ΠΩΣ Ο ΝΕΑΡΟΣ ΓΑΛΛΟΣ ΚΑΘΟΛΙΚΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΙΣΙ ΠΟΥ ΠΟΛΕΜΑΕΙ ΩΣ ΕΘΕΛΟΝΤΗΣ ΓΙΑ ΤΗ ΝΕΑ ΡΩΣΙΑ ΕΓΙΝΕ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ

http://olympia.gr/2014/10/13/%CF%80%CF%89%CF%83-%CE%BF-%CE%BD%CE%B5%CE%B1%CF%81%CE%BF%CF%83-%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%BB%CE%BF%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B8%CE%BF%CE%BB%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%83-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B1/Ο ΓΚΙΓΙΩΜ ΠΟΥ ΕΓΙΝΕ ΓΙΩΡΓΟΣ (H IΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ)

χρίσμα η ώρα της μεταστροφής της αλλαγής Ανατολή Ανατολών η Δύση αργοσβήνει μέσα του….

Πορφύρης Δ Σταφυλά Π

Ένας νεαρός γάλλος καθολικός ερχόμενος από το Παρίσι ο Guillaume, ο οποίος εντάχθηκε στον στρατό της αντίστασης της Nέας Ρωσίας, δέχθηκε μέσα στην εκκλησία σύμφωνα με το τελετουργικό της μεταστροφής ενός καθολικού σε ορθόδοξο δηλ. δια μέσου του χρίσματος να εισαχθεί στην Ορθοδοξία.Τώρα το όνομα που πήρε είναι Γεώργιος και έχει κρεμασμένη σε καδένα στο στήθος ως φυλακτό μια μικρή εικόνα του δυναμικού προστάτη του. Κατά τη διάρκεια της προσευχής τα μάτια του είχαν πλημμυρίσει δάκρυα .

Επικοινώνησα μαζί του με τη βοήθεια ενός διερμηνέα: « Δέξου αυτό το δώρο της ορθόδοξης πίστης,τη πίστη των ρώσων! Υπερασπίσου την αλήθεια μέχρι θανάτου,ζήσε άγια! »Μου απαντά « Τώρα εμείς είμαστε αδέρφια κατά την πίστη και το πνεύμα». «Θυμήσου του λέω αν πεθάνεις εδώ στα άγια χώματα της Ρωσίας τότε θα συναντήσεις το Θεό και θα συναριθμηθείς ως ένας χριστιανός ορθόδοξος στρατιώτης». Όταν βγήκαμε από την εκκλησία τον ρώτησα να μου πει λεπτομέρειες πώς αποφάσισε να έρθει να πολεμήσει γιατί το κάνει και τι τον ώθησε σε αυτήν του την επιλογή.

 Ο Γιώργος ο γάλλος διηγείται: « Στη Γαλλία υπήρχε μια ολοκληρωτική μιντιακή λογοκρισία. Τα άτομα είναι στην άγνοια. Όταν λες την αλήθεια αυτοί αρνούνται να πιστέψουν αυτά τα τερτώδη φασιστικά εγκλήματα. Επιχείρησα στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης στα chats, στα blogues να περάσω κάποια πληροφορία για ό,τι συμβαίνει αλλά αυτά συστηματικά μπλοκαρίστηκαν από τους διαχειριστές τους. Αν οι αρχές δουν ότι εσύ επηρεάζεις την κοινωνία και δεν ενστερνίζεσαι τις καθεστηκυίες απόψεις τότε μπορούν να βρουν ότι πλήρωσες κάποιον φόρο εδώ και 5 χρόνια με καθυστέρηση ενός μήνα ή ότι έχεις προβλήματα με την υποθήκη σου.Η δημοκρατία και η ελευθερία της έκφρασης είναι μόνο στα λόγια.Δεν έχεις παρά το δικαίωμα να βυθιστείς στα υλικά αγαθά να παραδοθείς στις ακόλαστες ορέξεις σου, σε όλες αυτές τις αηδίες που έχει τη ροπή να στρέφεται η ψυχή των ατόμων. Αυτός είναι ο αντίχριστος του Goethe (Nietzsche, plutôt n. de t.) !Η χώρα μας βρίσκεται σε κρίση ηθικής.Σχηματίζεις από την παιδική ηλικία μια αρνητική εικόνα για τη θρησκεία. Ως πρώην καθολικός αυτό μου έκανε κακό που έβλεπα όλα αυτά.Δυστυχισμένοι φτωχοί, και βρίσκονται ακόμη κάποιοι που θέλουν να μπουν στην ΕΕ.Φανταστείτε μόνο ότι αν κάποιος μπει για να προσευχηθεί σε μια εκκλησία και παραβρεθεί στη 40λεπτη λειτουργία αυτό ήδη είναι κάτι που θεωρείται έξω από τα νορμάλ πλαίσια,θεωρείται ως ένας διανοητικά ασθενής και κοινωνικά ανισόρροπος. Οι εγγυητές της τάξης μπορούν να σε κηρύξουν διαταραγμένο και χρειάζεται πιστοποίηση της ψυχικής σου υγείας. Ένιωσα ευχάριστη έκπληξη εδώ και ενθουσιάστηκα που είδα ότι η λειτουργία διαρκεί 3 και 4 ώρες!Αυτό είναι για μένα σαν μια γουλιά ζωντανό νερό.Για την ώρα δεν καταλαβαίνω ούτε τη  γλώσσα αλλά η ψυχή μου αυτή καταλαβαίνει.» « Σε εμάς στο Παρίσι μέσα στις εκκλησίες δίνονται κονσέρτα ροκ,εκθέσεις σκύλων κ.α….. Όταν είδα όλες αυτές τις ακρότητες των ουκρανοφασιστών στη Novorussie τότε ξύπνησε η ψυχή μου.Η θέση μου είναι εδώ, οι Ρώσοι είναι αδέρφια μου,ο πόνος τους είναι και δικός μου. Ήρθα. Συνάντησα εδώ το « ρώσο » Θεό,είμαι ευτυχισμένος και βρήκα το αληθινό νόημα της ζωής…».

Στη συνέχεια ο συντάκτης του άρθρου που είναι ιερέας αναφωνεί :

Είθε ο Θεός να έρθει προς βοήθεια των ηρώων της Nέας Ρωσίας και να τους δώσει τη νίκη και όχι μόνο την πνευματική ! Σας ζητάω επίσης μικρά μου αδέρφια και μικρές μου αδερφές τις προσευχές σας προς στήριξή σας!

Ο π.Oleg Trophimov, διδάκτωρ Θεολογίας και διπλωματούχος θρησκευτικών και φιλοσοφικών επιστημών.(novorossia.today 12/10/14)

dimpenews

Οι πραγματικοί στόχοι της Υ/Ε στη Συρία. (Του Τάκη Φωτόπουλου)

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/10/blog-post_55.html

Μέσα από νέο ορυμαγδό παραπληροφόρησης από τα ΜΜΕ (που σωστότερα στη ΝΔΤ θα έπρεπε να τα αποκαλούμε ΜΜΠ=Μέσα Μαζικής Παραπληροφόρησης) η Ισλαμοφοβία έχει οργιάσει και παίρνει τώρα και ρατσιστικές διαστάσεις. Η αφορμή είναι βέβαια οι τηλεοπτικοί αποκεφαλισμοί δυτικών από τους τζιχαντιστές της ISIS, ενώ τα ΜΜΠ αποσιωπούν ότι οι αποκεφαλισμοί είναι συνηθισμένη ποινή π.χ. στη Σαουδική Αραβία, ένα από

τα ισχυρότερα και εγκληματικότερα προτεκτοράτα της Υπερεθνικής Ελίτ (Υ/Ε). Και αυτό, χωρίς καμιά ευαίσθητη ψυχή για τα ατομικά δικαιώματα να συγκινείται, ούτε καν οι λαλίστατες ΜΚΟ που ζητούν το κεφάλι του Ασσάντ, αλλά όχι βέβαια τα κεφάλια των εγκληματιών εμίρηδων της Σαουδ. Αραβίας και του Κατάρ που, με τη βοήθεια της Υ/Ε, κατέσφαξαν κυριολεκτικά τους λαούς του Ιράκ, της Λιβύης και στη συνέχεια της Συρίας, ώστε να καταστρέψουν τα τελευταία κράτη που στηριζόντουσαν σε εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα και αρνιόντουσαν να ενταχθούν στη ΝΔΤ. 

Άλλωστε, οι τζιχαντιστές της ISIS ήταν τα «παιδιά της Υ/Ε» και των καθεστώτων του Κόλπου, που όταν άρχισαν να κτυπούν τα όργανά τους στη Συρία καθώς και στο Ιράκ έπρεπε να έχουν τη τύχη του «στυμμένου λεμονιού». Έτσι σήμερα έχει στηθεί ένα κακόγουστο θεατρικό έργο, με όχι πάντα εκούσιους ηθοποιούς, που εκτείνεται από τα σύνορα Συρίας-Τουρκίας μέχρι τις δυτικές πρωτεύουσες, ενάντια δήθεν στους σφαγείς Ισλαμιστές. Στην πραγματικότητα, όμως, οι στόχοι είναι εντελώς διαφορετικοί: η τελειωτική καταστροφή του Μπααθικού καθεστώτος στη Συρία, καθώς και του μόνου μη εξαρτημένου από την Υ/Ε τμήματος των Κούρδων, του PKK, και των συμμάχων του στη Συρία. Tην ίδια στιγμή, το εξαθλιωμένο τμήμα του Κουρδικού λαού που είναι πρόθυμο να γίνει προτεκτοράτο της Υ/Ε αρκεί να έχει την «αυτονομία» του, είτε είναι στο Βόρειο Ιράκ, είτε στη Συρία και τη Τουρκία, είτε στη Δύση, ζητά για τη σωτηρία τους τη βοήθεια της ίδιας εγκληματικής Δύσης που ιστορικά κατέστρεψε τα όνειρά τους, για χωριστό έθνος-κράτος των απανταχού Κούρδων.

Όπως είναι γνωστό, το «Κουρδικό πρόβλημα» δημιουργήθηκε στο τέλος του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, όταν οι Άγγλοι και Γάλλοι αποικιοκράτες απέρριψαν, στην Ειρηνευτική Διάσκεψη του Παρισίου το 1919, την πρόταση για ένα ανεξάρτητο Κουρδιστάν και αποφάσισαν, αντίθετα, να σκορπίσουν τους Κούρδους ανάμεσα στη Τουρκία, της οποίας αποτελούν το 20% του πληθυσμού, το Ιράκ (15-20%), τη Συρία (9%) και το Ιράν (7%). Από αυτούς, οι Κούρδοι του Βορείου Ιράκ που είχαν πάντοτε παίξει μεταπολεμικά τον ρόλο του οργάνου της δύσης, της Υ/Ε και των Σιωνιστών, ανταμείφθηκαν, μετά την εισβολή, με ένα είδος «αυτονομίας» μέσα στο Ιράκ, σε ένα απόλυτα ενσωματωμένο στη ΝΔΤ ψευδό-κρατίδιο. Oι Κούρδοι του Ιράν, μολονότι μετείχαν στην παλλαϊκή επανάσταση κατά του Σάχη, στη συνέχεια πήραν μέρος στην απόπειρα της Υ/Ε για βελούδινη επανάσταση το 2009, ενώ υπάρχουν ενδείξεις για συνεργασία οργανώσεών τους με δυτικές και σιωνιστικές υπηρεσίες. Τέλος, οι Κούρδοι της Τουρκίας που στην πλειοψηφία τους ακολουθούσαν το μόνο γνήσιο εθνικο-απελευθερωτικό κίνημα των Κούρδων, το Εργατικό Κόμμα του Κουρδιστάν (PKK) υπό τον Οτσαλάν (που χάρη στις ενέργειες των «δικών» μας Πάγκαλου και Σημίτη, σαπίζει από πολλά χρόνια στις Τουρκικές φυλακές) εδώ και ενάμιση χρόνο περίπου βρισκόντουσαν σε διαπραγματεύσεις με τον Ερντογάν για την παραχώρηση μεγαλύτερης αυτονομίας. Διαπραγματεύσεις, που μετά τις τελευταίες εξελίξεις, οδηγούνται φυσικά σε ναυάγιο.

Οι Κούρδοι της Βόρειας Συρίας γύρω από το «Δημοκρατικό Ενωτικό κόμμα» (PYD) των Saleh Muslim και Asiyah Abdullah, με τη βοήθεια του PKK, απέκτησαν εδώ και περίπου 2 χρόνια ντε φάκτο την αυτονομία τους, χωρίς να γίνουν όργανα της Υ/Ε. Περιττό να αναφερθεί ότι τόσο το PΚΚ όσο και το PYD έχουν κηρυχθεί «τρομοκρατικές» οργανώσεις από την Υ/Ε και τους Σιωνιστές. Εντούτοις, σε μια από τις ανακολουθίες του πατέρα Ασσάντ, που ενώ για πολλά χρόνια αναγνώριζε το PKK, στα τέλη της δεκαετίας του ’90, για να αναθερμάνει τις σχέσεις του με την Τουρκία, το κήρυξε και αυτός παράνομο. Σήμερα, το ίδιο Μπααθικό καθεστώς αντιμετωπίζει τη συντριβή του από την ανίερη συμμαχία Τουρκίας, Υ/Ε και Σιωνιστών ! Στο μεταξύ όμως οι Κούρδοι της Βόρειας Συρίας του PYD δεν δέχθηκαν, παρά τις πιέσεις των ψευτο-δημοκρατών Σύριων «επαναστατών» του ΝΑΤΟ, να συνεργαστούν μαζί τους, ούτε καν προσχώρησαν στο Εθνικό Συμβούλιο της Συρίας που ελέγχει η Υ/Ε και το προετοιμάζει για την διαδοχή του Ασσάντ. Αντίθετα, με την ανοχή του Μπααθικού καθεστώτος του υιού Ασσάντ, είχαν δημιουργήσει αυτοδιοικούμενα καντόνια σε πολλές επαρχίες της Βόρειο-ανατολικής Συρίας. Αυτό σήμαινε τον σχηματισμό μιας ντε φάκτο συμμαχίας μεταξύ Μπααθιστών και PKK/PYD, δηλαδή όλων των εθνικο-απελευθερωτικών κινημάτων στην περιοχή, η οποία έβαζε σε θανάσιμο κίνδυνο τα συμφέροντα της Υ/Ε και των Σιωνιστών και, επομένως, έπρεπε να συντριβεί!

Έτσι, αρχικά όπλισαν και χρηματοδότησαν τους τζιχαντιστές της ISIS που στράφηκαν όχι μόνο κατά του Ασσάντ, αλλά και κατά των Νατοϊκών «επαναστατών» και των Κούρδων της PYD, αρχίζοντας να καταλαμβάνουν τα Κουρδικά προπύργια. Παράλληλα, η συμφωνία Ερντογάν με τον Οτσαλάν, ο οποίος πιθανώς έτρεφε τη φρούδα ελπίδα ότι η στροφή της Υ/Ε κατά της ISIS θα ευνοούσε τα Κουρδικά σχέδια για αυτονομία, οδήγησε σε μια περίεργη στροφή της PYD εναντίον τoυ Ασσάντ, που δυναμίτισε την παραπάνω ντε φάκτο συμμαχία. Έτσι, σήμερα, κατάντησε ο Salih Muslim να παρακαλά την Υ/Ε για στρατιωτική βοήθεια ώστε να σώσει το Κομπάνι, και να εισπράττει την απάντηση ότι για να γίνει αυτό θα έπρεπε πρώτον να διαλύσει τα αυτοκυβερνώμενα καντόνια, δεύτερον να απαρνηθεί κάθε αίτημα για αυτοκαθαρισμό και τρίτον να δεχτεί την δημιουργία ουδέτερης ζώνης στα σύνορα Τουρκίας-Συρίας, όπως απαιτεί ο Ερντογάν. Φυσικά, αναγκάστηκε να αρνηθεί. Η αναπόφευκτη συνέπεια θα είναι η κήρυξη no-fly zone στα σύνορα και η έναρξη χερσαίων επιχειρήσεων-- υποτίθεται κατά της ISIS, αλλά στην πραγματικότητα για την ανατροπή του Ασσάντ…

Πηγή: inclusivedemocracy.org

Αμφίπολη. Υπάρχει και δεύτερος επιβάτης στο άρμα;

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/10/blog-post_76.html

Εκπληκτική ψηφιδωτή τρισδιάστατη εικόνα (δείτε τα κεφάλια των αλόγων και του ηνιόχου), αποκαλύφθηκε στο δάπεδο του δευτέρου θαλάμου στον τάφο της Αμφίπολης. Επίσης πολύ εκφραστική εικόνα. Δείτε τα πρόσωπα.

Στην απεικόνιση φαίνεται ο ψυχοπομπός Ερμής, που συνοδεύει

ένα άρμα και ο οποίος, παρότι τρέχει μπροστά, εντούτοις κοιτάζει κλεφτά προς το άρμα, ως κάτι πολύ σημαντικό να μεταφέρεται πάνω σ' αυτό.

Από τη γωνία θέασης που είναι φτιαγμένη η παράσταση, τη θέση του δεξιού αλόγου (πιο πίσω από το αριστερό) και του δεξιού τροχού (που είναι πιο πίσω και δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμα), αλλά και από τη θέση του ηνιόχου, ο οποίος είναι πολύ κοντά στην μπροστινή πλευρά του άρματος (κρατώντας τα ηνία), κατά πάσα πιθανότητα υπάρχει και δεύτερος επιβάτης στο άρμα, ο οποίος δεν έχει αποκαλυφθεί ακόμα.

Αν υπάρχει δεύτερος επιβάτης, τότε σίγουρα είναι αυτός που οδηγείται στον Άδη και είναι ο νεκρός του τάφου.

#Kobane αυτα τα παιδάκια δεν θα τα δειτε σε κανενα ΜΜ”Ε”. Δεν γουστάρει ο Ερντογαν.

http://olympia.gr/2014/10/12/kobane-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%AC%CE%BA%CE%B9%CE%B1-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B8%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CF%84%CE%B5-%CF%83%CE%B5-%CE%BA%CE%B1/

Άλλη μια γενοκτονια, προπομπός για τις επόμενες. Απο τους ίδιους σφαγείς. Το οτι η Τουρκια δεν εχει αναγνωρίσει κανενα απο τα ολοκαυτώματα της, δεν ειναι τυχαίο. Δεν αναγνωρίζεις κάτι όταν σκοπευεις να το επαναλαβεις.

Η Κόμπανι θα γίνει ο τάφος της "ενότητας" της Τουρκίας (Του Σάββα Καλεντερίδη)

http://infognomonpolitics.blogspot.gr/2014/10/blog-post_614.html#.VDteqmd_tIE


Στο άρθρο μας της Παρασκευής υποσχεθήκαμε να αναφερθούμε διεξοδικά στο ζήτημα της πολιορκίας της κουρδικής πόλης Κόμπανι από τους τζιχαντιστές του Ι.Κ., που συνεχίζεται με αμείωτη ένταση σχεδόν επί ένα μήνα.
Η αναφορά μας θα γίνει υπό τύπο ερωταποκρίσεων.Τι είναι η Κόμπανι;

Η Κόμπανι είναι η πρωτεύουσα του ομώνυμου καντονίου, το οποίο είναι ένα από τα τρία κανόντια που ιδρύθηκαν περίπου πριν από ένα χρόνο, στα πρότυπα των καντονίων της Ελβετίας, με πρωτοβουλία του Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας (PYD) και άλλων κουρδικών κομμάτων της Β. Συρίας, κατά τους Κούρδους Ροζάβα ή Δυτικό Κουρδιστάν.
Που βρίσκεται η Κόμπανι;
Η Κόμπανι βρίσκεται ακριβώς πάνω στα σύνορα Συρίας-Τουρκίας, απέναντι από την επίσης κουρδική πόλη Σούρουτς, του νομού Ούρφα, περίπου στο μέσον των τουρκοσυριακών συνόρων και απέχει σχεδόν ίση απόσταση από τα άλλα δυο καντόνια, του Κάμισλο (Τζίζρε) και του Αφρίν.
Ποιο είναι το μέγεθος του καντονίου;
Το καντόνι αποτελείται από περίπου 350 χωριά και ο συνολικός πληθυσμός του αγγίζει τις 800 χιλιάδες κατοίκους, στην πλειονότητά τους Κούρδοι.
Ποια ήταν η στάση της Τουρκίας στο ζήτημα της ίδρυσης των καντονίων;
Η Τουρκία κυρίως για δυο λόγους θεωρεί ότι η ίδρυση των καντονίων αποτελεί μείζονα απειλή όχι μόνο για την ενότητα αλλά και για την επιβίωση ολόκληρης της Τουρκίας, όπως την γνωρίζουμε από το 1923.
Ο ένας λόγος είναι ο εξής. Το Κόμμα Δημοκρατικής Ενότητας (PYD) αποτελεί στην ουσία κλώνο του ΡΚΚ, το οποίο ήδη έχει δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για την απόσπαση σε πρώτη φάση αυτονομίας σε 18 νομούς του τουρκοκρατούμενου Κουρδιστάν. Η δημιουργία τριών κουρδικών καντονίων, με κρατικές δομές και τοπικό στρατό, αλλάζει τις παραμέτρους του Κουρδικού για την τουρκική κυβέρνηση,καθιστώντας ακόμα πιο δύσκολη τη διαχείρισή του, αφού πλέον το ΡΚΚ αποκτά τη δυνατότητα άσκησης κάθε είδους πίεσης στο μαλακό της υπογάστριο, κατά μήκος των τουρκοσυριακών συνόρων (900 χλμ).
Ο άλλος λόγος, που θέτει σε κίνδυνο το σύνολο του τουρκικού οικοδομήματος, είναι ο δημοκρατικός χαρακτήρας των καντονίων, στα οποία Κούρδοι, Αρμένιοι, Ασσύριοι και Άραβες, σουνίτες, αλεβίτες, χριστιανοί και γεζιντί, έχουν απολύτως διασφαλισμένα ίσια δικαιώματα και συμμετοχή στην άσκηση εξουσίας. Η Άγκυρα θεωρεί ότι αν εφαρμοστεί ένα τέτοιο μοντέλο, θα θέσει σε κίνδυνο το μοντέλο της σουνιτικής δικτατορίας, που αποτελεί συνέχεια των καθεστώτων που διέπραξαν τις γενοκτονίες στην Ανατολή.
Τι έκανε η Τουρκία για να αντιμετωπίσει αυτήν τη νέα κατάσταση;
Στην αρχή προσπάθησε να εξαγοράσει τον ηγέτη του Κόμματος Δημοκρατικής Ενότητας, Σαλίχ Μουσλίμ, και να τον καταστήσει όργανό της. Όταν απέτυχε, εκμεταλλευόμενη την εξάρτηση που έχει το αυτόνομο Κουρδιστάν από την Άγκυρα, για να εξάγει τα πετρέλειά του στις διεθνείς αγορές αλλά και για να επικοινωνεί με τον έξω κόσμο, εξεβίασε την κυβέρνηση Μπαρζανί να εφαρμόσει εμπάργκο εναντίον των κουρδικών καντονίων, για να τα οδηγήσει σε στραγγαλισμό και παράδοση στην Ερμπίλ και την Άγκυρα.
Όταν αυτό απέτυχε, η Άγκυρα έστρεψε τους τζιχαντιστές εναντίον της Κόμπανι, η οποία αν πέσει, τότε τίθεται σε κίνδυνο η επιβίωση και των δυο άλλων καντονιών.
Γιατί έχει τόσο μεγάλη σημασία η άλωση της Κόμπανι;
Οι λόγοι είναι πολλοί. Ο πρώτος είναι ότι η Κόμπανι αποτελεί τον συνδετικό κρίκο μεταξύ των άλλων δυο καντονίων. Αν πέσει η Κόμπανι, τότε τίθεται σίγουρα σε κίνδυνο η επιβίωση του καντονίου του Αφρίν (1 εκ.κάτοικοι) και δευτερευόντως του καντονίου του Κάμισλο.
Ο δεύτερος λόγος είναι ότι με την εξάλειψη του καντονίου του Κάμισλο, περιορίζεται δραματικά η επικράτεια του μελλοντικού μεγάλου Κουρδιστάν, το οποίο απομακρύνεται από τη Μεσόγειο τουλάχιστον κατά 500 χλμ, ενώ μέσω του Αφρίν η απόσταση είναι μόλις 60 χλμ.
Άρα, αν πέσει η Κόμπανι, πέφτει στα νερά της Μεσογείου και πνίγεται το όνειρο των Κούρδων για έξοδο στη θάλασσα, που είναι προϋπόθεση για τη βιωσιμότητα του κράτους τους.
Γιατί εξεγέρθηκαν οι Κούρδοι της Τουρκίας με αφορμή την πολιορκία της Κόμπανι;
Εξεγέρθηκαν για να δείξουν την αντίδρασή τους στην πολιτική της Άγκυρας στο θέμα της πολιορκίας, για να ασκήσουν πίεση και να εξασφαλίσουν έναν διάδρομο στο τουρκικό έδαφος για την ενίσχυση της Κόμπανι από το καντόνι του Κάμισλο, αλλά και για να συμσπειρωθούν και να ισχυροποιήσουν τη θέση τους στις διαπραγματεύσεις που γίνονται για πολιτική λύση στο Κουρδικό. Η ιντιφάντα των Κούρδων είναι το «πρώτο μάθημα» που πήρε ο Ερντογάν από το κουρδικό απελευθερωτικό κίνημα. Θα ακολουθήσουν κι άλλα.
Θα πέσει η Κόμπανι;

Είναι πολύ δύσκολο να κρατηθεί, γιατί ο αγώνας είναι άνισος. Από τις τρεις πλευρές οι λύκοι και από την τέταρτη πλευρά οι ύαινες. Όμως, ανεξαρτήτως της έκβασης, η Κόμπανι θα αποτελέσει σταθμό στον αγώνα των Κούρδων. Και το Μεσολλόγγι έπεσε, αλλά η Ελλάδα απελευθερώθηκε.


Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "κυριακάτικη δημοκρατία"

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ> ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ Δήμου Αγρινίου: ετήσια έκθεση με έργα μαθητών και σπουδαστών του, 15-26 Οκτωβρίου 2014

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Το ΕΙΚΑΣΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ του Δήμου Αγρινίου παρουσιάζει τη Τετάρτη 15 Οκτωβρίου 2014, ώρα 7,30 μμ, στο κτίριο της παλαιάς Δημοτικής Αγοράς (πλατ. Δημάδη), την καθιερωμένη ετήσια έκθεση με έργα μαθητών και σπουδαστών του. Τα έργα που θα εκτεθούν είναι επιλογές από τα τμήματα ζωγραφικής – αγιογραφίας – κεραμεικής – φωτογραφίας – κόμικς καθώς και των τμημάτων προετοιμασίας Αρχιτεκτονικού Σχεδίου για εισαγωγή σε ΑΕΙ και ΤΕΙ.

Και μια έκπληξη. Οι τυχεροί επισκέπτες της βραδυάς των εγκαινίων θα απολαύσουμε την κεραμίστρια Στέλλα Γιακουμάτου σε εντυπωσιακά "παιχνίδια" του πηλού με τον τροχό !

Διάρκεια: 15 - 26 Οκτωβρίου 2014

Επισκέψεις καθημερινά: 10-1,30&6-9,  Κυρ 11-1,30

Όλα τα μαθήματα για ηλικίες από Α’ Δημοτικού, εφήβους και ενήλικες–κατ’ εξαίρεση φέτος– θα ξεκινήσουν από Δευτέρα 3 Νοεμβρίου.

Εγγραφές θα γίνονται στον χώρο της έκθεσης καθώς και στη Γραμματεία του Εικαστικού Εργαστηρίου,Δευ-Παρ 5 – 8 μμ.

(Παπαστράτου 83, Αγρίνιο, τηλ. 26410.48372, e-mail: eikastiko@agrinio.gr).

Είσοδος ελεύθερη.

Αριστερές δεξιότητες στα ψίχουλα... (Της Λιάνας ΚΑΝΕΛΛΗ)

από τον Ριζοσπάστη

Αριστερές δεξιότητες στα ψίχουλα...

Η «ανθρωπιστική καταστροφή» είναι πλέον η πιο ισοπεδωτική «τάπα» σε κάθε ιδεολογική αντιπαράθεση ή και μάχη στη σημερινή πολιτική επικοινωνία. Οπλα - άλλοθι του ιμπεριαλιστικού κεφαλαίου για να αιτιολογεί τις επεμβάσεις του όπου Γης συγκινώντας τρομοκρατικά τους λαούς. Η προσαρμοσμένη αριστερά και η σοσιαλδημοκρατία σε όλες τους τις εκδοχές προσχώρησαν ανενδοίαστα στην επένδυση του όρου με φτιασιδώματα ικανά να ξεγελάσουν ακόμη και σοβαρούς διανοούμενους.

Θέλει εξαιρετική προσοχή αυτή η επένδυση που κάνει η αριστερά και μετατρέπεται σε συναίνεση, αν όχι και ηθική αυτουργία στο έγκλημα της θεώρησης των πραγμάτων από βολικά αταξική σκοπιά. Η ανθρωπιστική καταστροφή γίνεται διαστρεβλωτικός φακός έτσι ώστε να μένει, να περιορίζεται κυριολεκτικά, ο πολίτης σε δράσεις αντιμετώπισης μόνον του αποτελέσματος της βαρβαρότητας. Δηλαδή, χωρίς να προλαβαίνει να σκεφτεί, μήτε να αναλύσει, μήτε να κατανοήσει όχι απλώς την «τάξη» πραγμάτων που του επιβάλλεται, αλλά να αδιαφορεί και λογικά και συναισθηματικά για την ταξική φύση του εχθρού. Ο πόλεμος, η φτώχεια, ακόμη κι ένα φυσικό φαινόμενο σαν το σεισμό ή το τσουνάμι, μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι, παράγουν το ίδιο αποτέλεσμα κι απλώς οι καλοί δεν ασχολούνται με τους κακούς, αλλά απλώς βοηθάνε σωρηδόν τα «αθώα θύματα των καιρικών τε και πολιτικών φαινομένων». Οταν λοιπόν μιλάς για ανθρωπιστική κρίση ασχολείσαι με την πολιτική φιλανθρωπία αντιμετώπισης της ακραίας φτώχειας και διαχειρίζεσαι τη γενικευμένη φτώχεια σπεκουλάροντας στην επιβιωτική τάση των μαζών να μη γλιστρήσουν στον πάτο του προ-ανοιγμένου πηγαδιού. Το καθήκον της ευγένειας που έχει ένας ρατσιστής Κίπλιγκ να φέρεται ανθρώπινα σε κατώτερο είδος ανθρώπων μετατρέπεται σε ιδεολόγημα αριστεροπροοδευτικών οικονομολόγων: Η επανάσταση μπορεί να περιμένει όπως και η ανάπτυξη ταξικής συνείδησης μέχρις ότου αντιμετωπισθεί η ανθρωπιστική κρίση.

Οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη, πάντων χρημάτων μέτρον άνθρωπος, φιλάνθρωπος και ελεήμων δεν είναι μόνον ο κάθε θεός αλλά και ο κάθε ακτιβίστικος οργανισμός... Και μένεις με την απορία αν η αριστερά είναι φιλόζωη ή ζωόφιλη. Αυτού του είδους η βαθύτερη πνευματική προπαγάνδα είναι πιο επικίνδυνη κι απ' τον «Εμπολα», περιβάλλοντας με ηθική κάθε μορφή πολιτικού ανορθολογισμού. Εχει αποτελέσματα που δεν τα βάζει ο νους του ανθρώπου όταν νταραβερίζεται με ανθρωπιστές. Τραβάει την προσοχή και σπρώχνει να αναλώνεται ο αγώνας για το ελάχιστο, το ψίχουλο, τη σταγόνα νερό στην έρημο κι όχι αυτή που ξεχειλίζει το ποτήρι της οργής. Συγκεντρώνει στο τέλος λιγότερους νοσηλευτές εργαζόμενους για τη νοσοκόμα που μολύνθηκε στο επαγγελματικό της περιβάλλον από «Εμπολα», ας πούμε εργατικό ατύχημα, απ' ό,τι ανθρωπιστές και φιλόζωους που κατακλύζουν και δρόμους και κοινωνικά δίκτυα υπέρ του σκύλου της που δεν πρέπει να εκτελεστεί. Θύματα ανθρωπιστικής καταστροφής είναι οι πνιγμένοι πρόσφυγες αλλά κι οι επιχειρηματίες, οι πνιγμένοι στα χρέη που ψάχνουν στα σκουπίδια με κοστούμι και γραβάτα.

Το δίλημμα, λοιπόν, καπιταλισμός ή βαρβαρότητα, μετατρέπεται σε αριστερά ή ανθρωπιστική καταστροφή. Είναι η πιο ύπουλη αντικομμουνιστική νάρκη χειρότερη κι απ' τη θεωρία «τι Χίτλερ τι Στάλιν». Παράγει μια στρατιά εμπόρων κι εμποράκων ενός χρηματιστηριακού ουμανισμού, έτσι ώστε να κόβεται για τον καπιταλισμό και το «νέο σοσιαλισμό» του 21ου αι. κοινό τιμολόγιο με την πάλαι ποτέ πεφωτισμένη δεσποτεία.

Μια ολόκληρη γενιά εκβαρβαρίζεται ταχύτατα και εντάσσεται σε ιδιωτικούς κυριολεκτικά στρατούς με τη φιλάρεσκη ψευδαίσθηση ότι ανήκει στην τάξη των ανθρωπιστών ιπποτών μιας στρογγυλής τράπεζας που επιφυλάσσει ψίχουλα για εκλεκτούς. Κι έτσι η αριστερά απαιτεί κι αποκτά δεξιότητες στα ψίχουλα χάρη στη διά βίου εκπαίδευση επί της απασχόλησης και όχι της εργασίας.

Μόρφου Νεόφυτος: Ο Γ' Παγκόσμιος Πόλεμος πλησιάζει. Η Τουρκία θα διαλυθεί.

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2014/10/blog-post_813.html

Ένας, αλλά Μόρφου...

  σχόλιο Γ.Θ :  Η Μετάνοιά μας, το κλειδί που θα ανοίξει την πύλη του Ουρανού... και της Βασιλευούσης!
    -Πλησιάζει ο Παγκόσμιος Πόλεμος
   - Άρχισαν να πραγματοποιούνται οι προφητείες του Παΐσιου
    -Το κυπριακό θα λυθεί, όχι όμως μέσα από τις διαπραγμετεύσεις
    -Η Τουρκία θα διαλυθεί
   - «Το πουλλίν το μουττάτον ο θεός καραμουττά το»
    -Οι μεγαλύτεροι ήρωες στην Κύπρο, συνεχιστές του Μάτση και του Αυξεντίου, είναι οι τουρκοκύπριοι δάσκαλοι-«Μεγάλο παράπονο» από την Ελλάδα
   - Οι ελλείψεις της Εκκλησίας
Την εκτίμηση ότι «πλησιάζει ο τρίτος Παγκόσμιος Πόλεμος», διατύπωσε... σε συνέντευξη που παραχώρησε στο Sigmalive, με αφορμή την ετήσια αντικατοχική Πορεία των Μορφιτών προς την κατεχόμενη Κωμόπολη, ο Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος, υποστηρίζοντας  ότι οι τοπικοί πόλεμοι που βρίσκονται σε εξέλιξη, «θα ενωθούν σε ένα  Μεγάλο Πόλεμο».

Εξέφρασε παράλληλα  τη βεβαιότητα ότι το κυπριακό θα λυθεί, «όχι όμως μέσα από τη  διαδικασία των συνομιλιών». Μάλιστα, ο Μόρφου Νεόφυτος είπε ότι οι δύο ηγέτες, Πρόεδρος Αναστασιάδης και Ντερβίς Έρογλου, δε θα προλάβουν να ολοκληρώσουν τις συνομιλίες για λύση του κυπριακου λόγω ακριβώς του «επερχόμενου» παγκόσμιου πολέμου, ο οποίος «ήδη ξεκίνησε από τη Συρία». Ο Αναστασιάδης, πρόσθεσε ο Μόρφου Νεόφυτος, "πιο φορτσάτος για τη λύση, νόμιζε, πέρσι που τον είδα και μιλήσαμε ιδιωτικά, ότι είναι εύκολα τα πράγματα. Ο Αναστασιάδης νομίζει ότι το φυσικό αέριο, μας επιτρέπει να κάνουμε διαπραγμάτευση επί ίσοις όροις".

«Η Τουρκία θα διαλυθεί», είπε ο Μόρφου Νεόφυτος, συμπληρώνοντας ότι οι προφητείες  του γέροντα Παΐσιου άρχισαν να πραγματοποιούνται. Η μόνη αδυναμία της Τουρκίας, σύμφωνα με τον Μητροπολίτη Μόρφου, είναι οι ηγέτες της και η φιλοδοξία τους να γίνουν χαλιφηδες. «Το πουλλίν το μουττάτον ο θεός καραμουττά το», είπε χαρακτηριστικά.

Ο Μόρφου Νεόφυτος υποστήριξε ότι οι μεγαλύτεροι ήρωες στην Κύπρο, συνεχιστές του Μάτση και του Αυξεντίου, όπως  είπε χαρακτηριστικά, είναι οι τουρκοκύπριοι δάσκαλοι και οι παπάδες που λειτουργούν στα κατεχόμενα.

Επιπλέον, αναφέρθηκε στο «μεγάλο παράπονο» που έχει από την Ελλάδα, η οποία, όπως είπε ο Μητροπολίτης, «αν ήταν  μητέρα πατρίδα», έπρεπε να ανακαλέσει τον Πρέσβη της  από την Τουρκία, ως αντίδραση στις  τουρκικές προκλήσεις  στην κυπριακή ΑΟΖ.

Αναφέρθηκε επίσης στο Ισλαμικό Κράτος και στο ρόλο της Τουρκίας, η οποία το εξέθρεψε.

«Έχετε μεσάνυκτα», απαντά εξάλλου, ο Επίσκοπος Μόρφου σε όλους όσοι πιστεύουν ότι η ορθοδοξία, η εκκλησία και η πίστη, περνούν κρίση.

Σε ένα άλλο επίπεδο, ο Επίσκοπος Μόρφου έστρεψε τα πυρά του έναντίον όσων η έγνοια τους είναι τα εφάπαξ και η καλοπέραση. Έμαθαν τον κόσμο να μην αντιδρά, τόνισε ο Μόρφου Νεόφυτος, ερωτηθείς αν οι πολίτες σε διεθνές επίπεδο, θα ξεσηκωθούν, αντιδρώντας στην οικονομική εξαθλίωση.

Ακολουθεί αυτούσιο το κείμενο της συνέντευξης -Παρακολουθείστε επίσης βίντεο-απόσπασμα



Είστε αισιόδοξος για λύση του εθνικού προβλήματος, δεδομένης της κρίσης, που ξέσπασε στο κυπριακό συνεπεία των τελευταίων τουρκικών προκλήσεων στην κυπριακή ΑΟΖ; Η πορεία προς τη Μόρφου θα είναι  η τελευταία φέτος;

Είμαι βέβαιος ότι θα λυθεί το κυπριακό, όμως όχι μέσα από τη διαδικασία των συνομιλιών. Το κυπριακό, όπως και το κουρδικό και το αρμενικό, θα λυθεί μέσα από μια διαδικασία γεωπολιτικής ανακατάταξης, που βρίσκεται ήδη σε εξέλιξη. Είμαι υπέρ της λύσης του κυπριακού, διότι χωρίς λύση του κυπριακού, η Κύπρος είναι καταδικασμένη σε πλήρη τουρκοποίηση. Αυτό έχω αντιληφθεί, μέσα από διπλή μελέτη των γεγονότων, αφενός γεωπολιτικά και αφετέρου θεολογικά, κάτι που δεν μπορούν να κάνουν οι πολιτικοί, τη θεολογική προσέγγιση των γεγονότων. Το κυπριακό θα λυθεί μέσα στο πλαίσιο μιας γεωστρατηγικής ανακατάταξης. Το κύριο φαινόμενο θα είναι ένας τεράστιος πόλεμος, ο οποίος ήδη ξεκίνησε από την Συρία, τώρα εισήλθε στο Ιράκ. Συμβαίνει ταυτόχρονα στην Ουκρανία κάτι ανάλογο. Αυτοί οι μικροί τοπικοί πόλεμοι θα ενωθούν σε ένα παγκόσμιο πόλεμο, όπου θα κινηθεί σε δύο φάσεις. Η μια φάση, το «γήπεδο» θα είναι η Μέση Ανατολή», αυτό που τώρα ζούμε με το Ισλαμικό λεγόμενο Κράτος. Θα εμπλακεί σε κάποια στιγμή η Ρωσία. Ο μεγάλος ηττημένος θα είναι η Γεωργία και η Τουρκία. Η Τουρκία θα διαλυθεί. Όταν τα έλεγα τούτα πριν από χρόνια, μου έλεγαν ότι είναι υπερβολή. Τώρα τα καταγράφει το Στέιτ Νπιπάρτμεντ και τα ξένα ΜΜΕ ως γεγονότα. Άρα η λύση του κυπριακού δεν θα έλθει μέσα από τις πορείες, ούτε μέσα από τις συνομιλίες του όποιου Προέδρου.

Διάφοροι επικαλούνται συχνά τις προφητείες του γέροντα Παΐσιου και υποστηρίζουν ότι έρχεται η καταστροφή της Τουρκίας. Πώς γίνεται ένας πατέρας της εκκλησίας να μιλά για καταστροφή ενός λαού, έστω και «απίστων»;
Δεν το εύχεται. Το προφητεύει.  Προφήτης είναι ένας άνθρωπος με ανοικτά αισθητήρια. Ακούει και βλέπει πράγματα πριν ακόμη πραγματοποιηθούν. Το προφητικό χάρισμά υπάρχει μέσα στην εκκλησία, όπως υπάρχει το ιαματικό χάρισμα. Γιατί όταν είναι να γιατρευτούμε από μια ασθένεια, το δεχόμαστε, αλλά τις προφητείες δεν τις δεχόμαστε; Αυτός ο άγιος, μου είπε εμένα όταν ήμουν 20 χρονών ότι θα γίνω Επίσκοπος στον τόπο που γεννήθηκα. Μου είπε επίσης ότι θα κτίσω μοναστήρια και μάλιστα ο Παΐσιος, μου σχεδίασε στο χώμα πρόχειρα το αρχιτεκτονικό σχέδιο. Δύο αυλές που λέει, όχι μια. Μια για τον κόσμο και μια για τους μοναχούς. Και τον ρώτησα «μα θα κάμω εγώ έτσι πράματα;». «Ναι», μου απάντησε, «όχι τώρα αλλά αργότερα». Δεν είναι ο  μόνος που προφήτευσε ο Παΐσιος. Εγώ σου λέω για έναν πιο γείτονα σου, είσαι Μορφίτης. Στη Ζώδια το 1973 ένας ψάλτης μας, ο Δημήτρης ο Πρωτόπαπας, είπε «αχ παιδιά και θα βγείτε πρόσφυγες, Τούρκοι θα κατοικήσουν στο χωριό μας».

Έβλεπε τα εξελίξεις και αποκωδικοποιούσε τα γεγονότα ίσως …

Άκουσε. «Θα μείνουμε για πάντα πρόσφυγες πατέρα;», τον ρώτησαν οι κόρες του. Όχι, απάντησε, «πολλοί θα πεθάνουν στην προσφυγιά, αλλά όταν ακούσετε ότι ιδρύθηκε μια νέα χώρα που θα λέγεται Κουρδία τότε θα επιστρέψετε πίσω χωρίς πόλεμο». Τότε κανείς δεν εγνώριζε ότι υπάρχουν κούρδοι. Άρα, το χάρισμα της προφητείας δίνεται σε όλους τους ανθρώπους, φτάνει να καθαρίσουν τις αισθήσεις τους. Προφητείες Ρώσων αγίων συγκλίνουν με τις προφητείες του Παΐσιου και με του απλού ανθρώπου της Ζώδιας. Αν διαβάσεις ένα βιβλίο, ο Χατζηφλουρέτζος από τη Μηλιά Αμμοχώστου, το 1967 εκοιμήθη αυτός, επεριέγραψε όλη την καταστροφή του 1974 και γεγονότα που άρχισαν τώρα να γίνονται. 

Αποκλείεται να πρόκειται περί συμπτώσεως;

Ε τώρα αυτό είναι και ζήτημα δικής σου πίστεως. Αλλά υπάρχει επιδημία συμπτώσεων; Είναι σύμπτωση που μου είπε ότι θα γίνω Επίσκοπος στον τόπο που γεννήθηκα, όπως και έγινα;



Υπάρχει μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων, οι οποίοι απαξιώνουν τη θρησκεία, ακόμη και τον ίδιο το θεό. Κάποιοι, μάλιστα χαρακτηρίζουν το θεό σαν ένα «φανταστικό φίλο». Μάλιστα, φαίνεται ότι αυτή η απαξίωση μεγαλώνει ανάλογα με την άνοδο του μορφωτικού επιπέδου. Σας προβληματίζει αυτή η εξέλιξη, εάν συμφωνείτε;
Διαφωνώ με τη διαπίστωση σου. Αυτή τη στιγμή το Άγιο Όρος βρίσκεται σε πλήρη ακμή. Το επισκέπτονται όλοι οι ηγέτες του κόσμου. Όχι μόνο, οι ορθόδοξοι, ο Πούτιν και άλλοι. Στην εποχή μας, το Άγιο Όρος καθορίζει τα πνευματικά πράγματα της Ρωσίας, της Γαλλίας, της Κύπρου, της Αμερικής. Από το Άγιο Όρος έφυγαν πατέρες και πήγαν και έφτιαξαν στην Αμερική μοναστήρια. Έχετε μεσάνυχτα. Τα τελευταία 40 χρόνια φτιάχτηκαν και ανακαινίστηκαν πέραν των 20 μοναστηριών στην Κύπρο. Όλα αυτά έγιναν με χρήματα του λαού.  Η Ρωσία κατόρθωσε και νίκησε τον άθεο κομμουνισμό και τώρα λάμπει η ορθοδοξία της Ρωσίας σε όλα τα πέρατα και περιμένουν οι Κινέζοι πότε θα κατέβουν οι Ρώσοι να τους διδάξουν χριστιανισμό. Αντιλαμβάνεσαι; Αυτά που περιγράφεις συμβαίνουν σε μια μερίδα τη δυτικής Ευρώπης και της Αμερικής, η οποία λόγω του ότι προηγουμένως εισήλθε στον ρωμαιοκαθολικισμό και προτεσταντισμό έχασε την πνευματικότητα ο δυτικός θρησκευτικός κόσμος. Αυτά που περιέγραψες ισχύουν μόνο για τους ρωμαιοκαθολικούς και πιο πολύ για τους προτεστάντες. Το Ισλάμ γνωρίζει ανανέωση. Η Ορθοδοξία επίσης γνωρίζει ανανέωση. Αυτά που λες ισχύουν για τους προτεστάντες, οι οποίοι έχασαν τη θρησκευτική τους υπόσταση και δεν έχουν στόχο την αγιότητα. Τώρα, οι δικοί μας άνθρωποι, στο μέτρο που μιμούνται το δυτικό πολιτισμό, βεβαίως εισέρχεται η αμφιβολία και αμφισβήτηση της δική τους παράδοσης. Όσοι όμως γνωρίζουν την ορθόδοξη παράδοση και ζωή, αμέσως επιστρέφουν στη ζωή των πατέρων τους. Πήγαινε να δεις εκκλησίες. Είναι γεμάτες νέες οικογένειες ενώ παλαιότερα  ήταν γεμάτες γέρους. Η εκκλησία βιώνει ανανέωση. Στην Ευρώπη υπάρχει η νέα τάξη πραγμάτων και εμείς είμαστε μέσα στην Ευρώπη και έρχονται νομοσχέδια που θέλουν τάχα να μας κάμουν ευρωπαίους. Η φάτσα σου εσένα είναι ευρωπαϊκή; Είναι συριακή γιε μου. Τούτου εδώ (του φωτογράφου) είναι ευρωπαϊκή; Η δική μου είναι ευρωπαϊκή; Είμαστε άνθρωποι της ανατολής. Μην ξεγελιέστε από τη νέα τάξη πραγμάτων, που θέλει να κάμει τους άνδρες γυναίκες και τις γυναίκες άντρες και χάνουμε την ταυτότητα του σώματος και της ψυχής μας.

Η άποψη σας για την ομοφυλοφιλία;

Είναι ένα πάθος, το οποίο η εκκλησία μπορεί να τιθασεύσει και σε ορισμένες περιπτώσεις, αν γίνει μεγάλος αγώνας, να το μεταμορφώσει.

Πού το ξέρετε;

Το έχω δει. Εξομολογώ πολλούς ανθρώπους.

Είχα μια συζήτηση με κάποιο φίλο μου, ο οποίος όταν του είπα ότι θα έχουμε τη συνέντευξη, μου ζήτησε να σας μεταφέρω την άποψη του. Μου είπε λοιπόν ότι αν ακολουθήσεις το λόγο του θεού στην πραγματική κοινωνία, θα σε κατασπαράξουν. Φτιάξτε την κοινωνία και τότε θα γίνω καλός χριστιανός. Πώς σχολιάζετε;
Στην εκκλησία φτιάχνουμε τον εαυτό μας όχι την κοινωνία. Ο σκοπός μας είναι η αγιότητα γιε μου και η αγιότητα είναι προσωπική υπόθεση και επηρεάζει την κοινωνία. Όπως το κύτταρο προσβάλλεται πρώτα από καρκίνο και στη συνέχεια όλο το σώμα γίνεται καρκινοπαθές, κατά τον ίδιο τρόπο. Το κύτταρο είναι το πρόσωπο μου και το πρόσωπο σου. Άρα προσπαθούμε να μεταμορφωθούμε με τη βοήθεια του τριαδικού θεού και στη συνέχεια η μεταμόρφωση επεκτείνεται στην οικογένεια και στην κοινωνία μας. Έτσι λειτουργεί ο ορθόδοξος άνθρωπος. Ο φίλος σου είναι επηρεασμένος από τη δυτική αντίληψη. Εμείς που είμαστε χριστιανοί, μας εκατασπάραξαν; Δόξα σοι ο Θεός. Στη Συρία, οι χριστιανοί προτιμούν να πεθάνουν παρά να χάσουν την πίστη τους. Άρα εμείς ούτε και το θάνατο φοβόμαστε. Από εδώ καταλαβαίνει κανείς τι σημαίνει χριστιανός. Όχι να φοβηθώ την κοινωνία και τα ΜΜΕ, ότι θα δημιουργήσουν κακή εικόνα. Αν ο άνθρωπος φοβάται, σημαίνει ότι φοβάται να μαρτυρήσει τη χριστιανική του πίστη. Εμάς πρότυπο μας είναι οι άγιοι. Δεν φοβόμαστε εμείς το θάνατο, αφού πιστεύουμε στη αιώνια ζωή ρε Θανάση. Αφού είσαι Αθανάσιος. Αθανάσιος τι σημαίνει; Αυτός που δεν έχει θάνατο. Έχει νικηθεί ο θάνατος από το Χριστό. Αυτά που λέμε τα πιστεύουμε.

Άρα διαφωνείτε ότι η εκκλησία περνά κρίση εν έτει 2014.

Τι κρίση; Ανανέωση περνά.



Υπάρχει έξαρση στους ψευδοπροφήτες; Ακούμε πολλά περί δευτέρας παρουσίας και σημεία των καιρών...

Παιδί μου, θα γίνει Δευτέρα παρουσία. Υπάρχει όμως έξαρση στους ψευδοπροφήτες και νομίζω ότι ευθύνεται το διαδύκτιο.  Η εκκλησία, όμως, μπορεί να διακρίνει τι είναι ψεύτικο και τι αληθινό. Ο Παΐσιος είναι άγιος στις συνειδήσεις  μας, όχι μόνο για τις προφητείες του, που άρχισαν ήδη και γίνονται, αλλά για τα θαύματα του και τη διδασκαλία του. Όταν ήταν ζωντανός και πήγαινε το καράβι στο Άγιο Όρος, οι περισσότεροι επιβαίνοντες πήγαιναν στον Παίσιο. Μια ολόκληρη γενιά ανατράφηκε με τον Παίσιο, τον Πορφύριο και τον Ιάκωβο. Εμείς είδαμε την αγιότητα τους. Αν δεν έβλεπα την αγιότητα τους, εγώ προσωπικά, δεν θα αφιέρωνα τη ζωή μου στο Χριστό. Άρα, μπορούμε να διακρίνουμε τους ψευδοπροφήτες από τους πραγματικούς προφήτες.

Μελετήσατε το Κοράνι;

Αρκετά, ναι.

Νομίζετε ότι προάγει το μίσος;

Ναι. Λέει «όπου βλέπετε απίστους (μη μουσουλμάνους), εάν τους αφανίσετε θα έχετε μεγαλύτερη συμμετοχή στη χαρά του παραδείσου».

Εκτιμάτε ότι βρισκόμαστε σε κίνδυνο από το Ισλαμικό Κράτος;

Βεβαίως. Μπορεί  αύριο μια ομάδα Τούρκων που διαμένει στα κατεχόμενα, να μετατρέψει τα κατεχόμενα σε στρατόπεδο τζιχαντιστών, αφού γνωρίζουμε όλοι ότι οι Ισλαμιστές του ISIS τροφοδοτούνται από την Τουρκία. Ξέρετε ποιοι είναι οι πιο μεγάλοι αντιστασιακοί από όλους μας σήμερα στην Κύπρο; Οι τουρκοκύπριοι δάσκαλοι. Οι πιο μεγάλοι ήρωες αυτή τη στιγμη στην Κύπρο είναι οι τουρκοκύπριοι δάσκαλοι και ο παπά -Ζαχαρίας του Αποστόλου Αντρέα. Αυτοί είναι οι ήρωες, οι διάδοχοι του Μάτση και του Αυξεντίου. Όχι όλοι εμείς οι υπόλοιποι που κάνουμε πορείες. Αυτά είναι επετειακά πράγματα. Το ζήτημα είναι να διακινδυνεύεις τη ζωή σου. Αυτό σημαίνει ηρωισμός για να ζήσουν οι άλλοι ελεύθεροι . Για μένα, οι σύγχρονοι ήρωες είναι οι εγκλωβισμένοι, εξαιρέτως ο παπάς που κρατά ζωντανή τη λειτουργία στα κατεχόμενα και βεβαίως οι Τ/κ δάσκαλοι. Βεβαίως υπάρχει κίνδυνος όσο έχουμε κατεχόμενα, μπορούν τα κατεχόμενα, αγαπητέ Αθανάσιε, να γίνουν εκκολαπτήριο του κάθε φανατισμού, είτε θρησκευτικού, είτε εθνικιστικού. Ξέρεις που ανήκουμε γεωγραφικά; Η θέση της Κύπρου ξέρεις πού είναι; Πάνω είναι η Τουρκία, δεξιά μας η Συρία, ο Λίβανος και από κάτω η Αίγυπτος. Είναι το στόμα ενός λύκου και η Κύπρος είναι μέσα. Αυτή όλη η λεκάνη της ανατολικής Μεσογείου λέγεται Λεβάντε. Άρα είμαστε μέσα στα σχέδια τους. Μην έχουμε ψευδαισθήσεις. Είμαστε μέσα στα σχέδια τους. Και όχι μόνο εμείς, αλλά και η Ελλάδα, μέσω των μεταναστών, οι οποίοι μπορούν να οργανώσουν επαναστάσεις.



Δεν υπάρχει ένας ανώτατος θρησκευτικός ηγέτης ή ομάδα θρησκευτικών ηγετών στο Ισλάμ, για να τους «αφορίσει», καθιστώντας τους τρόπο τινά αιρετικούς, στερώντας τους με αυτό τον τρόπο τη  δύναμη και την επηρροή πάνω σε επίδοξους νέους ακόλουθους με τάση προς τα άκρα;

Κάτι τέτοιο δεν μπορεί να γίνει διότι το Ισλάμ είναι πολυφυλετικό και όλες οι ισλαμικές χώρες οργανώθηκαν γύρω από τις φυλές. Ο Μωάμεθ ήξερε πάρα πολύ καλά ότι θα τους έδιδε ένα κώδικα ζωής για να ζήσουν όλες αυτές οι αραβικές φυλές, οι οποίες επεξέτειναν τον μωαμεθανισμό και σε άλλες χώρες. Αυτή τη στιγμή έχουμε δύο ειδών μουσουλμανισμό. Και αυτό που βλέπεις τώρα να συμβαίνει έχει θρησκευτικό υπόβαθρο, που δεν μπόρεσαν να αναλύσουν οι δυτικοί αναλυτές και οι «περισπούδαστοι» συνάδελφοι σου δημοσιογράφοι. Είναι οι σιήτες και οι σουνίτες. Στο σιητισμό μπορείς να πεις ότι υπάρχει μια ηγεσία της φυλής των Περσών. Όμως, αν ,μιλήσεις του σιίτη της Συρίας δεν θα σου πει ότι αναγνωρίζει ως «πατριάρχη» τον Χομεϊνί της Περσίας. Η κάθε φυλή έχει το δικό της θρησκευτικό ηγέτη. Αυτή η πολυδιάσπαση του μουσουλμανισμού σε φυλές, δεν επιτρέπει αυτό του προσδοκάς, μια ανώτατη αρχή. Κάποτε το Ισλάμ επιχείρησε αυτό το πράγμα, δηλαδή τον ένα πατριάρχη και μάλιστα όχι μόνο σε θρησκευτικό αλλά και σε πολιτικό επίπεδο. Το Ισλάμ δεν είναι θρησκεία. Είναι πολιτική πραγμάτωση ενός θρησκευτικού οργανισμού. Ήταν το χαλιφάτο.

Αυτό που προσπαθεί να δημιουργήσει και το Ισλαμικό Κράτος…

Να προσθέσεις σε αυτό που λες. Είναι αυτό που θέλει να κάμει ο Ερντογάν. Ο πόθος του ο βαθύτερος ήταν να καλύψει αυτό το κενό, όχι μόνο θρησκευτικά αλλά και πολιτικά. Θέλει να καλύψει αυτό το κενό, το οποίο υπάρχει μέσα στο Ισλάμ από τον 18ο αιώνα. Βλέπεις, δεν μπορούσε να παρακάμψει την Αίγυπτο. Όποιος θέλει να γίνει χαλίφης, δηλαδή Αρχηγός του Ισλάμ παγκοσμίως πρέπει να έχει προηγουμένως συνεννοηθεί με Κωνσταντινούπολη, Δαμασκό, Βαγδάτη και ιδιαιτέρως  με το Κάιρο. Πήγε αυτός  (ο Ερντογάν) και ενίσχυσε τη Μουσουλμανική Αδελφότητα, νομιζόμενος ότι θα μπορέσει να διευθύνει την Αίγυπτο. Ο βαθύτερος λόγος για τον οποίο έκανε αυτή την κίνηση ήταν για να τον προαγάγουν σε χαλίφη, μέσω της Μουσουλμανικής Αδελφότητος. Μετά είδε ότι τον εμποδίζει ο Άσαντ, η άλλη μεγάλη πρωτεύουσα, η Δαμασκός. Και προσπάθησε να ρίξει τον Άσαντ. Όλα τα γεωπολιτικά, αν τα σμίξεις με τα θρησκευτικά, θα βγάλεις πολλά συμπεράσματα. Αν τα μελετήσεις μεμονωμένα θα βγεις εκτός πραγματικότητας.

Νομίζετε ότι οι ανθρώπινες σχέσεις περνούν κρίση;

Ναι, και αυτό που συμβαίνει είναι μια τραγωδία. Στην Κύπρο αυτό φαίνεται από τα πολλά διαζύγια και από την αποξένωση των παιδιών στον κόσμο της ψηφιακής τεχνολογίας. Επίσης, από την αποξένωση της νέας γενιάς από τη γη, η οποία δημιουργεί ανθρώπους ελλειμματικούς σε τσιμεντένιες πόλεις. Στην Κύπρο, λόγω της προσφυγιάς, συγκρότησαν τους συνοικισμούς γύρω από τις μεγάλες πόλεις. Αποτέλεσμα, δημιούργησαν τέσσερις τερατουπόλεις. Αυτή την αποψίλωση της υπαίθρου, την ζω. Αυτό δημιουργεί έλλειμμα στις σχέσεις του ανθρώπου. Όταν δεν έχει σχέση με τα ζώα, με τη γη, μετά νομίζεις ότι μπορείς να δημιουργήσεις σχέση με τους ανθρώπους; Ο άνθρωπος είναι φτιαγμένος από το Θεό για να είναι κοινωνικός, να είναι συνεχώς σε σχέση. Ακόμα και ο Θεός είναι ένας, αλλά είναι τριαδικός. Ένα όν, όπως είναι ο άνθρωπος, το οποίο είναι φτιαγμένο για να είναι σε σχέση, το βάζεις σε ένα κλουβί, που λέγεται διαμέρισμα ή γραφείο, μπροστά σε μια οθόνη, που του δίνει τη ψευδαίσθηση της επικοινωνίας, αλλά δεν είναι κοινωνία αυτό το πράγμα. Εγώ δεν είμαι από τους ανθρώπους που ωραιοποιούν τα πράγματα στο χώρο της εκκλησίας και η εκκλησία σε αυτό τον τομέα έχει έλλειμμα. Η εκκλησία αν θέλει να κάμει μια επανάσταση στο μεγάλο πρόβλημα του μοντέρνου ανθρώπου, που λέγεται πρόβλημα σχέσεων, με το σώμα μας, με τη ψυχή μας, με τον πλησίον μας, με τη φύση, πρέπει να βοηθήσει τους ανθρώπους να επιστρέψουν στη γη, διαφορετικά, όσα κηρύγματα και να κάμουμε θα είναι λειψά.

Και τι κάνετε για αυτό;

Εμείς εδώ κάνουμε βιοκαλλιέργειες. Άρα η εκκλησία πρέπει να δώσει λύσεις. Τα μοναστήρια και οι μητροπόλεις κάνουμε βιοκαλλιέργειες για να δίνουμε εργασία σε ανθρώπους και για να διδάσκουμε τη βιοκαλλιέργεια στους νεότερους. Πρέπει να ηγηθούμε αυτής της προσπάθειας και δεν το εκάναμε ακόμα στο βαθμό που πρέπει και αυτό είναι από τις ελλείψεις μας.

Ίσως θα έπρεπε η Αρχιεπισκοπή, η οποία έχει τις δυνατότητες, να βοηθήσει περισσότερο...

Ακριβώς. Όμως, ακόμη και εκεί πρέπει να υπάρχουν άνθρωποι που να οικειοποιηθούν αυτό το όραμα, διότι θα είναι για το καλό μας, για λιγότερο καρκίνο, για καλύτερη σχέση του σώματος μας με τη γη που μας γέννησε και θα μπούμε μέσα. Είναι μια υγιής στάση. Η νέα γενιά το θέλει αυτό το πράγμα. Τα σχολεία της περιοχής έκαναν λαχανόκηπους. Δεν είμαι εξ εκείνων που ωραιοποιούν τα πράγματα μέσα στην εκκλησία. Και σε αυτόν τον  τομέα υπάρχουν ελλείψεις.

Νομίζετε ότι έπεται μια κοινωνική έκρηξη εξαιτίας της οικονομικής κρίσης;

Έμαθαν τον κόσμο να μην αντιδρά. Φταίνε και τα κανάλια. Η αντίδραση που πρέπει να κάνει ο κόσμος είναι σε τρία επίπεδα. Το ένα είναι καθαρά πνευματικό. Να μην δεχτούμε το όραμα της νέας τάξης πραγμάτων, το οποίο καλλιεργούν πέντε μυστικοί πράκτορες του χρήματος. Το άλλο είναι να μην δεχτούμε τα φάρμακα που μας προτείνουν και να μην δεχτούμε τα φαγητά που μας προτείνουν.

Και πώς θα γιατρεύομαστε;
Άρα εμείς πρέπει να έχουμε αντιπρόταση σε επίπεδο φαρμακευτικό. Και υπάρχει αντιπρόταση, η ολιστική ιατρική, την οποία όμως την πολεμούν. Ο κόσμος όμως δεν θα προλάβει να αντίδρασει διότι, θεωρώ ότι ο Μεγάλος Πόλεμος είναι κοντά και δεν θα μπορέσουμε να αντιδράσουμε. Εμείς ευχόμαστε ειρήνη, αλλά λέμε όσα βλέπουμε να εξελίσσονται.

Ως χριστιανός και ως Επίσκοπος, αγαπάτε τους ισλαμιστές, βουδιστές, ινδουιστές;
Τους αγαπούμε, όμως η αγάπη μια λέξη είναι. Πάντως οι ορθόδοξοι είναι οι λιγότερο φανατισμένοι  και πληρώνουν συνήθως τη νύφη του φανατισμό των καθολικών, των προτεσταντών και άλλων. Η ορθοδοξία έχει την πληρότητα της αλήθειας, της νηφαλιότητας, της ειρήνης.

Ο κόσμος θέλει αποδείξεις για την ύπαρξη του θεού...

Ο Παΐσιος είναι απόδειξη, το ίδιο και Πορφύριος και ο Ιάκωβος. Όταν τα πρόσωπα είναι απόδειξη, τι άλλο θέλουμε; Να εμφανιστούν οι άγγελοι στον ουρανό; Θα γίνει τέτοιο σημείο. Μετά τον πόλεμο θα γίνει ένα τέτοιο μεγάλο σημείο. Θα νομίσουν μερικοί ότι είναι η Δευτέρα παρουσία, αλλά δεν θα είναι. Και θα πιστέψουν όλοι, αλλά τότε η πίστη δεν θα έχει αξία. Η πίστη έχει αξία τώρα.

Πιστεύετε ότι έφθασε το πλήρωμα του χρόνου για να συγκροτηθούν οι ε/κ με τους τ/κ ως ένας λαός ενάντια στις πολιτικές ελίτ, διεκδικώντας την ελευθερία τους;

Ούτε αυτοί θα προλάβουν. Καταρχήν δεν υπάρχει τέτοια προοπτική, διότι οι πραγματικοί  ήρωες είναι, όπως είπαμε, οι τ/κ δάσκαλοι ενώ οι δικοί μας αγωνίζονται για το εφάπαξ και τους μισθούς. Η δική μου εκτίμηση, μακάρι να βγω λάθος, μακάρι να βγω λάθος το λέω δύο φορές, είναι ότι βρισκόμαστε κοντά στο μεγάλο πόλεμο. Το 2012, στην πορεία των Μορφιτών, είπα το ίδιο πράγμα και στον πρώην Πρώην Πρόεδρο Χριστόφια και στον νυν Πρόεδρο Αναστασιάδη. Το 2012, που ούτε ISIS υπήρχαν, ούτε ουκρανική κρίση, τους είπα ότι έρχονται τόσο δυνατά γεγονότα στην περιοχή μας, που δεν έχει σημασία να κουβεντιάζουμε για το αν θα κάνουμε συνομιλίες με τον Έρογλου ή αν δεν θα κάμουμε, τι θα συζητήσουμε και τι όχι. Τους είπα ότι πρέπει επιτέλους να βγούμε από τον κυπροκεντρισμό μας, να δούμε τους γείτονες μας, πού πορεύονται, τι θέλουν, τι σχέδια έχουν, να μελετήσουμε τη γεωπολιτική και με το φακό της θρησκείας. Μας λεν ένα μήνυμα και το ακροώμαι και τους το είπα: Πρόεδρε μου κάμνε συνομιλίες, διότι πρέπει να κάμνεις, επειδή είμαστε άνθρωποι του διαλόγου και της ειρήνης, αλλά σπεύδε βραδέως. Τρέχε αργά.  Το κατάλαβαν. Είναι και οι δύο μορφωμένοι άνθρωποι. Τους άρεσε. Ο Αναστασιάδης, πιο φορτσάτος για τη λύση, νόμιζε, πέρσι που τον είδα και μιλήσαμε ιδιωτικά, ότι είναι εύκολα τα πράγματα. Ο Αναστασιάδης νομίζει ότι το φυσικό αέριο, μας επιτρέπει να κάνουμε διαπραγμάτευση επί ίσοις όροις και του είπα ότι το Φυσικό Αέριο επιτρέπει στους Τούρκους να έχουν αυξημένες προσδοκίες από εμάς και ότι ως αντίβαρο θα φέρουν νερό από την Τουρκία. Και του είπα, τι θα κάμεις όταν ενώ κάμνεις συνομιλίες, ξαφνικά στο Αιγαίο βγουν οι Τούρκοι και διεκδικήσουν τα Έξι Μίλια; Εσύ θα κάμνεις συνομιλίες; Και αυτή τη στιγμή που μιλούμε, οι Τούρκοι δεν είναι στο Αιγαίο, αλλά είναι ανοικτά της Λάρνακας και της Λεμεσού και διεκδικούν το δικό μας θαλάζιο χώρο. Και διακόψαμε τις συνομιλίες και η Ελλάδα, το έχω μεγάλο παράπονο τούτο, έπρεπε, αν ήταν μητέρα πατρίδα, τουλάχιστον να πιάσει τον Πρέσβη της από την Άγκυρα και να και να τον φέρει πίσω. Η μόνη αδυναμία της Τουρκίας είναι οι ηγέτες της και η φιλοδοξία τους να γίνουν χαλιφάτο. Το πουλλίν το μουττάτον ο θεός καραμουττά το. Έχει και ο Θεός τα σχέδια του, δεν έχει σχέδια μόνο η Τουρκία.

Follow me on Twitter @AthanasiouTh

athanasiout@sigmalive.com

http://www.sigmalive.com/news/local/169782
το είδαμε ΕΔΩ

"Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον!"

http://www.agioritikovima.gr/thlogos/item/44927-%C2%AB%CE%B5%CE%BA-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%AF%CF%89%CE%BD-%CE%BC%CE%B5-%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CE%B4%CF%8D%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85%CE%B8%CE%AD%CF%81%CF%89%CF%83%CE%BF%CE%BD%C2%BB

Μέσα στα πλήθη των καυτών αιτημάτων, τα οποία απευθύνουμε στην Υπεραγία Θεοτόκο, είναι και αυτό, μέσα σε στιγμές δυσκολίας και κινδύνου, τότε παρακαλούμε με θέρμη την Υπεραγία Θεοτόκο και λέμε: Υπεραγία Θεοτόκε «εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον».

Είναι πλήθος οι κίνδυνοι που περιβάλλουν τον άνθρωπο.

Είναι κίνδυνοι ατομικοί, οικογενειακοί, φιλικοί, γειτονικοί, είναι κίνδυνοι που παρεμποδίζουν την τέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων, είναι κίνδυνοι οι οποίοι προέρχονται από τον εσωτερικό κόσμο του ανθρώπου, από τον κακό παλαιό άνθρωπο, είναι κίνδυνοι καθημερινοί, οι οποίοι προέρχονται από τον αρχέκακο και ανθρωποκτόνο διάβολο και υπάρχουν κίνδυνοι οι οποίοι προέρχονται από τους εχθρούς της πίστεως και της πατρίδος. «Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον», κράζει ο άνθρωπος.
Ήδη ευρισκόμεθα σε κάποια δυσκολία εθνική.
Όλοι θα έχουμε πληροφορηθεί ότι υπάρχει κάποιος κίνδυνος εκ μέρους της Τουρκίας. Αλλά, η Υπεραγία Θεοτόκος η στρατηγός, η υπέρμαχος, είναι πάντοτε στο πλευρό της Ελλάδος και των χριστιανών.

Η εκκλησία είναι η σκέπη, είναι η τροφός, είναι η κινητήριος δύναμις για το έθνος. Προσφέρεται όχι μόνο στους κινδύνους, αλλά και σε ειρηνικές στιγμές και καταστάσεις, στις οποίες εργάζεται αθόρυβα και χωρίς τυμπανοκρουσίες και προσφέρεται στον κάθε άνθρωπο, είτε αυτός είναι φίλος είτε είναι εχθρός της. Τώρα ακόμη περισσότερο, σε τέτοιες στιγμές έχει δείξει το μεγαλείο της η Παναγία μας και η εκκλησία μας, η οποία πάντοτε είναι ο τονωτής , ο ενισχυτής του ηθικού των ανθρώπων, διότι προβάλλει πάντα ιδανικά ακαταμάχητα.

Τα ιδανικά της πίστεώς μας είναι αιώνια, είναι εκείνα τα οποία συνέχουν τον άνθρωπο, είναι εκείνα τα οποία του δίνουν την φλόγα την εσωτερική, για να μπορεί να δρα πάντοτε νικηφόρα σ’ οτιδήποτε παρουσιαστεί στον αγώνα της ζωής. «Το ημών πολίτευμα εν ουρανοίς υπάρχει», αλλά η δύναμη του Θεού εκφράζεται μέσα σ’ όλες τις εκφάνσεις και τις εκδηλώσεις της ζωής. Τα ιδανικά, λοιπόν, είναι ακαταμάχητα, γι’ αυτό ο πραγματικός χριστιανός είναι πάντοτε μαχητικός εναντίον του κακού, εναντίον παντός εχθρού, πολύ περισσότερο εξωτερικού εχθρού.

Όταν λοιπόν η πίστη μας δίνει στον άνθρωπο τις βάσεις της πνευματικής ζωής, του προσφέρει την ιεραρχική κλίμακα των αξιών της ζωής, με κορωνίδα τον Θεό και τις χριστιανικές αρχές, τότε μπορεί το Έθνος αυτό να μεγαλουργήσει και να τα βάλει με κράτη και με έθνη που έχουν τεραστία υλική δύναμη ,στερούνται όμως πνευματικής δυνάμεως, που δείχνει μόνο ο Έλληνας, όταν είναι στενά συνδεδεμένος με την πηγή της δυνάμεως, που είναι ο Θεός.

Είναι καιρός ν’ αφήσουμε τις χαλαρότητες της συνδέσεως με τον Θεό και να ενωθούμε ουσιαστικά, οργανικά, δυναμικά, εσωτερικά, αδιάσπαστα με τον Θεό, για να μπορούμε να έχουμε σωστά αποτελέσματα, με μία ψυχή και μία καρδιά, έξω από πολιτικές τοποθετήσεις, άσχετα από οποιεσδήποτε προτιμήσεις. Εδώ πρέπει όλοι να είμεθα συσπειρωμένοι κάτω από τον Εσταυρωμένο, που είναι η πηγή της δυνάμεως, για να επιτύχουμε πολλά και θαυμαστά.

Η ιστορία δια μέσου των αιώνων, έχει τέτοια δείγματα της ενότητος των Ελλήνων, αλλά και της ενότητος των Ελλήνων μετά του Θεού, όχι μόνο μεταξύ τους. Η αδιάσπαστη ενότητα με τον Θεό θα προσφέρει τεραστία δύναμη, διαφορετικά δεν έχει δύναμη. «Χωρίς εμού ου δύνασθε ποιείν ουδέν», είπε ο ίδιος ο Κύριός μας.

Οποιεσδήποτε ήττες είχαμε, τις είχαμε γιατί ξερριζωθήκαμε από τις αρχές της πίστεως , ξερριζωθήκαμε από τον Θεό. Και μόνος του ο άνθρωπος χωρίς την δύναμη του Θεού είναι ένα σκουπίδι, είναι ένα φτερό στον άνεμο.

Γι’ αυτό, ας αφήσουμε τις φιλολογίες, ας αφήσουμε «τις εξυπνάδες», και να πλησιάσουμε τον Θεό με πίστη πολλή, με ταπείνωση πολλή, να γονατίσουμε, να κλάψουμε , να κλάψουμε για την απομάκρυνσή μας από Εκείνον και να παρακαλέσουμε τον Θεό να μας δώσει την δύναμη να παλαίψουμε εναντίον οιουδήποτε εχθρού. Να παρακαλέσουμε την Υπεραγία Θεοτόκο και να της πούμε με θέρμη πολλή: Παναγία Θεοτόκε «Εκ παντοίων με κινδύνων ελευθέρωσον».
Από το βιβλίο: «Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
+Πρωτοπρεσβύτερος π. Θωμάς Παπαδόπουλος
Ομιλίες στους Χαιρετισμούς-στις Παρακλήσεις και στους βασικούς σταθμούς της επί γης ζωής της Υπεραγίας Θεοτόκου»

«Αχρηστος εγώ;» Το γράμμα ενός μαθητή της έκτης δημοτικού που πρέπει όλοι να διαβάσουμε

http://www.agioritikovima.gr/koin%CE%BFnika/item/44971-%C2%AB%CE%B1%CF%87%CF%81%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%B5%CE%B3%CF%8E-%C2%BB-%CF%84%CE%BF-%CE%B3%CF%81%CE%AC%CE%BC%CE%BC%CE%B1-%CE%B5%CE%BD%CF%8C%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CF%84%CE%AE-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%AD%CE%BA%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CF%8D-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CE%AD%CF%80%CE%B5%CE%B9-%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CE%B9-%CE%BD%CE%B1-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B2%CE%AC%CF%83%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5

Του Β.Κ.
Διαβάζοντας το παρακάτω γράμμα είναι σοκαριστικό το γεγονός πώς ένα παιδί καταφέρνει με απλά λόγια και σκέψεις να μας ταρακουνήσει:

Ξημέρωσε. Νυστάζω. Δεν χόρτασα ύπνο. Ακούω τη φωνή της μαμάς. Τι θα κάνω τώρα; Θέλει να με βάλει να ξαναγράψω αυτή τη ρημάδα την ορθογραφία. Αφού όσες φορές και να τη γράψω, πάλι λάθη θα κάνω. Είμαι ένας μπουμπούνας. Το 'πε κι ο μπαμπάς. Τίποτα δεν θα καταφέρω. 

Πάλι μαλώσανε χθες. Η μαμά τού είπε να είναι πιο προσεκτικός κι εκείνος είπε πως αυτή φταίει για όλα. Ολο μαλώνουν τελευταία. Δεν θέλω να μαλώνουν και για μένα.
Αμάν κι αυτή η μαμά! Πού τη βρίσκει τέτοια όρεξη πρωί πρωί; Κάθε μέρα με βασανίζει. Χθες της είπα ότι δεν την αγαπάω. Δεν είναι αλήθεια. Την αγαπάω, αλλά ήθελα να την πονέσω. Ξέρω ότι αυτό τη θυμώνει.
Και όταν το ακούει βάζει τα κλάματα και αρχίζει να λέει πως για το καλό μου τα κάνει, όλο τρέχει για μένα και τίποτα δεν κάνει για τον εαυτό της και πάλι μαλώνουν με τον μπαμπά γιατί της λέει ότι κάνει τόση πολλή προσπάθεια και μια τρύπα στο νερό κάνει.
Προχθές με πήγαν σε ένα μέρος που έγραφε: παιδιά με μαθησιακές δυσκολίες. Καλά ήταν. Μου έδωσαν και καραμέλες και με έβαλαν να γράψω κάτι πράγματα. Μετά η μαμά και ο μπαμπάς μίλησαν με μια κυρία. Οταν φύγαμε, ο μπαμπάς ξεφύσαγε και δεν μιλούσε. Πρέπει να έχω κάτι πολύ σοβαρό.
Ομως εγώ νιώθω καλά. Ούτε πυρετό έχω, ούτε η κοιλιά μου πονάει. Μόνο που κάνω πολλά λάθη στην ορθογραφία. Και τα γράμματά μου είναι... στραβούτσικα. Βαρέθηκα να μου γράφει η κυρία «καλύτερα γράμματα». Και δεν μου αρέσει καθόλου να με λένε μπουμπούνα και άχρηστο. Μήπως έχουν δίκιο; Αλλά πάλι, μπορεί ένας άχρηστος να ζωγραφίζει ωραία όπως εγώ; Μου φαίνεται, οι μεγάλοι είναι πιο άχρηστοι.
Ο Β.Κ. είναι μαθητής της ΣΤ Δημοτικού

Κυριακή ΙΗ΄ (Δ' Λουκά): «...να φροντίζουν να πρωτοστατούν σε καλά έργα ...»

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/10/blog-post_12.html

Το Αποστολικό ανάγνωσμα που πριν λίγο ακούσαμε αγαπητοί μου αδελφοί να απαγγέλλεται, είναι παρμένο από την επιστολή του Αποστόλου των Εθνών Παύλου, προς το πνευματικό του παιδί, τον επίσκοπο Κρήτης Τίτο. Ας ξανακούσουμε όμως στην δική μας καθημερινή γλώσσα το περιεχόμενο του χωρίου που διαβάστηκε, ώστε να μπορέσουμε στη συνέχεια να διατυπώσουμε ορισμένες ωφέλιμες για όλους μας σκέψεις.

Γράφει λοιπόν ο Απόστολος Παύλος: «Παιδί μου Τίτε, αυτά τα λόγια είναι αξιόπιστα και θέλω να τα βεβαιώνεις με την προσωπική σου μαρτυρία, ώστε όσοι έχουν πιστέψει στον Θεό να φροντίζουν να πρωτοστατούν σε καλά έργα. Αυτά είναι καλά και ωφέλιμα στους ανθρώπους. Από το άλλο μέρος, να αποφεύγεις τις ανόητες αναζητήσεις σε γενεαλογικούς καταλόγους, τις φιλονικίες και τις διαμάχες γύρω από τις διατάξεις του ιουδαϊκού νόμου, γιατί όλα αυτά είναι ανώφελα και μάταια. Τον αιρετικό, τον άνθρωπο που ακολουθεί πλανερές διδασκαλίες, συμβούλεψέ τον μια και δυο φορές, κι αν δεν ακούσει άφησέ τον, με τη βεβαιότητα πως αυτός έχει πια διαστραφεί και αμαρτάνει, καταδικάζοντας έτσι ο ίδιος τον εαυτό του. Όταν θα σου στείλω τον Αρτεμά ή τον Τυχικό, έλα το συντομότερο να με συναντήσεις στη Νικόπολη, γιατί εκεί αποφάσισα να περάσω το χειμώνα. Τον Ζηνά τον νομικό και τον Απολλώ, να τους εφοδιάσεις πλουσιοπάροχα με ό,τι χρειάζονται για το ταξίδι τους, ώστε να μην τους λείψει τίποτα. Ας μαθαίνουν και οι δικοί μας να πρωτοστατούν σε καλά έργα, ιδιαίτερα στις επείγουσες ανάγκες, ώστε η ζωή τους να μην είναι άκαρπη. Σε χαιρετούν όλοι όσοι είναι μαζί μου. Χαιρέτησε τους πιστούς που μας αγαπούν. Η χάρη να είναι μαζί με όλους σας.  Αμήν».(Τίτον, κεφ. 3, στίχ. 8-15)

Ανύστακτο και συνεχές το ενδιαφέρον του Αποστόλου Παύλου για την πρόοδο και προκοπή των πνευματικών του παιδιών. Απόδειξη αυτού είναι τα ίδια του τα λόγια, όταν γράφει: «...η ζωή τους να μην είναι άκαρπη». Τι είναι όμως αυτό που καθιστά τη ζωή μας καρποφόρα;

Δύο φορές μέσα στο μικρό αυτό κείμενο επαναλαμβάνει ο ιερός Απόστολος την ίδια προτροπή. Μια προτροπή που κατά τη γνώμη του -γνώμη όχι θεωρητική, αλλά πηγάζουσα πρωτίστως από το φωτισμό του Αγίου Πνεύματος και τη δική του προσωπική εμπειρία- αποτελεί τη «δύναμη» εκείνη που είναι ικανή να «μεταμορφώσει» την «άκαρπη» ζωή ενός χριστιανού σε καρποφόρα. Και ποιά είναι αυτή η προτροπή; «...όσοι έχουν πιστέψει στον Θεό, να φροντίζουν να πρωτοστατούν σε καλά έργα».

Τί σημαίνει όμως αυτό; Ποιό είναι το νόημα των λέξεων «φροντίζουν» και «πρωτοστατούν»; Κατ’ αρχάς και τα δύο αυτά ρήματα προδίδουν ενέργεια, πράξεις και έργα. Ο χριστιανός, για να το πούμε απλά, δεν είναι αυτός που περιμένει παθητικά να του σταλεί «ουρανοκατέβατη» η αρετή. Ξέρει πως αυτή κατακτάται μέρα με την ημέρα, είναι αποτέλεσμα καθημερινού μόχθου και προσπάθειας, που τελικά στέφεται η επιτυχία της από τη χάρη του Θεού που την παγιώνει. Γι’ αυτό και ο χριστιανός «φροντίζει» να την αποκτήσει, δεν την περιμένει απλά.

Επίσης ο χριστιανός, δεν περιμένει να του χτυπήσει εκείνος που έχει ανάγκη την πόρτα και να ζητήσει την βοήθειά του. Ο πραγματικά πιστός στον Θεό του ελέους και της αγάπης, είναι πάντα μπροστάρης σε κάθε αγαθό. Σπεύδει ο ίδιος να εντοπίζει και να θεραπεύσει την ανάγκη. Ξεπερνά όλους τους άλλους, που βολεμένοι στην άνεση του «εγώ» τους, περιμένουν πρώτα να εκδηλωθεί η ανάγκη και ύστερα να κινηθούν για την κάλυψή της. Έτσι νοείται πως ο χριστιανός «πρωτοστατεί» στα καλά έργα. Και ποιά είναι αυτά τα «καλά έργα»;

Πρώτα πρώτα το να φροντίζουμε για το καλό του ίδιου μας του εαυτού. Δεν είναι δυνατόν να αγαπήσουμε τον συν-άνθρωπο αν δεν αγαπήσουμε πρώτα τον έσω-άνθρωπο. Να αγαπήσουμε τον εαυτό μας, όχι εγωιστικά αλλά πνευματικά. Να φροντίζουμε δηλαδή άοκνα για την πνευματική μας προκοπή και να πρωτοστατούμε σε έργα που βοηθούν στη σωτηρία μας, έργα σύμφωνα με το θέλημα του Θεού.

Παράλληλα όμως να σκορπούμε το καλό και στους γύρω μας. Να τους ωφελούμε πνευματικά και υλικά. Διότι θα ήταν παράλογο να φροντίζουμε για το ένα αδιαφορώντας για το άλλο. Ο συνάνθρωπός μας, έχει όπως κι εμείς σώμα και ψυχή, που και τα δύο έχουν τις ανάγκες τους και που οφείλουμε όπου υπάρχει «αδυναμία», εμείς οι «δυνατοί» να συνδράμουμε με το έλεος και την αγάπη μας.

Ας ακούσουμε λοιπόν αδελφοί μου, εμείς που θέλουμε να θεωρούμε τον εαυτούς μας πιστούς στο Θεό, την προτροπή του Παύλου φροντίζοντας στη ζωή μας να πρωτοστατούμε σε καλά και αγαθά έργα. Αμήν.

αρχιμ.Διονύσιος Ανθόπουλος

ΟΙ ΔΕΡΒΙΣΗΔΕΣ ΚΑΙ Η ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΦΕΛΕΙΑ (Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης)

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2014/10/blog-post_605.html

Τον τελευταίο καιρό στην χώρα μας έχει εκδηλωθεί μια ακατάσχετη ισλαμολαγνεία με αποκορύφωσα την απόφαση για ίδρυση τμήματος ισλαμικών σπουδών στην Ανωτάτη Θεολογική Σχολή Θεσσαλονίκης.

  Παράλληλα τα τελευταία χρόνια γίνεται πολύς λόγος  στην Ελλάδα για τους δερβίσηδες, τους Σούφι και άλλα συναφή, συνήθως από ανθρώπους που έχουν παντελή άγνοια γύρω από όλα  αυτά. Μάλιστα οι Σούφι και οι περίφημες διδασκαλίες τους ασκούν μια πρωτόγνωρη γοητεία και συμβάλουν καθοριστικά στην προώθηση του Ισλάμ  και στην χώρα μας. Σε αυτό βέβαια συμπράττουν και οι γνωστοί ισλαμολάγνοι δήμαρχοι αλλά και.. ιεράρχες της ελληνικής εκκλησίας. Πρόσφατα μητροπολίτης της βορείου Ελλάδας και μάλιστα της Θράκης συνέστησε στο ποίμνιο του να παρακολουθεί τελετές δερβίσηδων ενώ το αποκορύφωμα ήταν ότι μοίρασε στις εκκλησιές της μητρόπολης του ένα βιβλίο για να γνωρίσουν οι ελληνορθόδοξοι πιστοί το… Ισλάμ.

Πριν από λίγα χρόνια είχε γυριστεί στην Τουρκία μια αποκαλυπτική ταινία με την επωνυμία,  «TAKVA», που σημαίνει θεοσέβεια. Η ταινία αναφέρονταν, (φυσικά ποτέ δεν θα προβάλλονταν μια τέτοια ταινία στην Ελλάδα όπου κυριαρχούν τα τουρκικά σήριαλ της ελληνικής αποβλάκωσης), σε ένα αγνό, πιστό μουσουλμάνο, που δεν έχανε προσευχή για προσευχή στο ισλαμικό τέμενος της περιοχής του. Αυτό προκάλεσε την προσοχή ενός γνωστού ισλαμικού τάγματος, δηλαδή τάγμα δερβίσηδων, που τον πλησίασαν και άρχισαν τον προσηλυτισμό του στο τάγμα. Σε λίγο καιρό ο αγαθός αυτός και φτωχός πιστός έγινε μέλος του τάγματος και άρχισε να παρακολουθεί τις τελετές του. Μάλιστα μετακόμισε στην έδρα του τάγματος όπου εξεπλάγει από την πολυτέλεια που υπήρχε εκεί γύρω από τον αρχηγό, (Σεΐχη). Αυτός ο αρχηγός του τάγματος, ένας υπέρ ευτραφής Σεΐχης, κατάλαβε μαζί με τον υπασπιστή του ότι ο απλοϊκός αυτός πιστός θα μπορούσε να τους εξυπηρετήσει άριστα στα «επιχειρηματικά» τους σχέδια. Έτσι αφού τον κολάκεψαν ότι έχει σώσει την ψυχή του με την ένταξη του στο τάγμα, (κάτι ανάλογο με τα συγχωροχάρτια του Πάπα), του ανέθεσαν «υψηλή» θέση μέσα στο τάγμα. Τον έντυσαν με καινούργια πανάκριβα ρούχα, του έδωσαν ένα κινητό τελευταίας τεχνολογίας, αυτοκίνητο λουξ με προσωπικό οδηγό και τον ενημέρωσαν για την καινούργια «αποστολή» του. Η αποστολή αυτή όμως δεν είχε να κάνει τίποτα με το θεολογικό μέρος του τάγματος, αλλά ήταν αποστολή... εισπράκτορα . Το τάγμα αυτό, όπως και τα περισσότερα γνωστά ισλαμικά τάγματα στην σύγχρονη Τουρκία που έχουν την αμέριστη εύνοια του σημερινού καθεστώτος, έχουν στήσει ένα τεράστιο δίκτυο εκμετάλλευσης επιχειρήσεων και καταστημάτων από όπου παίρνουν σε τακτά χρονικά διαστήματα την εισφορά σε στυλ το γνωστό χαράτσι. Αλλά το ενδιαφέρων ήταν ότι το δίκτυο αυτό, όπως αποκαλύφτηκε σταδιακά στον αγαθό αυτό πιστό, λειτουργούσε με τις μεθόδους της μαφίας και ήταν πολύ σκληρό σε όσους δεν τηρούσαν τις υποχρεώσεις τους, να πληρώνουν δηλαδή την εισφορά τους. Έτσι ο πιστός αυτός ανέλαβε το δύσκολο έργο της είσπραξης των εισφορών προς το τάγμα, μέσω συχνά σκληρών εκβιασμών. Αυτό όμως του προκάλεσε μια κρίση συνειδήσεως γιατί γρήγορα κατάλαβε ότι αυτά που νόμιζε πως ίσχυαν για την ανωτάτη θρησκευτική εκδήλωση του Ισλάμ, δεν ήταν παρά άλλη μια μαφιόζικη διάσταση της σημερινής ισλαμικής Τουρκίας. Προς στιγμή φάνηκε πως θα τα παρατούσε αλλά ο ευτραφής ηγέτης του τάγματος με τον πονηρό υπασπιστή του, του υπέδειξαν πως είναι ήδη πολύ αργά να παραιτηθεί και έτσι κατάφεραν τελικά να τον ενσωματώσουν στο σύστημα  για να εκτελεί το «ιερό» τους έργο. Τέλος καλό λοιπόν, όλα καλά  και με την ευχή του Αλλάχ και για τους δερβίσηδες - εισπράκτορες. Ο ίδιος όμως, αγνός στα αισθήματα του, τελικά τρελάθηκε γιατί δεν άντεξε το βάρος της συνείδησης του.

Έτυχε να παρακολουθήσω αρκετές τελετές ισλαμικών ταγμάτων στην Τουρκία. Ένα κοινό στοιχείο σε όλες αυτές τις τελετές ήταν ότι διακρίνονταν από ένα χαρακτηριστικό κρεσέντο. Άρχιζαν υπό την επίδραση ενός μονότονου υπνωτιστικού μουσικού ρυθμού στρέφοντας τα κεφάλια τους συνεχώς αριστερά και δεξιά η πάνω κάτω. Σταδιακά ο ρυθμός αυτός γίνονταν πιο έντονος και γρήγορος οι κινήσεις πιο απότομες για να καταλήξουν σε ένα ξέφρενο και ανεξέλικτο  παραλήρημα. Κάποιοι σωριάζονταν βγάζοντας άναρθρες κραυγές όπου ξεχώριζε το Αλλάχ Αλλάχ. Όλα αυτά θυμίζουν εκστασιαζόμενους που είχαν χάσει κάθε επαφή με την πραγματικότητα. Ήταν ένα ξέφρενο παραλήρημα που αυτοί το χαρακτηρίζουν έκσταση και… ένωση με το θείο.  

Υπάρχει μια γενικότερη παρεξήγηση για το ονομαζόμενο «εσωτερικό» Ισλάμ. Μάλιστα κάποιοι αδαείς το συγχέουν ακόμα και με τον ορθόδοξο μοναχισμό. Όσοι όμως έχουν ασχοληθεί λίγο σοβαρά, θα βρουν πολλά  στοιχεία από τις θεοσοφικές θεωρίες, αρχαίες μυστικιστικές και οργιαστικές θρησκείες της Μέσης Ανατολής και της Μικράς Ασίας, ακόμα και τελετουργικά από την Μασονία. Άλλωστε στην Τουρκία έχουν γραφτεί πολλά για σχέσεις ισλαμικών ταγμάτων με την μασονία, (βλέπε για τους περίφημους Αχήδες που λειτουργούσαν με σύστημα κλειστών μασονικών στοών). Αλλά το επίμαχο σημείο σήμερα είναι η άμεση ανάμειξη όλων αυτών των ταγμάτων με την πολιτική,  χρησιμοποιώντας την θεολογία στην επιβολή πολιτικά των απόψεων τους. Άλλωστε το Ισλάμ σε πολλές περιπτώσεις επεκτάθηκε με πόλεμο και με βία. Ο Ερντογάν εκμεταλλεύτηκε με τον καλύτερο τρόπο την πολιτική δύναμη αυτών των ταγμάτων για να επιβληθεί πολιτικά και να έχει την αποκλειστική νομή της εξουσίας στην χώρα του. Η εμφάνιση τελευταία των Τζιχαντιστών και τα φρικτά τους εγκλήματα, έχουν πνευματική αφετηρία όλο αυτό το ισλαμικό περιβάλλον και υπόβαθρό που προωθεί συχνά και κατά περίσταση μια αδίστακτη αιματηρή πρακτική στην επιβολή των απόψεων του. 

Εκείνο όμως που θα πρέπει να μας κάνει σκεπτικούς εδώ στην Ελλάδα, είναι ότι αυτά ακριβώς τα ισλαμικά τάγματα, οι θεατρικές παραστάσεις των δερβίσηδων, αποτελούν την «αιχμή του δόρατος» ενός νεοεπεκτατικού Ισλάμ. Το νεοεπεκτατικό αυτό Ισλάμ επιδιώκει να δει κάποια μέρα την ελληνική επικράτεια στολισμένη με χαρακτηριστικούς μιναρέδες και την χαρακτηριστική φωνή του μουεζίνη να κυριαρχεί σε ένα νεοοθωμανικό Γιουνανιστάν, (Ελλάδα). Ήδη οι μουσουλμάνοι έχουν πλημμυρήσει την Αθήνα. Άλλωστε αυτό είναι και… προφητεία του Νοστράδαμου, όπως διαδίδεται από κάποιους στην Τουρκία, ότι δηλαδή η Ελλάδα θα… ξαναγίνει επαρχία της Τουρκίας, ( διαβάστε… σχετικό «αποκαλυπτικό» άρθρο της τουρκικής εφημερίδας, Ακσάμ, στις  1/8/2011)

Αλλοίμονο μας αν επιτρέψουμε όλα αυτά να γίνουν πραγματικότητα. Η άγνοια και η αφέλεια μας κάποτε θα πρέπει να προσγειωθούν στην πραγματικότητα και επιτέλους να καταλάβουμε τι πραγματικά μας γίνετε αν θέλουμε να συνεχίσουμε να υπάρχουμε σαν Έλληνες χριστιανοί Ορθόδοξοι.

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ

Δημοσιογράφος- Συγγραφέας - Τουρκολόγος

Το … ξώπορτο του Έλληνα Πρωθυπουργού και ο Παπουλάκος!..

http://online-pressblog.blogspot.gr/2014/10/blog-post_392.html

Είναι η γλώσσα που χρησιμοποιούσαν οι παπουλάκηδες του Ελληνισμού, όπως ο θρυλικός Παπουλάκος, μία αγία μορφή του Ελληνισμού, ο οποίος με όλα όσα έλεγε και δίδασκε, χαρακτηρίστηκε προφήτης του Μοριά! Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι ο Κωστής Μπαστιάς (όπως τουλάχιστον με διαβεβαίωνε ο γιος του Γιάννης Μπαστιάς) έγραψε ένα ειδικό βιβλίο για τον Παπουλάκο μέσα στο οποίο μπορεί να βρει κανείς εκατοντάδες παρόμοιες λέξεις, που αποτελούν την ντοπιολαλιά πολλών χωριών της Πελοποννήσου! Αυτές και άλλες πολλές, που βρέθηκαν σε ειδική έρευνα του γράφοντος, δημοσιεύονται μέσα στο βιβλίο μας: «Παπουλάκος :Άγνωστες Προφητείες και Θαύματα».

 

ΕΙΝΑΙ αλήθεια ότι στη χθεσινή συζήτηση της Βουλής για την παροχή ψήφου εμπιστοσύνης στην δικομματική κυβέρνηση Νέας Δημοκρατίας και Πασόκ, κάποια στιγμή ο Έλληνας Πρωθυπουργός κ. Αντώνης Σαμαράς, σε μία αποστροφή του λόγου του είπε τη λέξη «ξώπορτο». Βλέποντας μέσα στην αίθουσα του Κοινοβουλίου να μην αντιδρά κανείς είπε με ένα ιδιότυπο χιούμορ:
--Καλά, δεν είναι κανένας από χωριό εδώ μέσα, που να ξέρει τι σημαίνει η λέξη «ξώπορτο»;

Για να είμαι ειλικρινής μού έκανε κι εμένα εντύπωση το γεγονός ότι κανένας βουλευτής δεν αντιλήφθηκε τι είπε ο κ. Αντώνης Σαμαράς, με τη λέξη «ξώπορτο», που χρησιμοποιούν στα χωριά μας πολλοί ντόπιοι και ιδίως γέροντες και γερόντισσες.. Μια λέξη που είναι τόσο απλή (ξώπορτο = έξω + πόρτα).

Το γεγονός αυτό προβλημάτισε τον γράφοντα. Ακόμη περισσότερο όταν μέσα στη Βουλή των Ελλήνων άρχισαν να χρησιμοποιούν ακόμη και ξένες λέξεις και την ίδια στιγμή εξοστρακίζουν ή απεμπολούν την ελληνική γλώσσα!

Η λέξη «ξώπορτο», όπως και τόσες άλλες δεν χρησιμοποιείται μόνον στον Μοριά, αλλά και σε πολλά άλλα μέρη της Ελλάδος, ιδιαίτερα στις Σποράδες, όπου χρησιμοποιείται η ξυλογλυπτική. Η ύπαρξη άλλοτε άφθονης ξυλείας στο νησί συνετέλεσε στην ανάπτυξη μιας ιδιότυπης σκυριανής ξυλοτεχνίας και ξυλογλυπτικής που εφαρμόστηκε άφθονα στον διάκοσμο σκυριανού σπιτιού, για ν’ αποτελέσει ένα από τα πιο χαρακτηριστικά του στοιχεία.

Έτσι, ξύλινα και με ξυλόγλυπτες διακοσμήσεις γίνονται η πόρτα και το ξώπορτο (μισή εξωτερική πόρτα που μένει κλειστή, όταν η κυρίως πόρτα είναι ανοιχτή για να μπαίνει το φως), το καγκελωτό μπαλκόνι με τα φουρούσια του, ο μπουλμές με το κιγκλίδωμα και τις κολονίτσες του σοφά, τα ράφια των τοίχων και του τζακιού και τέλος τα διάφορα κινητά έπιπλα του σκυριανού σπιτιού.

Από τα τελευταία τα πιο χαρακτηριστικά είναι τα γνωστά, χαμηλά με ψάθινο κάθισμα καρεκλάκια και οι ξυλόγλυπτες κασέλες ιδιαίτερα συνηθισμένες στα νησιώτικα σπίτια, όπου δεν υπάρχουν μεγάλα ερμάρια για τη φύλαξη του ρουχισμού.

Κάναμε αυτή την αναφορά για να καταδείξουμε το εύρος της ελληνικής γλώσσας. Μιας γλώσσας, που από τα πανάρχαια χρόνια ομιλείται σχεδόν με τον ίδιο τρόπο ακόμη και σήμερα. Πολύ περισσότερο όταν στα χρόνια του Μεσαίωνα και της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το λεξιλόγιό μας εμπλουτίστηκε με χιλιάδες ακόμη λέξεις.

 

Χαρακτηριστικό παράδειγμα οι διάφορες «Φυλλάδες του Μεγαλέξαντρου» οι οποίες χρησιμοποιούν το ίδιο ακριβώς λεξιλόγιο, που χρησιμοποιούν οι γέροντες και οι γερόντισσες στα χωριά μας. Δεν έχετε, παρά να διαβάσετε το βιβλίο μας: «Η Άγνωστη Ζωή του Μεγάλου Αλεξάνδρου», μέσα στο οποίο δημοσιεύουμε ένα άγνωστο χειρόγραφο του 15ου αιώνα με άγνωστους θρύλους και παραδόσεις για τον θρυλικό μας στρατηλάτη και γιο του Φιλίππου, τον Μέγα Αλέξανδρο.

Κλείνοντας, θα πρέπει να θυμηθούμε κάτι που για χρόνια αποτελούσε σύνθημα μιας πολύχρονης τηλεοπτικής εκπομπής μας, όπως «Το Ντοκουμέντο της Εβδομάδος», που λειτουργούσε ανελλιπώς τη δεκαετία του 1990: «Λαός που περιφρονεί τις πέτρες και τα χαρτιά του είναι καταδικασμένος ν’ αυτοκτονήσει».

Και ο ελληνικός λαός δεν έχει αυτό το δικαίωμα της αυτοκτονίας, διότι η ταλαίπωρη αυτή φυλή κατάφερε για χιλιάδες χρόνια να περπατά υπερήφανη και αγέρωχη πάνω στον κουρασμένο φλοιό της γης. Σήμερα θα λυγίσει επειδή μας δίνει κάτι ψωρο-ευρώ η κ. Μέρκελ; Για όνομα το Θεού!..

Με σεβασμό και τιμή

ΑΓΓΕΛΟΣ ΠΑΝ. ΣΑΚΚΕΤΟΣ

ΠΗΓΗ