Η Παιδαγωγική Ανθρωπολογία Μεγάλου Βασιλείου

ποίημα Ο Άγιος Βασίλειος από τη Μικρασία, Μητροπολίτης ήτανε εκεί στην Καισαρεία. Άγιος μεγάλος, ταπεινός, ασκητικός, γενναίος, Καππαδοκίας καύχημα και Ελλήνων ο σπουδαίος! Φορούσε ράσο για στολή, και μακριά γενειάδα και ευλογούσε τα παιδιά σ΄ Ανατολή κι Ελλάδα. Δεν εφορούσε κόκκινα. Δεν είχε άσπρα γένια. Δεν εγελούσε τα παιδιά με “δώρα” και με τέτοια… Μον΄ έφερνε την ευωδιά, απ΄ του Θεού τα χέρια κι η Λειτουργία έφτανε, ως αψηλά στα αστέρια! Πόσο αγαπούσε τους φτωχούς, τους γέρους, τα παιδάκια, που στέκαν να τον καρτερούν, με δάκρυα στα ματάκια! Κι όταν ερχόταν τι χαρά! Τι ευλογία πάλι! Ο Άγιος ο Βασίλειος, με του Χριστού τη Χάρ	http://noiazomai.tripod.com/AgiosBasileios.html Το παιδί, λεει ο Άγιος Βασίλειος “να οδηγείται στην άσκηση κάθε αγαθού έργου από τα πρώτα βήματα της ζωής, όποτε η ψυχή του είναι ακόμη εύπλαστη και απαλή και μαλακή σαν το κερί και εύκολα διαμορφώνεται σύμφωνα με τις μορφές και τα σχήματα που παρουσιάζονται σ΄ αυτή…”… “Μια θεατρική σκηνή γεμάτη από ακόλαστα θεάματα είναι για τους θεατές κοινό και δημόσιο σχολείο ασέλγειας” “Η παράδοση που δόθηκε με τη ζωοποιό Χάρη του Αγίου Πνεύματος πρέπει να μένει πάντοτε απαράβατη. Το να προσθέσει ή να αφαιρέσει κανείς κάτι (από την παράδοση) ισοδυναμεί σαφώς με έκπτωση από την αιώνια ζωή” “Η της εικόνος τιμή επί το πρωτότυπον διαβαίνει” “…Κοντά στον καθένα που πιστεύει βρίσκεται διαρκώς άγγελος Κυρίου, εάν δεν τον διώξουμε εμείς με τα πονηρά έργα μας………….Πρόσεξε δε πόσο δυνατή είναι η φύση των αγγέλων. Γιατί ο ένας άγγελος συγκρίνεται με ολόκληρο στράτευμα και πολυάριθμη παράταξη….” Βασιλείου Δ. Χαρώνη, “Παιδαγωγική Ανθρωπολογία Μεγάλου Βασιλείου”, Αθήνα 2002		Ι.Ν. Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου & Ειρήνης, Παρεκκλήσιο Μεγάλου Βασιλείου, Γρίβα Γουμένισσας, Μακεδονία
			Απολυτίκιον “Εις πάσαν την γην εξήλθεν ο φθόγγος σου, ως δεξαμένην τον λόγον σου, δι’ ου θεοπρεπώς εδογμάτισας, την φύσιν των όντων ετράνωσας, τα των ανθρώπων ήθη κατεκόσμησας, βασίλειον ιεράτευμα, Πάτερ όσιε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε δωρήσασθαι ημίν το μέγα έλεος”
	“Βασιλειάδα” ονομάστηκε από τον ιστορικό Σωζόμενο (5ος αι.μ.Χ.) η φιλανθρωπική Πολιτεία που κατασκεύασε ο Μέγας Βασίλειος έξω από την Καισάρεια της Καππαδοκίας. Στο κτιριακό της συγκρότημα περιλαμβανόταν ο μεγαλοπρεπής Μητροπολιτικός Ναός η κατοικία του Επισκόπου οι κατοικίες των κληρικών, μοναχών και όσων διακονούσαν κατοικίες για το ιατρικό και νοσηλευτικό προσωπικό κτίρια εργαστηρίων και τεχνιτών οι ξενώνες για φιλοξενούμενους ξενώνες για φτωχούς Νοσοκομείο Λεπροκομείο και νοσηλευτήριο λοιμωδών νοσημάτων Γηροκομείο Ορφανοτροφείο Τεχνικές Σχολές για νέους Τα εγκαίνια της Βασιλειάδας έγιναν στις 5 Σεπτεμβρίου του 374 μ.Χ.
Επικίνδυνη ΠΛΑΣΤΟΠΡΟΣΩΠΙΑ Ο Άγιος Βασίλειος κοιμήθηκε στις 31 Δεκεμβρίου του 378 μ.Χ. Η κηδεία του έγινε την 1η Ιανουρίου του 379, ημέρα που τον εορτάζουμε. ΣΤΗ ΔΥΣΗ ΤΟΝ ΤΙΜΟΥΝ ΣΤΙΣ 14 Ιουνίου … ημέρα που χειροτονήθηκε Επίσκοπος… όχι την 1η Ιανουαρίου!!! Τότε ποιος είναι αυτός ο κοκκινοφορεμένος που κατακλύζει τον Κόσμο παραμονές 1ης Ιανουαρίου; ΟΧΙ πάντως Ο ΑΓΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ!!! Άλλοι λένε πως λέγεται ΚΛΑΟΥΣ και προέρχεται από το Νικολάους - Κλάους, δηλαδή πρόκειται για τον “Άγιο Νικόλαο”, που πήγαινε κρυφά μέσα στη νύχτα χρήματα σε σπίτια φτωχών… Άλλοι λένε πως είναι ξωτικό (δηλαδή δαιμόνιο)… Άλλοι πως είναι απλά ένα παραμύθι (που πάντως δεν μπορούμε σε καμία περίπτωση να ονομάζουμε “Αϊ” (δηλαδή “Άγιο” και μάλιστα “Άγιο Βασίλειο” διότι βλασφημούμε και πλανούμε!)… Μήπως τελικά πρόκειται για ένα ανύπαρκτο ΕΙΔΩΛΟ; Και μαθαίνουμε και στα παιδιά να πιστεύουν… Πλαστογραφώντας και πλαστοπροσωπώντας τη συγκλονιστική ζωή και προσωπικότητα του αληθινά Μεγάλου Αγίου Βασιλείου… ουαί…		Δυτικοί ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ: “άστρο προρισμένο να φωτίσει το σύμπαν” Migne και Sevestre 1851 “Οι επιστολές του είναι από τα πιο σοφά έργα της ανθρωπότητας” Migne και Sevestre 1851 “ποιος θα τολμούσε να συγκρίνει το Δημοσθένη με το Μ. Βασίλειο …;” Έρασμος “δεύτερο μετά τον Μ. Αθανάσιο στην υπεράσπιση της Ορθοδοξίας, πατέρα του Ανατολικού μοναχισμού…” Johanes Quasten Έλληνες ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟ: “πυρσός όλης της οικουμένης” Γρηγόριος ο Θεολόγος “γνήσιο εξηγητή και προφήτη του Αγίου Πνεύματος”, “σκεύος της αλήθειας” Γρηγόριος Νύσσης Βασιλείου Δ. Χαρώνη, “Παιδαγωγική Ανθρωπολογία Μεγάλου Βασιλείου”, Αθήνα 2002
ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΝΥΣΣΗΣ για τον Άγιο και Μέγα Βασίλειο “’Ηταν νύχτα, όταν έγινε μία θεία λάμψη (“έλλαμψη”) από φως, την ώρα που (ο Βασίλειος) προσευχόταν στο σπίτι. Το φως εκείνο ήταν άυλο (άκτιστο) και, με τη δύναμη του Θεού, πλημμύρισε (καταφώτισε) όλο το οίκημα, χωρίς να το ανάβει κάποιο εύφλεκτο υλικό”!!! Βασιλείου Δ. Χαρώνη, “Παιδαγωγική Ανθρωπολογία Μεγάλου Βασιλείου”, Αθήνα 2002