Η Πολιτική Παλαιοντολογία στο Προσκήνιο (Του πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

Η Πολιτική Παλαιοντολογία στο Προσκήνιο Η γνωστή … σοσιαλίστρια Άννα Διαμαντοπούλου, αφού επί δεκαετίες διέγραψε τη … φωτεινή της τροχιά στον αστερισμό του Πασοκικού λαϊκισμού – με όλες τις γνωστές ολέθριες συνέπειές του – επιχειρεί να βρίσκεται στο πολιτικό προσκήνιο σκαρφιζόμενη διάφορα κόλπα. Ένα απ’ αυτά είναι και το «Δίκτυο για τη Μεταρρύθμιση της Ελλάδας» το οποίο οργανώνει και «εκδήλωση για το Σύστημα Υγείας» με γνωστούς Πασοκανθρώπους,όπως διαβάζω στην εφ. «Το Βήμα» (φ. 6 Μαΐου, σελ. Α 15). Θέτω στην εν λόγω «σοσιαλίστρια» τούτο το ερώτημα: Γιατί δεν κάνει μια εκδήλωση για την αντικατάσταση της Ελληνικής Γλώσσας από την Αγγλική, όπως είχε προτείνει με συνέντευξή της στην «Καθημερινή» (φ. 18.11.2001); Εφόσον τούτος ο σάπιος λαός τα δέχεται όλα και δεν αρπάζει βρεγμένες σανίδες, αυτοί οι πολιτικάντηδες θα αποθρασύνονται και θα προκαλούν.  Σάπιος λαός = Σάπιοι ταγοί! Αθήνα 17/06/2016   Υ.Γ. Δημοσιεύεται ετεροχρονισμένα Μαθήματα «σοσιαλισμού» από τον εκπρόσωπο του Δ.Ν.Τ. Π. Τόμσεν. Τι λέει ο εθνικός μας επιτηρητής; Λέει τούτο το επιβαλλόμενο όχι από σοσιαλιστική αλλά από αστική κυβέρνηση:«Κυνηγήστε τους «μεγάλους» που δεν πληρώνουν» («Το Βήμα», 07/05/2006, σελ. Α8). Ρε πολιτικοί απατεώνες του ερζάτς σοσιαλισμού, περιμένετε από το ΔΝΤ την άδεια να κυνηγήσετε το αδηφάγο και τρακαδόρικο κεφάλαιο; Εσείς τι ρόλο παίζετε; Το μπάτλερ των φοροφυγάδων; Όσο για τους ψηφοφόρους… σοσιαλιστές φαίνεται ότι συμπορεύονται με τους… ληστές!   Αθήνα 17/06/2016 Τουρκία – Βενεζουέλα: Δύο αντίθετοι Κόσμοι! Στην πρώτη γίνεται ο γάμος της κόρης του Προέδρου Ερντογάν, σε συνθήκες προκλητικής επίδειξης με έξι χιλιάδες καλεσμένους, σε άφατη πολυτέλεια. Στη δεύτερη οι εικόνες δείχνουν τους πεινασμένους να τρώνε σκυλιά και γάτες, θυμίζοντας εικόνες των πολιορκημένων του Μεσολογγίου στην επανάσταση του ΄21. Δύο κόσμοι. Ο ένας, ο κόσμος της εξουσίας και του παραδείσου. Ο άλλος, ο κόσμος της αθλιότητας και της πείνας, στον οποίο η υποκριτική νομιμότητα δεν επιτρέπει βία! Σε ανάλογες περιπτώσεις – που έρχονται και στην Ελλάδα – η βία όχι μόνο επιβάλλεται αλλά αποτελεί και τη μόνη λύση. Βία: Η μαμή της ιστορίας, όπως είπε και ο Κ. Μαρξ, αλλά τούτα τα χρόνια ο κυρίαρχος ελληνικός λαός είναι γονατισμένος και εφαρμόζει αυτό το οποίο επεσήμανε εδώ και τρεις αιώνες ο Γάλλος πολιτικός φιλόσοφος Σαρλ Μοντεσκιέ (1689-1755), γράφοντας και τούτο: «Κάποτε ο λαός με εκατό χιλιάδες μπράτσα ανατρέπει το παν, και άλλοτε με εκατό χιλιάδες πόδια βαδίζει σαν έντομο» (βλ. «Το πνεύμα των νόμων» εκδ. «Αναγνωστίδη», Χ.Χ. Αθήνα, σελ. 42). «Κυρίαρχε ελληνικέ λαέ! Το σάπιο και εθελόδουλο πολιτικό σύστημα, χρόνια και χρόνια, σεεξαπατά συνειδητά και σε οδηγεί στον αργό ψόφο. Αυτούς που νομίζεις ότι θα σε σώσουν, θα σε οδηγήσουν πιο γρήγορα στον ψόφο. ΄Ετσι λέει το πρόγραμμα. Ούτως εχόντων των πραγμάτων, καταλήγω με την παραφρασμένη έκκληση του Ροβεσπιέρου, ο οποίος πριν ανέβει στη λαιμητόμο φώναξε: «Βιάσου ω μέλλον να ‘ρθει η ώρα της Κοινωνίας δικαιοσύνης, την οποία προσαρμόζω : «Βιάσου ω μέλλον να ‘ρθει η ώρα της λυτρωτικής και εκδικητικής βίας».  Αθήνα 17/06/2016

Υποθήκες από το πολίτευμα της Σπάρτης: -«Ο Λυκούργος δίδασκε πως μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της ανδρείας έχουν τη συνήθεια, η παιδεία, το μάθημα και ο τρόπος ζωής». -«Ο Αριστοτέλης έγραφε για τους Σπαρτιάτες πως δεν επιτρέπεται να θεωρεί κανείς ότι ένας πολίτης ανήκει στον εαυτό του, αλλά όλοι πιστεύουν πως όλοι ανήκουν στο κράτος, αφού ο καθένας είναι μέρος του και η φροντίδα για τον ένα πρέπει να συμπεριλαμβάνει και τη φροντίδα για το σύνολο». -«Όλη η φροντίδα των Σπαρτιατών επικεντρωνόταν στην εκπαίδευση των νέων και αυτό το έκαναν για το καλό του κράτους». -«Η καλλιέργεια της φυλετικής καθαρότητας και η παιδεία ήταν αλληλοσυμπληρούμενες και αδιαχώριστες μεταξύ τους έννοιες».   ΣΗΜ. Τα παραθέματα αντλούνται από το έργο του Γερμανού καθηγητού T. Brake: «H πολιτική εκπαίδευση των Σπαρτιατών» εκδ. β’ από “Το αντίδοτο”, Καλαμάτα 2014.