https://www.antinews.gr/156415/politiki/gia-na-mi-ginei-nayagos/
Διάλεξα ένα -κατά την άποψή μου- ιδιαίτερα χαρακτηριστικό απόσπασμα από τη συνέντευξη που παραχώρησε ο Αλέξης Τσίπρας στην «ΕΦ.ΣΥΝ.». Οι “θάλασσες” που επικαλέστηκε ο πρώην πρωθυπουργός μετά την παραίτησή του από βουλευτής του ΣΥΡΙΖΑ, με την οποία ουσιαστικά προανήγγειλε την ίδρυση του νέου πολιτικού φορέα, αντιμετωπίζονται από άλλους με χλευασμό, από άλλους με προοπτική.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25aikaterini-xatzhgevrgioy/
Η απόφαση του πρωθυπουργού για τον Άγνωστο Στρατιώτη έχει δύο πτυχές:
Η πρώτη είναι βαθιά εσωκομματική. Ο κύριος Μητσοτάκης, ενοχληθείς από τις δηλώσεις του υπουργού Άμυνας Νίκου Δένδια για το θέμα της εκταφής θυμάτων Τεμπών, δεν διστάζει να αναθέσει στους στρατιώτες να μαζεύουν τα σκουπίδια στον Άγνωστο για να εκδικηθεί πολιτικά τον συνεργάτη του. Στην αρχή θέλησε να αναθέσει στον Στρατό τη φύλαξη και τη φρούρηση του μνημείου, αλλά η «ημιάμεση δημοκρατία» του διαδικτύου και ο φόβος «μήπως ξυπνήσουμε μνήμες και χάσουμε τους κεντρώους» τον υποχρέωσαν να αλλάξει γνώμη. Έτσι τώρα, το είπε μπροστά στον αρχηγό των Ενόπλων Δυνάμεων Πρόεδρο της Δημοκρατίας, ζητά από τους στρατιώτες αντί φρουράς να ασκήσουν αρμοδιότητες της Υπηρεσίας Καθαριότητας του Δήμου Αθηναίων. Που με βάση το άρθρο 102 του Συντάγματος είναι «τοπική υπόθεση». Και γιατί όχι να καθαρίζουν, αν χρειαστεί στο μέλλον, τις Καλλιόπες και ό,τι άλλο. Αυτή είναι η άποψή του για το Στράτευμα.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25osia-paraskeyi-1/
Πρωτοπρεσβύτερου Πέτρου Σιντορεάκ
Εἶναι γνωστό ὅτι ὁ κάθε Ἅγιος ἀνήκει σ᾿ ὁλόκληρη τήν τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησία, ἀνεξάρτητα ἀπό τόν τόπο πού γεννήθηκε ἤ καί δραστηριοποιήθηκε. Μπορεῖ ἕνας Ἅγιος νά μήν εἶναι καί τόσο γνωστός κάπου. Αὐτό δέν σημαίνει ὅτι δέν εὐλογεῖ καί δέν προστατεύει τούς πιστούς ἐκείνου τοῦ τόπου. Πολλές φορές ἐμφανίζεται καί κάνει θαύματα ἐκεῖ, ἀποκαλύπτοντας στοιχεῖα ἀπό τή ζωή του γιά τήν πνευματική ἐνίσχυση τοῦ εὑρύτερου κοινοῦ. Εἶναι ὅμως πολύ πιό αἰσθητή ἡ παρουσία τοῦ Ἁγίου στά μέρη πού εὐλογήθηκαν ἀπό τό πέρασμά του ἐν ζωῇ ἤ ἀπό τό πέρασμα τῶν Λειψάνων του, μετά τήν κοίμηση Αὐτοῦ. Μία τέτοια περίπτωση εἶναι τῆς Ὁσίας Παρασκευῆς τῆς Ἐπιβατηνῆς. Ἀπό τόν Βίο της βλέπουμε ὅτι ὅταν ζοῦσε διέσχισε τήν χριστιανική γῆ ἀπό τήν Ἀνατολική Θράκη μέχρι τούς Ἁγίους Τόπους, καί μετά τόν θάνατο εὐλόγησε τά Βαλκάνια διά μέσου τῶν Λειψάνων Αὐτῆς. Γι᾿ αὐτό, θεωρῶ ὅτι μπορεῖ εὐστόχως νά ὀνομαστῆ «Ὁσία Παρασκευή τῶν Βαλκανίων».
https://enromiosini.gr/arthrografia/25paylos-melas-2/
Παπαδημητρίου Απόστολος
Ζούμε σε κατ’ εξοχήν αντιηρωική εποχή. Ως άνθρωποι που βιώνουμε έκδηλη τήν παρακμή, απόρροια της πνευματικής κρίσης που μας ταλανίζει, αισθανόμαστε έντονη την αποστροφή προς κάθε τι που μας ελέγχει για την κατάντια μας. Οι πρώτοι, που επιχειρείται να καλυφθούν με πέπλο λήθης, είναι οι άγιοι της Εκκλησίας. Ακολουθούν οι ήρωες της πατρίδας, όπως ο θεωρητικά ακόμη τιμώμενος Παύλος Μελάς.
Γράφηκε ότι οι λαοί δεν έχουν ανάγκη από ήρωες. Αυτό είναι σωστό, πότε όμως; Όταν έχουν λάβει την απόφαση να αυτοκτονήσουν! Μήπως εμείς τη λάβαμε; Βέβαια ακόμη και τότε προβάλλονται ήρωες. Χρησιμοποιείται όμως συχνότερα ο όρος ινδάλματα. Πρόκειται για αντιήρωες, αν δεν θέλουμε να συμπλεύσουμε με όσους επιχειρούν τη διαστροφή των όρων της πλουσιότατης γλώσσας μας. Οι δημαγωγοί που, τυφλοί όντες, οδηγούν τους λαούς διαχρονικά σε συμφορές και στον όλεθρο προβάλλοντας τους αντιήρωες, στον θαυμασμό των οποίων παρακινούν τα άβουλα πλήθη, τα πρόβατα τα μη έχοντα ποιμένα!
https://www.antinews.gr/156339/antitheseis/antonis-samaras-i-diafora-toy-igeti-apo-ton-diacheiristi/
Σε καιρούς όπου το πολιτικό προσωπείο καλύπτει την ουσία, η διαγραφή του Αντώνη Σαμαρά από τη Ν.Δ. δεν είναι απλώς ένα κομματικό επεισόδιο· είναι ένα σημείο καμπής στην αντίληψη του τι σημαίνει ηγεσία και τι σημαίνει απλώς διαχείριση εξουσίας. Ο Σαμαράς αναδεικνύει με σαφήνεια τη διαφορά ανάμεσα στον ηγέτη που διεκδικεί, υποστηρίζει και αφουγκράζεται τις ανάγκες της κοινωνίας και τον διαχειριστή που υπακούει στις πολιτικές ισορροπίες, τη μετριοπάθεια και το κόστος της εξουσίας.
https://enromiosini.gr/arthrografia/25peri-ajivn/
Γράφει η Δρ. Ελένη Παπαδοπούλου,
Διδάκτωρ Διδακτικής Γλωσσών και Πολιτισμών, Πανεπιστήμιο Paris III – Sorbonne Nouvelle
Πριν από λίγες ημέρες ήταν η επέτειος του θανάτου του Παύλου Μελά, η οποία, ως συνήθως, πέρασε απαρατήρητη.
Η σύγχρονη Ελλάδα δεν θέλει να θυμάται το ένδοξο παρελθόν της. Προτιμά να πορεύεται προς το πουθενά, παρέα με το ιστορικό της Αλτσχάιμερ.
Στην Ελλάδα, το πρόβλημα πλέον είναι ότι έχει αλλάξει εντελώς ο αξιακός κώδικας. Ο,τι μας έκανε πριν περήφανους και αξιοπρεπείς τώρα είναι ταυτόσημο με τον φασισμό, τον ναζισμό (!!!) και έναν σωρό αρνητικούς χαρακτηρισμούς. Ιδανικά και αξίες που συνέτειναν στην επιβίωση του Ελληνισμού και την ενίσχυση του ελληνικού κράτους τώρα χαρακτηρίζονται ακροδεξιά, συντηρητικά, μη φιλελεύθερα.
https://www.antinews.gr/156345/politiki/ta-cheirotera-tora-erchontai/
Ο τόπος έχει μπει σε μεγάλη περιδίνηση, την οποία θα αισθανθούμε σε όλο της το εύρος μέσα στο 2026. Στην ευρύτερη περιοχή μας θα γίνουν πάρα πολύ μεγάλες διευθετήσεις και το διακύβευμα για την Ελλάδα είναι να μη γίνουν εις βάρος της. Στο εσωτερικό, το πολιτικό μας σύστημα ζει τις χειρότερες μέρες της αξιοπιστίας του και είναι αδύναμο και πολυκερματισμένο. Άρα, ευάλωτο στις διεθνείς πιέσεις.
Η τετραετία αυτή, αν εξαντληθεί, σφραγίζεται και πάλι από τη διαφθορά, ψηλά και χαμηλά. Όσα συμβαίνουν με τη διαχείριση του σκανδάλου του ΟΠΕΚΕΠΕ επαναλαμβάνουν τον κλασικό τρόπο δράσης (modus operandi) της κυβέρνησης σε πλείστες άλλες υποθέσεις: εμποδίζεται η έρευνα, καταστρέφονται οι αποδείξεις, αναζητούνται «Ιφιγένειες».
https://enromiosini.gr/arthrografia/25-paylos-melas-1/
Ο Παύλος Μελάς (29 Μαρτίου 1870 – 13 Οκτωβρίου 1904) ήταν αξιωματικός πυροβολικού του ελληνικού στρατού και μακεδονομάχος.
Γεννήθηκε στη Μασσαλία το 1870. Ήταν γιος του Μιχαήλ Μελά και γαμπρός του Στέφανου Δραγούμη, έχοντας παντρευτεί την κόρη του Ναταλία. Στάθηκε από τους πρωτεργάτες του Μακεδονικού αγώνα, συμμετέχοντας στο Μακεδονικό Κομιτάτο και πραγματοποιώντας περιοδείες στη Μακεδονία. Ενώ βρισκόταν στο χωριό Στάτιστα κατά την τρίτη εξόρμησή του στην περιοχή της Μακεδονίας, το σώμα του δέχτηκε επίθεση από ένα απόσπασμα του τουρκικού στρατού, που παραπλανημένο από τον κομιτατζή Μήτρο Βλάχο νόμιζε ότι επιτίθεται σε ομάδα της ΕΜΕΟ, και πέθανε υπό αδιευκρίνιστες συνθήκες. Στην Ελλάδα θεωρείται ηρωική μορφή και έχουν ονομαστεί προς τιμή του το χωριό Μελάς της Καστοριάς και ο Δήμος Παύλου Μελά στην κεντρική Μακεδονία.
Πορτραίτο του Μελά από το Γεώργιο Ιακωβίδη φιλοτεχνημένο πάνω στη φωτογραφία του Μελά της 21ης Αυγούστου.
https://www.antinews.gr/156358/oikonomia/i-ellada-axizei-toys-tsipres-kai-toys-mitsotakides-tis/
Οι σιδηροδρομικές γραμμές που ένωναν Καλαμάτα και Αθήνα δεν ήταν απλώς μέσα μεταφοράς· ήταν οι αρτηρίες της Ελλάδας. Η ομορφότερη διαδρομή στην Ευρώπη, μέσα από χαράδρες, πέτρινες τοξωτές γέφυρες και πανέμορφα τοπία που σκαρφάλωναν στα βουνά της Αρκαδίας. Ήταν το σύμβολο της εθνικής αναγέννησης, ένα τεχνικό θαύμα φτιαγμένο από τα χέρια Ελλήνων μηχανικών και εργατών στα τέλη του 19ου αιώνα. Από το 1882 έως το 1902, η Ελλάδα ένωσε τον Βορρά με τον Νότο, τη θάλασσα με τα βουνά, το παρελθόν με το μέλλον.
Η ελληνική κοινωνία σήμερα ζει σ’ ένα πολιτισμικό σκέλεθρο που συνεχίζει να κινείται από την αδράνεια της παλιάς του δόξας. Οι ταγοί της, τα κόμματα, οι λόγιοι, τα μέσα μαζικής εξημέρωσης (όχι ενημέρωσης), έχουν όλοι, με ελάχιστες εξαιρέσεις, εγκαταλείψει τον μόχθο και τον αναγκαίο κίνδυνο της υπεράσπισης της αλήθειας και έχουν προσχωρήσει άνευ όρων σε μια κυνική διαχείριση της παρακμής και προσπορισμού του υλικού κέρδους που τους αναλογεί. Δεν χρειάζεται να επιχειρηματολογήσει κανείς πια για την παρακμή. Ζούμε εντός της. Η εθνική επιβίωση δεν είναι επιθυμία ή όραμα. Είναι όρος ύπαρξης. Και η μόνη διέξοδος δεν βρίσκεται στο σήμερα. Διότι το σήμερα έχει εξαντληθεί. Εξαντλήθηκε σε συνθήματα, σε ιδεολογήματα, σε δάνεια και σε προσχηματική πολιτική.
https://romioitispolis.gr/estia-paterikon-meleton-min-afisete-ta-paidia-sas-na-ginoyn-sklavoi/
Ένα παλιό σχετικά αλλά πολύ καλό βίντεο που δείχνει την απόγνωση ενός παιδιού που δεν έχει ηλεκτρονικής ταυτότητας και δεν μπορεί .. ούτε γάλα να πιει …
https://www.antinews.gr/156288/politiki/poioi-stinoyn-to-neo-oikade/
Προκαλεί ναυτία η οργανωμένη προσπάθεια μέσων ενημέρωσης σε διατεταγμένη υπηρεσία, πληρωμένων τρολ και δημόσιων φωνών στην Ελλάδα και την Κύπρο να επιρρίψουν τις ευθύνες για το διαφαινόμενο ναυάγιο του project της υποθαλάσσιας ηλεκτρικής διασύνδεσης εξ ολοκλήρου στην πλευρά της Λευκωσίας και του Προέδρου Χριστοδουλίδη.
Ναυτία, γιατί υπάρχουν Ελλαδίτες και Κύπριοι, δηλαδή Έλληνες, που επωμίζονται αυτή τη βρομοδουλειά, και ταυτόχρονα οργή, γιατί κάποιοι που θέλουν να μικρύνουν την πατρίδα επιχειρούν να διαβρώσουν άρρηκτους δεσμούς αίματος αιώνων μεταξύ των δύο χωρών.
