https://www.antinews.gr/170783/politiki/giati-o-mitsotakis-tha-chasei-opos-o-simitis-ki-o-tsipras/
… Πολυτεχνίτης και ερημοσπίτης
Από τον Lemmy
Το πακέτο παροχών του Κυριάκου μοιάζει με τη σκηνή του Βέγγου που παριστάνει τον φαρμακοποιό, στην ταινία Πολυτεχνίτης και Ερημοσπίτης: ανακατεύει ο Βέγγος διάφορα υγρά και ο γέρος τα πίνει και τρέχει πιάνοντας την κοιλιά του.
Στο ’22 σώθηκα επειδή ο πατέρας μου ήξερε καλά τούρκικα, είχε πάρε δώσε με Tούρκους· ήταν κήρυκας δημόσιος, το λεγόμενο εκεί ντελάλης.
Λοιπόν πήρε είδηση πως χάνουνται όλα, θα χαθούμε όλοι αν δεν προλάβομε, οι Tούρκοι έχουν κακό σκοπό, του το ’πανε σα χωρατό και σα φοβέρισμα. Bγαίνει το ίδιο βράδυ άμα σκοτείνιασε και διαλαλεί για να πάρουνε είδηση ο κόσμος να φύγουνε, έφερε δυο φορές βόλτα το χωριό και ύστερα κρύφτηκε. Tην άλλη μέρα τον γυρεύανε οι Tούρκοι, κομμάτια θέλανε να τον κάνουνε. Kαι σαν έπιασε και κατέβαινε ο κόσμος στο γιαλό, περνούσανε απ’ το κορδόνι, τον ντύσαμε κουρέλια κι έκανε τον τυφλό, ήτανε παχύς, κοτζά μου άντρας, τόνε ξέρανε όλοι μα πια τον βαστούσανε δυο κόρες από δω κι από κεί, σκουντουφλούσε και ξοπίσω εγώ φορτωμένος, δεν είχανε και παρασφίξει τα πράματα, μπήκαμε από ένα διπλανό σοκάκι, κλάψανε οι γυναίκες, τους άφησε ο φρουρός και περάσαμε ως τη σκάλα. Mέσα τον τυλίξαμε σε μια ψάθα, καθίσανε πάνω οι γυναίκες ώσπου σαρπάρισε το καΐκι. Mας έβγαλε στη Mυτιλήνη.
https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-11i-toy-aytoy/
ΑΒΡΑΑΜ Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ
Οι Άγιοι της Εκκλησίας μας αποτελούν τις ζωντανές εικόνες του Θεού. Το «Συνοδικό» της Ζ΄ Οικουμενικής Συνόδου επιτάσσει να τιμούνται από τους πιστούς, ως «φίλοι και θεράποντες του Χριστού». Μία από τις τιμώμενες Αγίες της Εκκλησίας μας είναι και η Αγία Ευανθία.
Η Αγία Ευανθία, η Μάρτυς του Χριστού, καταγόταν από την Αγιοτόκο Μικρά Ασία. Αναδείχθηκε ένα καλό, όμορφο λουλούδι που ευωδίαζε με τους λόγους και τις πράξεις της (Ευανθία, η λέξη προέρχεται από το ευ + άνθος, δηλαδή ένα καλό, όμορφο λουλούδι). Έλαμπε από τα χρηστά της ήθη, την ευταξία της και την ευγένειά της.
Αντάμωμα Μακεδόνων στη Φλώρινα: Πίστη, Παράδοση και Ενότητα κάτω από τον Ήλιο της Μακεδονίας
Φλώρινα, 8-10 Αυγούστου 2026
Με τη φλόγα της Μακεδονικής ψυχής άσβεστη και την ιστορική μνήμη οδηγό, πραγματοποιήθηκε στη Φλώρινα το φετινό Αντάμωμα της Παγκόσμιας Συνομοσπονδίας Παμμακεδονικών Ενώσεων, από τις 8 έως τις 10 Αυγούστου 2026.
https://enromiosini.gr/arthrografia/arthrografia-paterika/genesio-tis-yperagias-theotokoy/
Αγίου Ανδρέου, Αρχιεπισκόπου Κρήτης, του Ιεροσολυμίτου
ΕΓΚΩΜΙΟ ΣΤΟ ΓΕΝΕΘΛΙΟ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ [Λόγος Α΄]
Αρχή των εορτών είναι για εμάς η σημερινή πανήγυρη· πρώτη, ως προς τον Νόμο και τις σκιές [Εδώ ο Άγιος Ανδρέας Κρήτης εννοεί τον μωσαϊκό νόμο και τις προτυπώσεις της Παλαιάς Διαθήκης, οι οποίες προεικόνιζαν όσα επρόκειτο να πραγματοποιηθούν πλήρως με την έλευση του Χριστού. Ονομάζονται «σκιές», επειδή δεν αποτελούσαν ακόμη την ίδια την πραγματικότητα της σωτηρίας, αλλά τύπους και προαναγγελίες της χάριτος και της αλήθειας που φανερώθηκαν εν Χριστώ], και συγχρόνως είσοδος στη χάρη και την αλήθεια [ βλ. Ιω. 1,17: «Ὃτι ὁ νόμος διὰ Μωϋσέως ἐδόθη, ἡ χάρις καὶ ἡ ἀλήθεια διὰ Ἰησοῦ Χριστοῦ ἐγένετο (:Διότι ο νόμος, που τον παρέβαιναν οι άνθρωποι και για τον λόγο αυτό γίνονταν ένοχοι και ανάξιοι να λάβουν τη χάρη της υιοθεσίας, δόθηκε διαμέσου ανθρώπου και δούλου, του Μωυσή. Ενώ η χάρη και η τέλεια αποκάλυψη της αλήθειας, η οποία αντικατέστησε τις σκιές και τα σύμβολα του νόμου, ήλθαν διαμέσου του Ιησού Χριστού. Και αυτή η χάρη και η αλήθεια ελευθερώνουν τον άνθρωπο από τη δουλεία της αμαρτίας και τον αναγεννούν)»].
https://taxalia.blogspot.com/2026/09/blog-post_933.html
γραφει ο Ιωάννης Δασκαρόλης
Το πρωί της 9ης Σεπτεμβρίου 1926 οι Αθηναίοι ξύπνησαν σε μια πόλη που έμοιαζε να προετοιμάζεται για πόλεμο.
Από τα χαράματα στρατιωτικές περίπολοι κινούνταν στους κεντρικούς δρόμους. Στο Κολωνάκι στήνονταν πρόχειρες θέσεις μάχης. Στρατεύματα είχαν αποκλείσει τις εγκαταστάσεις των Δημοκρατικών Ταγμάτων, ενώ πυροβόλα είχαν ταχθεί στην πλατεία Ρηγίλλης, στο Γουδή και κοντά στο νοσοκομείο Συγγρού. Στρατιωτικά αυτοκίνητα χρησιμοποιούνταν ως οδοφράγματα. Δυνάμεις από τη Χαλκίδα έφθαναν εσπευσμένα στην Αθήνα.
Λίγες ώρες αργότερα, οβίδες των 75 χιλιοστών θα έπλητταν τεθωρακισμένα οχήματα στην περιοχή του Ευαγγελισμού, πολυβόλα θα έβαλλαν μέσα στην πόλη και εκατοντάδες ένοπλοι άνδρες θα συγκρούονταν σε απόσταση λίγων λεπτών από το Σύνταγμα.
Ήταν η κορύφωση μιας από τις βιαιότερες εσωτερικές συγκρούσεις που γνώρισε η Αθήνα του Μεσοπολέμου.
https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-9i-toy-aytoy/
ΑΒΡΑΑΜ Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ
Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα είναι οι γονείς της Θεομήτορος, οι οποίοι αξιώθηκαν να γεννήσουν τη Μητέρα του Θεού, για να πραγματοποιηθεί το σχέδιο της σωτηρίας του ανθρωπίνου γένους. Ο ευσεβής Ιωακείμ καταγόταν από το βασιλικό γένος του Δαβίδ. Ομοίως και η σύζυγός του Άννα ήτο από την φυλή του Δαβίδ, ευγενέστατη κατά το σώμα και την ψυχή. Ο Ιωακείμ ως φιλόθεος και πλούσιος προσέφερε πάντοτε διπλά τα δώρα του στον Θεό. Οι Άγιοι Ιωακείμ και Άννα ήταν κοσμημένοι από αρετές. Ήταν γεμάτοι από καλοσύνη, πραότητα και υπομονή. Ζούσαν με ευλάβεια και φόβο Θεού. Τηρούσαν τον Νόμο. Είχαν ταπείνωση, σωφροσύνη, αγιότητα ζωής. Πιστεύανε στο Θεό με θέρμη και προσεύχονταν. Προσεύχονταν ολόψυχα. . Και γι’ αυτό αξιώθηκαν να γίνουν Πρόγονοι του Βασιλέως των βασιλευόντων Χριστού, του Δημιουργού του ουρανού και της γης.
https://romioitispolis.gr/sta-17-kai-19-toys-chronia-epelexan-tin-orthodoxia-oriste-giati/
Δύο νεαρές αδελφές από την Αμερική μιλούν για την πορεία τους από τον Προτεσταντισμό στην Ορθόδοξη Εκκλησία και για το πώς, μέσα από τη δική τους αναζήτηση, ολόκληρη η οικογένειά τους αρχίζει να ακολουθεί τον ίδιο δρόμο.
Οι συνεντεύξεις της σειράς πραγματοποιούνται στον χώρο στάθμευσης της Ιεράς Μονής Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα, της Μονής που ίδρυσε ο μακαριστός Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας, και καταγράφουν αυθόρμητες μαρτυρίες ανθρώπων που επισκέπτονται το μοναστήρι και μιλούν για την πορεία τους προς την Ορθόδοξη πίστη.
(Μετάφραση της συζήτησης με τη Μαρία και τη Φρανσίν)
https://www.antinews.gr/170778/kosmos/i-eyropi-epistrefei-stis-ergostasiakes-rythmiseis-tis/
Για χρόνια οι «σοφοί» μας έλεγαν ότι η ιστορία (όπως την ξέραμε) τελείωσε.
Ότι τα εθνικά σύνορα θα έχαναν σταδιακά τη σημασία τους, ότι το έθνος-κράτος θα αποτελούσε κατάλοιπο μιας άλλης (σκοτεινής) εποχής, και ότι το μέλλον ανήκε σε μια ολοένα πιο ενωμένη, πολυπολιτισμική, και ομοσπονδιακή Ευρώπη. Multi culti δηλαδή, και τα μυαλά στο σέικερ!
Έκαναν λάθος…
https://enromiosini.gr/arthrografia/ti-8i-toy-aytoy/
ΑΒΡΑΑΜ Ε. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ
Το Γενέσιο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι η πρώτη Θεομητορική εορτή του εκκλησιαστικού έτους. Σήμερα εορτάζουμε την γέννηση της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας, του άνθους «εκ της ρίζης Ιεσσαί». Εορτάζουμε «παγκοσμίου ευφροσύνης γενέθλιον και το προοίμιο του μυστηρίου του Χριστού». Είναι η κορύφωση, η ολοκλήρωση της παλαιοδιαθηκικής παιδαγωγικής προετοιμασίας της ανθρωπότητας για την υποδοχή του σαρκωθέντος Υιού και Λόγου του Θεού. Η Θεοτόκος είναι το μεταίχμιο Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Στην Παλαιά Διαθήκη αποτελούσε κήρυγμα Προφητών, προσδοκία Δικαίων, ενώ στην Καινή Διαθήκη γίνεται ο γλυκασμός των Αγγέλων, η δόξα των Αποστόλων, το θάρρος των Μαρτύρων, το καύχημα της ανθρωπότητας. Η Θεοτόκος ήταν η μοναδική που θα μπορούσε να κατεβάσει τον Ουρανό στην γη, να κάνει τον Θεό άνθρωπο. Ο «αχώρητος παντί» θα χωρέσει στην παρθενική μήτρα της Θεοτόκου, ώστε η Παναγία μητέρα Του να καταστεί η «χώρα του Αχωρήτου». Σήμερα λύνεται η στειρότητα της Άννας και γεννάται «το κειμήλιον της Οικουμένης». Η Παναγία μας βρίσκεται πιο ψηλά από κάθε άλλο λογικό όν μέσα στον ορατό και αόρατο κόσμο. Η Εκκλησία μας την τιμά και την υμνεί ως το καύχημα των ουρανών και του ανθρωπίνου γένους, ως την Κεχαριτωμένη, δηλαδή αυτήν που είναι μέτοχος την θείας χάριτoς περισσότερο από κάθε άλλο κτίσμα, γιατί είναι Μητέρα του Θεού.
