sociologyalert

ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΣΧΟΛΙΑ ΤΗΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ  ΑΙΤΩΛΙΑΣ  &  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
200 ΧΡΟΝΙΑ - ΕΞΟΔΟΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΙΕΡΑ ΠΟΛΗ

Παρασκευή 23 Ιανουαρίου 2015

Σαν σήμερα "έφυγε" ο Αλέξανδρος Ωνάσης και άρχισε η κατάρρευση της αυτοκρατορίας – Μυστήριο με τις συνθήκες θανάτου του – Η επικήρυξη για τους δολοφόνους του που ισχύει μέχρι σήμερα…

http://www.makeleio.gr/?p=260099

Alexander_Onassis

Ο Αλέξανδρος Ωνάσης ήταν μοναχογιός και διάδοχος του μεγιστάνα Αριστοτέλη Ωνάση. Ο θάνατός του σε… αεροπορικό δυστύχημα, σε ηλικία 25 ετών, εξύφανε πάμπολλες ιστορίες συνωμοσίας.
Ο Αλέξανδρος Ωνάσης γεννήθηκε στη Νέα Υόρκη στις 20 Απριλίου 1948 από τον γάμο του έλληνα κροίσου με την πρώτη του γυναίκα Αθηνά (Τίνα) Λιβανού. Από τον ίδιο γάμο γεννήθηκε δύο χρόνια αργότερα η Χριστίνα Ωνάση. Πέρασε ξένοιαστα παιδικά χρόνια, αν και οι σχέσεις του με τον πολυάσχολο και διάσημο πατέρα του δεν ήταν πάντα οι καλύτερες δυνατές. Αγαπούσε πολύ τη μητέρα και δεν είδε με καλό μάτι τον χωρισμό των γονιών του και τον γάμο του πατέρα του με τη Ζακλίν Μπουβιέ – Κένεντι.
Πάθος του, η ταχύτητα και τα ακριβά σπορ αυτοκίνητα και μεγάλος του έρωτας η κατά 16 χρόνια μεγαλύτερή του Φιόνα Κάμπελ – Τίσεν, μοντέλο από τη Νέα Ζηλανδία και πασίγνωστη κοσμική των ευρωπαϊκών σαλονιών. Ο πατέρας του ποτέ δεν ενέκρινε αυτή τη σχέση και προσπάθησε με κάθε μέσο να τη διαλύσει. Ο Αρίστος είχε ιδιαίτερη αδυναμία στον Αλέξανδρο και από μικρό τον έπαιρνε συχνά μαζί του στις δουλειές για να τον «ψήσει» και να τον βάλει από νωρίς στις επιχειρήσεις. Στις αρχές της δεκαετίας του ’70 ο Αλέξανδρος είχε αναλάβει τη γενική διεύθυνση της Ολυμπιακής Αεροπορίας.
Η μοιραία μέρα για τον νεαρό Ωνάση υπήρξε η Δευτέρα, 22 Ιανουαρίου 1973. Το αεροπλάνο που πιλοτάριζε, ένα αμφίβιο «Πιάτζιο 136», κατέπεσε στο αεροδρόμιο του Ελληνικού, δευτερόλεπτα μετά την απογείωσή του. Ο Αλέξανδρος τραυματίστηκε βαριά και οι δύο συνεπιβάτες του ελαφρότερα. Διακομίστηκε στο ΚΑΤ, όπου άφησε την τελευταία του πνοή στις 7 το απόγευμα της 23ης Ιανουαρίου, λόγω βαρειών κρανιοεγκεφαλικών κακώσεων. Ήταν μόλις 25 ετών.
Ο Αριστοτέλης Ωνάσης μόλις έμαθε το θλιβερό μαντάτο στη Νέα Υόρκη κατέρρευσε και δεν μπορούσε να πιστέψει ότι ο αγαπημένος του γιος και διάδοχός του ήταν νεκρός. Από την πρώτη στιγμή υποστήριξε ότι το δυστύχημα δεν ήταν τυχαίο και ότι γιος του ήταν θύμα εγκληματικής ενέργειας. Οι φόβοι του επιβεβαιώθηκαν αργότερα, όταν και τα τρία πορίσματα που εκδόθηκαν για το δυστύχημα συνέκλιναν στη διαπίστωση ότι προκλήθηκε από την ανάποδη τοποθέτηση των πηδαλίων κλίσεως, με αποτέλεσμα το αεροπλάνο να μην υπακούει στις εντολές του πιλότου. Ο Ωνάσης επικήρυξε τους δολοφόνους του γιου του, όπως υποστήριζε, με 1.000.000 δολάρια, επικήρυξη που ισχύει μέχρι σήμερα.
Αμέσως φούντωσε και η συνωμοσιολογία. Ως «δολοφόνοι» του Αλέξανδρου Ωνάση έχουν υποδειχθεί κατά καιρούς η CIA, ο Σταύρος Νιάρχος, το καθεστώς των Συνταγματαρχών, ακόμη και οι εργαζόμενοι στην Ολυμπιακή. Για το δυστύχημα κατηγορήθηκαν επτά μηχανικοί της Ολυμπιακής, που αθωώθηκαν στις 7 Νοεμβρίου 1977, με απόφαση του Τριμελούς Πλημμελειοδικείου Αθηνών.
Ο Αλέξανδρος Ωνάσης τάφηκε στον Σκορπιό και δύο χρόνια αργότερα τον ακολούθησε ο πατέρας του, που δεν συνήλθε ποτέ μετά το θάνατο του γιου του. Στη μνήμη του μοναχογιού του, ο Αριστοτέλης Ωνάσης συνέστησε το ίδρυμα «Αλέξανδρος Ωνάσης» με έδρα το Βαντούζ του Λιχτενστάιν και κεντρικά γραφεία στην Αθήνα. Από τα κέρδη της οικονομικής αυτοκρατορίας Ωνάση, το ίδρυμα χορηγεί υποτροφίες και χρηματοδοτεί διάφορα έργα κοινωφελούς χαρακτήρα.

sansimera.gr
on Ιανουαρίου 23, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΙΑ ΦΙΛΙΠΠΟ Γ΄ ΑΡΡΙΔΑΙΟ ΔΕΙΧΝΕΙ ΣΚΕΛΕΤΟΣ ΜΕ ΜΑΧΑΙΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΦΙΠΟΛΗ

http://www.hellasforce.com/blog/%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B2%CE%B1%CF%83%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CE%B1-%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%B9%CF%80%CF%80%CE%BF-%CE%B3%CE%84-%CE%B1%CF%81%CF%81%CE%B9%CE%B4%CE%B1%CE%B9%CE%BF-%CE%B4%CE%B5%CE%B9%CF%87%CE%BD/


ΑΜΦΙΠΟΛΗ… Στον Φίλιππο Γ΄ Αρριδαίο δείχνει να ανήκει ο ανδρικός σκελετός με τα τραύματα από μαχαίρι! Τον είχαν δολοφονήσει Θράκες στην Αμφίπολη το 317 π.Χ., μετά από εντολή της Ολυμπιάδας! Όλα τα ιστορικά δεδομένα!
Σύμφωνα με την ανακοίνωση του Υπουργείου οστά 5 διαφορετικών ανθρώπων εντοπίστηκαν μέσα στον κιβωτιόσχημο τάφο των σφιγγών: μίας γυναίκας άνω των 60, δύο ανδρών 35-45 ετών, ενός βρέφους και ελάχιστα οστά αποτεφρωμένου πιθανόν ενήλικου ατόμου, αγνώστου όμως φύλου! ΔΕΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΘΗΚΕ ΟΜΩΣ Η ΧΡΟΝΟΛΟΓΗΣΗ των σκελετών, εάν δηλαδή είναι άνθρωποι του 300 π.Χ., του 150 π.Χ. κοκ και εάν ανήκουν όλοι στην αυτή εποχή…

ΒΑΣΙΛΕΙΣ ΑΡΡΙΔΑΙΟΣ ΚΑΙ ΕΥΡΥΔΙΚΗ
Το γεγονός ότι στα οστά του ενός άνδρα, του νεότερου, ανάμεσα στην ηλικία 35-45, εντοπίστηκαν μαχαιριές, δηλαδή σκοτώθηκε από αιχμηρό ξιφίδιο εξ΄ επαφής κυριολεκτικά, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για τον Βασιλιά της Μακεδονίας Φίλιππο Γ΄ τον Αρριδαίο, ετεροθαλή αδελφό του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος είχε κάποια ανεπάρκεια νοητική!
Το Αρριδαίο εξέλεξαν οι στρατηγοί του Μ. Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. ως Βασιλέα μαζί με τον αγέννητο τότε γιο της Ρωξάνης, και έθεσαν Επιμελητή τους τον Περδίκκα. Τον ονόμαδαν δε Φίλιππο Γ΄.
Ο Φίλιππος Γ΄ Αρριδαίος παντρεύτηκε αργότερα την 15χρονη Ανταία Ευρυδίκη, κόρη της περίφημης Κυνάνης, της κόρης-αμαζόνας του Φιλίππου Β΄ με την Αυδάτη, όταν ο αδελφός του Περδίκκα Αλκέτας επιτέθηκε στις δύο γυναίκες στην Ασία, σκοτώνοντας την Κυνάνη, ετεροθαλή αδελφή του Μεγάλου Αλεξάνδρου!

Η ΠΕΡΙΕΡΓΗ ΦΥΛΑΚΗ ΣΤΗΝ ΑΜΦΙΠΟΛΗ
Αργότερα, όταν τον Φίλιππο Αρριδαίο και την Ευρυδίκη προσεταιρίζεται ο Κάσσανδρος γινόμενος Επιμελητής τους, η Ολυμπιάδα, βασίλισσα και των Ηπειρωτών, εισβάλει στη Μακεδονία για να απαιτήσει τα δικαιώματα του εγγονού της Αλεξάνδρου Δ΄ και να τον αποκαταστήσει στον θρόνο, με Επιμελήτρια την ίδια και τον Πολυπέρχοντα.
Οι δύο στρατοί συγκρούονται και οι Μακεδόνες στρατιώτες του Αρριδαίου (απόντος του Κασσάνδρου στην Αθήνα) αυτομολούν αναγνωρίζοντας την νομιμότητα Ολυμπιάδας και Αλεξάνδρου Δ («Πρίγκιπα») γιου της Ρωξάνης!
Η Ολυμπιάδα τους συλλαμβάνει στην Αμφίπολη μαζί με τον σύμβουλο της Ευρυδίκης Πολυκλέο!
Φυλακίζει λοιπόν τους Βασιλείς σε έναν πολύ μικρό, περιορισμένο, βραχώδη, πέτρινο τόπο, με ένα πολύ στενό άνοιγμα από όπου τους δίνει τροφή: «περιοικοδομήσασα γὰρ αὐτῶν ἐν βραχεῖ τόπῳ τὰ σώματα διὰ μιᾶς στενῆς ὑποδοχῆς ἐχορήγει τὰ ἀναγκαῖα»…
Ποια να ήταν άραγε αυτή η απομονωμένη βραχώδης, πέτρινη φυλακή της Αμφίπολης, με το στενό άνοιγμα;

ΘΑΝΑΣΙΜΕΣ ΜΑΧΑΙΡΙΕΣ ΑΡΡΙΔΑΙΟ – ΑΜΦΙΠΟΛΗ 317 π.Χ.
Τελικά η Ολυμπιάδα διατάζει Θράκες να μαχαιρώσουν τον Φίλιππο Γ΄ Αρριδαίο: «τὸν μὲν Φίλιππον προσέταξε Θρᾳξί τισιν ἐκκεντῆσαι»!
Και βλέπουμε πως τα οστά του ενός άνδρα φέρουν ολοκάθαρα, πολλαπλά και βαθιά τραύματα από αιχμηρό αντικείμενο, μαχαίρι ή μικρό ξίφος και επειδή είναι τόσο βαθιές και σε τέτοια σημεία θεωρείται πως έγιναν εξ΄ επαφής, όπως αναφέρουν οι δύο επιστήμονες που εξέτασαν τον σκελετό:
«Ο σχετικά νεαρότερος από τους δύο άνδρες (άτομο 2) φέρει ίχνη τομών (cut marks) στην αριστερή άνω θωρακική μοίρα, σε δύο πλευρές και αυχενικό σπόνδυλο, καθώς και στην κάτω επιφάνεια του στερνικού άκρου της αριστερής κλείδας. Ταυτίζονται πιθανόν με επιθετικά χτυπήματα-τραυματισμούς, που θα πρέπει να έγιναν εξ επαφής με αιχμηρό όργανο π.χ. μαχαιρίδιο, και προκάλεσαν το θάνατο του, καθώς δεν διακρίνονται ενδείξεις επούλωσης»!
Το γεγονός αυτό (θανάσιμες μαχαιριές), η ταύτιση τις ηλικίας (41 ετών δολοφονήθηκε ο Αρριδαίος, 35-45 δίνουν τον σκελετό αυτό οι Επιστήμονες) και ο τόπος (Αμφίπολη 317 π.Χ.), μας οδηγούν στο συμπέρασμα ότι πρόκειται για τον Βασιλιά Φίλιππο Γ΄ τον Αρριδαίο! Κάτι που μπορούν να δείξουν ή όχι μόνο αναλύσεις και συγκρίσεις DNA και με την ευνόητη επιφύλαξη ότι το Υπουργείο δεν δίνει χρονολόγηση των σκελετών, το έτος χονδρικά που έζησαν…

Ο ΚΑΣΣΑΝΔΡΟΣ ΤΟΥΣ ΤΙΜΑ ΒΑΣΙΛΙΚΑ
Αργότερα, όταν ο Κάσσανδρος σκοτώνει τελικά την Ολυμπιάδα την επόμενη χρονιά 316 π.Χ. στην Πύδνα και καταλαμβάνει το 315 π.Χ. την Αμφίπολη, αποκαθιστά την μνήμη των Βασιλέων Φιλίππου Γ΄ Αρριδαίου και Ευρυδίκης κηδεύοντάς τους βασιλικά, μαζί και την Κυνάνη, μητέρα της Βασίλισσας Ευριδίκης και έκανε μάλιστα και επιτάφιους Αγώνες! Κάτι τέτοιο θα ταίριαζε απόλυτα με το μεγάλο, επιβλητικό, πολυτελές και πλούσιο ταφικό μνημείο της Αμφίπολης!
Ο Διόδωρος όμως ο Σικελιώτης αναφέρει ότι η βασιλική εκείνη κηδεία έγινε στις Αιγές, κάτι το οποίο ίσως απλά υπέθεσε, επειδή εκεί γινόταν συνήθως οι βασιλικοί τάφοι, όπως γράφει σχετικά:
«Μετὰ δὲ ταῦτα βασιλικῶς ἤδη διεξάγων τὰ κατὰ τὴν ἀρχὴν Εὐρυδίκην μὲν καὶ Φίλιππον τοὺς βασιλεῖς, ἔτι δὲ Κύνναν, ἣν ἀνεῖλεν Ἀλκέτας, ἔθαψεν ἐν Αἰγαιαῖς, καθάπερ ἔθος ἦν τοῖς βασιλεῦσι. τιμήσας δὲ τοὺς τετελευτηκότας ἐπιταφίοις ἀγῶσι»…
Ή το πιθανότερο να έλαβε λανθασμένη πληροφορία, συγχέοντας το θέμα με την επαναταφή στις Αιγές του 12χρονου Αλεξάνδρου Δ΄ (Πρίγκιπα), γιου της Ρωξάνης και του Μεγαλέξανδρου, τον οποίο ο ίδιος ο Κάσσανδρος είχε διατάξει να δολοφονηθεί μυστικά στην Αμφίπολη μαζί με την Ρωξάνη το 311 π.Χ.! Και όπως ξέρουμε πράγματι ο βασιλικός του τάφος βρέθηκε στις Αιγές, πλάι σε εκείνον του Φιλίππου! SPAEI

ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ
on Ιανουαρίου 23, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

25 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΥΤΗΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟ ΤΟ ΘΥΜΑ ; (Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης)

http://nikosxeiladakis.gr/25-%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%B1%CF%81%CE%B9%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%BF%CE%B9%CE%BF%CF%83-%CE%B8%CE%B1-%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%B8%CF%85%CF%84%CE%B7%CF%83-%CE%BA%CE%B1%CE%B9/
kremala14-11Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης
Όταν περπατάς αμέριμνος στον δρόμο και ξαφνικά πέφτουν επάνω σου, σε ρίχνουν βίαια κάτω, σε βρίζουν με τον χειρότερο τρόπο, σε πλακώνουν στο ξύλο χωρίς καμία λύπηση και εσύ αντί να αμυνθείς, αντί να διαμαρτυρηθείς, λες και από πάνω ευχαριστώ, τότε αυτό λέγετε μαζοχισμός.
Όταν εμπιστεύεσαι σε κάποιον τα οικονομικά σου, την ασφάλεια της οικογενείας σου, το μέλλον των παιδιών σου, τα ιδανικά σου και τα θρησκευτικά σου πιστεύω και αυτός αντί να τα προστατεύσει τα διαλύει όλα, αφήνει ξένους να μπαίνουν στο σπίτι σου και να τα κάνουν λίμπα, αφήνει νηστικά χωρίς σχολεία τα παιδιά σου, δεν δίνει φάρμακα και γιατρούς στους γονείς σου, καταστρέφει και κλείνει την δουλειά σου, σε πετάει έξω στον δρόμο, περιφρονεί ακόμα και βρίζει με τον χειρότερο τρόπο την θρησκεία σου τα ιδανικά σου και εσύ επιμένεις να τον ξανά εμπιστεύεσαι, τότε αν αυτό δεν είναι μαζοχισμός, τι άλλο μπορεί να είναι ;
P9290102
Όταν σε αρπάζουν έτσι όπως σε έκαναν, χτυπημένος, γεμάτος πληγές, χωρίς μια στην τσέπη σου, με τα ρούχα σου ξεσκισμένα, με τα παιδιά σου να κλαίνε γυμνά και σε περιφέρουν στις πλατειές σαν ένα είδος αξιοθέατου, σαν το παράδειγμα προς αποφυγή τρομοκρατώντας τους άλλους να μην πάθουν τα ίδια αν δεν συμμορφωθούν και εσύ αντί να διαμαρτυρηθείς, τους λες μπράβο καλά με κάνετε, τότε αυτό είναι μαζόχα πρώτου βαθμού.
Όταν όμως αυτό γίνετε σε εθνικό επίπεδο, τότε είναι εσχάτη προδοσία. Τότε δεν θα πούμε «όλοι μαζί τα φάγαμε», αλλά όλοι μαζί προδώσαμε και διαλύσαμε μια χώρα με την μεγαλύτερη ιστορία, την μεγαλύτερη παράδοση και μια χώρα που έδωσε τόσα πολλά σε όλο τον κόσμο. Τότε οι ιστορικοί θα γράψουν ότι όλοι μαζί αυτοκτονήσαμε, όλοι μαζί υπογράψαμε την θανατική καταδίκη των παιδιών μας. Ότι όλοι μαζί παραλάβαμε την χώρα μας με ένα από τους μεγαλύτερους φυσικούς θησαυρούς στον κόσμο και την κάναμε… Μπαγκλαντές. Είμαστε πράγματι τόσο μαζοχιστές ; Έχουμε χάσει τελείως την αίσθηση της προδοσίας και του ξεπουλήματος της ύπαρξης μας ;
Η Τουρκία το 2002 μας έδειξε ένα δρόμο. Τιμώρησε παραδειγματικά όλους εκείνους που την οδηγούσαν στην καταστροφή. Μπουλέντ Ετσεβίτ, Ταντσού Τσιλέρ, Μεσούτ Γιλμάζ. Πολιτικοί που είχαν κυριαρχήσει επί πολλά χρόνια και είχαν οδηγήσει την χώρα με την μεγάλη οικονομική κρίση του 2001 στο ΔΝΤ. Ο κόσμος καταστρεφόταν και οι αυτοκτονίες ήταν καθημερινό φαινόμενο. Τα δάνεια έρχονταν το ένα πίσω από το άλλο και φυσικά το χρέος αντί να ωφελεί την χώρα και την οικονομία, την έριχνε ολοταχώς στο γκρεμό. Έτυχε να ζήσω τότε στην Κωνσταντινούπολη και να δω από κοντά όλη αυτή την δυστυχία. Όλα αυτά όμως μέχρι τις 3 Νοεμβρίου του 2002. Στις εκλογές νίκησε ο Ερντογάν. Το ΔΝΤ σταμάτησε την καταστροφική του επέλαση. Μπήκε στοπ στο ξεπούλημα της χώρας. Από τότε η οικονομία άρχισε να παίρνει τα επάνω της και σήμερα να θεωρείται από τις πιο δυναμικές οικονομίες παγκοσμίως.
Αυτά όμως για την Τουρκία. Εμείς τι θα κάνουμε ; Στις 25 Ιανουαρίου κρίνεται όχι μόνο το μέλλον μας αλλά και το μέλλον όλης της Ευρώπης. Από εμάς περιμένουν και οι άλλοι λαοί. Από τις ελληνικές εκλογές. Όπως γίναμε «αρνίο επί σφαγή» για παραδειγματισμό στους άλλους ευρωπαϊκούς λαούς, στο χέρι μας είναι να γίνουμε και οι απελευθερωτές της Ευρώπης. Να γίνουμε ξανά αυτό που είμαστε και όχι αυτό που μας έκαναν. Όχι στην ψήφο του φόβου και του μαζοχισμού. Άλλωστε η Ευρώπη είναι λέξη ελληνική, ενώ ο μαζοχισμός, δεν είναι.
ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
www.nikosxeiladakis.gr
on Ιανουαρίου 23, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ!!! «Χριστιανική» ιστοσελίδα χρησιμοποιεί ανύπαρκτους λόγους και «προφητείες» των Αγίων Πορφυρίου και Παϊσίου για να κάνει προεκλογική εκστρατεία υπέρ του Σαμαρά!!! (ΑΝΑΝΕΩΜΕΝΟ ΜΕ ΝΕΑ ΑΙΣΧΗ!)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/01/blog-post_294.html


ΑΝΑΝΕΩΜΕΝΟ ΜΕ ΝΕΑ ΑΙΣΧΗ: Προεκλογικός λόγος και «προφητεία» ενός μοναχού υπέρ του Σαμαρά, παρουσιάζονται ως λόγια ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΕΡΟΝΤΟΣ για τον απερχόμενο πρωθυπουργό!!! Αν και μετά από αυτή ΤΗΝ ΦΡΙΚΤΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ δεν παρέμβουν οι Ιεράρχες που υποστηρίζουν την συγκεκριμένη «χριστιανική ιστοσελίδα», θα πρόκειται για ΑΣΥΣΤΟΛΗ ΥΒΡΙ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ!


Πολύς λόγος γίνεται για την Εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου με την οποία γίνονται συστάσεις και εκδίδονται απαγορεύσεις για δημοσιεύσεις Ιερωμένων σε ιστοσελίδες, κοινωνικά δίκτυα κλπ. Ακόμα κι αν δεχθούμε πως υπάρχουν καλές προθέσεις στην συγκεκριμένη ανακοίνωση και πως δεν θίγεται η ελευθερία του λόγου, αλλά μόνο τα...εκκλησιαστικά κακώς κείμενα, αναρωτιόμαστε: ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΔΩ, ΠΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΝΟΧΛΗΘΕΙ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ;;;


Μιλάμε για μια «προφητεία» του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου που δημοσιεύθηκε πέρυσι, λίγο πριν τις Ευρωεκλογές: Σκοπός της, ξεκάθαρος: Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΝΔ!!!

Εκτός από το γεγονός πως ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΤΟΙΑ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ» - και προκαλούμε οποιονδήποτε να αποδείξει το αντίθετο - είναι δυνατόν «χριστιανικές ιστοσελίδες» με τις οποίες μάλιστα έχουν στενή σχέση Μητροπόλεις, ΝΑ ΥΒΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΠΙΛΩΝΟΥΝ ΕΤΣΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΟΥΝ ΕΡΓΟΛΑΒΙΚΑ ΜΙΚΡΟΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ;

Αυτά τα ΑΙΣΧΗ, δεν προβληματίζουν τους Αρχιερείς; Η έκφραση της άποψης Ιερέων και Μοναχών τους πείραξε;

Αφήνουμε τους αναγνώστες να βγάλουν τα συμπεράσματά τους...!

Δημήτρης Σωτηρόπουλος
on Ιανουαρίου 23, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Ζητήστε επιτέλους μια συγνώμη αμετανόητε, κε Παπανδρέου (του Στάθη Διομήδη)

http://news247.gr/eidiseis/gnomes/stathis-diomidis/zhthste-epiteloys-mia-sygnwmh-ametanohte-ke-papandreoy.3261733.html

Έκανα το λάθος να παρακολουθήσω τη χθεσινή ομιλία του κου Παπανδρέου και πράγματι εξοργίστηκα. Είναι δυνατόν να έχετε τόσο θράσος κε Παπανδρέου; Επειδή φαίνεται ότι έχετε ξεχάσει, θα σας θυμίσω εγώ κάποιες από τις μεγάλες «επιτυχίες» σας κατά τη διάρκεια της καταστροφικής θητείας σας ως Πρωθυπουργού.
Έχουμε και λέμε λοιπόν:
Βάλατε την Ελλάδα σε ένα σπιράλ οικονομικού θανάτου. Αποτέλεσμα της καταστροφικής πολιτικής σας, ήταν χιλιάδες αυτοκτονίες Ελλήνων πολιτών λόγω ανέχειας. Κατά τη θητεία σας αυξήθηκαν κατά κόρον τα εμφράγματα οι ανακοπές  και τα εγκεφαλικά. Εξαιτίας της πολιτικής σας αυξήθηκαν κατά χιλιάδες τα περιστατικά κατάθλιψης και τα ψυχικά νοσήματα. Στείλατε εκατοντάδες χιλιάδες ανθρώπους στην ανεργία και στα συσσίτια, αφήνοντας και αρκετούς εξ αυτών άστεγους.
Εσείς υποχρεώσατε να μετανάστευσαν  εκατοντάδες χιλιάδες νέοι επιστήμονες, νέα μυαλά στο εξωτερικό. Μια γενιά ολόκληρη.
Είστε εσείς εκείνος που γεμίσατε με δάκρυα και αίμα την πλατεία Συντάγματα στις δεκάδες διαδηλώσεις αγανακτισμένων Ελλήνων, στέλνοντας ορδές δυνάμεων καταστολής να ξυλοκοπήσουν βίαια και να ψεκάσουν με χημικά τους πάντες ακόμη και τον Μανώλη Γλέζο και τον Μίκυ Θεοδωράκη.
Βάψατε εμμέσως με αίμα τα χέρια σας κύριε Παπανδρέου. Και παρόλα αυτά είστε αμετανόητος και θρασύς. Και εσείς και οι κηπουροί σας. Αντί να ζητήσετε μια μεγάλη συγνώμη και να μετανοήσετε για την καταστροφή, τη δυστυχία και τον πόνο που φέρατε στην Ελληνική οικογένεια και τον Ελληνικό Λαό έχετε το θράσος, ανερυθρίαστα κιόλας, να δηλώνετε σε όλους τους τόνους ότι τα κάνατε όλα σωστά. Έχετε το θράσος να μας κουνάτε και το δάκτυλο λέγοντας ότι σώσατε τη χώρα με το πρώτο και «θανατηφόρο» μνημόνιο.
Εάν υπήρχε λίγο φιλότιμο κε Παπανδρέου, θα έπρεπε να σκύψετε με σεβασμό και ευλάβεια το κεφάλι σας ζητώντας ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΥΓΝΩΜΗ από όλους εκείνους,  που η πολιτική σας και ΜΟΝΟ και οι εντολές που εκτελούσατε, τους  άφησε άνεργους, άστεγους, χωρίς ρεύμα, χωρίς ζωή και Ελπίδα. Σε όλους εκείνους που στείλατε βίαια στο θάνατο φυσικό, οικονομικό, οικογενειακό, κοινωνικό. Έργο δικό σας.
Λέτε ότι παραλάβατε τεράστιο  χρέος και έλλειμμα από τον κο Καραμανλή. Αλλά λέτε τη μισή αλήθεια. Όταν αναλάβατε τα spreads βρίσκονταν στις  134 μονάδες  και το επιτόκιο δανεισμού της χώρας πέριξ του  4%. Άρα μπορούσε να προχωρά απρόσκοπτα ο δανεισμός της χώρας. Εσείς όμως προεκλογικά επιλέξατε να συναντηθείτε με το Στρος Καν και το ΔΝΤ για να βάλατε τη χώρα στο μηχανισμό του. Μόλις πήρατε την εξουσία αμέσως ξεκινήσατε τα περί «Τιτανικού», «διεφθαρμένης χώρας και Λαού» και φουσκώσατε εντέχνως το ήδη δυσθεώρητο έλλειμμα  ώστε να  βάλετε τη χώρα υπό την κηδεμονία σκοτεινών, ύποπτων και αρπακτικών μηχανισμών. Βάλατε τη χώρα στο μνημόνιο κατ’ επιλογή σας.  Γνωρίζατε τις δυσκολίες της Εθνικής οικονομίας και επιλέξατε να πείτε ψέματα και να εξαπατήσατε τον Ελληνικό Λαό, κε Παπανδρέου.
Λέτε ότι σας έριξε ο Βενιζέλος και η κοινοβουλευτική του δράκα κατ’ εντολήν των Ευρωπαίων και Γερμανών αξιωματούχων. Λέτε όμως μόνο τη μισή αλήθεια. Ούτε είχατε ψυχή να προχωρήσετε στο δημοψήφισμα ούτε ενημερώσατε τον Ελληνικό Λαό για αυτό το κοινοβουλευτικό πραξικόπημα. Βάλατε την ουρά κάτω από τα σκέλια και επιλέξατε να βάλετε στην κυβέρνηση ακόμη και τον Καρατζαφέρη. Κάνατε υπουργούς τον Βορίδη και τον Άδωνη. Ταυτόχρονα με τις επιλογές σας δώσατε μια τρομερή ώθηση στη Χ.Α. με τα γνωστά αποτελέσματα. Έως το Νοέμβριο του 2011 η Χ.Α. «βολόδερνε» γύρω στο 1 με 1,5%. Μέσα σε μερικούς μήνες από εκείνη την περίοδο εκτοξεύτηκε. Είναι δημιούργημα δικό σας και της πολιτικής σας κε Παπανδρέου η Χ.Α.
Είστε εσείς που κάνατε Πρωθυπουργό τον κο Σαμαρά και ψηφίσατε όλα τα μνημόνια και τους εφαρμοστικούς νόμους. Ναι σε όλα! Ακόμη και τον Δήμα ψηφίσατε για ΠτΔ.
Είστε εσείς εκείνος που με υπουργό οικονομικών τον κο Βενιζέλο κατασπαράξατε τα αποθεματικά των ταμείων για να πληρώσετε τους τραπεζίτες να μην υπάρχει υγεία αλλά και η επόμενη γενιά να μην μπορεί να λάβει συντάξεις λόγω της αφαίμαξης. 
Σπείρατε καταστροφή κε Παπανδρέου.
Είστε εσείς εκείνος ο οποίος υπογράψατε την αποικιοκρατική δανειακή σύμβαση που δέσμευε τη χώρα ότι: « ο  Δανειολήπτης αμετάκλητα και άνευ όρων παραιτείται από κάθε ασυλία λόγω Εθνικής κυριαρχίας».
Είστε εσείς  κύριε Παπανδρέου, εσείς και οι βουλευτές σας,  οι οποίοι κλείσατε άρον άρον το σκάνδαλο με τη Siemens καλύπτοντας ουσιαστικά το μεγαλύτερο μεταπολιτευτικό σκάνδαλο στην χώρα.  Σώζοντας και την εταιρεία αλλά και μέρος του πολιτικού και επιχειρηματικού κόσμου που είχε εμπλακεί στα σκοτεινά  πάρε δώσε της εταιρείας με το δημόσιο.
Είστε εσείς, ο κος Βενιζέλος και ο κος Παπακωνσταντίνου που «θάψατε» τη λίστα Λαγκάρντ για να μην πληρώσουν φόρους κάποιοι μεγαλόσχημοι…
Είστε εσείς που ξεκινήσατε την εκποίηση της δημόσιας περιουσίας και την αφαίμαξη της ιδιωτικής περιουσίας για χάρη των τραπεζιτών.
Είστε υπόλογος κε Παπανδρέου. Είστε υπόλογος στο Λαό και στην Πατρίδα. Είστε αμετανόητος και προκλητικός κε Παπανδρέου. Και εσείς και οι κηπουροί σας.
Υ.Γ. Και βέβαια όλα αυτά ο κος Παπανδρέου δε θα μπορούσε να τα κάνει μόνος του εάν δεν υπήρχαν 156 πρόθυμοι βουλευτές του να ψηφίζουν τα πάντα στη Βουλή. Συγνώμη δεν έχει ζητήσει κανείς τους…
on Ιανουαρίου 23, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2015

Τί κάνω τώρα Θεέ μου; (Συγκλονιστική, αληθινή Ιστορία)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/01/blog-post_331.html


Ετούτη είναι μια αληθινή ιστορία, που μας την αφηγήθηκε κάποιος που την έζησε από κοντά.

Ο άντρας και η γυναίκα ήταν πρόσφυγες από την Σμύρνη.

Ο παππούς που μας είπε γι αυτούς, τους γνώρισε στην Αθήνα.
Ήταν μόνοι, κατάμονοι, δίχως συγγενείς όπως οι περισσότεροι από τους ξεσπιτωμένους της Ανατολής. Ούτε παιδιά είχαν.

Δυο απλοί και πονεμένοι άνθρωποι που ποτέ δεν έδειξαν τον πόνο τους. Μόνο την ελπίδα τους στον Κύριο που ξημερώνει τις μέρες έβλεπες και την φτώχεια τους που δεν γινόταν να κρυφτεί.

Σε ένα ημιυπόγειο ο άντρας είχε ένα μικρομάγαζο και πουλούσε ελιές. Πάνω απ' αυτό, ένα τετράγωνο δωμάτιο ήταν η ...οικία τους. Σπίτι να το κάνει ο Θεός: Σε μιαν άκρη τα σιδερένια τρίποδα με τις ξύλινες τάβλες και αυτό ήταν το κρεββάτι, παραδίπλα ένα κουτσό τραπέζι, δύο μπακιρένια κύπελλα για να πίνουν νερό, μια γκαζιέρα, μια καρβουνισμένη κατσαρόλα και λίγα ρούχα σκεπασμένα με ένα σεντόνι.

Το "οίκημα" νοικιασμένο.

Πόσες ελιές θα μπορούσε να πουλήσει ο χριστιανός για να καζαντίσουν;

Έπειτα ήταν και οι φτωχότεροι απ' αυτούς και οι ανήμποροι που δεν έπρεπε να μείνουν νηστικοί....Οι πένητες συνέδραμαν τους φτωχούς και αμφότεροι έλεγαν "δόξα τω Θεώ", γιατί έτσι είναι γραμμένο στις Γραφές και το ζευγάρι ήξερε καλά τα μαθηματικά του Θεού, την αριθμητική των δύο χιτώνων.

Τα χρόνια πέρασαν, το "μαγαζί" έκλεισε, τα χρόνια εκείνα συντάξεις δεν υπήρχαν, οι φτωχούληδες του Θεού άρχισαν να ζητιανεύουν στις γωνίες.

Μετά ούτε αυτό, καθώς γέρασαν πολύ και αρρώστησαν. Αν κάποιος τους έδινε ένα κομμάτι ψωμί έτρωγαν, αν όχι έπεφταν για ύπνο νηστικοί.

"Έχει ο Θεός" έλεγαν και πάλι "έχει ο Θεός" είπαν και όταν τα ταπεινά τους ρούχα έγιναν κουρέλια, όταν τα μπακιρένια κύπελλα πρασίνισαν από την πολυκαιρία, όταν δεν είχαν να πληρώσουν το νοίκι. Αχ αυτό το νοίκι...χρόνια το είχαν απλήρωτο. Φώναζε ο ιδιοκτήτης αλλά μετά "ξεχνούσε" το χαμόσπιτο και αυτοί συνέχιζαν την χαμοζωή τους, μη λείποντας από την εκκλησία και χαμογελώντας με εμπιστοσύνη σε όλες τις εικόνες του ναού.

Τόσοι άγιοι που βασανίστηκαν, ένας Αφέντης που σταυρώθηκε, η Μάνα που κάηκε η καρδιά Της και τούτοι που δεν έπαθαν τίποτε, θα σκιαχτούν;

Σκιάχτηκαν ωστόσο την ημέρα που ο ιδιοκτήτης τους είπε να φύγουν γιατί ήθελε να το γκρεμίσει το σπίτι. Θα έκανε πολυκατοικία.

Να φύγουν και να πάνε πού;

Εδώ αγαπήθηκαν, ευλογήθηκαν, χόρτασαν, πείνασαν, έκλαψαν, ήλπισαν, εδώ ήταν το σβηστό -πια- καντηλάκι τους, έδώ τα κουρέλια τους, εδώ τα σκουριασμένα από την αχρησία κουταλοπήρουνά τους.

Αυτή η πόρτα έκλεινε έξω τις βροχές, τα χιόνια, τους καιρούς και από μέσα ζούσαν το εύκρατον της δωρισμένης ελπίδας.

Τώρα;

"Τί να κάνω τώρα Θεέ μου ;" ύψωσε τα χέρια προς το ταβάνι με τους ξεχαρβαλωμένους τσατμάδες, ο γέρος.

Την άλλη μέρα ήρθε ο δικαστικός κλητήρας, με τα χαρτιά της έξωσης.

-"Πρέπει να φύγετε".

-"Πού να πάμε ;"

Ο άνθρωπος κοίταξε ένα γύρω το αχούρι, που υποδυόταν το σπίτι.....Κοίταξε και τους σκελετωμένους γέρους.

"Έχω ένα δωμάτιο που περισσεύει" είπε σιγανά.

"Δεν έχουμε λεφτά" είπε ντροπαλά ο γέρος.

"Πάμε" είπε ο κλητήρας και καθώς δεν είχαν και τίποτε να μετακομίσουν, έφυγαν αμέσως.

Τους πήρε με το αυτοκίνητο, τους πήγε στο δικό του σπίτι, η γυναίκα του τους έπλυνε, τους έντυσε, τους τάισε, παιδιά δεν είχαν και τούτοι, το δωμάτιο ήταν φωτεινό, καθαρό, με κουρτίνες που τους άρεσε να τις πάνε πέρα δώθε (καθώς στο χαμόσπιτο δεν είχαν κουρτίνες...).

Έπεσαν στα πατώματα οι γέροι να ευχαριστούν, να κλαίνε, να ευλογούν, να εύχονται, να δοξάζουν.

"Θα έχουμε κι μεις συντροφιά" είπε η γυναίκα του κλητήρα. Αυτό μόνον....

Τώρα πια οι γέροι έπρεπε να συνηθίσουν την μυρωδιά του φρέσκου ψωμιού που έρχεται ζεστό από τον φούρνο, το πώς ευωδιάζει το φαγητό που βράζει καθώς και το πώς απαντάει ο Χριστός στους δικούς Του, όταν Τον ρωτάνε "Τί να κάνω τώρα Θεέ μου ;"

Πηγή: askitikon.eu
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Από τις προσωπικές σημειώσεις του γέροντος Γαβριήλ Αγιορείτου


http://www.agioritikovima.gr/diafora/theologikos-log/diafora/item/52390-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B9%CF%82-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CF%8E%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%B3%CE%B1%CE%B2%CF%81%CE%B9%CE%AE%CE%BB
Από τις προσωπικές σημειώσεις του γέροντος Γαβριήλ
Ο Θεός θέλει να στηριζόμαστε σ' Αυτόν και όχι σέ ανθρώπινες δυνάμεις.

* Μην έχουμε εμπιστοσύνη στον εαυτό μας• Ή αυτοπεποίθηση είναι εμπόδιο στη Θεία Χάρη. Όταν αναθέτουμε τα πάντα στον Θεό, Αυτός υποχρεώνεται να μας βοηθήσει.
* Ή απαισιοδοξία υπερνικάτε διά της πίστεως στον Θεό Προνοητή, Κυβερνήτη και Ρυθμιστή των πάντων, και διά της υπακοής στο θέλημα του Θεού.
* Γνωρίζει ό πονηρός ότι ή πίστη είναι ή μεγαλύτερη παρηγοριά για τη στενοχωρημένη και άρρωστη ψυχή μας, πού έχει πληγωθεί από την αμαρτία. Γι' αυτό προσπαθεί με κάθε τρόπο να διαβάλει την Αλήθεια, σπέρνοντας μέσα μας αμφιβολίες, διαστρεβλώνοντας την πίστη, σκοτίζοντας το νου και ψυχραίνοντας την καρδιά όταν διαβάζουμε ή ακούμε τούς θείους λόγους.
* Φαίνεται πώς μόνο ή ζωντανή πίστη και ή ελπίδα στο Θεό μας κάνουν να είμαστε σταθεροί και γενναίοι, όπως το βλέπουμε στους αγίους Ιεράρχες, τούς Μάρτυρες, τούς Όσιους και τούς Δικαίους του Θεού.
Για την αγάπη την Χριστιανική
* Οι πρώτες και κύριες και μεγάλες εντολές είναι: ή αγάπη προς τον Θεό και τον πλησίον.
* Ή αγάπη προς τον πλησίον είναι επαινετή, αν ή μέριμνα της δεν μας αποσπά από την αγάπη του Θεού.
* Ή αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο δεν είναι απλώς συμπάθεια ή ελεημοσύνη, αλλά φιλανθρωπία, δηλαδή αληθινή και πραγματική φιλία.
* Ή αγάπη προς τον Θεό είναι το κορυφαίο θεραπευτικό φάρμακο της ψυχής, πού πληγώθηκε από την αμαρτία, την απαλλάσσει από την αμαρτία και την οδηγεί στη σωτηρία.
* Ή αγάπη προς τον Θεό είναι ή κορωνίδα των αρετών. Μαζί με την αγάπη προς τον Θεό έρχεται και ή αγάπη προς τον πλησίον.
* Ή αγάπη προς τον Θεόν είναι ένας τρόπος θεραπείας της ψυχής.
* Εκείνο πού μετρά την μετάνοια δεν είναι ό εξωτερικός τόπος, ή χαρά ή ή λύπη, αλλά ή εσωτερική κατάσταση της ψυχής πού πονά, γιατί προσέβαλε την αγάπη του Κυρίου και τον ευγνωμονεί πού τον συγχώρεσε και τον αποκατέστησε στην τάξη των υιών.
* Με την αγάπη του Θεού εκπληρώνουμε τις εντολές Του και παίρνουμε δύναμη να εφαρμόζουμε το Νόμο Του.
* Ή αγάπη κάνει την ψυχή γη καρποφόρο, γόνιμη και κατάμεστη από αρετές.
* Ή αγάπη είναι το χαρακτηριστικότερο ηθικό γνώρισμα του Χριστιανισμού.
* Ή αγάπη είναι ή υψίστη των ηθικών αρετών. Είναι ή συνισταμένη των ηθικών αρετών.
* Ή αγάπη είναι ή κορωνίδα, ή βασιλίδα των αρετών και ή μοναδική προϋπόθεση της κατακτήσεως της αιωνίου ζωής.
* Τίποτε δεν μπορεί να εξισωθεί με την αγάπη προς τους εχθρούς μας, και όταν πονούμε γι' αυτούς πού υποφέρουν.
* Ή αγάπη προς τον πλησίον δεν εργάζεται κακόν.
* Μέσα για ν' αγαπήσεις το Θεό:
α) ή προσευχή. Να ζητάς από το Θεό να σού δώσει τη χάρη Του να Τον αγαπήσεις.
β) Φρόντιζε να θυμάσαι συχνά τις αμέτρητες τελειότητες του Θεού, και τα αμέτρητα αγαθά πού σου χάρισε.
* Ό Κύριος προσφέρει την σωτηρία σέ όλους, τελικά όμως σώζονται μόνον εκείνοι πού Τον πιστεύουν και Τον δέχονται ως Λυτρωτή.
* Ή αγάπη είναι ή κύρια αρετή του Θεού, ή δε παραγνώριση της φιλανθρωπίας του Θεού είναι πράγματι ή υψίστη αδικία.
* Ή βάση της πνευματικής ζωής είναι να σκεπτόμαστε πρώτα τον άλλο και να βάζουμε τελευταίο τον εαυτό μας, να μην τον υπολογίζουμε.
* Όταν έρθουμε στη θέση του άλλου, τότε συγγενεύουμε με τον Χριστό.
* Ότι σου έδωσε ό Θεός μην το απολαμβάνεις μόνος σου, πρόσφερε και στους άλλους.
* Ή σύνεση και σοφία χρειάζεται και για τούς πτωχούς και για τούς πλουσίους. Τούς πρώτους τούς βοηθεί, ώστε να χρησιμοποιούν τα ολίγα πού έχουν με μέτρο και να μην προβαίνουν σέ αλόγιστες σπατάλες. Τούς δεύτερους τούς βοηθεί, ώστε να χρησιμοποιούν τον πλούτο τους προς ωφέλεια ιδική τους και ανακούφιση των πασχόντων.
* Είναι όντως μωρία να ζητούμε την χαρά στα πράγματα του παρόντος κόσμου.
* Όταν κανείς θεωρεί τα υλικά αγαθά ως δώρο Θεού, και όταν κάμνει καλή χρήση αυτών, τότε δοκιμάζει χαρά και ικανοποίηση.
* Ότι μας στέλνει ό Θεός, και ότι επιτρέπει για μας, λυπηρό ή ευχάριστο, να το δεχόμαστε με ειρήνη και ευφροσύνη. "Έτσι τιμούμε τον ευεργέτη Θεό.
* Αν σέ πολεμεί ό εχθρός με βλάσφημους και αισχρούς και πονηρούς λογισμούς, έπικαλού το φοβερό όνομα του Ιησού Χριστού και αυτό θέλει διασκορπίσει όλες τις προσβολές του διαβόλου. Ονόματι Ιησού μάστιζε πολεμίους.
* Τέτοια είναι ή φύση της προσευχής, ανεβάζει τον άνθρωπο από την γη στον ουρανό, και, αφού υπερβεί κάθε εμπόδιο, παρευρίσκεται εις αυτόν των επί όλων Θεόν.
* Όταν μελετάς το όνομα του Ιησού συχνά, λυτρώνεσαι από τους αισχρούς λογισμούς και συνηθίζεις να αγαπάς τον Ιησού και να κάνεις τις εντολές Του.
* Νους πού ενώνεται με τον Θεό και παραμένει εις Αυτόν, με την προσευχή και την αγάπη, γίνεται σοφός και αγαθός και φιλάνθρωπος και ελεήμων, και μακρόθυμος και περιφέρει μέσα του όλα τα θεία ιδιώματα.
* Το πνευματικότερο μέρος της λατρείας είναι ή προσευχή, άνευ της οποίας δεν υφίσταται λατρεία.
* Όταν αιτούμε την απαλλαγή από τα πάθη μας και την Βασιλεία των Ουρανών, τότε έχουμε να λάβουμε όλα τα άλλα αιτήματα μας, καθώς είπεν ό Κύριος• «Ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται ύμίν» (Ματθ. 6, 33).
* Ό Κύριος συνιστά στον Ιώβ σιωπή, υπομονή και αφοσίωση άνευ όρων στον Θεό, αν δεν μπορεί να εξηγήσει ορισμένα γεγονότα. Πρέπει ταπεινώς, άνευ μεμψιμοιριών να δεχόμαστε ότι δίνει ό Κύριος, ευτυχία ή δυστυχία.
* "Ας πιστέψουμε στον Θεό εμείς, πού, εξαιτίας του πλήθους των αμαρτιών μας, έχουμε κυριευτεί από απόγνωση, και Εκείνος θα μας θεραπεύσει συγχωρώντας μας. Έτσι θα νικήσουμε τον σατανά.
* Ας προσφέρουμε τον εαυτό μας στον Θεό. Ας δείξουμε το βαθύ σεβασμό μας στο Πρόσωπο Του και θα σωθούμε.
* «'Άν δεν είσαι εύσπλαχνος δεν θα βρεις έλεος. Αν δεν ανοίξεις το σπίτι σου στους πτωχούς, θα βρεθείς έξω από την Βασιλεία των Ουρανών. Αν αρνηθείς να θρέψεις τούς πεινασμένους θα αποκλεισθείς από την αιώνια ζωή».
(Άγιος Βασίλειος ό Μέγας)
* Οι τέλειοι στην αγάπη δεν βλέπουν καμιά διαφορά ανάμεσα στους οικείους και τούς ξένους, ανάμεσα στον χριστιανό και τον αλλόθρησκο, τον ελεύθερο και τον δούλο, τον άνδρα και τη γυναίκα. Είναι ελευθερωμένοι από την τυραννία των παθών και βλέπουν όλους τούς ανθρώπους
(Άγιος Μάξιμος ό Ομολογητής)
* « ... Ανακουφίστε τον εαυτό σας από το βάρος των αμαρτιών με την φιλανθρωπία..., γίνετε ελεήμονες για να βρείτε έλεος... Καθώς το βάπτισμα καθαρίζει τον άνθρωπο από τις αμαρτίες του, έτσι και ή φιλανθρωπία καθαρίζει την ψυχή του ελεήμονος από τις αμαρτίες».
(Άγιος Ιωάννης ό Χρυσόστομος)
Από το βιβλίο - Πνευματικό ιατρείο. Αγιορείτου μοναχού
Εκδόσεις Ορθόδοξος Κυψέλη
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

«Ο ηγούμενος και ο πασάς. (Άλλη μια συγκλονιστική ιστορία με κρυπτοχριστιανούς για πρώτη φορά στο διαδίκτυο.)

http://ahdoni.blogspot.gr/2012/07/blog-post_5396.html

Το παρακάτω κείμενο,που δημοσιεύεται για πρώτη φορά στο διαδίκτυο, είναι απόσπασμα μιας ιστορίας με κρυπτοχριστιανούς στο Ρέθυμνο της Κρήτης.Παρόλο που η ιστορία  εκτυλίσσεται παραμονές Χριστουγέννων, συγκλονίζει τον αναγνώστη όποια χρονική στιγμή και αν την διαβάσει.
Ολόκληρο το κείμενο δημοσιεύεται στο βιβλίο του Γ.Πρίντζιπα
-ΤΟ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΤΩΝ ΚΡΥΦΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ,με τίτλο:Ο ηγούμενος και ο Πνιγάρης.
Ο τίτλος του αποσπάσματος είναι δικός μας.
Η φωτογραφία είναι από τον Πύργο των Κερίμηδων στην Επισκοπή Ρεθύμνου  της Κρήτης ,όπου έζησαν κρυπτοχριστιανοί.
π.Δ.Α.
———————————————————————————————————————
   Αυτή τη νύχτα, που κορυφώθηκε η προσμονή, ο παπά – Ιωσήφ, γιομάτος χαρά, ζούσε την κάθε στιγμή σαν μικρό παιδί. Μαζεύτηκαν οι μέρες, η προετοιμασία ολοκληρώθηκε. Παραμονή Χριστουγέννων. Η εκκλησία πλημμυρισμένη με τη δόξα των ύμνων. Κάθε στασίδι και φλόγα. Οι καλόγεροι όλοι παρόντες. Έλειπαν μόνο όσοι ήταν στα διακονήματα. Ο τροχός του μοναστηριού δε λογά γιορτές και σχόλες. «Υπέρ των αδελφών ημών των εν ταις διακονίαις όντων». Ο διάκο – Ιωακείμ θυμήθηκε κι αυτούς κατά την τάξη.
Κόντευε να τελειώσει η Λειτουργία όταν μπήκε στο Ιερό ο Μητροφάνης ο πορτάρης. Πλησίασε στην αγία Τράπεζα και κάτι πήγε να πει στον Ιωσήφ. Εκείνος τον κάρφωσε με το βλέμμα του. όταν λειτουργούσε δεν επέτρεπε σε κανέναν να τον διακόπτει. Ο καλόγερος περίμενε πιο κει προσπαθώντας να κάνει υπομονή, μα μέσα του, η αγωνία δονούσε με γρήγορους ρυθμούς την καρδιά του. αισθανόταν να στέκεται στ’ αναμμένα κάρβουνα. Κι ο  άλλος ούτε που έλεγε να γυρίσει να τον κοιτάξει.
Τη στιγμή που τέλειωνε την ευχή τον πλησίασε.
«Γέροντα να σου μιλήσω» ψιθύρισε.
Έξω ακούστηκε ο διάκος:
«Πρόσχωμεν».
Ο Ιωσήφ:
«Τα Άγια τοις Αγίοις».
Κι ο Μητροφάνης το βιολί του.
«Γέροντα να σου μιλήσω!»
Χωρίς να δίνει σημασία ο Ιωσήφ συνέχιζε:
«Μελίζεται και διαμελίζεται ο Αμνός του Θεού».
«Άγιε ηγούμενε είναι βιαστικό», η φωνή του ξεπέρασε τα όρια του ψίθυρου.
Επιτέλους! Στράφηκε στον καλόγερο που χειρονομούσε δίπλα του δείχνοντας την πόρτα.
«Τι θες αδελφέ μου; Γιατί με διέκοψες;» Η ηρεμία του έφερε αντίθετα αποτελέσματα. Ο καλόγερος έβγαζε σκόρπιες λέξεις:
«Τούρκοι… Έξω… Πολλοί… Ηγούμενο… Θέλουν τον ηγούμενο».
Προσπάθησε να μη χάσει την ψυχραιμία του.
«Καλά Μητροφάνη. Λειτουργούμε τώρα. Πήγαινε πες τους να περιμένουν».
Ένα κακό προαίσθημα του λύγισε τα γόνατα. Τούρκοι στο μοναστήρι; Κακό σημάδι. Προσπάθησε να θυμηθεί που έθιξε την εξουσία, μα όσο κι αν έστυβε τη μνήμη του δεν έπαιρνε απάντηση.
Απ’ τους συλλογισμούς του τον έβγαλε ο διάκος.
«Ευλόγησον Δέσποτα την αγίαν ζέσιν».
Ά! Ναι. Λειτουργούν ακόμη! Η πιο φρικτή ώρα δεν έπρεπε να μολυνθεί μ’ άλλες σκέψεις.
Βγαίνοντας απ’ την εκκλησιά βρήκε όλους τους καλόγερους μαζεμένους στην αυλή, παρά το τσουχτερό κρύο. Το νέο τους είχε φοβίσει. Πλησίασε. Άρχισαν να του μιλούν όλοι μαζί, ο καθένας με τον τρόπο του. σήκωσε τα χέρια.
«Ηρεμήστε πατέρες» τους είπε. «Θα βγω να δω τι θέλουν».
Έξω περίμενε ένας αξιωματικός με πέντε στρατιώτες. «Λίγοι» σκέφτηκε. «Δεν είναι για το μοναστήρι». Μόλις τον είδε αυτός, πλησίασε.
«Ηγούμενε σε θέλει ο πασάς. Ετοιμάσου να έρθεις στο Ρέθυμνο» του είπε.
Λύθηκε λοιπόν η απορία. Θέλουν τον ίδιο.
«Καλά εφέντη μ’» απάντησε. «Σε μισή ώρα είμαι έτοιμος».
«Γρήγορα γιατί παγώσαμε».
«Πει ει (πολύ καλά)».
Μέσα η αγωνία των αδελφών είχε φουντώσει. Αμέσως τον περιτριγύρισαν κι όλοι μαζί ρωτούσαν να μάθουν τι συμβαίνει. Το ομαδικό ενδιαφέρον μάλλον τον ενόχλησε. Τους έκανε νόημα να ησυχάσουν και μετά με φωνή που μόλις ακουγόταν τους είπε:
«Εμένα ζητούν αδελφοί».
Ένα βουϊτό ακούστηκε από όλους. Αγανάκτηση!
Έδωσε εντολή να του ετοιμάσουν το μουλάρι και τους κάλεσε στο ηγουμενείο. Εκεί ζήτησε να τον συγχωρέσουν αν τους πικρανε ή αν τους στενοχώρησε. Κάτι μέσα του του έλεγε πως ήταν η τελευταία φορά που τους έβλεπε. Ένας – δυο προσπάθησαν να τον στηρίξουν να του δώσουν ελπίδα. Μάταιος κόπος. Όταν ο πασάς καλεί κάποιον δεν τον ματαβλέπουν οι δικοί του. Ναι, παλιότερα. Ο σημερινός, όμως, ο Οσμάν δεν τόχει συνήθειο. Και λοιπόν; Γιατί αυτός να διαφέρει; Όλα τα γουρούνια την ίδια μουσούδα δεν έχουν; Μα αυτός τον δέχτηκε με καλωσύνη τότε που πήγε να τον χαιρετήσει. Άλλο τότε! Σήμερα άλλαξε η διάθεσή του. Έτσι είναι οι Αγαρηνοί. Ποτέ δεν είσαι σίγουρος μαζί τους. Φαίνεται πως εκείνος ο Λασκαράκης έκανε πάλι τη διαολιά του. Δεν κατάφερε να πάρει τα χτήματα του μοναστηριού και τώρα να, πήγε στον πασά. Ποιος ξέρει πόσα άτομα πλήρωσε. Να δεις, θα πάρει το αίμα του πίσω!
Πάνω στην ώρα μπήκε ο Νεκτάριος ο βουδουνάρης.
«Άγιε ηγούμενε, έτοιμο το ζώο» τον ειδοποίησε.
Σιγή απλώθηκε στο δωμάτιο. Όλοι είχαν κατεβασμένο το κεφάλι. Μίλησε πρώτος ο Ιωσήφ.
«Καιρός του ποιήσαι τω Κυρίω αδελφοί. Ας γίνει το θέλημα Του».
Με δάκρυα στα μάτια τους ασπάστηκε, ζήτησε και πάλι συγνώμη και βγήκε ν’ ακολουθήσει το πεπρωμένο του. Πριν φύγει στάθηκε στην πύλη έκανε το σταυρό του κι έφερε ένα γύρο τα μάτια του σαν νάθελε να ξεσηκώσει τη στερνή, την τελευταία εικόνα απ’ το μοναστήρι. Μετά ανέβηκε στο μουλάρι και ξεκίνησε. Δίπλα του οι άνθρωποι του πασά του έδιωχναν και την παραμικρή σκέψη να ξεφύγει.
Στο δρόμο το μυαλό του έτρεχε στις πιο απίθανες σκέψεις. Όλοι οι φόβοι του είχαν κέντρο τον αιώνιο αντίδικο της μονής το Λασκαράκη. Έψαχνε άλλη αιτία για τη μεταστροφή του πασά, μα δεν εύρισκε. Σίγουρα αυτό ο πλεονέχτης ο άνθρωπος της εξουσίας, έχει χώσει τη μούρη του. Έτσι στρώνεται ο δρόμος για να βάλει χέρι στα χτήματα του Ταξιάρχη, όπως έκανε και στο βιός του μακαρίτη Γεωργακάκη. Ούτε το καθημερινό τους δεν άφησε στη χήρα και τα ορφανά. Σηκώθηκε τότε ο Ιωσήφ και πήγε στον καϊμακάμη. Παρά τα παρακάλια δεν κατάφερε τίποτα.
Από τότε κι η έχθρα του με δαύτον. Ένα απόγιομα τον είδε να μπαίνει στην εκκλησιά με τους μπιστικούς του, την ώρα του εσπερινού. Χωρίς να σεβαστεί τη στιγμή έβαλε τις φωνές. «Μακριά απ’ τις δουλειές μου παπά». «Το άδικον ουκ ευλογείται Νικόλαε» του απάντησε. «Να δουλεύεις τίμια, όχι με κλεψιές». Τότε αυτός αγρίεψε πιο πολύ. «Κρατήσου μακριά παπατράγο αν θες τη ζωή σου» ούρλιαξε. Χωρίς να χάσει την ψυχραιμία του ο Ιωσήφ απάντησε, όσο μπορούσε πιο ήρεμα: «Ζει Κύριος ο Θεός Λασκαράκη. Σε παραδίδω στη δικαία κρίσιν του». Ακούστηκε ένα τρανταχτό γέλιο και φάνηκε να τον σημαδεύει ένα όπλο. Φοβήθηκε. Τα γόνατά του άρχιζαν να μην τον κρατούν. Αισθάνθηκε μια αβάσταχτη επιθυμία να πέσει, να σωριαστεί, όταν ακούστηκε η φωνή του παπά – Ιωασκείμ, του πιο γέρου από όλους: «Φονικό μέσα στον Ναόν του Κυρίου θα κάμεις Νικόλαε; Σε κυρίεψε ο δαίμονας παιδί μου;» Ήταν αυτός που τον βάφτισε πριν σαράντα χρόνια. Η θύμιση αυτή ή ο λόγος του γέροντα ήταν που κατέβασε το όπλο; Ο Λασκαράκης πέταξε ένα «θα τα πούμε παπά» κι έφυγε ωσάν κυνηγημένος. Έγιναν κι άλλα μεταξύ τους, μα δεν «τα είπαν». Ύστερα ήρθε η σειρά του Ταξιάρχη. Κάποιος του μήνυσε πως ο Λασκαράκης έφτασε ίσαμε τον πασά. Μετά καυχιόταν πως η υπόθεση ήταν τελειωμένη. Να, λοιπόν, που ήρθε η ώρα να «τα πουν»!
Είχε περάσει το μεσημέρι, όταν έφτασαν στο Ρέθυμνο. Όλος ο κόσμος  ήταν στην αγορά κι έκανε τα ψώνια του για την αυριανή γιορτή. Μέσα σ’ αυτό το μελίσσι ένας παπάς με έξι ζαπτιέδες, ήταν αδύνατο να μείνει αθέατος. Οι πιο πολλοί κοιτούσαν άπραχτοι. Ήταν, όμως, και μερικοί που δεν δίστασαν να βάλουν τις φωνές: «Ίντα σας πείραξε ορέ το παπαδάκι;» Αδιάφοροι οι Τούρκοι περνούσαν ανάμεσά τους κι ο Ιωσήφ σήκωσε το χέρι να τους ηρεμήσει.
Στο σεράι ο αξιωματικός τον πέρασε στο μουσαφίρ οντά. Εκεί τον άφησε μόνο να περιμένει να τον καλέσει ο πασάς. Περνούσε η ώρα και κανένα μήνυμα δεν ερχόταν. Άρχισε να μην αντέχει το ασήκωτο βάρος της αγωνίας του. Τότε θυμήθηκε το παλιό, το μοναδικό του καταφύγιο: «Κύριε ημών Ιησού Χριστέ ο Θεός ελέησον με». Χαλάρωσε λίγο το σφίξιμο που αισθανότανε στα σωθικά του, μα πάλι του ήρθε ο λογισμός: «Έφτασε το τέλος μου. Θα με χαλάσει ο πασάς ο Πνιγάρης. Δε λυπήθηκε τους δικούς του, θα λυπηθεί εμένα;».
Την ώρα εκείνη ένας θόρυβος ακούστηκε κι’ άνοιξε η πόρτα διάπλατη. Ήταν ο πασάς. Σηκώθηκε να τον χαιρετήσει κι αυτός ούτε που του έδωσε σημασία. Τον κοίταξε αυστηρά και μετά του είπε:
«Άργησες παπά. Γιατί;»
Ψέλλισε μια διακαιολογία.
«Πεινάς; Έλα μαζί μου» συνέχισε εκείνος.
Τον ακολούθησε. Πέρασαν στο διάδρομο κι ύστερα σ’ ένα μεγάλο δωμάτιο. Εκεί ένα τραπέζι γιομάτο λιχουδιές προκαλούσε την πείνα του.
«Δικά σου. Κάτσε να φας» του είπε.
Κοίταζε ο Ιωσήφ τα τόσα φαγητά κι αισθανότανε μια δύναμη να τον σπρώχνει να κάτσει στο τραπέζι. Για μια στιγμή έκανε την πρώτη κίνηση, μ’ αμέσως κρατήθηκε. «Πίσω μου σ’ έχω σατανά» αγανάχτησε με τον εαυτό του. ξέχασε πως ήταν νηστεία. Όχι, δεν θα μαγαρίσει τη μέρα!
«Άκουσε πασά μου» μίλησε με θάρρος. «Σήμερα εμεί οι χριστιανοί έχουμε παραμονή των Χριστουγέννων και νηστεύουμε ακόμη και το λάδι. Άσε με, λοιπόν, να πάω σε κανένα χάνι, να φροντίσω το ζώο μου να βρω και κάτι νηστίσιμο. Μετά έρχουμαι πίσω».
Ο Τούρκος γέλασε κοροϊδευτικά.
«Τι λες μωρέ παπά» του είπε. «Το ζώο σου; Τι το θες, εσύ το ζώο; Δεν σου κάνει αυτό το φαΐ πάμε δίπλα».
Σχεδόν τραβώντας τον έβαλε στο άλλο δωμάτιο. Εκεί τον περίμενε ένα σαρακοστιανό τραπέζι.
Άρχισε να τρώει με όρεξη. Με τη φασαρία ξέχασε πως ήταν νηστικός από χθες το μεσημέρι. Δεν το λησμόνησε, όμως το στομάχι του. Γι’ αυτό άφησε καταμέρος τους φόβους και βάλθηκε ν’ απολαμβάνει το φαγητό του. Ό, τι και να γίνει τουλάχιστο νάναι φαγωμένος. Είχε αποσώσει όταν φάνηκε ένας υπηρέτης. Απ’ την πόρτα του έκανε νόημα να σηκωθεί. Υπάκουσε. Έτσι σε λίγο νάτον πάλι μπροστά στον πασά.
«Άκου παπά» του είπε αυτός. «Έχω στο χαρέμι μου μια χριστιανή».
Έκανε μικρή παύση. «Το σκυλί» είπε μέσα του ο Ιωσήφ.
Μετά συνέχισε.
«Μ’ έχει πρήξει, λοιπόν, να της κάνω ένα χατίρι. Θέλει, λέει, τώρα τα Χριστούγεννα να φάει ένα φαγητό που φκιάνετε στις εκκλησιές. Κάτι με ψωμί και κρασί, ξέρεις. Της είπα να της δώσω όσο ψωμί και κρασί τραβάει η όρεξή της, μα αυτή δε θέλει. Λέει πως μόνο εσείς οι παπάδες ξέρετε να το φκιάνετε. Λοιπόν, κάτσε να το ετοιμάσεις, γιατί δεν μπορώ ν’ ακούω τη γκρίνια της».
«Δεν ξέρεις τι ζητάς πασά» απάντησε επιτιμητικά ο Ιωσήφ. «Το φαγητό που θέλει η δούλη σου δεν είναι άλλο απ’ το μεγαλύτερο μυστήριο της πίστης μας. Τη Θεία Κοινωνία. Δεν είναι φαγητό. Είναι το Σώμα και το Αίμα του Χριστού».
   «Αίμα;» Ένα ειρωνικό χαμόγελο άρχισε να σχηματίζεται στο πρόσωπό του. Ο Ιωσήφ αισθάνθηκε να φουντώνει απ’ την αγανάκτηση.
«Τι να καταλάβεις εσύ απ’ αυτά» συνέχισε. «Πάντως αυτό που ζητάς δεν γίνεται. Πρέπει να λειτουργήσω».
   «Λοιπόν; Τι σ’ εμποδίζει να το κάνεις; Ψωμί έχω, κρασί έχω, πάρε κι ένα ποτήρι και ξεκίνα».
   Ένα απίστευτο θάρρος άρχισε να δυναμώνει τον Ιωσήφ.
«Όχι. Δεν μπορώ».
«Μπορείς!»
Ο τρόπος του δε σήκωνε αντίρρηση. Ωστόσο ο Ιωσήφ συνέχιζε ν’ αρνιέται.
«Μα πως; Χρειάζουμαι εκκλησιά, άμφια, βιβλία, πολλά πράματα!»
Γύρισε και τον κοίταξε στα μάτια. Μετά, σιγά σαν να μην ήθελε ν’ ακουστεί, του είπε:
«Έλα μαζί μου».
   Άνοιξε την πόρτα, ερεύνησε το διάδρομο κι ύστερα του έκανε νόημα να τον ακολουθήσει. Πιο κει στάθηκε σε μια ζωγραφιά.
«Βάλε σημάδι» του είπε, «τη νύχτα θα έρθεις μόνος».
Την έσπρωξε και υποχώρησε. Ήταν μια κρυφή πόρτα. Από κει ξεκίναγε μια σκάλα που τους έφερε στα θολωτά υπόγεια του σεραγιού. Μεγάλες καμάρες, που βάσταζαν όλο το βάρος, σχημάτιζαν ίσαμε πέρα μικρά δωμάτια. Σ’ ένα απ’ αυτά, το πιο μακρινό, κρεμόταν ένα σεντόνι από πάνω ως κάτω. Ο πασάς το σήκωσε απ’ τη μια του άκρη και τον κάλεσε να περάσει.
«Να παπά. Δες. Η εκκλησιά που ζήτησες!»
«Ω Θεέ μου». Ο Ιωσήφ δεν  μπόρεσε να κρύψει το ξάφνιασμα του. Εκεί μπροστά του είχε το ιερό μιας ορθόδοξης εκκλησιάς. Ένα τραπέζι στη μέση, σκεπασμένο με κόκκινο ύφασμα, ήταν η Άγια Τράπεζα. Πάνω ένα μικρό Ευαγγέλιο. Αριστερά ένα άλλο με το Άγιο Δισκοπότηρο. Η Πρόθεση. Έβγαλε το σκούφο του και προσκύνησε το Ευαγγέλιο και τότε είδε αντιμήνσιο με λείψανα. «Πως βρέθηκε δω;» αναρωτήθηκε. Με μια ματιά κατάλαβε πως δεν έλειπε τίποτα! Θυμιατό, κηροπήγια, λιβάνι, νάμα. Όλα. Και πάνω σ’ ένα ασημένιο δίσκο ήταν ένα φρεσκοψημένο πρόσφορο. Πιο κει ο πασάς ξεκλείδωνε ένα ντουλάπι, που μέσα του ήταν κρεμασμένη μια ιερατική στολή.
Γύρισε και τον κοίταξε με απορία. Εκείνος βιάστηκε ν’ απαντήσει.
«Τα έφερε ένας παπάς που τον κάλεσα πέρσυ». Και πριν προλάβει ο Ιωσήφ να πει άλλο λόγο, θυμήθηκε τον πασά.
«Έλα. Αρκετά. Πάμε πάνω» είπε και ξεκίνησε πρώτος.
Μόλις γύρισαν στο μουσαφίρ οντά χτύπησε ένα κουδούνι. Στη στιγμή παρουσιάστηκε ένας υπηρέτης στο οποίο έδωσε εντολή να οδηγήσει τον παπά στο δωμάτιό του. Ο Ιωσήφ τον ακολούθησε μα καθώς έβγαινε ο πασάς τον κράτησε απ’ το ράσο, πλησίασε στ’ αυτί και του είπε ελληνικά:
«Ν’ αρχίσεις τη δουλειά σου δυο ώρες πριν φέξει. Και να μη σε δει κανείς».
Το δωμάτιο είχε ένα κρεβάτι με χοντρό πάπλωμα, ένα μικρό τραπέζι κι ένα κομοδίνο. Γύρω οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με πολύχρωμες πάντες. Θέλησε να κάνει απόδειπνο πριν πέσει, μην ξεχάσει και τα καλογερικά, μα στα μισά άρχισε να μην μπορεί να σταθεί απ’ τη νύστα. Παράλειψε, λοιπόν, τα τελευταία, έκανε απόλυση κι έπεσε στο κρεβάτι χωρίς να γδυθεί. Ούτε που κατάλαβε πότε τον πήρε ο ύπνος. Ένα ύπνος βαρύς χωρίς όνειρα, ατάραχος.
Ξύπνησε κάποια στιγμή μέσ’ στο σκοτάδι κι αναρωτήθηκε τι ώρα νάτανε. Κάτι του έλεγε, πως ακόμη είναι νωρίς, πως έχει ώρα μπροστά του. Μπορούσε, όμως, να εμπιστευθεί τη διαίσθησή του; Καλό ήταν να σηκωθεί να κοιτάξει τον ουρανό, να καταλάβει την ώρα. Καθώς, όμως, ετοιμαζότανε να κάνει την πρώτη κίνηση, θυμήθηκε: Το δωμάτιο δεν είχε παράθυρα! Κατάρα! Και τώρα πως θα μάθει την ώρα; Βλέπεις δεν έχει ρολόι. Τι να το κάνουν άλλωστε; Έχουν τον ήλιο, την πούλια, τον αυγερινό, έργα θεϊκά. Τώρα που δεν μπορεί να δει το ρολόι του Θεού, τι κάνει;
Πάνω στην ώρα ακούστηκαν χτύποι στην πόρτα.
«Αμήν» απάντησε. Η καλογερική παρόρμηση. Κι αμέσως η διόρθωση:
«Ορίσατε», έτσι όπως συνηθίζουν στον κόσμο.
Στ’ αυτιά του έφτασε ένας ψίθυρος. Η φωνή του πασά.
«Σήκω παπά, η ώρα σου».
Αμέσως πετάχτηκε απ’ το κρεβάτι. Ετοιμάστηκε στα γρήγορα και βγήκε στο διάδρομο. Στάθηκε λίγο να προσανατολιστεί, να δει κατά που έπρεπε να στραφεί. Το λιγοστό φως των λυχναριών, που ήταν κρεμασμένα δω κι εκεί, του έδειχνε το δρόμο. Προχώρησε λίγο και βρέθηκε στο μουσαφίρ οντά. Πιο πέρα ήταν η ζωγραφιά. «Το σημάδι», όπως τούχε πει ο πασάς. Δίπλα της έκαιγε ένα λυχνάρι. Χαμογέλασε. Ο Πνιγάρης όλα τα είχε σκεφτεί. Το πήρε να του φωτίζει τη σκάλα, έσπρωξε την κρυφή πόρτα και σε λίγο ήταν στην πρόχειρη εκκλησιά.
Στάθηκε, λίγο, μπροστά στ’ απλωμένο σεντόνι, είπε ψιθυριστά «εισελεύσομαι εις τον οίκον σου, προσκυνήσω προς ναόν αγιόν σου» και το τράβηξε να φανεί το ιερό βήμα. Προσκύνησε. Άναψε τα κεριά, ένα στην Άγια Τράπεζα κι ένα στην Πρόθεση, έβαλε πετραχήλι κι άρχισε να διαβάζει τον εξάψαλμο. Μετά έψαλε τα τροπάρια στη σειρά: «Η γέννησίς σου Χριστέ ο Θεός ημών…», «Δεύτε ίδωμεν πιστοί που εγεννήθη ο Χριστός. Ά! Ήταν Χριστούγεννα. Και τα Χριστούγεννα ήταν όμορφα σ’ όλες τις εκκλησιές. Ακόμη και στα υπόγεια του σεραγιού. Το κέφι του άρχισε να φουντώνει. «Τα σύμπαντα σήμερον χαράς πληρούνται». Νοερά μεταφέρθηκε στο μοναστήρι του.
Πριν μπει στον κανόνα πήγε στην Πρόθεση να κάνει την προσκομιδή. Εκεί ήταν όλα έτοιμα. Δεν έμενε παρά ν’ αρχίσει: «Ετοιμάζου Βηθλεέμ ήνοικται πάσιν η Εδέμ…» Πήρε στα χέρια του το πρόσφορο και το σταύρωσε με τη λόγχη. «Ως πρόβατον επί σφαγήν ήχθη…». Ακριβώς τη στιγμή αυτή ήταν που ακούστηκε μια γνώριμη βαριά, μελωδική φωνή.
«Χριστός γεννάται δοξάσατε, Χριστός εξ ουρανών απαντήσατε…».
Κατάλαβε, μα δεν ήθελε να το πιστέψει. Γύρισε κι αυτό που είδε τον γέμισε θυμό. Ψάλτης ο πασάς! «Το σκυλί» ψιθύρισε, «θα μαγαρίσει τη λειτουργία». Για μια στιγμή σκέφτηκε ν’ αφήσει κατά μέρος τα παπαδικά, να ορμήσει, να τον πιάσει απ’ το λαιμό και να τον πνίξει. Και μόνο η σκέψη του λύγισε τα γόνατα. «Ήμαρτον Θέ μου κι ετοιμάζουμαι να λειτουργήσω» είπε. Μηχανικά συνέχιζε την προσκομιδή, μα η προσοχή του δεν έφευγε απ’ τον Πνιγάρη. Πόσο ωραία ψέλνει; Που να έμαθε άραγε; Μια ιδέα άστραψε στο μυαλό του. Θα είναι εξωμότης, προδότης του Χριστού.
«Ότε καιρός της επί γης παρουσίας σου πρώτη απογραφή τη οικουμενική εγενέτο».
Η ώρα του δοξαστικού. Ο πασάς φανέρωσε τη μεγάλη του τέχνη. Απ’ τη θέση του ο Ιωσήφ απολάμβανε τη μελωδία ξεχνώντας, πως πρέπει ν’ αποσώσει την προσκομιδή. Ήρθε η ώρα της δοξολογίας κι έμνησε ακόμα άπραγος. Ο άλλος σταμάτησε το ψάλσιμο και τον κοίταξε έντονα.
«Παπά δεν θα θυμιάσεις;» του φώναξε.
Σαν να ξύπνησε από λήθαργο έσπευσε να πάρει το θυμιατό. «Το σκυλί, θα μου υποδείξει τα καθήκοντά μου;» τον έπνιξε ο θυμός. Κι όμως είχε δίκιο. Ξεχάστηκε! Την ώρα της Λειτουργίας αισθανότανε μια μεγάλη, μια απέραντη ενοχή να του καίει τα σωθηκά. Ο αλλόπιστος ο προδότης, ψάλτης! Να τελειώνει, να τελειώνει, να φύγει από δω να πάψει κι η βλαστήμια.
Ώσπου ήρθε η ώρα να καλέσει το λαό να κοινωνήσει. Το λαό; Ποιο λαό; Μόνος λειτουργεί! Ίσως κάπου κει κρυμμένη στο σκοτάδι, να στέκεται η δούλη του πασά, η χριστιανή. Να, λοιπόν, ο λαός! Όπως και νάχει το πράγμα δεν μπορούσε να μην πει τα λόγια.
«Μετά φόβου Θεού πίστεως και αγάπης προσέλθετε». Η πρόσκληση.
Περίμενε λίγο να βγει η χριστιανή όταν είδε μπροστά τον πασά. Είχε βγάλει το φέσι του και τα μακριά μαλλιά του είχαν ξεχυθεί στους ώμους του. πλησίασε έκανε το σταυρό του κι ετοιμάστηκε να κοινωνήσει.
«Όχι».
Μια άγρια φωνή ξέφυγε απ’ το στόμα του.
«Όχι προδότη. Δεν θα ρίξω τ’ άγια στα σκυλιά».
Πάνω στο θυμό του ούτε κατάλαβε τι έκανε. Κάποια στιγμή είδε τον άλλο να σηκώνεται απ’ το πάτωμα. Φοβήθηκε. «Τώρα θα με σφάξει», σκέφτηκε. Κρατώντας σφιχτά τ’ άγιο Δισκοπότηρο αισθάνθηκε μια δύναμη να τον αντρειεύει. «Θα περάσεις πρώτα πάνω απ’ το κουφάρι μου» φώναξε.
Ο πασάς συνέχιζε να μένει ήρεμος. Κοίταζε ικετευτικά κι ο Ιωσήφ, χωρίς τον πρώτο του θυμό, αρνήθηκε και πάλι:
«Φύγε, φύγε. Μακριά».
Τότε ο πασάς πλησίασε, έβαλε το χέρι στον κόρφο του και έβγαλε ένα χαρτί.
«Αδελφέ και συλλειτουργέ, ιλάσθητί μοι τω αμαρτωλώ» είπε και του το έδωσε.
«Έλα Θέ μου, τ’ είναι πάλι τούτο». Ο Ιωσήφ δεν μπορούσε πια να κρύψει την έκπληξή του.
Πήρε το χαρτί με δυσπιστία και πλησίασε στο αναμμένο κερί στην Άγια Τράπεζα. Με την πρώτη ματιά γνώρισε την υπογραφή. Την είχε δει άλλωστε και σ’ άλλα έγγραφα, από κείνα που φτάνουν στο μοναστήρι. Ήταν του Πατριάρχη. Απόθεσε το Δισκοπότηρο και διάβασε: «Ο επιφέρων το παρόν χατζή Οσμάν πασάς. Ουδείς άλλος έστιν ει μη ο ημέτερος αρχιμανδρίτης Βασίλειος». Γύρισε και τον κοίταξε μ’ όλη την απορία του κόσμου στα μάτια του. Ζει στ’ όνειρο ή στην πραγματικότητα;
Ο πασάς είχε πάει κοντά του. Ακούμπησε το χέρι στον ώμο του και του είπε:
«Ναι αδελφέ μου. Είμαι ο αρχιμανδρίτης Βασίλειος».
Έκανε πολλή ώρα να συνέλθει. Ήθελε να ρωτήσει πολλά, να μάθει. Του φαινότανε παράλογο ύποπτο ένα πασάς, να λέει πως είναι παπάς. Κοίταγε το χαρτί που κρατούσε στα χέρια. Ναι, ήταν του πατριάρχη. Άρα, ήταν αλήθεια. Ο Πνιγάρης παπάς! Μυστήρια που έχει η ζωή! Κάποτε βρήκε τον εαυτό του.
«Και πως βρέθηκες εδώ;» ρώτησε.
Ο άλλος τον σταμάτησε.
«Ας τελειώνουμε και μετά τα λέμε».
Δεν πίστευε στα μάτια του όταν τον είδε να φορά ένα πετραχήλι, να βάζει μετάνοια στην Άγια Τράπεζα και μετά να γονατίζει. Του φάνηκε παραμυθένιο όνειρο όταν τον άκουσε να λέει τις ευχές. «Ιδού βαδίζω προς θείαν κοινωνίαν… Του Δείπνου σου του Μυστικού σήμερον υιέ Θεού…». Τώρα εξηγούνται όλα. Θυμήθηκε την πρώτη φορά που τον αντάμωσε. Ήταν τις πρώτες μέρες που ήρθε στα μέρη τους. πήγαν όλοι οι ηγούμενοι να τον επισκεφθούν κι αυτός τους δέχτηκε μ’ ευγένεια. Τους ρώτησε για τα μοναστήρια, για τη ζωή τους, για τους άλλους καλογέρους. Αν ήταν κοινόβια ή ιδιόρρυθμα κι ένα σωρό λεπτομέρειες. Μερικοί φοβήθηκαν. «Τούρκος και ρωτά τόσα;» έλεγαν «θ’ αυξήσει τα δοσίματα. Θα το δείτε». Κι όμως αυτός τα μείωσε.
Στο μεταξύ δίπλα του ακουγόταν η φωνή του πασά: «Μεταδίδοταί μοι Βασιλείω τω αναξίω ιερεί και μοναχώ το πανάγιον Σώμα και Αίμα του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος Ιησού Χριστού».
Μετάλαβε μόνος ενώ ένα δάκρυ γυάλισε στα μάτια του. Η φανέρωση του μυστικού. Το ξεχείλισμα της καρδιάς. Έκανε το σταυρό του και πήγε πιο κει στο πρόχειρο αναλόγιο.
«Ώρα να τελειώνουμε» του είπε.
Τώρα πια η Λειτουργία έπαιρνε άλλη μορφή. Μια ηρεμία, μια ανάπαυση, μια γαλήνη κυρίεψε την καρδιά του. Το βάρος που τον βασάνιζε είχε φύγει και απολάμβανε τις τελευταίες στιγμές της. Όταν τέλειωσαν ρώτησε το Βασίλειο:
«Και πως βρέθηκες πασάς;»
Εκείνος τον κοίταξε ζωηρά. Μετά τον έπιασε απ’ το χέρι και τον έφερε μπροστά στο Ευαγγέλιο.
«Ορκίσου ενώπιον του Θεού ότι δεν θα μιλήσεις σε κανένα» του είπε.
«Ορκίζομαι» απάντησε ο Ιωσήφ έτσι, χωρίς πολλή σκέψη. Μόνο και μόνο γιατί του ήταν αφόρητη η τόση περιέργεια.
«Πάμε πάνω για καφέ και θα τα πούμε».
Είχε γίνει πάλι ο πασάς.
http://fdathanasiou.wordpress.com/
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Ο διάβολος φοβάται το κομποσχοίνι και την Ευχή

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/01/blog-post_660.html



Στην ίδια Σκήτη της Αγίας Αννας, ό Μοναχός Προκόπιος από την Καλύβα «Είσόδια της Θεοτόκου» είχε μεγάλη επιθυμία να μάθει μουσικά, για να δοξολογεί κι αυτός το Θεό, όπως και οι άλλοι αδελφοί.

Επειδή όμως ήταν λίγο παράφωνος αποφεύγανε οι Πατέρες να τον μάθουν μουσικά.

Ό αδελφός Προκόπιος είχε χάρισμα από το Θεό λάβει να λέει ακατάπαυστα την ευχή το «Κύριε Ίησοϋ Χριστέ υιέ του Θεού ελέησόν με τον αμαρτωλό» και στο αριστερό του χέρι κρατούσε πάντα το κομβοσχοίνι, το όποιο δεν αποχωριζόταν ποτέ.

Μια μέρα, ήταν πολύ λυπημένος, πού δεν μπορούσε να βρει κανένα για να τον μάθει μουσική και συλλογιζόμενος αυτό το πράγμα, από την πολύ του λύπη, είχε σταματήσει να λέει την ευχή.

Ξαφνικά παρουσιάζεται μπροστά του ένας σεβάσμιος, αλλά άγνωστος σ' αυτόν γέροντας ό όποιος του είπε: «Αδελφέ Προκόπιε, τι έχεις κι είσαι τόσο λυπημένος; τι σε απασχολεί; Ό Προκόπιος του απάντησε: «τι να έχω γέροντα, να, θέλω κι εγώ να μάθω λίγα μουσικά και δε βρίσκεται κανένας να με μάθει, γιατί μου λένε πώς είμαι λίγο φάλτσος».

Ό ασπρογένης γέροντας τότε του είπε: «Γι' αυτό κάθεσαι και στενοχωριέσαι καημένε, εγώ θα σε μάθω μουσικά και θα σε κάνω να γίνεις ό καλύτερος ψάλτης του Αγίου Όρους, θα κελαηδάς σαν το καλύτερο αηδόνι, αλλά θέλω κι εσύ να μου κάνεις μια χάρι».

«Δηλαδή τι ζητάς από μένα, του είπε ό Προκόπιος, θέλεις να σε πληρώσω; Εγώ ότι θέλεις θα σου δώσω!». Τότε ό ασπρογένης του είπε: «Ή πληρωμή ή δική μου είναι να πετάξεις από τα χέρια σου αυτό πού λέτε κομποσχοίνι και να πάψεις να λες αυτό πού λέτε ευχή και θα σε μάθω 'γώ, ότι θέλεις».

Ό Μοναχός Προκόπιος άμα άκουσε αυτά κατάλαβε πώς ό φαινόμενος δεν ήταν Μοναχός, άλλα ό παμπόνηρος Δαίμονας, πού ήθελε νά τον κάνει να σταματήσει την προσευχή, και αμέσως έκαμε το σταυρό του και είπε: «Υπάγε οπίσω μου Σατανά παμπόνηρε, δε μου χρειάζονται τα μουσικά σου και οι πονηρές και οι καλοσύνες σου» κι ό Δαίμονας έγινε άφαντος.

Άπ' αυτό μαθαίναμε πόσο ό Διάβολος φοβάται το κομβοσχοίνι, για το οποίο καλά λένε οι Πατέρες ότι είναι το όπλο του χριστιανού κατά του Διαβόλου και την ευχή, ή οποία καίει τον Δαίμονα.

Ενώ τους ψάλτες δεν τους φοβάται τόσο και δεν τους υπολογίζει, γιατί, εύκολα με το ψάλσιμο αφαιρούνται από την προσευχή και πέφτουν στον εγωισμό και την υπερηφάνεια!

Πηγή: askitikon.eu
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Το άσπρο ψωμί (Ένα θαύμα από τον βίο του παπα-Τύχωνα)

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/52397-%CF%84%CE%BF-%CE%AC%CF%83%CF%80%CF%81%CE%BF-%CF%88%CF%89%CE%BC%CE%AF-%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B2%CE%AF%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%80%CE%B1%CF%80%CE%B1-%CF%84%CF%8D%CF%87%CF%89%CE%BD%CE%B1
Το άσπρο ψωμί(Ένα θαύμα από τον βίο του παπα-Τύχωνα
Ο όσιος ιερομόναχος παπα-Τύχων ( 1884-1968 ),ρώσος στην καταγωγή , ασκήτεψε για εξήντα χρόνια στον Άθωνα.
Είχε την συνήθεια, από τη μεγάλη του ευλάβεια στην Παναγία, να διαβάζει πολλές φορές την ημέρα τους χαιρετισμούς κλαίγοντας.
Ένα θαύμα της Παναγίας στάθηκε η αιτία, για να αποφασίσει ο παπα- Τύχων τη μοναχική του αφιέρωση. Στη Σιβηρία, από όπου καταγόταν, είχαν πολύ σιτάρι και το ψωμί τους ήταν άσπρο.

Όταν σε νεαρή ηλικία περιόδευε στα ρωσικά μοναστήρια, έφτασε κάποτε και στη Μόσχα. Εκεί έτρωγαν μαύρο ψωμί , που δεν το είχε συνηθίσει, για αυτό και δεν μπορούσε να το φάει. Έτσι έμεινε μερικές μέρες νηστικός.

Περνώντας κάποτε έξω από ένα φούρνο, βλέπει μια γυναίκα να του προσφέρει ένα ψωμί κάτασπρο και ζεστό. Χρήματα δεν είχε να το πληρώσει. Μπήκε όμως στο κατάστημα για να βρει την γυναίκα και να την ευχαριστήσει.
- Που είναι η γυναίκα που μου έδωσε το ψωμί; ρώτησε τον φούρναρη.

- Καμιά γυναίκα δε βγήκε από το μαγαζί μου, απάντησε εκείνος. Άλλωστε εδώ δεν έχουμε άσπρο ψωμί.
Ο νεαρός κοίταξε το άσπρο αχνιστό ψωμί που κρατούσε στα χέρια του, και βούρκωσαν τα μάτια του από τη συγκίνηση. Τότε έλαβε την εσωτερική πληροφορία πως το δώρο αυτό ήταν της Παναγίας. Ευχαρίστησαν κι οι δυο την Θεοτόκο, και ο φούρναρης πήρε λίγο από το ψωμί σαν ευλογία. Με το ψωμί αυτό ο παπα- Τύχων τρεφόταν σε όλο το διάστημα της προσκυνηματικής του περιοδείας.
Ύστερα από αυτό το θαύμα αποφάσισε να αφιερωθεί στον Θεό και να γίνει μοναχός. 
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Με τις «χριστιανικές ιστοσελίδες» που δημοσίευαν ψεύτικες «προφητείες» του Αγίου Πορφυρίου υπέρ του Σαμαρά, δεν έχει πρόβλημα η Ιερά Σύνοδος;

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2015/01/blog-post_294.html


Πολύς λόγος γίνεται για την Εγκύκλιο της Ιεράς Συνόδου με την οποία γίνονται συστάσεις και εκδίδονται απαγορεύσεις για δημοσιεύσεις Ιερωμένων σε ιστοσελίδες, κοινωνικά δίκτυα κλπ. Ακόμα κι αν δεχθούμε πως υπάρχουν καλές προθέσεις στην συγκεκριμένη ανακοίνωση και πως δεν θίγεται η ελευθερία του λόγου, αλλά μόνο τα...εκκλησιαστικά κακώς κείμενα, αναρωτιόμαστε: ΓΙΑ ΤΟ ΑΙΣΧΟΣ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΕΔΩ, ΠΩΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΝΟΧΛΗΘΕΙ Η ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ;;;



Μιλάμε για μια «προφητεία» του Αγίου Γέροντος Πορφυρίου που δημοσιεύθηκε πέρυσι, λίγο πριν τις Ευρωεκλογές: Σκοπός της, ξεκάθαρος: Η ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΝΔ!!!

Εκτός από το γεγονός πως ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΕΤΟΙΑ «ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ» - και προκαλούμε οποιονδήποτε να αποδείξει το αντίθετο - είναι δυνατόν «χριστιανικές ιστοσελίδες» με τις οποίες μάλιστα έχουν στενή σχέση Μητροπόλεις, ΝΑ ΥΒΡΙΖΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΣΠΙΛΩΝΟΥΝ ΕΤΣΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΟΡΦΥΡΙΟ, ΠΡΟΚΕΙΜΕΝΟΥ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΟΥΝ ΕΡΓΟΛΑΒΙΚΑ ΜΙΚΡΟΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΕΣ;

Αυτά τα ΑΙΣΧΗ, δεν προβληματίζουν τους Αρχιερείς; Η έκφραση της άποψης Ιερέων και Μοναχών τους πείραξε;

Αφήνουμε τους αναγνώστες να βγάλουν τα συμπεράσματά τους...!

Δημήτρης Σωτηρόπουλος
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Ο προεδρος της Total και προσωπικός φίλος του Πούτιν, δολοφονείται. Λίγο μετά, η Total φεύγει απο την Κύπρο. Τι δεν κατάλαβες;...

http://olympia.gr/2015/01/22/%CE%BF-%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B5%CE%B4%CF%81%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-total-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%83%CF%89%CF%80%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CF%82-%CF%86%CE%AF%CE%BB%CE%BF%CF%82-%CF%84/



on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest

Microsoft με δωρεάν upgrade στα Windows 10 και ολογραφικό headset – υπολογιστή!

http://www.hellasforce.com/blog/microsoft-%CE%BC%CE%B5-%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%B5%CE%AC%CE%BD-upgrade-%CF%83%CF%84%CE%B1-windows-10-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CF%81%CE%B1%CF%86%CE%B9%CE%BA%CF%8C-headset-%CF%85%CF%80/
Microsoft με δωρεάν upgrade στα Windows 10 και ολογραφικό headset – υπολογιστήΤα «νερά» στον κόσμο της τεχνολογίας τάραξε η Microsoft, αποκαλύπτοντας ότι το upgrade για το νέο λειτουργικό της, Windows 10, θα είναι δωρεάν για συσκευές με Windows 8, Windows 7 και Windows Phone, ανακοινώνοντας την έλευση της ψηφιακής «βοηθού» Cortana στα PC και παρουσιάζοντας το ολογραφικό της headset, Hololens- το οποίο, σύμφωνα με την εταιρεία, κάποια στιγμή θα «παντρεύει» την προβολή των Windows με τον πραγματικό κόσμο.
Η προσφορά για το δωρεάν upgrade στα Windows 10 θα διαρκέσει για τον πρώτο χρόνο της κυκλοφορίας τους. Η εταιρεία ανακοίνωσε ότι από τη στιγμή που μια συσκευή αναβαθμίζεται σε Windows 10, θα συνεχίζεται η υποστήριξή της για όλη τη διάρκεια «ζωής» της, χωρίς έξτρα χρέωση. «Με τα Windows 10, η εμπειρία θα εξελίσσεται και θα βελτιώνεται με το πέρασμα του χρόνου.
Σκεφτόμαστε τα Windows ως Υπηρεσία- βασικά, κάποιος θα μπορούσε να σκεφτεί τα Windows τα επόμενα χρόνια ως μια από τις μεγαλύτερες διαδικτυακές υπηρεσίες στον πλανήτη. Και όπως σε κάθε διαδικτυακή υπηρεσία, η ιδέα του να ρωτάς “σε τι έκδοση βρίσκεσαι” θα πάψει να έχει νόημα» αναφέρεται σε σχετική ανάρτηση στο επίσημο blog της Microsoft.
Όσον αφορά στην έλευση της Cortana στα PC και τα tablets με τα Windows 10, υπογραμμίζεται ότι η Cortana «μαθαίνει τις προτιμήσεις σας για να παρέχει σχετικές προτάσεις, γρήγορη πρόσβαση σε πληροφορίες και σημαντικές υπενθυμίσεις. Η αλληλεπίδραση είναι φυσική και εύκολη μέσω ομιλίας ή πληκτρολόγησης, με προηγμένα χαρακτηριστικά ελέγχου για μεγαλύτερη αξιοπιστία και διαφάνεια».
Παράλληλα, η Microsoft υπόσχεται μια βελτιωμένη εμπειρία σε τηλέφωνα και tablets με τα Windows 10, η οποία χαρακτηρίζεται από απρόσκοπτη αλληλεπίδραση με το PC, ενώ κάνει λόγο για έναν browser επόμενης γενιάς για το νέο λειτουργικό, υπό την κωδική ονομασία «Project Spartan», που περιλαμβάνει πολλά νέα χαρακτηριστικά.
Η εταιρεία επίσης προέβη σε ανακοινώσεις σχετικά με το Office στα Windows 10, με νέες εκδόσεις των Word, Excel, PowerPoint, OneNote και Outlook. «Η επόμενη έκδοση του Office είναι επίσης υπό ανάπτυξη, περισσότερα για αυτό μέσα στους ερχόμενους μήνες» αναφέρεται σχετικά. Παράλληλα, ανακοινώθηκε η διάθεση νέων «universal» εφαρμογών με τα Windows 10, με προσανατολισμό προς φωτογραφίες, βίντεο, μουσική, χάρτες, messaging, mail και ημερολόγιο.
Ενσωμάτωση υπάρχει και όσον αφορά στο Xbox Live, με τη νέα Xbox App, ενώ ιδιαίτερη μνεία γίνεται στο continuum mode, για συσκευές «2in1», για την εύκολη μετάβαση από πληκτρολόγιο/ ποντίκι σε touch/tablet.
Όσον αφορά στο Mictosoft Hololens, η Microsoft χαρακτηρίζει τα Windows 10 για την «πρώτη ολογραφική υπολογιστική πλατφόρμα στον κόσμο- πλήρη με ένα σετ από API που επιτρέπουν σε developers να δημιουργούν ολογραφικές εμπειρίες στον πραγματικό κόσμο. Με τα Windows 10, τα ολογράμματα είναι universal εφαρμογές για τα Windows, και οι universal εφαρμογές για τα Windows μπορούν να λειτουργούν ως ολογράμματα, καθιστώντας δυνατή την τοποθέτηση τρισδιάστατων ολογραμμάτων στον κόσμο γύρω σας για να επικοινωνείτε, δημιουργείτε με τρόπο που είναι πολύ πιο προσωπικός και ανθρώπινος».
Το Microsoft Hololens, σύμφωνα με την εταιρεία, είναι ο πρώτος «αδέσμευτος» ολογραφικός υπολογιστής στον κόσμο- «δεν χρειάζονται καλώδια, τηλέφωνα ή σύνδεση στο PC. Το Microsoft Hololens σας επιτρέπει να δείτε ολογράμματα σε υψηλή ανάλυση και να τα ακούσετε σε ήχο surround, ακόμα και αν είναι πίσω σας». Μέσω προηγμένων αισθητήρων, η συσκευή μπορεί να «δει» τι κοιτάει ο χρήστης και να κατανοήσει τι θέλει να επικοινωνήσει με τα χέρια και τη φωνή του.
Η Microsoft έκλεισε το «μπαράζ» παρουσιάσεών της με το Microsoft Surface Hub, μία νέα μεγάλη συσκευή οθόνης σχεδιασμένη για επαγγελματική χρήση, και ειδικότερα για ομαδική εργασία.
on Ιανουαρίου 22, 2015 Δεν υπάρχουν σχόλια:
Αποστολή με μήνυμα ηλεκτρονικού ταχυδρομείου BlogThis!Κοινοποίηση στο XΜοιραστείτε το στο FacebookΚοινοποίηση στο Pinterest
Νεότερες αναρτήσεις Παλαιότερες αναρτήσεις Αρχική σελίδα
Εγγραφή σε: Σχόλια (Atom)

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Davos 2026> O Larry Fink εξαφάνισε τη Greta Thunberg [κάθησε σπίτι με τον γιο του ναυάρχου Αποστολάκη και τον Λάνθιμο] καθώς επιχειρεί να επαναφέρει την όποια αξιοπιστία του WEF

Ετικέτες

  • .
  • "Βοήθεια Στο Σπίτι"
  • 12nisa
  • 1453
  • 15aygousto
  • 1821
  • 1940
  • 28oktobrioy
  • 2ospp
  • 3os pp
  • 666
  • 9/11
  • Αγιοι Τοποι
  • αιγοπρόβατα
  • ακρίβεια
  • Αμβρακικός Κόλπος
  • ανεμογεννήτριες
  • ΑΠΚΥ
  • Από τη "Βοήθεια στο Σπίτι" στην "Φροντίδα Κατ' Οίκων Συνταξιούχων"...
  • αποτέφρωση
  • αρχαία_ελλάδα
  • βαθιώτης
  • Βοήθεια Στο Σπίτι
  • βππ
  • ΔΕΘ
  • δημοκρατία
  • δημοσκοπήσεις
  • διαφθορά
  • διεθνή_θέματα
  • εγκληματικότητα
  • ΕΛΔΥΚ
  • ελευθερία
  • ελληνική_σημαία
  • ελληνικό_τραγούδι
  • ελληνισμός
  • επιστήμη
  • ΕΥΠ
  • Θεία Λειτουργία
  • Θεσσαλία
  • θεσσαλονίκη
  • ιατρ
  • Ιησούς Χριστός
  • Ιωάννης Καποδίστριας
  • καποδίστριας
  • καστελλόριζο
  • ΚΕΙΜΕΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ
  • Λαλητρίς
  • μνημειο_αγνωστου_στρατιώτη
  • ναυαγιο
  • νησιά
  • ΝΙΚΗ
  • ξαφνικίτιδα
  • οικουμενισμός
  • ολυμπιακοί_αγώνες
  • παπισμός
  • Πάτερ Παΐσιος: Τα λεγε από το 1987...
  • πλημμύρες
  • ποίηση
  • Πόλη
  • πολιτική
  • πολιτισμός
  • προσωπικός αριθμός
  • Πρωτοχρονιά
  • σκάνδαλα
  • Το λέω μ' ένα τραγούδι
  • Του Μανώλη Κοττάκη
  • τραγωδία τεμπών
  • υγεία
  • ΥΠΕΞ
  • υποκλοπές
  • φαρμακευτικές εταιρίες
  • Φιλική Εταιρία
  • χρηματιστήριο
  • ψευδοεπιστήμη
  • aegeanhawk
  • aeroporia
  • afganistan
  • agia grafi
  • agiasofia
  • agio_fos
  • agioi
  • agioi_topoi
  • agion oros
  • agiorites
  • agrinio
  • agrotes
  • AI
  • aigaio
  • aireseis
  • aitol-nia
  • alvania
  • amfiloxia
  • anadim
  • anastasi
  • anel
  • anopaia_atrapos
  • antifa
  • antinews
  • antistasi
  • antixristos
  • aoz
  • apky
  • apokalipsi
  • apostolou
  • ardin-rixi
  • argiriou
  • armenia
  • army
  • arta
  • astegoi
  • astinomia
  • attikanea
  • attilas 74
  • b.ipiros
  • bitcoin
  • black out
  • books
  • brexit
  • china
  • cia
  • cinema
  • davos
  • dei
  • delastik
  • diakonima
  • diavolos
  • diet
  • dikaiosini
  • diktyo_ellinismou
  • dimekloges
  • dimitrakis
  • dimokratia
  • dimokratianews
  • dna
  • dt_emails_anakoinwsei
  • dt_emails_anakoinwseis
  • e.d.
  • E.E
  • EBE
  • ekklisia
  • ekloges
  • ektroseis
  • eleftheripatrida
  • ell_glosa
  • ell_stratos
  • ellinotourkika
  • emfiles_taftotites
  • emfylios
  • emvolio
  • en_romiosini
  • en_romiosinia
  • english_text
  • eoka
  • Ephraim
  • eranos
  • estia
  • etairies
  • euro
  • eurovision
  • evaggelio
  • evros
  • exodos1826
  • failos
  • filias
  • FIR
  • forologia
  • fotgrammi
  • foties
  • fotos
  • france
  • genoktonia
  • germania
  • greenland
  • hellasforce
  • hellasorthodoxy
  • hollywood
  • IC_XC
  • IHA
  • imaa
  • IMF
  • imia96
  • inka
  • intzebelis
  • ionion
  • ios
  • ios_gripis
  • irak
  • iran
  • iskra
  • islam
  • ispania
  • israil
  • istoria
  • italia
  • jfk
  • justice_for_greece
  • K21
  • kakokairia
  • kalokairi
  • kanadas
  • kapadokia
  • kartapoliti
  • kausima
  • keimena_xa
  • kke
  • klim_allagi
  • kommata
  • korovesis
  • kossovo
  • kourdisto
  • koymakis
  • koyrdistan
  • koyrdisto
  • krax
  • kriti
  • kypros
  • labrini_vetsiou
  • lesvos
  • libya
  • loatki
  • lockdown
  • makedonia
  • makelio
  • mask
  • maska
  • media
  • mednutrition
  • megali evdomada
  • menidi
  • mesogeios
  • mesologgi
  • metanasteutiko
  • metanoia
  • metapoliteusi
  • mikra asia
  • mko
  • mme
  • monastiria
  • monaxismos
  • mploka
  • mr.v
  • narkotika
  • nato
  • nazi
  • nd
  • nd-mafia
  • nea_taxi
  • neataxi
  • neo_etos
  • nistia
  • nostalgia
  • odysseiatv
  • OHE
  • oikogeneia
  • oikonomia
  • olympia
  • omiros
  • omofilofilia
  • omogeneia
  • omol
  • omologia
  • omologia_pistis
  • opekepe
  • oreinosvaltos
  • orthodoxia
  • OUC
  • oucrania
  • oukrania
  • paideia
  • paisios
  • palaistini
  • panagia
  • panaitolikos
  • papagar
  • papismos
  • para
  • parartima
  • pasok
  • pasxa
  • patr
  • patrida
  • peina
  • pemptousia
  • pentikosti
  • petitions
  • petrelaio
  • piperop
  • polemos
  • politikoi
  • politismos
  • polytexneio
  • pontos
  • pope
  • porfyrios
  • porneia
  • pp
  • profiteies
  • prosefxi
  • prostimo
  • psalmoi
  • psavidis
  • ptd
  • putin
  • rafail
  • real_estate
  • rodos
  • roma
  • rusia
  • russia
  • samaras
  • santorini
  • sarakosti
  • satanismos
  • savvas
  • seismoi
  • serbia
  • sina
  • skal
  • skopia
  • skoufas
  • smirni
  • social media
  • Sociologyalert - Ντοκουμέντο
  • soras
  • sports
  • stelios
  • stilos
  • sxisma
  • synpeka
  • syria
  • syriza
  • tainia
  • tama
  • tatoo
  • taxiarxes
  • test
  • texnologia
  • thavma
  • theofaneia
  • thraki
  • thrisk
  • timios stavros
  • tourismos
  • tourkia
  • tragodia
  • traina
  • trapezes
  • triodio
  • tromokratia
  • trump
  • usa
  • valkania
  • var
  • vardakas
  • vasilias
  • vatikano
  • vatopedi
  • velopoulos
  • viasmoi
  • video
  • videos
  • vimaorthodoxias
  • vioi agivn
  • vivlia
  • volcano
  • votanokipos
  • voulgaria
  • vouli
  • vretania
  • water
  • we
  • WEF
  • woke
  • xairetismoi
  • xamenes_patrides
  • xaragma
  • xios
  • xrisi_avgi
  • xristougenna
  • ygeia
  • ypepth
  • zoom
  • zwa
  • zygouras

Αρχειοθήκη ιστολογίου

  • Ιανουαρίου 2026 (87)
  • Δεκεμβρίου 2025 (85)
  • Νοεμβρίου 2025 (64)
  • Οκτωβρίου 2025 (60)
  • Σεπτεμβρίου 2025 (77)
  • Αυγούστου 2025 (99)
  • Ιουλίου 2025 (58)
  • Ιουνίου 2025 (11)
  • Μαΐου 2025 (55)
  • Απριλίου 2025 (97)
  • Μαρτίου 2025 (68)
  • Φεβρουαρίου 2025 (64)
  • Ιανουαρίου 2025 (73)
  • Δεκεμβρίου 2024 (48)
  • Νοεμβρίου 2024 (30)
  • Οκτωβρίου 2024 (93)
  • Σεπτεμβρίου 2024 (63)
  • Αυγούστου 2024 (69)
  • Ιουλίου 2024 (77)
  • Ιουνίου 2024 (68)
  • Μαΐου 2024 (81)
  • Απριλίου 2024 (70)
  • Μαρτίου 2024 (47)
  • Φεβρουαρίου 2024 (57)
  • Ιανουαρίου 2024 (42)
  • Δεκεμβρίου 2023 (53)
  • Νοεμβρίου 2023 (43)
  • Οκτωβρίου 2023 (53)
  • Σεπτεμβρίου 2023 (35)
  • Αυγούστου 2023 (47)
  • Ιουλίου 2023 (52)
  • Ιουνίου 2023 (41)
  • Μαΐου 2023 (38)
  • Απριλίου 2023 (45)
  • Μαρτίου 2023 (59)
  • Φεβρουαρίου 2023 (37)
  • Ιανουαρίου 2023 (47)
  • Δεκεμβρίου 2022 (54)
  • Νοεμβρίου 2022 (64)
  • Οκτωβρίου 2022 (44)
  • Σεπτεμβρίου 2022 (70)
  • Αυγούστου 2022 (48)
  • Ιουλίου 2022 (51)
  • Ιουνίου 2022 (43)
  • Μαΐου 2022 (33)
  • Απριλίου 2022 (3)
  • Φεβρουαρίου 2022 (24)
  • Ιανουαρίου 2022 (69)
  • Δεκεμβρίου 2021 (35)
  • Νοεμβρίου 2021 (65)
  • Οκτωβρίου 2021 (50)
  • Σεπτεμβρίου 2021 (72)
  • Αυγούστου 2021 (78)
  • Ιουλίου 2021 (97)
  • Ιουνίου 2021 (64)
  • Μαΐου 2021 (54)
  • Απριλίου 2021 (124)
  • Μαρτίου 2021 (108)
  • Φεβρουαρίου 2021 (85)
  • Ιανουαρίου 2021 (112)
  • Δεκεμβρίου 2020 (97)
  • Νοεμβρίου 2020 (137)
  • Οκτωβρίου 2020 (88)
  • Σεπτεμβρίου 2020 (45)
  • Αυγούστου 2020 (28)
  • Ιουλίου 2020 (53)
  • Ιουνίου 2020 (50)
  • Μαΐου 2020 (59)
  • Απριλίου 2020 (154)
  • Μαρτίου 2020 (154)
  • Φεβρουαρίου 2020 (112)
  • Ιανουαρίου 2020 (123)
  • Δεκεμβρίου 2019 (101)
  • Νοεμβρίου 2019 (139)
  • Οκτωβρίου 2019 (115)
  • Σεπτεμβρίου 2019 (121)
  • Αυγούστου 2019 (76)
  • Ιουλίου 2019 (125)
  • Ιουνίου 2019 (163)
  • Μαΐου 2019 (169)
  • Απριλίου 2019 (108)
  • Μαρτίου 2019 (149)
  • Φεβρουαρίου 2019 (138)
  • Ιανουαρίου 2019 (196)
  • Δεκεμβρίου 2018 (197)
  • Νοεμβρίου 2018 (224)
  • Οκτωβρίου 2018 (208)
  • Σεπτεμβρίου 2018 (113)
  • Αυγούστου 2018 (118)
  • Ιουλίου 2018 (212)
  • Ιουνίου 2018 (209)
  • Μαΐου 2018 (174)
  • Απριλίου 2018 (209)
  • Μαρτίου 2018 (235)
  • Φεβρουαρίου 2018 (197)
  • Ιανουαρίου 2018 (182)
  • Δεκεμβρίου 2017 (215)
  • Νοεμβρίου 2017 (202)
  • Οκτωβρίου 2017 (182)
  • Σεπτεμβρίου 2017 (161)
  • Αυγούστου 2017 (150)
  • Ιουλίου 2017 (156)
  • Ιουνίου 2017 (124)
  • Μαΐου 2017 (153)
  • Απριλίου 2017 (149)
  • Μαρτίου 2017 (182)
  • Φεβρουαρίου 2017 (234)
  • Ιανουαρίου 2017 (276)
  • Δεκεμβρίου 2016 (261)
  • Νοεμβρίου 2016 (264)
  • Οκτωβρίου 2016 (206)
  • Σεπτεμβρίου 2016 (313)
  • Αυγούστου 2016 (265)
  • Ιουλίου 2016 (241)
  • Ιουνίου 2016 (193)
  • Μαΐου 2016 (221)
  • Απριλίου 2016 (272)
  • Μαρτίου 2016 (248)
  • Φεβρουαρίου 2016 (252)
  • Ιανουαρίου 2016 (293)
  • Δεκεμβρίου 2015 (253)
  • Νοεμβρίου 2015 (291)
  • Οκτωβρίου 2015 (251)
  • Σεπτεμβρίου 2015 (261)
  • Αυγούστου 2015 (168)
  • Ιουλίου 2015 (191)
  • Ιουνίου 2015 (184)
  • Μαΐου 2015 (215)
  • Απριλίου 2015 (239)
  • Μαρτίου 2015 (211)
  • Φεβρουαρίου 2015 (301)
  • Ιανουαρίου 2015 (457)
  • Δεκεμβρίου 2014 (438)
  • Νοεμβρίου 2014 (392)
  • Οκτωβρίου 2014 (415)
  • Σεπτεμβρίου 2014 (367)
  • Αυγούστου 2014 (397)
  • Ιουλίου 2014 (368)
  • Ιουνίου 2014 (366)
  • Μαΐου 2014 (345)
  • Απριλίου 2014 (270)
  • Μαρτίου 2014 (344)
  • Φεβρουαρίου 2014 (241)
  • Ιανουαρίου 2014 (428)
  • Δεκεμβρίου 2013 (640)
  • Νοεμβρίου 2013 (695)
  • Οκτωβρίου 2013 (670)
  • Σεπτεμβρίου 2013 (497)
  • Αυγούστου 2013 (628)
  • Ιουλίου 2013 (688)
  • Ιουνίου 2013 (636)
  • Μαΐου 2013 (663)
  • Απριλίου 2013 (699)
  • Μαρτίου 2013 (686)
  • Φεβρουαρίου 2013 (585)
  • Ιανουαρίου 2013 (630)
  • Δεκεμβρίου 2012 (530)
  • Νοεμβρίου 2012 (473)
  • Οκτωβρίου 2012 (460)
  • Σεπτεμβρίου 2012 (380)
  • Αυγούστου 2012 (414)
  • Ιουλίου 2012 (468)
  • Ιουνίου 2012 (497)
  • Μαΐου 2012 (579)
  • Απριλίου 2012 (501)
  • Μαρτίου 2012 (495)
  • Φεβρουαρίου 2012 (512)
  • Ιανουαρίου 2012 (658)
  • Δεκεμβρίου 2011 (594)
  • Νοεμβρίου 2011 (744)
  • Οκτωβρίου 2011 (743)
  • Σεπτεμβρίου 2011 (487)
  • Αυγούστου 2011 (616)
  • Ιουλίου 2011 (602)
  • Ιουνίου 2011 (525)
  • Μαΐου 2011 (426)
  • Απριλίου 2011 (314)
  • Μαρτίου 2011 (217)
  • Φεβρουαρίου 2011 (49)
  • Ιανουαρίου 2011 (47)
  • Δεκεμβρίου 2010 (11)
  • Νοεμβρίου 2010 (25)
  • Ιουνίου 2010 (4)
  • Μαΐου 2010 (9)
  • Απριλίου 2010 (14)
  • Μαρτίου 2010 (23)
  • Ιανουαρίου 2010 (3)
  • Οκτωβρίου 2009 (3)
  • Σεπτεμβρίου 2009 (11)
  • Αυγούστου 2009 (26)
  • Ιουλίου 2009 (9)
  • Ιουνίου 2009 (3)
  • Μαΐου 2009 (1)
  • Απριλίου 2009 (3)
  • Μαρτίου 2009 (7)
  • Φεβρουαρίου 2009 (17)

ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ


Τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδων - protoselida

Ο ΚΑΙΡΟΣ

kairos Menidion

Α ΕΠΣ αρτας

Φόρτωση...

ΕΡΝΤΟΓΑΝΙΣΤΑΝ - Λεωνίδας Κουμάκης

Ερντογανισταν. Λεωνίδας ... by Christos Alexopoulos

Πληροφορίες

Η φωτογραφία μου
Christos Alexopoulos
Προβολή πλήρους προφίλ
Powered By Blogger
RSS Feed Widget
RSS Feed Widget

Αναφορά κατάχρησης

Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ-Β΄ ΕΠΑΥΞΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015

Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ "ἡ εἰσαγωγή τοῦ σφραγίσματος" (Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης) Β΄ ΕΠΑΥΞΗΜΕΝΗ ΕΚΔΟΣΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤ... by ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ

Ειδική Έκδοση Αγιορειτών Πατέρων για τον Οικουμενισμό και τον Παπισμό - ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 2014

"Αγιορείτες Πατέρες-Ορθόδοξη Μαρτυρία" by agiooros1

RSS Feed Widget

Αναγνώστες

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ – ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ – ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ –ΑΡΘΟΓΡΑΦΙΑ – ΔΙΕΘΝΗ – ΥΓΕΙΑ

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ – ΓΕΩΣΤΡΑΤΗΓΙΚΑ – ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΑ –ΑΡΘΟΓΡΑΦΙΑ – ΔΙΕΘΝΗ – ΥΓΕΙΑ
ΤΗΛΕΓΡΑΦΗΜΑ

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ – ΦΑΝΑΡΙ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ –ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ – ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ – ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ – ΑΡΘΡΑ ΔΙΔΑΧΕΣ ΓΕΡΟΝ

ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ – ΦΑΝΑΡΙ – ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΑ –ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ – ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΙΑ – ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ – ΑΡΘΡΑ ΔΙΔΑΧΕΣ ΓΕΡΟΝ
ΕΚΚΛΗΣΙΑ ON-LINE

AddThis

Bookmark and Share

ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

Φόρτωση...

Η λίστα ιστολογίων μου

Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Σελίδες

  • Αρχική σελίδα
  • Αναδημοσιεύσεις
  • Κείμενα Χ. Αλεξόπουλου
  • Ειδικός Συνεργάτης
  • Θρησκευτικά
  • Ορεινός Βάλτος
  • Μενίδι
  • Δελτία Τύπου - E-mails - Ανακοινώσεις
  • ΡαδιοΓραφήματα
  • Επικοινωνία

Δημοφιλείς αναρτήσεις

  • Και δος ημίν, Δέσποτα...
    ΕΥΧΗ  ΕΙΣ  ΤΟΝ  ΚΥΡΙΟΝ  ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥΝ  ΧΡΙΣΤΟΝ Και δος ημίν, Δέσποτα, προς ύπνον απιούσιν, ανάπαυσιν σώματος και ψυχής και διαφύλαξον η...
  • Ο Αγιασμός των Υδάτων στο Μενίδι (videos - fotos)
      Με μεγάλη λαμπρότητα εορτάστηκαν σήμερα το πρωί τα Άγια Θεοφάνεια και τελέστηκε ο Αγιασμός των Υδάτων στο Μενίδι, ενώ 4 ήταν οι θαρραλέοι ...
  • Το Μενίδι στόλισε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο του! (βίντεο - φωτογραφίες)
    Με γιορτινή διάθεση το Μενίδι στόλισε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο το βράδυ της Παρασκευής 12 Δεκεμβρίου! Σε μια γιορτή που ήταν διοργανωμένη...

Συνολικές προβολές σελίδας

Θέμα Φανταστικό Α.Ε.. Από το Blogger.