Όταν το Bullying και η ΑΝΕΠΑΡΚΕΙΑ της Πολιτείας οδηγούν Πολίτες να παίρνουν το νόμο στα χέρια τους...(γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος)

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2015/03/bullying.html


Και αναρωτιέται ο «άσχετος» στο ξεκούδουνο:
- Καλά ρε φίλε, γιατί δεν πήγαινε το παιδί να αναφέρει κάπου όλα αυτά που πέρναγε;

- Και που να τα αναφέρει; Απαντάει με ανοιχτό το στόμα ο άλλος.
- Ξέρω γω; Στη σχολή του, ας πούμε, στην Διεύθυνση.

- Δεν το έκανε λες εσύ; Κι αν δεν πήγε στη Διεύθυνση, δεν μίλησε λες με καθηγητές;
- Και γιατί να μην πήγε στη Διεύθυνση;

- Άντε, να παίξουμε την κολοκυθιά. Μπορεί και να πήγε...αλλά, εσύ πιστεύεις πως κάθονται να δώσουν σημασία οι καθηγητές, οι δάσκαλοι και οι διευθύνσεις των σχολείων σε κάτι τέτοιες «αόριστες καταγγελίες ευαίσθητων παιδιών»;

- Κάτσε ρε φίλε, εδώ πήγαν να το πνίξουν το παιδί...αυτό δεν είναι αόριστη καταγγελία. Είναι σοβαρότατη κατηγορία.

Η ρήξη της Ευρωζώνης με την Ελλάδα (γράφει ο κ. Γεώργιος Εμ. Δημητράκης)

 

Με αγωνία αλλά και με απάθεια, χωρίς να μπορεί να αντιδράσει, παρακολουθεί ο Ελληνικός Λαός τους καθημερινούς διαξιφισμούς μεταξύ της νέας Κυβέρνησης και της Γερμανίας. Η οποία, ως γνωστόν, ομιλεί και αποφασίζει τώρα εκ μέρους και της Ευρωζώνης. Δεν χρειάζεται να είναι κανείς γνώστης της πολιτικής ιστορίας, αλλά ούτε και γνώστης της εκάστοτε συμπεριφοράς των ηγετών διαφόρων κρατών κατά τις διαπραγματεύσεις για την επίλυση διαφόρων θεμάτων π.χ. προβλημάτων. Ο κάθε απλός άνθρωπος και ο κάθε Έλληνας αντιλαμβάνεται από μόνος του, από όλα αυτά τα οποία βλέπει και ακούει καθημερινώς, αλλά και  βγάζει και τα δικά του συμπεράσματα, ότι το επίπεδο εις το οποίο έχουν φθάσει οι εξελίξεις, δεν έχει καμία σχέση με διαπραγματεύσεις. Είναι τώρα μία γενικευμένη εικόνα προσωπικών επιθέσεων, προσβολών πολιτικών ηγετών, οι οποίοι με την συμβολή και των ΜΜΕ συμπαρασύρουν Λαούς και Κράτη της Ευρωζώνης και Ε.Ε. σε ένα τώρα ακήρυκτο πόλεμο, με απρόβλεπτες συνέπειες..

"Το σημάδι", Φωνή Αφύπνισης - Κριτική του μυθιστορήματος του συγγραφέα Πέτρου Αργυρίου

http://agriazwa.blogspot.gr/2015/03/blog-post_18.html

Ακολουθεί κριτική του μυθιστορήματος μου από το αξιολογότατο blog ΣΕΙΣΑΧΘΕΙΑ. Όσοι μπορείτε και θέλετε να στηρίξετε το συγγραφέα και την πραγματική λογοτεχνία στιις απάνθρωπες εποχές που ζούμε, καλοδεχούμενοι.


«Το σημάδι».Έτσι επιγράφει το καινούργιο του μυθιστόρημα οΠέτρος Αργυρίου. Ένα βιβλίο που αξίζει τον κόπο να διαβαστεί, και να ξαναδιαβαστεί, γιατί πίσω απ’ την ιστορία των πρωταγωνιστών του – που και αυτή καθεαυτή ως σύλληψη είναι πολύ ενδιαφέρουσα- μας εισάγει μ’ ένα πανέμορφο λογοτεχνικό τρόπο στα μεγάλα προβλήματα της εποχής μας. Ο συγγραφέας διηγήται την ιστορία ενός ανθρώπου- του σύγχρονου ανθρώπου- που δεν έχει φωνή, που είναι μουγγός και θέλει να μιλήσει, ν’ ακούσει την φωνή του, να βγεί απ’ την θλίψη που γεννάει η μοναξιά, να επικοινωνήσει, ν’ ακούσει και να τον ακούσουν.

Νέο υπόμνημα προσωπικοτήτων για τον κίνδυνο της λαθρομετανάστευσης (Γράφει ο Λεωνίδας Κουμάκης)

http://koumakis.analyst.gr/?p=727

Περισσότερες από 85 πνευματικές προσωπικότητες από την Ελλάδα και το εξωτερικό υπογράφουν ένα νέο υπόμνημα προς την πολιτική, στρατιωτική, δικαστική και εκκλησιαστική ηγεσία της χώρας (Πρόεδρο της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλο, Πρωθυπουργό της Ελλάδος κ. Αλέξη Τσίπρα, Υπουργό Εθνικής Άμυνας κ. Πάνο Καμμένο, Υπουργό Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης κ. Νικόλαο Βούτση, Αναπληρωτή Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Ιωάννη Πανούση, Αναπληρώτρια Υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής κα. Αναστασία Χριστοδουλοπούλου, Υπουργό Εξωτερικών κ. Νίκο Κοτζιά με κοινοποίηση σε Πρόεδρο της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης κ. Αντώνη Σαμαρά, Αρχηγούς Πολιτικών κομμάτων, Μέλη της Βουλής των Ελλήνων, Έλληνες Ευρωβουλευτές, Πρόεδρο και Δικαστές του Συμβουλίου της Επικρατείας, Πρόεδρο του Αρείου Πάγου, Εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Αρχηγό Γενικού Επιτελείου Εθνικής Άμυνας, Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμο, Μέλη της Ιεράς Συνόδου) εκφράζοντας τον έντονο προβληματισμό τους για την συνεχή επιδείνωση του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης που απειλεί την ύπαρξη και την ασφάλεια της χώρας μας.

Τον Αύγουστο του 2014 ένα αντίστοιχο υπόμνημα είχε αποσταλεί στην πολιτική ηγεσία της χώρας με τίτλο «Ανέγερση τεμένους στο Βοτανικό, το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο και η λαθρομετανάστευση» – με το σημαντικό θέμα της λαθρομετανάστευσης έχουμε ασχοληθεί κατ΄ επανάληψη στο παρελθόν με σειρά άρθρων, το τελευταίο στις 7/3/2014 με τίτλο Λαθρομετανάστευση (3)* : Στου κουφού την πόρτα, όσο θέλεις βρόντα!.

Διαβάστε στα ανανεωμένα και αποκαλυπτικά «Επίκαιρα»: ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: ΠΑΡΑΝΟΜΟ ΤΟ 60% ΤΟΥ ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΧΡΕΟΥΣ - ΠΩΣ ΜΑΣ ΤΗΝ ΕΣΤΗΣΑΝ ΓΕΡΜΑΝΙΚΕΣ, ΓΑΛΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΛΛΑΝΔΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ

Αποκλειστικές προ-δημοσιεύσεις
μόνο στα epikaira.gr:

- ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Παράνομο το 60% του δημόσιου χρέους
Πώς μας την έστησαν γερμανικές, γαλλικές και ολλανδικές τράπεζες

ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ: Τώρα έχετε την ευκαιρία χωρίς ατομική αγωγή και έξοδα να είστε προσθέτως παρεμβαίνων στην Συλλογική Αγωγή του ΙΝΚΑ για το Ελβετικό Φράγκο

ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ ΔΤ 542Πέμπτη 19.03.15

Τώρα έχετε την ευκαιρία χωρίς ατομική αγωγή και έξοδα να είστε προσθέτως παρεμβαίνων στην Συλλογική Αγωγή του ΙΝΚΑ για το Ελβετικό Φράγκο

Επικοινωνήστε στο 28220 22641, 2 για τις οδηγίες και να έχετε τις συμβάσεις σας.

Από την δευτεροβάθμια Ένωση Καταναλωτών, ΙΝΚΑ ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ, την πρωτοβάθμια Ένωση Καταναλωτών ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ και τοσυνεργαζόμενο Σωματείο και μέλος του ΙΝΚΑ ΓΕΝΙΚΗ ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ Σύλλογο Δανειοληπτών Ελβετικού Φράγκου ΣΥ.ΔΑΝ.Ε.Φ. για τα φυσικά πρόσωπα μέλη του, που είναι μέλη της Ένωσης Καταναλωτών ΙΝΚΑ ΚΡΗΤΗΣ, κατατέθηκε καιδικάζεται την 01.04.2015 η Συλλογική Αγωγή 234 σελίδες του Ν. 2251/94, για την αποκατάσταση των ζημιών των δανεισθέντων σε Ελβετικό Φράγκο.

Πρόσκληση σε Ημερίδα με θέμα " Ισότητα των Φύλων και ανάπτυξη σε τοπικό επίπεδο", Αθήνα, 2 Απριλίου 2015

Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων (Α')

http://www.impantokratoros.gr/BAA6F00E.el.aspx

Αγ. Ιωάννου του Χρυσοστόμου, Λόγος περί ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων και άθεων αιρετικών και περί σημείων της συντέλειας του αιώνος τούτου. Ειπώθηκε καθώς αυτός ετοιμαζόταν να εκδημήσει από του σώματος.

α. Οδυνηρός ο λόγος, καθώς είναι και ο τελευταίος, όπως μου έχει δηλωθεί, αλλά και γεμάτος πολλή χαρά.  Από την μια είναι οδυνηρός, διότι δεν θα σας ξαναμιλήσω.  Από  την άλλη είναι γεμάτος χαρά, διότι έφθασε ο καιρός ν’ αναχωρήσω και να βρεθώ με τον Χριστό˙ και όπως είπε ο Κύριος, «Οὐκέτι λαλήσω μεθ΄ ὑμῶν» (Ιωαν. 14.30).

Και τώρα θα μιλήσω με πόνο καρδιάς περί των ψευδοπροφητών και ψευδοδιδασκάλων και των άθεων αιρετικών, για τους οποίους ο Παύλος έλεγε, «Πονηροὶ ἄνθρωποι καὶ γόητες προκόψουσιν ἐπὶ τὸ χεῖρον͵ πλανῶντες καὶ πλανώμενοι» (Β’ Τιμ 3.13), και για τους οποίους πολλές φορές σας μίλησα ήδη. Διότι πολλές ομιλίες έκανα με την χάρη του Χριστού, όπως πολύ καλά γνωρίζετε εσείς που αγαπάτε το Θεό. Σχεδόν σε κάθε ομιλία αναφερθήκαμε σ’ αυτούς, αν θυμάστε τα όσα είπαμε χθες.

Τα όνειρα και οι αιρετικοί

http://agiosdimitrioskouvaras.blogspot.gr/2015/03/blog-post_88.html

Διαβάζοντας σε διάφορα αιρετικά έντυπα τον τρόπο, δυστυχώς, που κάποιοι συνάνθρωποί μας εγκατέλειψαν την Εκκλησία του Χριστού, για να ενταχθούν σε μια αἱρετική κίνηση, πολλές φορές διαπιστώνουμε, εκτός από την απουσία γνώσης της Ορθόδοξης πίστης, να γίνεται λόγος και για ένα άλλο φαινόμενο. Για τα όνειρα.

Στα πλαίσια της διαδικασίας ένταξής τους στον αιρετικό χώρο, συχνά κάνουν λόγο για μια ξεχωριστή εμπειρία που είχαν - όπως τη φανέρωση του Χριστού στο όνειρό τους, την περιγραφή ειδυλλιακών πνευματικών καταστάσεων και άλλοτε την αποκάλυψη γεγονότων, που προκαλούν φόβο και αγωνία σε όνειρα, που είδαν στον ύπνο τους. Τα όνειρα αυτά όλοι τους τα θεώρησαν ως εμπειρική απόδειξη της θείας παρουσίας, ως επιβράβευση και ενίσχυση στο νέο τρόπο ζωής τους, στον αιρετικό δηλαδή χώρο, σε συνδυασμό με τη μόνιμη ψευδαίσθηση ότι εκεί γνώρισαν τον Χριστό αληθινά.

Ο Προφήτης Ηλίας στην εποχή του και στα έσχατα - Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Μυτιληναίος (†)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/03/blog-post_745.html

«Ως εδοξάσθης, Ηλία, εν τοις θαυμασίοις σου. και τις όμοιός σοι καυχάσθαι; ο εγείρας νεκρόν εκ θανάτου και εξ άδου εν λόγω Υψίστου. ο καταγαγών βασιλείς εις απώλειαν και δεδοξασμένους από κλίνης αυτών. ο ακούων εν Σινά ελεγμόν και εν Χωρήβ κρίματα εκδικήσεως.
ο χρίων βασιλείς εις ανταπόδομα και προφήτας διαδόχους μετ’ αυτόν. ο αναληφθείς εν λαίλαπι πυρός εν άρματι ίππων πυρίνων. ο καταγραφείς εν ελεγμοίς εις καιρούς κοπάσαι οργήν προ θυμού, επιστρέψαι καρδίαν πατρός προς υιόν και καταστήσαι φυλάς Ιακώβ. Μακάριοι οι ιδόντες σε και οι εν αγαπήσει κεκοσμημένοι, και γαρ ημείς ζωή ζησόμεθα.»

(Σ. Σειρ.48,11)

Δέσποινα παντευλόγητε…

http://www.diakonima.gr/2015/03/17/%CE%B4%CE%AD%CF%83%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%B5%CF%85%CE%BB%CF%8C%CE%B3%CE%B7%CF%84%CE%B5/

Δέσποινα παντευλόγητε, Υπέραγνε Παρθένε,

Παράδεισε πανθαύμαστε, κήπε καλλωπισμένε,

Σε δυσωπώ, Πανάχραντε, χαρίτωσον τον νουν μου,

κατεύθυνον τας σκέψεις μου, φώτισον την ψυχήν μου.

Κόρη με ποίησον αγνόν, πράον, σεμνόν, ανδρείον,

ησύχιον και κόσμιον, ευθύν, όσιον, θείον,

επιεική, μακρόθυμον, των αρετών δοχείον,

άμεμπτον, ανεπίληπτον, των αγαθών ταμείον.

Δος μοι σοφίαν, σύνεσιν και μετριοφροσύνην,

φρόνησιν και απλότητα και ταπεινοφροσύνην.

Δος μοι νηφαλιότητα, όμμα πεφωτισμένον,

διάνοιαν ολόφωτον, πνεύμα εξηγνισμένον.

Απέλασον την οίησιν, την υπερηφανίαν,

τον τύφον, την φυσίωσιν, και την αλαζονείαν,

την ύβριν, το αγέρωχον, την υψηλοφροσύνην,

γλώσσα μεγαλορρήμονα, ισχυρογνωμοσύνην.

Την αστασία την φρικτήν, την περιττολογίαν,

την πονηρία την πολλήν, και την αισχρολογίαν.

Χάρισαί μοι, Πανάχραντε, την ηθικήν ανδρείαν,

το θάρρος, την ευστάθειαν, δος μοι την καρτερίαν.

Δος μοι την αυταπάρνησιν, την αφιλαργυρίαν,

ζήλον μετ’επιγνώσεως και αμνησικακίαν.

Δος μοι ακεραιότητα, ευγένειαν καρδίας,

πνεύμα ευθές, ειρηνικόν, και πνεύμα αληθείας.

Φυγάδευσον, Πανάχραντε, τα πάθη της καρδίας,

τα πολυώνυμα, Αγνή, της ηθικής δειλίας.

Την αναδρίαν την αισχράν, το θράσος, την δειλίαν,

την ατολμίαν την δεινήν και την απελπισίαν.

Άρον μοι, Κόρη, τον θυμόν και πάσαν ραθυμίαν,

την αθυμία, την οργήν, ως και την οκνηρίαν.

Τον φθόνον, την εμπάθειαν, το μίσος, την κακίαν,

την μήνιν, την εκδίκησιν και την μνησικακίαν.

Την έριδα την ευτελή και την πολυλογίαν,

την γλωσσαλγίαν την δεινήν και την βωμολοχίαν.

Δος μοι, Παρθένε, αίσθησιν, δος μοι ευαισθησίαν.

Δος μοι συναίσθησιν πολλήν και ευσυνειδησίαν.

Δος μοι, Παρθένε, την χαράν Πνεύματος του Αγίου.

Δος μοι ειρήνην τη ψυχή, ειρήνην του Κυρίου.

Δος μοι αγάπην, έρωτα θείον, εξηγηγνισμένον,

πολύν, θερμόν και καθαρόν και εξηγιασμένον.

Δος πίστιν ζώσαν, ενεργόν, θερμήν, αγνήν, αγίαν,

ελπίδα αδιάσειστον, βεβαίαν και οσίαν.

Άρον απ’εμού, Παρθένε, τον κλοιόν της αμαρτίας,

την αμέλειαν, την μέθην, την ανελεημοσύνην,

τα κακάς επιθυμίας, την δεινήν ακολασίαν,

γέλωτας της ασελγείας και την πάσαν κακουργίαν.

Σωφροσύνην δος μοι, Κόρη, δος εγκράτειαν, νηστείαν,

προσοχήν και αγρυπνίαν και υπακοήν τελείαν.

Δος μοι προσοχήν εν πάσι και διάκρισιν οξείαν,

σιωπήν και ευκοσμίαν, και υπομονήν οσίαν.

Επιμέλειαν παράσχου, Δέσποινα, προς εργασίαν,

προς τελείωσιν και ζήλον αρετών προς γυμνασίαν.

Την ψυχήν μου, την καρδίαν και τον νουν μου, Παναγία,

τήρει εν αγιωσύνη, φύλαττε εν παρθενία.

Αρχ. Δαμασκηνός Λιονάκης

Πηγές: Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος-  agiosdimitrioskouvaras.blogspot.gr

Ο Όσιος και Θεοφόρος Πατήρ ημών Αλέξιος ο άνθρωπος του Θεού (17 Μαρτίου)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/03/17.html



“Ο άγιος Αλέξιος καταγόταν από τη Ρώμη κι οι γονείς του, ο πατέρας του πατρίκιος Ευφημιανός και η μητέρα του Αγλαΐδα, ήταν πλούσιοι και πολύ ευγενείς, έχοντας τον Αλέξιο το μοναδικό τους παιδί. Ο πατέρας του όταν ήλθε σε κατάλληλη ηλικία ετοίμασε τα του γάμου του υιού του, οπότε τότε που έπρεπε να αποσυρθεί με τη νύφη στη νυφική παστάδα, εκείνος αφού έδωσε σ᾽ αυτήν το δαχτυλίδι του γάμου και προσευχήθηκε, έφυγε κρυφά από τον οίκο του κι ἔφτασε στην ´Εδεσσα. ´Εμεινε στην πόλη αυτή και στην εκεί Εκκλησία δεκαοκτώ έτη, φορώντας πάμπτωχα ρούχα σαν ράκη και τρεφόμενος από τις προσφορές ελέους και φιλανθρωπίας των αθρώπων.

ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΑΡΙΟ ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2015/03/blog-post_18.html

Του Σπύρου Στάλια*

Τρεις είναι οι θεμελιώδεις στόχοι, των οποίων την επίτευξη, ένα κυρίαρχο κράτος, πρέπει να επιδιώκει παντοιοτρόπως.

Την πλήρη απασχόληση, την προστασία της αξίας του εθνικού νομίσματος και

την παροχή αξιοπρεπών μισθών, συντάξεων και υγείας.

Τα μέσα που έχει μια κυβέρνηση για να επιτύχει αυτούς τους στόχους είναι η φορολογία και οι δαπάνες του κράτους, ο δανεισμός και η αποπληρωμή των δανείων του και η έκδοση και κυκλοφορία νέου χρήματος καθώς και η απόσυρση του.