Με μεγαλοπρέπεια γιόρτασε το Μενίδι τον πολιούχο του Απόστολο Παύλο (videos - fotos)

Με κάθε λαμπρότητα και επισημότητα το Μενίδι γιόρτασε τον πολιούχο του Απόστολο των Εθνών Παύλο, στον ομώνυμο Ιερό Ναό το διήμερο 28-29 Ιουνίου 2026.

Άγιοι Απόστολοι: Αγώνες, διώξεις και θυσία για την διάδοση του Ευαγγελίου (Ι. Μ. Πειραιώς – Γραφείο επί των αιρέσεων και παραθρησκειών)

 https://enromiosini.gr/arthrografia/agioi-apostoloi-agones-dioxeis/

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ

Εν Πειραιεί τη 22α Ιουνίου 2026

 

ΑΓΙΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ: ΑΓΩΝΕΣ, ΔΙΩΞΕΙΣ ΚΑΙ ΘΥΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ

(Η νίκη του Ευαγγελίου απέναντι στα εμπόδια του κόσμου- Αφιέρωμα στην ιερή μνήμη τους)

       Στις 29 Ιουνίου η Αγία μας Εκκλησία τιμά τη μνήμη των δύο Πρωτοκορυφαίων Αποστόλων, Πέτρου και Παύλου, ενώ την επομένη εορτάζει τη Σύναξη των Δώδεκα Αποστόλων. Η τιμή προς τα ιερά αυτά πρόσωπα είναι αυτονόητη και ανάγεται ήδη στα πρωτοχριστιανικά χρόνια, διότι οι Άγιοι Απόστολοι υπήρξαν οι συνεχιστές του σωτηριώδους έργου του Χριστού στον κόσμο. Εκείνοι διέδωσαν το Ευαγγέλιο στα πέρατα της οικουμένης και θεμελίωσαν την Εκκλησία σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο. Πάνω στη δική τους μαρτυρία και στο δικό τους έργο οικοδομήθηκε η Εκκλησία και γι’ αυτό ονομάζεται «Αποστολική». Κατά τον λόγο του Αποστόλου Παύλου, οι πιστοί είναι «εποικοδομηθέντες επί τω θεμελίω των αποστόλων και προφητών, όντος ακρογωνιαίου αυτού Ιησού Χριστού» (Εφ.2,20).

Θεία Λειτουργία και Αναπαράστασις Μάχης Μεγάλου Σπηλαίου (24.6.1827) την Κυριακή 28.6.2026, Πρόσκλησις Ιδρύματος Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

 https://www.fotgrammi.gr/%CE%B5%CE%BA%CE%B4%CE%B7%CE%BB%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82/%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%81%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%82-%CE%BC%CE%AC/

Τὴν Κυριακὴ 28.6.2026 θὰ ζήσουν πάλι οἱ παρόντες τὸ μεγαλεῖο τῆς Ἑλληνικῆς Φυλῆς καὶ τὸν Ἡρωισμὸν τῶν Μοναχῶν κατὰ τὴν καθιερωμένη Ἀναπαράστασιν τῆς Μάχης τοῦ Μ. Σπηλαίου – τῆς συντριπτικῆς ἥττας τοῦ μεγίστου Στρατηλάτου Ἰμπραήμ εἰς τὸ Μέγα Σπήλαιο, ὁ ὁποῖος, παρ΄ ὅλον τὸ ὅτι διέθετε ἐμπειρώτατους Γάλλους ἀξιωματικούς, κατετροπώθη εἰς τὸ Μέγα Σπήλιον ἀπὸ λαϊκοὺς καὶ κληρικούς.

Ιερές πανηγύρεις ή… για τα πανηγύρια;

 https://enromiosini.gr/arthrografia/ieres-panigyreis-i-gia/

Ιερές πανηγύρεις ή για τα πανηγύρια;
(μια Ορθόδοξη χριστιανική προσέγγιση)

του πρωτοπρεσβυτέρου π. Παναγιώτη Ν. Μίχου

Σε όλες τις εκδηλώσεις της κοινωνικής ζωής, πάντοτε ο χριστιανός άνθρωπος έχει μάθει να συνδυάζει το ιερό με τη χαρά, την Εκκλησία με την Παράδοση. Μην ξεχνάμε ότι και ο Χριστός μας συμμετείχε και έπραξε το πρώτο θαύμα στη χαρά νεονύμφων στην Κανά ευλογώντας την κοινωνική διάσταση του μυστηρίου του γάμου. Στη δική μας πολιτιστική και θρησκευτική ταυτότητα άρρηκτα συνδεδεμένα είναι τα παραδοσιακά πανηγύρια με τις μνήμες Αγίων ή άλλων μεγάλων εορτών της Ορθοδοξίας. Με αφορμή π.χ. την εορτή της Αγίας Κυριακής συνάζονται οι άνθρωποι και, αφού λειτουργηθούν, εκφράζουν τη χαρά τους και τηρούν την παράδοση με το χορό και το τραγούδι. Σπάνια στον ελλαδικό χώρο θα συναντήσουμε πανηγύρια εξ’ άλλων αφορμών π.χ. γιορτή σαρδέλας, σκόρδου κλπ. Αυτά χαρακτηρίζονται ως “μορφές μοντερνισμού” κατά τον Εμ. Βαρβούνη, καθηγητή της Λαογραφίας του Παν. Θράκης.

''Η Αγία Σοφία είναι μέσα μου ως αυτό που ήταν. Παγωμένη στο χρόνο του 1453, όπως ο μαρμαρωμένος βασιλιάς''

 https://romioitispolis.gr/i-agia-sofia-einai-mesa-moy-os-ayto-poy-itan-pagomeni-sto-chrono-toy-1453-opos-o-marmaromenos-vasilias-2/

σχόλιο Γ.Θ : Τέτοια κείμενα ανασταίνουν συνειδήσεις… Απλά επικό!

Το κείμενο γράφτηκε όταν ο γενίτσαρος έκανε την Αγιά Σοφιά τζαμί και τα σατανοκάναλα στην Ελλάδα κλαψούριζαν υποκριτικά…
Δεν παρακολούθησα ούτε ένα δευτερόλεπτο από την τελετουργική βλασφημία των Τούρκων στην Αγία Σοφία. Άλλη όρεξη δεν είχα από το να βλέπω ανασηκωμένους οθωμανικούς κώλους και να φαντάζομαι τη διάχυτη ποδαρίλα των ξυπόλητων!
Η Αγία Σοφία είναι μέσα μου ως αυτό που ήταν. Παγωμένη στο χρόνο του 1453, όπως ο μαρμαρωμένος βασιλιάς. Δεν θέλω να την βλέπω έτσι, ούτε θα πάω ποτέ στην Πόλη για να την επισκεφτώ σκλαβωμένη. Δεν θα τους δώσω ούτε ένα ευρώ. Θα πάω μόνο όταν θα έχει απελευθερωθεί. Αν δεν προλάβω και έχω πεθάνει ως τότε δεν πειράζει. Ας πάνε οι επόμενοι.

Το Γενέθλιο του Αγίου Ιωάννη Προδρόμου και Βαπτιστού (24 Ιουνίου)

 https://www.vimaorthodoxias.gr/vioi-agion/24-ioynioy-giorti-simera-to-genethlio-toy-agioy-ioanni-prodromoy-kai-vaptistoy-4/#goog_rewarded

Γιορτή σήμερα: Σήμερα, 24 Ιουνίου, η Εκκλησία μας τιμά τη Γέννηση του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου.

Την ημέρα αυτή η Αγία μας εκκλησία εορτάζει το γενέσιο του ενδόξου Προφήτου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννη. Ο πατέρας του Ζαχαρίας, ήταν ιερέας. Κάποια ημέρα την ώρα του θυμιάματος, είδε μέσα στο θυσιαστήριο άγγελο Κυρίου, ο οποίος του ανήγγειλε ότι θα αποκτούσε γιο τον οποίο θα ονόμαζε Ιωάννη.

ΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΗΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

27. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (28 ΙΟΥΝ.-4 ΙΟΥΛ. 2026)

ΔΟΥΛΟΣ ΚΑΙ ΑΦΕΝΤΗΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο δούλος ενός Ρωμαίου εκατοντάρχου ασθένησε βαριά. Ο εκατόνταρχος, αν και ειδωλολάτρης, προσέφυγε στον Χριστό. Προσέκειτο ευνοϊκά προς τη θρησκεία των Ιουδαίων, ήταν μάλλον προσανατολισμένος προς την αναζήτηση του ενός αληθινού Θεού. Φαίνεται πως λόγω της κλίσης του αυτής παρακολουθούσε και γνώριζε τα σχετικά με τον Χριστό, πράγμα που δημιούργησε μέσα του τις προϋποθέσεις για μια αληθινή σχέση μαζί του. Και ο Χριστός ομολόγησε γι’ αυτόν εμμέσως ότι είναι μέτοχος και τέκνο της Βασιλείας του Θεού (Κυριακή Δ΄ Ματθαίου).

«Τα σύνορα της Ρωσίας θα ξαναγραφτούν»: Ο προφητικός λόγος ενός μοναχού από τη Γεωργία για το SVO και τον επερχόμενο ηγεμόνα γίνεται πραγματικότητα

 https://romioitispolis.gr/ta-synora-tis-rosias-tha-xanagraftoyn-o-profitikos-logos-enos-monachoy-apo-ti-georgia-gia-to-svo-kai-ton-eperchomeno-igemona-ginetai-pragmatikotita/

Έκαψε το πορτρέτο του Λένιν το 1965. Ήθελαν να τον πυροβολήσουν, αλλά προέβλεψε τη νίκη της Ρωσίας. Οι προφητείες του ξυπόλυτου αγίου πραγματοποιούνται μπροστά στα μάτια μας.

Την 1η Μαΐου 1965, η Γεωργία συγκλονίστηκε από ένα πρωτοφανές γεγονός. Η Τιφλίδα ήταν σε αναταραχή και κηρύχθηκε συναγερμός «κατηγορίας ένα», σαν η δημοκρατία να περίμενε πυρηνικό χτύπημα. Κατά τη διάρκεια μιας διαδήλωσης της Πρωτομαγιάς, περιτριγυρισμένος από κόκκινες κορδέλες, φιόγκους και πανό που έγραφαν κομμουνιστικά συνθήματα, ένας παράξενος νεαρός άνδρας διέπραξε «ιδεολογικό σαμποτάζ». Δημόσια έβαλε φωτιά σε ένα τεράστιο πορτρέτο του Λένιν. Καθώς οι κομματικοί εργάτες έσπευσαν έντρομοι να σβήσουν την «λενινιστική παρσούνα», ο άνδρας δήλωσε δυνατά και άφοβα:

Αγ. Βάρβαρος ο Μυροβλήτης και Θαυματουργός (23 Ιουνίου)

 https://enromiosini.gr/biografies/26ag-varvarosmyr/

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

Άγιοι της Εκκλησίας μας δεν προέρχονται από πολιτισμένους λαούς, αλλά και από απολίτιστους και βαρβάρους. Άγιοι επίσης αναδείχτηκαν και μεγάλοι κακούργοι, οι οποίοι μετανόησαν και άλλαξαν ζωή. Στην κατηγορία αυτή ανήκει και ο άγιος Βάρβαρος ο Μυροβλήτης.

ʺἩ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου καὶ ὁ ἐπίσκοπος Ρωγῶν Ἰωσήφʺ – Ιωάννης Μακρής

 https://enromiosini.gr/arthrografia/deltio-typoy-%ca%bai-exodos-4/

Ἡ Ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου εἶναι ἕνα μοναδικὸ καὶ ἀνεπανάλειπτο γεγονὸς τῆς ἑλληνικῆς Ἐπανάστασης ποὺ συγκλόνισε ὅλον τὸν τότε γνωστὸ κόσμο καὶ καθόρισε σὲ μεγάλο βαθμὸ τὴν πορεία τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους πρὸς τὴν ἐλευθερία ποὺ τόσο ποθοῦσε, ὕστερα ἀπὸ 400 καὶ πλέον χρόνια σκλαβιᾶς ὑπὸ τὸν τουρκικὸ ζυγό. 

Μάθετε στα παιδιά σας να προσεύχονται και μετά να ομιλούν ξένες γλώσσες και πιάνο! (Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς)

 https://enromiosini.gr/arthrografia/agios-nikolaos-velimirovits-mathete/

Απάντηση σε κάποια θλιμμένη μητέρα, για τα «κακά» παιδιά.

Παραπονείστε, αλίμονο, για τα ίδια σας τα παιδιά!

Εκτός από το σχολείο τους, πληρώνατε ιδιαίτερους δασκάλους για να τα διδάξουν να παίζουν πιάνο και να μιλούν γαλλικά. Και τώρα σας έχουν πάρει το κεφάλι με το πιάνο. Και όταν μεταξύ τους μιλάν τα γαλλικά, κοροϊδεύουν. Νοιώθετε ότι συζητούν άσχημα για το πρόσωπό σας.

I. N. Αποστόλου Παύλου Μενιδίου: Πρόγραμμμα πανηγυρικών εκδηλώσεων (28-29 Ιουνίου)

 

ΤΟ ΚΟΚΚΙΝΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΣΑΝ ΠΡΟΦΗΤΙΚΟ ΣΗΜΑΔΙ

https://romioitispolis.gr/to-kokkino-feggari-san-profitiko-simadi/

Ο ισχυρότερος ψαλμός κατά των δαιμόνων και η δύναμη όσων νηστεύουν την Δευτέρα

https://romioitispolis.gr/o-ischyroteros-psalmos-kata-ton-daimonon-kai-i-dynami-oson-nisteyoyn-tin-deytera/

 

π.Νικολάι Ραγκόζιν

Μεγάλου Βασιλείου: Ομιλίας εις το ότι ο Θεός ΔΕΝ είναι αίτιος των κακών

 https://enromiosini.gr/arthrografia/megaloy-vasileioy-omilias-eis/

Πολλοί είναι οι τρόποι της διδασκαλίας, που μας υπέδειξεν ο ιεροψάλτης Δαβίδ με την εις αυτόν ενέργειαν του Aγίου Πνεύματος. Άλλοτε μεν με το να μας διηγήται ο προφήτης τα παθήματά του και την γενναιότητα με την οποίαν υπέμεινε τα συμβάντα, δια του προσωπικού του παραδείγματος μας αφήνει ολοκάθαρην διδασκαλίαν περί υπομονής, όπως όταν λέγη· «Κύριε, διατί έχουν πληθυνθή οι εχθροί μου»(1).

Άγιος Ιούδας ο Απόστολος (19 Ιουνίου)

 https://enromiosini.gr/biografies/24ag-ioydas-thad/

Καὶ συγγενείᾳ καὶ χορῷ αὐχεῖν ἔχεις.
Χριστοῦ μαθητῶν ὦ Ἰούδα, καὶ πάθει.
Ἐννεακαιδεκάτῃ βελέεσσιν Ἰούδας θνῄσκει.

Kλήσις τριπλή σοι και τριπλούν μάκαρ πάθος,
Άρσις δέσις τε και τρίτον τόξου τάσις.
Eννεακαιδεκάτη βελέεσσιν Iούδας θνήσκει.

Η ΠΟΝΗΡΗ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

26. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (21-27 ΙΟΥΝ. 2026)

Η ΠΟΝΗΡΗ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Στη ροή της επί του Όρους ομιλίας του ο Χριστός είπε και τα εξής παραβολικά λόγια: «Ο λύχνος του σώματός εστιν ο οφθαλμός». Φως για το σώμα είναι το μάτι. Αν το μάτι σου είναι γερό, όλο το σώμα σου θα είναι φωτεινό, θα βλέπει καλά. «Εάν δε ο οφθαλμός σου πονηρός η», αν το μάτι σου είναι άρρωστο, τυφλό, όλο το σώμα σου θα είναι σκοτεινό. Βυθισμένο στο σκοτάδι (Κυριακή Γ΄ Ματθαίου). Τί θέλει να πει με αυτά τα τόσο απλά λόγια ο Χριστός;

Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος. Αποκάλυψη Αγγέλου περί της ψυχής του ανθρώπου μετά θάνατον

 https://enromiosini.gr/arthrografia/agios-makarios-o-aigyptios/

Καθὼς ὁ ἀββᾶς Μακάριος ὁ Αἰγύπτιος βάδιζε μέσα στὴν ἀχανῆ ἔρημο, τὸν ἀκολούθησε ἕνας ῎Αγγελος. ῎Εστρεψε νὰ δεῖ, κ᾿ ἐκεῖνος τὸν χαιρέτησε πολὺ σεβαστικά:
– Εὐλόγησον, ἅγιε Γέροντα!

῾Ο ἀββᾶς Μακάριος τὸν πέρασε γιὰ κάποιον ἀπὸ τοὺς Μοναχοὺς τῆς ἐρήμου καὶ τοῦ εἶπε, ἀνταποδίδοντας τὸν χαιρετισμό:
– ῾Ο Κύριος νὰ σ᾿ εὐλογήσει καὶ νὰ σὲ συγχωρήσει, τέκνο μου.

Περπάτησαν ἔτσι μαζὶ κάμποσο διάστημα. Καὶ ὁ ἅγιος Γέροντας, βλέποντας τὴν ὅλη παρουσία, ποὺ ἄστραφτε ἀπὸ φῶς καὶ ὡραιότητα, τοῦ λέει κάποια στιγμή:

Ποιος είπε πως δεν έχουμε πλέον ελπίδα και πως όλα τελείωσαν στην Ελλάδα;

https://romioitispolis.gr/poios-eipe-pos-den-echoyme-pleon-elpida-kai-pos-ola-teleiosan-stin-ellada/

 

ΤΙΠΟΤΑ δεν τελείωσε.
Τα παιδιά του Χριστού στέκουν ολόρθα.
Δες…

ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΉ:

– Προσευχή;

– Κοιτάξτε, δέν μοῦ ἀρέσουν τά ἀστεῖα πρωΐ-πρωΐ.

Στίβεν Ράνσιμαν: Ο κεφαλαιώδης ρόλος του Βυζαντίου

https://enromiosini.gr/arthrografia/stiven-ransiman-o-kefalaiodis/

«Δεν είναι δυνατόν να αγνοήσουμε τον κεφαλαιώδη ρόλο του Βυζαντίου στη διατήρηση της ελληνικής κληρονομιάς. Βεβαίως, η βυζαντινή λογοτεχνία έχει περιορισμένο ενδιαφέρον. Βλέπετε, η ελληνική γλώσσα είχε ήδη έναν τέτοιο βαθμό αρτιότητας, ώστε η τελειότητά της να είναι πραγματική συμφορά για τη λογοτεχνία των Βυζαντινών, που προσπαθούσαν να μιμηθούν τα αττικά πρότυπα. Στην ποίηση, παραδείγματος χάρη, υπάρχει ερημία έξω από τους ύμνους του Ρωμανού και του Ιωάννη Δαμασκηνού και το λαϊκό έπος του Διγενή. Όμως, η βυζαντινή τέχνη, η περισσότερο ανεπτυγμένη σε όλον τον τότε κόσμο, είχε βαθύτατη επίδραση στην ευρωπαϊκή τέχνη, μια επίδραση που μόλις τώρα γίνεται αντιληπτή και μελετάται. Τέλος, δεν είναι δυνατόν να αγνοήσουμε τη συμβολή του Βυζαντίου στη θεολογία».

https://www.in.gr