https://thesecretrealtruth.blogspot.com/2020/12/blog-post_9858.html
ΟΛΗ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΑΡΜΑΓΕΔΔΩΝΑ ΠΟΥ ΦΕΡΝΕΙ Ο ΚΟΡΟΝΟΙΟΣ! ΓΙΩΡΓΟΣ ΑΔΑΛΗΣ!
Έχουμε δει μόνο την κορυφή του παγόβουνου, όσον αφορά την οικονομική κρίση που θα επιφέρει στην Ελλάδα η κρίση του κορονοιου.
https://www.antinews.gr/action.read/kleidarotrupa/giati-ta-embolia-gia-ton-koronoio-xreiazontai-peraitero-klinikes-dokimes/11.148180
Φωτο: ΑΠΕ - ΜΠΕ
Εάν υπάρχει ένα κοινό θέμα σε όλες τις κριτικές που ασκούνται στα σφάλματα της απάντησης των ΗΠΑ στην υγειονομική κρίση της Covid-19 είναι το εκπληκτικό μέγεθος της σπατάλης. Οι ηγέτες μας σπατάλησαν τον χρόνο, καθώς και την εμπιστοσύνη του κοινού και τα οικονομικά και συναισθηματικά αποθέματα των ανθρώπων.
Γράφει ο Λεωνίδας Κουμάκης
Καθώς πολλές και σημαντικές ενδείξεις οδηγούν πλέον στο συμπέρασμα πως η εποχή Ερντογάν στην Τουρκία έχει αρχίσει την κάθοδο προς την συντριβή, είναι χρήσιμο να θυμηθούμε τις ήδη μολυσμένες πληγές που έχει ανοίξει ο συνασπισμός ισλαμιστών και φασιστών εκθέτοντας την Τουρκία σε πρωτόγνωρους, εδώ και εβδομήντα ολόκληρα χρόνια, κινδύνους:
https://www.exapsalmos.gr/2020/12/21/i-psychri-filanthropia/
Φτάσαμε ξανά στις ημέρες των Χριστουγέννων, που τις περιμένουν οι Χριστιανοί για να εκδηλώσουν μια πολύ κακή τους συνήθεια:
Γράφει ο Λεωνίδας Κουμάκης, μέλος του ΙΗΑ
Όποιος δεν θυμάται το παρελθόν του, είναι καταδικασμένος να το ξαναζήσει.
George Santayana, (1863-1952)
Χριστούγεννα 1942.
Η Ελλάδα γονατισμένη κάτω από την ναζιστική κατοχή βιώνει τον χειρότερο λιμό από την εποχή της αρχαιότητας, με χιλιάδες νεκρούς από πείνα στα μεγάλα αστικά κέντρα.
Η ΘΕΡΜΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΙΣ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ
(ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2011) Ἄς κινηθοῦμε ὅλοι μαζὶ νὰ ὑπερνικήσουμε τὰ ἐμπόδια καὶ νὰ γίνῃ πραγματικότης ἐπὶ τῇ ἐλεύσει τοῦ ἐπετειακοῦ ἐνιαυτοῦ 2021
12Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ
22.12.2020
Τὰ Διοικητικὰ Συμβούλια τῶν κοινωφελῶν – πνευματικῶν – ἀνθρωπιστικῶν μὴ κερδοσκοπικοῦ χαρακτῆρος φορέων μας:
Ἱδρύματος Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν,
τοῦ Σωματείου «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» καὶ
τοῦ Διορθοδόξου Συνδέσμου «Ὁ Ἀπόστολος τῶν Ἐθνῶν Παῦλος»,
ἐδῶ καὶ ἕνα μῆνα ἀπεφάσισαν νὰ δημοσιεύουν συστηματικῶς ἄρθρα διὰ ἐνίσχυσιν τῆς ἰδέας τῆς πραγματοποιήσεως τοῦ Τάματος τῶν ἡρώων τοῦ 21 καὶ γιὰ νὰ ἐμπεδωθῇ αὐτὸ τό «πιστεύω» στὶς ψυχὲς τῶν Ἑλλήνων καὶ τῶν Φιλελλήνων.
Σήμερα δημοσιεύομε περαιτέρω συνταρακτικὰ ἔγγραφα Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν τῆς Ἑλλάδος πρὸς τὴν Ἱερὰν Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας, τὰ ὁποῖα εἶναι ἔκφρασις συγκινητικῆς συμπαραστάσεως διὰ τὴν πραγματοποίησιν αὐτῆς τῆς ὑποχρεώσεως.
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΠΡΩΗΝ ΚΑΡΠΕΝΗΣΙΟΥ
ΚΥΡΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ
Ελπίζω να με συγχωρήσετε που χρησιμοποιώ στην ιδιόχειρη κάρτα μου μια δόση καλοπροαίρετου χιούμορ που τόσο μας έλειψε επί 10 μήνες καθώς εύχομαι σήμερα στο blog και στις φίλες/φίλους αναγνώστες του:
Από "πάτο" καρδιάς (πιο κάτω ΔΕΝ πάει) Καλά Χριστούγεννα & είθε το Νέο Έτος 2021 να έχει ελαχιστότατα σχέση με το δραματικό 2020…
Κλεισμένοι στα διαμερίσματά μας, με κλειστές όπως Πασχαλιάτικα τις Εκκλησίες μας εύχομαι φέτος η συμβολική γέννηση του Θεανθρώπου να μας φορτίσει με κουράγιο και να μας οπλίσει με ΑΙΣΙΟΔΟΞΙΑ που χρειαζόμαστε εμείς οι Έλληνες και μαζί μας ολάκερη η Ανθρωπότητα
Η καραντίνα δεν αφήνει πολλά περιθώρια για μετακινήσεις.
Η ταράτσα της πολυκατοικίας όμως είναι άμεσα προσβάσιμη και χωρίς... SMS μετακίνησης στο 13033.
Ευκαιρία λοιπόν για ωραίες λήψεις φωτογραφιών και βίντεο από drone από το Αγρίνιο, την ώρα περίπου του ηλιοβασιλέματος.
Μαθαίνουμε, δυστυχώς, τον τζόγο από μικρή ηλικία καθώς πολλά παιχνίδια που δωρίζουμε στα παιδιά μας έχουν ως χαρακτηριστικό τους το ρίσκο, είναι παιχνίδια τύχης που περιέχουν τη ρίψη του ζαριού, το τράβηγμα χαρτιών, το στοιχείο της πιθανότητας.
Η πανδημία covid-19 που ταλανίζει την Ανθρωπότητα με τα lockdown και τους περιορισμούς κοινωνικών επαφών έχει «στενοχωρήσει» τους κάθε λογής «παίκτες - κυνηγούς της Τύχης» καθώς έκλεισαν διεθνώς (φυσικά και στην Πατρίδα μας) καζίνα και άλλων μορφών «Δομές-Ναοί του Τζόγου».
Αυτό δεν σημαίνει ότι σταμάτησαν ΟΛΕΣ οι δραστηριότητες του τζόγου καθώς με τη βοήθεια της πληροφορικής διατίθενται στο διαδίκτυο και «εικονικά καζίνα» και άλλες μορφές τυχερών παιχνιδιών.
Δυστυχώς είναι μεγάλοι οι αριθμοί των παιδιών που «τζογάρουν» διαδικτυακά χρησιμοποιώντας τις τραπεζικές κάρτες των γονιών τους και δημιουργούνται έτσι αμέτρητα δράματα που επιδεινώθηκαν αυτήν την εποχή στην οποία σημειώθηκε τεράστια αύξηση στον τζίρο του διαδικτυακού τζόγου…
Τον τζόγο σε όλες του τις μορφές σε παγκόσμια επισκόπηση παρουσιάσαμε στο βιβλίο που συγγράψαμε στην Αγγλική γλώσσα από κοινού με την κόρη μου Dr Νατάσα Πιπεροπούλου το οποίο κυκλοφόρησε διεθνώς ο εκδοτικός οίκος Bookboon τον περασμένο Οκτώβριο.
Το βιβλίο μπορούν οι αναγνώστες να «κατεβάσουν» δωρεάν από το διαδίκτυο και η σχετική βιβλιοπαρουσίασή του έγινε εδώ στο αγαπημένο blog με τίτλο: https://bookboon.com/en/addictions-ebook.
Ο τζόγος σε παγκόσμια κλίμακα έχει καθιερωθεί, επίσημα και ανεπίσημα, σε ιεροτελεστία, σε φοβερά επικερδή απασχόληση, τόσο για Κράτη όσο και για ιδιώτες καθώς επίσης και για οργανωμένα συμφέροντα που σε καθημερινή βάση διακινούν μυθώδη ποσά που ρέουν από το περίσσευμα των εύπορων ή το υστέρημα των απόρων.
Υπολογίζεται ότι τα κάθε λογής τυχερά παιχνίδια ξεπερνούν κάθε χρόνο τα αστρονομικά ποσά εκατοντάδων δισεκατομμυρίων δολαρίων.
Στη Μέκκα του τζόγου, στο Las Vegas της Πολιτείας της Nevada (την πόλη των τυχερών παιχνιδιών και της πορνείας που, όπως είναι γνωστό, ποτέ δεν... κοιμάται), οι εισπράξεις μιας βραδιάς ξεπερνούν κατά πολύ τον ετήσιο προϋπολογισμό γιγαντιαίων ελληνικών ΔΕΚΟ, όπως της ΔΕΗ και του ΟΤΕ!
Στην Ελλάδα στο κυνηγητό της Τύχης συμβάλλουν τόσο ιδιώτες όσο και το επίσημο κράτος και κοινωφελή ιδρύματα με τις κάθε λογής λαχειοφόρες αγορές.
Με δεδομένες τις διαδικασίες εξοικείωσης όλων μας εξ απαλών ονύχων με τα παιχνίδια της τύχης, παραμένει επίμονα δύσκολη η απάντηση στο θεμελιακό ερώτημα «γιατί ένα συγκεκριμένο άτομο γίνεται μανιώδης παίκτης;».
Ο Παθολογικός παίκτης
Σε μια επιφανειακή ψυχοδυναμική προσέγγιση, σε μια πρώτη επιπόλαια θεώρηση, ο μανιώδης κυνηγός της τύχης προβάλλει ως άτομο με έντονα στοιχεία κοινωνικότητας, πρόσχαρο στη συμπεριφορά του με τους άλλους, ως ένας κλασικά ευχάριστος τύπος άνδρα ή γυναίκας.
Διεισδύοντας, όμως, βαθύτερα στην αυθεντικότητα της συμπεριφοράς του, ανακαλύπτουμε κάτω από την ευχάριστη επιφάνεια ένα άτομο ψυχό-συναισθηματικά ανώριμο, με έντονα χαρακτηριστικά εχθρότητας και σαφείς τάσεις μαζοχισμού που συνοδεύονται από στοιχεία άρνησης και αντικοινωνικότητας καθώς και από μια χαρακτηριστική ροπή προς τη μαγεία, την παραψυχολογία και τις μεταφυσικές ανησυχίες.
Οι καταναγκαστικοί κυνηγοί της τύχης είναι άτομα με παθητική εξαρτημένη προσωπικότητα, τους λείπει η ικανότητα για σύναψη, εδραίωση και συνέχιση αυθεντικών στενών διαπροσωπικών σχέσεων, είναι άτομα με έντονη τάση για εκμετάλλευση του άλλου, που δεν διστάζουν να διαλύσουν – θυσιάζοντας στον βωμό του προσωπικού τους πάθους – και αυτήν ακόμη την κοινωνική υπόληψη ή την οικονομική ασφάλεια της οικογένειάς τους.
Η ψυχοσύνθεση του καταναγκαστικού κυνηγού της τύχης, του παθιασμένου τζογαδόρου φαίνεται να είναι ταυτόσημη με την αναζήτηση της δράσης και της περιπέτειας και, όπως εξομολογούνται οι ίδιοι, είναι άτομα που, εάν δεν ρισκάρουν, αδυνατούν να επιβεβαιώσουν την ύπαρξή τους, αδυνατούν να αισθανθούν ότι πραγματικά ζούνε!
Συχνά, πολύ συχνότερα από τον μέσο άνθρωπο, ο κυνηγός της τύχης ζει στο μεταίχμιο, με πολύπλοκα συστήματα υποκειμενικής αιτιολόγησης της συμπεριφοράς του που ξεκινούν από το γνωστό «σύνδρομο του Μόντε Κάρλο» (έπειτα από μια σειρά αποτυχιών έρχεται αναμφισβήτητα η επιτυχία ή, αφού χάσω σε έναν αριθμό x προσπαθειών, την επόμενη φορά θα κερδίσω, αλλά το άτομο δεν μας λέει πόσες ακριβώς πρέπει να είναι οι x φορές).
Επίσης, υπάρχει και ο «φαύλος κύκλος», η αποκαλούμενη φαντασίωση του σοφίσματος, που για τον τζογαδόρο παίρνει την ακόλουθη μορφή: «Όταν κερδίζω, παίζω με τα χρήματα των άλλων και όταν χάνω, προσπαθώ απλώς και μόνο να… ισοφαρίσω. Όταν το επιτύχω αυτό το κέρδος ταυτίζεται με την απόλαυση, τη γοητεία που μου χαρίζει το παιχνίδι καθώς με συνεπαίρνει χωρίς να μου κοστίζει και... πολλά!».
Έτσι, μολονότι η καθημερινή αδυσώπητη, επαναλαμβανόμενη και δυσάρεστη πραγματικότητα των απωλειών χρημάτων θα έπρεπε να το συνετίσει, το ψυχαναγκαστικό άτομο παραμένει απορροφημένο με ολόκληρο το «είναι» του στο απύθμενο ψυχό-κοινωνικό-οικονομικό κατρακύλισμα, εξανεμίζοντας περιουσίες, χρεωμένο σε φίλους και τοκογλύφους, αλλά με σταθερή πάντα τη διαίσθηση ότι στην επόμενη στροφή θα ανοίξει και πάλι η τύχη του.
Ο παθολογικός παίκτης, ο τζογαδόρος, χώρια από τις ώρες που αναλώνει στο συγκεκριμένο παιχνίδι (χαρτιά, καζίνο, ιππόδρομος κ.λπ.), ξοδεύει και τις υπόλοιπες ώρες του προσδιορίζοντας την κακοτυχία της περασμένης νύχτας ή μέρας και πλάθοντας όνειρα για το επόμενο παιχνίδι. Ο καταναγκασμός και η ταυτόχρονη γοητεία του κυνηγητού της Τύχης που το συνεπαίρνουν, οδηγούν το άτομο αυτό σε πλήρη αδιαφορία και αμέλεια της προσωπικής και οικογενειακής ζωής του και φυσικά των επαγγελματικών του υποχρεώσεων.
Όσο πικρόχολο και εάν ακουστεί αυτό, θα το πω γιατί το κρίνω αναγκαίο. Στις περιπτώσεις του πάθους του τζόγου εκατό γραμμάρια πρόληψης λειτουργούν πολύ πιο αποτελεσματικά από ένα κιλό θεραπείας. Καθώς προαναφέρθηκε, δεν υπάρχει απόλυτα σαφής ορισμός των γενεσιουργών αιτίων δημιουργίας ενός παθιασμένου παίκτη, ενός τζογαδόρου.
Κοινωνικό-ψυχολογικές έρευνες πιστοποιούν το γεγονός ότι ένα σημαντικό ποσοστό αυτών των ατόμων επιδεικνύει συγγενείς δομές προσωπικότητας και χαρακτήρα με άτομα που κάνουν κατάχρηση αλκοόλ και ναρκωτικών. Με άλλα λόγια, η διαδικασία ανέλιξής τους σε τζογαδόρους ακολουθεί τον κύκλο του κέρδους ή της επιτυχίας που γίνεται αυτοσκοπός, τα ποσά έχουν σταθερά αυξητική τάση και ολάκερη η συμπεριφορά, η προσμονή και η συναισθηματική εστίαση επικεντρώνονται μονίμως στο... επόμενο παιχνίδι.
Από τη άλλη πλευρά, υπάρχει η άποψη ότι σημαντικός αριθμός παικτών είναι νευρωτικά άτομα στα οποία υπάρχει η υποσυνείδητη «ανάγκη να χάσουν», που συγκαλύπτεται από τη συνειδητή, την εμφαντική προσκόλληση στην επιδίωξη της επιτυχίας. Η υποσυνείδητη ανάγκη για «αποτυχία» ξεκινά από την ανάγκη του ατόμου να επαναστατήσει απέναντι στη γονική εξουσία και κυριαρχία, γεγονός που δημιουργεί ενοχές και ανάγκη τιμωρίας και γενικεύεται σε επαναστατικότητα στο ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον.
Ο τζογαδόρος είναι άτομο με έντονο υπαρξιακό άγχος, με βαθιά συναισθήματα ανασφάλειας και έλλειψη ικανότητας χειρισμού των απογοητεύσεων και ματαιώσεων που επιφυλάσσει η καθημερινότητα. Το άτομο αυτό εστιάζει στην υπέρμετρη ανάγκη του για φυγή στο κυνηγητό της τύχης.
Η ατομική ψυχοθεραπευτική παρέμβαση συνήθως έχει αρνητικά προγνωστικά ενώ παραγωγική είναι η ψυχοθεραπεία σε επίπεδο ομάδας.
Το 1957 δύο Αμερικανοί τζογαδόροι, αναζητώντας θεραπεία για το πάθος τους, δανείστηκαν τη φιλοσοφία Αλληλοβοήθειας των Ανώνυμων Αλκοολικών και δημιούργησαν την πρώτη παρόμοια ομάδα αλληλοβοήθειας τζογαδόρων (Gamblers Anonymous) στο Los Angeles. Ήδη υπάρχουν εκατοντάδες παραρτήματα στις περισσότερες χώρες του Κόσμου.
Η ΜΑΣΚΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ, ΣΥΜΦΩΝΟΙ
ΟΙ ΠΡΟΦΥΛΑΞΕΙΣ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ, ΣΥΜΦΩΝΟΙ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΘΕΛΕΙ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ ΤΗΣ, ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ.
ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΕΥΘΑΡΣΩΣ.
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ Κ.Κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
ΕΝΑ ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΟ ΑΡΘΡΟ ΚΕΛΛΙΩΤΗ ΜΟΝΑΧΟΥ
ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ
ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ
Η ΜΑΣΚΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ, ΣΥΜΦΩΝΟΙ
ΟΙ ΠΡΟΦΥΛΑΞΕΙΣ ΥΓΙΕΙΝΗΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ, ΣΥΜΦΩΝΟΙ
ΑΛΛΑ ΚΑΙ Η ΑΘΑΝΑΤΗ ΨΥΧΗ ΘΕΛΕΙ ΤΟ ΟΞΥΓΟΝΟ ΤΗΣ, ΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΟ.
ΚΑΠΟΙΟΙ ΤΟ ΚΑΝΟΥΝ ΕΥΘΑΡΣΩΣ.
ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΣ ΚΥΘΗΡΩΝ Κ.Κ. ΣΕΡΑΦΕΙΜ
ΕΝΑ ΒΑΡΥΣΗΜΑΝΤΟ ΑΡΘΡΟ ΚΕΛΛΙΩΤΗ ΜΟΝΑΧΟΥ
ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ
Ἅγιον Ὄρος
9 // 22-12-2020.
ΕΚΚΛΗΣΙΣ
Πρὸς
-Ἱεράρχες τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος...
-Κληρικούς τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (ἔγγαμους καὶ ἄγαμους.)
-Χριστεπώνυμο πλήρωμα, Ὀρθόδοξο ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.
-καὶ ἁπανταχοῦ Ὀρθόδοξους πιστούς τῆς μίας, Ἁγίας, Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς, Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.
Καθότι πλησιάζουν οἱ μεγάλες Δεσποτικές ἑορτές τῶν Χριστουγέννων καὶ τῶν Ἁγίων Θεοφανείων μία ἐπισήμανση υἱικῶς καὶ παραινετικῶς πρὸς τούς ὑψηλά καὶ χαμηλά ἱσταμένους στὴν Ἱεραρχία. Αἰτοῦμαι στοὺς ἔχοντας τό καθῆκον τῆς διαποίμανσης τοῦ Ὀρθόδοξου ποιμνίου νά μή στερήσουν τόν καθαγιασμό τῶν ὑδάτων θαλάσσης, ποταμῶν, λιμνῶν κ.ἄ. Διότι ἀκούγεται καὶ γράφεται ὅτι θὰ περιοριστοῦν μόνο στοὺς Ἱερούς Ναούς .....!!!!
Οἱ Ἱεράρχες Θεαρέστως νά μὴν ἀπαγορεύσουν τούς πρόθυμους ἀγωνιστές Ἱερεῖς νὰ πράξουν τό καθῆκον τους σύμφωνα με τήν ἱερατική τους ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ καὶ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ.....
Ποιόν ἄλλωστε θὰ ἐνοχλοῦσε ὁ ΚΑΘΑΓΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ με νομοταγεῖς ἐντὸς πλαισίου ὑγειονομικῶν συνθηκῶν καὶ με τριπλάσιες ἀποστάσεις ἀσφαλείας ;;;
Σύμφωνα καὶ μέ τήν ΑΡΧΗ τῆς ΑΝΑΛΟΓΙΚΟΤΗΤΑΣ, ἡ τέλεση τῆς ἱεροπραξίας μεταξύ ἐλαχίστων πιστῶν σε ἀνοιχτό χῶρο συντελεῖ κίνδυνο στήν κοντινή θάλασσα, στήν λίμνη ἤ στά ποτάμια, ἐνῶ ὑπεράριθμοι πολῖτες συνωστίζονται σέ πολυκαταστήματα καὶ μέσα μαζικῆς μεταφοράς (λεωφορεῖα, μετρό, ἀεροπλάνα)......;;;;
Σύμφωνα με εὐχές τοῦ μεγάλου Ἁγιασμοῦ καὶ εἰδικά τώρα με τόν κορωνοϊό:
<<ὑπέρ τοῦ γεννηθῆναι τό ὕδωρ τοῦτο, ἁγιασμοῦ δώρων, ἁμαρτημάτων λυτήριον, εἰς ΙΑΣΙΝ ΨΥΧΗΣ καὶ ΣΩΜΑΤΟΣ, καί πρὸς πᾶσαν ὠφέλειαν ἐπιτήδειων... >>κ.λ.π
<<ὑπὲρ.... πρός καθαρισμόν ψυχῶν καὶ ΣΩΜΑΤΩΝ...>>
(Αὐτά ἀναφέρονται σε πολλά σημεῖα στὸ MΕΓΑ Εὐχολόγιον τῆς Oρθοδόξου Eκκλησίας...)
Γνωρίζουν πολύ καλά
(οἱ ἀφορισμένοι , οἱ δαιμονισμένοι, οἱ μάγοι τοῦ διαβόλου, το ὁποῖο ὁμολογοῦν δημοσίως....!!!)
την δύναμη του ΜΕΓΑ ΑΓΙΑΣΜΟΥ στὶς θάλασσες, λίμνες καὶ ποτάμια, διότι με την δύναμη τοῦ Παναγίου Πνεύματος
<<...καὶ τάς Κεφαλάς τῶν ἐκεῖσε ἐμφωλευόντων συνέτριψας δρακόντων( = δαιμόνων)...>>
γίνονται λύσεις μαγειῶν καὶ διαφόρων δαιμονικῶν ἐπιρροῶν σέ ὅλη τήν γῆ, παγκοσμίως.....!!!
Μήπως νὰ ἀναρωτηθοῦμε σοβαρά τόν λόγο τῆς μὴ τελέσεως τοῦ ΜΕΓΑ ΑΓΙΑΣΜΟΥ στὰ ὕδατα γιὰ πρώτη φορὰ στὰ χρονικά τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας μας, ἂν εἶναι λόγῳ τῆς μετάδοσης τοῦ κορωνοϊοῦ ἤ ἐπειδή δὲν ἀντέχουν οἱ ἀντίχριστοι τον ΜΕΓΑ ΑΓΙΑΣΜΟ ;;;
ΣΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ
<<....ΣΗΜΕΡΑ ΤΩΝ ΥΔΑΤΩΝ, ΑΓΙΑΖΕΤΑΙ Η ΦΥΣΙΣ...>>
Εὐελπιστῶ ὅτι ὑπάρχουν ἀκόμη Ἱεράρχες εἰς τόπον καὶ τύπον τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ,
διάδοχοι τοῦ
Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανοῦ,
Ἠσαΐα Σαλώνων ....
ἤ ἀρχιμανδρῖτες, διάδοχοι τοῦ Παπαφλέσσα....
ἤ ἁπλοῖ Ἱερεῖς διάδοχοι τῶν ἀμέτρητων Ἱερομαρτύρων, Ὁμολογητῶν ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΠΙΣΤΕΩΣ ΜΑΣ.
Ο χρόνος θὰ δείξει ἔμπρακτα τούς ἀγωνιστές ( κλήρου καὶ λαοῦ ).....
Kαὶ στὴν ὥρα τῶν Ἁγίων Θεοφανείων ἐν πλήρει ΜΕΤΑΝΟΙΑ νὰ βγοῦν καί σύμφωνα με τίς ἱερὲς εὐχὲς στό Μέγα Εὐχολόγιο νὰ ζητήσουμε ἀπὸ τόν Θεάνθρωπον Κύριον ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστόν
<<....τήν τῶν ὑδάτων φύσιν ἁγιάσας Ο ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ.....>>.
ΕΥΧΟΜΑΙ ΝΑ ΤΟ ΖΗΣΟΥΜΕ....!!!
<< ΧΡΙΣΤΟΣ ΓΕΝΝΑΤΑΙ . ΔΟΞΑΣΑΤΕ...>>
ΑΓΙΟΡΕΙΤΗΣ ΜΟΝΑΧΟΣ
ΚΕΛΛΙΩΤΗΣ
Η εθνική κυριαρχία, ακόμα και για τις Μεγάλες Δυνάμεις, είναι ένα σχετικό, όχι απόλυτο,μέγεθος και εξαρτάται από τους συντελεστές ισχύος κάθε κρατικής οντότητας. Ένας από τους σημαντικότερους αν όχι ο σημαντικότερος, συντελεστής ισχύος είναι η νομισματική – οικονομική ανεξαρτησία. Για να γίνει κατανοητό το «Ελληνικό Ζήτημα Εθνικής Κυριαρχίας» πρέπει να απαντηθεί ένα καθοριστικό ερώτημα: Γιατί επιβλήθηκαν τα Μνημόνια; Βέβαια το πολιτικό σύστημα, που τα υπέγραψε, έδωσε τη δική του απάντηση. Είπε ότι ήταν αναγκαία, ότι δεν υπήρχε άλλη λύση, ότι ήταν μονόδρομος.
Μια «επιχείρηση φόβος» τέθηκε σε άμεση εφαρμογή για να πείσει τους Έλληνες ότι χωρίς τα μνημόνια δε θα είχαν τρόφιμα, φάρμακα, καύσιμα και άλλα αγαθά. Στη συνέχεια μια «γκεμπελικής υφής» προπαγάνδα ανέλαβε να υποτάξει όχι μόνο την οικονομική συμπεριφορά των πολιτών αλλά και τον τρόπο που σκέπτονται, που αξιολογούν, που κατανοούν την κοινωνία και τον κόσμο. Στόχος ήταν να διαμορφωθεί ο «μνημονιακός ιδιότυπος» του παγκοσμιοποιημένου ραγιά με εργαλεία τον παράλογο φόβο, την ανασφάλεια για το μέλλον και την υποταγή σε υπέρτερες δυνάμεις.
