Τη 1η του μηνός Νοεμβρίου μνήμη των Αγίων και Θαυματουργών Α-ναργύρων Κοσμά και Δαμιανού, των εξ Ασίας.

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26ti-1i-toy-minos/

Στο εορτολόγιο της Εκκλησίας μας αναφέρονται τρεις συζυγίες, δηλαδή τρία ζευγάρια, Αγίων Αναργύρων που φέρουν το όνομα Κοσμάς και Δαμιανός. Η πρώτη συζυγία είναι αυτοί που κατάγονται από την Μικρά Ασία και εορτάζουν την 1η Νοεμβρίου. Η δεύτερη συζυγία είναι από την Ρώμη και ήθλησαν επί της βασιλείας του Καρίνου, το έτος 284 μ.Χ. Η μνήμη τους εορτάζεται την 1η Ιουλίου. Το τρίτο ζευγάρι Αγίων Αναργύρων, που και αυτοί έφεραν τα ονόματα Κοσμάς και Δαμιανός,  είναι αυτοί που κατάγονταν από την Αραβία. Έζησαν στα χρόνια του Διοκλητιανού και Μαξιμιανού και εορτάζονται την 17η του μηνός Οκτωβρίου. Όλοι οι Άγιοι αυτοί, εκτός από το κοινό όνομα που είχαν, είχαν και ένα άλλο κοινό χαρακτηριστικό. Δεν έπαιρναν αμοιβή για τις ιατρείες που έκαναν στους ασθενείς που προσέρχονταν σ΄ αυτούς για να θεραπευτούν και για τον λόγο αυτό ονομάστηκαν Ανάργυροι. Οι Αγιογράφοι που ζωγραφίζουν τις Άγιες Εικόνες τους, προς αποφυγή συγχύσεως, τους αγιογραφούν με τις εθνικές, τοπικές ενδυμασίες των πατρίδων τους προς διάκρισή τους. Επίσης αναφέρουν και την πατρίδα των εικονιζομένων, εκ της Ασίας, εκ της Ρώμης ή εκ της Αραβίας.

Άγιος Νέστωρ (27 Οκτωβρίου)

 https://enromiosini.gr/biografies/26agios-nestoras/

Ὁμοῦ Λυαῖον καὶ λύμην τὴν τῆς πλάνης, Κτείνας ὁ Νέστωρ, τέμνεται διὰ ξίφους. Εἰκάδι ἑβδομάτῃ ἀποκέρσαν Νέστορα κεδνόν.

Βιογραφία Ο Νέστορας ήταν πολύ νέος στην ηλικία, ωραίος στην όψη και γνώριμος του Αγίου και ενδόξου Δημητρίου (βλέπε 26 Οκτωβρίου).

Ο Άγ. Δημήτριος: Ο Ηρωικός Μεγαλομάρτυς του Χριστού

 https://enromiosini.gr/biografies/26ag-dimitrios-1/

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Οι Μάρτυρες κατέχουν την πρωτοπορία στη χορεία των αγίων της Εκκλησίας μας, διότι έδωσαν τη μαρτυρία τους για το Χριστό και την επισφράγισαν με το μαρτύριό τους. Αντάλλαξαν τη ζωή τους με την πίστη στον αληθινό Θεό, δίνοντας έμπρακτα το παράδειγμα του πιο μεγάλου ηρωισμού στην ιστορία του κόσμου, αψηφώντας τους φρικτούς διωγμούς των ειδωλολατρών.

Ένας από αυτούς είναι και ο Μεγαλομάρτυς άγιος Δημήτριος. Γεννήθηκε και έζησε στη Θεσσαλονίκη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Διοκλητιανού (284-304) και Μαξιμιανού (286-305), σε μια εποχή εξαιρετικά δύσκολη για την Εκκλησία, διότι στα χρόνια αυτά είχαν ξεσπάσει οι φοβερότεροι διωγμοί κατά των Χριστιανών, όπου ολόκληρα νέφη μαρτύρων έχυσαν το αίμα τους για την πίστη τους στο Χριστό.

Άγιος Απόστολος Θωμάς. (5 Οκτωβρίου)

Άγιος  Απόστολος Θωμάς.

Γράφει ο κ. Μυργιώτης Παναγιώτης

Μαθηματικός

Ο Απόστολος Θωμάς ήταν ένας από τους δώδεκα μαθητές του Κυρίου, ψαράς στο επάγγελμα το όνομά του σημαίνει «Δίδυμος». Θεωρείται, από πολλούς άπιστος, ενώ φάνηκε δύσπιστος σε μια στιγμή της ζωής του. Όταν ο Χριστός εμφανίστηκε μετά την Ανάστασή Του στους μαθητές ο Θωμάς απουσίαζε και δυσπίστησε στα λεγόμενα των συμμαθητών του. Όμως, κατά την δεύτερη εμφάνιση του Κυρίου αναφώνησε: « Ο Κύριός μου και ο Θεός μου». Είναι η πρώτη δημόσια ομολογία της Αναστάσεως του Κυρίου. Κατά την ταπεινή μου γνώμη ήταν μέρος της θείας οικονομίας η δυσπιστία του Θωμά.

Άγιος Κυπριανός και η Αγία Ιουστίνη (2 Οκτωβρίου )

https://enromiosini.gr/arthrografia/agios-kyprianos-kai-i/

 

Ἀλγεῖ Σατανᾶς, τὸν πάλαι φίλον βλέπων,
Ξίφει φιλοῦντα συνθανεῖν Ἰουστίνῃ.
Τμήθη δευτερίῃ σὺν Ἰουστίνῃ Κυπριανός.

Ο Άγιος Κυπριανός ήταν πλούσιος, ευγενής, φιλόσοφος από την Καρχηδόνα της Λιβύης. Έζησε στα χρόνια του Δεκίου (249 – 251 μ.Χ.) και εξασκούσε τη μαγική τέχνη στην Αντιόχεια.

Κάποτε ένας ειδωλολάτρης ονόματι Αγλαΐδας ερωτεύτηκε μια Χριστιανή παρθένο που ονομαζόταν Ιούστα. Η κοπέλα δεν ανταποκρινόταν στον έρωτά του κι εκείνος κατέφυγε στο διάσημο μάγο Κυπριανό. Όλα όμως τα μαγικά τεχνάσματα του Κυπριανού αποδείχθηκαν ανώφελα μπροστά στην σταθερή άρνηση της Χριστιανής κόρης. Παραδεχόμενος την χρεωκοπία της τέχνης του, έκαψε τα μαγικά του βιβλία ενώπιον του Επισκόπου Ανθίμου, ζητώντας να βαπτισθεί και να γίνει ιερεύς.

Tετάρτη 7 Οκτωβρίου: «Αγία Φιλοθέη, η Κυρά των Αθηνών» από τις εκδόσεις «Εν Πλω»

 

Το Ίδρυμα Νεότητας και Οικογένειας της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών, η «Πρωτοβουλία» για την πρόληψη της ενδοοικογενειακής βίας, ο Ιερός Ναός Αγίας Φιλοθέης Δήμου Φιλοθέης-Ψυχικού και οι εκδόσεις «Εν Πλω» σας προσκαλούν στην εκδήλωση:

Όσιος Ισαάκ ο Σύρος (28 Σεπτεμβρίου)

 https://enromiosini.gr/biografies/26osios-isaak-syros/

Ο Άγιος Ισαάκ ο Σύρος δεν είχε καθορισμένη ημερομηνία εορτασμού στο ελληνορθόδοξο ημερολόγιο.

Συνηθιζόταν να μνημονεύεται το όνομα του στις 28 Ιανουαρίου μαζί με τον άλλο μεγάλο Σύρο πατέρα της Εκκλησίας, τον όσιο Εφραίμ.

Ωστόσο εδώ και μερικά χρόνια και με πρωτοβουλία του οσίου γέροντος Παϊσίου του Αγιορείτου,ο οποίος ευλαβείτο πολύ τον όσιο Ισαάκ, συντάχθηκε η ακολουθία του και επελέγη η 28η Σεπτεμβρίου ως ημέρα εορτασμού της οσιακής μνήμης του.

Στις 24 Σεπτεμβρίου τα Κύθηρα τιμούν τη Σύναξη της Παναγιάς της Μυρτιδιώτισσας

https://www.vimaorthodoxias.gr/vioi-agion/stis-24-septemvrioy-ta-kythira-timoyn-ti-synaxi-tis-panagias-tis-myrtidiotissas-3/

Παναγιά Μυρτιδιώτισσα: Η Εκκλησία τιμά στις 24 Σεπτεμβρίου τη Σύναξη της Παναγιάς της Μυρτιδιώτισσας στα Κύθηρα και ανάμνηση της ιάσεως του παραλύτου.

Σύμφωνα με την παράδοση η αυθεντική εικόνα της Παναγίας με το Χριστό βρέθηκε από ένα βοσκό σε μια κοιλάδα νοτιοδυτικά του νησιού γεμάτη από μυρτιές, που ονομάζονται «Μυρτίδια», τον 13ο αιώνα μ.Χ. Στην εικόνα αυτή αρχικά «διεκρίνοντο καθαρά τα χαρακτηριστικά μέχρι στέρνων» της Θεομήτορος και του Χριστού, «με την πάροδο του χρόνου όμως απέκτησε σταδιακά το σκούρο χρώμα».

Τη 17η του αυτού μηνός μνήμη των Αγίων Μαρτύρων και Καλλινίκων Παρθένων Πίστεως, Ελπίδος και Αγάπης και της μητρός αυτών Σοφίας

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26ti-17i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

«Έλαμψε σήμερα η σεβάσμια μνήμη των σοφότατων Παρθένων, που συνάγει τα πλήθη των Ορθοδόξων σε εόρτια πανήγυρη και χαροποιεί τους πιστούς. Ελάτε λοιπόν φιλέορτοι με ασματικά εγκώμια να υμνήσουμε τις αθληφόρες μάρτυρες του Χριστού, λέγοντες:

-Χαίρε, Πίστη πολύαθλε, η οποία δέχτηκες την αποκοπή των μαστών και των μελών του σώματός σου και υπέμεινες με ανδρικό φρόνημα και κατέβαλες το θράσος του τυράννου.

-Χαίρε, Ελπίς παναοίδιμε, η οποία απέφυγες τις βολές και τα χαϊδέματα του δυσσεβούς και πρόσφερες τον εαυτό σου ευπρόσδεκτο θύμα στον Θεό.

Τη 14η του αυτού μηνός η Παγκόσμιος Ύψωσις του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού

 https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-14i-toy-aytoy-2/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Στις 14 Σεπτεμβρίου σύμπασα η Ορθοδοξία τιμά τον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως το «καύχημά» Της και η «δόξα» Της. Η τιμή προς τον Τίμιο Σταυρό ανάγεται στους Αποστολικούς χρόνους. Οι επιστολές του Αποστόλου Παύλου είναι γεμάτες από χωρία στα οποία εξαίρεται ο ρόλος του Σταυρού για τη σωτηρία του κόσμου. Το γεγονός ότι οι κατακόμβες είναι γεμάτες από χαραγμένους σταυρούς αποδεικνύει ότι οι διωκόμενοι χριστιανοί θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως «συσταυρούμενους» του παθόντος Κυρίου Ιησού Χριστού. Το ιερό αυτό σύμβολο τους εμψύχωνε και τους έδινε τη δύναμη του μαρτυρίου.

Τη 11η του αυτού μηνός μνήμη της Αγίας Ευανθίας της μάρτυρος.

https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-11i-toy-aytoy/

 

 

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας αποτελούν τις ζωντανές εικόνες του Θεού. Το «Συνοδικό» της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου επιτάσσει να τιμούνται από τους πιστούς, ως «φίλοι και θεράποντες του Χριστού». Μία από τις τιμώμενες Αγίες της Εκκλησίας μας είναι και η Αγία Ευανθία.

Η Αγία Ευανθία, η Μάρτυς του Χριστού, καταγόταν από την Αγιοτόκο Μικρά Ασία. Αναδείχθηκε ένα καλό, όμορφο λουλούδι που ευωδίαζε με τους λόγους και τις πράξεις της (Ευανθία, η λέξη προέρχεται από το ευ + άνθος, δηλαδή ένα καλό, όμορφο λουλούδι). Έλαμπε από τα χρηστά της ήθη, την ευταξία της και την ευγένειά της.

Τη 9η του αυτού μηνός μνήμη των Δικαίων Θεοπατόρων Ιωακείμ και Άννης.

https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-9i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι οι γονείς της Θεομήτορος, οι οποίοι αξιώθηκαν να γεννήσουν τη Μητέρα του Θεού, για να πραγματοποιηθεί το σχέδιο της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους. Ο ευσεβής Ιωακείμ καταγόταν από το βασιλικό γένος του Δαβίδ. Ομοίως και η σύζυγός του Άννα ήτο από την φυλή του Δαβίδ, ευγενέστατη κατά το σώμα και την ψυχή. Ο Ιωακείμ ως φιλόθεος και πλούσιος προσέφερε πάντοτε διπλά τα δώρα του στον Θεό. Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα ήταν κοσμημένοι από αρετές. Ήταν γεμάτοι από καλοσύνη, πραότητα και υπομονή. Ζούσαν με ευλάβεια και φόβο Θεού. Τηρούσαν τον Νόμο. Είχαν ταπείνωση, σωφροσύνη, αγιότητα ζωής. Πιστεύανε στο Θεό με θέρμη και προσεύχονταν. Προσεύχονταν ολόψυχα. . Και γι’ αυτό αξιώθηκαν να γίνουν Πρόγονοι του Βασιλέως των βασιλευόντων Χριστού, του Δημιουργού του ουρανού και της γης.

Τη 8η του αυτού μηνός η Γέννησις της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου και αειπαρθένου Μαρίας

https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-8i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Το Γενέσιο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η πρώτη Θεομητορική εορτή του εκκλησιαστικού έτους. Σήμερα εορτάζουμε την γέννηση της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας, του άνθους «εκ της ρίζης Ιεσσαί». Εορτάζουμε «παγκοσμίου ευφροσύνης γενέθλιον και το προοίμιο του μυστηρίου του Χριστού». Είναι η κορύφωση, η ολοκλήρωση της παλαιοδιαθηκικής παιδαγωγικής προετοιμασίας της ανθρωπότητας για την υποδοχή του σαρκωθέντος Υιού και Λόγου του Θεού. Η Θεοτόκος είναι το μεταίχμιο Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Στην Παλαιά Διαθήκη αποτελούσε κήρυγμα Προφητών, προσδοκία Δικαίων, ενώ στην Καινή Διαθήκη γίνεται ο γλυκασμός των Αγγέλων, η δόξα των Αποστόλων, το θάρρος των Μαρτύρων, το καύχημα της ανθρωπότητας. Η Θεοτόκος ήταν η μοναδική που θα μπορούσε να κατεβάσει τον Ουρανό στην γη, να κάνει τον Θεό άνθρωπο. Ο «αχώρητος παντί» θα χωρέσει στην παρθενική μήτρα της Θεοτόκου, ώστε η Παναγία μητέρα Του να καταστεί η «χώρα του Αχωρήτου». Σήμερα λύνεται η στειρότητα της Άννας και γεννάται «το κειμήλιον της Οικουμένης». Η Παναγία μας βρίσκεται πιο ψηλά από κάθε άλλο λογικό όν μέσα στον ορατό και αόρατο κόσμο. Η Εκκλησία μας την τιμά και την υμνεί ως το καύχημα των ουρανών και του ανθρωπίνου γένους, ως την Κεχαριτωμένη, δηλαδή αυτήν που είναι μέτοχος την θείας χάριτoς περισσότερο από κάθε άλλο κτίσμα, γιατί είναι Μητέρα του Θεού.

Τη 24η του αυτού μηνός μνήμη του Αγίου Ιερομάρτυρος και Ισαποστόλου Κοσμά του Αιτωλού

https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-24i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Υπάρχουν στη ζωή των εθνών και των λαών μερικά φωτεινά ορόσημα που έντονα σημαδεύουν την ιστορική τους πορεία. Συνήθως τέτοια ορόσημα είναι σπάνια, αναφαίνονται πού και πού, αλλά η επίδρασή τους είναι τόσο μεγάλη, που ξεπερνάει τα στενά πλαίσια του χρόνου και του χώρου. Οι λαοί, που έχουν το προνόμιο να διαθέτουν στην ιστορία τους είτε φυσιογνωμίες, είτε συμβάντα που μπορούν να παίξουν το ρόλο τέτοιων οροσήμων, λογίζονται ευτυχείς και τρισόλβιοι, γιατί μπορούν με αυτά να προσδιορίζουν την πορεία τους μέσα στην ιστορική κονίστρα, να διδάσκονται και να πορεύονται σωστά, μακριά από παρεκκλίσεις και επικίνδυνες λοξοδρομήσεις, που κοστίζουν ακριβά και πληρώνονται αδυσώπητα.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: ''ταις διδαχαίς συ το Γένος εφώτισας και της δουλείας τα σκότη διέλυσας''.

 

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός ήταν φλογερός πατριώτης, εθνεγέρτης, ιερομόναχος, υπηρέτης του Χριστού. Εργάτης της Ρωμαίικης ελληνικής παράδοσης, κήρυκας της Αληθείας και της Ελευθερίας του υπόδουλου Γένους. Διέφερε από τους άλλους ιεροκήρυκες τους επηρεασθέντες από την Δύση. Δικαίως η Αγία μας εκκλησία τον ανακήρυξε Ισαπόστολο.

Τη 6η του αυτού μηνός η Μεταμόρφωσις του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26-ti-6i-toy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Η σημερινή εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού θεωρείται ως μία από τις σημαντικότερες του εορτολογικού κύκλου των Δεσποτικών εορτών, ιδιαίτερα στην Ορθόδοξη Παράδοση. Και αυτό γιατί έχει μια άμεση αναφορά στην τελείωση και θέωση του ανθρώπου, που είναι και η εσχατολογική προοπτική της Θείας Οικονομίας. Όλα τα γεγονότα της ζωής και δράσης του Ιησού Χριστού αναφέρονται στη λύτρωση και τη σωτηρία του κόσμου. Η Μεταμόρφωση, όμως, πέρα από τη Χριστολογική σημασία που φανέρωσε σε όλους την επί της γης δόξα του Κυρίου, έχει και μια βαθύτατη ανθρωπολογική σπουδαιότητα αφού δείχνει προς τον σκοπό της πνευματικής πορείας, που είναι η θέωση και η δοξοποίηση του καθενός ανθρώπου. Η εορτή της Μεταμορφώσεως είναι προδηλωτική του μέλλοντος αιώνος.

Τη 20η του αυτού μηνός η ως Ουρανόν πυρφόρος ανάβασις του Αγίου ενδόξου Προφήτου Ηλιού του Θεσβίτου

 https://enromiosini.gr/arthrografia/26ti-20i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Ο ένδοξος Προφήτης Ηλίας έζησε τον 9 π.Χ. αιώνα. Ήταν γιος του Σωβάκ και καταγόταν από τη Θέσβη (γι’ αυτό και ονομάστηκε Θεσβίτης), της περιοχής Γαλαάδ πέραν του Ιορδάνου στα δυτικά και ανήκε στην φυλή του Ααρών. Η Θέσβη ήταν δεδομένη στους ιερείς. Ο Προφήτης Ηλίας ήταν άνθρωπος με πλήρη εμπιστοσύνη στον Θεό. Ήταν άνθρωπος προσευχής. Υπήρξε ο ένσαρκος άγγελος, η κρηπίδα των Προφητών, ο επουράνιος άνθρωπος. Ήταν δραστήριος, θαρραλέος,, είχε ένθερμο ζήλο για τον αληθινό Θεό, «ζηλών εζήλωσα Κυρίω Παντοκράτορι».

Τη 17η του αυτού μηνός μνήμη της Αγίας Μαρίνης της Μεγαλομάρτυρος

 https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-17i-toy-aytoy/

ΑΒΡΑΑΜ  Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ

Στο μαρτυρολόγιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας υπάρχουν και οι γυναίκες μάρτυρες που έδειξαν το ίδιο ανδρικό φρόνημα με τους άνδρες μάρτυρες. Γι’ αυτό και τιμώνται το ίδιο λαμπρά με εκείνους. Μια τέτοια μακαρία κόρη και καλλιπάρθενος Μάρτυς, είναι και η Αγία Μαρίνα. Η Αγία Μαρίνα καταγόταν από την Αντιόχεια της Πισιδίας και έζησε τον 3ο μ.Χ. αι., στα χρόνια του αυτοκράτορα Διοκλητιανού. Γεννήθηκε το έτος 255 μ.Χ. Οι γονείς της ήταν επιφανείς. Ο πατέρας της ονομαζόταν Αιδέσιος και ήταν ειδωλολάτρης, επίσημος ιερέας των ειδώλων, γνωστός σε όλους στην πόλη τους. Η μητέρα της πέθανε λίγες μέρες μετά τη γέννηση της μονάκριβης κόρης της Μαρίνας. Ο πατέρας της τότε αναγκάσθηκε να εμπιστευθεί το βρέφος σε μια γυναίκα που κατοικούσε περί τα τρία χιλιόμετρα έξω από την πόλη, για να το θηλάζει. Η γυναίκα αυτή ήταν κρυφή και ένθερμη χριστιανή. Τούτο ήταν οικονομία του Θεού, γιατί μακριά από το ειδωλολατρικό περιβάλλον του πατέρα της, καθώς μεγάλωνε άκουγε οι γύρω της να μιλούν για το Χριστό, να διηγούνται τα θαύματά Του, τα παθήματά Του, τον Σταυρικό θάνατο που υπέστη και τη θαυμαστή Ανάσταση και Ανάληψή Του στον Ουρανό.

Ο βίος των Αγίων Κηρύκου και Ιουλίττης – Οι Άγιοι γίνονται παιδιά

 https://enromiosini.gr/biografies/25vios-khrykoy-ioylitas/

Στο συγκεκριμένο βίντεο μπορείτε να παρακολουθήσετε τον βίο των Αγίων Κήρυκο και Ιουλίττα, οι οποίοι είναι θεραπευτές των παιδιών. Ο τραγικός θάνατος του μικρού Αγίου τον ανέδειξε σε προστάτη και θεραπευτή των μικρών παιδιών, κυρίως από κρανιοεγκεφαλικές και άλλες κακώσεις και γιορτάζουν 15 Ιουλίου

Άγιος ιερομάρτυς Βλάσιος ο Ακαρνάν και οι συν αυτώ μαρτυρήσαντες (7 Ιουλίου)

 https://www.pemptousia.gr/2025/07/agios-ieromartis-vlasios-o-akarnan-ke-i-sin-afto-martirisantes/

Facebook

Αγιολογία - Μορφές

07.07.2025

Λάμπρος Σκόντζος, Θεολόγος

Η δισχιλιόχρονη ζωή της Εκκλησίας είναι συνυφασμένη με το μαρτύριο. Κι’ αυτό διότι ο αντίδικος διάβολος προσπαθεί να την καταστρέψει, στρέφοντας εναντίον της τα επί γης όργανά του. Ουδέποτε υπήρξε εποχή που να μην χύνεται αίμα χριστιανικό. Γι’ αυτό είναι καταγραμμένα στα συναξάρια μυριάδες μαρτύρια. Ένα από αυτά είναι και το μαρτύριο του αγίου ενδόξου ιερομάρτυρα Βλασίου του Ακαρνάνα και των συν αυτώ μαρτυρησάντων πατέρων και πολλών ανδρών, γυναικών και παιδιών.