Ο Αγρινιώτης στη διεθνή νοηματική γλώσσα

http://www.agrinionews.gr/%CE%BF-%CE%B1%CE%B3%CF%81%CE%B9%CE%BD%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7-%CE%B4%CE%B9%CE%B5%CE%B8%CE%BD%CE%AE-%CE%BD%CE%BF%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE-%CE%B3%CE%BB%CF%8E/

“Ο τρελός με το τσιγάρο”

Αγρίνιο, η πόλη του καπνού. Έχει τόσο ταυτιστεί ο καπνός με την ιστορία της πόλης, που δεν θα ήταν υπερβολή εάν έλεγε κανείς ότι σε όλον τον κόσμο αναγνωρίζουν ακόμη και σήμερα τους Αγρινιώτες απ’ τη συνήθεια που σαν κληρονομιά έχει περάσει μέχρι τις μέρες μας. Γενιές και γενιές Αγρινιωτών μεγάλωσαν στα καπνοχώραφα, δουλεύοντας σκληρά απ’ την ανατολή του ηλίου μέχρι τη νύχτα. Παιδιά σπούδασαν, κορίτσια προικίστηκαν και παντρεύτηκαν χάρη στον καπνό. Η ίδια η πόλη οφείλει τη φυσιογνωμία της στο φυτό που τόσο βαθιά έχει απλώσει τις ρίζες του στις ζωές, τις συνειδήσεις, τις ψυχές όλων μας: Αφοί Παπαστράτου, Ηλιού, Παναγόπουλος, Παπαπέτρου και τόσοι άλλοι καπνέμποροι άφησαν ανεξίτηλη τη σφραγίδα τους στη σύγχρονη πόλη. Και τί αλήθεια θα ήταν το Αγρίνιο χωρίς τον Παπαστράτο, χωρίς τους καπνεργάτες, χωρίς τους καπνοπαραγωγούς;

Μέχρι πριν λίγα χρόνια οι σημερινές μνήμες ήταν η ζώσα πραγματικότητα. Σήμερα δεν είναι τυχαίο που πολλοί αγρότες επιστρέφουν ξανά στα χωράφια τους να καλλιεργήσουν τον καπνό. Έτσι όπως έχουν μάθει απ’ τους πατεράδες και τους παππούδες τους, έτσι όπως θυμούνται από παιδιά. Η καπνοκαλλιέργεια ήταν για δεκαετίες η κινητήριος δύναμη της τοπικής οικονομίας στο σύνολό της. Όταν ο αγρότης πουλούσε τον καπνό, σε ολόκληρο τον νομό επικρατούσε ένα υπέροχο κύμα ευφορίας. Γιόρταζαν όλοι. Με την κατάργηση όμως της καπνοκαλλιέργειας άρχισε η αντίστροφη μέτρηση. Πολλές χιλιάδες οικογενειών εγκατέλειψαν εντελώς την παραγωγή, αφού δεν υπεδείχθησαν εναλλακτικές καλλιέργειες. Παρά ταύτα κανείς δεν μπορεί και δεν πρόκειται ποτέ να ξεχάσει την ταυτότητα του Αγρινίου. Μία ταυτότητα, το δακτυλικό αποτύπωμα στην οποία είναι, καλώς ή κακώς, το τσιγάρο. Οι λόγοι που ανέκαθεν οι Αγρινιώτες είχαν τη βλαβερή συνήθεια του καπνίσματος, σαφώς και έχουν να κάνουν με την παραγωγή του προϊόντος. Τα επιχειρήματα είναι λίγο- πολύ γνωστά. Ο Αγρινιώτης παραγωγός καπνού και καπνιστής έγινε ταυτόσημη έννοια. Τόσο που στη νοηματική γλώσσα έχουν περάσει τα δύο βασικά χαρακτηριστικά του. Το ένα ασφαλώς είναι το τσιγάρο. Το δεύτερο είναι η καλώς εννοούμενη (…ή όχι και τόσο καλώς) τρέλα του. Στη γλώσσα των κωφαλάλων ο Αγρινιώτης συμβολίζεται με τη γνωστή κίνηση του χεριού δίπλα απ’ το κεφάλι (όπως λέμε “του ‘στριψε η βίδα” ) (φωτό 1) συν την ειδοχή του δείκτη του ενός χεριού ανάμεσα στον δείκτη και τον μέσο του άλλου, κίνηση που συμβολίζει το κράτημα του τσιγάρου!(φωτό 2)

Το γεγονός ότι στη διεθνή (!) νοηματική γλώσσα ο Αγρινιώτης είναι «ο τρελός με το τσιγάρο» ή «ο τρελαμένος για το τσιγάρο», προφανώς και δεν είναι τυχαίο. Στα προαναφερθέντα καταγράφεται μία μόνο διάσταση που εξηγεί το γιατί. Για όλα τα υπόλοιπα είναι απολύτως βέβαιο ότι ο κάθε ένας απ’ τους κατοίκους της πόλης και της ευρύτερης περιοχής του κάμπου του Αγρινίου, του Ξηρομέρου και των άλλων καπνοπαραγωγικών περιοχών της Αιτωλοακαρνανίας, έχει να προσθέσει πολλά. Δεν υπάρχει άλλωστε κανείς που να μπορεί να ισχυριστεί το αντίθετο. Και συνδέεται κατ’ απόλυτο τρόπο η πραγματικότητα που μόλις περιγράψαμε με τα ιδιαιτέρως αυξημένα καρδιαγγειακά νοσήματα, που θερίζουν στην Αιτωλοακαρνανία.

 Φυσικά, υπάρχουν πολλά άλλα στοιχεία και δεδομένα που χαρακτηρίζουν τον σύγχρονο Αγρινιώτη. Η τρέλα του όμως και το τσιγάρο είναι ίσως τα κυρίαρχα. Τρέλα, που όταν είναι δημιουργική, μπορεί να οδηγήσει τον ωραίο κάτοικο ετούτης της πόλης στο να μεγαλουργήσει. Τσιγάρο, που όταν δεν γίνεται καταχρηστικό, δεν αποτελεί πρόβλημα. Το κακό είναι ότι οι πάντα τρελοί Αγρινιώτες, … είμαστε της υπερβολής.

Μαρίνα Ζαρκαβέλη-ΓΕΓΟΝΟΣ

Έρχονται κατασχέσεις μισθών και ακινήτων ακόμη και για χρέος 5 ευρώ!

http://www.anti-ntp.net/2013/04/5_23.html

Σε κατάσχεση ακινήτου ή μισθού για οφειλή που έχει καταστεί ληξιπρόθεσμη και ξεπερνά τα 5 ευρώ θα προχωράει η Εφορία σε λίγες εβδομάδες σε ελεύθερους επαγγελματίες και μισθωτούς.

Πριν την κατάσχεση, η εφορία θα στέλνει τα μαντάτα με ένα σημείωμα στο… χώρο του κάθε φορολογούμενου, υποχρεώνοντας τον να καταβάλλει ...
άμεσα την οφειλή! Σε περίπτωση που το χρέος είναι πάνω από 10.000 ευρώ, εκεί τα πράγματα αγριεύουν!

Πιο συγκεκριμένα, στο νέο φορολογικό νομοσχέδιο προβλέπεται:


Κατάσχεση μισθών και ακινήτων για οποιαδήποτε οφειλή υπερβαίνει τα 5 ευρώ και καθίσταται ληξιπρόθεσμη. Η Εφορία θα στέλνει στο λογιστήριο της εταιρείας που εργάζεται ο φορολογούμενος ένα σημείωμα για την οφειλή και η εταιρεία θα είναι υποχρεωμένη να αποδίδει στη ΔΟΥ το ποσό που οφείλεται.
Εάν το ποσό υπερβαίνει τις 10.000 ευρώ και καταστεί ληξιπρόθεσμο, τότε θα ασκείται ποινική δίωξη εναντίον του φορολογούμενου.
Η διαγραφή οφειλών προς την Εφορία ύψους έως και 200 ευρώ από φορολογούμενους οι οποίοι μπορούν να αποδείξουν ότι αδυνατούν πλήρως να τα εξοφλήσουν λόγω μηδενικού εισοδήματος και διαβίωση σε εξαιρετικά μειονεκτικές συνθήκες (π.χ. άποροι).

«Μη εισπράξιμες» θα χαρακτηρίζονται οι ληξιπρόθεσμες οφειλές για τις οποίες έχει ολοκληρωθεί ο έλεγχος και η αναζήτηση περιουσιακών στοιχείων και εισοδημάτων των οφειλετών χωρίς να έχει εντοπιστεί κάποιο ρευστοποιήσιμο ή αξιοποιήσιμο στοιχείο.

Στην περίπτωση αυτή το χρέος... θα χαρακτηρίζεται «μη εισπράξιμο», θα παραμένει σε «ύπνωση» για 20 έτη και αν μέσα σε αυτό το χρονικό διάστημα δεν έχει εντοπιστεί κάποιο εισόδημα ή περιουσιακό στοιχείο του οφειλέτη, τότε θα διαγράφεται οριστικά.

Υπό αυτές τις συνθήκες πολύ μεγάλο μέρος των σημερινών ληξιπρόθεσμων οφειλών θα θεωρηθεί μη εισπράξιμο και θα περάσει στα αρχεία της Εφορίας.

Σύμφωνα με το υπουργείο Οικονομικών, λοιπόν, από τα 56 δισ. ευρώ ληξιπρόθεσμων χρεών των φορολογούμενων προς την Εφορία εισπράξιμα θεωρούνται μόλις τα 15 δισ. ευρώ.

Newsbeast
Πηγή: Online Press Blog

ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΕΝΣΤΙΚΤΩΝ - Του Θ.ΚΑΡΤΕΡΟΥ

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=11769:karteros-entsikta&catid=72:dr-ekdilosis&Itemid=279

Μιλάς, φωνάζεις, διαμαρτύρεσαι για την ανεργία, τη φτώχεια, την πείνα, τις αυτοκτονίες, τα παιδιά που λιποθυμούν από την ασιτία, το καθεστώς Μανωλάδας που αλλού έχει ήδη επιβληθεί και αλλού είναι καθ' οδόν; Η ετυμηγορία του υπουργού οικονομικών χτες στη Βουλή είναι ότι είσαι ένοχος, γιατί απευθύνεσαι στα κατώτερα ένστικτα -τίνος δεν διευκρίνισε, αλλά μάλλον των ταπεινών στρωμάτων που διακρίνονται για τέτοια ένστικτα ήθελε να πει.

Δεν έχει κι άδικο ο υπουργός, έστω κι αν δεν έδειξε να συμπαθεί τα κατώτερα ένστικτα και τους κατόχους τους. Είναι γεγονός ότι στη σημερινή Ελλάδα, πολύ περισσότερο από τη χτεσινή, υπάρχουν δυο κατηγορίες κατόχων ενστίκτων. Η άλφα κατηγορία, στην οποία ανήκει και ο ίδιος, έχει το προνόμιο να οιστρηλατείται από ανώτερα ένστικτα. Η βήτα κατηγορία έχει το ελάττωμα να σύρεται από κατώτερα ένστικτα. Με αποτέλεσμα να έχουν δημιουργηθεί οι δυο κόσμοι για τους οποίους μίλησε επίσης χτες στη Βουλή ο Γιάννης Στουρνάρας.

Ο κόσμος των ανώτερων ενστίκτων πυρπολείται από ιδανικά όπως το κέρδος, η ανταγωνιστικότητα, η ευέλικτη εργασία, ο κατώτατος κατώτερος μισθός, η ελευθερία των απολύσεων -όλα όσα παρέχουν στα ανώτερα ένστικτα ένα ευρύτατο πεδίο δράσης και εφαρμογής. Ο κόσμος των κατώτερων ενστίκτων σύρεται από ταπεινά κίνητρα όπως η δουλειά, το μεροκάματο, η ασφάλιση, το νοίκι, ο λογαριασμός της ΔΕΗ και της ΕΥΔΑΠ, οι τιμές στα φασολάκια -όλα όσα παρέχουν στα κατώτερα ένστικτα το ασφυκτικό περιβάλλον μέσα στο οποίο ενδημούν.

Στο πεδίο της πολιτικής, είναι φυσικό στον πρώτο κόσμο να απευθύνεται ο Γιάννης Στουρνάρας. Ξέρει καλά τη γλώσσα του, τις γαστριμαργικές του συνήθειες, την αριθμητική του, τα βίτσια και τα χούγια του -θα μπορούσε ως εκ τούτου να φέρει και τον τίτλο υπουργός ανώτερων ενστίκτων. Στο δεύτερο κόσμο επιμένουν να απευθύνονται εκείνοι που επενδύουν στο παιγνίδι των κατώτερων ενστίκτων και δίνουν μεγαλύτερη σημασία στο έλλειμμα του οικογενειακού προϋπολογισμού από το πλεόνασμα του κρατικού. Ε, αυτοί ότι όνομα και να φέρουν -Αλέξης, Αλέκα, Παναγιώτης, Μήτσος ή Φούφουτος- δεν είναι παρά ψεύτες και δημαγωγοί.

Ρωτάτε γιατί; Μα γιατί μόνο αν υπάρξει πλεόνασμα ανώτερων ενστίκτων θα περισσέψει κάτι και για τα κατώτερα ένστικτα. Κι αν διαφωνείτε απλώς αποδεικνύετε ότι είστε αδιόρθωτοι. Κατώτερα ένστικτα και πολύ σας πάνε....

Δημοσιεύθηκε στην «Αυγή» το Σάββατο 20 Απριλίου

Ξεχάστε τη Σαηεντολογία! Τώρα οι διασημότητες ανακάλυψαν το σατανισμό του Άλιστερ Κρόουλι και του "Ερμητικού Τάγματος της Χρυσής Αυγής"

http://klassikoperiptosi.blogspot.gr/2013/04/blog-post_23.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΑ ΑΡΘΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΞΕΝΟ ΤΥΠΟ:

http://www.dailymail.co.uk/femail/article-2312632/Introducing-Satanic-sex-cult-thats-snaring-stars-Peaches-Geldof.html

http://www.guardian.co.uk/culture/shortcuts/2013/apr/15/peaches-geldof-aleister-crowley-sex-cult-oto

http://www.dailymail.co.uk/tvshowbiz/article-2309148/Peaches-Geldof-uses-Twitter-account-urge-followers-learn-Order-Oriental-Templars.html

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΡΟΟΥΛΙ:

ALEISTER CROWLEY «Το Μέγα Θηρίο της Αποκαλύψεως» ALEISTER CROWLEY : «THE BEAST» ΝΕΟ-ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ

 egolpio.wordpress.com

Κλασσικοπερίπτωση: Το παρακάτω κείμενο δεν έχει βέβαια  καμία σχέση  με τον Χριστιανισμό .Aντιθέτως είναι ένα απο τα πολλά  που  διαφημίζουν  τον αποκρυφισμό και τον σατανισμό.Ο μόνος λόγος που  αναδημοσιεύουμε ένα μικρό απόσπασμά του, είναι  να σας βοηθήσουμε να αντιληφθείτε   ότι όλα αυτά που εδώ και χρόνια καταγγέλουμε δεν είναι προϊόν κάποιας  νοσηρής  ή  "θρησκόληπτης" (όπως ισχυρίζονται μερικοί) φαντασίας, αλλά  υπαρκτές  και σοβαρές απειλές  για την  ψυχική  υγεία  και ασφαλώς για την  πνευματική υγεία  εκατομμυρίων  θυμάτων αυτής της νεοεποχήτικης προαπαγάνδας.

 

To Ερμητικό Τάγμα της Χρυσαυγής και o Άλιστερ Κρόουλι

 
Το άρθρο που ακολουθεί γράφτηκε από την Ντιον Φόρτσιουν (Dion Fortune) και πρωτοδημοσιεύτηκε στο περιοδικό Occult Gazette τον Ιανουάριο του 1938.Το θεωρούμε αρκετά ενδιαφέρον και γι’ αυτό σας το παρουσιάζουμε, καθώς αποκαλύπτει τις απόψεις της για τη μαγική παράδοση της Δύσης, με ιδιαίτερη έμφαση στο Ερμητικό Τάγμα της Χρυσαυγής και τον Άλιστερ Κρόουλι (Aleister Crowley) (Σ.τ.Μ.).
Αν έχω ερμηνεύσει σωστά τα σημάδια των καιρών, τότε αυτή είναι η εποχή που το πέπλο του Ναού των Μυστηρίων αρχίζει να σύρεται. Υπάρχουν φάσεις στην πνευματική ζωή της ανθρωπότητας που μοιάζουν με τους κύκλους των καιρικών φαινομένων, οι οποίοι μπορεί να διαρκέσουν και χρόνια. Βλέπουμε την παλίρροια που ξεκίνησε την πρώτη δεκαετία του εικοστού αιώνα να φουσκώνει καθώς ο χρόνος περνά. Τα σημάδια των καιρών είναι ορατά σε γεγονότα όπως η έκδοση βιβλίων σχετικά με τη μαγεία, στα οποία αποκαλύπτονται τα γνήσια μυστικά και μάλιστα με έναν τρόπο που μπορεί να αφομοιωθεί από κάθε αναγνώστη που έχει κλίση προς το μεταφυσικό. Ανάμεσα στα πιο σημαντικά απ’ αυτά είναι τα
δύο βιβλία του ΄Ισραελ Ρεγκάρντιε (Israel Regardie): Ο Κήπος με τις Ροδιές (The Garden of Pomegranates) και Το Δέντρο της Ζωής (The Tree of Life). 

Ο Κήπος με τις Ροδιές 
Παραδόξως, το έργο αυτό ασχολείται με το Δέντρο της Ζωής, το διάσημο ιερόγλυφο των Καββαλιστών, που χρησιμοποιείται ως ένας τρόπος ταξινόμησης όλων των ιδεών που αφορούν τον άνθρωπο και το Σύμπαν και βασίζεται σε ένα σύστημα σύνδεσης εννοιών που μέσα από τη διάταξή τους μπορούμε να ανακαλύψουμε τις αντιστοιχίες και τις συνδέσεις τους. 
Όσο περνά ο καιρός τόσο η Καββάλα αναγνωρίζεται ως η βάση του Δυτικού Αποκρυφισμού. Όποιος επιθυμεί να κατανοήσει την εσωτερική φιλοσοφία όπως διδάσκεται στο σύστημα αυτό και πιο συγκεκριμένα όποιος επιθυμεί να προβεί σε πρακτική χρήση του, είτε μέσω της μαγείας είτε του διαλογισμού, χρειάζεται μια επαρκή γνώση του Δέντρου της Ζωής. Μέχρι σήμερα, πληροφορίες γι’ αυτό το βαθιά εσωτερικό θέμα μπορούσε κανείς να βρει σε βιβλία εξαιρετικά δυσεύρετα και σπάνια και πολύ συχνά γραμμένα με έναν ακατανόητο τρόπο.

....Πάντοτε η Χρυσαυγή καλυπτόταν από μεγάλη μυστικότητα. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μέχρι ενός σημείου αυτή η μυστικότητα είναι αναγκαία, καθώς αρκετοί διαπρεπείς άνθρωποι έχουν περάσει σε διαφορετικές χρονικές περιόδους από το Τάγμα και αυτό είναι κάτι που δε θα τολμούσαν ποτέ να κάνουν αν δεν ήταν σίγουροι για τη μυστικότητα των αποκρυφιστικών θεμάτων. Κατανοούμε, συνεπώς, ότι είναι απαραίτητη η αυστηρή μυστικότητα σχετικά με τα μέλη και τους τόπους συνάντησης. 
Η μυστικότητα είναι απαραίτητη όσον αφορά στις τελετές μύησης, προκειμένου να μπορέσουν να αποβούν αποτελεσματικές, καθώς πρέπει να υπάρχει πάντοτε το στοιχείο της αποκάλυψης για τον υποψήφιο. Ας μην ξεχνάμε ότι η κατοχή μυστικών στα οποία ο υπόλοιπος κόσμος δεν έχει πρόσβαση βοηθά στην οικοδόμηση ενός ομαδικού νου μέσα από τη συλλογική δραστηριότητα των μυημένων αδελφών, με βάση κάποιες πολύ συγκεκριμένες ψυχολογικές αρχές. 
Επίσης, η μυστικότητα είναι, επιθυμητή σε ότι αφορά στα τυπικά της τελετουργικής μαγείας, καθώς αν αυτά εφαρμοστούν αδιακρίτως τότε χάνεται η δύναμή τους. Όλα αυτά τα τυπικά είναι άμεσα συνδεδεμένα με άγραφα αστρικά τυπικά.
...Τώρα, όσον αφορά στη φύση αυτών των απόκρυφων μυστηρίων, όπως ήδη ανέφερα, δεσμεύομαι από όρκους μυστικότητας. Όταν η Κυρία Μαγκρέκορ Μάδερς, στην εισαγωγή της δεύτερης έκδοσης του Qabalah Denudata του συζύγου της αναφέρεται, με σαφείς όρους, στη Μυστηριακή Σχολή που ιδρύθηκε από αυτόν και γνωστοποιεί ότι η είσοδος σε αυτή μπορεί να γίνει κατόπιν αιτήσεως στην ίδια και παράλληλα εκδίδει ένα ενημερωτικό φυλλάδιο, σε σχέση με αυτή τη σχολή στις Ηνωμένες Πολιτείες, τότε ποια είμαι εγώ που θα ισχυριστεί άγνοια για την ύπαρξη ενός τέτοιου Τάγματος; Όταν, επίσης, ο Γ. Μπ. Γέιτς (W. B. Yeats) αναφέρει στην αυτοβιογραφία του ότι το Τάγμα που ιδρύθηκε από τον Μάδερς είχε την ονομασία Χρυσαυγή, θα μπορούσα ποτέ να υποκριθώ ότι δε γνωρίζω τη σημασία των μυστηριωδών αρχικών Χ.Α.; Πρέπει, επίσης, να υποκριθώ ότι, παρά τα αυτοβιογραφικά σχόλια του Τζορτζ Μουρ (George Moore) στο βιβλίο του Ave atque vale, δε γνωρίζω πως η Χρυσαυγή ασχολείται με τελετουργική μαγεία; Ο όρκος της μύησης μου, λοιπόν, απαιτεί να αρνηθώ αυτά τα ζητήματα ή να ισχυριστώ άγνοια γι’ αυτά; Αν είναι έτσι τότε μου ζητά να πω ψέματα.
Η ιστορία της Χρυσαυγής εξετάστηκε διεξοδικά από τον Άλιστερ Κρόουλι στο περιοδικό του The Equinox , στο οποίο παρουσίασε όλη αυτή την υπόθεση μετά από μια σοβαρή διαφωνία που είχε με τον Mάδερς. Ο Ρεγκάρντιε αναφέρεται σε αυτή τη δημοσίευση στο Δέντρο της Ζωής και παραθέτει κατά γράμμα τα τυπικά που είχε παρουσιάσει ο Κρόουλι. Αναφέρει πως, κατά τη δική του άποψη, ήταν λάθος του Κρόουλι να αποκαλύψει μετά το θάνατο του Mάδερς το σύστημα του, καθώς το The Equinox έκανε την εμφάνιση του το 1909 ενώ ο Mάδερς πέθανε, σε μια επιδημία γρίπης, περί το τέλος του πολέμου. Κάνει ωστόσο λάθος λέγοντας, ότι η Χρυσαυγή είναι πια νεκρή. Είναι γεγονός ότι έχει διασπαστεί σε διάφορα παρακλάδια με διαφορετικό βαθμό αποτελεσματικότητας το καθένα, αλλά γνωρίζω με σιγουριά τέσσερεις λειτουργικές στοές κάθε μία από τις οποίες διαθέτει τα τυπικά και τις διδασκαλίες σε όλη τους την έκταση. Είναι βέβαια αρκετά πιθανό να υπάρχουν κι άλλες στοές που δε γνωρίζω, καθώς μπορεί να υπάρχουν κάποιοι που δεν πήραν και πολύ σοβαρά τον Μαγκρέκορ Μάδερς και τις κατάρες του για το πυρ το εξώτερο, αλλά συνέχισαν να κρατούν ζωντανό ένα σύστημα που ανακάλυψαν πως μπορούσε να τους φέρει σε επαφή με τους Μυστικούς Κυρίους. Η δύναμη μιας στοάς ή ενός τάγματος κρίνεται με διάφορους τρόπους, αλλά η υπέρτατη δοκιμή κρίνεται από την ικανότητα να μυεί με επιτυχία. 

πηγη e-zine.gr

Tο γερμανικό έγγραφο «φωτιά» για τις αποζημιώσεις

http://www.pentapostagma.gr/2013/04/to-germaniko-eggrafo-fwtia-gia-tis-apozhmiwseis.html

Η ηλεκτρονική έκδοση του Βήματος έφερε χθές Δευτέρα 22 Απριλίου 2013, στο φως για πρώτη φορά ολόκληρο το έγγραφο – φωτιά που παρουσίασε «Το Βήμα της Κυριακής». 

Πρόκειται για έγγραφο που ανατρέπει τα μέχρι σήμερα δεδομένα σε σχέση με τις δυνατότητες της Ελλάδας να διεκδικήσει κυρίως το αναγκαστικό κατοχικό δάνειο από τη Γερμανία. Το έγγραφο, η πρώτη αναφορά στο οποίο χθες προκάλεσε πολύ μεγάλες εντυπώσεις και σειρά συζητήσεων τόσο εντός όσο και εκτός Ελλάδας, παρουσιάζεται σήμερα ολόκληρο για πρώτη φορά.

Το πλέον σημαντικό σημείο του εγγράφου σε σχέση με τη γερμανική παραδοχή ότι η Ελλάδα ουδέποτε παραιτήθηκε από τις αξιώσεις της, που αποτελεί πλέον και το ισχυρότερο επιχείρημα της ελληνικής πλευράς, βρίσκεται υπογραμμισμένο (οι υπογραμμίσεις είναι παλαιότερες της σημερινής δημοσίευσης) στη δεύτερη σελίδα του.
Παρόλα αυτά το έγγραφο έχει πολύ μεγάλη σημασία στο σύνολό του καθώς μέσα από αυτό προκύπτει ολόκληρο το ιστορικό των διακρατικών επαφών για τα σχετικά ζητήματα από το 1958 και μετά, μέχρι και τον Μάρτιο του 1967.
 
Σύμφωνα λοιπόν με αυτό το έγγραφο που αποκάλυψε «Το Βήμα της Κυριακής», η γερμανική πρεσβεία στην Αθήνα αναφέρει με τη ρηματική διακοίνωσή της (verbal note) με αριθμό πρωτοκόλλου Νο. 68/67 και ημερομηνία 31 Μαρτίου 1967 προς το ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών μεταξύ άλλων τα ακόλουθα:
«Κατά τη διάρκεια ανταλλαγής ιδεών μεταξύ της αυτού εξοχότητος του έλληνα υπουργού Εξωτερικών και του ομοσπονδιακού υπουργού Εξωτερικών δρος Γκέρχαρντ Σρέντερ που έλαβε χώρα στην Αθήνα τη 15η Οκτωβρίου 1966, η ελληνική πλευρά, μεταξύ άλλων, ήγειρε το ζήτημα των αξιώσεων τις οποίες η Τράπεζα της Ελλάδος ισχυρίζεται ότι έχει εναντίον της Γερμανίας και οι οποίες προέρχονται από ορισμένες χρηματοοικονομικές επιχειρήσεις που διενεργήθηκαν κατά τη διάρκεια της Κατοχής της Ελλάδας τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο. Σε αυτό το πλαίσιο ο υπουργός Σρέντερ ανέφερε τις επιστολές του διευθυντή του ομοσπονδιακού υπουργείου των Οικονομικών Ράινχαρντ της 30ής Σεπτεμβρίου 1964 στον πρώην πρωθυπουργό Γεώργιο Παπανδρέου και του διευθυντή του ίδιου υπουργείου δρος Κάιζερ της 26ης Μαρτίου 1965 στον βουλευτή-καθηγητή Α. Παπανδρέου. Σε αυτές τις επιστολές γίνεται αναφορά σε δηλώσεις που έγιναν από τους αντιπροσώπους της ελληνικής κυβέρνησης το 1958 με την ευκαιρία της ολοκλήρωσης της συμφωνίας μεταξύ της γερμανικής κυβέρνησης και της Ελλάδας που αφορά τη χορήγηση πίστωσης 200 εκατ. μάρκων».
(…)
»Οι δηλώσεις των ελλήνων αντιπροσώπων ήταν της φύσεως που επέτρεψε στη γερμανική πλευρά την ερμηνεία ότι πιθανές ελληνικές αξιώσεις προερχόμενες από την εποχή της γερμανικής Κατοχής δεν θα ακολουθούνταν εν όψει της συμφωνηθείσας γερμανικής οικονομικής βοήθειας. Ωστόσο η ομοσπονδιακή κυβέρνηση ουδέποτε θεώρησε ότι με δηλώσεις αυτού του είδους, τότε ή σε μεταγενέστερες περιπτώσεις, η ελληνική κυβέρνηση είχε την πρόθεση να παραιτηθεί επισήμως από τις νομικά θεμελιωμένες αξιώσεις που πιστεύει ότι έχει από την εποχή της Κατοχής κατά τη διάρκεια του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου».
(…)
»Μπορεί να αναφερθεί ότι η απόφαση της γερμανικής κυβέρνησης να χορηγήσει την πίστωση 200 εκατ. μάρκων είχε ως κίνητρό της τις φιλικές σχέσεις μεταξύ της Γερμανίας και της Ελλάδας και την επιθυμία να βοηθήσει την Ελλάδα, ανεξάρτητα από τη νομική κατάσταση η οποία έχει δημιουργηθεί από την παραπάνω Συμφωνία».
Παράλληλα, η ηλεκτρονική έκδοση του Βήματος δημοσιοποιεί το επίσημο κείμενο της Σύμβασης του 1960 την οποία ως τώρα επικαλείται επισήμως η γερμανική πλευρά για να υποστηρίξει τη θέση της ότι τα ζητήματα αυτά έχουν κλείσει. Πέρα από την παραδοχή των Γερμανών στο παραπάνω ως τώρα άγνωστο έγγραφο, η ανάγνωση των άρθρων 1 και 3 της Συμβάσεως καθιστά ξεκάθαρο ότι το αντικείμενό της δεν συνδέεται με τα εν λόγω ζητήματα, του αναγκαστικού κατοχικού δανείου και των πολεμικών – κατοχικών επανορθώσεων.
Τόσο το γερμανικό έγγραφο όσο και η Σύμβαση του 1960 καταρρίπτουν δύο επί δεκαετίες παγιωμένους μύθους που ουδέποτε είχαν υποστηριχθεί με ντοκουμέντα: όχι μόνον τη δήθεν ελληνική παραίτηση, αλλά και την πολυσυζητημένη δήθεν διασύνδεση μιας τέτοιας παραίτησης, που όπως ρητά προκύπτει ουδέποτε υπήρξε, με την κυβέρνηση Καραμανλή που το 1958 διαπραγματεύθηκε τα αντικείμενα που περιγράφει και ρυθμίζει η εν λόγω σύμβαση.
 
Η σημασία του γερμανικού εγγράφου αλλά και της Σύμβασης του 1960, καθίσταται ακόμα μεγαλύτερη ενόψει της συζήτησης στη Βουλή αυτή την εβδομάδα για το ζήτημα, το οποίο άνοιξε σε όλο του το εύρος πριν από δύο εβδομάδες«Το Βήμα» της Κυριακής περιγράφοντας πρώτο το απόρρητο πόρισμα του υπουργείου Οικονομικών το οποίο παραδόθηκε στο υπουργείο Εξωτερικών και, στη συνέχεια, πήγε στο Νομικό Συμβούλιο του Κράτους.
Το τελευταίο, αναμένεται επίσης πολύ σύντομα να καταλήξει στο πόρισμά του για τις δυνατότητες της χώρας να προχωρήσει στη διεκδίκηση τουλάχιστον του αναγκαστικού κατοχικού δανείου, δυνατότητα η οποία σήμερα, με το εν λόγω έγγραφο, είναι για πρώτη φορά τόσο ισχυρή.
 
Πηγή:tovima.gr

ΠΗΓΗ: http://www.pentapostagma.gr/2013/04/to-germaniko-eggrafo-fwtia-gia-tis-apozhmiwseis.html#ixzz2RJ6xP3Ki

Νέα τουρκική πρόκληση μέσα στην Αγιά-Σοφιά!

http://kostasxan.blogspot.gr/2013/04/blog-post_3977.html

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Δημοσιογράφος - Συγγραφέας - Τουρκολόγος

Σε άλλο ένα προκλητικό βήμα για την εκ νέου ισλαμοποίηση της Αγίας Σοφίας της Κωνσταντινούπολης, προχώρησαν οι Τούρκοι αυτές τι μέρες χωρίς φυσικά καμία αντίδραση και με την έγκριση της κυβέρνησης του Ταΐπ Ερντογάν, ο οποίος πριν από λίγο καιρό είχε συστήσει απροκάλυπτα στον πρωθυπουργό της Ελλάδας να μην καθυστέρει στην ανέγερση μεγάλου ισλαμικού τεμένους σε προάστιο της ελληνικής πρωτεύουσας.

Συγκριμένα με την ευκαιρία της ισλαμικής εορτής, «Kutlum Doğum», δηλαδή της επετείου των γενεθλίων του προφήτη του Ισλαμ, του Μωάμεθ, μέσα στην αγία Σοφία, στο σύμβολο της ελληνικής Ορθοδοξίας αλλά και γενικότερα του χριστιανισμού, γίνεται αυτές τις μέρες υπό την αιγίδα της Διεύθυνσης Θρησκευμάτων της Τουρκίας, (κάτι ανάλογο με την δική μας αρχιεπισκοπή), μεγάλη έκθεση ισλαμικής ιερής καλλιγραφίας, γνώστης στα τουρκικά ως, Hüsn-ü Hat.

Η έκθεση αυτή περιλαμβάνει γνωστά ισλαμικά ρητά και ισλαμικές επιγραφές που παρουσιάζουν με την χαρακτηριστική αραβική ιδεογραφική μορφή, διάφορες ισλαμικές προσευχές. Δεδομένου δε ότι οι επιγραφές αυτές έχουν την ίδια θρησκευτική άξια που έχουν και οι άγιες εικόνες στην Ορθοδοξία, αντιλαμβάνεται κανείς την θρησκευτική διάσταση αυτής της έκθεσης που γίνεται για πρώτη φορά μέσα στον αρχιτεκτονικό σύμβολο της Ορθοδοξίας.

Μάλιστα η έκθεση αυτή έχει προβληθεί τόσο πολύ, ώστε από όλη την Κωνσταντινούπολη αλλά και από άλλες περιοχές έρχονται πιστοί μουσουλμάνοι να δουν και να προσκυνήσουν αυτές τις επιγραφές που θεωρούνται σαν ιερά σύμβολα του Ισλάμ. Άλλωστε είναι γνωστές οι τεράστιες επιγραφές που βρίσκονται πέριξ του τρούλου της Αγίας Σοφίας με ισλαμικές προσευχές τονίζοντας την άλλοτε χρήση του ναού σαν μουσουλμανικό τέμενος. Είναι δε τόσοι πολλοί που έρχονται, ώστε κάθε μέρα σχηματίζονται, όπως αναφέρει ο ίδιος οι τουρκικός τύπος, τεράστιες ουρές από ισλαμιστές που περιμένουν να δουν και να προσκυνήσουν τα ισλαμικά σύμβολα μέσα στην αγία Σοφία.

Για να καταλάβουμε το μέγεθος της προκλητικής αυτής ενέργειας που δίνει άλλη μια αφορμή στην εκ νέου μετατροπή της αγίας Σοφίας σε μουσουλμανικό τέμενος, αρκεί να αναφέρουμε ότι ο ίδιος ο Διευθυντής Θρησκευμάτων της Τουρκίας, Mehmet Görmez, έχει πρωτοστατήσει για την προβολή των ισλαμικών συμβόλων μέσα στην αγία Σοφία. Παράλληλα την έκθεση αυτή στηρίζουν με την δικές τους ισλαμικές συλλογές, το Μουσείο Τουρκικών Ιδρυμάτων Ισλαμογραφίας, το Μουσείο του Τόπκαπι, η βιβλιοθήκη του Σουλειμανίγιε, η βιβλιοθήκη Τακσίμ του Κεμάλ Ατατούρκ, το μουσείο του Δήμου της Κωνσταντινούπολης, το μουσείο Ασίας, το Ντολμά μπαχτσέ, ενώ το σύνολο των ισλαμικών συμβόλων που εκθέτονται είναι περίπου 100. Όλα αυτά μέσα στον χώρο της αγίας Σοφίας σαν πρώτο και σημαντικό βήμα στην ισλαμοποίησης της και στην εκ νέου μετατροπή της σε ισλαμικό τέμενος.

ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΜΝΗΜΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΑΡΑΪΣΚΑΚΗ, ΤΟΥ ΕΥΛΑΒΟΥΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΗΣΕ ΥΠΕΡ ΠΙΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΟΣ!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2013/04/blog-post_3330.html

Σαν σήμερα, πριν από 186 χρόνια (23 Απριλίου 1827) σκοτώθηκε κάτω από αδιευκρίνιστες συνθήκες ο μεγάλος Γεώργιος Καραϊσκάκης, ο αθυρόστομος «γιος της καλογριάς», ο φόβος και τρόμος των Τούρκων και ιθύνων νους της Επανάστασης στη Ρούμελη (Στερεά Ελλάδα). 

Αυτός, που έκανε συνεχώς τάματα στην Παναγία την Προυσιώτισσα στο Καρπενήσι (διαβάστε εδώ),αγωνιζόμενος ΓΙΑ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ, όπως όλοι οι Αγωνιστές του '21!

Γι' αυτό και λευτερωθήκαμε, επειδή πολεμήσαμε πρώτα υπέρ Πίστεως κι έπειτα υπέρ Πατρίδος! 

Οι άνθρωποι αυτοί, που αν ζούσαν σήμερα θα κατέσφαζαν κυριολεκτικά τους εγχώριους προδότες - πρακτορίσκους που σπέρνουν διχαστικά κυρύγματα περί «Ελλήνων» και «Χριστιανών», διδάσκουν σε όλους μας πώς και ΓΙΑ ΤΙ πρέπει να αγωνιζόμαστε!

Δείτε ένα ντοκιμαντέρ - αφιέρωμα του ΕΛΛΑΣ - ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ στον Γεώργιο Καραϊσκάκη:  

ΤΟ ΕΓΚΛΗΜΑ ΤΩΝ ΔΟΣΙΛΟΓΩΝ ΣΕ 4ΛΕΠΤΟ ΒΙΝΤΕΟ. ΔΕΙΤΕ ΤΟ!

http://www.indobserver.blogspot.gr/2013/04/4_23.html

Αυτά τα εγκλήματα δεν ξεχνιούνται. Οι εικονιζόμενοι είναι οι πρώτοι που κάρφωσαν πισώπλατα το μαχαίρι στους Έλληνες και στη χώρα. Όλα βάσει σχεδίου και σε συνεννόηση με τους δανειστές-τοκογλύφους.
Το έγκλημα το συνεχίζουν οι Σαμαράς, Βενιζέλος, Κουβέλης, οι οποίοι μάλιστα δεν σταματούν να επαναλαμβάνουν ότι πρέπει να είμαστε αξιόπιστοι στους δανειστές μας! Δηλαδή σε αυτούς που σκλάβωσαν και κατέκτησαν την Ελλάδα!
Το θέμα είναι πότε και εάν αυτοί όλοι θα τιμωρηθούν...
Δείτε το εκπληκτικό βίντεο:

ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: «ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΗ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΓΕΝΟΣ ΚΑΙ ΕΓΚΑΘΕΤΟΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΣΙΩΝΙΣΜΟΥ Η ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΙΚΗ ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ»!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2013/04/blog-post_8786.html

ΟΡΙΣΤΙΚΟ ΞΕΣΚΕΠΑΣΜΑ ΤΩΝ ΠΑΤΡΙΔΟΚΑΠΗΛΩΝ ΥΜΝΗΤΩΝ ΤΟΥ ΧΙΤΛΕΡ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΡΡΑΛΕΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ, ΠΟΥ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΙΣ ΥΒΡΕΙΣ ΚΑΙ ΑΠΕΙΛΕΣ ΤΟΥΣ!!!

Εις πολλά έτη Δέσποτα...! Είμαστε μαζί σου!!! 

Και πώς να φοβηθεί άλλωστε, όταν ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ παλεύει εδώ και χρόνια με όλα τα ανθελληνικά τέρατα, εντός κι εκτός Ελλάδας: Τα έβαλε με τον διεθνή σιωνισμό, με τους αιμοσταγείς ισλαμιστές, με τους άθεους γραικύλους της αριστεράς, με τους βρωμερούς μασώνους, με την ανέγερση τεμένους στην Αθήνα, με τη Λέσχη Μπίλντερμπεργκ, με τον Παπισμό ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ τον ανθελληνικό ρόλο τωνχιτλερομουσολινικών διασπαστών - πρακτορίσκων της ομοψυχίας του ελληνικού λαού!

Γιατί τα γράφουμε αυτά; Διότι πάνω στον πανικό τους, οι μέχρι πρότινος υμνητές του Πειραιώς τον κατηγορούν πως είναι συστημικός (!!!), ότι τους ξεβρακώνει «για να γίνει Αρχιεπίσκοπος» (έλεος ρε ζωάδια!!!) και ό,τι άλλη βλακεία εκπορεύεται από την ηγεσία του κόμματος! 

ΚΑΝΕΙΣ ΤΟΥΣ δεν απάντησε επί της ουσίας στα όσα αναφέρει ο Σεραφείμ! Απλά ξαμόλησαν τα κοπρόσκυλά τους για να τον υβρίσουν, όπως κάνουν και με όλους τους εχθρούς τους!

Εμείς, δεχόμαστε εδώ και μήνες παρόμοια επίθεση, όταν  ευτυχώς καταλάβαμε τι πραγματικά πρεσβεύει το εν λόγω εθνικοσοσιαλιστικό - φασιστικό κόμμα, οπότε καταλαβαίνουμε απολύτως τον αγωνιστή Μητροπολίτη Πειραιώς! Τον συγχαίρουμε λοιπόν για το θάρρος και την παρρησία του, αλλά ταυτόχρονα του επισημαίνουμε πως δεν χρειάζεται να ασχοληθεί άλλο με άτομα ανιστόρητα, αστοιχείωτα: Τα όσα έγραψε ήταν αρκετά και καταγελοιοποίησαν τους χιτλερομουσολινικούς σε μέγιστο βαθμό! Όποιος έχει στοιχειώδη νου και κρίση, ανεξαρτήτως κομματικής τοποθέτησης, το καταλαβαίνει.

Αναλυτικά η νέα ανακοίνωση του Σεβασμιωτάτου Πειραιώς:      

᾿Εν Πειραιεῖ τῇ 23ῃ Ἀπριλίου 2013

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν

 

   Ἡ ἀπαράδεκτη καί ἐξυβριστική ἀπάντησις στά κρίσιμα ἐρωτήματα πού θέσαμε στόν κομματικό σχηματισμό Λαϊκός Σύνδεσμος «Χρυσή Αὐγή» δηλ. ἄν ἐξακολουθεῖ νά στηρίζει τόν νεοπαγανισμό τῆς «Νέας Ἐποχῆς» καί ἄν καλύπτει τούς Βουλευτάς του κ. Ἠλία Κασιδιάρη καί κ. Ἀρτέμη Ματθαιόπουλο πού ὁ πρῶτος μέ τούς νεολαίους τιμοῦν τό χειμερινό ἡλιοστάσιο καί τήν ἄλογη καί ἀσυνείδητη μάζα ἐνέργειας πού εἶναι τό ἄστρο τοῦ πλανητικοῦ μας συστήματος, ὁ δέ δεύτερος δημοσίᾳ δήλωσε ὅτι τιμᾶ τήν ἀρχαία εἰδωλολατρική θρησκεία, γεγονότα αὐταπόδεικτα καί πασίδηλα ἀποδεικνύει πλέον ὅτι ὁ κομματικός αὐτός σχηματισμός χρησιμοποιεῖ τό πρόταγμα τοῦ ἐθνικισμοῦ γιά νά καλύψη τό νεοπαγανιστικό του ἰδεολόγημα. Τό προσωπεῖο ἔπεσε καί μέ τίς ὕβρεις καί τίς συκοφαντίες δέν μπορεῖ νά συσκοτίση τήν πραγματικότητα.

Οἱ συκοφαντίες τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ὅτι δῆθεν εἴμαστε ἐντολοδόχοι τοῦ παγκόσμιου κέντρου τοῦ Σιωνισμοῦ καί ὅτι δῆθεν στοχεύουμε στόν ἀρχιεπισκοπικό θῶκο καί ὅτι δῆθεν κατηγοροῦμε τήν Χρυσή Αὐγή ἀπροϋποθέτως καί χωρίς δικαιολογία μέ τό νά ὑποβάλωμε κρίσιμα ἐρωτήματα πού προέκυψαν ἀπό δημόσιες ἐνέργειες καί δηλώσεις βουλευτῶν της, γιά νά ἔχωμε δῆθεν τήν εὔνοια τῶν ἰσχυρῶν τοῦ κατεστημένου, ἀποδεικνύουν δυστυχῶς ὅτι ὁ συγκεκριμένος χῶρος εἶναι ἐπικίνδυνος γιά τό Ἑλληνορθόδοξο Γένος.

Ἡ ὁμολογία τους «ναί κάποιοι νέοι τῆς Χρυσῆς Αὐγῆς ἑόρτασαν τό χειμερινό ἡλιοστάσιο, μία ἡμέρα ἱερή τῆς παράδοσης τοῦ Ἑλληνισμοῦ γιά χιλιάδες χρόνια», ἀποδεικνύει πλήρως ποῖος εἶναι ἐγκάθετος τοῦ παγκόσμιου κέντρου τοῦ Σιωνισμοῦ καί ποιός ὄχι, γιατί ὁ διεθνής Σιωνισμός ἐπιχειρεῖ νά ἐκθεμελιώση τήν εἰς Χριστόν πίστιν καί τήν θεόθεν ἀποκάλυψι μέ τό νεοπαγανιστικό μόρφωμα καί τήν ἀναβίωση τῶν διαμονικῆς ὑφῆς ἀρχαίων εἰδωλολατρικῶν θρησκειῶν.

 

Ἡ δημόσια κριτική ἐνεργειῶν καί θέσεων πού ἅπτονται τοῦ πνευματικοῦ βίου δέν εἶναι ἐνασχόλησις μέ τήν πολιτική, ὡς κατηγορούμεθα ἀλλά εἶναι καθῆκον καί ποιμαντική ὑποχρέωσις διά τήν διαφύλαξι τοῦ χριστεπωνύμου πληρώματος ἀπό «λύκους βαρεῖς» ἔχοντας δοράν προβάτου (Ματθ. Ζ 15). Ὅσον δέ ἀφορᾶ στίς ἐπικλήσεις Γραφικῶν λογίων «μή κρίνετε ἵνα μή κριθῆτε» καί «τά τοῦ Καίσαρος τῷ Καίσαρι καί τά τοῦ Θεοῦ τῷ Θεῷ» εἶναι «ἀπορία ψάλτου βήξ» ὡς καί «ἀπό τήν Πόλιν ἔρχομαι καί εἰς τήν κορφήν κἄνἕλα». Τέλος ὅποιος ἐπιθυμεῖ νά διαβάσει τήν ἀληθινή σχέση τοῦ ναζιστικοῦ κινήματος τοῦ ἀνισόρροπου καί φρενοβλαβοῦς Ἀδόλφου Χίτλερ πού αἱματοκύλισε τόν κόσμο καί μέ τό ἰδεολόγημα τοῦ ὑπερανθρώπου ἔστησε τό φρικῶδες Ὁλοκαύτωμα ἑκατομμυρίων ψυχῶν μεταξύ τῶν ὁποίων καί ἕξι ἑκατομμυρίων Ἑβραίων τόν παραμπέμπω στό δυνατό σύγγραμα «Min Hametzar» (Ἀπό τά βάθη) πού ἐξεδόθη στήν Ν. Ὑόρκη τό 1961 στά Ἑβραϊκά καί πού συνεγράφη ἀπό τόν Ραββίνο τῆς Σλοβακίας Michael Ber Weissmandl ztl, Κοσμήτορα τοῦ Ἱδρύματος Nitra Yeshiva πού ἀναφέρεται στά χρόνια 1942-1945 πού μπορεῖ νά τό βρεῖ στίς ἱστοσελίδες www.israelversusjudaism.org καί www.jewsnotzionists.org/ index.htm τῶν ὀρθοδόξων Ἑβραίων τῶν ΗΠΑ.

Τό ζήτημα λοιπόν πού τίθεται δέν εἶναι ἄν εἴμεθα ὄργανο, διατάκτης καί παπαγαλάκι τῶν «ἰσχυρῶν τοῦ κατεστημένου» ἀλλά ὅτι ὁ συγκεκριμένος κομματικός σχηματισμός προβάλλει στόν Ἑλληνικό λαό ὄχι τήν Ἑλληνορθόδοξη ἰδιοπροσωπεία ἀλλά τήν νεοπαγανιστική σύγχυση διότι ὅλοι ἀντιλαμβάνονται ὅτι Χριστός καί εἴδωλα δηλ. δαιμόνια δέν μποροῦν νά συνυπάρξουν καί ὅτι ἐπειδή τό δένδρο ἐκ τοῦ καρποῦ κρίνεται οὐδόλως διαφέρουν ἐκ τοῦ ἀποτελέσματος ἐκ τοῦ ἑτέρου πόλου τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήματος τοῦ δῆθεν μέντορος τοῦ Διαφωτισμοῦ καί ἀθεϊστικοῦ ΣΥΡΙΖΑ ΕΚΜ.   

 

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

Υπόθεση «εκτέλεσης Βαξεβάνη»: Μύθος ή Πραγματικότητα; - γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2013/04/blog-post_8267.html




Στο τεύχος 26 B' (18) Απριλίου 2013 του Hot Doc περιγράφεται η απόπειρα «Ολικής Διαγραφής» ενός δημοσιογράφου. Του Κ. Βαξεβάνη. Ενός δημοσιογράφου που όσες ιδεολογικές αντιθέσεις και διαφωνίες κι αν έχεις μαζί του, θα πρέπει να του αναγνωρίσεις ότι ο ρόλος του στην αποκαλυπτική δημοσιογραφία ήταν και είναι σημαντικός. Και απολύτως χρήσιμος ως προς το να αναδειχτούν «δυσώδη σημεία» του Ελληνικού πολιτικοκοινωνικοοικονομικού γίγνεσθαι.
Στον πόλεμο δε κατά της Διαφθοράς και της «Υψηλής Βαθείας Εγκληματικότητας», τέτοιες δυναμικές παρουσίες θα έπρεπε να διαφυλάσσονται ως κόρη οφθαλμού.
Απ’όλους. Πολιτεία, ΜΜΕ, κοινωνία.
«Διαγραφή» βεβαίως, σημαίνει τα «γνωστά». Σπίλωση Ονόματος, απαξίωση προφίλ, επαγγελματική εξαφάνιση. Και μόνον εαν αυτά δεν λειτουργήσουν κι ΕΑΝ ακολουθήσουν τον «Δρόμο του καταγγέλοντα» ΚΑΙ ΑΛΛΟΙ ερευνητές (ΜΜΕ ή Πολιτειακά Όργανα), τότε και ΜΟΝΟΝ ΤΟΤΕ, ακόμη και «Εκτέλεση». Περισσότερο (τότε) σαν «παραδειγματισμό» στους ΥΠΟΛΟΙΠΟΥΣ.
Σύμφωνα με το ιστορικό της υπόθεσης – όπως το παρουσιάζει ο δημοσιογράφος – όλα ξεκίνησαν από μια έρευνα που έκανε το 2012 γύρω από τα «δυσώδη παρασκήνια των τραπεζών» (Αφιέρωμα HotDoc: «Αγίες Τράπεζες»).
Εκτίμησή του είναι πως «ενόχλησε» και «τράβηξε τα πυρά πάνω του».
Και δεν φαίνεται καθόλου παράλογη η εκτίμησή του.
Μελετώντας τις λεπτομερείς αποκαλύψεις επί του θέματος, από την μια νομίζεις ότι βλέπεις χολυγουντιανή αστυνομική ταινία, από την άλλη αναρωτιέσαι πως είναι δυνατόν «επαγγελματική ομάδα Διαγραφέων» να αντιμετωπίζει τόσο ερασιτεχνικά την «αποστολή» της κι από την άλλη δε θες να πιστέψεις ότι δεν ζεις σε μια πολιτισμένη Ελλάδα του 2013 αλλά σε μια απλή μαφιοκρατούμενη μπανανία όπου κάνουν κουμάντο νόμοι του υποκόσμου που έχουν διαφθείρει τα πάντα.
Κι όσο για τον χαρακτηρισμό «ερασιτεχνικά» οφείλονται σαφώς κάποιες διευκρινήσεις:
Αναρωτιέται εύλογα κανείς, πως είναι δυνατόν μια «επαγγελματική ομάδα διαγραφέων» να προσλάβει μια «απλή καθημερινή υπάλληλο γραφείου» από αγγελία και να αποπειραθεί σε λίγους μήνες να την μετατρέψει σε εξεζητημένο αδίστακτο πιόνι του υποκόσμου που θα αναλάβει πχ να τοποθετήσει ναρκωτικά σε κάποιον «στόχο» σαν «έμπειρος μπουκαδόρος» του κοινού ποινικού δικαίου!
Υποτίθεται ότι αυτές τις «δουλειές» τις κάνουν «βετεράνοι της νύχτας» κι όχι ένα «απλό άσχετο κοριτσόπουλο γραφείου» που ξέρει μόνον ν’ ανοίγει ντοσιέδες και να σηκώνει τηλέφωνα...
Ή μήπως κάνω λάθος;
Πως να το κάνουμε; Η «χοντράδα», το «μη ρεαλιστικό», το «μη επαγγελματικό» πάντα βγάζει μάτι...
Ή, ας πούμε, το ότι έφυγαν, μετακόμισαν (οι «διαγραφείς») από το παλιό τους κρησφύγετο/γραφεία αλλά άφησαν απείραχτες τις «εντοιχισμένες κρύπτες»! Και άφησαν κι απλήρωτα ενοίκια σαν τον τελευταίο ερασιτέχνη!
Ή, επίσης, η «ενέδρα» των πέντε «Σκοπιανών Εκτελεστών» στο σπίτι του Δημοσιογράφου. Ισχυρίζεται πως τον περίμεναν από το βράδυ στο μπροστινό μέρος του σπιτιού αλλά αυτός μπήκε από πίσω και δεν τον είδαν. Και μόλις το ξημέρωμα – μετά από ώρες – ο σκύλος του «κάτι κατάλαβε και γαύγισε».
Και τόσες ώρες, οι «ενεδρεύοντες» (προφανώς «επαγγελματικά σαϊνια της νύχτας») δεν κατάλαβαν πως υπάρχει παρουσία στο σπίτι; Ούτε ένα φως δεν άναψε ο δημοσιογράφος; Αφού δεν ήξερε πως του την έχουν στημένη απ’ έξω. Γιατί έμεινε στα σκοτεινά; (Κι αν τους αντιλήφθηκε αμέσως και παρέμεινε σε συσκότιση γιατί δεν ειδοποίησε αμέσως την Αστυνομία;) Στο σπίτι λοιπόν, δεν άναψε φως με το που μπήκε; Στο μπάνιο; Στο δωμάτιό του; Στην κουζίνα;
Δεν ξέρω. Πολλά «περίεργα» μαζεμένα.
Η αστυνομία πάντως, όταν πήγε, διέγνωσε «απόπειρα διάρρηξης».
Το πιο πιθανό είναι, πρώτον, πως σαφώς υπήρξε «ομάδα», δεύτερον, δεν ήταν διαρρήκτες, τρίτον, δεν είχε σκοπό να τον εκτελέσει παρά μόνο να τον εκφοβίσει και να τον γελοιοποιήσει. Να «παίξουν» με την ψυχολογία του, να «παρέμβουν σ’ αυτήν» και να τον «ωθήσουν να δράσει βάση του σχεδιασμού τους».
Όταν θέλει ένας επαγγελματίας εκτελεστής να «τελειώσει το έργο» του, το τελειώνει σαν αρπακτικό. Ακαριαία, απρόσμενα, χωρίς να τον πάρει κανένας είδηση.
Και τα ξέρει αυτά ο Βαξεβάνης. Έμπειρος είναι από τις έρευνες και τα ρεπορτάζ του. Και στα πολεμικά πεδία και στον «κόσμο της Νύχτας».
Νεκρός – σ’ αυτή την φάση, που ΟΥΔΕΙΣ τον ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ στον «ερευνητικό δρόμο» του (ούτε ΜΜΕ, ούτε Πολιτεία) - είναι πιο επικίνδυνος. Θα είναι η «απαιτούμενη επιβεβαίωση» αυτών που έγραψε.
Η μόνη οδός λοιπόν είναι η «αυτοδιαγραφή» του. Η «αυτοαπαξίωσή» του. Η «αυτογελοιοποίησή» του. Η «Διαπόμπευσή» του.
Και όντως, οι λεπτομέρειες του περιστατικού είναι τόσο «αστείες» που μόνο σε «παρωδία εκτέλεσης» οδηγούν.
Και το κυριότερο: πως είναι δυνατόν ολόκληρος (σύμφωνα με τους καταγγέλοντες) τραπεζίτης, με τόσο τεράστιους πόρους, να χρησιμοποιεί «ερασιτεχνικές ομάδες» προκειμένου να επιτύχει τέτοιους «αδίστακτους ακραίους άνομους σκοπούς»;
Εκτός εάν – με μπόλικη φαντασία και καλή θέληση κατανόησης - υποθέσει κανείς ότι εσκεμμένα χρησιμοποιήθηκαν αυτά τα «προφίλ ερασιτεχνισμού» - ταυτόχρονα πιθανόν με «μια παράλληλη αφανή επαγγελματική ομάδα Σχεδιασμού» - προκειμένου, μόλις «αποκαλυφθεί η υπόθεση», να γελοιοποιηθούν (και «αυτοεξοντωθούν») de facto οι «καταγγελίες» περί τούτου. Το αποτέλεσμα – εάν επιτύχει μια τέτοια συνταγή – θα είναι η «επίτευξη του Αντικειμενικού Σκοπού». Εξόντωση του στόχου «δια της γελοιοποίησης» και «γραφικοποίησής» του. Είπαμε. Απαιτεί «μπόλικη φαντασία» για να υποθέσεις «καλοπροαίρετα» κάτι τέτοιο.
(Να μην ξεχνάμε βεβαίως και τον Μαχάτμα Γκάντι: πρώτα σε αγνοούν, μετά σε γελοιοποιούν και κατόπιν σου επιτίθενται. Στην υπόθεση του Βαξεβάνη, το ερώτημα είναι εάν σταμάτησαν στο δεύτερο ή αν όντως έχουν περάσει στο τρίτο)
Στην προκειμένη περίπτωση βεβαίως η «πιθανή Μυθοπλασία» δεν προέρχεται από τον Δημοσιογράφο. Τα στοιχεία με τα οποία τεκμηριώνει την καταγγελία του είναι όντως πολλά. Το θέμα είναι εάν κάποιος «έστησε έτσι το σκηνικό που το τελικό του αποτέλεσμα να μοιάζει σαν κωμική μυθοπλασία που θα γελοιοποιήσει τον καταγγέλοντα». Επιτυγχάνοντας βεβαίως τον «Απώτερο Σκοπό» του.
Την «Απόλυτη (αυτο)Διαγραφή» του.
Άλλωστε, η «επιχείρηση» αυτή ξεκίνησε πολύ νωρίτερα. Από τότε που«του την έστησαν με την Λίστα Λαγκάρντ». Που ναι μεν του την «πάσαραν», πλην όμως «αλλοιωμένη» σε ένα σημείο που δεν θα ήταν εύκολο να «διαπιστωθεί» από τον ίδιο. Θα ήταν φύσει αδύνατον να ερευνήσει και να διασταυρώσει δύο χιλιάδες ονόματα της λίστας για να δει εάν πίσω από ένα όνομα εταιρείας κρυβόταν πιθανόν κάποιο «τρανταχτό όνομα» της οικονομικής ζωής του τόπου. Θα απαιτούσε μήνες δουλειάς.
Ένα «μικρό», «αφανές» πλην όμως τόσο κρίσιμο σημείο όπως αποδείχτηκε στη συνέχεια.
Από την άλλη, θα ήταν εντελώς ανόητο, αφελές και αντιεπαγγελματικό εκ μέρους του να εκτεθεί από την μια σε τόσο μεγάλο κίνδυνο με την δημοσίευση μιας τέτοιας λίστας κι από την άλλη να ναρκοθετήσει ο ίδιος αυτό το εγχείρημα (εναντίον του).
Και δεν είναι ούτε ανόητος, ούτε αφελής, ούτε αντιεπαγγελματίας. Το αντίθετο.
Οι πραγματικοί «ένοχοι» λοιπόν, βρίσκονται ανάμεσα σ’ «αυτούς που του την πάσαραν».
Εκεί βρίσκεται ο ένοχος της «εσκεμμένης αλλοίωσης».
Ήταν το πρώτο ανταποδοτικό/προειδοποιητικό χτύπημα προς τον δημοσιογράφο για τυχόν «ενοχλήσεις» που προκάλεσαν έρευνές του.
Η αλήθεια υποθέτω ποτέ δεν θ’ αποκαλυφθεί. Για τίποτε από τα παραπάνω.
Αποκαλύφθηκε μήπως ποτέ η «αλήθεια» σε παρόμοια «περίπλοκα κι εξεζητημένα περιστατικά» για ν’ αποκαλυφθεί και τώρα;


Εδώ, για να μην δημιουργούνται παρανοήσεις, καλό είναι να ξανατονιστεί κάτι:


Θα πρέπει πάντα να έχουμε κατά νου ότι το πιο «ιερό» τμήμα της Ενημέρωσης είναι η «Αποκαλυπτική Δημοσιογραφία».
Αυτή που θα χωθεί «στα βαθιά», στα «απόκρυφα» και θα βγάλει στην επιφάνεια τις «βρωμιές του συστήματος» (αν λοιπόν ο «ερευνητής» χαρακτηριστεί ως «συνωμοσιολόγος», «μυθομανής», «αναξιόπιστος», πάει, τελείωσε το πράγμα. Ουδείς κατόπιν θα δώσει βάση στις έρευνές του).
Η οποία και θα πρέπει να προστατεύεται από την Πολιτεία ως Κόρη Οφθαλμού.
Αυτή είναι που καλείται να καλύψει το «αιώνιο έλλειμμα» της Πολιτείας στην διερεύνηση ανάλογων περίπλοκων συγκεκαλυμμένων καταστάσεων «υψηλής και βαθείας διαφθοράς/παρανομίας/παραβατικότητας».
Αρκεί βεβαίως, να έρθει η Πολιτεία ΑΜΕΣΩΣ μετά και ν’ αξιοποιήσει τα «ευρήματα της δημοσιογραφικής έρευνας». Και να μην αφήσει το «θέμα να σέρνεται» και να γεννάει «απόνερα παρεξηγήσεων και παραφιλολογίας».


Εν κατακλείδι: Μετά από μια τέτοια «αποκαλυπτική έρευνα», πρέπει πάντα ν’ αναλαμβάνει Εισαγγελέας.


Όταν δεν συμβαίνει αυτό, τότε το «μήνυμα» που περνάει στους ερευνηθέντες (πιθανούς) παραβάτες είναι:


«κάντε ότι θέλετε, χειριστείτε το όπως θέλετε – ως προς τους «δημοσιογράφους ερευνητές» - ουδείς θα σας ενοχλήσει».


Αυτό πιθανότατα συνέβη και τώρα.
Ο Δημοσιογράφος έκανε τις σημαντικές έρευνές του, πλην όμως τα «πλούσια ευρήματά» του απλά, πολύ απλά «δεν αξιοποιήθηκαν» από την Πολιτεία.
Το «μήνυμα πέρασε» λοιπόν. Εμμέσως πλην Σαφώς:

Ενεργήστε ελεύθερα...

Και ο «χορός/μηχανισμός των Σχεδιασμών Διαγραφής του ενοχλητικού στοιχείου» πυροδοτήθηκε.
Σημαντικό τμήμα αυτής της υπόθεσης αφορά στο διαδίκτυο.
Οι blogers είχαν την «τιμητική» τους πάλι.
Αποδεικνύεται για μια ακόμη φορά ότι οι περιβόητοι «blogers του χιλιάρικου» το έκαναν πάλι το «θαύμα» τους.
Μπήκαν στο «χορό της δυσφήμησης» και «έπαιξαν γερά».
Ποιοί είναι αυτοί;
Μα πολύ απλά, αυτοί που πληρώνονται για να εξυπηρετούν συγκεκριμένα αφεντικά και καθεστωτικές πολιτικές.
Αυτοί που αναδημοσιεύουν «συγκεκριμένα πράγματα» (από «συγκεκριμένες πηγές») και βεβαίως δεν αναδημοσιεύουν «άλλα» («άσχετης ελεύθερης πηγής» που τους «στέλνονται» κατά χιλιάδες για να «πεταχτούν συστηματικά στον κάλαθο των αχρήστων τους»).
Θα στηρίξεις;
Θα στηρίξω.
Θα κάνεις ότι διαταχθείς;
Θα το κάνω.
Θα σπιλώσεις;
Θα σπιλώσω.
Ωραίος! Πάρε το μπαγιόκο σου.
(Αυτοί που, πιστοί στην τακτική τους, δεν θα αναδημοσιεύσουν ούτε αυτό το κείμενο βεβαίως...)
Ποιό το αποτέλεσμα;

Ένα ναρκοθετημένο και απόλυτα ελεγχόμενο διαδίκτυο.

Έτσι ώστε να μην υφίσταται ούτε καν αυτός ο ύστατος πυλώνας της (δήθεν) ελεύθερης και (δήθεν) «μη κατευθυνόμενης κι ελεγχόμενης» πληροφόρησης.
Τι σημαίνει αυτό;
Όταν πχ κάποιος επαγγελματίας δημοσιογράφος αποφασίσει να κάνει φιλότιμα και σωστά (δηλαδή, «χωρίς εκ του πονηρού συγκαλύψεις») την δουλειά του, την έρευνα, την αποκαλυπτική δημοσιογραφία κι όταν όλα τ’ άλλα Βήματα Λόγου (επαγγελματικά/καθεστωτικά ΜΜΕ ) θα (του) έχουν «κοπεί», να μην έχει ούτε αυτό το βήμα «διαθέσιμο» να διαδόσει τα «επικίνδυνα ευρήματά» του.
Να μην είναι δυνατόν να στηθεί γύρω του ένα εναλλακτικό ευρύ δίκτυο ενίσχυσης/υποστήριξης.


Όπως τώρα, ας πούμε:


Σε μια τόσο σοβαρή υπόθεση, τα «επαγγελματικά ΜΜΕ» δεν ασχολούνται καθόλου. Την στιγμή που αφιερώνουν χιλιάδες σελίδες και ώρες για απείρως υποδεέστερα γεγονότα. Κι εν πολλοίς, «ανάξια λόγου και αναφοράς»...(Αλλά περιέργως πως, ούτε και στο διαδίκτυο του bloging βλέπουμε εκτενείς αναφορές στο θέμα...βάλτε στο google το λήμμα «Βαξεβάνης» και θα το...διαπιστώσετε ιδίοις όμμασι...)


Το ερώτημα βεβαίως είναι:


Μα καλά, και όταν καθημερινά (καιρό τώρα) «απονευρώνεται» το διαδίκτυο από «ελεύθερες φωνές», όταν καθημερινά χτυπιούνται ανεξάρτητοι blogers, όταν καθημερινά σπιλώνονται αυτές οι ελεύθερες φωνές, που είναι άραγε οι «επαγγελματίες Δημοσιογράφοι της Αποκαλυπτικής Δημοσιογραφίας» για να στηρίξουν τους blogersτης Εναλλακτικής Ελεύθερης κι Αδέσμευτης Ενημέρωσης/πληροφόρησης;
Πολύ απλά «δεν ασχολούνται». Δεν ενδιαφέρονται. Για να μην πούμε ότι πολλοί απ’ αυτούς «χαίρονται κιόλας» με την «συντριβή των Ανεξάρτητων (μη επαγγελματιών) blogers».
Γι’ αυτούς, απλά, δεν υπάρχουν οι ανεξάρτητοι blogers.
Ή καλύτερα, υπάρχουν μόνον όταν τους χρειάζονται.
Για να συνειδητοποιήσουν ξαφνικά ότι πλέον δεν είναι εκεί, πολύ απλά γιατί «κλαδεύτηκαν πρώτοι». Πριν τον «Επαγγελματία Δημοσιογράφο».
Πότε άραγε όλοι αυτοί οι «Επαγγελματίες της Αποκαλυπτικής Δημοσιογραφίας» έκαναν τόσο επιστάμενη έρευνα για τις «αντίστοιχες απειλές» και «επιχειρήσεις σπίλωσης και καταστροφής» που υφίστανται οι «απλοί blogers» που ούτε επαγγελματίες δημοσιογράφοι είναι, ούτε απ’ αυτό ζουν, ούτε υψηλούς πόρους έχουν, ούτε «υψηλή υποστήριξη» διαθέτουν, παρά μόνον από μεράκι και προσωπικές θυσίες για την ελεύθερη έρευνα και πληροφόρηση κάνουν ότι κάνουν;
ΠΟΤέ!!!
Για την ακρίβεια, αυτοί οι «επαγγελματίες δημοσιογράφοι» τους βλέπουν ως κάτι που φέρνει σε «ανταγωνιστικά παράσιτα» που «κακώς υπάρχουν».
Για να μην πούμε ότι, ενίοτε (και κάποιοι απ’ αυτούς) συντηρούν κιόλας (έμμεσα ή άμεσα, δια πράξεων ή απραξίας) τις «διασπειρόμενες ύπουλες φήμες/επιθέσεις» που εξαπολύονται από τα «παραπάνω κέντρα» και που στόχο έχουν να καταστρέψουν αυτές τις «ερασιτεχνικές» ελεύθερες φωνές προτού στραφούν (κατόπιν) στην καταστροφή κάποιων επικίνδυνων επαγγελματιών ερευνητών δημοσιογράφων.
Όχι.
Κανείς τους δεν νοιάστηκε ποτέ να προστατεύσει αυτές τις ελεύθερες φωνές του διαδικτύου ώστε όταν τις χρειαστεί στο μέλλον να σταθούν κι αυτές δίπλα του.
Κανείς τους δεν νοιάστηκε να τις «στηρίξει».
Την «κρίσιμη (γι’ αυτούς) ώρα» μόνον θυμούνται ότι υπάρχει σαπίλα στο διαδίκτυο.
Τότε που χρειάζονται την μέγιστη δυνατή ισχύ υποστήριξης απ’ αυτό ακριβώς το διαδίκτυο και τους πολίτες. Αυτό που «δεν υποστήριξαν νωρίτερα».
Κρίμα...
Οι έρευνές τους αξίζουν.
Αλλά όπως στρώνουν – δυστυχώς, για όλους, επαγγελματίες ερευνητές, ερασιτέχνες blogers, κοινωνία – κοιμούνται κατόπιν...
Όσο για το πως νοιώθουν όταν είναι «διωκόμενοι» και «υπό διαγραφή» να είναι σίγουροι ότι πολλοί, μα πάρα πολλοί είναι οιblogers που «τους νοιώθουν»...
Το έχουν υποστεί αυτοί πριν απ’ αυτούς...
Τότε που κι αυτοί (οι επαγγελματίες δημοσιογράφοι) αδιαφορούσαν για το κυνηγητό και την σπίλωσή τους (των blogers)...πχ ως πρακτόρων της ΕΥΠ και Λακέδων του καθεστώτος...
Τότε που έκαναν «ιδεολογικές διακρίσεις» για το ποιός bloger θα έπρεπε να υπάρχει και ποιός να «εξαφανιστεί»...
Τότε που «ξεδιάλεγαν» ποιανού το blog θα «στηριχθεί και θα προωθηθεί» (πχ «εντασσόμενο σε Δίκτυο Δημοσιεύσεων/Αναδημοσιεύσεων») και ποιανού όχι...
Τότε που είχαν την εξουσία του συστήματος και των καθεστωτικών ΜΜΕ στα χέρια τους και έλυναν κι έδεναν στον ευρύτερο χώρο της ενημέρωσης...καθεστωτικής και εναλλακτικής/διαδικτυακής...
Και ως εκ τούτου, εκόντες άκοντες, συνέβαλλαν κι αυτοί με τον τρόπο τους στην «απομόνωση» και (συνεπακόλουθη) «έμμεση διαγραφή» μη «αρεστών blogers»...
Τότε που αυτή η «έντεχνη σπίλωση ή/και περιθωριοποίηση» κατόρθωνε – ευάλωτοι, όντες φτωχαδάκια οι περισσότεροι blogers – να τους απομονώσει από τους υπόλοιπους blogers και από το Κοινό....και να σαμποτάρει την έντιμη προσπάθειά τους στον διαδικτυακό χώρο της Εναλλακτικής Πληροφόρησης...




« ...Όταν παραδώσετε το κεφάλι μου στον Ροβεσπιέρο, ποιος θα βρίσκεται εκεί για να προστατεύσει το δικό σας; ...»


(Φουσέ, Γαλλική Επανάσταση)




Γιώργος Ανεστόπουλος

Ελευθερώθηκαν οι Μητροπολίτες Χαλεπίου!

http://www.real.gr/DefaultArthro.aspx?page=arthro&id=227768&catID=4


Οι πληροφορίες που φθάνουν από τα διεθνή μέσα ενημέρωσης και επιβεβαιώνονται και από κυβερνητικές πηγές στην Αθήνα κάνουν λόγο για αίσιο τέλος στην υπόθεση απαγωγής των δυο Επισκόπων από τη Συρία. Το πρακτορείο Reuters που επικαλείται πηγές από το Πατριαρχείο Αντιοχείας επιβεβαιώνει την είδηση της απελευθέρωσης του Ελληνορθόδοξου Μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου και του Συρορθόδοξου Μητροπολίτη Γρηγορίου Ιωάννη Ιμπραήμ.

Λίγο νωρίτερα, η ιεραποστολική οργάνωση "l'Œuvre d'Orient" σε ανακοίνωσή της που απέστειλε και στο Γαλλικό Πρακτορείο υποστήριζε ότι ελεύθεροι αφέθηκαν σήμερα γύρω στις 14:00 τοπική ώρα Γαλλίας (16:00 ώρα Ελλάδος) ο Ελληνορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Παύλος και ο Συρορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου Γιοχάνα Ιμπραχίμ που είχαν απαχθεί χθες στην επαρχία του Χαλεπίου, στην βόρεια Συρία.

"Οι δύο Μητροπολίτες φέρεται ότι βρίσκονται ήδη στην ορθόδοξη εκκλησία του Προφήτη Ηλία του Χαλεπίου", αναφέρει σε ανακοίνωσή της η ένωση αυτή αρωγής των Εκκλησιών της Ανατολής.

Νωρίτερα σήμερα η συριακή αντιπολίτευση είχε κατηγορήσει την Δαμασκό ότι κρύβεται πίσω από την απαγωγή των δύο Μητροπολιτών, διαψεύδοντας οποιαδήποτε δική της ανάμιξη.

Διεθνής κατακραυγή
Η απαγωγή των δυο υψηλόβαθμων Σύρων Επισκόπων, του Ελληνορθόδοξου Μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου και του Συρορθόδοξου Μητροπολίτη Γρηγορίου Ιωάννη Ιμπραήμ προκάλεσε παγκόσμια κατακραυγή.

Αν και ακόμα δεν έχει αποσαφηνιστεί ποιοι βρίσκονται πίσω από την απαγωγή, αλλά ούτε και τα κίνητρα της ενέργειας αυτής, οι αρχές της Συρίας μαζί με διεθνείς φορείς εργάζονται προκειμένου να απελευθερωθούν –πιθανότατα ακόμα και εντός της ημέρας- οι δυο επίσκοποι.

Την απαγωγή καταδίκασε το καθεστώς Άσαντ μέσω του υπουργού αρμόδιου για θέματα θρησκευτικών κοινοτήτων, αλλά και η διεθνής κοινότητα. Μηνύματα συμπαράστασης έστειλαν ο Πάπας Βενέδικτος, ο γενικός γραμματέας του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, αλλά και η ελληνική κυβέρνηση.

Για το ζήτημα της απαγωγής ενημέρωσε τους ομολόγους του στη σύνοδο των υπουργών Εξωτερικών του ΝΑΤΟ ο Δημήτρης Αβραμόπουλος, ενώ τηλεφωνική επικοινωνία με τον πρωθυπουργό Αντώνη Σαμαρά είχε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος, που ζήτησε τη συνδρομή της ελληνικής κυβέρνησης για την λήξη της ομηρείας.

Αυτή την ώρα, σύμφωνα με πληροφορίες, οι αρχές της Συρίας βρίσκονται σε διαπραγματεύσεις με την ομάδα των απαγωγέων προκειμένου να τερματιστεί η ομηρεία και οι δυο άνδρες να επιστρέψουν με ασφάλεια στα σπίτια τους.

Λίγη ώρα μετά την απαγωγή του, ο Μητροπολίτης Χαλεπίου Παύλος κατάφερε να στείλει μήνυμα μέσω του κινητού του σε στενούς συνεργάτες του, καθώς οι απαγωγείς δεν είχαν αφαιρέσει τα κινητά τηλέφωνα από τους Μητροπολίτες.

Την αποκάλυψη για το μήνυμα έκανε ο πατέρας Ιγνάτιος. «Μας απήγαγαν και μας πάνε σε μια περιοχή κοντά στα Συροτουρκικά σύνορα», ήταν το περιεχόμενο του sms, σύμφωνα με τον συνεργάτη του Μητροπολίτη Χαλεπίου.



Συρορθόδοξη Εκκλησία: Οι απαγωγείς φέρεται ότι είναι Τσετσένοι
Αυτοί που απήγαγαν χθες τους δύο Μητροπολίτες της Ελληνορθόδοξης και της Συρορθόδοξης Εκκλησίας αντίστοιχα, στην επαρχία του Χαλεπίου, στη βόρεια Συρία, φέρεται ότι είναι "Τσετσένοι τζιχαντιστές", σύμφωνα με την επισκοπή της Συρορθόδοξης Εκκλησίας, όπως μεταδίδει το Αθηναϊκό Πρακτορείο, επικαλούμενο το Γαλλικό Πρακτορείο.

Ο Ελληνορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου κ. Παύλος και ο Συρορθόδοξος Μητροπολίτης Χαλεπίου Γιοχάνα Ιμπραχίμ απήχθησαν χθες καθώς επέστρεφαν από την τουρκική μεθόριο, διευκρινίζει η επισκοπή σε ανακοίνωσή της.

"Σύμφωνα με πληροφορίες που λάβαμε, μια ένοπλη ομάδα Τσετσένων σταμάτησε το αυτοκίνητό τους και απήγαγε τους Μητροπολίτες. Ο οδηγός σκοτώθηκε", προσθέτει η επισκοπή στην ανακοίνωσή της, χωρίς να διευκρινίζει την ακριβή τοποθεσία στην οποία έγινε η απαγωγή, ούτε τις συνθήκες θανάτου του οδηγού.

Χθες, το επίσημο πρακτορείο ειδήσεων της Συρίας Sana είχε μεταδώσει ότι μια "ένοπλη τρομοκρατική ομάδα" είχε απαγάγει τους δύο Μητροπολίτες στο χωριό Κάφαρ Ντάελ στην επαρχία του Χαλεπίου.

Μια πηγή της επισκοπής διευκρίνισε σε δηλώσεις που έκανε στο Γαλλικό Πρακτορείο ότι ο Μητροπολίτης της Συρορθόδοξης Εκκλησίας Γιοχάνα Ιμπραχίμ "πραγματοποιούσε μια ανθρωπιστική αποστολή για την απελευθέρωση δύο ιερέων που είχαν απαχθεί πριν από δύο μήνες" και είχε μεταβεί στην τουρκική μεθόριο έπειτα από πληροφορίες για την παρουσία τους εκεί. Ταυτοχρόνως συνόδευε πίσω στο Χαλέπι τον Ελληνορθόδοξο Μητροπολίτη κ. Παύλο, ο οποίος βρισκόταν στην μεθόριο. Στον δρόμο της επιστροφής, στο χωριό Κάφαρ Ντάελ, η ένοπλη ομάδα σταμάτησε το αυτοκίνητό τους και τους απήγαγε.

Οι απαγωγείς ανάγκασαν τον οδηγό κι άλλο ένα άτομο, το οποίο ζήτησε να μην κατονομαστεί, να βγουν από το αυτοκίνητο, συνέχισε η πηγή της επισκοπής της Συρορθόδοξης Εκκλησίας.

"Σύμφωνα με το άτομο αυτό, οι απαγωγείς μιλούσαν λόγια αραβικά και έδειχναν ξένοι. Του είπαν ότι ήταν τζιχαντιστές Τσετσένοι", διευκρίνισε η πηγή αυτή.

Όσον αφορά τον οδηγό, αυτός σκοτώθηκε με μια σφαίρα στο κεφάλι μετά την αποχώρηση των απαγωγέων, σύμφωνα με τις δηλώσεις του ατόμου που βρισκόταν εκεί.

"Μέχρι στιγμής δεν έχουμε μπορέσει να επικοινωνήσουμε με τους Μητροπολίτες ή με τους απαγωγείς τους. Κάνουμε ό,τι καλύτερο μπορούμε για να τους απελευθερώσουν", καταλήγει η επισκοπή στην ανακοίνωσή της.

Ο Μητροπολίτης Γιοχάνα Ιμπραχίμ είναι γνωστός για το έργο του ως μεσολαβητής στις περιπτώσεις απαγωγών, κυρίως χριστιανών.

Θρίλερ με την απαγωγή Μητροπολίτη

Θούριον του ΠΑΤΤΑΚΙΣΤΑΝ

http://feltor.wordpress.com/2013/04/23/56-3/

ἀπὸ τὸν/τὴν Γιάννης Φαίλτωρ

Δω κάτω στο Παττακιστάν
καραβανάδες κυβερνάν
και τρων και πίνουν και γλεντάν
και τις εικόνες προσκυνάν!

Σκύψ’ το κεφάλι πιο καλά,
λύγα τη μέση σου, ραγιά,
τον πισινό σου τουρλωτό -
να πέφτη το λουρί στρωτό!

Δω κάτω στο Παττακιστάν
νταούλια, πίπιζες βροντάν -
καραβανάς στο γιώτα-χι
πάει τη γκόμενα εξοχή!..

Αφού σ’ αφήνουν και βοσκάς,
γιατί, ραγιά, να χολοσκάς;
Κι αν σου τραβήξουνε τ’ αφτί,
γέλα – και πες πως δεν πονεί!

Έξω αγιάζι και βροχή -
τί ζέστα πόχει το μαντρί!
(Για να μην πέφτουμε σε λάκκους
μάς βάλανε χωροφυλάκους!..)

Δω κάτω στο Παττακιστάν
οι μέρες μας γλυκά κυλάν:
το Σαββατόβραδο Προ-πό,
την Κυριακή με το θεό!

Παν τα κορόιδα φυλακή -
κ’ εμείς οι άλλοι στη γραμμή,
με ξεσκονόπανο στο χέρι
και με γαρούφαλο στ’ αφτί!

Ασίκη μου καραβανά,
η Παναγιά να σε φυλά!
Είν’ ο ραγιάς πιστό σκυλί,
που γλείφει και παρακαλεί:

«Νάχα μαχαίρι – την κοιλιά
να σκίσω του καραβανά,
ζεστό το αίμα να κυλήση,
καφτή χαρά να με ποτίση!»

Μα πού μαχαίρι, πού ψυχή!..
Έρμη, σερνάμενη στη γη,
μας μένει μόνο μια φτωχή
και τρεμουλιάρα απαντοχή…

…Δω κάτω στο Παττακιστάν
νταούλια, πίπιζες βροντάν!
Καραβανάδες κυβερνάν
και τρων και πίνουν και γλεντάν!..

Φαίδρος Μπαρλάς (1925-1975)