ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ  ΑΙΤΩΛΙΑΣ  &  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
200 ΧΡΟΝΙΑ - ΕΞΟΔΟΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΙΕΡΑ ΠΟΛΗ

Τρίτη 10 Ιουλίου 2012

Nouriel Roubini : Θα πρέπει να κρεμάσουμε μερικούς τραπεζίτες για να σταματήσουμε την εγκληματική λεηλασία


http://attikanea.blogspot.gr/2012/07/nouriel-roubini.html

Nouriel Roubini : Θα πρέπει να κρεμάσουμε μερικούς τραπεζίτες για να σταματήσουμε την εγκληματική λεηλασία.

From HEIL GAP ( or mind the GAP )
Ακόμα και ο Nouriel Roubini λέει “ Χρειάζεται να Φυλακίσουμε ή να Κρεμάσουμε Μερικούς Τραπεζίτες”.

Ο Νομπελίστας οικονομολόγος Joe Stiglitz - και πολλοί άλλοι ειδικοί - έχουν πει ότι τίποτα δεν θα αλλάξει εάν δεν φυλακιστούν οι ανέντιμοι τραπεζίτες.

Ο Πρώην επιχειρηματίας Μαξ Κάιζερ έχει ζητήσει εδώ και χρόνια να κρεμαστούν οι απατεώνες τραπεζίτες, ώστε να σταλεί ένα μήνυμα ότι το έγκλημα δεν θα είναι πλέον ανεκτό.

Όμως, ο Nouriel Roubini είναι πολύ πιο mainstream ( του καθολικά αποδεκτού ρεύματος ) από τον Κάιζερ - ή ακόμα και τον Στίγκλιτς – διότι.. βρίσκεται στο περιβάλλον του Υπουργού Οικονομικών Tim Geithner. 
Δείτε αυτό και αυτό.


Ο Ρουμπίνι δήλωσε στο Bloomberg ότι τίποτα δεν έχει αλλάξει από την έναρξη της χρηματοπιστωτικής κρίσης , και μπορεί να χρειαστεί να ρίξουμε τους τραπεζίτες στη φυλακή - ή να τους κρεμάσουμε τους στους δρόμους – μέχρι αυτοί να αλλάξουν :

«Κανείς δεν έχει πάει στη φυλακή από την οικονομική κρίση. Οι τράπεζες, κάνουν πράγματα που είναι παράνομα και  στην καλύτερη περίπτωση “τρώνε”  ένα πρόστιμο. Αν κάποιοι άνθρωποι καταλήξουν στη φυλακή, ίσως αυτό θα διδάξει ένα μάθημα σε κάποιους. Ή κάποιος θα κρεμαστεί στους δρόμους.»

Παρατήρησα πριν από 7 χρόνια :
«Δεν κάνω έκκληση για την ανατροπή της κυβέρνησης. Στην πραγματικότητα, ζητώ την επαναφορά της κυβέρνησής μας. Απευθύνω έκκληση να δοθεί τέλος στην άνομη δικτατορία και την επιστροφή στο κράτος δικαίου. Αντί να προσπαθήσω να ανατρέψω το σύνταγμα, ζητώ την επιβολή του

« Ο καλύτερος τρόπος για την  κυβέρνηση να αποφευχθούν όλα τα είδη της επανάστασης θα ήταν να ξεκινήσει με το κράτος δικαίου. Ελπίζω παθιασμένα ότι θα το πράξει ».

Το γεγονός ότι ακόμη και οικονομολόγοι, όπως ο Ρουμπινί μιλούν για κρέμασμα των τραπεζιτών δείχνει ότι αυτή είναι η τελευταία ευκαιρία για να δουλέψει το δικαστικό σύστημα .
 
 
HEIL GAP ( or mind the GAP )


Πηγή

Η εποχή των μεγάλων απειλών


http://www.kourdistoportocali.com/articles/12399.htm

Από τον Γιάννη Κοτόφωλο

Ο κόσμος όλος, πρωτίστως η Δύση και ειδικότερα η Ευρώπη, διέρχονται μια μεγάλη περίοδο αστάθειας, οικονομικής και πολιτικής. Η πιο βασική αστάθμητη και απειλητική παράμετρος είναι τα υψηλά χρέη των κρατών, σε όλο τον ανεπτυγμένο κόσμο και περισσότερο στην Ευρώπη. Είναι ένα μέγεθος εκρηκτικό, το οποίο διαβρώνει τις οικονομικές προοπτικές, ακόμη και για τους πιο αισιόδοξους. Χωρίς να ξέρουμε, μάλιστα, τι μπορεί να προκύψει ακόμη, μέσα στα επόμενα χρόνια. Μήπως μπορούσε να προβλέψει κανείς, πριν από τέσσερα ή πέντε χρόνια, τις ανάγκες των τρισεκατομμυρίων δολαρίων ή ευρώ, που θα απαιτούσαν οι δυτικές οικονομίες για να μην εκφυλιστούν; Εάν διατηρηθούν οι ίδιες οικονομικές πολιτικές, κυρίως από την Ευρώπη και εξαιτίας πρωτίστως της Γερμανίας –αυτό υποστηρίζουν οι πλέον προχωρημένοι αναλυτές των οικονομικών εξελίξεων– το χρέος πολλών κρατών, έπειτα από είκοσι ή εικοσιπέντε χρόνια θα έχει διπλασιαστεί ως ποσοστό του ΑΕΠ. Και αυτό σημαίνει μία πλήρη οικονομική καταστροφή…
Η Ευρώπη, εάν δεν πραγματοποιήσει μία θεαματική στροφή στην πολιτική της, κινδυνεύει να γίνει οικονομικά συντρίμμια. Αρκεί να σημειώσει και να συνειδητοποιήσει κανείς ότι η μεγαλύτερη βόμβα στα θεμέλια αυτού του οικονομικού, πολιτικού και πολιτιστικού οικοδομήματος που λέγεται Ευρώπη ακόμη δεν έχει αποκαλυφθεί. Πρόκειται για το τεράστιο χρέος των ασφαλιστικών Ταμείων, το οποίο, σε συνδυασμό με τη γήρανση των πληθυσμών και την παρατεταμένη ύφεση, μπορεί να λάβει μυθικές διαστάσεις έπειτα από είκοσι ή εικοσιπέντε χρόνια, μεταφραζόμενο σε πολλές δεκάδες (άλλοι υποστηρίζουν εκατοντάδες) τρισεκατομμυρίων δολαρίων!! Μιλάμε για μια ασύλληπτη σε μέγεθος τη στιγμή αυτή απειλή για τη Δύση… Και ενώ οι τρομακτικοί αυτοί κίνδυνοι εξελίσσονται χωρίς αποτροπή μέχρι τούτη την ώρα (εξετάζοντας τα κράτη και τους δημόσιους οργανισμούς ή τα Ταμεία), θα πρέπει να επισημάνουμε παράλληλα ότι και ο έτερος άξονας μιας πιθανής προοπτικής για την αναπαραγωγή κεφαλαίων και την ανάπτυξη, ο τραπεζικός τομέας δηλαδή, είναι πολύ βαριά τραυματισμένος μετά την κρίση. Αρα, λοιπόν, από ποια βάση μπορεί να γίνουν οι αλλαγές της οικονομικής πολιτικής και ποιος μοχλός ανάπτυξης μπορεί να λειτουργήσει δίνοντας ελπίδα στο μέλλον; Εύκολη απάντηση δεν υπάρχει, ας μη γελιόμαστε.
Η Ευρώπη, ωστόσο, δεν μπορεί να χρονοτριβεί κι άλλο, πρέπει να πάρει γρήγορες και γενναίες αποφάσεις. Να δημιουργήσει προϋποθέσεις οικονομικής ανάπτυξης, γιατί διαφορετικά θα σβήσει… Σε πολιτικό επίπεδο οι αποφάσεις αυτές είναι απόλυτα συναρτημένες με την πλήρη οικονομική και πολιτική ένωση, την εκχώρηση εθνικών εξουσιών σε υπερεθνικά κοινοτικά όργανα, τη δημιουργία μιας ενιαίας κεντρικής ευρωπαϊκής κυβέρνησης και ενός ισχυρού ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου. Είναι μία υπόθεση πολύ δύσκολη, σύμφωνοι. Αλλά φαίνεται ότι είναι η μόνη διαδρομή επιβίωσης για την Ευρώπη. Χωρίς τη μετεξέλιξή της σε Ομοσπονδία και την υιοθέτηση μιας άλλης γραμμής για ρευστότητα και ανάπτυξη, η Ευρώπη δεν θα αντέξει τις φοβερές οικονομικές προκλήσεις και τις κολοσσιαίες απειλές –όπως τις περιγράψαμε– που αναπτύσσονται. Σε αυτήν την κατεύθυνση, κατ’ αρχάς, θα πρέπει η Γερμανία να βάλει πολύ νερό στο κρασί της, να ξαναλειτουργήσει δημιουργικά ο γαλλογερμανικός άξονας και να αναχαιτιστεί και ο ευρωσκεπτικισμός που άρχισε να εκδηλώνεται σε ορισμένα γερμανικά κέντρα εξουσίας.
http://news.kathimerini.gr/4dcgi/_w_articles_economyagor_2_08/07/2012_488288

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: 395 ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΑ ΕΥΡΩ ΔΟΘΗΚΑΝ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΑ “ΕΠΙΣΗΜΑ” ΜΑΥΡΑ ΤΑΜΕΙΑ ΤΗΣ SIEMENS για μίζες. Ποιός θα τολμήσει να συμβιβαστεί για 170 εκ;;


http://olympia.gr/2012/07/10/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-395-%CE%B5%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%BF%CE%BC%CE%BC%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89-%CE%B4%CE%BF%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%B1%CE%BD/

Η δικογραφία από το γραφείο της εισαγγελίας του Μονάχου. Αναγράφεται ξεκάθαρα το νούμερο της μίζας που προέρχεται ΜΟΝΟ από τους “επίσημους” μαύρους λογαριασμούς της Siemens. Αυτό το δικόγραφο και μόνο του, αρκεί βασει της κοινοτικής νομοθεσίας να πετάξει την Siemens έξω από όλους τους Ευρωπαϊκούς διαγωνισμούς. ΑΡΚΕΙ ΝΑ ΤΟ ΖΗΤΗΣΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ.

Αντ’ αυτού, κάποιοι προσπαθούν να κλείσουν την υπόθεση με το ήμισυ της “επίσημης” μίζας!

Εάν σε αυτό το ποσό βάλετε την δράση του Καραβέλα και των άλλων μπουμπουκιών που έκαναν τις πραγματικά μεγάλες μπίζνες τότε καταλαβαίνετε που ακριβώς πήγαν τα λεφτά…

Από την δικογραφία λείπουν τα ονόματα. Κάποια στιγμή θα βγουν και αυτά…

ΕΚΤΑΚΤΟ: ΠΕΡΝΑΕΙ ΤΑ ΔΑΡΔΑΝΕΛΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΕΒΑΙΝΕΙ ΣΤΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟ Ο ΡΩΣΙΚΟΣ ΣΤΟΛΟΣ. ΑΜΕΣΗ ΕΜΠΛΟΚΗ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ!


http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2936:2012-07-10-14-03-37&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2rosikos-stolos

Δεύτερος ρωσικός στόλος κατευθύνεται από την βόρειο Ρωσία στην Συρία και πιο συγκεκριμένα στο λιμάνι της Tartous. Πρόκειται για το αντιτορπιλικό Admiral Chabanenko κλάσης Udaloy ΙΙ και τρία αποβατικά πλοία κλάσης Ropucha του Βόρειου Στόλου τα οποία ξεκίνησαν το ταξίδι τους για την Μεσόγειο από το λιμάνι του Severomorsk σήμερα το πρωί.
Ο ρωσικός στολίσκος θα συναντηθεί με την φρεγάτα Yaroslav Mudry κλάσης Neustrashimy του Στόλου της Βαλτικής μαζί με άλλα βοηθητικά πλοία χωρίς αναφέρεται ο τύπους και ο αριθμός αυτών.
Η φρεγάτα Yaroslav Mudry εντάχθηκε σε υπηρεσία στις 21 Ιουνίου του 2009 και επιχειρρούσε με το Στόλο της Βαλτικής πριν μεταφερθεί στο Στόλο της Μαύρης θάλασσας. Το σκάφος έχει εκτόπισμα 3800 τόνων μήκος 129,6 μέτρα, μέγιστο πλάτος 15,6 μέτρα και βύθισμα 5,6 μέτρα. Ο οπλισμός του αποτελείται από 16 βλήματα επιφανείας – επιφανείας Kh-35 SS-N-25 σε τέσσερις τετραπλούς εκτοξευτές. Για την αντιαεροπορική του προστασία το σκάφος διαθέτει 4 οκταπλούς κάθετους εκτοξευτές SA-N-9, ένα πυροβόλο των 100 χλστ. για αγώνα επιφανείας και 6 τορπιλοβλητικούς σωλήνες των 533 xλστ.
Τα πέντε ρωσικά πλοία και τα βοηθητικά που τα συνοδεύουν θα πλεύσουν προς τα νότια και θα εισέρθουν στην Μεσόγειο μέσα στις επόμενες δέκα ημέρες αλλάζοντας άρδην την κατάσταση στην περιοχή μας.
Δεδομένης της καθόδου του στολίσκου των αποβατικών από την Μαύρη θάλασσα η αποστολή των πλοίων αυτών αποτελεί κλιμάκωση της ρωσικής εμπλοκής στην συριακή κρίση αφού με την άφιξη του δεύτερου ρωσικού στολίσκου στην Συρία στην Μεσόγειο θα υπάρχουν πέντε αποβατικά πλοία δύο πολεμικά και αριθμό βοηθητικών.
Περισσότερα σε λίγο.
Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Η ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΧΟΤΖΑ: ΜΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΕ ΚΡΥΠΤΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ (δημοσιεύεται για πρώτη φορά στο διαδίκτυο)



15
http://www.agioritikovima.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=7814:i-kori-tou-chot&catid=244:diafora-peri-zohs&Itemid=723
Η ιστορία δημοσιεύεται για πρώτη φορά στο διαδίκτυο

Όλη τη μέρα γύριζε ανάμεσα στα δεμένα καράβια. Κατέβαινε στο λιμάνι κι έφευγε το μεσημέρι. Πάλι τ’ απόγιομα για να αποτραβηχτεί το δειλινό. Την άλλη μέρα πάλι το ίδιο. Μόνο σαν είχε κάποια δουλειά ή τις ώρες που ήταν στο τζαμί έλειπε απ’ την προκυμαία. Τον υπόλοιπο καιρό ήταν συνεπής στο δρομολόγιό του.

«Τι θέλεις χότζα  στο λιμάνι;» Τον ρώτησε κάποιος.

«Μιλώ με τα καράβια», αποκρίθηκε. «Φέρνουν μηνύματα απ’ όλο τον ντουνιά».

Ήταν και μέρες που δεν φαινότανε καθόλου. Τότε όλοι καταλάβαιναν. Ο χότζας είναι άρρωστος. Κάτι έλειπε απ’ το λιμάνι της Τραπεζούντας.

Οι κινήσεις του κάθε φορά ήταν οι ίδιες. Είχαν μια στερεότυπη επανάληψη. Στην αρχή κοιτούσε από μακριά όλα τα πλοία. Λες κι ήθελε να τα χωρέσει όλα η ματιά του. Ύστερα, σκυφτός, με τα χέρια πίσω, σεργιάνιζε απ’ τη μια άκρη ίσαμε την άλλη. Σε κάθε πλεούμενο στεκότανε προς στιγμή, σαν να το καλημέριζε. Μετά προχωρούσε στο άλλο. Αν σε κάποιο δούλευε το τσούρμο, φόρτωνε, ξεφόρτωνε, μερεμέτιζε, έμενε πιο πολύ παρατηρώντας την κάθε εργασία. Οι ντόπιοι τον ήξεραν και δεν τους πείραζε. Οι άλλοι έδειχναν την ενόχλησή τους. μερικοί, οι πιο νευρικοί, τον έδιωχναν. Τότε κατέβαζε το κεφάλι και για πολλή ώρα ήταν φαρμακωμένος. Εκείνες τις στιγμές μέτραγε τους φίλους του, που άρχιζαν τ’ αστεία για να τον κάνουν να ξεχάσει. Να του πάρουν την πίκρα.

Τους ναυτικούς τους γνώριζε με τα μικρά τους ονόματα. Ακόμη πιο πολύ γνώριζε τις έγνοιες και τα βάσανά τους. Καθώς περιδιάβαζε στο μελίσσι του λιμανιού, σταματούσε εκεί που είχε χτυπήσει ο πόνος.

«Τι κάνει Μεχμέτ το παιδί σου;» ρωτούσε.

«Ψήνεται χότζα».

«Πως ξημερώθηκε;»

«Χάλια».

«Να το πας στο γιατρό. Με τα γιατροσόφια δεν κάνεις τίποτα».

«Αχ χότζα! Θέλει παράδες. Που να τους βρω;»

«Έλα στο σπίτι να τα πούμε».

«Θα έρθω». Μια αχτίδα ελπίδας άρχιζε να φαίνεται.

Άλλον τον φώναζε κοντά. Να μην ακούσουν οι γύρω.

«Πως τα βολεύεις;»

«Κάτι γίνεται χότζα μου. Δόξα στον Αλλάχ».

«Όσκελντιν. Σε σκεφτόμουν ψες βράδυ. Σ’ είχα έγνοια».

«Φχαριστώ  χότζα μου». Γλυκαινότανε η καρδιά του που κάποιος τον είχε έγνοια.

Τους ξένους δεν αργούσε να τους γνωρίσει. Συνήθως δίχως δυσκολία. Ήταν όμως και μερικοί που, όχι μόνο δεν απαντούσαν στα καλωσορίσματα του, μα έδειχναν τον κακό χαρακτήρα τους. Άλλοι πάλι τον σιχτίριζαν μόλις τον έβλεπαν απρόσκλητο στο καράβι τους. Πάλι το φαρμάκι ανέβαινε στο στόμα του.

Ήταν πρωί, κοντά στις δέκα, όταν μπήκε στο λιμάνι το τρικάταρτο μπρίκι με την ελληνική σημαία. Ο χότζας έκανε τον καθημερινό του περίπατο κι όλα γύρω είχαν πάρει τη συνηθισμένη όψη τους. τα πληρώματα ήταν στις δουλειές τους. Οι πραματευτάδες συζητούσαν με τους καπεταναίους και τους ατζέντηδες. Οι βαστάζοι μεταφέρανε, τα εμπορεύματα και πιο κει οι ξέμπαρκοι έψαχναν για δουλειά. Το ελληνικό καράβι πλησίασε στο μώλο κι άρχισε τις μανούβρες για να δέσει. Απ’ τη γέφυρα ακουγόταν ο καπετάνιος να δίνει όρντινα ανάμεσα σε βρυχηθμούς και βλαστήμιες κι έξω οι εργάτες αγωνίζονταν να περάσουν τους κάβους στις δέστρες. Ο χότζας, γιομάτος χαρά, καθόταν πιο πέρα. Δεν χόρταινε να βλέπει τους ναυτικούς και γελούσε σαν μικρό παιδί με τα διάφορα απρόοπτα. Πίσω του τα πειραχτήρια του λιμανιού, δείχνοντας κοροϊδευτικά, ξεσήκωσαν τις κινήσεις και τα γέλια του.

Όταν πια έδεσε το καράβι βγήκε ο καπετάνιος και πήγε να παρουσιασθεί στο λιμενάρχη, τον «λιμάν ρεΐση». Μαζί του κι ο γραμματικός με τα πασαπόρτια και τα έγγραφα του καραβιού. Πέρασαν δίπλα του. Τους κοίταξε καλά και τους χαιρέτησε:

«Καλώς μας ήρθατε! Καλώς μας ήρθατε! Είχατε καλό ταξίδι;»

Ούτε που έκαναν τον κόπο να τον κοιτάξουν.

Μέχρι να γυρίσουν, κανείς απ’ το πλήρωμα δεν μπορούσε να βγει στη στεριά. Δυο – τρείς μάζευαν τις σαλαμάστρες κι οι λοιποί, ακουμπισμένοι στην κουπαστή, περιεργάζονταν τον έξω κόσμο. Του φάνηκαν σαν παραπονεμένα παιδιά, τιμωρημένα απ’ το γονιό τους σε περιορισμό. Πήγε κοντά κι άρχισε να τους μιλάει, όπως έκανε και σ’ άλλες παρόμοιες περιπτώσεις. «Καλώς τα παιδιά»«Πως ήταν το ταξείδι;» «Τι καλά μας φέρατε;»

Κανείς τους δεν απάντησε. Έδειχναν να μην καταλαβαίνουν τη γλώσσα του. συνέχισε όμως να ρωτά, ώσπου κάποιος ναύτης έβαλε τη φωνή:

«Κωνσταντή. Κόπιασε να δεις τι θέλει τούτος δω!»

Ο Κωνσταντής ξεπρόβαλε στο κατάστρωμα. Τον κοίταζε ερευνητικά και μετά πλησίασε στην κουπαστή.

«Θες τίποτα;» τον ρώτησε στα τούρκικα.

«Καλώς ήρθατε. Πως ήταν το ταξίδι; Καλό;» ρώτησε, χαμογελώντας.

Ο άλλος τον κοίταξε ξαφνιασμένος. «Που ξεφύτρωσε τούτος;» αναρωτήθηκε.

«Αχ καημένε» του απάντησε. «Μακριά από το σπίτι σου πουθενά δεν είναι καλά».

Αυτό ήταν. Βρήκε κάπου να κρατηθεί. Πλησίασε ακόμη λίγο κι άρχισε τις ερωτήσεις. Πόσα χρόνια ταξιδεύεις; Έχεις οικογένεια; Μάνα; Πατέρα; Ήξερε να κάνει τον άλλο ν’ ανοίγεται.

Πέρασε η ώρα κι ο χότζας δεν έλεγε να ξεκολλήσει. Μετά τον Κωνσταντή ήταν η σειρά του καπετάν Θανάση. Μπήκε στην κουβέντα και το τζόβενο ο  Λευτεράκης, παιδί αμούστακο, που νοσταλγούσε τη μάνα του. Για όλους είχε έναν καλό λόγο. Ένα βάλσαμο.

Κοντά στο μεσημέρι γύρισαν ο καπετάνιος κι ο γραμματικός. Μαζί τους ήταν κι ο βαρδιάνος, ο επιστάτης ο καραντίναζης, ο αρμόδιος για την καραντίνα, να ψάξει να δει όλο το καράβι και το πλήρωμα, μήπως φέρνουν καμιά αρρώστεια. Αν ναι, θα τόστελνε μακριά για ν’ αποφύγει ο τόπος τις επιδημίες. Όμως όλα πήγανε καλά, κι ήρθε η σειρά του τελώνη, του γιουρμπουρλή. Νευρικός, όπως πάντα, βλοσυρός, ανέβηκε να φορολογήσει το φορτίο. Μια διαδικασία που μπορούσε να κρατήσει από λίγα λεπτά, ίσαμε δυο και τρείς ώρες. Ανάλογα πόσο κουβαρντάς ήταν ο καπετάνιος. «Έπεσε το πεσκέσι» σκέφτηκε ο χότζας. Δεν πρόκαμαν ν’ ανέβουν κι ο τελώνης έβγαινε χαρούμενος. Στάθηκε λίγο στη σκάλα, σήκωσε το χέρι και χαιρέτησε όλο το πλήρωμα. Μετά, όταν πάτησε στη στεριά στράφηκε στο χότζα.

«Καλημέρα χότζα μου» του φώναξε κεφάτος. «Τι κάνουν στο σπίτι;»

Χωρίς να περιμένει απάντηση προχώρησε γελώντας. Ο άλλος τον παρακολουθούσε μέχρι ν’ απομακρυνθεί. Μετά πλησίασε πάλι το καράβι.

«Τι μας φέρατε εφέντη ’μ;» ρώτησε τον Κωνσταντή.

«Λάδι χότζα μου, ελιές και σαπούνι απ’ την Κρήτη» του αποκρίθηκε εκείνος.

«Κατάλαβα» έκανε με νόημα.

Έτσι εξηγείται η χαρά του γιουμπρουλή. Φέτος η ντόπια παραγωγή δεν πήγε καλά κι υπάρχει έλλειψη. Θα πληρώθηκε. Λοιπόν, γερά για να βγει το εμπόρευμα. Πλούσιο θάναι και το πεσκέσι που θα πάει σπίτι του. Τόσον καιρό που γυρόφερνε στο λιμάνι είχε μάθει πως γίνεται ο τελωνειακός έλεγχος.

Είχε περάσει η ώρα όταν πήρε το δρόμο για το μαχαλά του. Ήταν χαρούμενος και σιγοψιθύριζε ένα σκοπό. Μια δύναμη τούδινε φτερά στα πόδια και βάδιζε στον ανήφορο καμαρωτός. Λίγοι διαβάτες, που τον συναπάντησαν, τον κοίταζαν με περιέργεια. Τους χαιρέτησε κεφάτος και συνέχισε το δρόμο του. Πριν περάσει το Μεγάλο Κάστρο, που έστεκε βιγλάτορας σ’ ολάκερη την πόλη, γύρισε κι αγνάντευε στο λιμάνι. Το βλέμμα του στάθηκε κατά κει, όπου ήταν το νιοφερμένο καράβι. Ένοιωσε ένα κομμάτι της καρδιάς του να έχε μείνει σ’ αυτό. Θα γύριζε τ’ απόγιομα να τ’ ανταμώσει.

Το ξένο καράβι έμεινε στην Τραπεζούντα πολλές μέρες. Οι έμποροι, μόλις μαθεύτηκε τι φορτίο είχε, έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον. Πήγαν και ζήτησαν όλο το εμπόρευμα. Ο καπετάνιος, όμως, κράτησε πενήντα σακιά σαπούνι και δέκα βαρέλια ελιές. Προτιμούσε, λέει, να τα πουλήσει μόνος του, να πιάσει καλύτερη τιμή. Έτσι κάθε πρωί ξεκίναγε μαζί με το γραμματικό, έπαιρνε ο καθένας δυο – τρείς απ’ το τσούρμο, για βαστάζους, κι άρχιζαν να γράφουν χιλιόμετρα μέσα στους μαχαλάδες. Το βράδυ γύριζαν με τις τσέπες να φουσκώνουν απ’ τους παράδες.

Τετάρτη, μέρα αγοράς. Το λιμάνι έγινε το κέντρο του κόσμου. Ένα πλήθος απίθανων συνδυασμών περιφερότανε από τη μιαν άκρη ίσα με την άλλη. Τούρκοι, χριστιανοί, εβραίοι σπρώχνονταν, φώναζαν, παζάρευαν. Ανάμεσά τους καμήλες, φορτωμένες με ό, τι μπορεί να φανταστεί κανείς, προχωρούσαν τεμπέλικα ή γονάτιζαν εκτοπίζοντας όσους είχαν την τύχη να βρεθούν γύρω τους. Πιο κει βουβάλια, σέρνοντας παραγεμισμένους αραμπάδες, περνούσαν μέσα στο πλήθος, έσπρωχναν πατούσαν, έριχναν τους πάγκους με τις πραμάτιες. Στη στιγμή άρχιζε ο καβγάς. Την ώρα αυτή περίμεναν και τα χαμίνια του λιμανιού να κάνουν τις δικές τους προμήθειες. Γύρω τους κυκλοφορούσαν αδιάφοροι, νυσταγμένοι, οι νιζάμηδες με τις μπλε στολές και τις άσπρες σταυρωτές ζώνες. Οι άνθρωποι του πασά με τα κόκκινα χιτώνια. Κι οι τουρκάλες τυλιγμένες στ’ άσπρα. Με επιμέλεια έκρυβαν όλο το σώμα τους έκτος απ’ τα γιομάτα σαγήνη μάτια.



 
Ο καπετάνιος σκέφτηκε να εκμεταλλευτεί την περίσταση. Έβγαλε, γρήγορα, τα βαρέλια και τα σακιά που τούχαν απομείνει, ενώ ο γραμματικός, με το πλήρωμα, ξελαριγγιάζονταν μέσα στο πανδαιμόνιο:

«Κιρίτ σαπουνιού, κιρίτ σαπουνιού».

Μετά, αφού είδε πως η δουλειά πήγαινε καλά, πήρε κι αυτός ένα καλάθι με σαπούνι και στάθηκε στην άλλη μεριά της αποβάθρας. Σε λίγη ώρα το καλάθι κόντευε ν’ αδειάσει. Κάποια στιγμή, κι ενώ μέτραγε τα χρήματα που του έδωσαν δυο τουρκάλες, είδε το χότζα να τον παρακολουθεί. «Πάλι αυτός;» σκέφτηκε. Μετά, σαν έφυγαν οι πελάτισσες, τον είδε να πλησιάζει, να παίρνει ένα σαπούνι, να το κοιτάζει καλά και να το μυρίζει.

«Τα θέλω όλα παιδί μου» του λέει. «Θα μου τα φέρεις στο σπίτι;»

Άστραφτε το πρόσωπο του καπετάνιου. Αναπάντεχο το ξεπούλημα! Δεύτερη κουβέντα, δεν περίμενε.

«Μετά χαράς» απάντησε, κι αμέσως ζαλώθηκε το καλάθι.

Μπροστά ο χότζας πίσω ο ξένος ναυτικός, πήραν το Ουζούκ σοκάκ, το δρόμο για το Κάστρο. Πέρασαν το μεγάλο χείμαρο, τον Κουργκούν, και μπήκαν στο Ίτς Καλέ, τον τουρκομαχαλά. Μόλις διάβηκαν την καστρόπορτα φάνηκε δεξιά το Ορτά Χισάρ, το τζάμι που πριν τους Τούρκους ήταν εκκλησιά βυζαντινή. Παναγία η Χρυσοκέφαλος.

Εκεί στάθηκαν λίγο να ξαποστάσουν κι ύστερα συνέχισαν το δρόμο τους. Έστριψαν μια – δυο φορές κι έφτασαν στη μεγάλη πόρτα. Ο χότζας την άνοιξε και πέρασαν σε μια αυλή γεμάτη λουλούδια και δέντρα. Σ’ έναν ανθισμένο κήπο. Ο τούρκος προχώρησε στο βάθος, προς το σπίτι, κι ο καπετάνιος στάθηκε κει μπροστά περιμένοντας να πάρουν το σαπούνι. Καθώς αργούσαν κάθισε σ’ ένα πεζούλι να ξαποστάσει. Η ζέστη ειχ’ αρχίσει για τα καλά κι είχε ιδρώσει στην  ανηφόρα. Άναψε τσιγάρο και γυρόφερνε τα μάτια του. Μπροστά του ένας φαρδύς διάδρομος οδηγούσε στο σπίτι, στο βάθος της αυλής. Δεξιά κι αριστερά δυο μικρότεροι, έφερναν στις πλευρές του κήπου. Στη μια άνθιζε κάθε λογής λουλούδι, ενώ στον τοίχο ο κισσός ανέβαινε ανάλαφρος, υφαίνοντας ένα καταπράσινο χαλί. Στην άλλη απλώνονταν σε παράταξη, τα φρουτόδεντρα με τα κλαδιά κατάφορτα, γυρμένα στο έδαφος. Βερυκοκιές, κερασιές, αχλαδιές προετοίμαζαν της απόδοση της κυοφορίας τους.

Την ώρα που παρατηρούσε τις μέλισσες να ερωτοτροπούν στ’ άνθη, είδε το χότζα να βγαίνει απ’ το σπίτι και να του κάνει νόημα να πλησιάσει πιο κοντά. Σηκώθηκε, έτοιμος να παραδώσει το εμπόρευμα, να πληρωθεί και να γυρίσει στο καράβι του. δεν είχε σκοπό να μπει πιο μέσα. Στο τουρκόσπιτο. Ας ερχόταν αυτός εκεί έξω. Ο άλλος, σαν να κατάλαβε τους δισταγμούς του, πήγε τελικά στο μέρος του. Τον έπιασε φιλικά απ’ το μπράτσο και του μίλησε, χαμηλόφωνα, στα ελληνικά:

«Πάρε παιδί μου το καλάθι σου κι έλα μέσα».

Τον κοίταξε ακίνητος, ξαφνιασμένος. Σαν να μη πίστευε στ’ αυτιά του. Σταμάτησε το μυαλό του και προς στιγμή αναρωτήθηκε αν άκουσε καλά. Πραγματικά μίλησε ο χότζας ή κάποια άγνωστη φωνή, στο υποσυνείδητό του;

«Έλα παιδί μου. Πάμε μέσα».

Ο χότζας συνέχιζε να του μιλάει ελληνικά.

Μηχανικά πήρε το καλάθι και προχώρησε προς το σπίτι. Στην πόρτα στάθηκε. Ήξερε πως δεν επιτρέπεται σ’ ένα χριστιανό να μπει σε σπίτι τούρκου. Σαν να κατάλαβε κάτι ο συνοδός του, τον ακούμπησε στην πλάτη και του είπε ευγενικά:

«Έλα παιδί μου, βρίσκεσαι σε σπίτι χριστιανικό! Μη σε ξεγελάει το εξωτερικό μας».

Μπήκαν σ’ ένα καθιστικό, όπου βασίλευε η τάξη, αντάμα με την καθαριότητα. Στους τοίχους όμορφες, πολύχρωμες πάντες, παρίσταναν ναυμαχίες και ήρωες. Γύρω χαμηλά μιντέρια, με φουσκωτά μαξιλάρια και στη μέση ένας σοφράς καλυμμένος με βελούδινο, βυσινί, τραπεζομάντιλο. Το πάτωμα σκεπασμένο, μ’ ένα μεγάλο περσικό χαλί, που έκανε το πόδι να βυθίζεται ηδονικά στην απαλότητά τους.

«Είσαι σε σπίτι χριστιανικό» επανέλαβε ο χότζας κι ένα χαμόγελο άστραψε στο πρόσωπό του.

Ήταν το ίδιο χαμόγελο που είδε εκείνο το πρωινό, όταν έφτασε στην Τραπεζούντα. Ήταν το ίδιο χαμόγελο που έβλεπε κάθε πρωί στην προβλήτα, απέναντι απ’ το καράβι του. «Ο άνθρωπος αυτός ξέρει να σε σκλαβώνει», σκέφτηκε.

«Φαινόμαστε μουσουλμάνοι, μα είμαστε χριστιανοί» συνέχισε ο χότζας. «Έχεις ακούσει για τους κλωστούς, τους κρυπτοχριστιανούς; Έ; Δεν έχεις;» ρώτησε.

Έγνεψε καταφατικά. Κάτι είχε ακούσει, μα που θυμόταν λεπτομέρειες! Ήταν κι αυτό σαν όλα όσ’ ακούμε κάθε μέρα. Ελάχιστα απ’ αυτά γράφονται στη θύμησή μας. Τα πιο πολλά περνούν σα εικόνες, σαν κάτι το φευγαλέο, το άπιαστο. Όταν άκουσε κάποιον να μιλά για τους κλωστούς, ούτε που περίμενε να τους  συναντήσει. Γι’ αυτό, ακούγοντας το χότζα, νόμισε πως ξεπέρασε τα όρια της πραγματικότητας.

«Πριν χρόνια γιέ μου» συνέχισε ο γέρος κρυφοχριστιανός «οι παππούδες μας αναγκάστηκαν ν’ αλλάξουν θρησκεία για να ζήσουν. Άλλαξαν όμως, μόνο εξωτερικά.

Κρυφά, μέσα στην καρδιά τους, έμειναν χριστιανοί. Όλοι τους πίστευαν για μουσουλμάνους, μα δεν ήταν. Τη νύχτα ξαναγινόντουσαν χριστιανοί. αμοίφθηκαν με πολλά πλούτη, με τιμές, με αξιώματα. Έχτισαν μέγαρα ζηλευτά. Όμως στα υπόγεια των αρχοντικών τους, έκαναν κρυφές εκκλησιές. Άλλαξε την πίστη του κι ο παπάς τους. Η εκκλησιά τους γίνηκε τζαμί, περάσαμε πριν και της είδαμε, κι αυτός χότζας. Στα κρυφά, όμως, έμεινε χριστιανός και με την άδεια του δεσπότη, παπάς. Κι η παράδοση συνεχίζεται ίσαμε τώρα. Απ’ αυτή τη φαμίλια κρατώ κι εγώ».

Ο καπετάνιος άκουγε απορημένος. Πολλά ερωτήματα τριβέλιζαν το μυαλό του. Άρθρωσε μόνο ένα:

«Οι Τούρκοι, πως δεν σας ανακάλυψαν τόσα χρόνια;»

«Έχει φυλάξει ο Θεός! Χρόνια τώρα ρίχνει στάχτη στα μάτια τους. Αν και γνωρίζουν την ύπαρξή μας, δεν έχουν πιάσει κανένα. Παλιότερα, λένε πως κάποιον ανακάλυψαν και του έκαναν μεγάλα βασανιστήρια. Μαρτύρησε για το Χριστό. Από τότε προσέχουμε. Είναι ένας αγώνας που τον μαθαίνουμε από παιδιά».

Μιλούσε ακόμη ο γέροντας, όταν άνοιξε η πόρτα και φάνηκε μια νέα κοπέλα, που κρατούσε ένα δίσκο με καφέ, γλυκό και νερό. Πίσω της ερχόταν μια μεσόκοπη. Τον καλημέρισαν στα ελληνικά. Ο χότζας έκανε τις συστάσεις –« Η γυναίκα μου κι η θυγατέρα μου»- και συνέχισε τις ιστορίες από τη ζωή τους. Εκείνες ακούμπησαν το δίσκο στο χαμηλό σοφρά και κάθισαν μαζί τους. Χωρίς να το επιδιώξει, τα μάτια του καρφώθηκαν στο όμορφο πρόσωπο της κοπέλας. Κι όσο προσπαθούσε να κοιτάξει αλλού τόσο μια δύναμη τραβούσε το βλέμμα του πάνω της.

«Έτσι παιδί μου πορευτήκαμε τόσα χρόνια». Ο χότζας τέλειωνε τη διήγηση. «Από δω και πέρα τι θα γίνει, μόνο ο Θεός ξέρει».

«Και κάνετε λειτουργίες εδώ, στο σπίτι;» ρώτησε.

Ο γέροντας σηκώθηκε.

«Σου φαίνεται απίστευτο;» το είπε. «Έλα μαζί μου».

Τον κοίταξε χωρίς να κουνήσει απ’ τη θέση του. Η πρόσκληση, για κάτι το άγνωστο, του έφερνε αμηχανία. Κάποια φωνή μέσα του τον συγκρατούσε, τον έκανε δισταχτικό. Ο γέροντας, σαν να κατάλαβε τους φόβους του, είπε πάλι: «Έλα παιδί μου, έλα. Θα σου δείξω το καλύτερο στολίδι μας».

Χωρίς να το καταλάβει είχε σηκωθεί απ’ το κάθισμά του. Απέναντί του το χαμογελαστό πρόσωπο είχε γίνει ένας μαγνήτης, που τον τραβούσε χωρίς να μπορεί ν’ αντισταθεί. Πέρασαν στο διπλανό δωμάτιο, μια σάλα ευρύχωρη, σχεδόν χωρίς έπιπλα. Το πάτωμα ήταν σκεπασμένο μ’ ένα μεγάλο πολύχρωμο χαλί, που έπιανε από τη μια μεριά ως της άλλη. Έσκυψε ο γέροντας κι άρχισε να το μαζεύει. Καθώς το δίπλωνε σιγά – σιγά, εμφανιζόταν το ξύλινο πάτωμα και μετά, εκεί στη μέση μια καταπακτή. Την άνοιξε και του έκανε νόημα να κατεβούν τη μικρή ξύλινη σκάλα. Ήταν πια αργά ν’ αρνηθεί. Θα έπαιζε το ρόλο του ίσαμε το τέλος Ο δισταγμός του είχε μεταβληθεί σε περιέργεια!

Η ξύλινη σκάλα έφερνε σ’ ένα σκοτεινό κελάρι. Στάθηκε λίγο, μέχρι να συνηθίσουν τα μάτια του. Γρήγορα άρχιζε να ξεχωρίζει τα πράγματα, που ήταν στιβαγμένα εκεί κι ο χότζας τον έπιανε απ’ το χέρι και τον οδηγούσε ανάμεσά τους. Έφτασαν στον απέναντι τοίχο και τώρα πια μπορούσε να δει ξεκάθαρα μια χαμηλή πόρτα. Ο άλλος την άνοιξε και φάνηκε αυτό, που πριν είχε ονομάσει «καλύτερο στολίδι». Μια μικρή εκκλησία!

Κοίταζε, άφωνος, χωρίς να περνά μέσα. Δεν ήταν καν βέβαιος αν ζει στην πραγματικότητα ή σε όνειρο. Μπροστά του είχε μια κανονική εκκλησιά, μ’ αναμμένο το ακοίμητο καντήλι στον Εσταυρωμένο. Ο γέροντας τον πήρε απ’ το χέρι. Πέρασαν τη χαμηλή πόρτα. Έκανε το σταυρό του κι’ απ’ το καντήλι πήρε φως κι άναψε τα κεριά, στο μοναδικό μανουάλι. Το ιλαρό φως, καθώς ζωντάνευε, πλημμύριζε το μικρό χώρο κι άρχιζαν να ξεχωρίζουν το τέμπλο, οι εικόνες, η Άγια Τράπεζα. Έπειτα φόρεσε ένα πετραχείλι και στάθηκε να τον κοιτάζει απ’ την Ωραία Πύλη.

«Καλώς ήλθες, στην εκκλησία μας παιδί μου» του είπε. Και πρόσθεσε:

«Χριστόδουλος ιερεύς, αμαρτωλός».

Χωρίς πολλή σκέψη, σαν να τον ωθούσε μια αόρατη δύναμη, έσκυψε και του φίλησε το χέρι. Ξαφνικά είχε αλλάξει τόπο. Είχε μεταφερθεί στην πατρίδα του. Στην εκκλησιά του χωριού του.

Σε λίγο καθισμένοι σε δυο σκαμνιά, μπροστά στην εικόνα του Χριστού, τα έλεγαν σαν δυο παλιοί γνώριμοι. Μιλούσαν γρήγορα. Να προλάβουν να πουν πιο πολλά. Πέρασε μια, πέρασαν δυο ώρες κι όμως ήταν σαν να μην είχαν πει σχεδόν τίποτα. Σειρά του καπετάνιου να εξαγορευτεί. Να πει για τον τόπο του, τη φαμίλια του, τη θάλασσα που είχε σκλαβώσει την καρδιά του. Όλο έλεγε να την παρατήσει και κάθε ταξείδι θα ήταν και το τελευταίο. Μα όσο  σχεδίαζε τη ζωή του στη στεριά, τόσο εκείνη τον έδενε πιο γερά στα φουστάνια της. Του ήρθαν βολικά οι δουλειές κι αγόρασε με τον αδερφό του το μπρίκι, που είναι στο λιμάνι. Βρήκαν και τσούρμο καλό, απ’ την πατρίδα τους, την Κρήτη, κι ανοίχτηκαν να καταχτήσουν τα πέλαγα. Ο πατέρας παλιός θαλασσόλυκος, ξαναζούσε τους δικούς του καημούς: «Μανωλιό πιάσ’ τον τράγο απ’ τα κέρατα! Μη σκιάζεσαι». Η μάνα έκλαιγε τη μοίρα της: «Μου πήρε τον άντρα μου παίρνει και τα παιδιά μου. Γιατί Παναγιά μου;» Κι οι αδερφές καμώνονταν τις λυπημένες, μα υπολόγιζαν και στα προικιά, που θάφερναν τ’ αγόρια «να τα έχει καλά η Παναγιά και να τα φυλάγει ο Άη Νικόλας».

«Γυναίκα δεν έχει;» ρώτησε ο κρυφοπαπάς.

Όχι. Ούτε και τ’ αδέρφι του. Γι’ αυτό ξεχνιούνται στα πέλαγα. Όπου βρουν ναύλο, όχι δεν λένε. Απ’ τον Περαία μπορεί να πάνε στη Βεγγάζη κι απ’ εκεί στην Πόλη. Τούτη τη φορά βρέθηκαν στο νησί τους. Εκεί αγόρασαν λάδι και σαπούνι κι ήρθαν εδώ, που έχει έλλειψη. Μετά, θα δουν για πού θα σαλπάρουν. Περιπλάνηση μέσα στα κύματα. Να ποια είναι η ζωή τους!

«Και πως δεν φρόντισες να κάνεις οικογένεια;» ξαναρώτησε ο παπάς.

«Δεν έτυχε».

«Δεν θέλησες;»

«Θέλησα, μα δεν έτυχε. Αυτά είναι τυχερά. Άλλος τα κανονίζει».

«Αυτός ο άλλος που σ’ έφερε στα μέρη μας, στα έχει κανονισμένα».

«Τι λες παπά; Προξενιό μου ετοιμάζεις;» Πανέξυπνος ο Μανωλιός, μπήκε αμέσως στο νόημα.

«Θα σου πω τον καημό μου γιέ μου, και συ κρίνεις!»

Τα δυο μάτια, που τον κοίταγαν, είχαν αρχίσει να βουρκώνουν.


«Η κόρη μου. Το βάσανό μου. Όταν γεννήθηκε όλες οι Μοίρες τη στόλισαν με του κόσμου τις χάρες. Έγινε η πιο όμορφη στο μαχαλά μας, η πιο φρόνιμη, η πιο νοικοκυρά. Όλοι τη ζητούν. Τα πιο άξια παληκάρια μας στέλνουν προξενιές. Μα πώς να την παντρέψω, χριστιανή να πάρει Τούρκο; Πως μπορώ να στείλω το κορίτσι μου στην απώλεια; Να πάρει χριστιανό, εδώ στον τόπο μας, είναι αδύνατο. Το ίδιο κι απ’ τα γύρω χωριά. Όσο να το κάνεις, είμαστε γνωστοί! Και θες το χειρότερο; Το παιδί μου κοντεύει να μαραζώσει. Βλέπει τον καιρό να περνά κι όλο κλείνεται στην κάμαρή του. Κάποτε – κάποτε μου ρίχνει ένα θλιμμένο βλέμμα, που μου μαχαιρώνει την καρδιά. Αχ αυτό το βλέμμα. Τι πόνος είναι για το γονιό. Μια μέρα κατέβηκα εδώ στην εκκλησιά ν’ ανάψω τα καντήλια και το βρήκα να κλαίει, εκεί μπροστά στην Παναγιά. Κατάλαβα. Κάτι έπρεπε να κάνω. Μίλησα με την κυρά μου. Το δίχως άλλο έπρεπε να βρούμε λύση. Σκεφτήκαμε να ψάξουμε για χριστιανό ξενομερίτη, άγνωστο στον τόπο μας. Αλλά που έπρεπε να τον γυρέψουμε; Όταν ζεις την κρυφή ζωή, μερικά πράγματα σου είναι δύσκολα. Και επικίνδυνα. Ένα βράδυ, την ώρα που διάβαζα τ’ απόδειπνο μου σφηνώθηκε μια ιδέα. Να κατεβώ στο λιμάνι. Ναι, στο λιμάνι. Εκεί θα βρω τη λύση. Κατάλαβα. Η ξαφνική ιδέα ήταν απ’ το Θεό. Αυτός θα με οδηγούσε. Έτσι απ’ το άλλο πρωί άρχισα να σεργιανίζω στο μώλο. Πρωί κι απόγιομα. Έκανα τάχα πως χαζεύω τα καράβια, με την ελπίδα πως κάποιο μήνυμα θα μου στείλει ο Θεός. Και δεν άργησε. Το μήνυμα είσαι συ παιδί μου Μανωλιό! Θες να σώσεις μια ψυχή;»

Όσο μιλούσε ο γέρο – παπάς, έμενε με κατεβασμένο το κεφάλι. Μια φωνή μέσα του, μια ισχυρή παρόρμηση, του έλεγε να σηκωθεί, να φύγει. Όχι. Αυτό θα ήτανε κάτι το απάνθρωπο, το τιποτένιο. Θα τον άκουγε ως το τέλος και μετά θα αρνιόταν. Θα του εξηγούσε πως δεν είναι για παντριές και τα τέτοια. Θα του έκοβε τη συζήτηση, να μην τρέφει ψεύτικες ελπίδες. Μια επιτέλους! Τι του ζητάει; Να γίνει ήρωας; Όχι, όχι, δεν το μπορεί. Ένας απλός ναυτικός είναι με ανθρώπινα μέτρα.

Με την τελευταία λέξη του παπά, θέλησε να δώσει τη απάντησή του, μα αυτός τον εμπόδισε.

«Όχι τώρα Μανωλιό μου. Όχι τώρα. Θα σ’ αφήσω μόνο, εδώ στην εικόνα του Χριστού. Συλλογίσου καλά κι ύστερα απάντησέ μου», του είπε κι αμέσως έφυγε απ’ την εκκλησιά.

Τον τύλιξε μια απέραντη μοναξιά. «Να η ευκαιρία. Φύγε». Η φωνή. Όχι, θα ήταν δειλία. Καλύτερα να περιμένει ίσαμε να γυρίσει ο παπάς να του μιλήσει χωρίς περιστροφές, ν’ αρνηθεί, να τελειώνει. Τόσα χρόνια πολλοί προσπάθησαν να τον δέσουν με μια γυναίκα. Η μάνα του, οι θειάδες του, οι προξενήτρες. Αντιστάθηκε γενναία και τα κατάφερε. Τώρα θα τον νικήσει τούτος ο παπάς; Αποκλείεται. Έχασε, λένε, καλές τύχες. Κουραφέξαλα. Η τύχη του είναι καλά κι όχι το πηγάδι. Βρέ αδελφέ, επιτέλους! Δεν ήρθε εδώ, τόσο μακριά απ’ το σπίτι του, για γαμπρός! Σαπούνι και λάδι έφερε τίποτ’ άλλος! Καταλαβαίνει τον καημό του, μα τι να του κάνει; Στο κάτω της γραφής είναι αμέτοχος στα σχέδια και τις φαντασιώσεις τους. καταλαβαίνει την αγωνία του. Ψάχνει να βρει χριστιανό ξενομερίτη, για τη θυγατέρα του. Να μην πέσει σε Τούρκο. Αλλά γιατί αυτόν; Ας περιμένει, μπορεί να βρεθεί άλλος, καλύτερος, να φέρει το μήνυμα του Θεού. Άκου τι του είπε! «Το μήνυμα είσαι συ»! Αν ήθελε ο Θεός να μιλήσει αυτόν θα εύρισκε; Τόσοι υπάρχουν στον ντουνιά. Τίποτα! Άντε να γυρίσει ο παπάς να τελειώνει.

Πάνω στην ώρα ακούστηκαν βήματα στην ξύλινη σκάλα. «Έρχεται να πάρει την απάντηση» σκέφτηκε κι αισθάνθηκε ένα σφίξιμο στα σωθικά του. Πως θα του μιλήσει χωρίς να τον πληγώσει; Τόση ώρα το μυαλό του έτρεχε αλλού και δεν στρώθηκε να βρει τα κατάλληλα λόγια. Έστρεψε το βλέμμα του στη χαμηλή πόρτα της κρυφής εκκλησιάς. Θέλησε να έχει τον πρώτο λόγο.

«Κόπιασε γέροντα. Είμαι έτοιμος» μίλησε προτού τον δει.

Όχι μόνο δεν πήρε απάντηση, μα σταμάτησε και κάθε θόρυβος από δίπλα. «Σαν τι να έπαθε», αναρωτήθηκε κι έκανε να σηκωθεί να δει καλύτερα. Τότε φάνηκε να ξεπροβάλλει το κορίτσι. Κρατούσε ένα δίσκο με καφέ κι είχε σκυμμένο το κεφάλι.

«Ο πατέρα σ’ άφησε μόνο. Θες καφέ;» ψέλλισε με συστολή.

Το μισοσκόταδο της εκκλησιάς έδινε μια ονειρική ομορφιά στο πρόσωπό της. Πλησίασε και με κινήσεις όλο χάρη απόθεσε το δίσκο κοντά του. Μόνος, τώρα χωρίς την παρουσία του πατέρα, μπορούσε να μελετήσει το πλάσμα που ετοιμάσανε να εισβάλει στη ζωή του. εκείνη, σαν να ενοχλήθηκε, έκανε να φύγει, να κρυφτεί απ’ την ερευνητική ματιά. Στα πρώτα της βήματα αισθάνθηκε ένα χέρι να σφίγγει τα σωθικά του. Μια παρόρμηση, μια δυνατή επιθυμία του κίνησε τα χείλη. Αργότερα, ούτε που θυμότανε τι είπε. Ίσως κάτι σαν «κάτσε κοντά μου» ή «μείνε λίγο».

Γύρισε και τον κοίταξε. Το βλέμμα της ζωηρό τον σημάδευε ίσα στο πρόσωπο. Έτσι ακίνητη έμοιαζε με θεά!

«Θα μείνω» απάντησε.

Κι έμεινε!

Όλος ο κόσμος μαζεύτηκε στο μικρό κρυφό εκκλησάκι. Ο χρόνος έπαψε να κυλά. Απέναντί του η ζωή τον κοιτούσε κατάματα. Το μυαλό του σταμάτησε τις περιπλανήσεις απ’ το παρελθόν ίσα με το άγνωστο μέλλον. Γευόταν το σήμερα!

Κανείς, δεν έμαθε ποτέ, τι είπαν τις ώρες που έμειναν μόνοι!

Περασμένο μεσημέρι αποφάσισε ο γέρο – παπάς να κατεβεί στην εκκλησιά. Βρήκε τους δυο να μιλούν πιασμένοι απ’ το χέρι. Στα πρόσωπά τους έλαμπε η ευτυχία. Στάθηκε λίγο στην είσοδο και τους καμάρωνε ενώ άρχισαν τα μάτια του να υγραίνονται. Έκανε ένα βήμα και πέρασε μέσα. Τον άκουσαν. Πρώτα το κορίτσι που πετάχτηκε όρθιο και τον κοίταζε ντροπιασμένο. Μετά κι ο Μανωλιός. Μια μικρή σιωπή κι ύστερα ακούστηκε η απάντηση, που περίμενε ο παπάς:

«Πατέρα».

Λέξη με νόημα!

«Πατέρα, θέλω να τα πούμε».

«Έχουμε καιρό παιδί μου. Έχουμε καιρό» απάντησε ο γέροντας την ώρα που τον έσφιγγε στην αγκαλιά του.

Τα μάτια του άρχισαν να ραίνουν τον κόσμο και το στήθος του να τραντάζεται απ’ τη συγκίνηση. Ξαφνικά, σαν κάτι να τον τίναξε, πετάχτηκε, τράβηξε τη βελούδινη κουρτίνα, που έκλεινε την Ωραία Πύλη και βρέθηκε μπροστά στην Άγια Τράπεζα. Έμεινε λίγο ακίνητος με σκυμμένο το κεφάλι, σαν σε προσευχή, κι ύστερα σωριάστηκε στα γόνατα. Ακούμπησε μ’ ευλάβεια στο μάρμαρο κι άφησε  τους λυγμούς να ταράξουν το κορμί του. ύστερα σηκώθηκε αγκάλιασε και τους δυο κι έτσι ενωμένους μαζί του τους πήγε στην κυρά του, να τους δει να κλάψει κι αυτή απ’ τη χαρά της.

Πέρασαν μέρες. Ο καπετάνιος βρήκε κι άλλες αφορμές να πάει στο σπίτι της κοπέλας. Έμενε μόνος μαζί της κι ονειροπολούσε για το μέλλον τους.

Έμαθε πολλά για τη διπλή ζωή τους κι αφουγκράσθηκε  την ανάσα τόσων μαρτυρικών προγόνων τους. Μεγάλη η απορία του: Πως κράτησαν τόσα χρόνια!

Μια μέρα πήγε στο ελληνικό προξενείο να θεωρήσει τα χαρτιά του καραβιού. Βρήκε τον πρόξενο και του μίλησε για το αναπάντεχο προξενιό. Μαζί πήγαν και στον Έλληνα μητροπολίτη. Εκείνος, πάλι, δεν έκρυψε τη χαρά του, σαν άκουσε το νέο.

«Γνώριζα, παιδί μου, το δράμα του παπά – Χριστόδουλου» του είπε. «Δυστυχώς ήμουν ανήμπορος να τον βοηθήσω. Χαίρουμαι που η Πρόνοια του Θεού έστειλε εσένα να δώσεις τη λύση».

Νάτο πάλι. Η λύση!

Μετά από δυο μέρες οι άδειες ήταν έτοιμες. Το ίδιο βράδυ έγινε κι ο γάμος στη μικρή εκκλησιά. Γύρω από το νέο ζευγάρι άστραφταν τα πρόσωπα της μάνας και των δυο μικρών αδελφών του κοριτσιού. Κουμπάρος ο Γιωργής, ο αδελφός του γαμπρού. Εκείνη τη νύχτα η συγκίνηση κι η χαρά έπαιζαν κρυφτό στο σπίτι.

Κανείς απ’ το τσούρμο του καραβιού ούτε που υποψιάστηκε την περιπέτεια του καπετάνιου. Ούτε τους είπαν τίποτα οι συχνές επισκέψεις του στον τουρκομαχαλά. Εξάλλου ποιος ευκαιρούσε για τέτοια. Μόνο σαν απόσωσαν τα εμπορεύματα και δεν έβλεπαν να σαλπάρουν, κάποιοι άρχισαν ν’ απορούν για την καθυστέρηση.

«Ψάχνει για ναύλο ο καπετάνιος», απάντησε ο λοστρόμος, που ούτε κι αυτός ήξερε τίποτα.

Έτσι, ανέμελοι, γυρόφερναν στα καπηλιά κι ούτε που νοιάζονταν για το φευγιό τους. Ώσπου τους μάζωξε, ένα δειλινό, ο Γιώργης.

«Τα ξημερώματα κάνουμε πανιά» τους είπε. «Να είστε έτοιμοι».

Στη στιγμή μια ξαφνική ζωντάνια ξύπνησε τα νωθρά κορμιά τους. Μάζεψαν τα υπάρχοντά τους κι άρχισαν να σενιάρουν το καράβι για το ταξίδι. Το βράδυ βγήκαν για λίγο, ν’ αποχαιρετήσουν τις εφήμερες παρέες του λιμανιού και νωρίς ήταν στις θέσεις τους. Το μελίσσι γύρισε στην κυψέλη.

Είχαν περάσει τα μεσάνυχτα και το λιμάνι είχε βυθιστεί στο βαθύτερό του ύπνο. Η ασέληνη νύχτα έδενε μορφές ξωτικών στ’ άλμπουρα κι ο ανάλαφρος ήχος, απ’ την αέναη κίνηση της θάλασσας, δεν ήταν ικανός να ταράξει την απέραντη ησυχία. Αν κάποιες πυγολαμπίδες δεν αναβόσβηναν – σημάδι πως οι ναύτες της νυχτερινής βάρδιας παρηγορούσαν τη μοναξιά τους μ’ ένα τσιγάρο – θα νόμιζε κανείς, πως στο πιο ζωντανό κομμάτι της πόλης, δεν υπήρχε ζωή.

Πιο νωρίς απ’ όλα τα καράβια ησύχασε απόψε το ελληνικό τρικάταρτο μπρίκι. Άλλες βραδιές, οι εύθυμοι ναύτες του, έφευγαν με φωνές και γύριζαν, μια κι ο βάκχος είχε παραλύσει τα πόδια τους. Οι ίδιοι απόψε είχαν αποτραβηχτεί νωρίς, υπάκουοι στις εντολές του καπετάνιου. Μόνος ξύπνιος ο βαρδιάνος της δωδέκατης ώρας. Κρεμασμένος στην κουπαστή κάπνιζε μελαγχολικά, αναπολώντας τις νύχτες στην εσωτερική πλευρά του λιμανιού. Απ’ την ίδια μεριά έφτανε ο αχνός απόηχος της ευθυμίας.

«Το γλεντούν κι απόψε» σκέφτηκε.

Ξάφνου, εκεί που έριχνε ματιές δίχως νόημα, βλέπει να πλησιάζουν γρήγορα τρείς σκιές. Ασυναίσθητα έφερε το χέρι στο ζωνάρι, στη θέση του πιστολιού και στάθηκε μπροστά στη σκάλα να τους κόψει το δρόμο. Ήταν έτοιμος να φωνάξει όταν άκουσε σιγανά τη φωνή του καπετάνιου.

«Μην κάνεις θόρυβο Μαρίνο. Ο καπετάνιος είμαι».

Ναι. Τώρα που ήρθαν κοντά τους γνώρισε. Ο καπετάνιος κι ο Γιωργής. Ο τρίτος; Στάθηκε παράμερα και περίμενε ν’ ανεβούν. «Δεν είναι ναυτικός» σκέφτηκε καθώς έβλεπε τον άλλο να πατά αδέξια στην ξύλινη σκάλα. Καθώς περνούσαν μπροστά του έριξε μια φευγαλέα ματιά. Κατάλαβε! Ήταν τόσο πρόχειρο το μασκάρεμα της κοπέλας. Χαμογέλασε πονηρά. «Μπράβο καπετάνιε!» ψιθύρισε.

Χιόνιζε όταν ο χότζας κατέβηκε στο λιμάνι εκείνο το πρωινό. Στην αρχή κοίταγε από μακριά. Μετά πέρασε μπροστά σ’ όλα τα καράβια. Ύστερα πήρε το δρόμο για το μαχαλά του. Καθώς περνούσε μπροστά απ’ τον καφενέ άνοιξε η πόρτα και ξεπρόβαλε ο λιμάν ρεΐσης.

«Ει, χότζα, χότζα» φώναξε.

Εκείνος γύρισε και τον κοίταξε χαμογελαστός.

«Καλή σου μέρα εφέντη μ’» τον χαιρέτησε.

«Καλοσώρισες. Πέρασες καλά στη Σταμπούλ;»

«Πάντρεψα τη θυγατέρα μου γι’ αυτό έμεινα παραπάνω».

«Να σου ζήσει χότζα μου, να σου ζήσει. Καλούς απογόνους» άρχισε τις ευχές, το ίδιο κι ένας – δυο περίεργοι που έβγαιναν εκείνη την ώρα.

Ο χότζας σήκωσε το χέρι και τους χαιρέτησε. Σκυφτός συνέχισε τον ανηφροικό δρόμο. Σε λίγο τον είχε καταπιεί το άσπρο πέπλο που κάλυπτε την Τραπεζούντα.

Ο ιμπεριαλισμός της δύσης, οδηγεί στην παρακμή


Οι ΗΠΑ και οι δυτικοί σύμμαχοί τους , συμπεριφέρονται σαν τους τελευταίους αυτοκράτορες της Ρώμης, παρακμασμένοι, εγωιστές, ηδονιστές και πάνω απ’ όλα αλαζονικοί. Έχουν την εντύπωση πως η ισχύς τους δεν έχει τέλος. Και μπορεί οι ΗΠΑ και οι λοχαγοί της (Γαλλία και Γερμανία) να ελέγχουν το πανίσχυρο ΝΑΤΟ, υπάρχει όμως και μια αίσθηση εύθραυστης αδυναμίας, στα πλαίσια ενός κόσμου που συνεχώς αλλάζει.
Το τελευταίοι διάστημα βλέπουμε μια ακόμη εκδήλωση αυτού του αυτοκρατορικού συνδρόμου, με την απαράδεκτη συμπεριφορά της Αμερικής και των συμμάχων της στην σύνοδο της Γενεύης αναφορικά με την Συρία. Υποτίθεται, πως η ατζέντα θα ήταν η επίβλεψη μιας ειρηνικής πολιτικής μετάβασης σε μια χώρα που σπαράσσεται από την βία εδώ και 16 μήνες.
Ο παραλογισμός όμως της συνόδου έχει να κάνει με το γεγονός ότι οι σφαγές στη Συρία, οφείλονται στα κράτη αυτά που συμμετείχαν στη σύνοδο, μαζί με τα τσιράκια τους Τουρκία και αραβικές χώρες. Και όμως, ακούσαμε να μιλάνε για διεθνή νομιμότητα και για ανθρώπινα δικαιώματα! Και όλα αυτά, καλύπτονται με σοβαροφάνεια από τα δυτικά ΜΜΕ, που απλά χορεύουν στον ρυθμό των αφεντικών τους. Μια κανονική φάρσα δηλαδή.
Από τον Μάρτιο του 2011, οι χώρες αυτές εξοπλίζουν, χρηματοδοτούν και οργανώνουν μισθοφορικές ομάδες που δρουν στη Συρία. Καμιά από τις μεγάλες δυνάμεις δεν νοιάζεται για το κόστος σε ζωές αμάχων, προκειμένου να πετύχει τον σκοπό της που δεν είναι άλλος από την ανατροπή της συριακής κυβέρνησης.
Και για να πετύχουν τον σκοπό τους χρησιμοποιούν αυτοκίνητα βόμβες, αυτοσχέδιους εκρηκτικούς μηχανισμούς και σφαγές ολόκληρων χωριών, προκειμένου να τρομοκρατήσουν και να υποδουλώσουν μια εθνικά κυρίαρχη χώρα.
Ολόκληρες κοινότητες ζουν μέσα στο τρόμο, εξαιτίας της δολοφονικής δράσης των μισθοφόρων αυτών, που στηρίζει το ΝΑΤΟ. Οικογένειες διώχνονται από τα σπίτια τους, τα οποία στη συνέχεια μετατρέπονται σε εργαστήρια παραγωγής βομβών, ενώ καταστηματάρχες εξαναγκάζονται να παρατήσουν τα καταστήματά τους και να εξαφανιστούν.
Όπως λέει μια νεαρή Σύρια, «οι συμμορίες αυτές αποτελούνται από ξένους. Φαίνεται από την προφορά τους και από τα γένια τους ότι προέρχονται από την Λιβύη, το Ιράκ και την Σ. Αραβία», προσθέτοντας πως πολύ φοβάται ότι η χώρα της θα έχει την τύχη της βομβαρδισμένης από το ΝΑΤΟ Λιβύης.
Έτσι, το να περιμένουμε από τη τριάδα Ουάσιγκτον, Λονδίνο και Παρίσι να ετοιμάσουν ένα σχέδιο ειρήνης για την Συρία, είναι σαν να περιμένουμε από κάποιους τρελαμένους εμπρηστές να σβήσουν τις φωτιές που οι ίδιοι άναψαν.
Και σαν να μην έφτανε αυτό, ακόμη και όταν η σύνοδος κατέληξε (με εμμονή της Κίνας και της Ρωσίας) ότι το σχέδιο ειρήνευσης και η μεταβατική κυβέρνηση θα πρέπει  να συμπεριλαμβάνει και τον Άσαντ, οι τρεις δυτικές δυνάμεις αντέδρασαν με μεγαλοπρεπή αλαζονεία επιμένοντας πως ο Άσαντ θα πρέπει να απομακρυνθεί.
Μάλιστα, η Αμερικανίδα υπουργός Εξωτερικών τόνισε με στόμφο πως: «ο Άσαντ δεν μπορεί να συμμετέχει στο μέλλον της Συρίας… Η Ρωσία και η Κίνα θα πρέπει να του το ξεκαθαρίσουν».
Στη συνέχεια, προειδοποίησε πως η χώρα θα απαιτήσει εκ νέου από το Σ.Α. του ΟΗΕ να προχωρήσει σε επιπλέον κυρώσεις εναντίον της Συρίας και να καθιερώσει ζώνες απαγόρευσης πτήσεων, καθώς και «ανθρωπιστικούς διαδρόμους», κάτι που με άλλα λόγια απλά σημαίνει Νατοϊκή στρατιωτική επέμβαση.
Στο αμέσως επόμενο μέλλον θα δούμε μια τανάλια να σφίγγει την Συρία. Από τη μια θα κλιμακωθούν οι θανατηφόρες δραστηριότητες των ξένων μισθοφόρων μέσα στη Συρία, που στηρίζονται από το ΝΑΤΟ, την Τουρκία και τους Άραβες.
Όσο η Συρία θα βυθίζεται στο αίμα από τους μισθοφόρους και τα δυτικά ΜΜΕ θα μιλάνε για την καταστολή του Άσαντ, που δήθεν σφάζει αμάχους, τόσο πιο έτοιμο θα είναι το σκηνικό για να κλείσει η τανάλια.
Η πίεση εναντίον του Άσαντ θα γίνει αφόρητη, ειδικά αν αναλογιστούμε τις εκατόμβες αμάχων θυμάτων, που προκαλεί αυτός ο πόλεμος που κρυφά διεξάγει η Δύση. Ο Σύρος ηγέτης είναι πολύ πιθανό να αποφασίσει να παραδώσει την εξουσία, προκειμένου να απαλύνει τον πόνο και τα βάσανα του λαού του.
Εναλλακτικά, οι ΗΠΑ και το ΝΑΤΟ θα ζητήσουν την αρμοδιότητα να επιτηρούν τις ζώνες απαγόρευσης πτήσεων. Κάτι τέτοιο ήδη γίνεται, με την πλήρη στρατιωτικοποίηση των συνόρων της Τουρκίας με την Συρία, μετά τη κατάρριψη του τουρκικού αεροσκάφους, καθώς  και την προειδοποίηση της Άγκυρας να απομακρυνθούν οι συριακές δυνάμεις από τα σύνορα.
Μια τέτοια «ανθρωπιστική επέμβαση» του ΝΑΤΟ θα είναι όπως και αυτό που έγινε στην Λιβύη, με το ΝΑΤΟ στον αέρα να προστατεύει και να καλύπτει τις παραστρατιωτικές οργανώσεις στο έδαφος. Η αρμοδιότητα για προστασία, σύντομα θα μετατραπεί σε αρμοδιότητα για βομβαρδισμούς, με σκοπό την ήττα του συριακού καθεστώτος.
Όλα αυτά αποτελούν εγκληματικές ενέργειες. Η επιμονή του ΝΑΤΟ να ανατραπεί ο Άσαντ έχει να κάνει με ένα γενικότερο οδικό χάρτη της Δύσης, για την απόλυτη κυριαρχία της στην πετρελαιοπαραγωγό Μ. Ανατολή, Β. Αφρική και Ανατολική Κεντρική Ασία.
Η ρητορική της Δύσης για ανθρώπινα δικαιώματα, δημοκρατικές αρχές, κλπ αποτελούν απλά παραμυθάκια, που καλύπτουν την διπροσωπία και τον κυνισμό. Οι μεγάλες αυτές δυνάμεις είναι το ακριβώς αντίθετο από αυτό που ισχυρίζονται πως είναι. Είναι χώρες τρομοκράτες.Η καταστροφή της Συρίας θα είναι όπως και η καταστροφή του Ιράκ, του Αφγανιστάν, της Υεμένης, του Πακιστάν και της Σομαλίας. Ήδη, σύμφωνα με δημοσιεύματα,  η Αμερική έχει εξαπολύσει επιθέσεις με μη επανδρωμένα αεροσκάφη και εναντίον του αφρικανικού κρατιδίου Μαλί.
Αυτή η αχόρταγη πορεία προς την απόλυτη κυριαρχία μέσω πολέμων, συνοδεύεται από την κάλυψη δικτατορικών καθεστώτων στον αραβικό κόσμο, καθώς και τον προσεταιρισμό Ισλαμιστών εξτρεμιστών όπως είναι η Αλ Κάιντα.
Το κενό μεταξύ της ρητορικής της Δύσης και της σκληρής πραγματικότητας έχει μετατραπεί σε άβυσσο.
Όπως έχει πει πρόσφατα ο Αμερικανός αναλυτής Webster Tarpley, η Ουάσιγκτον και οι σύμμαχοί της δεν σέβονται πλέον καθόλου την εθνική κυριαρχία των άλλων κρατών. Ο σκοπός τους είναι η λεηλασία του πλανήτη, έτσι ώστε να διασωθούν οι καταχρεωμένες και πτωχευμένες κοινωνίες τους.
Και αυτή η αδιαφορία για την τύχη των υπόλοιπων κυριάρχων κρατών, αποτελεί την βασικότερη ένδειξη της αλαζονείας των ΗΠΑ και του συνδρόμου αυτοκρατορικού μεγαλείου που τις διακατέχει.
Η ιστορία όμως διδάσκει πως κάθε αυτοκρατορία στο τέλος πληρώνει τον λογαριασμό. Όπως έγινε με την ρωμαϊκή αυτοκρατορία, έτσι θα γίνει και με την αμερικανική. Μπορεί οι περιπέτειες της εξωτερικής πολιτικής και των στρατιωτικών επεμβάσεων της Αμερικής να μοιάζουν αιώνιες και ασταμάτητες , όμως οι αναταράξεις που προκαλούνται στο εσωτερικό (και στην Ευρώπη), σηματοδοτούν την οσονούπω κατάρρευση της αυτοκρατορίας από τα μέσα της.
S.A.

Mark Grant: Η Ελλάδα συνθηκολόγησε! Τώρα ή θα κρεμαστεί ή θα καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη!


http://olympia.gr/2012/07/10/mark-grant-%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B8%CE%B7%CE%BA%CE%BF%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B7%CF%83%CE%B5-%CF%84%CF%8E%CF%81%CE%B1-%CE%AE-%CE%B8%CE%B1-%CE%BA%CF%81%CE%B5/

Από τον Πόρτα – Πόρτα

Mark Grant: Η Ελλάδα συνθηκολόγησε! Τώρα ή θα κρεμαστεί ή θα καταδικαστεί σε ισόβια κάθειρξη – Δεν μπορεί παρά να περιμένει την ετυμηγορία – Μόνος δρόμος η χρεοκοπία

“Η Ελλάδα συνθηκολόγησε! Τώρα ή θα κρεμαστεί ή θα παραμείνει φυλακισμένη για μια ζωή… Στην τρέχουσα συγκυρία δεν μπορεί να κάνει τίποτα περισσότερο από το να περιμένει την ετυμηγορία των δανειστών της…”.
Με τον τρόπο αυτό περιγράφει ο γνωστός αναλυτής της Wall Street και αρθρογράφος της οικονομικής στήλης “Out of the Box”, Mark Grant, την υπαναχώρηση της ελληνικής κυβέρνησης για την επαναδιαπραγμάτευση του Μνημονίου, μετά την ομολογία του νέου υπουργού Οικονομικών, Γ. Στουρνάρα στους Financial Times πως “εφόσον το μνημόνιο έχει εκτροχιαστεί, δεν μπορούμε τη δεδομένη στιγμή να ζητήσουμε τίποτα από την τρόικα, μέχρις ότου επαναφέρουμε σε τροχιά το οικονομικό πρόγραμμα της χώρας”.
Κατά τον Grant η χρεοκοπία της Ελλάδας μετά και την εξέλιξη αυτή είναι δεδομένη, γεγονός όμως που αυτόματα θα είναι ολέθριο για την Ευρωζώνη και το σύνολο της Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Η κατάρρευση της Ελλάδας, εκτιμά ο αναλυτής, θα πλήξει και την αξιοπιστία των πιστωτών της χώρας. “Δεν μπορούν να υπάρξουν άλλες δικαιολογίες από καμία πλευρά”, σχολιάζει έντονα επικριτικά ο Grant.
Eπιχειρώντας να προβλέψει τι θα περιλαμβάνει η επικείμενη έκθεση της τρόικα για την πορεία της ελληνικής οικονομίας, μετά τον εκτροχιασμό του Μνημονίου, ο Grant είναι σαφής: Δεν θα υπάρξει καμία πλέον συζήτηση για το στόχο μείωσης του ελληνικού χρέους στο 120% του ΑΕΠ έως το 2020. Ο στόχος αυτός δεν είναι εφικτός, όπως επίσης και ο στόχος για την επιτάχυνση του προγράμματος αποκρατικοποιήσεων.
“Ο δρόμος της Ελλάδας πρέπει να φτάσει στο τέλος του κάποια στιγμή”, εξηγεί στη συνέχεια και προσθέτει: Ακόμη και το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο πλέον βρίσκεται σε δεινή θέση, καθώς αντιλαμβάνεται πως η κατάσταση δεν μπορεί να “επιδιορθωθεί”.
Κατά τον Grant, δύο είναι οι επιλογές για την Ελλάδα: Ή παραγραφή του χρέους – γεγονός το οποίο κανείς από τους Ευρωπαίους δεν επιθυμεί – ή χρεοκοπία. Επομένως στην πραγματικότητα ένας είναι ο δρόμος για τη χώρα, η χρεοκοπία…
ΠΠ

http://www.mybudget360.com/dynamic-central-banking-duo-ecb-balance-sheet-fed-reserve-balance-sheet-2012

ΓΕΛΟΙΟΙ Η' ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΙ; ΑΝΤΙ ΝΑ ΔΙΚΑΣΟΥΝ ΤΟΝ ΤΖΕΦΡΙ, ΔΙΩΚΟΥΝ ΦΑΝΤΑΡΟ ΓΙΑ ΠΡΟΔΟΣΙΑ!!!


http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2924:2012-07-10-09-27-51&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2FANTAROS-SKYMMENOS

Απίστευτα πράγματα... Ο έφεδρος Α.Τ, βιολόγος - καθηγητής, 29 ετών, διώκεται για κακούργημα γιατί θέλησε να ενημερώσει τους στρατιώτες που θα υπηρετήσουν στην Κύπρο, βασιζόμενος στην προσωπική του εμπειρία και σε ευρέως γνωστές πληροφορίες σχετικά με την διάρθρωση της ΕΛΔΥΚ και τις συνθήκες που επικρατούν εκεί. Πληροφορίες που μπορεί να αντλήσει ο καθένας σε μια περιήγηση του στο internet!
Ο Α.Τ. υπηρέτησε εθελοντικά στην ΕΛΔΥΚ έχοντας ανάγκη τον ποσό που λαμβάνουν οι ΕΛΔΥΚάριοι και λόγω ειδικότητας Ν/Τ (νοσοκόμος - τραυματιοφορέας).
Όπως γράφει ο ίδιος «Όταν τον Δεκέμβρη του 2010, άρχισε να έρχεται η επόμενη ΕΣΣΟ, βοηθούσα ως Ν/Τ στις συνεντεύξεις των νεοεισερχόμενων το γιατρό της μονάδας, έναν καταπληκτικό νέο ανθυπολοχαγό που ενδιαφερόταν πάρα πολύ για τους στρατιώτες, και τον οπλίτη ΟΨΜ (ψυχολόγος). Εκεί διαπίστωσα πως η συντριπτική πλειοψηφία των στρατιωτών δεν είχε δηλώσει εθελοντικά την ΕΛΔΥΚ και πως ήταν αρκετά φοβισμένοι καθώς δεν ήξεραν που μεταφερόντουσαν. Επειδή στην ζωή μου έχω μάθει να βοηθώ άλλους ανθρώπους όπως και όταν μπορώ, στις 21/12/2010 συνέταξα στο φόρουμ www.thiteia.org το συνημμένο άρθρο. Στόχος μου ήταν ένας και μοναδικός , να βοηθήσω τους νέους φαντάρους, που είτε εθελοντικά είτε όχι, έρχονταν στην ΕΛΔΥΚ να μάθουν 5 πράγματα για τη νέα τους μονάδα».
Στο κείμενο του μπορεί κανείς να βρει στοιχεία που υπάρχουν στο army.gr, την ηλεκτρονική σελίδα του ΥΠΕΘΑ, σε στρατιωτικά περιοδικά και σε blog ανάλογης θεματολογίας, ενώ μέχρι και το Wikipedia περιέχει σχετικά στοιχεία.
Για όλους αυτούς τους λόγους, ο αναθεωρητής στρατιωτικός δικαστής αποφάνθηκε για το κείμενο που δημοσιεύτηκε στο φόρουμ www.thiteia.org το προφανές, να μην ασκηθεί ποινική δίωξη, κρίνοντας πως για να είναι απειλή αυτά που δημοσιεύτηκαν για το στρατό πρέπει να είναι κρατικά μυστικά και όχι απλά πληροφορίες!
Όμως ο στρατιωτικός εισαγγελέας αρνήθηκε και ζήτησε να του ασκηθεί δίωξη για το κακούργημα της διάδοσης μυστικών πληροφοριών σε περίοδο ειρήνης. Μέγιστη ποινή τα 3 χρόνια φυλάκιση...

Δύο έρευνες σοκ για την Ελλάδα


Δύο έρευνες σοκ για την Ελλάδα, επιφύλαξε η ημέρα και δείχνει ότι το πρόβλημα είναι τεράστιο. Η μία είναι του ΙΟΒΕ και είναι η τελευταία του νέου υπουργού οικονομικών, Γ. Στουρνάρα ο οποίος ήταν διευθυντής στο Ιδρυμα. Σύμφωνα με αυτήν, η ύφεση θα φθάσει το 6,9% έναντι 5%, που ήταν η προηγούμενη εκτίμηση και ότι η ανεργία θα ανέλθει στο 23,6%, από 20% που είχε προβλεφθεί τον Απρίλιο.
«Συνισταμένη των τάσεων στις βασικές συνιστώσες του ΑΕΠ αποτελεί η επιδείνωση της πρόβλεψης για την ύφεση της ελληνικής οικονομίας το 2012 σε σχέση με την προηγούμενη έκθεση του ΙΟΒΕ, που πλέον αναμένεται να διαμορφωθεί στην περιοχή του 6,9%», αναφέρει το Ινστιτούτο στην έκθεσή του.  «Οι καταναλωτικές δαπάνες των νοικοκυριών προβλέπεται να δεχθούν πρόσθετες πιέσεις προερχόμενες κυρίως από τις εξελίξεις στην αγορά εργασίας, τη συνεχή άνοδο της ανεργίας, τη πτώση αμοιβών μετά τις ρυθμίσεις για το μισθολογικό κόστος στο δεύτερο μνημόνιο», συμπληρώνεται.
Η δεύτερη έγινε από την ICAP και δείχνει ραγδαία επιδείνωση της αγοράς εργασίας, λόγω της συνεχιζόμενης και παρατεταμένης ύφεσης. Το δ΄ τρίμηνο του 2011 ο αριθμός των απασχολουμένων έπεσε για πρώτη φορά την τελευταία δεκαετία κάτω από τα 4 εκατομμύρια, ενώ την ίδια στιγμή η ανεργία εκτινάχθηκε σε επίπεδα-ρεκόρ, ξεπερνώντας για πρώτη φορά το 2011 το επίπεδο του 1 εκατομμυρίου. Η κάμψη της απασχόλησης και η άνοδος της ανεργίας συνεχίστηκαν και το α΄ τρίμηνο του 2012.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της Έρευνας Εργατικού Δυναμικού της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής, ο μέσος αριθμός των απασχολουμένων μειώθηκε κατά 6,8% το 2011 (298 χιλ. άτομα) σε σχέση με το 2010.
Η επιδείνωση ήταν ταχεία και εντεινόμενη στη διάρκεια του έτους, με συνέπεια το τελευταίο τρίμηνο του 2011 ο αριθμός των απασχολουμένων να πέσει για πρώτη φορά κάτω από τα 4 εκατομμύρια στο διάστημα της τελευταίας δεκαετίας.
Τα στοιχεία επιβεβαιώνουν ότι η κρίση είναι βαθιά κι ότι πολύ δύσκολα θα μπορέσει η Ελλάδα να βγει από το τούνελ αν δεν υπάρξουν μέτρα ελάφρυνσης του πληθυσμού. Αν οι ξένοι επιμείνουν στο ίδιο πρόγραμμα τότε η ύφεση θα καταστρέψει τα πάντα και η διάλυση της οικονομίας θα είναι αναπόφευκτη

Κατά μέτωπον επίθεση των καταστηματαρχών υγειονομικού ενδιαφέροντος στα Jumbo με αγωγές!


http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=2927:--------jumbo--&catid=10:2012-02-23-22-33-22&Itemid=81jumbo-logo

ΠΥΡ ΟΜΑΔΟΝ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΠΟΛΥΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΠΟΥΛΑΝΕ ΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΚΑΙ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΤΙΣ ΥΓΙΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΕ ΥΠΟΠΤΗ ΑΒΑΝΤΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ
Τα jumbo άνοιξαν πόλεμο με τον κλάδο των καταστημάτων Εστίασης και Διασκέδασης, δυσφημίζοντάς τον με το τηλεοπτικό spot της καφετέριας, προκειμένου να πουλούν τα δικά τους προϊόντα. Ο ΠΑΣΚΕΔΙ αμέσως αντέδρασε και στις 15 Ιουνίου έστειλε ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΔΗΛΩΣΗ για την παύση του συγκεκριμένου Spot. Τα Jumbo απήντησαν με e-mail στον ΠΑΣΚΕΔΙ, που μπορείτε να το διαβάσετε και ο ΠΑΣΚΕΔΙ έστειλε εκ νέου ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ – ΑΠΑΝΤΗΣΗ (μπορείτε να την διαβάσετε) με κοινοποίηση στην διαφημιστική τους Pollen adv και στο Ε.Σ.Ρ. Επειδή τα jumbo ακόμη δεν απάντησαν, ο ΠΑΣΚΕΔΙ έδωσε εντολή ήδη στο Νομικό του τμήμα να εγείρει ΑΓΩΓΗ εναντίον τους και καλεί τον κλάδο να δείξει την ίδια απαξίωση που δείχνουν και τα jumbo προς αυτόν.......
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΩΝ ΕΣΤΙΑΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗΣ "ΠΑ.Σ.Κ.Ε.ΔΙ.", δημοσιοποιεί την αλληλογραφία, που από 15 Ιουνίου 2012 είχε με την Jumbo ΑΕΕ, πριν χρησιμοποιήσει ένδικα μέσα εναντίον της, αναγκάζοντάς την να πει "Ε ρε ΠΑΣΚΕΔΙ που μας χτρειάζονταν". Δεν ισχυριζόμαστε πως είμαστε ο "αγγελικά πλασμένος κλάδος", όπως κανένας άλλωστε, αλλά αυτό δε σημαίνει πως τα Jumbo εξουσιοδοτήθηκαν από ολόκληρο τον Ελληνικό Λαό, να "ξυλοφορτώνουν", όσους δεν μπορούν να πωλούν φτηνά προϊόντα. Εξ 'αλλου και αυτοί τα no name Ασιατικής προέλευσης, διαθέτουν με φτηνές τιμές, ενώ τα επώνυμα π.χ. playmobil, Barbie, τα πωλούν όσο και τα υπόλοιπα καταστήματα παιχνιδιών, παραπλήσιου βεληνεκούς.
Ο ΠΑΣΚΕΔΙ μόλις αντιλήφθηκε την προβολή του διαφημιστικού Spot της Jumbo, το περιεχόμενο του οποίου προσβάλλει άμεσα ολόκληρο τον κλάδο των καταστημάτων Υγειονομικού Ενδιαφέροντος, που αριθμεί 121.000 επιχειρήσεις, οι οποίες προσφέρουν εργασία σε 700.000 οικογένειες, αποτελώντας την ραχοκοκαλιά της Εθνικής μας Οικονομίας και μάλιστα σε μια τόσο δύσκολη οικονομική και κοινωνική συγκυρία, αφού δημιουργεί απαξιωτικούς συνειρμούς στους τηλεθεατές για την Εστίαση και Διασκέδαση της Χώρας μας, διαμαρτυρήθηκε έντονα μέσω ΕΞΩΔΙΚΗΣ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ-ΔΗΛΩΣΗΣ, που της κοινοποίησε.
Στο ως άνω ΕΞΩΔΙΚΟ, αναφέρεται χαρακτηριστικά, πως για τις όποιες παρατυπίες μας, λογοδοτούμε στους αρμόδιους φορείς του Κράτους κι επειδή τα εκατομμύρια των πελατών μας, δε χρειάζονται ''Ρομπέν των Δασών'' να μας ''ξυλοφορτώσει'', αρκεστείτε να διαφημίζετε τα ασφαλή για τα παιδάκια και τη Δημόσια υγεία πάμφθηνα προϊόντα σας, χρησιμοποιώντας θεμιτές ή αθέμιτες μεθόδους, που αφορούν το δικό σας κλάδο, μη εμπλέκοντας άλλους.
Στην συνέχεια, την καλεί να αποσύρει αμέσως το παραπάνω προσβλητικό διαφημιστικό μήνυμα δηλώνοντας πως επιφυλάσσεται παντός νομίμου δικαιώματος, για την προστασία και αξιοπρέπεια ολόκληρου του κλάδου.
Σε 3 ημέρες η Jumbo ΑΕΕ, απήντησε στο ΕΞΩΔΙΚΟ του ΠΑΣΚΕΔΙ, αναφέροντας ευθαρσώς, πως η συγκεκριμένη επίμαχη ταινία, στηρίζεται σε μια υπερβολή, για να σχολιάσει και να αφυπνίσει όλους μας, για τον τρόπο που πρέπει να κινείται η αγορά, ώστε να μπορούμε να επιβιώνουμε όλοι μας, έμποροι και καταναλωτές, λες και είμεθα υποχρεωμένοι οι πάντες, να προμηθευόμαστε προϊόντα της πάμθηνης, αλλά αμφιβόλου ποιότητας Κινέζικης αγοράς.
Παρακάτω τονίζει, πως η υπερβολική τιμή που κοστίζουν στην ταινία οι 2 φραπέ και το ένα τοστ, είναι ακριβώς η δικλείδα ασφαλείας ώστε να μην υπάρχει η παραμικρή παρανόηση στην πρόθεση του μηνύματος. Δηλαδή, η τιμή είναι τόσο υψηλή που σχολιάζει μια πιθανή αισχροκέρδεια που μπορούμε κάλλιστα να συναντήσουμε σε όλους τους επαγγελματικούς κλάδους.
Είμαστε σίγουροι, ισχυρίζεται η Jumbo, ότι τα μέλη του συνδέσμου σας δεν έχουν τέτοιες τιμές, άρα δεν έχουν κανέναν λόγο να θιχθούν.
Για την Jumbo A.E.E.
Τμήμα Marketing
Ο ΠΑΣΚΕΔΙ στις 25 Ιουνίου 2012 απέστειλε εκ νέου στην Jumbo ΑΕΕ, ΕΞΩΔΙΚΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ-ΑΠΑΝΤΗΣΗ με κοινοποίηση στην διαφημιστική της Pollen adv και στο Ε.Σ.Ρ. , με το παρακάτω περιεχόμενο:
Κύριοι,
Η απάντηση η οποία λάβαμε από εσάς στην διαμαρτυρία μας και το αίτημά μας να αποσύρετε το διαφημιστικό σποτ της εταιρείας σας, ουδόλως επαρκής είναι.
Καταρχήν παραδέχεστε και εσείς οι ίδιοι ότι η διαφήμιση της εταιρείας σας στηρίζεται σε μία υπερβολή καθώς επίσης και ότι είναι υπερβολική η τιμή που φέρεται να κοστίζουν οι δύο καφέδες και το ένα τοστ στην καφετέρια που εμφανίζεται στην διαφήμιση. Μια διαφήμιση όμως πρέπει να βασίζεται πρωτίστως στην αρχή της αλήθειας ούτως ώστε να μην προσβάλλεται ή να αποκλείεται η ελευθερία έκφρασης του πελάτη. Συνεπώς με την εν λόγω διαφήμιση ακυρώνετε εσείς το δικαίωμα του πελάτη – καταναλωτή να αποφασίζει ελεύθερα και τον παραπλανάτε με σκοπό την προσέλκυσή του στα δικά σας προϊόντα. Παγιδεύετε με άλλα λόγια τον καταναλωτή στην επιλογή των προϊόντων της εταιρείας σας έναντι και εις βάρος της «ακριβής» ως εσείς υπερβολικά την παρουσιάζετε, αναψυχής του σε μία καφετέρια.
Προσέτι δε, στην επιστολή σας αναφέρετε ότι «η τιμή είναι τόσο υψηλή που σχολιάζει μια πιθανή αισχροκέρδεια που μπορούμε κάλλιστα να συναντήσουμε σε όλους τους επαγγελματικούς κλάδους». Παραδέχεστε συνεπώς ότι παρουσιάζετε ένα φαινόμενο αισχροκέρδειας, πλην όμως η διαφήμισή σας δεν αναφέρεται σε όλους τους κλάδους, αλλά πολύ συγκεκριμένα στον κλάδο της εστίασης – διασκέδασης, τον οποίον παρουσιάζετε στο σύνολό του να αισχροκερδεί εις βάρος των καταναλωτών. Εκμεταλλεύεστε συνεπώς το κοινό αίσθημα σε μια εποχή ανατιμήσεων και οικονομικής δυσχέρειας των Ελλήνων καταναλωτών ώστε να προωθήσετε τα δικά σας προϊόντα για τα οποία παρ' όλα αυτά δεν γίνεται η παραμικρή αναφορά ή παρουσίασή τους στην εν λόγω διαφήμιση.
Με την διαφήμισή σας είναι σαφές ότι δεν περνάτε κανένα μήνυμα αφύπνισης για τον τρόπο που πρέπει να κινείται η αγορά, αλλά ούτε και αυτός είναι ο στόχος σας. Η διαφήμιση, κυρίως και ιδίως όταν πρόκειται για μία εταιρεία όπως η δική σας εν προκειμένω, στοχεύει στο να διευρύνει το καταναλωτικό της κοινό και όχι να περάσει κοινωνικά μηνύματα.
Μπορεί εσείς να εκφράζετε με μεγάλη σιγουριά στην επιστολή σας προς εμάς πως «τα μέλη του συνδέσμου μας δεν έχουν τέτοιες τιμές και άρα κανένα λόγο να θίγονται», πλην όμως το μήνυμα που περνάτε με την διαφήμισή σας κατατείνει στο εντελώς αντίθετο. Εμφανίζετε όλως αναληθώς και ανυπόστατα ένα κλάδο να αισχροκερδεί και εσάς ως η λύση στο πρόβλημα αυτό με το σλόγκαν σας «ε ρε jumbo που σας χρειάζεται».
Με την διαφήμισή σας δυσφημείτε ένα ολόκληρο κλάδο, χωρίς αυτό να είναι αναγκαίο ή ανάλογο με τους σκοπούς που σαν εταιρεία θέλετε να προωθήσετε. Ουδόλως θεμιτό είναι να επιχειρείτε να προωθήσετε τα προϊόντα σας αναφερόμενοι δυσφημιστικά σε άλλους κλάδους άκρως διαφορετικούς από αυτούς που εσείς ανταγωνίζεστε, ενώ σε καμία περίπτωση δεν θα δεχόσασταν ως εταιρεία να συμβεί το αντίθετο.
Μια διαφήμιση μπορεί να είναι πετυχημένη και πάνω από όλα σύννομη, χωρίς να καταφεύγει σε δυσφημιστικές μεθόδους και μάλιστα εν προκειμένω εις βάρος ενός κλάδου όπως είναι αυτός την εστίασης – διασκέδασης ο οποίος αν και ζωτικός για τα εγχώρια συμφέροντα, πλήγεται καθημερινά από την υπάρχουσα οικονομική κρίση.
Καταλήγοντας, η διαφήμισή σας είναι αναληθής, παραπλανητική συγκριτική και δυσφημιστική και ως τέτοια παραβιάζει τις αρχές που πρέπει να διέπουν μια διαφήμιση και κατ' επέκταση ξεπερνά τα όρια του θεμιτού ανταγωνισμού.
Παρακαλείσθε όπως αποσύρετε από όπου εμφανίζεται ή τροποποιήσετε την εν λόγω διαφήμιση ώστε αυτή να είναι σύννομη και να μη θίγει τα έννομα συμφέροντα των επιχειρήσεων του κλάδου της εστίασης – διασκέδασης. Να ανταποκρίνεται στην αλήθεια των πραγμάτων χωρίς άδικες, παραπλανητικές, αθέμιτες και δυσφημιστικές συγκρίσεις, σεβόμενοι και το δικαίωμα ενημέρωσης των καταναλωτών. Επιπρόσθετα παρακαλείστε να μας κοινοποιήσετε έγγραφη απάντηση – συγγνώμης σας προς δημοσιοποίηση αυτής στην ιστοσελίδα του ΠΑΣΚΕΔΙ, ώστε να λάβουν γνώση και τα μέλη του συνδέσμου μας.
Με τη ρητή επιφύλαξη παντός ετέρου νόμιμου δικαιώματός μας.
Με εκτίμηση,
Εκ του ΠΑΣΚΕΔΙ
Το Νομικό Τμήμα
Με την παράκληση να δημοσιοποιηθεί στα Μέσα που διαθέτετε.

Στην κοινωνία του μίσους που ονειρεύονται, η Παναγιά δεν έχει θέση…


http://olympia.gr/2012/07/10/%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BC%CE%AF%CF%83%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%BF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%81%CE%B5%CF%8D%CE%BF/

Επιχειρούν να εξαφανίσουν την Παναγία από τα σχολικά βιβλία και να αφήσουν μόνο το “βαρύγδουπο” εδάφιο περί της θέσης της Θεοτόκου στο Κοράνι…

Η Υπέρμαχος Στρατηγός, η Πλατυτέρα των Ουρανών, η Παλλάδα, η Μητέρα του Θεού και των Ανθρώπων, η Νύμφη η Ανύμφευτος, η Πανγαία, η Παμμήτειρα.

Δεν υπάρχει Έθνος που να τίμησε την Μεγάλη Μητέρα όπως το Ελληνικό. Δεν υπάρχει λαός που να προέβαλλε την καταγωγή του πέραν των άμεσων προγόνων του με τέτοια σοφία: “Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων απάντων τιμιώτερον εστίν η πατρίς και σεμνότερον και αγιώτερον και εν μείζονι μοίρα και παρά θεοίς και παρ’ ανθρώποις τοις νουν έχουσιν”

Και η Παναγία ανταπέδωσε αγκαλιάζοντας την ίδια την ύπαρξη του Γένους μέσα στους αιώνες. Με μία αυστηρή προϋπόθεση. Να υπάρχουν μια χούφτα παλικάρια που να αγωνιστούν πραγματικά. Ούτε αφεντικά, ούτε βατσιμάνηδες, ούτε “υψηλά ιστάμενοι”. Μόνο μαχητές για την αλήθεια και την Ελευθερία.

Οι μαρτυρίες άφθονες, που μόνο τεμπελχανάδες και λιποσυλλέκτες που τα “τρώνε μαζί” δεν μπορούν να αντιληφθούν. Ποιός θα μπορούσε να αμφισβητήσει την συγκλονιστική μαρτυρία του Θεόδωρου Κολοκοτρώνη;

“Μας βοήθησε, έλεγεν ο Κολοκοτρώνης, η Παναγία η Θεοτόκος και η καθαριότητά μας, όπου επήγαμε να ελευθερώσωμε τους αδελφούς μας”.

“Έκατσα που εσκαπέτισαν με τα μπαϊράκια τους απεκατέβηκα κάτω. Ήταν μιά εκκλησία εις τον δρόμον, η Παναγίαστο Χρυσοβίτσι, και το καθησιό μου ήτο όπου έκλαιγα την Ελλάς… Σίμωσα,έδεσα το άλογό μου σ ένα δένδρο,μπήκα μέσα και γονάτισα. Παναγία μου είπα από τα βάθη της καρδιάς μου και τα μάτια μου δάκρυσαν. Παναγία μου βοήθησε και τούτη τη φορά τους Έλληνες να ψυχωθούν. Έκανα το Σταυρό μου, ασπάσθηκα την εικόνα της, βγήκα από το εκκλησάκι, πήδηξα στο άλογό μου και έφυγα. Σε λίγο μπροστά μου ξεπετάγονταν οχτώ αρματωμένοι, ο εξάδελφός μου ο Αντώνης Κολοκοτρώνης και επτά ανήψια του. – Κανείς δεν είναι στην Πιάνα, μου είπε ο Αντώνης. Ούτε στην Αλωνίσταινα. Είναι φευγάτοι. -Ας μη είναι κανείς αποκρίθηκα. Ο τόπος σε λίγο θα γιομίση παλικάρια… Ο Θεός υπέγραψε την λευτεριά της Ελλάδος και δεν θα πάρει πίσω την υπογραφή του.”

Για να μην αναφερθούμε στις επώνυμες μαρτυρίες μαχητών από τα βουνά της Πίνδου. Εκεί που την σημαία δεν την πήρε ο αέρας, αλλά την στέριωσαν παλικάρια με την πίστη και το αίμα τους, γκρεμίζοντας τον φασισμό και τα σχέδια των Ούνων. Δεν χρειάζεται κάποιος να είναι “παραδόπιστος” για να αντιληφθεί ότι η συντριβή ενός παγκόσμιου μηχανισμού δύναμης από μια χούφτα παλικάρια δεν εξηγείται μόνο με τεχνικούς όρους, με νούμερα ή από κάθε λογής “νούμερα” που φτάνουν σε σημείο να αποκαλούν τους αγωνιστές του ’21 “απατεώνες”.

Δεν είναι όμως δύσκολο να εξηγήσεις την λύσσα για την εξαφάνιση της Παναγιάς από τα σχολικά βιβλία, από τους τοίχους των σχολείων, των κυβερνητικών κτιρίων κλπ. Πως θα μπορούσαν να επιβιώσουν Πάγκαλοι απέναντι σε έναν λαό που δεν τους οφείλει τίποτα, δεν τους χρωστά τίποτα, δεν αναγνωρίζει την εξουσία τους αλλά αναφέρεται στην Υπερμάχω ως ανώτατη αρχή;

Ποιό παλικάρι θα πάει για ρουσφέτια στα άθλια γραφεία τους; Ποιό παλικάρι θα δεχτεί το φακελλάκι και την βαλίτσα τους; Ποιό παλικάρι θα προσκυνήσει τους Χριστοφοράκους και τους τραπεζίτες τους; Ποιό παλικάρι θα ανεχτεί έστω και ένα ψίχουλο από τα βρωμερά τους χέρια;

Αυτή είναι η εξήγηση στην είδηση που ακολουθεί.

Του Ιωάννη Τάτση, Θεολόγου

Ούτε μία φορά δεν αναφέρεται το όνομα Θεοτόκος ή Παναγία ή Μητέρα του Θεού στα νέα προγράμματα σπουδών για τα Θρησκευτικά στο Γυμνάσιο. Οι «σύγχρονοι» Θεολόγοι που τα συνέταξαν θεωρούν προφανώς αρκετή την αναφορά στο.πρόσωπο της Θεοτόκου στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού σχολείου, όπου μεταξύ άλλων εξετάζουν τη θεματική ενότητα «Η Παναγία στο Κοράνι» (Δ΄ τάξη Δημοτικού). Και στις τρεις τάξεις του Γυμνασίου, σύμφωνα με το πρόγραμμα σπουδών που το Υπουργείο ετοιμάζεται να εφαρμόσει από την επόμενη σχολική χρονιά, η Θεοτόκος απουσιάζει!

Μέχρι σήμερα η Καινή Διαθήκη διδάσκεται στους μαθητές της Β΄ τάξης του Γυμνασίου. Ξεκινώντας από τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου και φτάνοντας μέχρι την Ανάληψη του Κυρίου μελετώνται όλα τα σημαντικά γεγονότα της Θείας Οικονομίας, η διδασκαλία, οι παραβολές και τα θαύματα του Χριστού με τη χρήση μεταφρασμένων περικοπών της Καινής Διαθήκης…

Με πληροφορίες από το Makeleio.gr

Η εθνική μοναξιά των offshore


http://www.kourdistoportocali.com/articles/12401.htm

Από τον Βασίλη Μπόνιο

Υπάρχει ένα πλάνο από video του χθεσινού Εurogroup, κρατάει δευτερόλεπτα, αλλά το βλέπεις και σούρχεται να κλάψεις, πριν εξοργισθείς και φας τις σάρκες σου. Δείχνει τον  προεδρεύοντα του Συμβουλίου Υπουργών Οικονομικών ΚύπριοΒάσο Σιαρλή (επίΚυπριακής Προεδρίας το συγκεκριμένο ECOFIN) και τον συνεργάτη του βυθισμένους στη μοναξιά τους στη τεράστια αίθουσα του συνεδρίου. Οι υπόλοιποι κρατούν τις αποστάσεις από τον πάσχοντα με την «μεταδοτική ασθένεια» του φονικού χρέους. 
Κι ενώ οι Κύπριοι αδελφοί είχαν κατεβάσει τα χέρια αφημένοι στη μοίρα τους ο Γιάννης Στουρνάρας έδινε τις μικρές επικοινωνιακές μάχες γνωριμίας με δειλά χαμόγελα και την ταπεινή ευγένεια του ανθρώπου που γνωρίζει ότι είναι ο 5ος υπουργός Οικονομικών της Ελλάδας που συναντούσαν κάποιοι από τις παλιοκαραβάνες της συνόδου. Παπακωνσταντίνου, Βενιζέλος,  Σαχινίδης, Ζανιάς, Στουρνάρας. Αυτό από μόνο του δεν είναι καθόλου πειστικό και άξιο εμπιστοσύνης. Κι όμως για κάποιους μεταφυσικούς λόγους ο Στουρνάρας είναι ο τελευταίος υπουργός μιας Ελλάδας όπως τη γνωρίσαμε από το 1974 και μετά. Η απειλή να επιστρέψουμε σε μια Ελλάδα, εκείνη των δεκαετιών του 50 και του 60, που γλείφαμε τις πληγές του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου δεν είναι κάτι που μπορούμε να αντέξουμε ως λαός. Δεν είμαστε πλέον σκυλιά της επιβίωσης όπως ο Σέρβοι που βομβάρδιζε ο Κλίντον των γνωστών «συμβουλευτικών» εταιρειών και οι Γερμανοί. Δεν είμαστε Κροάτες, ούτε καν Ούγγροι και Πολωνοί. Είμαστε ένας λαός της πιστωτικής κάρτας που μαλθακίστηκε καθώς κατανάλωνε με βουλιμία τα φετίχ της «καλής ζωής». 
Κι από δίπλα μας η μαρτυρική Κύπρος με τα θηριωδη δικηγορικά γραφεία που πουλάνε φορολογικούς παραδείσους σε πάσης φύσεως λαμόγια του παγκόσμιου χωριού. Ανάμεσά τους και πολλά ηχηρά ονόματα της αθηναικής επιχειρηματικής και μηντιακής ζωής που έσπευσαν να εξαφανίσουν το προιόν του εκβιασμού και της προσφοράς «υπηρεσιών» σε offshore με ειρωνικές-προς τα κορόιδα-ονομασίες. Δεν υπάρχει σκάνδαλο λεηλασίας δημοσίου χρήματος που να μην περνάει μέσα από δικηγορικά γραφεία της Κύπρου. Κι αυτό το γνωρίζουν πολύ καλά οι Κύπριοι κυβερνώντες που έως πολύ πρόσφατα κρυβόντουσαν πίσω από τις φιγούρες των χαροκαμένων γυναικών που έχασαν παιδιά, άνδρες, αδέλφια, αγαπημένα πρόσωπα στην διάρκεια της τουρκικής εισβολής. Δεν είναι μόνο η επαιτεία που μας ξιπάζει στα πρόσωπα των ψυχρών γερμανών, Ολλανδών και πάει λέγοντας. Είναι και η δική μας αλήθεια που δεν έχουμε δικαίωμα να την κρύβουμε όπως η γάτα τις ακαθαρσίες της. Κι αυτή η αλήθεια-η ελληνοκυπριακή- είναι ότι αυτές οι δύο αδελφές χώρες με τις «απόλυτες Ελληνίδες σταρ» Βίσση και Παπαρίζου, φιλοξενούν μερικές χιλιάδες από τα πιο απόλυτα λαμόγια του πλανήτη...

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου