Dallas 1963> Δραματικό VIDEO δείχνει τους άνδρες ασφαλείας του Kennedy να λαμβάνουν εντολή να αποσυρθούν λίγο πριν δεχθεί τις σφαίρες

 https://kourdistoportocali.com/news-desk/dallas-1963-gt-dramatiko-video-deichnei-toys-andres-asfaleias-poy-eichan-dimioyrgisei-anthropino-teichos-sto-zeygos-kennedy-na-lamvanoyn-entoli-na-aposyrthoyn-ligo-prin-dechthei-tis-sfaires/

61 χρόνια μετά δύο υποψήφιοι πρόεδροι (ο ένας με το επώνυμο Kennedy) βρίσκονται στο έλεος μιας ακόμη inside job

Οπρόεδρος John Fitzgerald Kennedy δεν δολοφονήθηκε με τρεις πυροβολισμούς από τη βιβλιοθήκη που έριξε ο Lee Harvey Oswald. Και σχεδόν όλοι το γνωρίζουμε.

Πριν λίγο ανέβηκε στο X. του Elon Musk ένα δραματικό video το οποίο δείχνει τους άνδρες ασφαλείας που συνόδευαν πεζή τη λιμουζίνα του Kennedy στο Dallas δημιουργώντας με τα σώματά τους ένα ανθρώπινο τείχος να λαμβάνουν εντολή να αποσυρθούν, οι ίδιοι να υπακούουν αμήχανοι και ο JFK να οδεύει στο ραντεβού με τις σφαίρες. Δείτε το video-σοκ στη συνέχεια.

«Το Αιματηρό συλλαλητήριο της 9ης Δεκεμβρίου 1923 - Η Δύση της Βασιλείας στην Ελλάδα» …πριν το αιματοκύλισμα (1-8 Δεκεμβρίου 1923)

https://www.istorikathemata.com/2024/06/9-1923-1-8-1923.html

 

Το νέο βιβλίο εδώ: https://www.epikentro.gr/?book=1403

Οι προετοιμασίες των Βασιλοφρόνων

Καθώς είχε ήδη τεθεί το πολιτειακό ζήτημα υπό επίσημη συζήτηση και συλλήβδην όλα τα αντιβενιζελικά κόμματα είχαν κηρύξει αποχή από τις ερχόμενες εκλογές, είχε καταστεί φανερό σε όλους ότι η Βασιλεία έχανε έδαφος στην Ελλάδα. Το ογκώδες βενιζελικό συλλαλητήριο της 2ας Δεκεμβρίου δημιούργησε την εντύπωση ότι οι αντιβενιζελικοί είχαν πλέον καταστεί μειοψηφία στην πρωτεύουσα. Επίσης η πρόσκληση του Βενιζέλου να επιστρέψει - που χάρις την συμμετοχή των αντιβενιζελικών στο βενιζελικό συλλαλητήριο έμοιαζε υπερκομματική - αποδοκιμαζόταν έντονα από τους αδιάλλακτους αντιβενιζελικούς. Ο Βενιζέλος αποτελούσε ακόμη τον κακό δαίμονα της αντιβενιζελικής παράταξης που αδυνατούσε να αντιληφθεί την αντιφατική αλήθεια, ότι ο κρητικός πολιτικός αποτελούσε την μοναδική ελπίδα για να διασωθεί η Βασιλεία στην Ελλάδα. Έτσι, μετά το ογκώδες δημοκρατικό συλλαλητήριο της Αθήνας στις 2 Δεκεμβρίου υπέρ της επιστροφής Βενιζέλου στο πολιτικό προσκήνιο, οι βασιλόφρονες ζήτησαν άδεια διεξαγωγής όμοιου συλλαλητηρίου με σκοπό να υποστηριχθεί η διατήρηση της Βασιλείας στην Ελλάδα.

Η κάθοδος των Αρμενίων στον Άδη

 https://www.antinews.gr/53375/kosmos/i-kathodos-ton-armenion-ston-adi/

Του Γιώργου Χατζηδημητρίου

Στις 24 Απριλίου του 1915, μια μέρα σαν τη χθεσινή, άρχισε η Γενοκτονία των Αρμενίων. Με μια συντονισμένη επιχείρηση, οι Τούρκοι συνέλαβαν, βασάνισαν φριχτά και δολοφόνησαν τον ανθό της αρμένικης ελίτ, ώστε η αρμενική κοινότητα Κωνσταντινούπολης να μείνει ακέφαλη και χωρίς καθοδήγηση εκείνες τις δραματικές ώρες.

Ήταν η απαρχή του συστηματικού διωγμού για τον αφανισμό των Αρμενίων. Λίγα χρόνια αργότερα, το 1922, όταν ολοκληρώθηκε η ανήκουστη Γενοκτονία, 1.500.000 Αρμένιοι είχαν χάσει τη ζωή τους κι ακόμα περισσότεροι σκόρπισαν σαν μαυροπούλια στους δρόμους της προσφυγιάς.

Καθηγητής Δημήτρης Μεταλληνός: 1821, Μύθοι και Αλήθειες - Συντονιστής: Δημήτρης Βόγγολης

https://www.youtube.com/watch?v=4lv_PnLo4_Q

Δημήτρης Βόγγολης

Συντονιστής και Δάσκαλος του ΙΗΑ vogdim36@gmail.com

«Δε φοβάμαι το σκοτάδι όταν η ψυχή φωτίζεται από κάπου»

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION (IHA): διαδικτυακή διάλεξη του Καθηγητού κ. Δημητρίου Μεταλληνού,PhD, με Θέμα“1821: μύθοι και αλήθειες”, Πέμπτη 18 Απριλίου και ώρα 20.00

 

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ

Το INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION  (IHA)

Εκ μέρους του Δ.Σ.

Σας προσκαλεί στην διαδικτυακή διάλεξη του Καθηγητού κ. Δημητρίου Μεταλληνού,PhD

Η Έξοδος του Μεσολλογίου (10 πρός 11 Απριλίου 1826) - Ἰδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

 https://www.fotgrammi.gr/%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AC/%CE%B7-%CE%AD%CE%BE%CE%BF%CE%B4%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%B5%CF%83%CE%BF%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-10-%CF%80%CF%81%CF%8C%CF%82-11-%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BB%CE%AF/

12.4.2024

 

Ἡ ἡρωικὴ ἔξοδος τοῦ Μεσολογγίου ἐπραγματοποίηθηκε ἀπὸ τοὺς πολιορκημένους στρατιῶτες καὶ ἄμαχους τοῦ Μεσολογγίου καὶ ἦταν τὸ τέλος τῆς τρίτης Πολιορκίας τοῦ Μεσολογγίου (25 Ἀπριλίου 1825 ἕως 10 Ἀπριλίου 1826). Εἶχαν προηγηθῆ ἄλλες δύο. Πλέον ὅλες οἱ δυνατότητες νὰ συνεχισθῇ ἡ ἅμυνα ἐχάθηκαν, λόγῳ ἐξαντλήσεως τῶν τροφίμων.

Τὸ θεωροῦμε ἄκρως ἀπαράδεκτον καὶ ἀχαρακτήριστον διὰ ἐμᾶς νὰ μὴ ἀναφερθῶμε εἰς αὐτὴν τὴν αὐτοθυσίαν χιλιάδων Ἑλλήνων, ἀλλὰ καὶ ἐξολόθρευσιν πολλῶν Τούρκων μὲ ὁλοκαυτώματα τῶν γενναίων πολεμιστῶν τῶν Ἑλλήνων ὑπερασπιστῶν τοῦ Μεσολογγίου ἀλλὰ καὶ εἰς τὶς ἀπερίγραπτες στερήσεις, ὥστε οἱ πολιορκημένοι ἦσαν ὑποχρεωμένοι νὰ τρώγουν μέχρι καὶ μολυσμένα τετράποδα ζῶα, τρωκτικὰ καὶ θαλάσσια βρώματα, ἀπὸ τὰ ὁποῖα ἐνοσοῦσαν καὶ ἀπεβίωναν.

 

Λεπτομερέστατα τὰ περιέγραφει ὁ μακαριστὸς Χριστόδουλός μας πάντοτε καὶ συγκεκριμένα εἰς τὰ video :

 

Η ΕΞΟΔΟΣ ΤΟΥ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ

“Ο Αλέξιος Ε΄ Δούκας ο Μούρτζουφλος [1140 – 1204] και η εκ Λατίνων Άλωση της Πόλης [13 Απριλίου 1204]”

https://professors-phds.com/2024/04/12/63717/

*Γράφει η Ευαγγελία Κ. Λάππα

O Αλέξιος Ε΄ Δούκας εγεννήθη το 1140[1] και ήταν γιος του Σεβαστοκράτορος Ισαακίου Δούκα[2]. Σύμφωνα με τον Κωνσταντίνο Παπαρρηγόπουλο, «είλκε το γένος εξ ενός των αρχαίων της στρατιωτικής αριστοκρατίας οίκων και είχεν άπαντα τα συνήθη αυτών προτερήματα και τα συνήθη ελαττώματα.»[3] Ο ίδιος έφερε το παρωνύμιο Μούρτζουφλος, για το οποίο υπάρχουν διάφορες εκδοχές[4]. Πιθανότερη είναι η εκδοχή ότι λεγόταν έτσι λόγω των σμιχτών φρυδιών που σκίαζαν τα μάτια του[5].

Δεν αστειευόμαστε, μια νύχτα θα έρθουμε ξαφνικά». Αδιανόητες απειλές Ερντογάν

Δεν αστειευόμαστε, μια νύχτα θα έρθουμε ξαφνικά». Αδιανόητες απειλές Ερντογάν

Τι του απαντά ο Μέγας Αλέξανδρος από τα βάθη της Ιστορίας!

του Πέτρου Π. Γρουμπού, Ομότιμου καθηγητή Πανεπιστημίου Πατρών, μέλους του ΙΗΑ   

Επιμένοντας στη ρητορική έντασης με την Ελλάδα, ο Πρόεδρος της Τουρκίας ΡετζέπΤαγίπ Ερντογάν δεν χάνει την ευκαιρία όπου βρεθεί και όπου σταθεί να απειλεί την Ελλάδα με το συνηθισμένο πλέον σύνθημα «Μια νύχτα θα έλθουμεξαφνικά». Μήπως πρέπει να μάθει λίγο πιο καλά ο κ. Ερντογάν την ένδοξη ιστορία της Ελλάδος; Βλέποντας το επικό έργο «Αλέξανδρος του 2004», βρίσκει κανείς απαντήσεις για τη γούνα του κ. Ερντογάν. Όταν το βράδυ πριν την μεγαλειώδη και νικηφόρα μάχη των Γαυγαμήλων ο Παρμενίων προτείνει στον Μ. Αλέξανδρο να επιτεθούν τη νύχτα για να πιάσουν τους Πέρσες στον ύπνο, παίρνει την απάντηση από τον Μ.  Αλέξανδρο: «δεν ήλθα μέχρι εδώ για να κλέψω νύχτα τη νίκη που μου ανήκει!».

Οι πρώτοι νεκροί της Μάχης της Κρήτης έπεσαν στην Αίγινα.

 

Οι πρώτοι νεκροί της Μάχης της Κρήτης έπεσαν στην Αίγινα.

Ο Αντιναύαρχος ε.α. Ηρακλής Καλογεράκης την Πέμπτη 1 Δεκεμβρίου 2022 σε διάλεξη του στο ΙΗΑ ΖΟΟΜ Forum αναφέρθηκε σε μια άγνωστη σε πολλούς ιστορία σχετικά με την Μάχη της Κρήτης, η οποία σύμφωνα με πολλούς ιστορικούς, άλλαξε την πορεία του Δεύτερου Παγκοσμίου Πολέμου.   Η ιστορία αυτή δημοσιεύτηκε στο περιοδικό ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ, τεύχος 304 (Δεκεμβρίου 2022) στις σελίδες «Άγνωστες πτυχές της ιστορίας». Το πλήρες κείμενο βρίσκεται ΕΔΩ

---

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα του ΙΗΑ εκφράζουν αποκλειστικά τους συγγραφείς – μέλη του ΙΗΑ. Η ιστοσελίδα του ΙΗΑ δεν λογοκρίνει, ούτε επεμβαίνει σε άρθρα – κείμενα των μελών του ΙΗΑ.

---

INTERNATIONAL HELLENIC ASSOCIATION

Το αφήγημα του βενιζελικού Τύπου για την Μικρασιατική Καταστροφή ως παραγωγός Ιστορίας (το παράδειγμα του Παντελή Ι. Καψή) - Γράφει ο Κωνσταντίνος Δ. Βλάσσης

 https://www.istorikathemata.com/2022/09/blog-post_27.html

Υποδοχή του Βασιλιά Κωνσταντίνου στη Σμύρνη.
Στην πρώτη γραμμή ο Αριστείδης Στεργιάδης

Γράφει ο  Κωνσταντίνος Δ. Βλάσσης (σε αποκλειστική πρώτη δημοσίευση στο istorikathemata.com)

Συμπληρώνονται εφέτος 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή και μεταξύ άλλων διαστάσεων της ιστορικής αυτής περιόδου, το κοινό απασχολεί κατά καιρούς το «σκοτεινό» πρόσωπο του Αριστείδη Στεργιάδη. Ως γνωστόν, η εικόνα που επικράτησε στην πρόσληψη του Ύπατου Αρμοστή Σμύρνης από την Κοινή Γνώμη, είναι αυτή του «προδότη», που μισούσε τους Μικρασιάτες, αλλά και του κύριου υπαίτιου της όλης Μικρασιατικής Καταστροφής. Πενήντα χρόνια μετά την καταστροφή, ο πρώην υπάλληλος της Ύπατης Αρμοστείας Σμύρνης Νοταράς (Μιχάλης Ι. Νοταράς, Εις την Ιωνίαν, Αιολίαν και Λυδίαν πριν πενήντα χρόνια, 1972) παρέθεσε με ψυχραιμία πτυχές του βίου και της δράσης του Στεργιάδη στην Μικρά Ασία και εξήγησε τους λόγους για τους οποίους οι τοπικοί άρχοντες έβλεπαν αρνητικά το πρόσωπο του Αρμοστή. Ακολούθησε η ιστορικός Σολωμονίδου (Βικτωρία Γ. Σολομωνίδου, «Βενιζέλος–Στεργιάδης, μύθος και πραγματικότητα», στο Ελευθέριος Βενιζέλος: Κοινωνία–Οικονομία–Πολιτική στην εποχή του, επιμ. Θ. Βερέμης–Γ. Γουλιμή, Γνώση, 1989) η οποία διευκρίνισε περισσότερο τον ρόλο του Στεργιάδη, ενώ παρέθεσε και διευκρινιστική επιστολή του τότε Γενικού Γραμματέα της Ύπατης Αρμοστείας Σμύρνης Πέτρου Γουναράκη, που αντέκρουε τις εκδοχές που έδιδαν υποτιθέμενοι αυτόπτες μάρτυρες, σε διάφορα εντελώς δευτερεύοντα περιστατικά ή συμβάντα με πρωταγωνιστή τον Αρμοστή.

Περί Σφαγής της Τριπολιτσάς (Ελλάδα και Τουρκία στη ζυγαριά της Ιστορίας του Ανθρωπισμού) - γράφει ο Γιάννης Δασκαρόλης

 

γράφει ο Γιάννης Δασκαρόλης

Στην τελευταία βιογραφία που έγραψα για τον Γενναίο Κολοκοτρώνη αναφέρομαι στα δραματικά γεγονότα των σφαγών της Τριπολιτσάς, τα οποία είχαν ήδη περιγραφεί από πολλούς άλλους ιστορικούς, ως ακολούθως: 

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 1849. Ο νεκροθάφτης ρίχνει την πρώτη φτυαριά χώμα στο άψυχο κορμί και λιποθυμάει αναλογιζόμενος ποιος είναι ο νεκρός.

 https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2022/09/25-1849.html

Κυριακή 25 Σεπτεμβρίου 1849.

Ο νεκροθάφτης ρίχνει την πρώτη φτυαριά χώμα στο άψυχο κορμί και λιποθυμάει αναλογιζόμενος ποιος είναι ο νεκρός.

Είναι ο πατριδοφύλακας, είναι ο γενναίος των γενναίων, είναι ο Τουρκοφάγος, είναι ο ήρωας Νικήτας Σταματελόπουλος.

14η Σεπτεμβρίου – Επανάσταση 1821. Ποια η σχέση τους;

 https://karavaki.wordpress.com/2022/09/14/september-14th-vs-1821/

Ένα από τα μεγάλα παράδοξα που διαχρονικά κοσμούν το «1821» είναι η συμφωνία αμφοτέρων των ιστορικών πλευρών πως η 14η Σεπτεμβρίου έπαιξε κάποιο σημαντικό ρόλο στην οργάνωση της Επανάστασης, δηλαδή, στην Εταιρεία των Φιλικών. Παράδοξο είναι ότι συμφωνούν, όμως, ιστορικό ζητούμενο είναι αν όντως έπαιξε και ποιον ακριβώς ρόλο.

Eπιστημονικό συνέδριο για τα 100 χρόνια από την Μικρασιατική Καταστροφή, 16-18 Σεπτεμβρίου 2022 στην Άρτα - Το Σάββατο 17/9 ομιλία του Ελπιδοφόρου Ιντζέμπελη με θέμα: Η ίδρυση του Πανεπιστημίου της Σμύρνης και η συμβολή του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή»

 

«Κ’ η Ανατολή του αιμάτου σιντριβάνι/ Μικρασιατική Εκστρατεία 1919-1922» «Αίτια και συνέπειες μιας καταστροφής» Εκδόσεις Γκοβόστη (κριτική παρουσίαση)

 

Γράφει ο Ιωάννης Β. Δασκαρόλης

Η 100ή επέτειος της Μικρασιατικής Καταστροφής του 1922 είναι ασφαλώς μια ιδιαίτερα λυπηρή διαδικασία αναψηλάφησης της ιστορικής μνήμης του δημόσιου βίου μας και έρχεται σε κρίσιμες στιγμές μεγάλης συνοριακής έντασης με την Τουρκία λόγω των συνεχών απειλών της γειτονικής χώρας εναντίον της εδαφικής μας ακεραιότητας. Αναμφίβολα η συγκύρια του 1922 δεν έχει πολλές ομοιότητες με την σημερινή αντιπαράθεση, αν έχει καθόλου και νομίζω ότι προσφέρεται περισσότερό για μια απαραίτητη εθνική ενδοσκόπηση χωρίς κραυγές και υπερβολές, με στόχο την εσωτερική μας ενότητα.

«Πομερανοί» και «Οίκαδε», η ερμηνεία (Τα πολύκροτα πρωτοσέλιδα της ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ του Γ. Βλάχου και η Μικρασιατική Καταστροφή)

https://www.istorikathemata.com/2022/08/blog-post_19.html

 

γράφει ο Κωνσταντίνος Δ. Βλάσσης (πρώτη δημοσίευση Καθημερινή της Κυριακής)

Ο Γεώργιος Βλάχος, ιδρυτής και εκδότης της «Καθημερινής», είχε εξαρχής ταχθεί υπέρ τής με κάποιον συμβιβασμό απεμπλοκής της Ελλάδας από τη Μικρά Ασία, θεωρώντας ότι το εγχείρημα ξεπερνούσε τις δυνατότητες του κράτους και θα αποδεικνυόταν καταστροφικό. Πρώτος μάλιστα, τον Μάρτιο του 1921, παρουσίασε μέσα από τις στήλες της «Κ» την εναλλακτική ιδέα κατάληψης της Κωνσταντινούπολης, ως επιλογή που θα ανέτρεπε τα δεδομένα. Μαθαίνοντας, μάλιστα, ότι ο Ιωάννης Μεταξάς είχε ταυτόσημες απόψεις για το Μικρασιατικό, του ζήτησε να αρθρογραφήσει στην «Κ». Ο Μεταξάς αρνήθηκε, ενώ όπως είναι φυσικό, οι στήλες της εφημερίδας «επιτάχθηκαν», σύμφωνα με τον Βλάχο από το κράτος, για τον μεγάλο αγώνα στον οποίο αποδύθηκε ο Ελληνικός Στρατός μέσα στο 1921. Με τη λήξη των επιχειρήσεων και τις επαφές του πρωθυπουργού Δημητρίου Γούναρη με την αγγλική κυβέρνηση από τον Οκτώβριο του 1921, ελήφθησαν διαβεβαιώσεις ότι στην Ανατολική Θράκη η Ελλάδα θα παρέμενε στη γραμμή της Τσατάλτζας, ενώ στη Μικρά Ασία η Ζώνη των Σεβρών θα αυτονομείτο, ώστε να εξασφαλιστούν κατά τον καλύτερο τρόπο τα συμφέροντα των ελληνικών πληθυσμών.

Πώς μεθοδεύτηκε η Γενοκτονία των Ποντίων: Η έκκληση του μητροπολίτη Γερμανού Καραβαγγέλη

 https://www.pontosnews.gr/651052/pontos/genoktonia/pos-methodeytike-i-genoktonia-ton-pontion/

Ο Γερμανός Καραβαγγέλης ανάμεσα σε Τούρκους αξιωματούχους. Δεξιά του ο καϊμακάμης και δίπλα από αυτόν ο στρατιωτικός διοικητής της Καστοριάς. Πιθανώς να είναι καρτ ποστάλ της εποχής

Πρωταγωνιστής στον Μακεδονικό Αγώνα ως μητροπολίτης Καστοριάς, ενορχηστρωτής του αντάρτικου στον Πόντο –σύμφωνα με τον ίδιο τον Μουσταφά Κεμάλ– ως μητροπολίτης Αμασείας.

Η ιστορία μας «ξαναγράφεται»; (της Μαρίας Νεγρεπόντη-Δελιβάνη)

 

Παρότι έσβησαν τα φώτα της επετείου των 200 ετών, με όλη την πικρή γεύση που άφησε πίσω της ο επίσημος εορτασμός της, επανέρχομαι σήμερα στο κρίσιμο αυτό θέμα, του οποίου οι απόηχοι  θα στοιχειώνουν τα επόμενα χρόνια την πατρίδα μας.

Ιωάννης Καποδίστριας – Νέο βιβλίο για την δράση του

https://karavaki.wordpress.com/2021/06/22/ik_international-institutional-and-political-approaches-1800-1831/

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ: ΔΙΕΘΝΕΙΣ ΘΕΣΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ (1800-1831)

Επιμέλεια: Αναστασία Σαμαρά – Κρίσπη, Σοφία Κ. Μωραΐτη, Στέλιος Αλειφαντής

Εκδόσεις: Κασταλία

Όχι άλλο νεωτερικό κάρβουνο στο σκάφος του 1821

 https://karavaki.wordpress.com/2021/06/06/which-nation-forced-the-revolution-of-1821/

Ποιο έθνος επαναστάτησε το 21 και ποιος ήταν ο «δεδηλωμένος στόχος» της Φιλικής Εταιρείας; (Μαρία Ευθυμίου προς μαθητές Λυκείου, 24/5/2021)

Πρόβλημα μέσα στο πρόβλημα. Εκεί που λέγαμε ότι τουλάχιστον ξεμπλέξαμε με την ευφάνταστη θεωρία μιας «κοινωνικής Επανάστασης» του 1821, [σύμφωνα με την οποία την Επανάσταση οργάνωσε μια νεωτερική «αστική τάξη» εκτός της Οθωμανίας και την ακολούθησε μια μωραΐτικη-ρουμελιώτικη «αγροτική τάξη» με μπροστάρη τον παπά και τον πρόκριτο], το θέμα επανέρχεται. Στην ερώτηση των μαθητών η απάντηση έχει τη μεγαλύτερη σημασία. Γιατί, όχι μόνο συντηρεί το ερώτημα η πανεπιστημιακός Μαρία Ευθυμίου, αλλά γιατί -επιπρόσθετα- μεταφέρει τον προβληματικό του χαρακτήρα μέσα στο πρώτο σκέλος του.