Ο χάρτης θεμελιωδών δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης (Από τον πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

Ο χάρτης θεμελιωδών δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης

"Αυτό δεν είναι Ευρώπη". Ήταν η διαπίστωση του πρωθυπουργού στην πρόσφατη Σύνοδο Κορυφής της Ε.Ε.

Ανεξαρτήτως του γεγονότος ότι την πρώτη και κύρια ευθύνη για τη χρεοκοπία της Ελλάδας φέρνει ολόκληρο το πολιτικό σύστημα της μεταπολίτευσης -με μπροστάρηδες βέβαια το ΠΑΣΟΚ και τη ΝΔ- οι "εταίροι" φέρνουν τη δική τους ευθύνη.

Η ευθύνη τους συνίσταται στην απαίτηση στραγγαλισμού της ελληνικής οικονομίας και την καταδίκη του συνυπεύθυνου "κυρίαρχου" λαού στην πείνα.

Οι "εταίροι" ευθύνονται για τα τοκογλυφικά τους δάνεια, με όρους κοινωνιοκτόνους.

Ο "κυρίαρχος" λαός ευθύνεται γιατί σαράντα χρόνια στήριξε και αναπαρήγαγε το διεφθαρμένο ληστρικό σύστημα.

Ένα συμμοριακό σύστημα, το οποίο όλοι οι παράγοντές του προσπαθούσαν να ληστέψουν παντοιοτρόπως διαγκωνιζόμενοι ποιος θα έχει μεγαλύτερη μερίδα, πως θα προωθηθούν κόμματα και κομματικά στελέχη, πως θα ικανοποιηθούν οι κομματικοί κοπρίτες, πως θα μοιρασθούν τα μεγάλα έργα, πως θα παρθούν οι μίζες και πάει λέγοντας.

Σε αυτό το μαραθώνιο της πολιτικής ακολασίας και ο δημοσιογραφικός κόσμος που δεν έκανε αυτό που όφειλε να κάνει: Κριτική και έλεγχο.

Αυτό λοιπόν που δεν έκανε ο κόσμος αυτός της "λαμπρής" δημοσιογραφίας, το έκανε ο γράφων, παρουσιαζόμενος και αναλύοντας το "χάρτη θεμελιωδών δικαιωμάτων της Ευρωπαϊκής Ένωσης" με υπότιτλο: "Ή τα φληναφήματα των 15" (Τόσα ήταν το 2001 τα μέλη της).

Από το κριτικό εκείνο κείμενο σταχυολογώ μερικές εκφράσεις και διαπιστώσεις, οι οποίες επιβεβαιώνονται σήμερα απόλυτα.

Να, λοιπόν, τι έγραφα στις 5/1/2001 στα "Πολιτικά Θέματα".

Υπενθυμίζω ότι ο Καταστατικός Χάρτης ψηφίστηκε στη Σύνοδο της Νίκαιας της Γαλλίας το Δεκέμβριο του 2000.

Όταν, λοιπόν, όλοι, σχεδόν, σιωπούσαν τότε, ο γράφων έγραφε: "Πρόκειται για έν πομπώδη τίτλο, ο οποίος δεν έχει καμία απολύτως σχέση, ούτε με αυτά που κάνουν, ούτε με αυτά που θέλουν ή μπορούν να κάνουν. Πρόκειται για ψευδεπίγραφες διακηρύξεις και κενολόγες αρχές, οι οποί εκφράζουν άλλοτε το τίποτα και άλλοτε το αυτονόητο".

Προχωρώντας, ασκούσα κριτική στη στάση του "κυρίαρχου"  λαού "ο οποίος δεν ασχολείται με τέτοια "μικροζητήματα", αφού αγωνιά μόνο για το χρηματιστήριο το οποίο ανήγαγε σε νέα θρησκεία και σε νέα μεγάλη εθνική ιδέα" (ήταν τότε που οι κυβερνώντες  τον εξαπάτησαν με τις υποσχέσεις ότι μέσα από αυτό θα γινόταν πλούσιος και έπαθε ό,τι έπαθε και καλά τα έπαθε).

Αυτό το καταστατικό ευρωπαϊκό κείμενο έλεγε στο Προοίμιό  του και τα εξής: "Η Ένωση…. στηρίζεται στις ιδιαίτερες και οικουμενικές αξίες της αξιοπρέπειας του ανθρώπου, της ελευθερίας, της ισότητας και της αλληλεγγύης. Βασίζεται στις αρχές της δημοκρατίας και του κράτους δικαίου".

Σχολιάζοντας τότε τη βασική αυτή διακήρυξη έγραφα και τα εξής: "Ποιος πολίτης της Ε.Ε. αγνοεί ότι οι πιο πάνω αξίες δεν καταπατώνται βάναυσα από τους εκάστοτε κυβερνώντες…. Ποιος αγνοεί ότι οι λέξεις "αξίες" αγνοεί ότι δεν είναι τίποτα άλλο από πλουμιστά στολίδια στα κείμενα των συντηγμάτων και των κειμένων των διαφόρων διεθνών οργανισμών;"

Συνέχιζα: "Πρόκειται για συνταγματική απάτη και απάτη της αλληλεγγύης".

Από τις συγκεκριμένες διατάξεις του Χάρτη στις οποίες ασκούσα κριτική ήταν και οι εξής: Το άρθρο 14 "το οποίο εξασφαλίζει στους υπηκόους της Ευρώπης το δικαίωμα της εκπαίδευσης".

Περιορίζοντας το θέμα στην "Ισχυρή" Ελλάδα του Σημίτη έγραφα: "Γιατί τόσα ψέματα για τόσο γνωστά γεγονότα; Φαίνεται ότι οι "15" γνωρίζουν την αποχαύνωση των λαών τους…"

Άλλη τρανή απατηλή διάταξη είναι ετούτη του άρθρου 15, η οποία  ορίζει ότι: "Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα να εργάζεται".

Σχολιάζοντας τότε έγραφα: "Προκαλούν οι … "εκσυγχρονιστές σοσιαλιστές" της Ευρώπης χωρίς δυστυχώς να αντιμετωπίζουν την ενωμένη ενεργητική αντίσταση των εργαζομένων και μη".

Το άρθρο 20 έκανε λόγο για ισότητα όλων έναντι του νόμου", για το οποίο έγραφα και τα εξής: "Προκαλεί τα γέλια κάθε πικραμένου" και σε ό,τι αφορά την Ελλάδα "ο λεγόμενος πολιτικός κόσμος αυτοεξαιρείται νομοθετικά και προκλητικά από αυτή την ισότητα.

Το άρθρο 23 εξαπατούσε τους λαούς ορίζοντας ότι: "Τα παιδιά έχουν δικαίωμα στην προστασία και την φροντίδα". Γι' αυτή την απάτη έγραφα και τα εξής: "Αλίμονο στις ευρωπαϊκές κοινωνίες αν αφήσουν τη "φροντίδα" των παιδιών στις "φροντίδες" αυτών των ανθρώπων…"

Τελειώνω με το καταγέλαστο άρθρο 25, που ορίζει: "Η Ένωση αναγνωρίζει και σέβεται τα δικαιώματα των ηλικιωμένων, να διάγουν μια αξιοπρεπή και ανεξάρτητη ζωή".

Σε απάντηση αυτού του τερατώδους ψεύδους υπενθύμιζα την ανατριχιαστική φράση του Σημίτη που μας είπε ότι "οι Έλληνες ζουν πολλά χρόνια".

Καταλήγοντας χαρακτήριζα αυτό το θεμελιώδες κείμενο ως "απατηλό ευχολόγιο".

Η ζωή και τα γεγονότα αποδεικνύουν το πόσο δίκαιο είχα τότε ασκώντας την κριτική που δεν τολμούσαν αυτοί που έπρεπε.

Όσο για τον "κυρίαρχο" ελληνικό λαό, αυτός ρέπει στο συλλογικό μαζοχισμό, ζώντας ταυτόχρονα σε κατάσταση κοινωνικής και πολιτικής χλωροφορμίασης.

Έρχεται ψόφος μεγάλος για όσους δεν έκλεψαν, εκτός κι αν οι πεινασμένοι  αποφασίσουν να κατέβουν στους δρόμους!

Αθήνα, 16/08/2013

Ο πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

Είχαν Εντολές να Εξαθλιώσουν και να φτωχό- ποιήσουν τον Ελληνικό Λαό; (του Φώτη Αλεξόπουλου)

Άρθρο του Φώτη Αλεξόπουλου

Δημοτικού Σύμβουλου Αγίας Παρασκευής

Πολιτευτή Νομού Ηλείας

Είναι ξεκάθαρο ότι σήμερα, Εκκλησία και Τοπική Αυτοδιοίκηση είναι τα δυο μεγάλα Κέντρα στήριξης που κράτησαν την εξαθλίωση των Νεόπτωχων  Ελλήνων  σε ανθρώπινα επίπεδα..

Όταν προς το Τέλος της Δεκαετίας του  90¨, ο τότε Πρωθυπουργός Κώστας Σημίτης ζήτησε  «Οικονομική Βοήθεια» από τον Μακαριστό Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Χριστόδουλο ώστε να κλείσει την Τρύπα του Χρηματιστηρίου  , ποιος θα φανταζόταν ότι αυτό έγινε για να αποδυναμωθεί οικονομικά η Εκκλησία ?

Θυμάστε όλοι ότι τελικά ,αποδείχτηκε «φούσκα» το «Παιχνίδι» του Χρηματιστηρίου?

Τι θα είχε συμβεί αν η Εκκλησία είχε δώσει χρηματική βοήθεια στο Κράτος?

Θα θυμάστε ότι, μετά την άρνηση Χριστοδούλου, άρχισε η Υπόθεση με τις Ταυτότητες ως Μοχλός πίεσης, άλλα και τότε η Εκκλησία δεν «μάσησε»?

Γνωρίζοντας οι «διοικούντες» όπως ήταν φυσικό, τι θα ακολουθήσει το έτος 2009 , έπρεπε πάση θυσία  νε εξολοθρεύσουν τους δυο μεγάλους πυλώνες αλληλεγγύης ..Την Εκκλησία και την Τοπική Αυτοδιοίκηση…

Την Τοπική Αυτοδιοίκηση ήξεραν ότι πιο εύκολα θα την οδηγήσουν στο περιθώριο, γιατί αυτοί την χρηματοδοτούσαν.. ( ΚΑΠ) .

Η Τοπική Αυτοδιοίκηση ήταν το πιο εύκολο θήραμα …

Υπήρχε και η Οικογενειακή συνοχή…… όμως  Ήξεραν ότι η Οικογενειακή συνοχή δεν θα άντεχε για πολύ ,και πώς να αντέξει φυσικά, όταν σε μια οικογένεια δουλεύει μόνο ο ένας?

 Ο  μοναδικός  αντίπαλος ήταν η Περιουσία της Εκκλησίας , κάτι όμως που ο Μακαριστός Χριστόδουλος δεν επέτρεψε να γίνει και σήμερα η Εκκλησία έχει την δύναμη να συμπαραστέκεται δίπλα στους εξαθλιωμένους συνανθρώπους μας… Με συσσίτια ,κ.λ.π

Ήταν τελικά, προμελετημένο σχέδιο Φτωχοποίησης του Ελληνικού Λαού?

Συνεχίζεται αυτό το σχέδιο να εφαρμόζεται και σήμερα ?

Έχουν  Εντολές να Εξαθλιώσουν και να φτωχό- ποιήσουν τον Ελληνικό Λαό?

Αγία Παρασκευή 16/8/2013

16 Aυγούστου: Εορτή του Αγίου Γερασίμου του εν Κεφαλληνία

http://www.pentapostagma.gr/2013/08/agios-gerasimos.html

Η ΖΩΗ ΤΟΥ

Ο Άγιος Γεράσιμος σύμφωνα με τη παράδοση γεννήθηκε στα Τρίκαλα της Κορινθίας το 1506. Ο πατέρας του ονομάζονταν Δημήτριος και η μητέρα του Καλή. Ο πατέρας του ανήκε στην βυζαντινή αριστοκρατία, στη μεγάλη οικόγενεια των Νοταράδων. Το βαφτιστικό όνομα του Άγιου Γεράσιμου ήταν Γεώργιος. Ό Άγιος Γεράσιμος μεγάλωσε και μορφώθηκε όπως όλα τα αρχοντόπουλα της εποχής. Στα 20 χρόνια του αποφάσισε να πάει στη Ζάκυνθο που ήταν ένα σημαντικό κέντρο των γραμμάτων της εποχής καθώς παρόλη την Ενετική κατάκτηση υπήρχε εκεί ένας αναγεννησιακός αέρας σε αντίθεση με την υπόλοιπη τουρκοκρατούμενη Ελλάδα.
Η βαθιά σχέση του με την ορδόδοξη πίστη, τον κάνει να εγκαταλήψει τη Ζάκυνθο και να ξεκινήσει προσκυνήματα στα σημαντικότερα πνευματικά θρησκευτικά κέντρα της εποχής του,
Πρώτος του σταθμός η Κωνσταντινούπολη και το Οικουμενικό Πατριαρχείο από όπου πήρε και την πατριαρχική ευλογία και αμέσως μετά το Περιβόλι της Παναγίας το Άγιον Όρος. Στο Άγιον Όρος ο Άγιος Γεράσιμος έγινε μοναχός. Δεν γνωρίζουμε σε πια μονή αν και πολλοί υποστηρίζουν ότι έγινε στο μοναστήρι των Ιβήρων και ότι ασκήτηψε στο κελί του Αγ. Βασιλείου στην περιοχή της Καψάλας. Ο Άγιος Γεράσιμος σύμφωνα με τους βιογράφους του έμεινε αρκετά στο Άγιον όρος και έφυγε όταν αποφάσισε να κάνει ένα ταξίδι στους Άγιους Τόπους, όπου πρέπει να έφθασε γύρω στο 1538. Εκτός από τον Πανάγιο Τάφο, επισκέφτηκε τη Συρία, τη Δαμασκό, το Σινά, την Αντιόχεια, την Αλεξάνδρεια και την έρημο της Θηβαίδας.
Ο πατριάρχης στα Ιεροσόλυμα εκτιμά την προσωπικότητα του Γεράσιμου και έτσι τον κρατάει κοντά του και αναλαμβάνει κανδηλανάπτης στον Πανάγιο Τάφο. Στα Ιεροσόλυμα ο Άγιος Γεράσιμος χειροτονείται διάκονος και πρεσβύτερος από τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Γερμανό με το όνομα Γεράσιμος προς τιμήν του Άγιου Γεράσιμου του Ιορδανίτου. Το 1548 ο Άγιος Γεράσιμος αφήνει τα Ιεροσόλυμα για να ένα ταξίδι στην Κρήτη όπου και έμεινε γύρω στα δύο χρόνια. Από εκεί επιστρέφει στη Ζάκυνθο μετά από ένα ταξίδι προσκύνημα που τον έφερε πιο κοντά στο θεό, μετά από 20 χρόνια.
Στη Ζάκυνθο ο Άγιος Γεράσιμος ασκήτεψε σε μια σπηλιά στον Άγιο Νικόλα Γερακαρίου όπου μέχρι σήμερα οι Ζακυνθινοί την ονομάζουν του Αγίου Γερασίμου. Υπάρχουν αναφορές ότι μπορεί να εφημέρευσε στην εκκλησία του Αγίου Λαζάρου. Την ίδια εποχή αυτή έχει γεννηθεί στη Ζάκυνθο και ο Άγιος Διονύσιος και κάποια παράδοση θέλει να τον έχει βαφτίσει ο άγιος Γεράσιμος. Πάντως το σίγουρο είναι ότι ο Άγιος Διονύσιος επηρεάστηκε από την προσωπικότητα του Άγιου Γεράσιμου που ήταν ήδη πολύ γνωστός στο νησί. Η εποχή της Ενετικής κυριαρχίας είναι δύσκολη και από θρησκευτική άποψη καθώς η καθολική εκκλησία προσπαθεί να αποκτήσει πιστούς από τον ντόπιο πληθυσμό. Ο Άγιος Γεράσιμος αποφασίζει να πάει στη Κεφαλονιά. Ασκητεύει πάλι σε σπήλαιο κοντά στο Αργοστόλι. Στο σπήλαιο έμεινε για 5 χρόνια και 11 μήνες οπότε αποφασίζει να εγκατασταθεί στη περιοχή των ομαλών στους πρόποδες του Αίνου και να ιδρύσει ένα μοναστήρι. Εκεί αρχίζουν να συρρέουν οι πιστοί για να ακούσουν τη διδασκαλία του. Στη περιοχή των Ομαλών υπήρχε ένα ερημοκλήσι αφιερωμένο στην κοίμηση της Θεοτόκου το οποίο παραχώρησε στον Άγιο Γερασιμο μαζί με τα γύρω κτήματα, ο ιερέας της περιοχής Γεώργιος Βάλσαμος το 1561. Ο Άγιος ιδρύει μοναστήρι με το όνομα Νέα Ιερουσαλήμ με την άδεια και την ευλογία του επίσκοπου του νησιού Παχώμιου Μακρή. Από τότε η φήμη του εξαπλώνεται σε όλο το χριστιανικό κόσμο. Μετά από αίτηση του το πατριαρχείο θέτει η μονή υπό την υψηλή του προστασία. Ο Άγιος Γεράσιμος κοιμήθηκε στις 15 Αυγούστου την ίδια μέρα με την αγαπημένη του Παναγία. Στις τελευταίες του στιγμές στην επίγεια ζωή του ήταν κοντά του όπως αναφέρει η παράδοση, ο πατέρας Ιωαννίκιος, ο πατέρας Γερμανός και η ηγουμένη Λαυρεντία. Οι ιερείς ντύνουν τον άγιο με τα άμφια τα οποία φέρει μέχρι σήμερα και μετά από κατανυχτική εξόδιο ακολουθία στην οποία χοροστάτησε ο Επίσκοπος Κεφαλληνίας Φιλόθεος ο Λοβέρδος, ενταφιάζουν το σώμα του Άγιου Γεράσιμου δίπλα και μέσα στον νότιο τοίχο του Ναού. Η πρώτη ανακομιδή του σώματος του Αγίου Γεράσιμου έγινε 2 χρόνια και 2 μήνες μετά την κοίμηση του, στις 20 Οκτωβρίου του 1581. Οι Ενετοί όμως θορυβημένοι από την αφθαρσία του σώματος του ζήτησαν να ταφεί ξανά ώστε να συμπληρωθούν τα 3 χρόνια. Η δεύτερη ανακομιδή του σώματος γίνεται μετά από 6 μήνες και το αποτέλεσμα είναι το ίδιο.
Γιαυτό το λόγο θεσπίστηκε η κυριώνυμος εορτή του Άγιου Γεράσιμου στις 20 Οκτωβρίου και όχι στις 15 Αυγούστου. Αργότερα όμως οι χριστιανοί γιόρταζαν τη μνήμη του και στην κοίμηση της Θεοτόκου όχι όμως στις 15 για να μην επισκιαστεί η κοίμηση της Παναγίας, αλλά στις 16 Αυγούστου. Η ανακήρυξη της αγιότητας του οσίου Γερασίμου έγινε το 1622. Ο Άγιος Γεράσιμος ονομάστηκε νέος ασκητής για να τον ξεχωρίζουν από τον άγιο Γεράσιμο τον Ιορδανίτη.

ΕΛΛΗΝΙΚΑ & ΟΡΘΟΔΟΞΑ

Η ΛΙΤΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΣΤΟΛΟΓΙΟ

(Γράφει ο Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Μεσολωράς)

Eίναι αλήθεια ότι τα χωριά μας οφείλουν πολλά στην παρουσία του Αγίου με το μοναστήρι του στην Κοιλάδα των Ομαλών. Όλη η περιοχή έχει πανηγύρι και χαίρεται όταν o Άγιος βγαίνει Λιτανεία μέχρι τον πλάτανο και τ’ αλώνια. Σαν ήλιο βλέπει ο λαϊκός ποιητής τον Άγιο να βγαίνει από το Ναό του και να φωτίζει το βουνόκλειστο χώρο της κοιλάδας.
«Ως ήλιος Γεράσιμε εκ του ναού σου βγαίνεις – και με τους αγγέλους τ’ ουρανού στα ύψη ανεβαίνεις».
Τούτη η κοιλάδα αποκλειστικά θα δεχθεί την ευλογία του. Πολλές φορές λέει η παράδοση επεχείρησαν να τον πάρουν αλλά «επόδισε» (από το ρήμα ποδίζω). Εκεί λίγο πιο έξω στο δρόμο που πάει στα Τρουγιανάτα το λένε στα «ποδόρια». Δεν πήγαινε πιο πέρα. Έγινε ασήκωτος. Στο χώρο τούτο νοιώθει ευχαριστημένος αφού ο ίδιος τον διάλεξε απο τόσους άλλους που περιόδευσε. Έτσι βασιλέυει στα Ομαλά και κάποιες φορές το χρόνο βγαίνει τη βόλτα του σαν άρχοντας ακριβοθώρητος για να τον χαρούν και να τον θαυμάσουν οι υπήκοοί του. Κι έρχονται κατά χιλιάδες. Στη Λιτανεία στη μέση Εκείνος σηκωμένος στα χέρια ψηλά, σεμνός, άφθαρτος, στητός, στ’ άφθαρτα ιερατικά του άμφια τα παλιά που ο τάφος, όπως και το σώμα του, δεν τα έλιωσε.
Μπροστά παιδιά με τα εξαπτέρυγα, ψαλτάδες, που ψέλνουν «Άγιε του Θεού πρέσβευε υπέρ ημών… Ή ση παμμάκαρ ψυχή τοις ουρανοίς εγκατώκησεν το σώμα σου δε τη γη τελεί τα θεσπέσια…».
Παππάδες, καλόγριες τριγύρω του κι ένας απλός άγιος καλόγηρος, ο Γεράσιμος Ψιχάλας από το Ξηρόμερο χρόνια τώρα να κρατάει το πεύκι ( μικρό χαλί ) που πάνω του θα πιθωθεί στο Πηγάδι. Πίσω Δεσποτάδες – κι οι Κεφαλλονίτες έχουν ιδιαίτερο ενδιαφέρον, ρωτάνε: πόσοι δεσποτάδες θα’ ρθουνε στο πανηγύρι; – επίσημοι και ο λαός του Θεού ν’ ακολουθάει. Το πέρασμά του ως τον πλάτανο είναι ευλογία, η έξοδος του Άρχοντα στα υποστατικά του. Θ’ αναπαυτεί στο πηγάδι που ο ίδιος όρυξε, κάτω απο τη σκιά του Πλατάνου, στα αιώνια σημάδια του που λέει κι ο ποιητής» – πλάτανο πενταδάκτυλο και με βαθύ πηγάδι – μας άφησες Γεράσιμε αιώνιο σημάδι». Το νερό του πηγαδιού θα ξεχειλίσει και τα φύλλα του πλατάνου θα θροΐσουν για να χαιρετίσουν τον Αφέντη.
Αχ αυτή η λιτανεία! Οι καμπάνες χαρμόσυνα χτυπάνε, μουσικές παιανίζουν, στρατιώτες βηματίζουν με τα όπλα στον ώμο. Ποιός ξέρει τι να σκέφτεται ο Ασκητής των Ομαλών. Έχει μάτια να τα δη, αυτιά για να τ’ ακούσει;
Οι καημένοι οι άνθρωποι πασχίζουνε να τον δοξάσουνε. Παρούσες οι Αρχές, οι μουσικές, οι ψαλτάδες με τις καλλιφωνίες τους, οι παπάδες και οι δεσποτάδες με τα χρυσά τους άμφια. Λόγοι, ευχαριστήρια, έπαινοι, τραπέζια…
Δέξου τα Άγιε καλόγερε. Οι άνθρωποι τόσο μπορούν, τόσο ξέρουν να σου προσφέρουν. Αν θέλεις μη τα ξεσυνεριστείς. Αν δεν σ’ αρέσουν ρίξε μια ματιά κάπου αλλού. Δες τους κάμπους, δες τα δέντρα, τα βουνά.
«-Λάμπουν οι κάμποι και βουνά εις την εμφάνισίν σου – τα δέντρα κλίνουν, τα κλαδιά κι αυτά να προσκυνήσουν, ακρουμάσου, (από τη λέξη ακρόαμα= άκου) τα πουλιά «μέσα στα φύλλα τα πουλιά ψάλλουν αγγέλων ύμνον»- ψάλλουν σ’ εσέ Γεράσιμε της αρετής τον ύμνον». Και αν περάσεις στα υπερκόσμια άκου» οι Άγγελοι στον ουρανό σ’ εσέ δοξολογούσι – στην θεία λειτουργία σου αυτοί χοροστατούσι».
Τι πανηγύρι, τι χαρά που είναι η Λιτανεία του Αγίου! Όλα παίρνουν άλλη όψη – Βγήκε ο Άγιος; τί ώρα βγαίνει ο Άγιος; ρωτάει ο Κεφαλλονίτης. Έτσι δυνατά, παραστατικά και θεολογικά. Δεν τον βγάνουν, βγαίνει, είναι ζωντανός, κινείται, δρα και προπαντός βγαίνει για να σκορπίσει τα δώρα σαν άρχοντας και διαχειριστής του ουράνιου πλούτου στους υπηκόους του: «Παντού σκορπάς παρηγοριά χαρά και ευφροσύνη και αοράτως χορηγείς την ελεημοσύνη».
Όλοι χαίρονται και αγγάλονται, συγκλονίζονται, δακρύζουν, σταυροκοπιώνται, δέονται: μα κάποιοι σπαράσσουν

«- Οι δάιμονες σπαράττουσι εμπρός στο λείψανό σου-
- παρακαλούνε σε θερμά να πάψης το θυμό σου-
- Να μην τους έχεις στη φωτιά στη φλόγα την αγρία-
- ζητούντες πάντα από σε πλήρη ελευθερία-»

Τόση ελευθερία που να μπορούν τα πλάσματα του Θεού να παιδεύουν. «Να τρέχουν όπου θέλουνε πλάσματα να παιδεύουν, αμαρτωλούς από παντού να τρέχουν να μαζεύουν».
Οι κουρλοί (τρελλοί) είναι η δόξα του Αγίου έλεγαν οι παλιές καλόγριες, γι’ αυτό και υπήρχε ειδικό κατάλυμμα γι’ αυτούς για να κάθονται στο μοναστήρι να κάνουν τά σαραντάρια τους (40 ημέρες νηστείες) για να απαλλαγούν από το διάβολο που τους είχε κυριεύσει. Για δες στην Λιτανεία τί γίνεται; Μαυροντυμένες υπάρξεις, άνδρες, γυναίκες, παιδιά τρέχουν με σπουδή να εξασφαλίσουν μια θέση όπου λάχει κατάχαμα κατά μήκος του δρόμου για να περάσει ο Άγιος απάνουθέ τους. Οι δικοί τους, τους κουρλούς προσπαθούν να τους τακτοποιήσουν, κάποιοι υπάκουα πείθονται, άλλοι αντιστέκονται. Κάποιοι απ’ αυτούς θα βολευτούν κάπως κάπου. Τον Αύγουστο πέφτουνε πολλοί. Παπάδες καθοδηγούν, κάποιοι απ’ αυτούς όχι με τόσο κομψό τρόπο, σου δίνουν την εντύπωση πως ξεφορτώνουν καΐκι,! χωροφύλακες τακτοποιούν. Όλοι ψάχνουν για μια θέση, κάποιοι πρέπει να μπούν ίσια στη γραμμή, άλλοι να σκύψουν. Κοντά να πλησιάσει ο Άγιος, όλοι καλμάρουν. Περνάει απάνουθέ τους. Εδώ μπορεί να γίνει το θαύμα. Αν δε γίνει τώρα μια άλλη φορά ίσως, η πίστη δεν αποκάμνει. Η Λιτανεία όμως είναι το κορύφωμα της ελπίδας. Στον πλάτανο κορυφώνεται η λιτανεία, αναπέμπονται δεήσεις, ψάλλονται τα απολυτίκια, εκφωνούνται λόγοι και αποδίδονται ευχαριστίες σ’ αυτούς που παρευρέθηκαν και τίμησαν με την παρουσία τους τον Άγιο και αρχίζει η επιστροφή. Θα περάσει από τ’ Αλώνια «ο Αγρότης των Ομαλών», κατά τον σοσιαλιστή μακαρίτη Τρίτση, βρίσκεται στο στοιχείο του. Εδώ στο χώρο που κατεργαζόταν η σοδειά θα ακουστεί δέηση «υπέρ ευφορίας των καρπών της γης και καιρών ειρηνικών» και με τα ωραία εξαποστειλάρια «ο σύλλογος μοναζόντων των Ιερέων ο χορός και η πληθύς Φιλεόρτων…» θα επιστρέψει στη βάση του στη «μικρή» Εκκλησία… (υπάρχει και η μεγάλη Βυζαντινού Ρυθμού).
Ο Άγιος τοποθετήθηκε στην Κοίμηση. Ο κόσμος περιμένει να προσκυνήσει. Οι επίσημοι προσκύνησαν ενόσω ο Άγιος στεκόταν στην πίσω δυτική πόρτα για να αναπεμφθεί δέηση για τους γονείς του Αγίου, τον Δημήτριον και την Καλήν και για τους πεθαμένους. Οι παπάδες ξεντύνονται βιαστικά, εύχονται «βοήθειά μας ο Άγιος». Οι πιστοί αρχίζουν να φεύγουν και σε λίγο η κοιλάδα των Ομαλών θα ερημώσει και θα ησυχάσει και ο Άγιος στην Κοίμησή του. Όμως δεν θα’ χουν φύγει οι προσκυνητές έτσι, κάτι θα χουν πάρει: αντίδωρο, άρτο, φυλακτά από τις καλόγριες, εικόνες και σταυρουδάκια, χώμα από τον τάφο του, φύλλα από τον πλάτανο, διγκωνάρι και όσοι προλάβουν και καφέ και λουκούμι στο Ηγουμενείο. Κάποιοι θα πάνε στην Τράπεζα του Μοναστηριού, που έχει φαγητό. Οι ντόπιοι στα σπίτια τους θα φάνε κυρίως το βραστό τράγιο, παλιότερα όλα τα σπίτια είχαν περίσσια φαγιά για τους συγγενείς, φίλους και γνωστούς, που ερχόντανε να προσκυνήσουνε. Έπρεπε να βάζουνε κάτι στο στόμα τους τόσες ώρες νηστικοί και κουρασμένοι από την ολονυχτία.
Στις μέρες μας φεύγουν, πάνε σπίτια τους οι περισσότεροι, τους προσκαλούμε αλλά δεν πολυκαταδέχονται, έχουν τ’ αυτοκίνητα και φεύγουν…
Τελικά, τί μένει στη ψυχή και το νου με τη συμμετοχή σε μια λιτανεία; Ο κάθε Κεφαλλονίτης ξέρει καλά να το πεί, οι κάτοικοι των Ομαλών το βιώνουν τόσο συχνά.
Παρ’ όλα αυτά μένει κάτι βρωμερό στη γλώσσα πολλών Κεφαλλονιτών και μη, το οποίο ο ποιητής των στίχων που μου έδωσαν αφορμή για τούτο το κείμενο παρακαλεί να παύση: η βλαστήμια.

«Αγαπητοί μου Χριστιανοί παύστε
να βλασφημάτε
τον Αγιον Γεράσιμον και μεταξύ
των άλλων
να σέβεσθε θερμότατα τον γόνον
των Τρικάλων».

(Δημοσιεύθη στην τοπική εφημερίδα «Φραγκάτα»-1995)

πηγη

ΣΟΚ: Tα σχέδια των τραπεζών για τα κόκκινα δάνεια περιλαμβάνει μεχρι και εκβιασμούς πολιτών που έχουν ρυθμίσει δικαστικά τα δάνειά τους!

http://online-pressblog.blogspot.gr/2013/08/t.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+blogspot/pHXNw+(ONLINE-PRESS)

Το πρόβλημα των “κόκκινων” δανείων πρέπει να αντιμετωπιστεί άμεσα. Αυτή είναι η απαίτηση της Τρόικας και προς αυτή την κατεύθυνση εργάζονται πυρετωδώς τα επιτελεία των τραπεζών, έτσι ώστε το φθινόπωρο να είναι σε θέση να παρουσιάσουν ένα ολοκληρωμένο σχέδιο. Παράλληλα, η Γενική Διεύθυνση Ανταγωνισμού της Κομισιόν (DGCom) έχει κάνει τις απαραίτητες εισηγήσεις, ορίζοντας το πλαίσιο, μέσα στο οποίο τα τμήματα διαχείρισης επισφαλών απαιτήσεων καλούνται να αναπροσαρμόσουν τη λειτουργία τους, αφού ολοκληρωθεί το Troubled Asset Review της BlackRock.
Εκβιασμός πολιτών μέσω κόκκινου Τειρεσία
Καλά πληροφορημένες πηγές σημειώνουν ότι, στο ίδιο πλαίσιο, έρχεται να προστεθεί ένα νέο σύστημα αποτύπωσης κάτι σαν “κόκκινος Τειρεσίας”!
Πρόκειται για μία κοινή βάση δεδομένων με όσους έχουν υπαχθεί σε ρύθμιση!! Tο πρώτο βήμα είναι η από κοινού διαχείριση των πελατών που κατέχουν δάνειο σε περισσότερες από μία τράπεζες. Στην ουσία, όσοι επιδιώξουν και πετύχουν να σβήσουν το χρέος τους, με οποιονδήποτε από τους διαθέσιμους τρόπους, είναι πολύ πιθανό να δουν να ορθώνεται μπροστά τους ένα μόνιμο “απαγορευτικό” για τα γκισέ των άλλων τραπεζών!!! Είναι για πρώτη φορά που η μία τράπεζα θα έχει ακριβή εικόνα για τα προβληματικά των άλλων τραπεζών με τόσο διαφανή τρόπο.
Το συγκεκριμένο μοντέλο ενδέχεται να λειτουργήσει...
με κριτήρια, δηλαδή να υπάρχει κάποιο είδος διαβάθμισης. Για παράδειγμα, θα μπορούσε ανάλογα με το ύψος της οφειλής να καθορίζεται και η “τιμωρία” για τον δανειολήπτη. Ωστόσο, είναι απλώς θέμα χρόνου για να ξεκαθαρίσει και αυτή η κρίσιμη λεπτομέρεια, που θα επηρεάσει σημαντικά την εφαρμογή του μέτρου.
Οι πληροφορίες, μάλιστα, αναφέρουν ότι θα αφορά και τα δάνεια των επιχειρήσεων. Οι τράπεζες, από την πλευρά τους, ποντάρουν στο γεγονός ότι καμία επιχείρηση δεν θέλει να αποκλειστεί από τον τραπεζικό δανεισμό. Κατά συνέπεια, επειδή η απάντηση τους στο όποιο "κούρεμα" θα είναι πολύ σκληρή, πολλοί εκτιμάται πως θα είναι εκείνοι οι δανειολήπτες που στο τέλος θα προτιμήσουν να μην ενταχθούν στο νέο καθεστώς.
Στο μεταξύ, το θέμα της απαγόρευσης των πλειστηριασμών βρίσκεται στην πρώτη γραμμή καθώς η Τρόικα ασκεί ασφυκτικές πιέσεις για άρση του μέτρου από το νέο έτος. Οι τράπεζες θέλουν να προλάβουν τα χειρότερα και αναμένεται να κινηθούν πολύ πιο δραστικά σε σχέση με το παρελθόν και γι΄ αυτό το λόγο θέτουν τις βάσεις για ένα ενιαίο πλαίσιο αντιμετώπισης. Σε δεύτερο χρόνο, αναμένεται ο καθορισμός του πλαισίου για τη σταδιακή απελευθέρωση των πλειστηριασμών πρώτης κατοικίας, με την εξαίρεση των ευπαθών ομάδων, καθώς και η υιοθέτηση του κατάλληλου μοντέλου για τις επιχειρηματικές χορηγήσεις.
ΚαταναλωτικάΣε ό,τι αφορά τα καταναλωτικά δάνεια, αυτά είναι που προβληματίζουν περισσότερο τις τράπεζες σε επίπεδο εισπρακτικής δυνατότητας καθώς σε μεγάλο βαθμό οι εν λόγω χορηγήσεις έχουν δοθεί χωρίς εμπράγματες εξασφαλίσεις. Γι΄ αυτόν ακριβώς το λόγο, οι ρυθμίσεις καταναλωτικών χορηγήσεων βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη των τραπεζών, αν και παραδοσιακά τα καταναλωτικά δάνεια αφορούν πολύ μικρότερα ποσά. Στόχος είναι η μείωση των επισφαλειών, καθώς τα στοιχεία “μιλούν” από μόνα τους. Από το σύνολο των 29,5 δισ. ευρώ καταναλωτικών δανείων, εκτιμάται ότι τα 12 δισ. ευρώ, ήτοι το 40% έχει ήδη ξεπεράσει τις 90 ημέρες καθυστέρηση.
ΣτεγαστικάΣε μείζον πολιτικό και κοινωνικό θέμα εξελίσσεται, όπως ήταν αναμενόμενο, το ζήτημα της διαχείρισης των μη εξυπηρετούμενων στεγαστικών δανείων, καθώς είναι άρρηκτα συνδεδεμένο με την άρση της απαγόρευσης των πλειστηριασμών. Πολλά λέγονται για την πρόθεση της κυβέρνησης να προχωρήσει σε άρση του μέτρου από την αρχή του επόμενου έτους, ωστόσο, όπως όλα δείχνουν, η επανέναρξη των πλειστηριασμών δεν πρόκειται να γίνει ανεξέλεγκτα. Και αυτό γιατί μία τέτοια εξέλιξη δεν συμφέρει κανένα εμπλεκόμενο μέρος. Σήμερα, τα υπόλοιπα των στεγαστικών δανείων διαμορφώνονται περί τα 72,6 δισ. ευρώ, με τα μη εξυπηρετούμενα να ανέρχονται στο τέλος Ιουνίου σε ποσοστό 24%, ήτοι στα 18 δισ. ευρώ.
ΕπιχειρηματικάΌσο λεπτό είναι το ζήτημα της βέλτιστης διαχείρισης των προβληματικών στεγαστικών δανείων, κυρίως σε κοινωνικό αλλά και σε πολιτικό επίπεδο, άλλο τόσο λεπτές είναι οι ισορροπίες για τη διαχείριση των “κόκκινων” επιχειρηματικών δανείων. Και αυτό γιατί σχετίζεται με την ανάκαμψη της πραγματικής οικονομίας. Σύμφωνα με στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος τα υπόλοιπα των επιχειρηματικών χορηγήσεων, εκτός του χρηματοπιστωτικού τομέα διαμορφώθηκαν στα 120,163 δισ. ευρώ τον Ιούνιο, με το ποσοστό των δανείων που βρίσκονται στο “κόκκινο” να αγγίζει το 28%.
Σε αυτό το πλαίσιο, οι τράπεζες σχεδιάζουν να υιοθετήσουν το αμερικανικό μοντέλο. Όπως αποκάλυψε πρόσφατα το “Κεφάλαιο”, οι πιστωτικοί όμιλοι θα αναθέτουν σε τρίτους οργανισμούς την είσπραξη δανείων που έχουν περιέλθει σε κατάσταση οριστικής επισφάλειας, ενώ θα γίνονται στην ουσία “συμμέτοχοι” στις επιχειρήσεις που εκτιμούν ότι έχουν προοπτικές, μετατρέποντας την οφειλή σε μετοχές.
Με πληροφορίες από το capital.gr

Αποχαρακτηρισμένες συνομιλίες Κίσινγκερ-Καραμανλή και (σοκαριστική συνομιλία) Κίσινγκερ-Κάλαχαν

http://www.e-afipnisi.gr/news_info.php?data_id=10488&timicat1=74343&timicat2=21164&timicat3=0&timicat4=0&timicat5=0&timicat6=0&timicat7=0

Κ= Κίσσινγκερ C= Καραμανλής Κ: Με συγχωρείτε που σας ενοχλώ βραδυάτικα κύριε πρωθυπουργέ. Πρώτα από όλα, ήθελα να σας πω ότι σας στέλνω ένα μήνυμα και ότι μόλις είχα μιά από πολλές συζήτησεις με τον Τούρκο πρωθυπουργό και μου είπε ότι θα σταματήσουν τις πολεμικές επιχειρήσεις αύριο στις 12.00 το μεσημέρι ώρα Ουάσινγκτον, και ήθελα να σας πω πως εμείς θα τους πείσουμε να κρατήσουν την υπόσχεση τους C: Θα ολοκληρώσουν μέχρι αύριο στις 12; K:Ναι θα έχουν ολοκληρώσει μέχρι τότε. C:Μέχρι άυριο θα έχουν ολοκληρώσει τα σχέδια τους. Κ:Λοιπόν, αυτό δεν μπορώ να το κρίνω. Αλλά σε οποιοδήποτε γεγονός από δω και πέρα θα έχουμε ενεργό ρόλο στις διαπραγματεύσεις. C: Θα το σκεφτώ αυτό, αλλά φοβάμαι ότι μετά από αυτό το τετελεσμένο γεγονός θα είναι λίγο δύσκολο. Κ: Εκδώσαμε σήμερα άλλη μια ισχυρή δήλωση ότι καταδικάζουμε την τουρκική ενέργεια C: Το έμαθα. Κ: από τον Λευκό Οίκο και θέλω να σας πω κύριε Πρωθυπουργέ ότι θα κάνουμε τα πάντα για να δυναμώσουμε την θέση σας και να δείξουμε την φιλία μας στην Ελλάδα. C:Το εκτιμώ αλλά φοβάμαι ότι είναι λίγο αργά. Όπως είπα οι Τούρκοι έχουν δημιουργήσει τετελεσμένο γεγονός. Κ:Λοιπόν αυτό… εμείς πρέπει να δούμε τι μπορεί να γίνει τώρα. C: (Αδιευκρίνιστο)…για να αποφύγουμε αυτό ξέρετε…. (δεν ακούγεται)… υπό των απειλών και…(δεν ακούγεται). Κ: Το καταλαβαίνω αυτό και είμαστε αντίθετοι σε αυτό. C: Παρακαλώ; Κ: Είμαστε αντίθετοι σε μια πολιτική στρατιωτικής πίεσης. C:Γιατί; Όπως ξέρετε η Τουρκία δεν κατανοεί τις συμβουλές στην Ευρώπη και κατά την γνώμη σας τι πιστεύετε ότι ετοιμάζουν να κάνουν; Κ:Λοιπόν, προσφέρθηκαν να διαπραγματευτούν. C:Μετά το τετελεσμένο γεγονός θέλουν να συζητήσουν. Αλλά για μας είναι δύσκολο Κ:Λοιπόν, αφήστε με να δω αν θα σκεφτώ κάποια διαδικασία. Θα είσασταν διατεθειμένος να επισκεφτείτε τις Ηνωμένες Πολιτείες; C: Ποιός; Κ: Εσείς. C: Δεν νομίζω γιατί όπως ξέρετε είναι δύσκολο για εμένα να αφήσω την χώρα. Έχουμε πολλά προβλήματα. Ο λαός είναι πολύ πικραμένος, θυμωμένος, τα στρατεύματα είναι ανάστατα. Είναι δύσκολο να αφήσω την χώρα. Ίσως λίγο αργότερα αλλά αυτή τη στιγμή είναι αδύνατο. Κ: Λοιπόν, εϊμαι σίγουρος πως μάλλον ο Πρόεδρος μας θα επικοινωνήσει μαζί σας αύριο τηλεφωνικώς C:Ποιός; Κ: Ο Πρόεδρος Φορντ. Και θα δούμε ίσως τι μπορεί να γίνει. C: Κύριε Γραμματέα. Πίστευω ότι πρέπει να βγάλετε τους Τούρκους …. Οι τούρκοι …. αν δεν απαλλαγούν από αυτήν την κατοχή είναι δύσκολο να φτάσουμε σε συμφωνία. Κ: Θα το σκεφτούμε πολύ σοβαρά. Δεν κατάλαβα ακριβώς τι είπατε. C: Είπα ότι οι τούρκοι… (δεν ακουγεται)… αν δεν απαλλαγούν από αυτήν την κατοχή είναι δύσκολο να φτάσουμε σε συμφωνία. Κ: Με αυτό συμφώνησα. Δεν μπορούν να γίνουν περαιτέρω πιέσεις. C: Αλλά παρά ταύτα οι τούρκοι έχουν παραβιάσει τα πάντα. Ο Ελληνικός λαός πιστεύει…(δεν ακούγεται)….λίγο αργά (ότι ίσως είναι λίγο αργά). Χωρίς να δώσω εξηγήσεις δημοσίως είναι πολύ, πολύ δύσκολο για μένα να συνεχίσω ξανά τις συζητήσεις. Κ: Ναι, καταλαβαίνω. C: Κύριε γραμματέα υπάρχει ένα κλίμα πολύ δύσκολο.. Κ: Αφήστε με να το μεταφέρω στον Πρόεδρο και θα έρθουμε σε επαφή μαζί σας αύριο. C: Ναι θα είμαι εδώ. Ευχαριστώ, K: Κύριε Πρωθυπουργέ αν έχετε κάποια πρόταση θα την δούμε πολύ σοβαρά για το τι πρέπει να γίνει. C: Κατά την γνώμη μου πρέπει να κάνετε κάτι παραπάνω από το να δίνετε συμβουλές στους Τούρκους. Κ: Αν έχετε κάποια συγκεκριμένη πρόταση , θα είμαστε προετοιμασμένοι να την δούμε πολύ σοβαρά. C: Θα απαντήσω στο μηνυμά σας σήμερα. K: Ωραία. Περιμένω νέα σας κύριε Πρωθυπουργέ. C: Καληνύχτα ΤΕΛΟΣ Συνομιλία Γραμματέα ΗΠΑ Κίσινγκερ (Κ) και Υπουργού εξωτερικών Βρετανίας Κάλαχαν (C) Κ: Δεν απάντησες στην κλήση μου. Σε πήρα το πρωί και δεν απάντησες. C: (γέλια).Λοιπόν, τώρα, πως είναι η κατάσταση; Κ: Αυτό που καταλάβαμε είναι ότι υπάρχει ένα πραξικόπημα στην Ελλάδα C: Ναι Κ: Και ο Σίσκο πιστεύει ότι δεν θα είναι έτοιμοι για συνάντηση άυριο C: Ναι μου είπαν ότι αυτός ο άντρας ο Νταβός (;) αναλαμβάνει. Σωστά; Κ: Ακριβώς. Και η ανάγνωση μας έιναι ότι δεν είναι τόσο άσχημα. C: Ποιά; Κ: Η ανάγνωση μας είναι ότι θα είναι μάλλον μετριοπαθής. C: Ναι. ξέρεις ότι έχεις σπασμένη φωνή; (υπάρχουν κενά, διακοπές στη συνομιλία). Δε νομίζω ότι αυτή είναι η προφορά σου. Είναι αυτό το αναθεματισμένο μηχάνημα που έχετε εκεί. Κ: Θέλεις να σε ξαναπάρω; C: Νομίζω ότι μπορώ να τα βγάλω πέρα, Χένρι, αρκέι να μιλάς πιό αργά. Είπες ότι … ααα.. τί είπες τελευταία; Κ: Είπα ότι η εντύπωσή μου - η εντύπωσή μας - είναι ότι αυτός ο τύπος μπορεί να μην έιναι τόσο κακός για να συνεργαστούμε. C: Αα. σωστά, συμφωνώ, αλλά μου είπαν ότι είναι αρκετά αντιτουρκικός. Κ: Χμμμ. C: Παρά όλα αυτά, θα το αναβάλλω, και τι προτείνεις; Τετάρτη; Κ: Εγώ θα το ανέβαλλα μέχρι την Πέμπτη. C: Καλά , μήπως το αφήνουμε πολύ; Κ: Καλά, κάντο Τετάρτη τότε αν θες. C: Νομίζω ότι θα ήταν καλυτέρα να προσπαθήσουμε για Τετάρτη, και μπορεί να πρέπει να το κανονίσουμε για Πέμπτη. Κ: Καλά. C: Γιατί η κατάσταση είναι τέτοια και έχεις αυτόν τον άνθρωπο τον Σαμψών ακόμα εκεί. Κ: Συμφωνώ. C: Και ο Ετσεβίτ μου τηλεφωνούσε και μου έλεγε ότι η γενοκτονία συνεχίζεται και δεν έχουμε καμμιά δικαιοδοσία. Κ: Τώρα μιλάμε με το Waldheim… C: Ναι K: … να αυξήσει τις δυνάμεις των Ηνωμένων Εθνών, C: Ναί. K: Και θα το υποστηρίξουμε σθεναρά αν το κάνετε εσείς. C: Ναι σίγουρα θα το υποστηρίξουμε σθεναρά, παρότι πιθανόν θα πρέπει να στείλουμε κάποια άτομα. Κ: Αυτό ακριβώς θα σκεφτόμουν. C: Ναι λοιπόν, εντάξει. Λοιπόν, εγώ αυτό θα δοκίμαζα να περάσω και θα έπρεπε να προσθέσουμε κάποιους ανθρώπους στις δυνάμεις των Ηνωμένων Εθνών και να τους αφήσουμε να λειτουργήσουν κάτω από την αιγίδα των Ηνωμένων εθνών. Κ: Ωραία. C: Αλλα νομίζω ότι κάτω από αυτές τις συνθήκες είναι όλο και πιό σημαντικό να προσπαθήσουμε να γίνει την Τετάρτη αν μπορούμε. Κ: Ωραία. Και θα φέρω τον Σίσκο πίσω, και θα στείλω τον Μπιλ Μπαφουμ, C: Ποιόν Μπιλ; Κ: Μπάφουμ. C: Εντάξει, Ναι. Κ: Είναι πολύ σταθερός και στέρεος και τύπος που δεν ενθουσιάζεται. C: Πολύ καλά. Κ: Και θα δει τις σκέψεις μου με πολλή λεπτομέρεια. C: Θα ερχόταν στη Γενεύη; Κ: Αν τον θέλετε. C: Λοιπόν, πιστεύω ότι θα ήταν καλύτερα να έρθει στο Λονδίνο πρώτα. Κ: ΟΚ C: Και έπειτα μπορεί να έρθει από το Λονδίνο στην Γενεύη όταν θα ξεκινήσει η διάσκεψη. Κ: Θα είναι στο Λονδίνο την Τετάρτη C: Την Τετάρτη. K: Εκτός αν κάτι πάει στραβά. C: Εκτός αν κάτι πάει στραβά, ναι. Εντάξει. Θα τον δούμε την Τετάρτη το πρωί εδώ Χένρι. Κ: Θα είναι εκεί την Τετάρτη C: Και τότε θα διαβουλευτεί μαζί μας πριν φύγουμε. Και θα προσπαθήσουμε να κάνουμε την διάσκεψη το απόγευμα Τετάρτης. Κ: Υπέροχα. C: Δες αν μπορείς να κάνεις αυτό το μαγικό με τους Έλληνες και τους Τούρκους, θα το κάνεις; Κ: Θα κάνω ότι καλύτερο μπορώ. C: Εντάξει γέρο. Ωραία. Κ: Και ειλικρίνα το διασκέδασα που δούλεψα πάνω σε αυτό μαζί σου. C: Ειλικρινά και γω. Νομίζω ότι το χειριστήκαμε όχι και τόσο άσχημα, δεν νομίζεις; Κ: Το νομίζω! Έχει βγει ως ένα καθαρό περιουσιακό στοιχείο. C: Ναι, νομίζω κι εγώ ότι είναι καλό. Πρέπει να ξεφορτωθούμε αυτόν τον τύπο τον Σάμπς γρήγορα, το ξέρεις; Κ: Λοιπόν στο είπα,θα το υποστηρίξουμε αυτό. C: Ναι. Ακριβώς. Οκ. Λοιπόν, όταν θα έχουμε τον δικό σου άνθρωπο εδώ. θα συζητήσουμε, και θα προσπαθήσουμε να συντονιστούμε ξανά. Κ: Τώρα, κοίτα, θα συναντήσω τον Μακάριο το απόγευμα. C: Ναι K: Και θα το παίξω αρκετά ψύχραιμος (ατάραχος) C: Μην είσαι πάρα πολύ ψύχραιμος. Κ: Όχι θα το παίξω χαλαρός. C: Πρέπει να αναγνωρίσεις ότι είναι ο νόμιμος Πρόεδρος μέχρι οποιεσδήποτε άλλες διευθετήσεις γίνουν. Κ: Σωστά. Όχι, όχι θα είμαι πολύ φιλικός, αλλά θα είμαι επιφυλακτικός. C: Ναι εντάξει. Σου λέω, θα πρέπει να κινηθούμε πολύ λεπτά σε αυτό το θέμα Χένρι. Κ: Συμφωνώ μαζί σου. C: Ναι, Επειδή έχουμε αυτό το μεγάλο….. Λοιπόν έχω πολλές πληροφοριές, θα τις πω στον φιλαράκο σου πάνω σε αυτό. Και γνωρίζω όλες τις δυσκολίες , αλλα το εκλαμβάνω πως θες να εμφανιστείς αποστασιοποιημένος σε αυτό, ξέρεις. Αν κινηθούμε, θα πρέπει να κινηθούμε μαζί. Κ: Όχι όχι δεν πρόκειται να κάνουμε κάποια δέσμευση, αλλά δεν θέλουμε να παρθεί τελική απόφαση. C: Όχι όχι εντάξει. Λοιπόν θα τον ενημερώσουμε μέσω του πρεσβευτή μας στον ΟΗΕ. Θα τον ενημερώσουμε για το τι συμβαίνει, και θα το κοινοποιήσουμε στον Ντενκτας, τον Τόυρκο αρχηγό, επίσης, και στον Κληρίδη. Κ: Σωστά. Και θα παραμείνουμε χαλαροί σε αυτό και πολύ φιλικοί. C: Ναι σωστά. K: Και θα σου στείλουμε μια τηλεγραφική αναφόρα C: Ναι άστο να συνεχίζεται για λίγο Χένρι. Ακολούθησε την συμβουλή του θείου σου. Κ: Ω, όχι μπορείς να υπολογίζεις σε αυτό. Απολύτως μπορείς να υπολογίζεις σε αυτό. C: Και πρέπει να είσαι πραγματικά σκληρός στον Σάμψων Κ: Μπορείς να υπολογίζεις σε αυτό επίσης. (γέλια) C: Πολυ καλά. Πάντα μπορώ να υπολογίζω στο ότι θα είσαι σκληρός,δεν μπορώ; Κ: Πραγματικά φερθήκαμε μοχθηρά (απαίσια) σε αυτό. C: (γέλια), Εντάξει, Κ: Ωραία. Χάρηκα που τα πάμε. C: Αντίο τώρα. Τα επίσημα έγγραφα στα αγγλικά http://www.scribd.com/doc/102724743/Kισινγκερ-Καραμανλής-Τηλ-επικοινωνία-Αυγουστος-του-1974 http://www.scribd.com/doc/102725116/Κάλαχαν-Κίσινγκερ-τηλ-Επικοινωνία-2-μέρες-μετα-την-εισβολή-στην-Κυπρο Απόδοση-μετάφραση Λίθος Φωτός

Κινδυνεύουν να καούν σαν βεγγαλικά του Nammos τα τρόλει της μίζας. Aνεγκέφαλος ελεγκτής απειλεί να κάνει τον Αύγουστο, Δεκέμβρη του '08!

http://www.kourdistoportocali.com/articles/23164.htm

Από τον Βασίλη Μπόνιο

Η Αραβική Άνοιξηξεκίνησε πριν από δύο χρόνια στην Τυνησία, όταν ένας πωλητής λαχανικών αυτοπυρπολήθηκε. Οι φλόγες αρχικά εξαπλώθηκαν στην υπόλοιπη χώρα και στη συνέχεια κατάπιαν ολόκληρη την περιοχή.To Δεκέμβριο του 2008 οι σφαίρες του Κορκονέα έστελναν στο άλλο κόσμο την νεαρό Αλέξη Γρηγορόπουλο και λίγες ώρες αργότερα έπιασε φωτιά η Αθήνα.
Την Τρίτη ένας ανεγκέφαλος ελεγκτής των τρόλει- που αγοράστηκαν μέσα σε μια ομίχλη μίζες από τις γερμανικές εταιρείες- οδήγησε στον θάνατο τον 19χρονο Θανάση Καναούτη σε μια πόλη-την Αθήνα-η επίπλαστη ηρεμία της οποίας κρέμεται στην κυριολεξία από μια κλωστή.
Η πρωτεύουσα για πολλούς λόγους (μεταναστευτικό, φτώχια, εξαθλίωση, χαράτσια, συμμορίες της νύχτας, συμμορίες νταβατζήδων, παράνομα καλάσνικωφ κλπ) είναι η πυριτιδαποθήκη της Ελλάδας.
Μπορεί να αρπάξει φωτιά σε χρόνο dt και να γίνει το Σύνταγμα πλατεία Ταχρίρ. Κι όλα αυτά για να μαζέψουν οι ελεγκτές, ευρώ προς ευρώ, από τους τζαμπατζήδες επιβάτες τις μίζες των διεφθαρμένων πολιτικών και στελεχών του ΟΑΣΑ-ή όπως διάολο λεγόνταν εκείνη την εποχή που κάτι εξαφανισμένοι σήμερα πολιτικοί αγόραζαν ακόμη τρόλει και τρένα που δεν ήταν συμβατά με τις ράγες και έμειναν να σκουριάζουν σε ξεχαρβαλωμένα αμαξοστάσια.
Τα πεταμένα δις σε μίζες διεφθαρμένων εξουσιαστών προσπαθούν να μαζέψουν ευρώ ευρώ από τους τζαμπατζήδες των μέσω μεταφοράς οι καουμπόιδες ελεγκτές.
Σε καμιά περίπτωση δεν δικαιολογούμε το να είναι κανείς τζαμπατζής. Αυτό δεν είναι μαγκιά μια και το εισιτήριο που γλιτώνει ο ένας το πληρώνουμε όλοι οι υπόλοιποι με τα χρέη των ξιπασμένων δημόσιων οργανισμών.
Μόνο που δεν είναι δυνατόν να χρησιμοποιούν- οι ξιπασμένοι και χυδαίοι δημόσιοι οργανισμοί οι οποίοι είναι τίγκα στους μιζαδόρους και τα λαμόγια- ανεγκέφαλους κυνηγούς κεφαλών για να εκτελούν τους τζαμπατζήδες.
Ο θάνατος του Θανάση απειλεί να μετατρέψει τον Αύγουστο του 2013 σε Δεκέμβριο του 2008 και να πάρει φωτιά ο κώλος των υπουργών της κυβέρνησης από κει που δεν το περιμένουν.Όπως επίσης να παραδοθούν στις φλόγες της οργής καμιά 200αριά τρόλει τα οποία θα καίγονται σαν βεγγαλικά του Νammos, επειδή ένας μακάκας ελεγκτής κι ένας ουγκ οδηγός συνανατήθηκαν στην διασταύρωση επιβολής και μαγκιάς της εξουσίας.

ΑΙΓΥΠΤΟΣ: ΤΟ ΦΑΝΤΑΣΜΑ ΤΟΥ ΕΜΦΥΛΙΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ (Του ΠΕΤΡΟΥ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ)

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=13011:aigyptos-papak-emfylios&catid=90:di-afriki&Itemid=286

Η εκατόμβη της περασμένης Τετάρτης στην Αίγυπτο αφαίρεσε το τελευταίο φύλλο συκής από το στρατιωτικό πραξικήπημα της 3ης Ιουλίου, που ανέτρεψε τον μοναδικό δημοκρατικά εκλεγμένο ηγέτη στη χώρα των Φαραώ. Απέδειξε με τον πιο τραγικό τρόπο την πολιτική αφέλεια ή ηλιθιότητα (αν δεν πρόκειται για κάτι ακόμη χειρότερο) εκείνων τωνφιλελεύθερων, ακτιβιστών ή και αριστερών, οι οποίοι είχαν σπεύσει να χαρακτηρίσουν την εκτροπή του στρατηγού Σίσι ως "δεύτερη επανάσταση", μετά από εκείνη του 2011, που οδήγησε στην ανατροπή τουΧόσνι Μουμπάρακ.

Ό,τι και να καταλογίσει κανείς στους Αδελφούς Μουσουλμάνους και τον πρόεδρο Μοχάμεντ Μόρσι -οι οποίοι ασφαλώς και διέπραξαν βαρύτατασφάλματα, με αποτέλεσμα να εισπράξουν την κατακραυγή μεγάλου μέρους του κοινωνικού σώματος- δεν μπορεί να συγκριθεί με το αίσχος των τελευταίων ημερών: Στρατιωτικά ελικόπτερα, τεθωρακισμένα, ελεύθεροι σκοπευτές και ριπές αυτόματων όπλων εναντίον ειρηνικών διαδηλωτών- μια πραγματική σφαγή εκατοντάδων ή και χιλιάδων αόπλων.
Για πρώτη φορά, ο εθνικός στρατός επιστρατεύεται εναντίον Αιγυπτίων πολιτών, κάτι που δεν έγινε ούτε στις τελευταίες ημέρες του καθεστώτος Μουμπάρακ. Στρατηγοί διορίζονται κυβερνήτες των περισσοτέρων επαρχιών. Ο στρατιωτικός νόμος επιστρέφει, όπως επί των ημερών του παλιού, τυραννικού καθεστώτος. Τι άλλο χρειάζεται κανείς για να συνειδητοποιήσει ότι αυτό που διαδέχθηκε τον Μόρσι είναι μια στρατιωτική χούντα, όπου το πάνω χέρι το έχουν οι άνθρωποι του παλιού καθεστώτος, ενώ οι διάφοροι φιλελεύθεροι ή αριστερίζοντες πολιτικοί περιορίζονται στο ρόλο του μαϊντανού- κάτι που πολύ καθυστερημένα αντελήφθη ο παραιτηθείς αντιπρόεδρος, Μοχάμεντ ελ Μπαραντέι.
Τα γεγονότα αυτής της εβδομάδας μετέτρεψαν σε άβυσσο τα διασταυρούμενα ρήγματα που είχαν ήδη ανοίξει μεταξύ οπαδών του λαϊκού κράτους και ισλαμιστών, νοσταλγών του παλιού καθεστώτος και δημοκρατών, αστυνομίας και πολιτών, Χριστιανών και Σουνιτών μουσουλμάνων. Η μεγάλη χώρα του Νείλου μπαίνει σε ένα νέο, σκοτεινό κεφάλαιο της μακρόχρονης ιστορίας της με χαίνουσες πληγές, οι οποίες θα χρειστούν χρόνια ή και δεκαετίες για να επουλωθούν. Το μόνο βέβαιο, για την ώρα, είναι ότι η τρομερή αιματοχυσία των τελευταίων ημερών ανατίναξε κάθε γέφυρα πολιτικής διαπραγμάτευσης μεταξύ στρατού και ισλαμιστών. Οι τελευταίοι δικαιολογημένα θα χάσουν κάθε εμπιστοσύνη στην πολιτική διαδικασία, αφού βλέπουν- όπως διαπίστωσαν και οι σύντροφοί τους στην Αλγερία και στην Παλαιστίνη, το 1992 και το 2006 αντίστοιχα- ότι η ανταμοιβή για την εκλογική τους νίκη είναι οι σφαίρες και τα μπουντρούμια των φυλακών.
Το μέγα ερώτημα είναι αν η οξύτατη πολιτική κρίση της Αιγύπτου κλιμακωθεί σε ανοιχτό εμφύλιο πόλεμο, όπως συνέβη στην Αλγερία τη δεκαετία του '90 και όπως συμβαίνει, υπό άλλες συνθήκες, σήμερα, στη Συρία. Μια παρόμοια εξέλιξη θα αποτελούσε πραγματικό εφιάλτη για τον αραβικό κόσμο, τις χώρες της Μεσογείου και ολόκληρη τη διεθνή κοινότητα. Γιατί η Αίγυπτος δεν είναι μια οποιαδήποτε αραβική χώρα. Είναι το μεγαλύτερο και ισχυρότερο αραβικό κράτος (ένας στους τρεις Άραβες είναι Αιγύπτιος), η παραδοσιακή χώρα- οδηγός του αραβικού κόσμου, που έχει συνθήκη ειρήνης με το Ισραήλ, συνορεύει με την Παλαιστίνη και αποτελεί στενό σύμμαχο των Ηνωμένων Πολιτειών.
Έγκυροι αναλυτές, μεταξύ των οποίων ο αρθρογράφος της Independent Ρόμπερτ Φισκ- σχετική ανάλυση του οποίου δημοσίευσε το TVXS- θεωρούν το ενδεχόμενο αυτό μάλλον απομακρυσμένο. Τα επιχειρήματά τους είναι εύλογα: σε αντίθεση με την Αλγερία και τη Συρία, η Αίγυπτος είναι εθνικά ομογενής χώρα, χωρίς παράδοση λαϊκών επαναστάσεων και γενικευμένης πολιτικής βίας. Ωστόσο και οι καταστάσεις που βιώνει σήμερα η χώρα είναι χωρίς προηγούμενο: ποτέ στο παρελθόν δεν υπήρχε τόσο βαθύς εθνικός διχασμός και ποτέ ο στρατός δεν είχε απονομιμοποιηθεί σε τέτοια έκταση, στρέφοντας τα όπλα εναντίον του μισού της κοινωνίας.
Επιπλέον, οι Αδελφοί Μουσουλμάνοι, που εξωθούνται στην παρανομία και στη βίαιη αντίσταση, είναι μια ιστορική οργάνωση (ιδρύθηκε το 1928), με βαθιές κοινωνικές ρίζες και μεγάλη πείρα σε συνθήκες παράνομης ή μισοπαράνομης δράσης. Αλλά ακόμη κι αν τα πράγματα δεν εξελιχθούν σε ανοιχτό εμφύλιο πόλεμο, θα πρέπει να περιμένουμε μακρά περίοδο αστάθειας και πολιτικής βίας, καθώς η βίαιη καταστολή αναπόφευκτα θα ριζοσπαστικοποιήσει μια νέα γενιά ισλαμιστών μαχητών. Κι ας μην ξεχνάμε ότι ο σημερινός αρχηγός της Αλ Κάιντα, Αϊμάν αλ Ζαουάχρι, είναι Αιγύπτιος.
Σημαντικές ευθύνες για τις δραματικές εξελίξεις φέρουν οι μεγάλες δυνάμεις της Δύσης και πρώτα απ' όλα οι Ηνωμένες Πολιτείες. Ουσιαστικά στήριξαν το πραξικόπημα της 3ης Ιουλίου και εύχονταν να πετύχει, πασχίζοντας να κρατήσουν τα χέρια τους καθαρά από το αίμα των αθώων. Την περασμένη Τετάρτη κατάλαβαν ότι δεν μπορούν να έχουν και την πίττα ακέραια και το σκύλο χορτάτο, χωρίς ωστόσο να αλλάξουν ουσιωδώς γραμμή. Περιορίστηκαν σε πλατωνικές διαμαρτυρίες και συμβολικές κινήσεις, όπως η απόφαση του Μπαράκ Ομπάμα να ακυρώσει προγραμματισμένες, κοινές στρατιωτικές ασκήσεις με την Αίγυπτο.
Δεν ανέλαβαν ωστόσο καμία ουσιαστική πρωτοβουλία, όπως θα ήταν η ακύρωση της αμερικανικής στρατιωτικής βοήθειας στο στρατό της Αιγύπτου- η δεύτερη μετά από εκείνη που παρέχεται στο Ισραήλ- και η τοποθέτηση του στρατιωτικού καθεστώτος σε διεθνή, διπλωματική καραντίνα. Αμήχανοι και άτολμοι απέναντι σε εξελίξεις που ξεφεύγουν από τον έλεγχό τους, οι Δυτικοί ηγέτες θυμίζουν τον ήρωα του Μπρεχτ, ο οποίος είναι βουτηγμένος μέχρι το λαιμό στα βρωμόνερα και πασχίζει να κρατήσει τη χωρίστρα του στη θέση της...

Παρασκευή 16 Αυγούστου 2013

ΚΑΠΟΙΑ ΓΑΙΔΟΥΡΙΑ ΤΗΣ ΕΘΕΛ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ: "ΤΗΝ ΚΟΠΑΝΗΣΕ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΙΣ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ ΚΑΙ ΣΚΟΤΩΘΗΚΕ", ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ 19ΧΡΟΝΟ ΝΕΚΡΟ

http://www.makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=23250:-----q---------q----19-&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2

Το κείμενο που ανέβηκε σε ακραίων αποχρώσεων blog το αναδημοσιεύουμε, ασχολίαστο. Τα σχόλια ανήκουν σε σας:

"Πέμπτη, 15 Αυγούστου 2013

Πόση αλήθεια αντέχεις;;; Η σκληρή πραγματικότητα για τον θάνατο του 19χρονου - Μια απάντηση στον κανιβαλισμό οδηγού και ελεγκτή!!!

Με αφορμή τον τραγικό και άδικο θάνατο του 19χρονου που πήδηξε από το τρόλεϊ, έχει ξεσπάσει θύελλα συζητήσεων και "καταδικών". Έχω δει να κυκλοφορούν πάρα πολλά κείμενα, από την δήλωση του τραγικού πατέρα μέχρι κάποιου...Ναυάρχου! (Με τον γνωστό βόθρο των αστοιχείωτων αναρχοαριστερών, δεν αξίζει να ασχοληθούμε γιατί αυτοί πάντα ψάχνουν τον επόμενο Γρηγορόπουλο...)

Οι περισσότεροι ψάχνουν για ηθικούς και φυσικούς αυτουργούς και κατηγορούν τους πάντες και τα πάντα, εκτός από τον νεκρό. Κατηγορούν τους εργαζομένους και τις εταιρίες των ΜΜΜ επειδή κάνουν έλεγχο εισιτηρίων.

Πολλοί από αυτούς έχουν κατηγορήσει στο παρελθόν τις εταιρίες ότι "μπαίνουν μέσα" και επιβαρύνουν τον κρατικό προϋπολογισμό λόγω της εισιτηριοδιαφυγής και τους εργαζομένους ότι αδιαφορούν και δεν νοιάζονται για τον έλεγχο των εισιτηρίων, επειδή είναι "τεμπέληδες, βολεμένοι, δημόσιοι κλπ"...

Ότι και να κάνει ο εργαζόμενος φταίει: Δεν κάνει ελέγχους; Αδιαφορεί - Κάνει ελέγχους; Είναι "κυνηγός κεφαλών" που κατατρέχει "της γης τους κολασμένους"!

Τα πράγματα είναι πάρα πολύ απλά, δεν υπάρχει κανένας λόγος για ακρότητες και αν ο 19χρονος ήταν ενημερωμένος δεν θα έφτανε στο σημείο να σκοτωθεί:

Δεν έχεις εισιτήριο; Πληρώνεις πρόστιμο

Δεν έχεις χρήματα ή δεν θέλεις να πληρώσεις το πρόστιμο; Δίνεις τα στοιχεία σου στον ελεγκτή και μετά πηγαίνεις και βρίσκεις το δίκιο σου με τις εταιρίες.

Ο ελεγκτής κάνει αυτό για το οποίο πληρώνεται, δεν είναι ούτε υπουργός ούτε ιδιοκτήτης για να τα βάζεις μαζί του. Ανέλαβε επώνυμα (και παντελονάτα) τις ευθύνες και βάλτα με εκείνους που πρέπει...

Θέλετε την σκληρή αλήθεια; Την ευθύνη για τον θάνατο του την έχει το θύμα. Όχι μόνο αυτό αλλά έβαλε σε κίνδυνο και άλλους! Αλλά για αυτό δεν μιλάει κανείς γιατί δεν "πουλάει" στον όχλο...

Άνοιξε την πόρτα του τρόλεϊ εν κινήσει για να την κοπανήσει από τις ΕΥΘΥΝΕΣ του - Αυτή είναι η ουσία και όχι το 1 ή τα 40 ευρώ!

Αυτή ακριβώς η νοοτροπία της ευθυνοφοβίας και της μετατόπισης των ευθυνών είναι μία από τις κύριες παθογένειες της νεοελληνικής κοινωνίας που αντί να καταγγελθεί επιβραβεύεται από το σύστημα...

http://ethel-sinadelfos.blogspot.com/2013/08/19_8930.html

Αίγυπτος: απίστευτη φωτογραφία - η πόλη καίγεται αλλά η παραλία είναι "τίγκα"

http://www.katohika.gr/2013/08/aigyptos-apistevti-fotografia-i-poli-kaigetai-alla-i-paralia-einai-tiga.html

Την φωτογραφία την εντόπισε ο συνάδελφος δημοσιογράφος Θανάσης Αργυράκης και βέβαια την “ανέβασε” στο facebook ,γιατί πραγματικά αξίζει. Όπως και το σχόλιό του που τη συνοδεύει:

“Για τους άπιστους Θωμάδες που μονίμως διαμαρτύρονται (και ορθώς) ότι, ενώ η Ελλάδα χάνεται, οι Ελληνες βρίσκονται σε αποχαύνωση και σε μόνιμα μακροβούτια. Η φώτο από πλάζ στην Αίγυπτο (από @tina_kandelaki δεν αναφέρει πόλη) δείχνει ότι, ενώ ένα κομμάτι της πόλης καίγεται από τα επεισόδια και τις συγκρούσεις, η πλάζ είναι τίγκα. Σουρεαλιστικό σκηνικό "Αποκάλυψης".

Οπως βλέπετε δεν είναι μόνο το Γιουνανιστάν. Συμβαίνει και εκεί που υπάρχουν εκατόμβες νεκρών”.

ΠΗΓΗ

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ «ΟΡΟΣΗΜΟ» ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ…

http://www.arxaiaithomi.gr/2013/08/14/%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BC%CE%B7%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%BF%CF%81%CE%BF%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%BF-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%83%CE%BF%CE%B2%CE%B1%CF%81%CE%B5%CF%83-%CF%80%CE%B1%CE%B3/

PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114 D-40885 Ratingen Tel.+Fax: 02102 32513 E-Mail: chaziteo@t-online.de

14.08.2013

Φίλοι μου, πατριώτες μου, ο γράφων το παρακάτω κείμενο και η ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ δεν θέλει να επικαλεστείτε ότι σας το λέγαμε μετά τον όλεθρο. Θέλουμε να πράξετε, να ετοιμαστείτε, στο τέλος σας δίνονται κάποιες συμβουλές!

01.09.2013

ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ «ΟΡΟΣΗΜΟ» ΓΙΑ ΣΟΒΑΡΕΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ…

Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου

Ο γραφων δεν επιθυμει να δημιουργηση πανικο. Απλως προσπαθει να εξηγηση ορισμενες υποπτες και σοβαρες ενδειξεις.

Ο πολεμος, θερμος ‘η ψυχρος αδιαφορα, εξακολουθει αγριος, απανθρωπος και καταστρεπτικος.

Οι πολεις, τα μεσα συγκοινωνιας, τα μεχρι σημερα αποκτηθεντα υλικα αγαθα καταστρεφονται κατ’ επαναληψη και ολοκληρωτικα.

Ανθρωπινα κορμια πεφτουν στην γην αιμοφυρτα κατα εκατονταδες χιλιαδες.

Όλα τα μεσα της διαβρωσης του υπαρχοντος πολιτισμου, τα μεσα του φονου και της καταστροφης, ενεργοποιουνται.

Οι πολεμοι, θερμοι ‘η ψυχροι θα αλληλοδιαδεχωνται και αναστατωσεις και επαναστασεις και ανατροπες θα γινωνται διαρκως και θα παρατηρουνται τα συνακολουθα αυτων, η πεινα και η δυστυχια, ενώ η ανηθικοτητα και τα ζωωδη ενστικατα θα καταλυσουν ολοκληρον τον πλανητη μας.

Στις μερες μας κατι καταστρεπτικο συσσωρευεται σε ολο τον πλανητη μας…..Ειναι συμπτωσης και τυχαιο το γεγονος το διαταγμα (Motu Proprio) του παπα Franciscus της 11.07.2013, που θα ισχυει από την 01.09.2013(το προηγουμενο διαταγμα εκδωθηκε το 1484 μ.Χ. από τον παπα Innozenz VIII);

Υλοποιηται το συνθημα του Ιουνιου 1992

«Μια νεα Πολιτεια γενιεται – Η Ευρωπη οικοδομηται στον Ένα Κοσμου» ως συνεχεια του μηνυματος που εστειλε τον Δεκεμβριο του 1991 ο παπας Johannes Paul II στην ιδιαιτερη συνοδο των Επισκοπων της Ευρωπης;

«Η ευρωπα’ι’κη ιστορια είναι μεσα της συνδεδεμενη με την ιστορια, είναι μεσα της συνδεδεμενη με την ιστορια εκεινου του λαου από τον οποιο προηρθεν ο Ιησους……»

Τι λεγει εν ολιγης το διαταγμα Motu Proprio του παπα Franziskus της 11.07.2013;

1. Ακυρωση της Ασυλιας ολων των Δικαστων

2. Ακυρωση της Ασυλιας ολων των Εισαγγελεων

3. Ακυρωση της Ασυλιας ολων των Δικηγορων

4. Ακυρωση της Ασυλιας ολων των Υπαλληλων της Κυβερνησης

Η Ασυλια για το ποινικο δικαιο δεν καλυπτει πλεον από την 01.09.2013 κανεναν από τις ως ανω κατηγοριες υπαλληλων του κρατους της πολιτειας του Βατικανου.

Το αξιοπεριεργο είναι ότι η Τραπεζα- HSBC κατηγγελε τον αριθμο λογαριασμου της τραπεζας του Βατικανου.

Η τραπεζα του Βατικανου ανηκει από το 1823 μ.Χ. στον τραπεζικο Οικο Rothschild’s και αποτελει μια παγκοσμια οικονομικη δυναμη.

Η ενδειξη αυτή δεν προμηνυει τιποτε το καλο.

Πολύ περισσοτερο δειχνει ότι βρισκομαστε προ της καταρρευσης του παγκοσμιου καπιταλιστικου οικονομικου συστηματος μετα την οποιαν τα περιουσιακα στοιχεια της τραπεζας του Βατικανου πρεπει εκ νεου να εκτιμηθουν.

Άλλες αξιοπεριεργες ενδειξεις:

1. Την 01.09.2013 θα δηλωσει την παραιτηση του από την 01.01.2014 ο νυν προεδρος της κεντρικης τραπεζας των ΗΠΑ (FED) κ. Βen Bernanke (Heli-Ben), ενας ακομη των υπατων αρμοστων της κεντρικης Τραπεζας των ΗΠΑ και ο κ. Janet Napolitano (Homeland Security).

2. Στις αρχες το 2013 ειδαν το φως της δημοσιοτητας ειδησεις ότι ο γερμανικος τρατος προετοιμαζεται να αντιμετωπιση για τουλαχιστον 6 εβδομαδες χαοτικες καταστασεις στην Γερμανια και ότι μια σειρα αξιωματικων ετυχαν την σχετικη εκπαιδευση.

3. Εδώ και μερικες εβδομαδες ψηθηριζεται στην Γερμανια για μεριμνα αναγκης τροφοδοτισης των πολιτων με τροφιμα, νερο κ.α.

4. Στα νοσοκομεια της Γερμανιας λαμβανουν τον τελευταιο καιρο πιο συχνα και δη σε μηνιαια βαση εξασκησεις πρωτης αναγκης με συνεργασια των πυροσβεστικων υπηρεσιων και υπηρεσιων διασωσης.

5. Διαρρεουν πληροφοριες ότι τα μεγαλα Σουπερμαρκετ τροφιμων τροφοδοτηθηκαν με εμπιστευτικο υλικο για συμπληρωση σχεδιων αναγκης και αντιμετωπισης της κρισης.

Οι Διευθυντες ελαβαν ειδικες κλειδαριες ασφαλειας για να αποφευχθη η λεηλασια των καταστηματων τους από εξαγριωμενους πολιτες.

Ολες οι ενδειξεις οδηγουν στο συμπερασμα ότι βρισκομαστε στα προθυρα μιας κρισης, σμικρυνσης των ποσοτητων αναγκαιων τροφιμων.

Ο χρονος παραπλανησης και παραποιησης της εξουσιας και οικονομιας, ως τελειος υπερεθνικος μηχανισμος ελεγχου κάθε ανθρωπου, που οδηγησε στην υπερχρεωση μεταξυ αλλων και στην φτωχεια των λαων της νοτιας ευρωπης, βαινει προς το τελος του.

Η πολιτικη του ΔΝΤ υπο την καθοδηγηση των μεγιστανων του χρηματος, οπου παει, στοχευει στον εξαναγκασμο για μετρα δομικων προσαρμογων (μειωση ‘η εξαλειψη των κοινωνικων αναγκων, διαγραφη επιδοτησεων διατροφης, δραστικη μειωση των αμοιβων, υποτιμησεις νομισματικης αξιας κ.α. πολλα) και προπαντος δραστικης και επαχθης αυξηση του εξωτερικου χρεους.

Κυριος στοχος των εκτελεστων αυτων της παγκοσμιας κερδοσκοπιας είναι η καλυψη των ελλειμματων κάθε χρεομενης χωρας με δανεισμο από τις ετσι ονομασθεισες αορατες αγορες και από ένα τραπεζικο συστημα με αρχιτεκτονες εγκληματιες.

Το διεθνες οικονομικο καπιταλιστικο συστημα των μεγιστανων του χρηματος αναγεται αποκλειστικα σε ποσοτικες ροες κεφαλαιου και δεν ενδιαφερεται καθολου για την δυναμικη της παραγωγης σε κάθε υπερχρεωμενη χωρα απ’ οπου τελικα αντληται η περιεκτικοτητα τους.

Το συστημα αυτό κερδοσκοπει από την εργασια των ανθρωπων, σε συγχρονους φεουδαρχικου τυπου φασιστικους σχηματισμους, που τα αυξημενα εσοδα του προερχονται, όπως στην Ελλαδα, μεσω της βιαιης φορολογισης των Ελληνων, πραγμα που κατεστει δυνατο μεσω της υπερχρεωσης στην Μεταπολιτευση από καθαρματα της πατριδας μας.

Η αγνοια ‘η ο φοβος των Ελληνων και η σιωπη του ταφου αποτελει ισως ελαφρυντικο για τους εξαθλιωμενους Ελληνες, όχι όμως και για τους επιδοξους εγχωριους μνημονιακους σωτηρες και αυτους της ανθρωποτητας, γιατι αυτοι είναι υποχρεωμενοι να παρουν ξεκαθαρη θεση απεναντι στο εγκληματικο συστημα τους.

Αυτό που φοβουνται τα καθαρματα αυτά είναι οι αιματερες εξεγερσεις των λαων.

Γι’ αυτό θα επιταχυνουν την ηδη προγραμματισθεισα σεισμικη παγκοσμια οικονομικη κριση που βρισκεται προ των θυρων μας και στοχο εχει να παραλυση με τον φοβο και την πεινα κάθε δυναμικη αντιδραση των λαων.

Φοβουνται τα καθαρματα αυτά ότι καποτε οι δυναμεις της εργασιας, της επιστημης και του πολιτισμου, ως κοινωνιες και ως ανθρωποτητα θα τακτοποιησουν ολους τους ανοιχτους λογαριασμους με τους εκμεταλλευτες τους.

Οι ανθρωποι αρχισαν να συνειδητοποιουν βαθεια την ματαιοδοξια ολων εκεινων των «Μηδων» που σπαταλουν την αθλια ζωη τους, για να συγκεντρωσουν ολο και περισσοτερα χρηματα και να φτιαξουν τεραστιες περιουσιες.

Ποιοι απ΄αυτους και για πιο λογο επεβαλαν την ανεξαρτησια των κεντρικων τραπεζων από τις εθνικες κυβερνησεις, σχηματιζοντας ετσι μια παγκοσμια οικονομικη υπερκυβερνηση, που υπακουει μονο στον σκληρο πυρηνα του ηγεμονικου κεφαλαιου και εχει ως μοναδικο σκοπο την συγκεντρωση-υπερ-συσσωρευση του χρηματος στα χερια των «αορατων αγορων» που λειτουργουν ως Βαμπιρς;

Εγκληματικη τοκογλυφια είναι συνεπως, το δικαιωμα των κεντρικων τραπεζων να δανειζουν με ληστρικα επιτοκια τις κυβερνησεις για να τις θεσουν υπο ελεγχο, αλλα από την άλλη πλευρα να δανειζουν με ένα συμβολικο επιτοκιο τις εμπορικες τραπεζες, αφηνοντας τους περιθωρια να δανειζουν και αυτές τοκογλυφικα τις κυβερνησεις παραγοντας ετσι δημοσιονομικα ελλειμματα για την καλυψη των οποιων φορτωνουν με δυσβαστακτικη φορολογια τους εργαζομενους, αλλα και να καταληστευουν την παραγωγικη οικονομια με πολύ υψηλα επιτοκια χορηγησεων δανειων.

Στο μεσο του ψευτικου κοσμου των «Μηδων», υπαρχη μεν μια νησιδα ευημεριας, μια σχετικη ευζω’ι’α, αλλα που κάθε τοσο αντικαθισταται από τις σκιες της βαρειας συνειδησης, της ελλειψης προοπτικων, της αδυναμιας, της πληξης, της μοναξιας, των ναρκωτικων και της τρελλας.

Ο κοσμος αυτος ελαβε τα εξης κυρια χαρακτηριστικα:

1. Επιστημη χωρις Σοφια

2. Τεχνολογια χωρις πνευματικη Ενεργεια

3. Βιομηχανια χωρις Οικολογια και

4. Δημοκρατια χωρις ηθικη και γεματη με λυπη, μοναξια, απανθρωπια και απελπισια.

Όλα αυτά είναι είναι «τελειως συμπτωματικα» θα δηλωσουν οι οπαδοι της «Αντισυνωμοσιας». Κάθε Συνωμοσια εξαλειφθεται με την βοηθεια της Συμπτωσης.

Ετσι απλοποιουνται τα πραγματα!

«Συμπτωση, Συμπτωση πανω απ’όλα, πανω απ’όλα στον Κοσμο»

Παρ’ όλα αυτά με τις ως ανω ενδειξεις ενισχυεται η υποψια ότι η παραι- τηση του προγουμενου παπα, το διαταγμα του νεου παπα και το νεο Crash που βρισκεται προ των θυρων μας, συσχετιζονται με την «Καταλυψη, Διαλυση και Συσπειρωση της Ε.Ε. στο αρμα του Ενός Κοσμου».

Ελληνιδες και Ελληνες!!!

Των φρονημων τα παιδια πριν πεινασουν μαγειρευουν!!!

Με ότι σας εχουν αφησει ακομη οι εγχωριοι φοροεισπρακτορες και τελωνες του διεθνους πολιτικου σιωνισμου, αγορασετε και αποθηκευσετε για κάθε ενδεχομενο τροφιμα μεγαλης χρονικης διαρκειας (π.χ. αλευρι, μακαρονια, ρυζι, φακιες, ρεβιθια και κονσερβες).

Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου

Βιβλιογραφια

1. Μaria Lourdes «Paps Erlass wird immer novj von den Medien

Ignoriert!»

http://lupocattivoblog.com, 09.08.2013

2. Peter Denk «Hinter der Kulissen»

http://lupocattivoblog.com, 13.08.2013

3. Max Otte «Der Crash kommt»

Ullstein Buchverlag GmbH 2006

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΛΗ ΕΛΛΑΔΑ ; ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟ! ΑΞΙΖΕΙ...(και διηγώντας τα...να κλαις)

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/08/blog-post_4334.html#ixzz2c7XtdWwo

Μεσημέρι, Κολωνάκι, καφέ στην πλατεία. Είναι αποκλεισμένο περιμετρικά, μπράβοι σε σχήμα Π, περαστικοί κοιτάζουν περίεργοι το θέαμα. Στη μέση αυτός, μαύρο κοστούμι, μαύρο πουκάμισο, όρθιος μιλάει στο κινητό. Πίσω του άλλος μπράβος, κρατάει στα...

χέρια ευλαβικά το πούρο. Γυρνάει, τραβάει μια ρουφηξιά, συνεχίζει, ο κολαούζος το κρατάει, περιμένει την επόμενη ρουφηξιά. Μπράβος πούρου, επαγγέλματα του μέλλοντος. Καλοκαιρινό μεσημέρι στο κέντρο της πόλης, η δημόσια επίδειξη της αήττητης ηλιθιότητας. Είναι πλούσιος. Έχει πολλά λεφτά, από πού, απροσδιόριστο. Οι πλούσιοι αυτής της χώρας δεν κάνουν, έχουν.

Κάτι γενικώς, καράβια, προμήθειες, λαθρεμπόριο πετρελαίου, πλαστά τιμολόγια, ποδοσφαιρικές ομάδες-πλυντήρια, αγοραπωλησίες παικτών, εικονικά συμβόλαια, πουλάει φάρμακα στα νοσοκομεία στην τριπλάσια τιμή, εισαγωγή από την Κύπρο, εκμεταλλεύεται εμπορικά ακίνητα της εκκλησίας, καταπατάει δημόσιες εκτάσεις, χτίζει στη Μύκονο συγκρότημα κατοικιών με συνέταιρο γνωστό πολιτικό, αλλαγές συντελεστή δόμησης μόνο για την περίπτωσή του, έχει αναλάβει τη διαφημιστική καμπάνια υπουργείων, διαχειρίζεται τα λεφτά των ασφαλιστικών ταμείων, πουλάει τηλεοπτικά κανάλια που του χαρίζει το κράτος, αύξηση κεφαλαίου, τραπεζική εγγύηση, δάνεια, offshore εταιρείες, κωδικοί, μπράβοι. Πούρα. Χοντρός σβέρκος. Οι περαστικοί απολαμβάνουν το θέαμα. Κουνάνε το κεφάλι ειρωνικά.

Το θέμα είναι τα λεφτά, αυτό μου είπε κι ο μπαμπάς.
Μια χώρα που δεν παράγει τίποτα και έχει τόσους πολλούς πλούσιους. Δεν δημιουργούν αλλά έχουν διασυνδέσεις. Σωστοί άνθρωποι στις σωστές θέσεις. Βιτρίνες. Ταμίες. Μεταφορά χρήματος, όχι δημιουργία πλούτου. Δεν βγάζουν χρήματα, υπεξαιρούν. Οι πλούσιοι ξέρουν πολύ καλά από πού προέρχονται τα χρήματά τους. Τα αντιμετωπίζουν και οι ίδιοι ως προϊόν εγκλήματος. Τα τρώνε γρήγορα και επιδεικτικά. Όπως οι γκάνγκστερ. Σε ολόκληρο τον κόσμο μόνο δύο άρχουσες τάξεις έχουν υιοθετήσει ως τρόπο ζωής το lifestyle της κολομβιάνικης μαφίας. Οι Ρώσοι ολιγάρχες και οι Έλληνες πλούσιοι.

Θηριώδη τζιπ στα στενά δρομάκια, παρκαρισμένες πόρσε στα κλαμπ, αστυνομική προστασία, γουόκι τόκι, μπράβοι, ημίγυμνες ξανθιές, χοντροί σβέρκοι.
ΚΔΟΑ. Κτηνώδης δύναμη ογκώδης άγνοια.

Στον υπόλοιπο κόσμο οι πραγματικοί πλούσιοι μοιάζουν με φοιτητές στα Εξάρχεια. Σνίκερς, φούτερ και κουκούλες.
Ανακάλυψαν ένα τσιπάκι, έστησαν τη Microsoft, την Apple, έφτιαξαν ένα πρόγραμμα, φαντάστηκαν μια κοινότητα, το FaceBook, βάζουν την εταιρεία τους στο χρηματιστήριο έναντι 100 δισεκατομμυρίων δολαρίων φορώντας τζιν, στο υπόγειο γκαράζ παίζουν ακόμα Nirvana με τις φοιτητικές τους κιθάρες. Εδώ δεν υπάρχουν κιθάρες.

Ούτε πανεπιστήμια. Ελληνικός ληστρικός μικροκαπιταλισμός, κλοπιμαία.
Ξαπλώστρες 3.000 ευρώ στην παραλία, ο ένας δίπλα στον άλλον...

Πάνω στον άλλον. Όλοι μαζί. Δεν θέλουν να κρυφτούν, θέλουν να φανούν.
Ποιος έχει το πιο μεγάλο, σπίτι, το πιο μεγάλο, κότερο. Αγωνιούν για μια φωτογραφία τους σε φτηνές κίτρινες φυλλάδες που λερώνεσαι άμα τις ξεφυλλίσεις. Αγοράζουν παρέα, δημοσιότητα, σεξ, σταρ, μις, θεές, απόλυτες, υπέρλαμπρες, δίμετρες. Ξανθιές με μαύρη ρίζα. Από τη μαζική παραγωγή των καλλιστείων. Μια δυο γυμνές φωτογραφίες και μετά στον αγώνα. Στο ανελέητο κυνήγι στη σκληρή ζούγκλα της ζωής. Η ανεργία στις νεαρές γυναίκες μέχρι τα 30 φτάνει στο 40%.

Πιράνχας, κόβουν βόλτες από φωτογράφιση σε κότερα, από πασαρέλα σε επισκέψεις κατ' οίκον.
Το ίδιο παμπάλαιο συγκινητικό όνειρο. Μια μέρα ο πελάτης θα ερωτευτεί και θα την κάνει κυρία.
Ένας γάμος, τώρα πριν να 'ναι αργά, τα χρόνια περνάνε γρήγορα, νέο εμπόρευμα βγαίνει στην αγορά κάθε σεζόν. Τα πούρα διαλέγουν. Επιλέγουν την επόμενη trophy wife. Επιλέγουν και επιλέγονται. Ε9 κυκλοφορούν σε φωτοτυπίες, αγοραπωλησίες, ντιλ κλείνονται..

Τα κοσμικά περιοδικά γράφουν για πανέμορφα μοντέλα που φωτογραφίζονται σε ακριβά μαγαζιά με νεαρούς ζεν πρεμιέ της αθηναϊκής νύχτας. Εννοούν escort συναντάνε γιους πλουσίων με την ελπίδα να «κατακτηθούν». Νέες ιδιότητεςτης κοσμικής ζωής. Κληρονόμοι.

Γιοι εισηγμένων. Πολύφερνοι γαμπροί με πολλές κατακτήσεις. Οι βίζιτες της πρώτης σελίδας.
Ο πλανήτης μπαίνει στον τρίτο χρόνο της οικονομικής κρίσης. Ο δύσκολος χειμώνας. Οι ελληνικές πολιτικές εφημερίδες, αυτιστικές πάντα, στο πιο βαθύ τούνελ της κρίσης, εισάγουν στην ύλη τους κοσμικά ένθετα.

Χρώματα πολύχρωμα, γυαλιστερές φωτογραφίες. Δες το 16χρονο ζάπλουτο ξέκωλο πώς διασκεδάζει στα μπουζούκια.

Ζηλεύεις; Δες το νεαρό πάμπλουτο κληρονόμο αγκαλιά με τη θεά, την προκλητική miss young. Θα κάνουν προγαμιαίο συμβόλαιο;

Η Ελένη ρίχνει με νάζι το τιραντάκι να φανεί η ρόγα, πέφτει η τηλεθέαση.
5.000 άτομα στο γάμο, τραγούδησε ο Ρέμος, εσύ δεν ήσουν εκεί;

Εσένα ο μπαμπάς σου δεν έκανε λαθρεμπόριο πετρελαίου; Η μαμά σου δεν ήταν συμβολαιογράφος στα μεγάλα ντιλ ακίνητης περιουσίας;

Δεν ξέρεις ούτε ένα γενικό γραμματέα υπουργείου, έναν ταμία κόμματος έστω; Τι άτυχος που ήσουν.
Όλα διορθώνονται όμως, άρχισε τώρα, κάνε κοιλιακούς, κάνε προσθετικές στήθους, κάνε κάτι. Αν δεν είσαι αγοραστής, γίνε τουλάχιστον εμπόρευμα. Η Ελλάδα, αδιόριστη πτυχιούχος, κλείνει τα μάτια, πέφτει στο κρεβάτι για μια μονιμοποίηση στο δημόσιο, υπέρβαρη πηδάει απ' το μπαλκόνι.
Γυρνάει το ρολόι μια ώρα πίσω μεσάνυχτα Κυριακής, ετοιμάζεται για τον πιο βαρύ χειμώνα. Μπερδεμένη, πεινασμένη, εν πλήρη συγχύσει, δηλώνει αθώα.

Ήταν ωραίο το έργο, εύκολο, χωρίς κόπο, θεαματικό σαν μεταμεσονύχτια κολομβιάνικη σαπουνόπερα του Άλφα με βαρόνους κοκαΐνης, μπράβους και μικρά κοριτσάκια που πάνε στον πλαστικό χειρούργο με παιδιάστικη αφέλεια για να πιάσουν την καλή, να τις διαλέξει ο αρχηγός της συμμορίας. Κρατάει 45 λεπτά.

Μετά ακολουθεί τελεμάρκετινγκ.
Κατσαρόλες, στρώματα και όργανα γυμναστικής, 29,99 ευρώ σε 6 δόσεις.

Συμπληρώνω:


Πού είναι η άλλη Έλλάδα; Η Ελλάδα του 5%. Η Ελλάδα της γνώσης, της επιστήμης και της έρευνας. Η Ελλάδα της τέχνης, του πολιτισμού και του πνεύματος. Η Ελλάδα του (αντοπάριστου (βλέπετε χρειαζόμαστε επεξηγήσεις γιατί κινδυνεύουμε να παρεξηγηθούμε!!!)) αθλητισμού, της ευγενούς αμίλλης και του θαυμασμού του καλού καγαθού. Η Ελλάδα της δουλειάς, της προκοπής και της εξέλιξης. Η Ελλάδα του μέτρου. της μετριοφροσύνης και της σύνεσης. Κι όμως υπάρχει η Ελλάδα αυτή, υπάρχει, αναπνέει και λειτουργεί. Μόνο που είναι χαμένη στο υπόλοιπο 95% όπως περιγράφεται στο παραπάνω κείμενο. Αυτό το 95% χρεωκόπησε την Ελλάδα. Η διάσωσή της είναι το 5%. Ανακαλύψτε το, αποκαλύψτε το, διαδόστε το, ενισχύστε το, συμπληρώστε το....

Ίσως τότε φανεί η αρχή της ελπίδας............................

Αφιερωμένο στους φίλους μου

ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ