Ο ενικός των «απολίτιστων» Αρχαίων Ελλήνων και ο πληθυντικός των σημερινών… πολιτισμένων!
Το έγραψα και άλλοτε. Ο δήθεν πολιτισμένος πληθυντικός μεταξύ των νεοραγιάδων Ελλήνων, αποτελεί μίμηση ξεπερασμένων αστών των Παρισίων, τους οποίος ξεμπροστιάζει ο Μπαλζάκ στα έργα του.
Μελετώντας την Αρχαία Ελληνική γραμματεία και ιδιαίτερα της λογοτεχνίας, διαπίστωσα ότι ουδαμού υπάρχει ο πληθυντικός.
Όπως δεν υπήρχε και στα χρόνια της δουλείας και της επανάστασης του ’21. Πως μας τον έφεραν εδώ και γιατί δεν το γνωρίζω.
Έχω την αίσθηση ότι ο πληθυντικός δημιουργεί παγερές ανθρώπινες σχέσεις και προσωπικά τον απεχθάνομαι,
όπως απεχθάνομαι και την τιμητική προσαγόρευση «κύριε», η οποία
αποδίδεται στους καταχραστές του δημοσίου, στους παιδεραστές, τους
εμπόρους ναρκωτικών, στους κυναιδούς και πάει λέγοντας.
Μ’ αυτούς τους «κυρίους», ο γράφων δεν έχει καμία απολύτως σχέση.
Άρα: Ενικός, και όχι «κύριος» αλλά πολίτης, αν και αυτό τον υπέροχο τίτλο δεν το δικαιούνται πολλοί στην Ελλάδα των κοπριτών!
Αθήνα 26/02/2015
Γκαίτε: “Δεν ήρθαμε στη γη για να λύσουμε προβλήματα αλλά για να θέσουμε νέα’’
Γκαίτε: ‘’Η αξιοπρέπεια του ανθρώπου ισούται με το μεγαλείο των θεών”
Μ.Ράσσελ: “Οι πλειοψηφίες, κατά κανόνα, ποτέ δεν είχαν δίκαιο”
Μαρξ: “Ένας άγιος σκοπός που χρησιμοποιεί άτιμα μέσα γίνεται άτιμος σκοπός”
Πλάτων: “Όποιος δεν δέχεται κριτική είναι ακάθαρτος”
Μαρξ: “Απόλυτος ομοφωνία σημαίνει πειθαρχία πτωμάτων
Αριστοτέλης: “Πολίτης είναι ο μετέχων κρίσεως και Αρχής”
Παπαγαρυφάλλου Ελευθερία: “Πολίτη, ψυχή της πολιτείας και κινητήρια δύναμη της ιστορίας, έξω απ’ τα δόντια τη γνώμη σου να λες σε βασιλιάδες και κάθε λογής διαφεντευτές”
Ε.Φρομ: “Αν δεν υπήρχε η μειοψηφία, οι άνθρωποι θα ζούσαν στην εποχή των Σπηλαίων”
Γκάιμπελς: “Πολιτική είναι η τέχνη που καθιστά δυνατά και όσα φαίνονται αδύνατα”.
Αυτή η χυδαιότητα εφαρμόστηκε. Καιρός, σιγά, σιγά, να εξαλειφθεί.
Πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου