Από τον λόγο της δόξας στον θρήνο της αγάπης — μια εσωτερική πορεία από την Ελλάδα στον Χριστό
 |
Επιτάφιος του Ανθρώπου και του Θεού
Στην ίδια γη που κάποτε αντήχησε ο λόγος του Περικλή,
εκεί όπου η Αθήνα ύψωσε τη δόξα της πάνω σε ελεύθερους άνδρες,
μια άλλη πομπή περνά σιωπηλή.
Δεν έχει ρήτορες.
Δεν έχει στεφάνια νίκης.
Έχει έναν Σταυρό.
Ο Περικλής μίλησε για πόλη που αξίζει να πεθαίνεις γι’ αυτήν.
Ο Χριστός δεν μίλησε.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
17. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (19-25 ΑΠΡ. 2026)
ΚΥΡΙΑΚΗ, ΗΜΕΡΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
π. Δημητρίου Μπόκου
Ο Χριστός αναστήθηκε «διαγενομένου του σαββάτου», αφού πέρασε δηλαδή το Σάββατο. Η Ανάστασή του έγινε αντιληπτή από τις Μυροφόρες (και πρώτα-πρώτα από την Παναγία) «οψέ σαββάτων, τη επιφωσκούση εις μίαν σαββάτων», αργά τη νύχτα του Σαββάτου, την ώρα που ξημέρωνε η πρώτη μέρα της εβδομάδας, «όρθρου βαθέος», βαθιά χαράματα, «λίαν πρωί», «σκοτίας έτι ούσης», «τη μιά των σαββάτων», κατά τις μαρτυρίες των ευαγγελιστών.
Tετάρτη 15 Απριλίου 2026
Διαδικτυακό Πρόγραμμα Επιμόρφωσης «Ψηφιακή Ασφάλεια και Προστασία της Ψηφιακής Ταυτότητας για Επαγγελματίες και Εκπαιδευτικούς»
 |
O Iησούς ―
O προαιώνιος Θεός Λόγος
1ΣTHN αρχή ήταν ο Λόγος, και ο Λόγος ήταν προς τον Θεό, και Θεός ήταν ο Λόγος. 2Aυτός ήταν στην αρχή προς τον Θεό. 3Όλα έγιναν διαμέσου αυτού· και χωρίς αυτόν δεν έγινε ούτε ένα το οποίο έχει γίνει. 4Mέσα σ’ αυτόν ήταν ζωή, και η ζωή ήταν το φως των ανθρώπων. 5Kαι το φως μέσα στο σκοτάδι φέγγει, και το σκοτάδι δεν το κατέλαβε.
O αποσταλμένος τού Θεού Iωάννης
Χριστός Ανέστη. Αληθώς Ανέστη.
Όχι σαν λόγος που επαναλαμβάνεται,
αλλά σαν κραυγή ζωής μέσα στον θάνατο.
Σήμερα δεν γιορτάζει μια ιδέα.
Δεν γιορτάζει μια ανάμνηση.
Σήμερα πανηγυρίζει…
η ίδια η ζωή που νίκησε αυτό που φοβόταν ο άνθρωπος από την αρχή.
Σε έναν κόσμο που πονά,
γράφει ο κ. Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός
Η Αγία μας Εκκλησία την εβδομάδα που προηγείται της Αναστάσεως του Κυρίου ονόμασε Μεγάλη, όχι γιατί η εβδομάδα αυτή έχει μεγαλύτερη χρονική διάρκεια σε σχέση με τις άλλες του χρόνου, αλλά για τα θαυμαστά γεγονότα που εορτάζονται την εβδομάδα αυτή. Ονομάζεται και Αγία εβδομάς. Κάθε ημέρα είναι αφιερωμένη σε ένα γεγονός ή σε κάποια πρόσωπα με σκοπό να προετοιμαστεί ο Χριστιανός κατάλληλα για να υποδεκτεί το υπέρτατο και χαρμόσυνο λίαν γεγονός της Αναστάσεως του Θεανθρώπου Κυρίου Ημών Ιησού Χριστού.
Τρίτη 7 Απριλίου 2026
7ος Κύκλος της Σειράς Τηλεδιαλέξεων «Γλώσσα, Λογοτεχνία, Γραμματισμοί»: Η διδασκαλία της πολιτικής ποίησης στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: Η ενίσχυση της ‘ιδιότητας του πολίτη’.
Με ομιλήτρια την κα Σωτηρία Καλασαρίδου, Μεταδιδακτορική Ερευνήτρια της Φιλοσοφικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.) και μέλος Συνεργαζόμενου Εκπαιδευτικού Προσωπικού του Ανοικτού Πανεπιστημίου Κύπρου (ΑΠΚΥ), το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα «Ελληνική Γλώσσα και Λογοτεχνία» (ΑΠΚΥ) εγκαινιάζει τον 7ο Κύκλο Τηλεδιαλέξεων στα γνωστικά πεδία του, με γενικό τίτλο «Γλώσσα, Λογοτεχνία, Γραμματισμοί». Η πρώτη τηλεδιάλεξη της σειράς με τίτλο «Η διδασκαλία της πολιτικής ποίησης στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: Η ενίσχυση της ‘ιδιότητας του πολίτη’», θα πραγματοποιηθεί την Πέμπτη 16 Απριλίου 2026 στις 19:00 και θα μεταδίδεται διαδικτυακά μέσω του συνδέσμου https://ouc.class.com/class/64c47a42-237b-45c9-adb6-ae03318ed20a.
γράφει ο κ. Μυργιώτης, Παναγιώτης, Μαθηματικός
Μεγάλη Εβδομάδα, η εβδομάδα των παθών του Κυρίου. Ο Σωτήρας μας Χριστός εκουσίως οδηγείται στο Πάθος, στον Σταυρικό θάνατο. Για τις δικές μας αμαρτίες.
Το βράδυ της Μεγάλης Τρίτης ψάλλεται ο όρθρος της επομένης ημέρας και η ακολουθία κλείνει με το τροπάριο « η εν πολλαίς αμαρτίαις..» γνωστό και ως τροπάριο της Κασσιανής. Τροπάριο μελωδικό, συγκλονιστικό και θεολογικότατο.
γράφει ο κ. Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός
Διανύουμε ήδη την Αγία και Μεγάλη Εβδομάδα των παθών του Κυρίου, τα οποία κορυφώνονται τη Μ. Παρασκευή και μας οδηγούν στην πιο λαμπρή ημέρα. Στην Ανάσταση του Θεανθρώπου, στη νίκη της Ζωής επί του θανάτου. Η Αγία Εκκλησία μάς οδηγεί σιγά σιγά, σοφά και μεθοδικά ώστε να βιώσουμε με κατάνυξη τις ημέρες αυτές.
γράφει ο κ. Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός
Κατά την επανάσταση του 1821 σύμπας ο Ελληνικός Λαός ξεσηκώθηκε και πολέμησε για την του Χριστού πίστη και της πατρίδος την ελευθερία. Μεγάλη η συμμετοχή της Εκκλησίας ,ανεξάρτητα από την μηδενιστική στάση των εθνομηδενιστών, γνωστή και κατακριτέα η στάση τους. Παραποιούν και ερμηνεύουν κατά το δοκούν τα τότε γεγονότα αντίθετα προς την πραγματικότητα.
γράφει ο κ. Μυργιώτης Παναγιώτης, Μαθηματικός
Σάββατο
του Λαζάρου, Κυριακή τω Βαΐων, δυο
σημαντικές και κομβικές ημέρες της
εκκλησιαστικής ζωής της Ορθοδοξίας.
Εορτές Δεσποτικές. Αναφερόμενες στο
πρόσωπο του Θεανθρώπου Ιησού Χριστού.
Την Παρασκευή, παραμονή του Σαββάτου
του Λαζάρου τελειώνει η νηστεία της
Σαρακοστής και την Κυριακή αρχίζει η
νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας.
Μεσολόγγι πόλη Ιερή. Κάθε χρόνο την Κυριακή των Βαΐων εορτάζει και πανηγυρίζει την ηρωική έξοδο των Ελεύθερων Πολιορκημένων. Την έξοδο των προγόνων της προς την Ελευθερία ή τον θάνατο. Απόφαση συνειδητή των τότε επαναστατών και όχι πράξη απόγνωσης και απελπισίας. Μαχητές αδούλωτοι, Έλληνες χριστιανοί γαλουχημένοι με τα νάματα της ορθοδοξίας και της Ελεύθερης Ελλάδας. Το αδιανόητο για εμάς εγχείρημα πρόσφερε πάρα πολλά εις τον αγώνα της παλιγγενεσίας,
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
15. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (5-11 ΑΠΡ. 2026)
ΠΩΣ ΦΑΝΤΑΖΕΣΑΙ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ;
π. Δημητρίου Μπόκου
Η πορεία του Χριστού προς το εκούσιον Πάθος αρχίζει. Ο Κύριος εισέρχεται στην αγία πόλη επί πώλου όνου καθεζόμενος και επευφημούμενος ως βασιλεύς. Δεν συμπεριφέρεται όμως ακριβώς όπως οι επίγειοι θριαμβευτές βασιλείς. Στην πραγματικότητα ο Χριστός έρχεται από τη δόξα στην ταπείνωση. «Ο άνω συν Πατρί και Πνεύματι αγγέλων δεχόμενος τον ύμνον, πτωχεύει ξένως κάτω και παίδων αίνον δέχεται». Γίνεται πτωχός στη γη με τρόπο παράδοξο και αταίριαστο στη θεία του μεγαλειότητα (Κυριακή των Βαΐων).
Από τον Αέτιο στους Πατέρες· από το κάλλος του κόσμου στη συντριβή της καρδιάς — μια εξομολόγηση στο Θεό που καίει και σώζει.
Υπάρχουν λόγια που δεν γράφονται· απλώς είναι βίωμα. Δεν προέρχονται από σκέψη, αλλά από πληγή. Δεν είναι άρθρα. Δεν είναι αναρτήσεις. Είναι μαρτυρίες. Είναι κραυγές από κάποιον που περπάτησε στο σκοτάδι και βρήκε μέσα του φως. Αυτό είναι ό,τι ακολουθεί. |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΗΝ Α.Ε. ΑΝΤΟΝΙΟ ΓΚΟΥΤΕΡΕΣ
Γενικό Γραμματέα των Ηνωμένων Εθνών
Θέμα: Αποδοχή του «Διεθνούς Βραβείου Ειρήνης Ατατούρκ» – Μια Θεμελιώδης Αντίφαση προς τις Αρχές του ΟΗΕ και τις Δυτικές Αξίες
Εξοχότατε,
Σας απευθυνόμαστε με τον ύψιστο σεβασμό προς το αξίωμά σας και προς τις αρχές της ειρήνης, της δικαιοσύνης και του διεθνούς δικαίου που τα Ηνωμένα Έθνη καλούνται να υπερασπίζονται. Ακριβώς λόγω αυτού του σεβασμού εκφράζουμε τη βαθιά μας απογοήτευση και ανησυχία για την πρόσφατη αποδοχή εκ μέρους σας του «Διεθνούς Βραβείου Ειρήνης Ατατούρκ» στην Άγκυρα, το οποίο σας απονεμήθηκε από τον Πρόεδρο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν.
Παρασκευή 27 Μαρτίου 2026
Τηλεδιάλεξη «Η Επίδραση της Τεχνητής Νοημοσύνης στη Λογιστική και Χρηματοοικονομική: μια πολυεπίπεδη προσέγγιση»
Πώς η τεχνητή νοημοσύνη επιδρά στη Λογιστική και Χρηματοοικονομική, δύο σημαντικούς κλάδους της σύγχρονης Διοίκησης Επιχειρήσεων και Οικονομικών; Ποιες είναι οι τάσεις και οι εξελίξεις που διαφαίνονται και τι πρέπει να γνωρίζουν οι σύγχρονοι επαγγελματίες;
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
13. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (22-28 ΜΑΡ. 2026)
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΙ ΑΝΑΒΑΘΜΟΙ
π. Δημητρίου Μπόκου
Η περίλαμπρη εορτή του Ευαγγελισμού, δεύτερη Πασχαλιά, ανατρέπει την ομαλή πορεία της Ε΄ Εβδομάδας της Σαρακοστής, φέρνοντας μια χαρμόσυνη άνοιξη εν μέσω του κατανυκτικού κλίματος του Μεγάλου Κανόνα. Αλλά και πάλι ένας δεύτερος Ευαγγελισμός, ο Ακάθιστος Ύμνος, επισφραγίζει με λαμπρότητα το τέλος της εβδομάδας, η οποία ήδη από την αρχή της είναι πανευφρόσυνη, καθώς ανοίγει με την πανηγυρική μνήμη του μεγάλου οσίου Ιωάννου του Σιναΐτου, συγγραφέως της Κλίμακος. Συγγραφέας και σύγγραμμα αποτελούν σημεία αναφοράς, φωτεινά ορόσημα στο νοητό στερέωμα της Εκκλησίας (Κυριακή Δ΄ των Νηστειών).
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
