Του Αδέξιου Δεξιού
Μπούμερανγκ γύρισε στον… παραλίγο Μωυσή άλλη μια απέλπιδα-πανικόβλητη προσπάθεια να κάνει τη νύχτα μέρα μπας και πείσει την οργισμένη παράταξη ότι όλα βαίνουν καλώς…
Αναφερόμαστε στο ανόητο… «όλον της ΝΔ» που ψέλλισε στους δημοσιογράφους προς μετατροπή -δίχως το παραμικρό πολιτικό τακτ- του ψυχρού ενσταντανέ με τον Καραμανλή σε θερμό, για να επισκιάσει την απουσία-ράπισμα του Σαμαρά από την παρουσίαση του βιβλίου του Στυλιανίδη.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25gerontas-filotheos-gia-psifiaki/
Ὅλα φαίνονται ὅτι εἶναι καταστρωμένα. Ἀπ᾿ ἔξω. Βιάζουν ἐδῶ τὴν κυβέρνηση νὰ ἐφαρμόσουν αὐτὰ στὸν ἑλληνικὸ λαό, κυρίως, ποὺ εἶναι ὀρθόδοξος. Εἶναι ὁλοφάνερο αὐτό. Καὶ πᾶνε τώρα νὰ μαντρώσουν τὸν λαό μας, νὰ τὸν φακελώσουν καὶ νὰ ἔρθουν κι ἄλλα μέτρα μετά. Ὅλα αὐτά, νὰ ἐκτελοῦνται ἠλεκτρονικά. Νὰ μᾶς δέσουν τὰ χέρια. Εἶναι ἡ μεγαλύτερη, ἡ φρικτότερη δικτατορία ποὺ εἶδε ὁ κόσμος ποτέ. Πάει ἡ ἐλευθερία μας. Δὲν βλέπετε; Δὲν τὸ ἀφήνουνε προαιρετικὸ ἀλλὰ πᾶνε ἐκεῖ διὰ τῆς βίας, μὲ τὸν τρόπο, τὸν ὕπουλο καὶ καταφέρνουνε μὲ τὴ συναίνεση τῆς Ἐκκλησίας. Αὐτὰ γίνονται καὶ πᾶνε τὸν λαό μας νὰ τὸν αἰχμαλωτίσουνε. Κυρίως τὸν ἑλληνικὸ λαό. Ἐνῶ ἡ Εὐρώπη δὲν βιάζει τόσο πολύ. Εἶναι τῆς Ἀμερικῆς αὐτὰ ποὺ εἶναι ἐκεῖ ὁ σιωνισμὸς κι αὐτὸς ὁ ἀριθμὸς εἶναι τοῦ ἀντιχρίστου.
https://www.antinews.gr/156517/kosmos/gaza-o-proteleytaios-gyros/
Η Χαμάς δεν παραδίδει τα όπλα και το επιδεικνύει κάθε μέρα, σκοτώνοντας πλέον Παλαιστινίους μέσα σε δρόμους και πλατείες. Τους βαφτίζει όλους «πράκτορες του Ισραήλ» – στην ουσία είναι οποιοσδήποτε διαφωνεί μαζί τους, οποιοσδήποτε διαμαρτύρεται, ανήκει σε άλλη φατρία από τη δική τους. Και, φυσικά, γύρω από τα αιμόφυρτα θύματα πανηγυρίζει ο όχλος των «αθώων» Παλαιστινίων.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
43. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (19-25 ΟΚΤ. 2025)
ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΧΑΡΑ
π. Δημητρίου Μπόκου
Στὴν πόλη Ναΐν ο Χριστός συναντάται για πρώτη φορά με το γεγονός του θανάτου. Ένα νεαρό παιδί, μιας χήρας ο μοναχογιός, πεθαίνει, αλλά τη στιγμή που μεταφέρεται στον τάφο, ο Χριστός είναι εκεί. Σταματάει τη νεκρική πομπή, αγγίζει το νεκρό παιδί και το διατάζει να σηκωθεί. Στο θείο πρόσταγμα ο θάνατος τρέπεται πάραυτα σε φυγή. Το παιδί ανακάθεται στο φέρετρό του, αρχίζει να μιλάει και ο Χριστός το παραδίδει στην πονεμένη μητέρα του (Κυριακὴ Γ΄ Λουκᾶ).
Με το γεγονός αυτό που συγκλόνισε τους παρόντες, ο Χριστός έδειξε ότι κάτι καινούργιο μπήκε στη ζωή τους. Η Βασιλεία του Θεού «ήγγικε». Πλησίασε. Ο Χριστός επιτέλεσε την ανάσταση του γιου της χήρας της Ναΐν και κάποιες ακόμα περιστασιακές αναστάσεις, ως «σημεία», ως προμήνυμα της δικής του Ανάστασης, αλλά και της τελικής κοινής ανάστασης όλων των ανθρώπων. «Την κοινήν ανάστασιν πιστούμενος».
Γράφει ο Κωνσταντίνος Ι. Βαθιώτης
“Γέροντα, πως βλέπετε το Σκοπιανό θέμα;” “ Όποια λύση και να δοθή μακροπρόθεσμα”, είπε,“θα είναι προς όφελος των ελληνικών συμφερόντων. Σκυλί που γαβγίζει πίσω από λεωφορείο, μην το φοβάστε, δε δαγκώνει.”
Ζουρνατζόγλου Νικόλαος
Είπε άλλη φορά: «Βρε παιδιά… Ο τσιγγάνος αν βάλει φουστανέλα γίνεται τσολιάς»;
«Μη φοβάσαι. Ο Θεός αγαπάει την Ελλάδα, διότι είναι το προζύμι της Ορθοδοξίας.»
Α., Αγιορείτης Ιερομόναχος, πνευματικό τέκνο του Γέροντα Παίσιου
https://www.antinews.gr/156415/politiki/gia-na-mi-ginei-nayagos/
Διάλεξα ένα -κατά την άποψή μου- ιδιαίτερα χαρακτηριστικό απόσπασμα από τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Αλέξης Τσίπρας στην «ΕΦ.ΣΥΝ.». Οι “θάλασσες” που επικαλέστηκε ο πρώην πρωθυπουργός μετά την παραίτησή του από βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, με την οποία ουσιαστικά προανήγγειλε την ίδρυση του νέου πολιτικού φορέα, αντιμετωπίζονται από άλλους με χλευασμό, από άλλους με προοπτική.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25aikaterini-xatzhgevrgioy/
Η απόφαση του πρωθυπουργού για τον Άγνωστο Στρατιώτη έχει δύο πτυχές:
Η πρώτη είναι βαθιά εσωκομματική. Ο κύριος Μητσοτάκης, ενοχληθείς από τις δηλώσεις του υπουργού Άμυνας Νίκου Δένδια για το θέμα της εκταφής θυμάτων Τεμπών, δεν διστάζει να αναθέσει στους στρατιώτες να μαζεύουν τα σκουπίδια στον Άγνωστο για να εκδικηθεί πολιτικά τον συνεργάτη του. Στην αρχή θέλησε να αναθέσει στον Στρατό τη φύλαξη και τη φρούρηση του μνημείου, αλλά η «ημιάμεση δημοκρατία» του διαδικτύου και ο φόβος «μήπως ξυπνήσουμε μνήμες και χάσουμε τους κεντρώους» τον υποχρέωσαν να αλλάξει γνώμη. Έτσι τώρα, το είπε μπροστά στον αρχηγό των Ενόπλων Δυνάμεων Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ζητά από τους στρατιώτες αντί φρουράς να ασκήσουν αρμοδιότητες της Υπηρεσίας Καθαριότητας του Δήμου Αθηναίων. Που με βάση το άρθρο 102 του Συντάγματος είναι «τοπική υπόθεση». Και γιατί όχι να καθαρίζουν, αν χρειαστεί στο μέλλον, τις Καλλιόπες και ό,τι άλλο. Αυτή είναι η άποψή του για το Στράτευμα.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25osia-paraskeyi-1/
Πρωτοπρεσβύτερου Πέτρου Σιντορεάκ
Εἶναι γνωστό ὅτι ὁ κάθε Ἅγιος ἀνήκει σ᾿ ὁλόκληρη τήν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ἀνεξάρτητα ἀπό τόν τόπο πού γεννήθηκε ἤ καί δραστηριοποιήθηκε. Μπορεῖ ἕνας Ἅγιος νά μήν εἶναι καί τόσο γνωστός κάπου. Αὐτό δέν σημαίνει ὅτι δέν εὐλογεῖ καί δέν προστατεύει τούς πιστούς ἐκείνου τοῦ τόπου. Πολλές φορές ἐμφανίζεται καί κάνει θαύματα ἐκεῖ, ἀποκαλύπτοντας στοιχεῖα ἀπό τή ζωή του γιά τήν πνευματική ἐνίσχυση τοῦ εὑρύτερου κοινοῦ. Εἶναι ὅμως πολύ πιό αἰσθητή ἡ παρουσία τοῦ Ἁγίου στά μέρη πού εὐλογήθηκαν ἀπό τό πέρασμά του ἐν ζωῇ ἤ ἀπό τό πέρασμα τῶν Λειψάνων του, μετά τήν κοίμηση Αὐτοῦ. Μία τέτοια περίπτωση εἶναι τῆς Ὁσίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατηνῆς. Ἀπό τόν Βίο της βλέπουμε ὅτι ὅταν ζοῦσε διέσχισε τήν χριστιανική γῆ ἀπό τήν Ἀνατολική Θράκη μέχρι τούς Ἁγίους Τόπους, καί μετά τόν θάνατο εὐλόγησε τά Βαλκάνια διά μέσου τῶν Λειψάνων Αὐτῆς. Γι᾿ αὐτό, θεωρῶ ὅτι μπορεῖ εὐστόχως νά ὀνομαστῆ «Ὁσία Παρασκευή τῶν Βαλκανίων».
https://enromiosini.gr/arthrografia/25paylos-melas-2/
Παπαδημητρίου Απόστολος
Ζούμε σε κατ’ εξοχήν αντιηρωική εποχή. Ως άνθρωποι που βιώνουμε έκδηλη τήν παρακμή, απόρροια της πνευματικής κρίσης που μας ταλανίζει, αισθανόμαστε έντονη την αποστροφή προς κάθε τι που μας ελέγχει για την κατάντια μας. Οι πρώτοι, που επιχειρείται να καλυφθούν με πέπλο λήθης, είναι οι άγιοι της Εκκλησίας. Ακολουθούν οι ήρωες της πατρίδας, όπως ο θεωρητικά ακόμη τιμώμενος Παύλος Μελάς.
Γράφηκε ότι οι λαοί δεν έχουν ανάγκη από ήρωες. Αυτό είναι σωστό, πότε όμως; Όταν έχουν λάβει την απόφαση να αυτοκτονήσουν! Μήπως εμείς τη λάβαμε; Βέβαια ακόμη και τότε προβάλλονται ήρωες. Χρησιμοποιείται όμως συχνότερα ο όρος ινδάλματα. Πρόκειται για αντιήρωες, αν δεν θέλουμε να συμπλεύσουμε με όσους επιχειρούν τη διαστροφή των όρων της πλουσιότατης γλώσσας μας. Οι δημαγωγοί που, τυφλοί όντες, οδηγούν τους λαούς διαχρονικά σε συμφορές και στον όλεθρο προβάλλοντας τους αντιήρωες, στον θαυμασμό των οποίων παρακινούν τα άβουλα πλήθη, τα πρόβατα τα μη έχοντα ποιμένα!
https://www.antinews.gr/156339/antitheseis/antonis-samaras-i-diafora-toy-igeti-apo-ton-diacheiristi/
Σε καιρούς όπου το πολιτικό προσωπείο καλύπτει την ουσία, η διαγραφή του Αντώνη Σαμαρά από τη Ν.Δ. δεν είναι απλώς ένα κομματικό επεισόδιο· είναι ένα σημείο καμπής στην αντίληψη του τι σημαίνει ηγεσία και τι σημαίνει απλώς διαχείριση εξουσίας. Ο Σαμαράς αναδεικνύει με σαφήνεια τη διαφορά ανάμεσα στον ηγέτη που διεκδικεί, υποστηρίζει και αφουγκράζεται τις ανάγκες της κοινωνίας και τον διαχειριστή που υπακούει στις πολιτικές ισορροπίες, τη μετριοπάθεια και το κόστος της εξουσίας.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25peri-ajivn/
Γράφει η Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου,
Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών, Πανεπιστήμιο Paris III – Sorbonne Nouvelle
Πριν από λίγες ημέρες ήταν η επέτειος του θανάτου του Παύλου Μελά, η οποία, ως συνήθως, πέρασε απαρατήρητη.
Η σύγχρονη Ελλάδα δεν θέλει να θυμάται το ένδοξο παρελθόν της. Προτιμά να πορεύεται προς το πουθενά, παρέα με το ιστορικό της Αλτσχάιμερ.
Στην Ελλάδα, το πρόβλημα πλέον είναι ότι έχει αλλάξει εντελώς ο αξιακός κώδικας. Ο,τι μας έκανε πριν περήφανους και αξιοπρεπείς τώρα είναι ταυτόσημο με τον φασισμό, τον ναζισμό (!!!) και έναν σωρό αρνητικούς χαρακτηρισμούς. Ιδανικά και αξίες που συνέτειναν στην επιβίωση του Ελληνισμού και την ενίσχυση του ελληνικού κράτους τώρα χαρακτηρίζονται ακροδεξιά, συντηρητικά, μη φιλελεύθερα.
