Ἐν θλίψει ἐπλάτυνάς μοι (Στη θλίψη με ανακούφισες.)

 ΟΤΑΝ ΕΤΣΙ ΤΑ ΦΕΡΝΕΙ Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ, ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΑΙΡΟΥ ΑΥΤΟΥ ΒΙΟΥ ΟΙ ΣΥΓΚΥΡΙΕΣ, ΩΣΤΕ ΟΛΑ ΓΥΡΩ ΣΟΥ ΝΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΖΟΦΕΡΑ ΚΑΙ ΕΧΘΡΙΚΑ, ΤΟΤΕ ΜΟΝΟ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, ΣΟΥ ΜΕΝΕΙ ΝΑ ΑΝΑΤΕΙΝΕΙΣ ΤΟ ΝΟΥ ΣΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΣΟΥ ΤΑ ΜΑΤΙΑ, ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΟΥ ΕΡΘΕΙ ΠΑΡΗΓΟΡΙΑ ΚΑΙ ΛΥΤΡΩΜΟΣ. ΕΩΣ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΕΡΑ ΠΟΥ ΑΝΑΠΝΕΕΙΣ ΛΙΓΟΣΤΟ ΤΟΝ ΝΟΜΙΖΕΙΣ, ΚΑΙ ΣΤΕΝΑ, ΠΟΛΥ ΣΤΕΝΑ, ΣΟΥ ΦΑΙΝΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΡΟΥΧΑ ΠΟΥ ΦΟΡΑΣ ΚΑΙ Ο ΧΩΡΟΣ ΟΠΟΥ ΜΕΝΕΙΣ ΚΑΙ ΚΙΝΕΙΣΑΙ. ΓΙΑ ΑΥΤΟ, ΤΗΝ ΘΛΙΨΗ ΤΗΝ ΨΥΧΙΚΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΣΗ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΧΩΡΟΥ ΑΝΕΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ, ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΜΟΦΩΝΑ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΑΝ, ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ.

O Άγιος Χαράλαμπος και η σωτηρία των Φιλιατρινών

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26ag-charalampos-filiatra/

+ Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη

   Ιδιαίτερα εντυπωσιακό είναι κάποιο θαύμα τού Αγίου Χαραλάμπου που συνέβη το 1944.

Στην νοτιοδυτική Πελοπόννησο, στην επαρχία Τριφυλίας, υπάρχει μία γραφική πόλις με 9.000 κατοίκους, τα Φιλιατρά. Πολιούχος της πόλεως είναι ο Αγιος Χα­ράλαμπος, και κάθε χρόνο στις 10 Φεβρουαρίου γίνεται μεγάλο πανηγύρι προς τιμήν του, και κατεβαίνουν σ’ αυ­τό και οι Φιλιατρινοί που μένουν στην Αθήνα.

Σ’ αυτό το πανηγύρι πηγαίνει κάθε χρόνο και ένας ηλικιωμένος Γερμανός, ονόματι Κοντάου, με την οικο­γένειά του. Έρχεται από μακρυά. Και θα έλεγε κανείς: «Τι τού ήρθε, ώστε έτσι στα καλά καθούμενα να ξεκινά από την Γερμανία για ένα τόσο μακρινό ταξείδι»!

Ο Έπσταϊν, ηΤουρκία και τα χιλιάδες αγνοούμενα ανήλικα παιδιά....

 

Πηγή: Pictorial Press - Pictorial Press Ltd - Alamy - Profimedia

Γράφει ο Λάζαρος Καμπουρίδης*

Γιατί η Τουρκία αποκρύπτει το θέμα των χιλιάδων αγνοούμενων ανήλικων παιδιών; Μεγάλη συζήτηση γίνεται στην Τουρκία για την υπόθεση Έπσταϊν μετά τη δημοσιοποίηση των στοιχείων από το υπουργείο Δικαιοσύνης των ΗΠΑ, καθώς, μεταξύ των άλλων, αποκαλύπτονται οι συνδέσεις της Τουρκίας με την τρομοκρατία, αλλά κυρίως ένα μεγάλο εμπόριο ανήλικων παιδιών, το οποίο αποφέρει μεγάλα χρηματικά ποσά σε τουρκικούς προορισμούς. Το θέμα του εμπορίου ανήλικων παιδιών στην Τουρκία φαίνεται ότι αποκρύπτεται από την κυβερνητική συμμαχία Ερντογάν – Μπαχτσελί, καθώς όλες οι σχετικές επερωτήσεις από κόμματα της αντιπολίτευσης στην τουρκική Εθνοσυνέλευση για εξέταση των εξαφανίσεων χιλιάδων ανήλικων παιδιών έπεσαν πάνω στην αρνητική ψήφο των κομμάτων της κυβέρνησης ΑΚΡ (Κόμμα Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης) – ΜΗΡ (Κόμμα Εθνικιστικής Δράσης). 

Αγ. Βλάσιος: Ο Ανάργυρος Ιατρός και Επίσκοπος του Χριστού

 https://enromiosini.gr/biografies/26ag-vlasios-o-anargyros/

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Οι άγιοι της Εκκλησίας μας είναι οι ζωντανές εικόνες του Θεού. Το «Συνοδικό» της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου επιτάσσει να τιμούνται από τους πιστούς, ως «φίλοι και θεράποντες του Χριστού». Αυτό κάνουν οι πιστοί, τους τιμούν όπως ορίζει η Εκκλησία μας. Ένας από τους τιμώμενους αγίους Της είναι και ο λαοφιλής άγιος Βλάσιος επίσκοπος Σεβάστειας.

Ἐπίκτητος: «Οὐ τὰ πράγματα ταράσσει τοὺς ἀνθρώπους, ἀλλὰ τὰ περὶ τῶν πραγμάτων δόγματα.»

 

Ο λόγος αυτός του Επίκτητου είναι από τους πιο απλούς και ταυτόχρονα από τους πιο ανατρεπτικούς που διατυπώθηκαν ποτέ. Με μία μόνο φράση μετακινεί το κέντρο της ταραχής από τον έξω κόσμο στον εσωτερικό άνθρωπο. Δεν κατηγορεί τα γεγονότα, ούτε τις περιστάσεις, ούτε τους άλλους ανθρώπους. Στρέφει το βλέμμα στην κρίση μας, στο νόημα που αποδίδουμε σε όσα συμβαίνουν.

Αυτοκινητιστές Ταξί: Ένας Αδικημένος Κλάδος - Διά ποίους λόγους τα Αιτήματά τους είναι δικαιότατα - Απαιτούμε άμεσες λύσεις - Ο Αριστοτέλης Ωνάσης μας διδάσκει

 https://www.fotgrammi.gr/%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b1/%ce%b1%e1%bd%90%cf%84%ce%bf%ce%ba%ce%b9%ce%bd%ce%b7%cf%84%ce%b9%cf%83%cf%84%e1%bd%b2%cf%82-%cf%84%ce%b1%ce%be%ce%af-%e1%bc%95%ce%bd%ce%b1%cf%82-%e1%bc%80%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd/

Οἱ περισσότεροι τῶν ἰδιοκτητῶν ταξὶ ἐπωλοῦσαν οἰκίες ἢ ἀκριβὰ χωράφια των ἢ βοσκοτόπια των ἢ ἐχρεώνοντο δανειζόμενοι διὰ νὰ ἀγοράσουν ἕνα ὄχημα ταξὶ καὶ τὴν σχετικὴ ἄδεια κυκλοφορίας. Αὐτοὶ οἱ συμπαθέστατοι βιοπαλαιστὲς ἐμπαίζονται ἀναισχύντως καὶ ἀνερυθριάστως ἀπὸ τοὺς ἑκάστοτε ἰθύνοντες, συνεχῶς καὶ ἀκαταπαύστως διαβεβαιούμενοι ἀπὸ τοὺς τρισάθλιους ἀνευθυνοϋπεύθυνους ὅτι θὰ τακτοποιηθοῦν ἀργότερα, πλὴν ὅμως αὐτοὶ οὐδέποτε ἐτήρησαν τὸν λόγον τους. Διὰ τοῦτο ἀπορρίπτουν κάθε περαιτέρω συζήτησιν καὶ μὲ τὸν νῦν Ὑπουργὸν Μεταφορῶν.

Ένας δρόμος κοινός

Μαρτυρία πίστης, μνήμης και ευθύνης — γιατί υπάρχουμε και γιατί σε χρειαζόμαστε

 Η ιστορία του λύχνου και του δρόμου

Θυμάμαι μια νύχτα που προχωρούσα μόνος σε έναν δρόμο παλιό. Δεν ήξερα πού ακριβώς πήγαινα, αλλά ήξερα πως αν στεκόμουν, θα χανόμουν. Ο δρόμος δεν ήταν στρωμένος· είχε πέτρες, σκόνη και σιωπή. Και γύρω μου, διάσπαρτα, ερείπια από σπίτια που κάποτε είχαν φως.

Στο χέρι κρατούσα έναν μικρό λύχνο. Όχι δυνατό. Ίσα που φώτιζε τα επόμενα δυο βήματα. Στην αρχή δυσανασχέτησα. Ήθελα κάτι μεγαλύτερο, κάτι που να φωτίζει μακριά. Μα όσο προχωρούσα, κατάλαβα πως αν έβλεπα όλον τον δρόμο, ίσως να τρόμαζα και να γύριζα πίσω. Ο λύχνος μου έδινε όσο φως χρειαζόμουν για να συνεχίσω.

Κάηκε το αφήγημα της «πράσινης ουτοπίας» – Γέμισαν πάγο οι ανεμογεννήτριες στην Ευρώπη – Στο χείλος του μπλακ άουτ η Φινλανδία

 https://enromiosini.gr/arthrografia/kaike-to-afigima-tis/

Το αποτέλεσμα της «πράσινης ουτοπίας» που προωθήθηκε από τους κλιματικούς κινδυνολόγους της Ευρώπης, χωρίς καμία βάση στην πραγματικότητα, είναι οι εκρηκτικά αυξανόμενες τιμές ηλεκτρικής ενέργειας

 

 

Η «πράσινη ουτοπία» της Ευρώπης συγκρούεται με την… πραγματικότητα του χειμώνα. Οι ακραίες χαμηλές θερμοκρασίες έχουν γεμίσει πάγο τις ανεμογεννήτριες σε χώρες του Βορρά, παραλύοντας την παραγωγή αιολικής ενέργειας και αποκαλύπτοντας τα όρια της ενεργειακής μετάβασης όταν αυτή δεν συνοδεύεται από επαρκή σχεδιασμό και εφεδρείες.

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

7. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (8-14 ΦΕΒ. 2026)

ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Μια ζωή ὀπως την ήθελε έζησε ο άσωτος υιός της πασίγνωστης παραβολής του Χριστού. Με πλήρη αδιαφορία για το θέλημα του πατέρα του ή των άλλων ανθρώπων, πήρε όσα θεωρούσε ότι δικαιωματικά τού ανήκαν και πήγε να κάνει τη ζωή του. Ύψιστο κανόνα του είχε να ζει όπως ακριβώς του αρέσει. Να κάνει ό,τι θέλει. Ο κόσμος όλος ήταν για να υπηρετεί τις δικές του ορέξεις, τις δικές του επιθυμίες, τα δικά του θελήματα και μόνο (Κυριακή του Ασώτου).

Άγιος Χαράλαμπος: O άγιος που δεν φοβήθηκε τον θάνατο

Υπάρχουν άγιοι που δεν μιλούν με πολλά λόγια, αλλά με τη στάση τους απέναντι στον φόβο. Ο Άγιος Χαράλαμπος είναι ένας από αυτούς. Έζησε σε χρόνια σκληρά, όταν η πίστη στον Χριστό δεν ήταν κοινωνική συνήθεια, αλλά απόφαση ζωής και θανάτου. Ιερέας του Θεού, σε βαθιά γεράματα, κλήθηκε να αρνηθεί Αυτόν που υπηρέτησε σε όλη του τη ζωή. Δεν του ζητήθηκε κάτι περίπλοκο. Μόνο μια λέξη άρνησης. Μόνο μια υποχώρηση. Μόνο λίγη σιωπή. Κι όμως, δεν λύγισε.

Ομιλούμε ελληνικά

 https://www.antinews.gr/161293/antimagazine/omiloyme-ellinika/

Του Μανώλη Κοττάκη

Σήμερα εορτάζεται σε ολόκληρο τον κόσμο η ημέρα της ελληνικής γλώσσας, έπειτα από απόφαση που έλαβε η UNESCO με πρωτοβουλία του πρέσβη μας στο Παρίσι Γιώργου Κουμουτσάκου. Σε συνέχεια παλαιότερης πρωτοβουλίας που είχε αναλάβει ως πρόεδρος της κοινοβουλευτικής επιτροπής Απόδημου Ελληνισμού ο πρώην βουλευτής της Ν.Δ. Σάββας Αναστασιάδης.

Πρέπει να θέσουμε όμως ένα ερώτημα στον εαυτό μας: Πόσο εορτάζουμε στο εσωτερικό της χώρας μας την ελληνική γλώσσα; Πόσο υπερήφανοι είμαστε γι’ αυτήν; Πόσο την τιμούμε κάθε μέρα; Την τιμούμε;

Αγ. Χαράλαμπος: Ο Ηρωικός Ιερομάρτυς του Χριστού

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26ag-charalampos-ieromartys/

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Οι ποταμοί αιμάτων των Χριστιανών Μαρτύρων προέρχονται από όλες τα γένη, τις φυλές και τις κοινωνικές τάξεις. Το νέφος των Μαρτύρων της Εκκλησίας μας περιλαμβάνει ηρωικά πρόσωπα ευγενών και άσημων, αρχόντων και αρχομένων, πλουσίων και φτωχών, κληρικών και λαϊκών, νέων και γερόντων, ως ηχηρή απάντηση σε όλους εκείνους τους κακεντρεχείς και ανιστόρητους, οι οποίοι θέλουν τον Χριστιανισμό να είναι τάχα δημιούργημα επιμέρους ομάδας.

Ο Σωκράτης και ο φόβος που δεν κυβερνά τον δίκαιο

 

Στην Απολογία του Πλάτωνα, ο Σωκράτης στέκεται ενώπιον του δικαστηρίου γνωρίζοντας ότι το τέλος πλησιάζει. Δεν αγνοεί τον κίνδυνο. Δεν τρέφει αυταπάτες. Κι όμως, δεν αλλάζει λόγο. Δεν ζητά έλεος. Δεν παζαρεύει τη ζωή του με μια υποχώρηση.

Κάποια στιγμή λέει κάτι που διαπερνά τους αιώνες:

ότι ο φόβος του θανάτου είναι προσποίηση σοφίας, γιατί κανείς δεν γνωρίζει αν ο θάνατος είναι το μεγαλύτερο κακό. Το πραγματικό κακό, λέει, είναι να πράττει κανείς άδικα και να προδίδει την αλήθεια του.

Ο Σωκράτης δεν παρουσιάζεται ως ήρωας. Παρουσιάζεται ως άνθρωπος που δεν θέλει να ζήσει με οποιοδήποτε τίμημα. Προτιμά να πεθάνει όρθιος, παρά να ζήσει σκυφτός. Και αυτό ακριβώς είναι που κάνει τη στάση του τόσο οικεία και τόσο δύσκολη.