Grexit - Η Παγίδα της Μέρκελ στους ¨Ελληνες Ψηφοφόρους…

http://olympia.gr/2015/01/08/grexit-%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%AD%CF%81%CE%BA%CE%B5%CE%BB-%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%C2%A8%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B5%CF%82-%CF%88%CE%B7/

Η πολυθόρυβη γερμανική παρέμβαση στον ελλαδικό προεκλογικό αγώνα, ακόμη και με διαρροές της Καγκελαρίας στο Σπίγκελ, φαίνεται να έχει ενοχλήσει και κύκλους εκτός της Ελλάδος, εκεί τουλάχιστον όπου η κραυγή «Φερμπότεν!» αναξέει δυσάρεστες αναμνήσεις. Δείγμα τέτοιων αρνητικών αντιδράσεων είναι και το κατωτέρω άρθρο της έγκυρης γαλλικής οικονομικής εφημερίδας Λα Τριμπύν, στο οποίο ο οικονομικός σχολιαστής ανατέμνει μεθοδικά και κατεδαφίζει ένα πρός ένα τα ταμπού-φόβητρα του Βερολίνου.
Αποδεικνύει ότι κανείς δεν μπορεί να διώξει οποιονδήποτε από το Ευρώ και ότι εξαναγκασμός της Ελλάδας (ελλείψει πιστώσεων της ΕΚΤ στις τράπεζες) σε αποχώρηση και σε χρεωκοπία, θα φόρτωνε στην ΕΕ και κυρίως στη Γερμανία ένα χρέος 260 δις ευρώ, θα αποτελούσε βαρειά πολιτική ήττα για την κ.Μέρκελ και το κόμμα της και -με σειρά μετασεισμών- θα ανέτρεπε τον συσχετισμό δυνάμεων στην Ευρωπαϊκή ΄Ενωση. Η κραυγή Grexit στοχεύει- γράφει- να φοβίσει και να αποτρέψει αυτό ακριβώς που απειλεί.
Η ανάγνωση αυτής της -με ανατομική επιμέλεια- σοβαρής οικονομικής ανάλυσης είναι πειστικά διαφωτιστική και ελευθερώνει την ορθολογική κρίση του αναγνώστη από τα δεσμά της άγνοιας και του φόβου.

Πρόλογος/Μετάφραση:Μιχαήλ Στυλιανού

 Grexit: Η παγίδα της Μέρκελ στους ΄Ελληνες Ψηφοφόρους
Romaric Godin, La Tribune, Comite Valmy, 7-1-15
Κραδαίνοντας το κόκκινο πανί της εξόδου της Ελλάδας από την Ευρωζώνη, η Γερμανία επιδιώκει προπαντός να αποφύγει κάτι τέτοιο, ασκώντας πίεση στην επιλογή των Ελλήνων ψηφοφόρων.
Η απειλή της Γερμανίας να μη κάνει τίποτα για να εμποδίσει το «Grexit», την έξοδο της Ελλάδος από την Ευρωζώνη, που διέρρευσε στο Σπίγκελ, έκανε ήδη να χυθεί πολύ μελάνι. Η ελάχιστα πειστική κυβερνητική διάψευση που ακολούθησε άφησε τους Ευρωπαίους στην ομίχλη για τις πραγματικές προθέσεις της Γερμανίας.΄Ενα είναι βέβαιο. Οι αδιακρισίες του Σπίγκελ δεν είναι ποτέ τυχαίες.
Να παριστάνεις πως αφήνεις την απόφαση στον ψηφοφόρο
Για να καταλάβει κανείς τα κίνητρα του Βερολίνου, θα πρέπει να σκεφθεί με όρους τακτικής. Η ΄Ανγκελα Μέρκελ παριστάνει την αποστασιοποιημένη, αλλά στην πραγματικότητα μπαίνει από τώρα ολοζούπιτη στην ελληνική προεκλογική εκστρατεία, παριστάνοντας ταυτόχρονα πως αδιαφορεί. Διακηρύσσοντας πως είναι έτοιμη να αφήσει την Ελλάδα να εγκαταλείψει το ευρώ σε περίπτωση νίκης του Σύριζα, το Βερολίνο υποκρίνεται πως αφήνει την επιλογή στον ελληνικό λαό. Η Γερμανία θα λάβει υπ’ όψει της το αποτέλεσμα και θα πάρει τις αποφάσεις της. Αλλά εκεί βρίκεται η απειλή. Ο Σύριζα δεν θέλει να βγεί από την Ευρωζώνη, αλλά να αναδιαπραγματευτεί τους όρους που επιβάλλει το Μνημόνιο και η Τρόικα.
Ακραία δραματοποίηση των ελληνικών εκλογών
Το Βερολίνο αρνείται λοιπόν εξ αρχής κάθε συζήτηση με τον Σύριζα: Εάν κερδίσει ο Αλέξης Τσίπρας, τότε η Ελλάδα θα αποκλεισθεί από την Ευρωζώνη, δεν θα υπάρξει καμιά διαπραγμάτευση με τη νέα ελληνική κυβέρνηση. Εν ολίγοις, η Γερμανία βάζει τους όρους της στον ΄Ελληνα ψηφοφόρο: Η ο Σαμαράς και το Ευρώ ή ο Τσίπρας και το χάος. Πρόκειται καθαρά για προσπάθεια να στρεβλώσει την ελληνική εκλογική εκστρατεία και να βαρύνει σημαντικά στην επιλογή των Ελλήνων. ΄Οπως στις εκλογές του Ιουνίου 2012, η Γερμανία δραματοποιεί εσκεμμένα στο έπακρο την εκλογή για να επιβάλει τη θέλησή της.
Να αποφύγει το Grexit απειλώντας με αυτό
Τελικά, η μανούβρα της Γερμανίας στοχεύει στο να αποφύγει πάση θυσία το «Grexit». Στο πρωϊνό μπρίφιγκ της 5 Ιανουαρίου, ο διευθυντής της γερμανικής οικονομικής εφημερίδας Χάντελσμπλατ, πολύ οικείος στην καγκελαρία, τονίζει έτσι ότι «η αποστολή αυτών των απειλών είναι ακριβώς η αποφυγή της πραγματοποίησής τους». Η Γερμανία ελπίζει ότι οι ΄Ελληνες, φοβούμενοι πως η Γερμανία θα τους πετάξει από την Ευρωζώνη και θα τους οδηγήσει στο χάος, θα επιλέξουν να ψηφίσουν το κόμμα του απερχόμενου πρωθυπουργού. Ο Αντώνης Σαμαράς μπορεί λοιπόν να ευχαριστήσει άλλη μια φορά την «φίλη του»΄Ανγκελα Μέρκελ, γι’ αυτό το χέρι βοήθειας.
Είναι σοβαρή η απειλή;
Στη πραγματικότητα, η γερμανική απειλή δεν μοιάζει πραγματικά σοβαρή. Το επιχείρημα που ανέπτυξε το Σπίγκελ για την ανυπαρξία κινδύνου μετάδοσης του μικροβίου από την Ελλάδα στις άλλες χώρες της Ευρωζώνης είναι στην πραγματικότητα αμφισβητήσιμη. Βέβαια, η νέα κρίση του τέλους Δεκεμβρίου στην Ελλάδα δεν είχε επιπτώσεις στα ποσοστά των άλλων χωρών. Υπάρχουν επίσης τώρα και τα πυροσβεστικά μέσα αντίδρασης, όπως το MES και τα 500 δις. ευρώ στη διάθεσή του. Ασφαλώς και η ΕΚΤ θα μπορούσε να αναγκάσει τη χώρα να εγκαταλείψει τη ζώνη, κόβοντας την έκτακτη βοήθεια στον τραπεζικό τομέα. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνιέται το ουσιώδες: η ύπαρξη προηγουμένου θα βαρύνει κρίσιμα στο μέλλον.
Η ύπαρξη προηγουμένου
Ανεξάρτητα των συνεπειών μιας τέτοιας εξόδου για την Ελλάδα, θα έχει πλεον αποδειχθεί πως η εισδοχή στο ευρώ δεν είναι είναι μια «μή αναστρέψιμη διαδικασία», όπως την παρουσάζουν σήμερα. Θα έχει λοιπόν ανοίξει η «πυξίδα της Πανδώρας» (ή το κουτί της Πανδώρας, όπως συνηθείστηκε να λέγεται). Εάν το Grexit αποδειχθεί καταστροφικό, (οι μιμητές) θα μπορούν πάντα να υποστηρίξουν πως αυτό ήταν μια ιδιομορφία της ελληνικής περίπτωσης. Τα κόμματα που τάσσονται εναντίον του ευρώ θα μπορούν, λίγο-πολύ παντού, να υποσχεθούν πως θα τα καταφέρουν καλύτερα και στηριζόμενα στο ελληνικό προηγούμενο να τονίζουν ότι η επιστροφή στο εθνικό τους νόμισμα δεν είναι ανέφικτο όνειρο.
Και εάν το Grexit περάσει καλύτερα από ότι προφητεύεται, τότε θα είναι ακόμη καλύτερα για τους ευρωσκεπτικιστές. Το Βερολίνο θα βγεί πολύ πιο αδύνατο από αυτή τη περιπέτεια: οι εταίροι του θα μπορούν να βάλουν μια έξοδό τους στην πλάστιγγα για να κάμψουν την αδιαλλαξία του. Στην πραγματικότητα το ελληνικό προηγούμενο θα έχει αλλάξει όλα τα δεδομένα στην Ευρωζώνη. ΄Ομως, ας μην το ξεχνάμε, η Γερμανία μπορεί ασφαλώς να αντέξει την έξοδο της Ελλάδας από την Ευρωζώνη, άλλά όχι και της Γαλλίας, ή, ακόμη λιγώτερο, της Ιταλίας. Γιατί αμέσως το γερμανικό νόμισμα θα ανατιμάτο σημαντικά, πράγμα που θα βάραινε στις εξαγωγές που παραμένουν το πραγματικό μοτέρ της γερμανικής οικονομίας-όπως η συγκυριακή κάμψη του τρίτου τριμήνου απέδειξε.
Ο λογαριασμός για τον Γερμανό φορολογούμενο
΄Ενα Grexit θα ήταν επίσης μια πολιτική ήττα για την ΄Ανγκελα Μέρκελ, η οποία, από το 2010 έκανε την σωτηρία του ευρώ τον κανόνα της ευρωπαϊκής πολιτικής της. Εάν η Ελλάδα βγεί από τη νομισματική ένωση, η Αθήνα δεν θά έχει άλλες επιλογές παρά να κηρύξει μονομερή στάση πληρωμών του εξωτερικού χρέους της. Στο τέλος-τέλος τίποτα το λογικότερο. Εφ’ όσον η έξωση από την ζώνη του ευρώ δεν έγινε με τη θέληση της ελληνικής κυβέρνησης και δεν προβλέπεται από τις συνθήκες, η απάντηση δεν μπορεί να είναι παρά ένα τέτοιο μέτρο.
Κατά τα λοιπά θα είναι η ευκαιρία να επωφεληθούν οι΄Ελληνες πραγματικά από το πρωτογενές πλεόνασμα (εκτός εξυπηρέτησης του χρέους) για το οποίο τόσο κομπάζει ο Αντώνης Σαμαράς, αλλά το οποίο δεν ωφελεί σήμερα σε τίποτα την ελληνική οικονομία, αφού καταβροχθίζεται από τους τόκους. Κηρύσσοντας χρεωκοπία η ελληνική κυβέρνηση θα ανακτούσε τά μέσα να δράσει για την οικονομία της.
Αλλά τότε ο Γερμανός φορολογούμενες θα πρέπει να περάσει από το ταμείο. Επειδή το ελληνικό χρέος είναι τώρα κατά το μέγιστο μέρος του στα χέρια των Ευρωπαίων: M.E.S., κράτη-μέλη της Ευρωζώνης, γερμανική κρατική τράπεζα KfW και ΕΚΤ. Μια ελληνική χρεωκοπία θα οδηγούσε σε ένα λογαριασμό που, στη χειρότερη περίπτωση, θα μπορούσε να φθάσει στα 260 δις ευρώ. Η Γερμανία θα ήταν η πρώτη υποχρεωμένη να συμβάλει στην πληρωμή αυτού του λογαριασμού. Κάτι που θά ήταν δώρο εξ ουρανού για τους Γερμανούς ευρωσκεπτικιστές, που θα ξαναύρισκαν τότε την ενότητά τους γύρω από την καταγγελία της ευρωπαϊκής πολιτικής της ΄Ανγκελας Μέρκελ και των Χριστιανοδημοκρατών.
Η Γερμανία δεν μπορεί να επιβάλει το Grexit
Τέλος η Γερμανία δίνει εδώ στον εαυτό της περισσότερες εξουσίες από όσες έχει στην πραγματικότητα. Το ευρώ είναι επίσημα αμετάκλητο, δεν προβλέπεται νομικά δυνατότητα εξόδου από το ευρώ. Η συνθήκη της Λισαβώνας προβλέπει μια δυνατότητα εξόδου από την ΕΕ, αλλά μονάχα κατόπιν αιτήσεως της ενδιαφερόμενης χώρας. Καί επιπλέον, μια έξοδος από την Ε.Ε. δεν σημαίνει έξοδο και από την Ευρωζώνη. Ντε φάκτο το Μαυροβούνιο και το Κόσσοβο χρησιμοποιούν το ευρώ, χωρίς να είναι μέλη είτε της Ε.Ε. είτε της Ευρωζώνης. Ακόμη και σε περίπτωση χρεωκοπίας της Ελλάδας, και παύσης πληρωμών του χρέους της, δεν υπάρχει τίποτα που να την υποχρεώνει να εγκαταλείψει τη ζώνη του ευρώ. Ξεχάστηκε,εξ άλλου, ότι δύο φορές το 2011 και το 2012 η Ελλάδα χρεωκόπησε αλλά έμεινε στη ζώνη του ευρώ;
Τι θα κάνει η ΕΚΤ;
Εν ολίγοις, ο Σύριζα θα μπορούσε θαυμάσια να απόρρίψει το Μνημόνιο, να επιβάλει τις διαπραγματεύσεις και, εάν του τις αρνηθούν, να αναδιαρθρώσει το χρέος, χωρίς να εγκαταλρίψει την ευρωζώνη. Η μόνη δύναμη που πραγμαστικά θα μπορούσε να αναγκάσει την Ελλάδα να βγεί από την Ευρωζώνη είναι η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα. Εάν ο Μάριο Ντράγκι κόψει την έκτακτη βοήθεια ρευστότητας στον ελληνικό τραπεζικό τομέα, η χώρα μπορεί να βρεθεί με έλλειψη ευρώ και να αναγκασθεί να εκδώσει δικό της νόμισμα, προκειμένου να λειτουργήσει. Αλλά θα τολμήσει η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα να δημιουργήσει ένα τέτοιο προηγούμενο; Βέβαια απείλησε να το κάνει στην Ιρλανδία το 2010 και στην Κύπρο το 2013, αλλά ήξαιρε πως οι απειλές της θα ήταν αρκετές. Με τον Σύριζα στην εξουσία στην Αθήνα, θα είναι ίδια η μουσική; Με τον Μάριο Ντράγκι αντιμέτωπο με την απειλή ενός υποπληθωρισμού στην ευρωζώνη, να «αποκλείσει» την Ελλάδα από τη ζώνη του ευρώ θα ήταν σαν να παίζει με τη φωτιά. Οι τράπεζες των άλλων χωρών της περιφέρειας θα μπορούσαν τότε, σε αντίδραση πρόνοιας, να αυξήσουν τα επιτόκιά τους.
Τέλος η απειλή δημιουργίας προηγουμένου, που προαναφέρθηκε, είναι αρκετά αποτρεπτική για μια Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα που δεν υπάρχει παρά μόνο για το ευρώ και που επομένως δεν μπορεί να εκτίθεται στον κίνδυνο της εξασθένησης του ευρώ.΄Οπως και νάχει, θα ήταν το τέλος της στάσης «whatever it takes» (όσο και άν στοιχίσει) που διακήρυξε ο Μάριο Ντράγκι τον Ιούλιο του 2012 για να σώσει το ευρώ. Τέλος δύσκολα μπορούμε να δεχθούμε ότι ο Ιταλός (Ντράγκι), που βρίσκεται τώρα σε λανθάνουσα σύγκρουση με την Μπούντεσμπανκ στο θέμα της ποσοτικής χαλάρωσης, θα υποχωρήσει στις γερμανικές απαιτήσεις σ’ αυτό το σημείο.
Η γερμανική απειλή του Grexit (έξωσης της Ελλάδας από το ευρώ) είναι επομένως καθαρά πολιτική. Στοχεύει να εντυπωσιάσει τον ΄Ελληνα ψηφοφόρο, να του προκαλέσει φόβο, όπως τον Ιούλιο 2012, για να ψηφίσει «σωστά». Ολοένα και περισσότερο, στην ζώνη του ευρώ, η δημοκρατία εμφανίζεται «διευθυνόμενη» με τη χρήση του φόβου. Απομένει να φανεί άν οι ΄Ελληνες θα πέσουν στην χονδροειδή παγίδα που τους στήνει η ΄Ανγκελα Μέρκελ.
Romaric Godin
La Tribune

Η Νέα Παγκόσμια Τάξη δολοφονώντας τους εργαζόμενους στο Charlie Hebdo μας έστειλε πολλά και εφιαλτικά μηνύματα.

http://online-pressblog.blogspot.gr/2015/01/charlie-hebdo_8.html

Το αριστερής κατεύθυνσης περιοδικό επέκρινε τον φανατισμό και ιδιαίτερα τον θρησκευτικό, από οπουδήποτε αυτός προέρχεται, κρατώντας τουλάχιστον τα προσχήματα. Σε αντίθεση με τους εγχώριους και διεθνείς τσάμπα μάγκες και πράκτορες που μόνο ο Χριστούλης τους πειράζει.
Συνεπώς ήταν ιδανικός στόχος για σφαγή με μηνύματα προς πολλούς αποδέκτες. Μηνύματα πολλά και απειλητικά:

Μήνυμα πρώτον: ο Χριστιανισμός υποδεέστερος είτε έτσι είτε αλλιώς. Το Ισλάμ υπερτερεί των άλλων θρησκειών, αφού οι πιστοί του δεν διστάζουν να σκοτώσουν για την πίστη τους. Συνεπώς, Χριστιανοί της Ευρώπης, οι αηδίες περί αγάπης τού πλησίον που πρεσβεύετε, σας καθιστούν αυτομάτως μειονεκτικούς. Ή θα σκύψετε το κεφάλι στους λαθροεποίκους (υποχρεούστε να τους αγαπάτε βάσει της πίστης σας ή να τους φοβάστε ως ανώτερους) ή θα πάρετε ανάποδες και θ’ αρχίσετε να τους πυροβολείτε (στην τελευταία αυτή περίπτωση σας την έχουμε στημένη, θα σας πούμε ρατσιστές και ξενοφοβικούς, θα έχουμε δηλαδή την ευκαιρία να δυσφημίσουμε περαιτέρω τον Χριστιανισμό και τον Ευρωπαίο πολίτη).
Μήνυμα δεύτερον: ο τρόμος μάς φέρνει πιο κοντά. Συσπείρωση (τάχα) έναντι του κοινού εχθρού. Έχω ξανατονίσει ότι βασικός μηχανισμός προπαγάνδας για να υποχρεωθεί κάποιος να δεχθεί κάτι άγνωστο και εχθρικό είναι να «συσπειρωθεί» μαζί του έναντι ενός κατασκευασμένου «μπαμπούλα» που δήθεν τους απειλεί όλους. Ο μπαμπούλας αυτός είναι η «τρομοκρατία», οι «φανατικοί», το «ριζοσπαστικό Ισλάμ» κτλ. Μη μου πείτε ότι μετά το σοκ που ακολουθεί τη σφαγή αθώων από κάφρους, το πρώτο πράγμα που σας έρχεται στο μυαλό δεν είναι «ε, δεν είναι και όλοι οι μετανάστες φονιάδες και φανατικοί». 

Ήδη ο ρεζίλης που παριστάνει τον Πρόεδρο της Γαλλίας καλεί τους Γάλλους πολίτες σε «εθνική ενότητα». Πήρε ασίστ από τον πασαδόρο της Νέας Τάξης και έβαλε καλάθι: ενότητα των Γάλλων Χριστιανών με τους Αφρικανούς συμμορίτες εννοεί. Θα ακολουθήσουν κοινές δηλώσεις από ανόμοιους φορείς, κοινές προσευχές από παπάδες διαφόρων θρησκειών και δογμάτων, οι κάμερες θα ζουμάρουν σε φιγούρες διαφόρων φυλών και πολιτισμών που κλαίνε μαζί συγκλονισμένες κτλ.
Μήνυμα τρίτον: οι αριστερές και γενικώς προοδευτικές ιδέες που δεν υπηρετούν τη Νέα Τάξη πεθαίνουν. Όσοι έχετε διάθεση να κρατήσετε ίσες αποστάσεις από χριστιανούς, μωαμεθανούς και ιουδαίους, να μη θέσετε δηλαδή την ιδεολογία σας στην υπηρεσία της παγκοσμιοποίησης, χάσατε (τη ζωή σας). Να παίζετε στα σίγουρα. Διακωμώδηση και σάτιρα μόνο του Ιησού. Κράξιμο μόνο του λευκού straight Γάλλου οικογενειάρχη.
Μήνυμα τέταρτον: μπατσοκρατία για λόγους (αν)ασφαλείας. Καραβιές λαθραίων θα αποβιβάζονται στις νότιες ακτές της Γαλλίας ανενόχλητοι, αλλά εσύ Γάλλε πολίτη, για το καλό σου, κάθε φορά που θα ταξιδεύεις, θα τρως κωλοδάχτυλο μήπως κρύβεις χειροβομβίδες στον πρωκτό σου. Ο βάρβαρος θα σε γαζώνει με Καλάσνικοφ αλλά, για την ασφάλειά σου, θα παρακολουθούμε το τηλέφωνό σου και θα διαβάζουμε τα e-mail σου. Θα βλέπεις την εκκλησία σου βανδαλισμένη αλλά το 5χρονο παιδάκι σου θα φακελώνεται για «ρατσιστικές» τάσεις στο νηπιαγωγείο.
Μήνυμα πέμπτον: αλλού τα κακαρίσματα, αλλού γεννάν οι κότες.Επιχείρηση αποπροσανατολισμού. Ο ρεζίλης είπε ότι η Γαλλία ευρίσκεται υπό απειλή. Εννοεί τους φανατικούς ενόπλους που χρηματοδοτούν τα αφεντικά του. Φτιαχτή απειλή. Η πραγματική είναι ότι το 50% της Μασσαλίας (των ελληνικής καταγωγής Γάλλων) έχει καταληφθεί από εποίκους και το ποσοστό τους θα αυξηθεί επειδή γεννοβολούν ασυστόλως, ενώ οι Γαλλίδες το ρίξανε στην αντισύλληψη κι αν ξεφύγει και κανένας μπόμπιρας θα πάει να βρει τον «ίσιο» δρόμο σε θετούς gay «γονείς».
Μηνύματα ελήφθησαν. Θα πρέπει να συντάξουμε μια απάντηση δεν νομίζετε;
aristidisdikaios.blogspot.gr

Τόλμησες να κρίνεις ή να σατιρίσεις το Ισλάμ; Πως τολμάς "Άπιστε";;; Εις θάνατον!!! (αυτό μας έφεραν οι «προηγούμενοι» και θα ενισχύσουν «κάθετα» και οι «επόμενοι» - τι θα κάνει ο ΣΥΡΙΖΑ για την απειλή του Ισλάμ;) - γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2015/01/blog-post_7.html

Γαλλία.

12 νεκροί...εκτελέστηκαν...από ισλαμικές σφαίρες...

Δημοσιογράφοι, σκιτσογράφοι...

Άνθρωποι των ΜΜΕ που τόλμησαν να σατιρίσουν το ισλάμ...

Λες και έγραψαν ή σκιτσάρισαν (σκιαγράφησαν) κάτι ψεύτικο...

Λες και το κοράνι δεν προάγει την πολυγαμία, τη χρήση της γυναίκας και των παιδιών ως σεξουαλικά αντικείμενα...την σφαγή των «απίστων» (μη – μουσουλμάνων) και τη διάδοση του Ισλάμ δια του ξίφους και του αίματος...λες και δεν θεωρεί τους παραπάνω ως «κατώτερα όντα»...και τόσα ακόμη «σκοτεινά χαρακτηριστικά» τους που υπάρχουν γραμμένα στα ίδια τα δικά τους γραπτά...

Απλά οι ισλαμιστές δεν γουστάρουν να τους το λες...να το βγάζεις στη φόρα...στη δημοσιότητα...

Οι μουσουλμάνοι, απλά, δεν γουστάρουν, όχι να τους κρίνεις, αλλά ούτε καν να τους τρίψεις στη μούρη αυτά τα ίδια τα περιεχόμενα του «ιερού τους βιβλίου»....

Άλλωστε το λένε ξεκάθαρα:

 δεν υπάρχει δημοκρατία...μόνο το Ισλάμ...μόνον η Σαρία...

Τι άλλο παραπάνω να σου πούνε δηλαδή;

Πόσο πιο ξεκάθαρα να σου το πούνε;

Στην Ολλανδία και στο Λονδίνο ήδη υφίσταται η Σαρία και η ισλαμική αστυνομία...

Στο ισλαμικό γκέτο δεν τολμάει να μπει κανείς άλλος απ’ αυτούς τους ίδιους...

Ούτε να επιβάλλει το νόμο...

Στις Σκανδιναυϊκές χώρες το 70% των βιασμών γίνονται από μουσουλμάνους.

Παρ’ όλα αυτά απαγορεύεται οποιαδήποτε δημόσια κριτική κατά του Ισλάμ.

Στην Γερμανία αυξάνει η αντίθεση της γερμανικής κοινωνίας στην εισβολή του Ισλάμ.

Στην Ελβετία, τα δημοψηφίσματα κατά καιρούς τους έχουν περιορίσει...προσπαθούν τουλάχιστον...

Στην Γαλλία αποπειράθηκαν από τη μια να τους περιορίσουν, από την άλλη ένεκα και της «αποικιακής γαλλικής φυσιογνωμίας» έλκουν την ισλαμική εισβολή (μαζί και το «ισλαμικό μένος» - αυτοί τουλάχιστον έχουν βάλει το «χεράκι» τους και προκάλεσαν τα όσα υφίστανται....η Ελλάδα όμως δεν είναι αποικιακή δύναμη...δεν έχει κανέναν λόγο να πληρώνει αυτή τα «ευρωαποικιακά ισλαμικά γραμμάτια»....παρ’ όλα αυτά, ένεκα γεωγραφικής θέσης και συνθήκης Σένγκεν, τα «πληρώνει» και «με το παραπάνω»)...

Στην Ελλάδα, υπάρχει μια ανησυχητική «παράξενη ανοχή» απέναντι στην «ισλαμική εισβολή»...παράδοξη πλην σαφή και ξεκάθαρη...

Κι όχι μόνον από μέρους των πολιτικών και της «ελίτ»....

Αλλά και της ίδιας της κοινωνίας συνολικά...

Πλέον οι «μάσκες έπεσαν»...είτε από αδιαφορία, είτε από ηλιθιότητα είτε από εσκεμμένη εγκληματική αμέλεια είτε επειδή «έτσι διέταξαν αυτοί που καθορίζουν τις πράξεις της», η στάση της είναι πια ξεκάθαρη...ΑΝΟΧΗ και ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ στην ισλαμική εισβολή, στην εγκληματική ισλαμική λαίλαπα...

Και υπάρχουν πια οι αποδείξεις γι’ αυτό...

Ο Έλληνας απλά αδιαφορεί για την επέλαση του ισλάμ...

Θυμίζω την προσπάθεια http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/09/150.html να εκδοθούν οι «150 θανάσιμες σελίδες του Κορανίου» http://aegeanhawk.blogspot.gr/2012/10/150_812.html και να διανεμηθούν σε εκατοντάδες χιλιάδες αντίτυπα σε όλη την Ελληνική κοινωνία, ώστε να δούνε όλοι οι συμπατριώτες μας «τι σημαίνει Ισλάμ»... πως απλά σημαίνει «Θάνατος σε κάθε μη – Ισλαμιστή»....

Κι όμως, απέτυχε παταγωδώς...(κι αυτό θα «χαροποίησε» κάποιους πάρα μα πάρα πολύ υποθέτω...ποιούς άραγε; Και πως θα αξιοποιηθεί απ’ αυτούς;)

Η Ελληνική κοινωνία (και ιδίως ο «ευρύτερος πατριωτικός χώρος») απλά ΔΕΝ ΣΤΗΡΙΞΕ την προσπάθεια...πλήρης, μα πλήρης άρνηση, όχι να «σατιριστεί» ή να συκοφαντηθεί το Ισλάμ και τα αίσχη του...απλά να αναδειχθούν τα ίδια τα «γεμάτα αίμα λόγια του ίδιου του ιερού τους βιβλίου»...

Να αναδειχθεί το θράσος τους να εισβάλλουν ακόμη και σε ευρωπαϊκό έδαφος παριστάνοντας τους «καϋμένους πολιτικούς/οικονομικούς πρόσφυγες»...

Ποιό ευρωπαϊκό έδαφος; Ποιοί πρόσφυγες;

Τρίχες...

Όπου μπούνε, λειτουργούν σαν ταχύτατα πολλαπλασιαζόμενα ανθρωποφάγα καταστροφικά παράσιτα...

Κι όμως...

Αυτά τα παράσιτα, αυτοί οι μανιακοί καταστροφείς έχουν στην ίδια την Ευρώπη τον μεγαλύτερο σύμμαχο (που διακηρύσσει πως πρέπει ν’ «ανοίξουν πλέρια τα ευρωπαϊκά σύνορα για τους ισλαμιστές και να τους δίδεται αμέσως η ιθαγένεια όποιου κράτους αυτοί επιθυμούν»)...

Την «άθεη αριστερά»...

Το «διεθνιστικό φιλοπολυπολιτισμικό τμήμα» της ευρωπαϊκής κοινωνίας...

Παράδοξο;

Κι όμως...

Γιατί παράδοξο;

Διότι, αν, όταν και όπου κυριαρχεί το ισλάμ, οι πρώτοι που σφάζονται είναι οι άθεοι (αριστερά)...

Τρίτη 06 Γενάρη 2014, ο ηγέτης του ΣΥΡΙΖΑ Αλ. Τσίπρας συμμετέχει στην τελετή των Θεοφανίων στο λιμάνι του Πειραιά...

Σε κίνηση συμφιλίωσης από την Εκκλησία, σε αυτόν (έναν «άθεο») ανατέθηκε να απελευθερώσει το περιστέρι που συμβολίζει το Άγιο Πνεύμα...

Ιεροσυλία;

Πιθανόν...αλλά εδώ δεν είναι Ισλάμ...μπορεί να συμβεί ακόμη κι αυτό...σαν συμπλήρωμα προηγούμενων «επικοινωνιακών κινήσεων προσέγγισης» της Αριστεράς με την Εκκλησία (Ορθόδοξη και Καθολική) όπως οι επαφές με την Αρχιεπισκοπή, το Φανάρι, το Άγιον Όρος, το Βατικανό.

Στις δηλώσεις του κατόπιν ο κος Τσίπρας χρησιμοποίησε λέξεις-κλειδιά όπως «φως», «ορθοδοξία», κλπ

Προσπάθεια συμφιλίωσης μεταξύ «άθεων και ένθεων»; (βλ. «ο τελευταίος βασιλιάς θα κρεμαστεί από τα άντερα του τελευταίου ιερέα»)...

Πιθανόν...

Ειλικρινής προσπάθεια;

Άγνωστο...η πραγματικότητα θα δείξει...σύντομα...

Άθεος: καλά, πόσο μαλάκας πρέπει να’ σαι για να πιστεύεις στο Θεό;

Πάντως, την ίδια περίπου ώρα (11.00πμ – 12.00πμ) στον Ρ/Σ του ΣΥΡΙΖΑ («στο Κόκκινο»), ο «δικός τους, ο κος Ανανδρανιστάκης» καθύβριζε με άκρως προσβλητικά σχόλια και μένος - άλλοτε συγκεκαλυμμένα και άλλοτε ευθέως – Ιερά Σύμβολα των «ένθεων Ορθοδόξων συμπολιτών του» όπως Το «Άγιο Πνεύμα» και ο «Σταυρός»....(πχ «γαμώ το Σταυρό μου», δικά του λόγια στον αέρα)...

Την ίδια ακριβώς ώρα που η ηγεσία του κόμματός του έκανε αυτή την «διπλωματική επικοινωνιακή μεγα-απόπειρα προσέγγισης των Ορθόδοξων ένθεων Ελλήνων»....

Και δεν ήταν ο μόνος βέβαια...προηγήθηκαν και ακολούθησαν κι άλλοι...

Κανείς δεν επιτέθηκε σ’ αυτόν τον «κύριο»...ούτε και στους λοιπούς άθεους εχθρικούς συντρόφους του...

Ούτε εισαγγελέας, ούτε πολιτικός, ούτε τρομοκράτης, ούτε ψευτοκουκουλοφόρος, ούτε λιβελογράφος, ούτε αντίπαλο κόμμα, ούτε το κόμμα του, ούτε συνάδελφός του, ούτε ο προϊστάμενός του, ούτε ΚΑΝΕΙΣ...

Καθώς, αυτή είναι η διαφορά Ισλάμ και Ευρώπης...

Ακόμη κι αν εξοργίζεται κανείς με την συνήθη άκρως απαξιωτική, προσβλητική, χυδαία κι επιθετική στάση των άθεων ενάντια στον «ένθεο Πολίτη» και δη στον Χριστιανό Ορθόδοξο (εφόσον μιλάμε για την Ελλάδα), ο άθεος νοιώθει ελεύθερος (στα πλαίσια της Ελληνικής κοινωνίας) να το πράξει (ακόμη κι αυτό) μη νοιώθοντας πως κινδυνεύει να του σπάσει κάποιος το κεφάλι, όπως αντίστοιχα σκέπτεται (και πράττει) το Ισλάμ ενάντια στους άθεους...

Κι όμως, αυτοί οι «προοδευτικοί κύριοι» μάχονται να γεμίσει η Ελλάδα και η Ευρώπη από μουσουλμάνους!!!

Κι αυτό δεν είναι μια απλή παραδοξότητα, μια απλή τρέλα...

Δεν είναι απλά ένα δημοκρατικό δικαίωμά τους....

Είναι ένα απάνθρωπο έγκλημα εν εξελίξει...

Που πρέπει να αποσοβηθεί πάση θυσία...

Τμήμα της Αριστεράς δείχνει να έχει έρθει στα συγκαλά της, να έχει ωριμάσει και να αντιλαμβάνεται τον θανάσιμο κίνδυνο που απειλεί την κοινωνία μας...

Όλους μας...κι εμάς και τα παιδιά μας...(το αν αυτό είναι «ειλικρινές» ή «υποκριτικό» θα φανεί πολύ σύντομα).

Αν δεν αναλάβουν αυτοί να «συμμορφώσουν» αυτά τα «άμυαλα και επικίνδυνα» τμήματα της αναρχοαριστεράς που «ξύνουν διαρκώς τα νύχια τους για αιματηρές αντιπαραθέσεις», τότε «αναπόφευκτα και ανακλαστικά» θα αναλάβουν «άλλες δυνάμεις της κοινωνίας»...

Κι αυτές οι «ανακλαστικές αντιδράσεις» εναντίον τους θα σημαίνουν ένα και μόνον πράγμα...

Αίμα...

Εμφύλιο...

Τι θα κάνει λοιπόν η «προσαρμοσμένη στον ρεαλισμό» (όπως θέλει να δείχνει) Ηγεσία της Αριστεράς που όπως λέει είναι έτοιμη να κυβερνήσει αυτόν τον τόπο;

Θα πάρει «δραστικά μέτρα» για «τα του οίκου της»;

Ή θα αφήσει να «ξεφύγει η κατάσταση» από τα χέρια της και (συνεπώς) θα «επιτρέψει» (έμμεσα) να αναπτυχθούν και να ενεργοποιηθούν αυτές οι «άλλες ανακλαστικές δυνάμεις» που θα αντιδράσουν δυναμικά και ανεξέλεγκτα προς αυτές τις δυνάμεις της αναρχοαριστεράς που επιμένουν να λειτουργούν αντεθνικά και επικίνδυνα;

Δυνάμεις, σημειωτέον, που όποιον πιστεύει στις έννοιες «Πατρίδα, Σύνορα και Σημαία» τον αποκαλούν «Φασίστα»...

Η πολλή σιγουριά βλάπτει σοβαρά την υγεία...χωνέψτε το κάποιοι...

Στις δηλώσεις του από το Πειραιώτικο Λιμάνι των Θεοφανίων του 2014 ο κύριος Τσίπρας χρησιμοποίησε μεταξύ άλλων και την λέξη «Πατρίδα»...όπως και «Ορθοδοξία»...

Το εννοεί;

Συνειδητοποιεί «τι έκανε»;

Αντιλαμβάνεται πως σύμφωνα με την παραπάνω «συνήθη Αριστερή σκέψη και φρασεολογία» μετατράπηκε και αυτός σε «Φασίστα»;

Τι θα κάνετε με όλους αυτούς κύριοι «νεο-ρεαλιστές» της αριστεράς;

Τι θα κάνετε με το Ισλάμ;

Θα τους ανοίξετε διάπλατα τις πύλες της χώρας;

Θα τους νομιμοποιήσετε όλους δια συνοπτικών διαδικασιών;

Προκειμένου ν’ αυξήσετε (για λίγο) τους ψηφοφόρους σας θα εξαφανίσετε από το χάρτη μια χώρα χιλιάδων χρόνων ιστορίας;

Κι όλα αυτά στα πλαίσια ενός ηλιθιωδώς και επικίνδυνα νοούμενου (δήθεν) «αντιφασισμού» που όποιον αγαπάει την Πατρίδα του τον αποκαλεί Φασίστα;

Μ’ αυτή τη λογική κύριοι πόσο μακριά θεωρείτε πως είναι μια «δυναμική αντιπαράθεση» με αυτούς τους «ακραίους ηλίθιους» της πολυσυλλεκτικής δεξαμενής σας που σπρώχνουν προς μια «βίαιη αποεθνοποίηση τη χώρα»;

Ξέρετε τι λένε κι από τις δύο πλευρές, έτσι κύριοι;

«Πρέπει να κοπούν κάμποσα κεφάλια για να συμμορφωθούν οι υπόλοιποι»....

Και... «ακριβολογούν» βεβαίως....

Θεωρείτε τον εαυτό σας ικανό να το ελέγξει αυτό κύριοι προτού «ξεσπάσει»;

Δείξτε το...

Βάζοντας «δραστικό χαλινάρι» και στην δική σας πλευρά...

Καιρός είναι...

Γιώργος Ανεστόπουλος

Ίδρυσις ιεροδιδασκαλείων σε όλη την Ελλάδα

http://www.fotgrammi.gr/index.php/component/content/article/28-2009-07-31-01-41-51/895-512015------

Σωματεῖον «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΟΥ ΤΑΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ» Ἕδρα: MOYΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝ Τηλ. 0030 2103254321-2,    fax 210-3236978 e-mail: fot_gram@otenet.gr ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr Ἀριθ. Ἀποφ. Πρωτοδικείου Ἀθηνῶν 3079/2008 ΑΦΜ 998406487 ΔΟΥ Ψυχικοῦ

ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΛΥΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΑΛΙΜΒΑΡΒΑΡΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΑΡΑΣΜΟΥ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ

(ΚΥΡΙΩΣ ΤΗΣ ΟΡΕΙΝΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ)

ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΗ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ

ΓΙΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΗ Η ΠΛΗΡΗΣ ΕΡΗΜΩΣΗ

ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ

ΝΙΚΩΝΤΑΣ ΤΗΝ ΤΡΟΪΚΑ

ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΓΚΛΗΜΑΤΙΚΗ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ

ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΡΜΟΔΙΩΝ

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΩΝ

ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

5. 1.2015

1. Τὰ χωριὰ μὲ τὸ κλείσιμο σχολείων καὶ τὴν ἔμμεση μὴ χειροτονία νέων κληρικῶν, δηλαδὴ χωρὶς ἱερέα καὶ δάσκαλο, ἀγριεύουν καὶ οἱ ἐλάχιστοι ἄνθρωποι ἐξωθοῦνται σὲ ἀπολίτιστες καὶ ἀντιχριστιανικὲς δράσεις...

ΠΑΛΑΙΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΑΠΟ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΩΝ ΑΠΟ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ

2. Οἱ ἀνεγκέφαλοι ἰθύνοντες δικαιολογοῦν τὴν ἀντιχριστιανικὴ καὶ ἐγκληματική τους αὐτὴ συμπεριφορά, ὡς «ἀπαίτηση τῆς Τρόϊκα», γιὰ νὰ ἀποπρσανατολήσουν καὶ καλύψουν τὴν ἀθέτησι τῶν συμβάσεων Πολιτείας καὶ Ἐκκλησίας. Βάσει αὐτῶν τῶν συμβάσεων ἡ Ἐκκλησία παραχωροῦσε πανάκριβα ,,φιλέτα,, ἀπὸ τὶς ἰδιοκτησίες της γιὰ νὰ κατασκευάζωνται εὐαγῆ Ἱδρύματα, ὡς π.χ. : Ἐθνικὴ Βιβλιοθήκη, τὸ Παν/μιο Ἀθηνῶν, ἡ Ἀκαδημία, τὸ Δημόσιο Ὀφθαλμιατρεῖο, τὸ Νοσοκομεῖο ,,Εὐαγγελισμός,, τὸ Βυζαντινὸ Μουσεῖο, τὸ Πολεμικὸ Μουσεῖο, τὸ Ἐθνικὸ Ἵδρυμα Ἐρευνῶν, τὸ Ἀλσύλιο Ριζαρείου, ἡ Λεωφόρος Βασ. Κων/νου, ἡ Μαράσλειος Σχολή, ἡ Σχολὴ Χωροφυλακῆς τὸ Ὑπουργεῖο Δικαιοσύνης, ἡ πρώην ΥΕΝΕΔ, τὸ Ὑπουργεῖο Προστασίας τοῦ Πολίτη, ἡ Παν/λις - Πολυτεχνιούπολις, τὸ Νοσοκομεῖο Ἀεροπορίας…, τὸ 401 Στρατιωτικὸν Νοσοκομεῖο, τὸ Νοσοκομεῖο Σωτηρία, τὸ Γεν. Κρατικὸ Νοσοκομεῖο ,,Γεννηματάς,, καὶ δεκάδες ἄλλα κοινωφελῆ ἔργα.

Ἔναντι αὐτῶν ἡ Πολιτεία ἀνελάμβανε τὴν μισθοδοσίαν καὶ συνταξιοδότησιν τοῦ Ἱεροῦ Κλήρου τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος.

Ἐὰν ἡ Πολιτεία ἀδιαφορήσῃ περαιτέρω γιὰ τὴν τήρησιν τῶν συμβάσεων, τότε ὑποχρεοῦται νὰ ἐπιστρέψῃ ὅλα αὐτὰ τὰ πανάκριβα ,,φιλέτα,, καὶ μὲ τὴν ἀξιοποίησιν ὅλων αὐτῶν θὰ ἠδύνατο η Ἐκκλησία ὄχι μόνον νὰ μισθοδοτῇ καὶ συνταξιοδοτῇ τὸν Ἱερὸν Κλῆρον καὶ νὰ μὴ ὑπάρχῃ οὔτε ἕνα χωριὸ χωρὶς ἱερέα, ἀλλὰ καὶ νὰ κτίζῃ καὶ συντηρῇ ,,Βασιλειάδες,, στὸ ἐσωτερικὸ καὶ τὸ ἐξωτερικό. Μάλιστα δὲ μὲ τὸν πακτωλὸ τῶν ἐσόδων, ἀπὸ μία χρηστή, ἀνιδειοτελῆ διοίκησιν μὲ πλήρη διαφάνεια, θὰ ἠδύνατο νὰ ἀναστηλώνῃ Ἱ. Ναοὺς καὶ Ἱ. Μονές, νὰ ἐπιδοτῇ τὸν ἐξοπλισμὸ νοικοκυριῶν καὶ νὰ χορηγῇ ἄτοκα δάνεια, ὥστε νὰ δύνανται οἱ νέοι ἄνθρωποι νὰ νυμφεύωνται ἐγκαίρως καὶ εὐκαίρως καὶ νὰ δημιουργοῦν χριστιανικὲς οἰκογένειες. Τοιουτοτρόπως θὰ μποροῦσε ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία νὰ ἀποκτᾶ αἴγλη, δόξα καὶ τιμὴ καὶ νὰ τὴν ὑπολογίζουν οἱ πάντες καὶ νὰ μὴ εἶναι θεραπενὶς καὶ τὰ δεκανίκια φαύλων καὶ κοσμικῶν κύκλων.

Τέτοια ριζοσπαστικὰ μέτρα θὰ μποροῦσαν νὰ τὰ πραγματοποιήσουν μόνον κληρικοὶ μὲ ἦθος, χαρακτῆρα, τόλμη, θάρρος καὶ παρρησία, ὅπως ὁ εἰς πάντα διαπρέψας θρυλικὸς Γέρων Αὐγουστίνος Καντιώτης. Ὅμως ὁ Αὐγουστίνος κατατρέχετο μία ζωὴ ἀπὸ Πολιτεία καὶ ἰδίως Ἐκκλησία καὶ διεσύρετο βαναύσως ἀπὸ πειθήνια ὄργανα τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων.

Ήθικὰ δὲ ἀναστήματα σὰν τὸν Αὐγουστῖνο ἀνατέλουν κάθε 100 ἤ 200 χρόνια.

Ὅμως οἱ σημερινοὶ ταγοὶ τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας δὲν ἔχουν θέλησι καὶ θάρρος νὰ ἐπιστρατεύσουν οὔτε χίλιους ἀρχιμανδρίτες, οἱ ὁποῖοι ὑπηρετοῦν πολλαπλοὶ σὲ προσοδοφόρους Ναοὺς τῶν Ἀθηνῶν καὶ λοιπῶν πόλεων καὶ ἀδιαφοροῦν παντελλῶς γιὰ τὰ χωριὰ τῆς ὑπαίθρου.

Ἡ ἀλήθεια ὅμως εἶναι ὅτι πρὸ τῆς οἰκονομικῆς κρίσεως ἄνω τῶν χιλίων χωριῶν ἦσαν χωρὶς ἱερέα. Ποτέ, κανεὶς τρισάθλιος πολιτικὸς δὲν διαμαρτυρήθηκε πρὸς τοῦτο, διότι ἦταν ἐντολὴ τῆς στοᾶς Bildenberg καὶ τῶν ἄλλων σιωνιστικῶν κύκλων. Δεκαετίες ὁλόκληρες προσπαθοῦσαν μὲ κάθε τρόπο, νὰ ἐκμαυλίσουν τοὺς Ἕλληνες, ἰδίως μὲ τὰ ἀφθονώτατα, αἴσχιστα θεάματα καὶ τὴν σπατάλη τῶν ἐθνικῶν πόρων καὶ μὲ τὰ «θαλασσοδάνεια» καὶ μὲ τὸ σύνθημα «Τσοβόλα δώστα ὅλα» καὶ ὡδηγοῦσαν τὸν λαό, ἰδίως τοὺς νέους, στὴ ὑπερκαταναλωτικὴ κοινωνία, γιὰ νὰ μὴ ἔχουν δυνάμεις ἀντιστάσεως.

Τώρα δὲ ἐδώρησαν καὶ τὸ ἐν μεγίστῃ ἀνεπαρκείᾳ ἀγαθό, δηλαδὴ τὶς ἐλάχιστες συχνότητες ραδιοφώνου καὶ τηλεοράσεως, στὰ μεγάλα ἐκδοτικὰ συγκροτήματα καὶ τοὺς πανίσχυρους μεγαλοεργαλάβους δημοσίων ἔργων (ποὺ «ξεκοκκαλιάζουν» ὅλη τὴν Ἑλλάδα), χωρὶς νὰ ἀπαιτήσουν τὸ παραμικρὸ ἀντίτιμο, εἰ μὴ μόνο τὴν συστηματικὴ πλύση ἐγκεφάλων ὑπὲρ τῶν παρατάξεών τους, γιὰ νὰ συνεχίζουν νὰ ἐκμαυλίζουν, νὰ παραπληροφοροῦν καὶ νὰ διαστρεβλώνουν τὴν ἀλήθεια.

Ταυτοχρόνως στεροῦν τὰ λαϊκὰ στρώματα καὶ ἀπὸ τὸν ἄρτο τὸν ἐπιούσιο, ὁδηγώντας τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀδύνατους, ἰδιαιτέρως τοὺς νέους ἀνθρώπους, στὴν ἀνεργία καὶ νὰ σαπίζουν στὶς καφετέριες καὶ στὰ ξενυκτάδικα μὲ τὸ «κομπόδεμα» γονιῶν καὶ παππούδων ἢ μὲ τὶς ἐγκληματικὲς τους πράξεις καὶ τελικά, καταπογοητευμένοι, νὰ καταλήγουν στὶς αὐτοκτονίες...

Λοιπόν, πρὸ πολλοῦ ἐφαρμόζουν οἱ ἀνεγκέφαλοι ἰθύνοντες τῆς Ἑλλάδος τὶς ἐντολὲς τῶν καταχθονίων σκοτεινῶν δυνάμεων : ἄλλοτε μὲν νὰ ἐκμαυλίζουν τὸν ἑλληνικὸ λαὸ ἠθικῶς, ἄλλοτε δὲ νὰ ἐξακολουθοῦν νὰ τὸν ἐκμαυλίζουν ὄχι μόνο ἠθικῶς ἀλλὰ καὶ νὰ τὸν ἐξουθενώνουν ὑλικῶς καὶ νὰ τὸν ἀναγκάζουν νὰ ὁδηγῆται στὶς αὐτοκτονίες.

3. Ὅ,τι δὲν μπόρεσαν νὰ ὁλοκληρώσουν μὲ τὸ σχέδιο «Καποδίστρια» τὸ ὡλοκλήρωσαν μὲ τὸ σχέδιο «Καλλικράτης».

4. Ἐκτὸς ἂπὸ τὰ χιλιάδες χωριά, ποὺ ἦταν πρὸ δεκαετίας χωρὶς ἱερεῖς, ἐν τῷ μεταξὺ ἀπεβίωσαν ἑκατοντάδες ἱερεῖς καὶ χίλιοι θὰ συνταξιοδοτήθηκαν, ἀλλὰ δὲν θέλησαν οἱ ἰθύνοντες νὰ ἐννοήσουν καὶ ἀντιμετωπίσουν τὸ τεράστιο πρόβλημα.

Ἀντιθέτως, σχεδὸν ὅλοι οἱ πολιτικοὶ χύνουν κροκοδείλια δάκρυα, ὅταν ἡ «Τρόϊκα» ἀπαιτεῖ νὰ ἀπομακρυνθοῦν ἀπὸ τὶς δημόσιες ὑπηρεσίες μερικὲς χιλιάδες δημόσιοι ὑπάλληλοι, οἱ ὁποῖοι ἀπὸ τὸ ἔτος 1980 ἔχουν πολλαπλασιασθῆ. Ὅμως στὴ πραγματικότητα, ἀντὶ οἱ δημόσιοι ὑπάλληλοι νὰ ὑπηρετοῦν τοὺς πολίτες, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, τοὺς κατατυραννοῦν.

5. ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΚΟΠΟ ΑΥΤΟ διαθέτομε δωρεὰν τὶς ἐγκατάστασεις τοῦ Ἱδρύματός μας στὰ ἔργα Ἁγίου Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου εἰς Ἀροανία Καλαβρύτων.

6. Ὅμως ταυτόχρονα ζητοῦμε κατεπειγόντως νέες ἀδελφὲς μοναχές, δραστήριες, γιὰ τὴν παλαίφατη Ἱερὰ Μονὴ Φανερωμένης Ἀρονίας.

Μέχρι νὰ ἀναστηλωθῆ ἡ Μονὴ καὶ νὰ κτισθῆ καὶ νέα πτέρυγα, δύνανται νὰ φιλοξενοῦνται οἱ μοναχὲς στὀ πρῶτο ἐπίπεδο τοῦ μεγάλου κτηρίου τῶν ἐγκαταστάσεων καὶ νὰ φροντίζουν τὸν Ἅγίο Νέο Ὁσιομάρτυρα Παῦλο εἰς Ἀροανία Καλαβρύτων.

7. Προτείνομε νὰ συνδημιουργήσουμε Ἀκαδημία - Ἱεροδιδασκαλεῖο μὲ ἐθελοντὲς ἰδιῶτες χορηγούς, τράπεζες, ἑταιρεῖες καὶ πρόσωπα, μαζὶ μὲ τὴν Πολιτεία καὶ Ἐκκλησία.

8.Ἐμεῖς παρέχουμε τὶς ἐγκαταστάσεις τοῦ Ἁγίου Παύλου καὶ ὅ,τι ἄλλο μπορούμε, ὥστε οἱ ἀπόφοιτοι Διδάσκαλοι - Ἱερεῖς νὰ στηρίξουν ξανὰ Διθέσια καὶ Τριθέσια Σχολεῖα στὰ ὅμορα / διπλανὰ χωριά.

9. Ἔτσι νικοῦμε καὶ τὴν ΤΡΟΪΚΑ, ποὺ δὲν ἐγκρίνει πρόσληψη ἱερέων. Ἴσως ἔτσι πιτύχουμε περισσότερα καὶ καλλίτερα Σχολεῖα καὶ περισσότερες λειτουργοῦσες Ἐκκλησίες σὲ περισσότερα χωριά.

Ἑλληνικὸ χωριό ;

Ἑλληνορθόδοξος Πολιτισμός.

Κατὰ τὸν Ὀδυσσέα Ἐλύτη Κάθε χωριὸ καὶ πολιτισμός

10. Γιὰ ἔμπρακτη πραγματοποίηση καὶ ἄμεση ἐπίλυση τοῦ τεράστιου αὐτοῦ προβλήματος, διαθέτομε ἀπὸ τὸν μὲ ἀπερίγραπτες στερήσεις, σωματικὲς καὶ ψυχικὲς ἀλγηδόνες δημιουργηθέντα μόχθο τοῦ βίου μας (τὸν ὁποῖο κρατᾶμε καὶ ὑπολογίζομε καὶ τὴν τελευταία δεκάρα ὡς κόρη ὀφθαλμοῦ γιὰ τὴν πραγματοποίηση τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους), ἀρχικῶς πενήντα χιλιάδες (50.000) Εὐρώ.

11. Ἐὰν μᾶς μιμηθοῦν καὶ πολλὲς πλούσιες Ἱερὲς Μητροπόλεις, πλουσιότατες ἐνορίες, τράπεζες, διάφοροι Ὀργανισμοὶ καὶ ἐπιχειρήσεις, τότε θὰ ἔχουμε ἀθρόα προσέλευση ἰδεολόγων ὑποψήφιων ἱεροδιδασκάλων καὶ πολλῶν ἰδεολόγων ὁμοτίμων καὶ ἐν ἐνεργείᾳ καθηγητῶν, τόσον γιὰ τὸ Ἱεροδιδασκαλεῖο, ὅσον καὶ γιὰ τὸ Παγκόσμιο Σχολεῖον Ἑλληνικῆς Γλώσσης «ὁ Ἅγιος Νέος Ὁσιομάρτυς Παῦλοςὁ ἐξ Ἀροανίας Καλαβρύτων».

12. Εὐχόμαστε νὰ προωθηθῇ καὶ νὰ γίνῃ πραγματικότητα παντοῦ σὲ ὅλη τὴν Ἓλλάδα ἡ ἵδρυση Ἱεροδιδασκαλείων καὶ

ἡ Ἁγία Τριὰς ποὺ αὔριο θὰ ἐμφανισθῆ, ἐπ’εὐκαιρίᾳ τῶν Φώτων, νὰ φωτίσῃ ὅλους μας, ἰδιαιτέρως τοὺς ἰθύνοντες νὰ πετύχουμε καὶ αὐτὸ τὸ ποθούμενο γιὰ τὸ καλὸ τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ τῆς Ἑλλάδος μας..

ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ

Το ποδόσφαιρο στην Κυπριακή Μπανανία (από τον Όμηρο Αλεξάνδρου)

από e-mail
 
Πριν από περίπου 17 περίπου χρόνια βρέθηκα στο κατάμεστο από φιλάθλους Τσίρειο Στάδιο της Λεμεσού, (έμελλε να είναι και η τελευταία φορά που παρακολουθούσα ποδόσφαιρο σε κυπριακά γήπεδα) , για να παρακολουθήσω τον διεθνή αγώνα μεταξύ Κύπρου-Βουλγαρίας για τα προκριματικού του παγκοσμίου κυπέλλου ποδοσφαίρου. Ο αγώνας θεωρείτο κρίσιμος, κυρίως για την Κύπρο καθ’ ότι σε περίπτωση νίκης αυξάνοντο σημαντικά οι πιθανότητες της να προκριθεί για πρώτη φορά στη ιστορία της στους τελικούς του παγκοσμίου κυπέλλου ποδοσφαίρου. Πάντα μου άρεσε το ποδόσφαιρο καθ’ ότι από μικρός έπαιζα και εγώ ποδόσφαιρο και ήμουν σε θέση, με αυτή μου την εμπειρία, να αντιληφθώ από κάποιες συμπεριφορές ποδοσφαιριστών η/και διαιτητών στο αγωνιστικό χώρο κατά πόσο ένας ποδοσφαιρικός αγώνας ήταν καθαρός η όχι. Στο συγκεκριμένο παιχνίδι η αγωνιστική συμπεριφορά κάποιων κυπρίων ποδοσφαιριστών ήταν εξόφθαλμα ύποπτη και αδιάφορη με αποτέλεσμα η μέτρια τότε ποδοσφαιρική Βουλγαρία να βρεθεί μπροστά στο σκορ , αν δεν με απατά η μνήμη μου με 2 γκολ διαφορά. Στα μέσα του δευτέρου ημιχρόνου δεν άντεξα και απεχώρησα από το στάδιο πολύ απογοητευμένος και προβληματισμένος. Τις επόμενες μέρες δυστυχώς επαληθεύτηκαν οι υποψίες μου, ότι δηλαδή ο αγώνας ήταν στημένος από κάποιους κύπριους ποδοσφαιριστές και όχι μόνο οι οποίοι μάλιστα στοιχημάτισαν σε πρακτορεία στοιχημάτων (δύο εξ αυτών ήταν ιδιοκτήτες πρακτορείων) για νίκη της Βουλγαρίας. Όπως δήλωσε πρόσφατα σε ραδιοφωνική εκπομπή ο τότε προπονητής της Εθνικής Κύπρου και νυν βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος ΔΗΣΥ Ανδρέας Μιχαηλίδης, με παρέμβαση της κυπριακής μπανανίας και της Κυπριακής Ομοσπονδίας Ποδοσφαίρου (ΚΟΠ) κουκουλώθηκε και έπεσε στα μαλακά για να μην τιμωρηθεί η Κύπρος από την Διεθνή Ομοσπονδία Ποδοσφαίρου.
17 χρόνια μετά, διάστημα κατά το οποίο οι κερκίδες των γηπέδων άδειαζαν σταδιακά, όχι μόνο εξ αιτίας των στημένων παιχνιδιών αλλά και του χουλιγκανισμού, ο πρώην διαιτητής Μάριος Παναγή είχε το θάρρος και την τόλμη να βγάλει τα άπλυτα στην φόρα καταθέτοντας στις ανακριτικές αρχές συνταρακτικά στοιχεία για όλα τα βρώμικα του ποδοσφαίρου μας τα τελευταία χρόνια. Σαν αποτέλεσμα αυτών των αποκαλύψεων οι μεγάλοι ένοχοι και πρωταγωνιστές της διαφθοράς στο ποδόσφαιρο και όχι μόνο, Κόμματα, Πολιτικοί και ηγεσία της ΚΟΠ ερίζουν μεταξύ τους μετακυλίωντας οι μεν στους δε τις ευθύνες κάνοντας παράλληλα και ταυτόχρονα μια συγκεκαλυμμένη κοινή προσπάθεια να βγάλουν το διαιτητή τρελό και αναξιόπιστο για να θολώσουν τα νερά και να βγουν όπως λέμε στα κυπριακά ‘’κούπα άπαννη’’. Ο Πρόεδρος της ΚΟΠ Κωστάκης Κουτσοκούμνης στον οποίον πολλοί αποδίδουν τεράστια ευθύνη  για τα κακά έχοντα στο ποδόσφαιρο αντί να παραιτηθεί, με μια κίνηση ματ προχώρησε πριν από λίγες μέρες στον διορισμό του τέως Γενικού Εισαγγελέα Πέτρου Κληρίδη ως Προέδρου του Εφετείου της ΚΟΠ. Για όσους δεν γνωρίζουν, θα πρέπει να αναφέρω ότι προσωπικά στο παρελθόν έχω αναφερθεί πολλές φορές στον ρόλο του ανεκδιήγητου αυτού ανθρώπου στον καταποντισμό της Δικαιοσύνης. Θεωρώ τον Πέτρο Κληρίδη ως τον ολετήρα της Κυπριακής Δικαιοσύνης καθ’ ότι όπως διαδίδεται έχει συγκαλύψει, με το αζημίωτο βέβαια, τα μεγαλύτερα εγκλήματα και σκάνδαλα που έχουν διαπραχθεί ποτέ σε αυτή την δύσμοιρη χώρα, είμαι δε σίγουρος ότι με τις εμπειρίες του και τις διασυνδέσεις του θα συγκαλύψει και το έγκλημα που συντελείται από τους εταίρους και φίλους του σε βάρος του ποδοσφαίρου. Πολύ φοβάμαι ότι αν ο διαιτητής Μάριος Παναγή δεν στηριχθεί και από άλλους που γνωρίζουν όσα γνωρίζει ο ίδιος και με παρρησία τα καταθέτει, το βρώμικο σύστημα θα τον εξευτελίσει σαν αναξιόπιστο και ίσως τον κλείσει και στην φυλακή με αγωγές λίβελου.  
Το κυπριακό ποδόσφαιρο περνάει μια απίστευτη κρίση και αυτό το αποδεικνύει η μηδαμινή προσέλευση φιλάθλων στα γήπεδα. Τα τεκταινόμενα στο κυπριακό ποδόσφαιρο αποτελούν μια μικρογραφία του τι συμβαίνει στο πολιτικό μας πρόβλημα,  την οικονομία της Κύπρου αλλά και στην χειραγωγημένη Κυπριακή Δικαιοσύνη. Η μη απόδοση δικαιοσύνης είναι ο κύριος λόγος που συνεχίζουν να διαπράττωνττε σοβαρά εγκλήματα σε βάρος της Κύπρου και του Λαού της. Εφόσον οι Πολιτικοί και οι εταίροι τους μεγάλοι οικονομικοί παράγοντες συνεχίσουν να παραμένουν ατιμώρητοι θα αποκτηνώνονται και θα συνεχίσουν να διαπράττουν ακόμη μεγαλύτερα εγκλήματα που θα οδηγήσουν στην πλήρη καταστροφή και  τουρκοποίηση της Κύπρου. Θα το επαναλάβω και ας θεωρηθώ ακραίος, αν ο κάθε ένας από εμάς και όλοι μαζί δεν καταστούμε πραγματική απειλή κατά των πρωταγωνιστών της καταστροφής της Κύπρου δεν υπάρχει περίπτωση να τους απαλλαγούμε και να σώσουμε τον τόπο μας..
Όμηρος Αλεξάνδρου
 http://omirosalexandrou.blogspot.com.

Για το οικονομικό και αντιμεταρρυθμιστικό του πρόγραμμα, όχι για το χρέος, η ρήξη Τσίπρα με την Ευρωζώνη (του Ραφαήλ Μεν. Μαϊόπουλου)

Από τους ΑΝΤΙΛΟΓΟΥΣ (www.antilogoi.gr) Ενότητα ΠΟΛΙΤΙΚΗ

Για το οικονομικό και αντιμεταρρυθμιστικό του πρόγραμμα, όχι για το χρέος, η ρήξη Τσίπρα με την Ευρωζώνη

του Ραφαήλ Μεν. Μαϊόπουλου

1.            Ο κίνδυνος της σύγκρουσης με την Ευρωζώνη δεν προέρχεται από τη γνωστή θέση του ΣΥΡΙΖΑ για το ζήτημα του χρέους (διαγραφή του μεγαλύτερου μέρους του χρέους κ.λ.π.).

Για το πρόβλημα του χρέους θα βρεθεί μια λύση (επιμήκυνση του χρόνου αποπληρωμής του, μείωση του επιτοκίου κ.λ.π.) που ο κ. Τσίπρας δεν θα μπορέσει να μην την αποδεχτεί (γνωστές οι δηλώσεις Σταθάκη και άλλων).   

Ο κίνδυνος προέρχεται από την άρνηση του κ. Τσίπρα να αναγνωρίσει τις Συμφωνίες των προηγούμενων κυβερνήσεων με την Ευρωζώνη και τη «δέσμευσή» του να μη ζητήσει παράταση του ισχύοντος Προγράμματος, αλλά να το καταργήσει και να εφαρμόσει το «Πρόγραμμα Θεσσαλονίκης», «άμεσα και ανεξάρτητα από τη διαπραγμάτευση με τους δανειστές”! 

2.            Τις απαιτήσεις αυτές του κ. Τσίπρα είναι αδύνατο να τις δεχτούν οι κυβερνήσεις και τα κοινοβούλια των χωρών της Ευρωζώνης.

                  Αφού, πέραν άλλλων, το «Πρόγραμμα Θεσσαλονίκης» επιφέρει αύξηση των δαπανών και μείωση των εσόδων του κράτους, ενώ προβλέπει αύξηση του ελέγχου και της συμμετοχής του κράτους στην οικονομία, έλεγχο της ιδιοκτησίας και της διοίκησης των Τραπεζών, ανατροπή των μεταρρυθμίσεων και ιδιωτικοποιήσεων που έχουν ήδη ξεκινήσει κ.τ.τ. και αγνοεί παντελώς την αύξηση της παραγωγικότητας (χακτηριστικό ότι η λέξη “παραγωγικότητα” δεν αναφέρεται ούτε μια φορά σ’ αυτό!).  

Με δυο λόγια, το “Πρόγραμμα Θεσσαλονίκης”:

- τινάζει στον αέρα τη δημοσιονομική ισορροπία και τις μεταρρυθμίσεις (που χωρίς αυτά δεν μπορεί να υπάρξει ανάπτυξη της οικονομίας, βελτίωση της θέσης των πολιτών και μείωση της ανεργίας) και τελικά οδηγεί σε τρισχειρότερη και μόνιμη λιτότητα,

- αντίκειται, σε πολλά σημεία του, στο Κοινοτικό Κεκτημένο και τις Συμφωνίες που έχει υπογράψει η Ελλάδα με την Ευρωζώνη και την Ευρωπαϊκή Ένωση.

3.           Τις απαιτήσεις του κ. Τσίπρα τις έχουν ήδη απορρίψει οι ηγέτες της Ευρωζώνης και της Ευρωπαϊκής Ένωσης και την απόρριψή τους την έχουν ήδη διαμηνύσει με επαναλαμβανόμενες πανόμοιες δημόσιες δηλώσεις τους:

- “Η (οποιαδήποτε) κυβέρνηση οφείλει να σεβαστεί τις δεσμεύσεις της Ελλάδας προς τους άλλους ευρωπαίους πολίτες για τη συνέχιση της δημοσιονομικής πειθαρχίας και των μεταρρυθμίσεων που έχουν συμφωνηθεί”.

- «Πρώτα θα γίνει η διαπραγμάτευση με την Τρόικα για την ολοκλήρωση του ισχύοντος Προγράμματος, θα ακολουθήσει η διαπραγμάτευση για την προληπτική γραμμή πίστωσης και τελευταία θα διεξαχθεί η διαπραγμάτευση για τη διευθέτηση του χρέους».

4.            Όσο για τη «δέσμευσή»  του να μη ζητήσει παράταση του Μημονίου (μετά τη λήξη του στο τέλος Φεβρουαρίου), ο κ. Τσίπρας έκανε σ’ αυτήν, πριν από λίγες μέρες, μια... μικρή διόρθωση πορείας.

                 Όπως “διευκρίνισε η Κουμουνδούρου”,  “όποια παράταση ενδεχομένως τεθεί στο τραπέζι δεν θα αφορά συζήτηση για επιβολή και εφαρμογή μέτρων, αλλά μόνο για συνολική διαπραγμάτευση του χρέους και της δανειακής σύμβασης”!

(α) Προς διασκέδασή μας μάλλον η θολή αυτή διατύπωση για την παράταση!

Από ποιον, πότε και για πόσο χρονικό διάστημα περιμένει ο κ. Τσίπρας “ενδεχομένως να τεθεί στο τραπέζι” η “όποια” παράταση; Από… την Εσθονία άραγε ή μήπως από τη Σλοβενία;

(β)           Φαντάζεται ο κ. Τσίπρας πως, κατά τη “διαπραγμάτευση της δανειακής σύμβασης”, η “συζήτηση” θα γίνει χωρίς αναφορά στους όρους χορήγησης του δανείου;

Αναμένει να συμβεί το παγκοσμίως αδιανόητο, να δίνουν οι δανειστές δάνεια χωρίς όρους;

Και, μάλιστα, ποιοι δανειστές; Δεκαέξι λαοί της Ευρωζώνης, που κάποιοι απ’ αυτούς δανείζονται με τετραπλάσια επιτόκια απ’ αυτά με τα οποία μας δανείζουν!

5.           Συμπερασματικά

 Ρήξη με την Ευρωζώνη θα συμβεί όχι για το χρέος αλλά για το οικονομικό και αντιμεταρρυθμιστικό του πρόγραμμα, αν ο κ. Τσίπρας επιμείνει στην εφαρμογή του.

                  Αν δεν επιμείνει, θα υπάρξει ρήξη του κ. Τσίπρα όχι με την Ευρωζώνη αλλά με την Αριστερή Πλατφόρμα του ΣΥΡΙΖΑ.

ΠΑΥΛΟΣ ΤΣΙΜΑΣ: συνέντευξη στον Ελπιδοφόρο Ιντζέμπελη

http://diastixo.gr/sinentefxeis/ellines/3341-pavlos-tsimas?utm_source=MadMimi&utm_medium=email&utm_content=diastixo_gr+|+8+%CE%99%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85+2015&utm_campaign=20150108_m123903482_diastixo_gr+|+8+%CE%99%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%BF%CF%85+2015&utm_term=_CE_A0_CE_B5_CF_81_CE_B9_CF_83_CF_83_CF_8C_CF_84_CE_B5_CF_81_CE_B1+_C2_BB

Ο Παύλος Τσίμας γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε Νομικά στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, δοκίμασε για λίγο τη δικηγορία και, από το 1980, εργάζεται ως δημοσιογράφος. Ήταν επί δέκα χρόνια πολιτικός συντάκτης του Ριζοσπάστη και αργότερα διευθυντής του ραδιοφωνικού σταθμού 902 και της εφημερίδας Πρώτη. Γράφει στην εφημερίδα Τα Νέα από το 1992 και κάνει ραδιοφωνικές εκπομπές από το 1986, κι έχει επιμεληθεί και παρουσιάσει εκπομπές λόγου στην ελληνική τηλεόραση. Αυτή την περίοδο εργάζεται στον ΣΚΑΪ.
Ποια ήταν η αφορμή για να γραφεί το τελευταίο σας βιβλίο, Ο φερετζές και το πηλήκιο;
Η αφορμή ήταν ο ξαφνικός θάνατος της ΕΡΤ. Ήταν αυτό που με έκανε να αποφασίσω να ολοκληρώσω και να εκδώσω μια έρευνα, με την οποία παιδεύομαι εδώ και πάνω από δέκα χρόνια.
Ο ξαφνικός θάνατος της ΕΡΤ έκανε ως είδηση τον γύρο του κόσμου. Γιατί αυτό το γεγονός αποτέλεσε μια παγκόσμια πρωτοτυπία;
Δεν έχω υπ' όψιν μου άλλη χώρα όπου συνυπάρχει δημόσια και ιδιωτική τηλεόραση και η δημόσια αίφνης να εξαφανιστεί. Ούτε ξέρω άλλη κυβέρνηση που να έκλεισε έναν ραδιοτηλεοπτικό φορέα, καταλογίζοντάς του τα μύρια όσα, ενώ είχε η ίδια την ευθύνη της λειτουργίας του και την (υπερβολικά στενή, μάλιστα) εποπτεία του. Πρωτότυπο, αλλά αυτό που προσπαθώ να δείξω είναι πως όλη η ιστορία της ελληνικής τηλεόρασης, και η προϊστορία της, ήταν «ανάδελφη» – μια παγκόσμια πρωτοτυπία.
Η κινητή τηλεφωνία έκανε μερικούς μήνες μέχρι να φτάσει στην Ελλάδα, αλλά η τηλεόραση χρειάστηκε τριάντα χρόνια. Γιατί καθυστέρησε τόσο πολύ;
Αυτό ήταν το αφετηριακό ερώτημα της έρευνάς μου. Όλα ξεκίνησαν ακριβώς επειδή μου γεννήθηκε αυτή η απορία: Γιατί χρειάστηκε να περάσουν δύο δεκαετίες από τότε που η τηλεόραση απλώθηκε και κυριάρχησε στην υπόλοιπη Ευρώπη, ως ότου διαβεί και τα ελληνικά σύνορα; Ποιες αντιστάσεις, ποια πολιτικά και πολιτιστικά εμπόδια βρήκε στον δρόμο της; Προσπάθησα να απαντήσω στο ερώτημα αυτό με το ίδιο το βιβλίο. Ελπίζω ο αναγνώστης να βρει εκεί την απάντηση.
Αντίθετα από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο εξελίχτηκε με πιο γρήγορο ρυθμό. Αυτό το θεωρείτε τυχαίο ή συνδεδεμένο με τις πολιτικές καταστάσεις εκείνων των εποχών;
Μα η Ελλάδα ήταν η τελευταία χώρα στην Ευρώπη που απέκτησε και εθνική ραδιοφωνία. Κι εκεί υπήρξαν εμπόδια, αντιστάσεις, αντιρρήσεις. Διήρκεσαν λιγότερο και λύθηκαν, τελικά, όπως λύθηκε και το θέμα της τηλεόρασης: με πρωτοβουλία, δυστυχώς, ενός δικτατορικού καθεστώτος. Αυτό το εκ γενετής κουσούρι δεν φεύγει εύκολα.

Μεταξύ του «μανδαρίνου» που αδιαφορεί για τα γούστα του κοινού και του έμπορου που δείχνει μόνον ό,τι πουλάει, γενιές τηλεοπτικών δημιουργών αναζητούν έναν τρίτο δρόμο ισορροπίας.

Από το 1952 οι εφημερίδες διεκτραγωδούσαν τον επικείμενο θάνατο του κινηματογράφου εξαιτίας της υποσχόμενης ανάπτυξης της τηλεόρασης. Οι ανησυχίες αυτές επαληθεύτηκαν;
Προφανώς όχι. Όπως η γραπτή αποτύπωση της Ιλιάδας και της Οδύσσειας δεν έφεραν τον θάνατο της ποίησης – όπως έλεγε ο σοφός Παπανούτσος.
Η Φιλοσοφική Σχολή της Φρανκφούρτης προέβλεπε ότι η τηλεόραση είναι ένα επικίνδυνο όχημα πολιτιστικής ισοπέδωσης ή χειραγώγησης μαζών. Εσάς ποια είναι η γνώμη σας;
Δεν υποδύομαι τον θεωρητικό της επικοινωνίας. Ούτε αμφισβητώ την αξία και την κρισιμότητα της κριτικής ενός τόσο σημαντικού κοινωνικού και πολιτιστικού φαινομένου, όπως η τηλεόραση. Ως σκεπτόμενος χρήστης και δημιουργός τηλεοπτικών προϊόντων, όμως, πιστεύω ότι οι υπερβολικά απαισιόδοξες προφητείες για τον καταθλιπτικό ρόλο της τηλεόρασης ως μέσου χειραγώγησης ή αποβλάκωσης προϋποθέτουν ένα πλάσμα, που είναι πλάσμα της φαντασίας μας: τον παθητικό τηλεθεατή. Δεν υπάρχει – ή, έστω, σπανίζει. Η τηλεθέαση, έχει αποδειχτεί, δεν είναι μια παθητική αλλά μια ενεργητική κοινωνική δραστηριότητα.
Όταν ο Γιώργος Ρωμαίος ανέλαβε γενικός διευθυντής της ΕΡΤ το 1981, τον ρώτησαν αν η ΕΡΤ θα γίνει ποτέ BBC και εκείνος απάντησε: «Όταν οι Έλληνες γίνουν Εγγλέζοι, τότε η ΕΡΤ θα γίνει BBC». Μπορείτε να σχολιάσετε τη γνώμη του;
Ήταν ένα σχήμα λόγου, ένα ευφυολόγημα. Προφανώς δεν φταίει το DNA των Ελλήνων που είχαν μια πολιτικά χειραγωγούμενη, κρατική τηλεόραση, αντί μιας δημόσιας τηλεόρασης με σχετική ανεξαρτησία. Κατά τα άλλα, ο Γιώργος Ρωμαίος υπήρξε ένας από τους καλύτερους διευθυντές στην ιστορία της ΕΡΤ.
Από την πείρα σας αλλά και τη συνεργασία σας με τα τηλεοπτικά κανάλια, ποια θα λέγατε πως είναι τα πλεονεκτήματα της ιδιωτικής τηλεόρασης σε σχέση με την κρατική;
Η δημόσια τηλεόραση είναι υπερβολικά κοντά στον υπουργό. Η ιδιωτική στον διαφημιζόμενο. Μεταξύ του «μανδαρίνου» που αδιαφορεί για τα γούστα του κοινού και του έμπορου που δείχνει μόνον ό,τι πουλάει, γενιές τηλεοπτικών δημιουργών αναζητούν έναν τρίτο δρόμο ισορροπίας.
Τα γενέθλια της ΕΡΤ έλαβαν χώρα τον Φεβρουάριο του 1966. Η κρατική τηλεόραση τότε εξέπεμπε από τις 18.30 μ.μ. μέχρι τις 20.30μ.μ. Σήμερα εκπέμπουν τα κανάλια όλο το εικοσιτετράωρο. Έχουν όμως οι εκπομπές τους όλες την ανάλογη ποιότητα;
Η ποιότητα είναι μια παρεξηγημένη λέξη στη δημόσια συζήτηση περί τηλεόρασης. Ένας σπουδαίος Βρετανός έχει πει: «Είναι εύκολο να κάνεις καλή τηλεόραση για λίγους ή κακή τηλεόραση για πολλούς. Το δύσκολο είναι να κάνεις καλή τηλεόραση για πολλούς».
Αληθεύει ότι νωρίτερα από την Ελλάδα είχαν τηλεόραση η Αλβανία και η Γκάνα;
Ναι, βέβαια. Αλλά το γεγονός που επιτάχυνε τις διεργασίες για τη δημιουργία ελληνικής τηλεόρασης ήταν που απέκτησαν τηλεόραση τα Σκόπια, το 1960. Η κυβέρνηση πρώτα απαγόρευσε την εισαγωγή τηλεοπτικών συσκευών κι έπειτα έδωσε άδεια λειτουργίας σε έναν πρόχειρο ιδιωτικό σταθμό τηλεόρασης στη Θεσσαλονίκη, για να μη βλέπει ο πληθυσμός το κανάλι των Σκοπίων.
Παλαιότερα, αν και η ΕΡΤ είχε λίγες εκπομπές, υπήρχε ποιότητα και κύρος. Περιμέναμε να δούμε ένα σίριαλ, μια ταινία. Τι συνέβη και έπεσε η ποιότητα και παρέσυρε τα περισσότερα τηλεοπτικά κανάλια;
Μα και η ΕΡΤ δεχόταν αλύπητη κριτική, όσο ήταν μόνη της. Κι όχι μόνον για την κυβερνητική γραμμή της, αλλά και για την ποιότητά της. Χαζοκούτι την αποκαλούσαν οι εφημερίδες. Η αλήθεια είναι ότι εκ των υστέρων μας φαίνεται όαση ποιότητας. Δεν νομίζω ότι φταίει που η τηλεόραση έγινε ιδιωτική. Φταίει που αντί για ένα, δύο ή τρία ιδιωτικά κανάλια, με νόμιμες άδειες κάτω από μία ισχυρή εποπτική αρχή, αποκτήσαμε μερικές εκατοντάδες, δίχως καμιά ρύθμιση, καμιά αρχή, κανέναν κανόνα. Ένα κανονικό φαρ ουέστ.
Στη μεταπολίτευση, πρόσωπα με μεγάλη ακτινοβολία επιστρατεύτηκαν για να ανεβάσουν το κύρος της τηλεόρασης: Οδυσσέας Ελύτης, Παύλος Ζάννας, Γιώργος Βέλτσος, Δημήτρης Χορν, Παύλος Μπακογιάννης. Πέτυχαν αυτές οι προσωπικότητες να προσδώσουν το αναμενόμενο κύρος στην τηλεόραση;
Μα έφυγαν όλοι, κακήν κακώς. Κανέναν από αυτούς δεν άντεξαν οι κυβερνήσεις για περισσότερο από μερικές εβδομάδες ή μήνες.
Ο Μάνος Χατζιδάκις σε μια συνέντευξη είχε πει ότι η ΕΡΤ είναι πολύτιμη, διότι δίδει στον ελληνικό λαό την ευκαιρία να λέει τι αίσχος είναι η ΕΡΤ. Πώς όμως κατόρθωσε να δημιουργήσει ποιοτικές σειρές, ντοκιμαντέρ και τόσα άλλα πράγματα;
Τίποτε δεν είναι άσπρο-μαύρο. Υπήρχε πάντα μια ένταση ανάμεσα στην επιθυμία των κυβερνήσεων να ασκούν πολιτικό έλεγχο και την ευρηματικότητα άξιων δημιουργών να περνούν από τις χαραμάδες καλά προγράμματα.
Η ΕΡΤ έκλεισε τον κύκλο της. Τι βλέπετε για τη συνέχεια; Υπάρχει καμία νέα προσδοκία; Καμία ελπίδα;
Η μόνη λύση που μπορεί να δοθεί είναι μια λύση συναινετική. Μια νέα αρχή για έναν δημόσιο φορέα στην Ελλάδα προϋποθέτει να συμφωνήσουν τα βασικά πολιτικά κόμματα στη δημιουργία, επιτέλους, ενός αληθινά ανεξάρτητου φορέα και να παραιτηθούν, δεσμευτικά, από τον πειρασμό της κομματικής του χειραγώγησης.
Ποια είναι η πιο αγαπημένη σας εκπομπή ή σειρά της ελληνικής τηλεόρασης;
Διαχρονικά, οι μεταδόσεις αγώνων του Παναθηναϊκού.
Ποια ήταν η ανταπόκριση του αναγνωστικού κοινού στο βιβλίο σας;
Όσοι το διάβασαν ξαφνιάστηκαν, πιστεύω. Είναι μια απίστευτη ιστορία, η ιστορία της ελληνικής τηλεόρασης. Αλλά τη θεωρώ απολύτως αντιπροσωπευτική του τρόπου λειτουργίας του ελληνικού πολιτικοοικονομικού σχηματισμού στον μεταπολεμικό κόσμο.

Ο φερετζές και το πηλήκιο
Το πολιτικό μυθιστόρημα της ελληνικής τηλεόρασης
Παύλος Τσίμας
Μεταίχμιο
448 σελ.
Τιμή € 15,50

Το ελληνικό λεξιλόγιο, όπως το καταγράφουν Άγγλοι Ιστορικοί της λογοτεχνίας. (Πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

--Το ελληνικό λεξιλόγιο, όπως το καταγράφουν Άγγλοι Ιστορικοί της λογοτεχνίας.

--Αφιερώνεται στα κόμματα που υπόσχονται λαγούς με πετραχήλια: Ηράκλειτος: «Ήλιος ουχ υπερβήσεται μέτρα. Ει δε μη, Ερινύες

  μιν Δίκης επίκουρoι εξευρήσουσιν»

--Ο Αριστοτέλης και οι πολιτικοί εξουσιαστές ως Σαρδανάπαλοι

 

Το ελληνικό λεξιλόγιο, όπως το καταγράφουν Άγγλοι Ιστορικοί της λογοτεχνίας.

Αντιγράφω τούτες τις πολύτιμες αράδες: «…έμπειρες εκτιμήσεις της αρίθμησης των λέξεων της Ελληνικής λογοτεχνίας που σώζεται φτάνουν περίπου τα 19.000.000 (δέκα εννιά εκατομμύρια) για την περίοδο ως το 200 μ.Χ. και τα 70.000.000 (εβδομήντα εκατομμύρια) για τους επόμενους τέσσερεις αιώνες». (Αυτά τα νούμερα καταγράφουν οι Βρετανοί Ιστορικοί στο περισπούδαστο συλλογικού έργου του παν/μιου Καίμπριτζ, το οποίο εκδόθηκε το 1988 και επανεκδόθηκε σε Δ’ έκδοση από «Παπαδήμα», Αθήνα 2000, σελ. 932 του Επιλόγου). Ώστε, λοιπόν, έως τον έκτο μ.Χ. αιώνα η Ελληνική γλώσσα στηριζόταν σ’ ένα θησαυρό εβδομήντα εκατομμυρίων λέξεων.  Με τέτοιο πνευματικό πλούτο ήταν δυνατό να μη μεγαλουργήσουν οι πρόγονοί μας, και να μην οικοδομήσουν τον ανεπανάληπτο πολιτισμό τους, τον οποίο στις ημέρες μας ανθρωπάκια και τερμίτες της εθνικής μας κληρονομιάς αποπειρώνται να υπονομεύσουν, με τη βοήθεια κάθε λογής… προοδευτικών κυβερνήσεων και κομμάτων! Τυφλοπόντικες και αρουραίοι της επιστήμης και της Ιστορίας. Ποιο έθνος και ποιος λαός στον κόσμο διαθέτει τόσα εκατομμύρια λέξεων;

 

Αθήνα 07/01/2015

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

-Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής.

 

Αφιερώνεται στα κόμματα που υπόσχονται λαγούς με πετραχήλια: Ηράκλειτος: «Ήλιος ουχ υπερβήσεται μέτρα. Ει δε μη, Ερινύες μιν Δίκης επίκουρoι εξευρήσουσιν»

(Ο ήλιος δεν δικαιούται να προχωρήσει πέρα από τα όρια της πορείας του, γιατί διαφορετικά θα τον συλλάβουν οι Ερινύες, οι βοηθοί της Δικαιοσύνης). Δεν γνωρίζω κατά πόσον το πολιτικό προσωπικό της χρεωκοπημένης Ελλάδας γνωρίζει την καθοριστική σημασία αυτών των λόγων του Ηράκλειτου για τα όρια χάραξης της πολιτικής του και των υποσχέσεων που δίνουν στις άκριτες μάζες των ψηφοφόρων τους στις εκλογές. Το γεγονός ότι έως τώρα αγνόησαν προκλητικά αυτό τον θεμελιώδη φυσικό (και πολιτικό) νόμο μας οδήγησε εδώ που φθάσαμε. Η υπέρβαση των ορίων αυτού του νόμου συνιστά – στα πολιτικά και κοινωνικά δρώμενα – τον λαϊκισμό περί του οποίου όλοι ομιλούν αλλά ελάχιστοι γνωρίζουν (βλ. το έργο μου: «Ο λαϊκισμός στην Ελλάδα», εκδ. «Ergo», Αθήνα 2002. Μόνο στην Εθνική Βιβλιοθήκη). Καλό θα ήταν και για τους πολιτικούς να αναρτήσουν τη φράση αυτή του Ηράκλειτου στα γραφεία τους. Σημειώνω ότι αυτή τη φιλοσοφική και κοσμοθεωρητική θέση του Ηράκλειτου αναπτύσσω στο έργο μου: «Η κομμουνιστική Ουτοπία» (εκδ. β’ «Πελασγός» - Γιαννάκενας – Αθήνα 2013), γράφοντας για τον Μαρξ: «Βέβαια αυτός πρόλαβε ν’ αφήσει πίσω του τη χυδαιότητα των εγκόσμιων χωρίς να προλάβουν να τον συλλάβουν οι Ερινύες, αλλά οπωσδήποτε θα τον βαραίνει το άδικο αίμα που έχυσαν οι άνθρωποι όπου γης αγωνιζόμενοι για τη μεγάλη αυταπάτη. Όμως έτσι κινείται η ιστορία» (σελ. 480). Θα έλεγα στους πολιτικάντηδες ότι και λίγη μελέτη δεν βλάπτει.

 

Αθήνα 07/01/2015

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

-Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής.

 

Ο Αριστοτέλης και οι πολιτικοί εξουσιαστές ως Σαρδανάπαλοι

Ερευνώντας ο Αριστοτέλης τους τρόπους διαβιώσεως των ανθρώπων, τους διακρίνει στον απολαυστικό, τον πολιτικό και το θεωρητικό. Αναλύοντας αυτούς τους τρόπους ζωής γράφει ότι «οι περισσότεροι, εκ των ανθρώπων είναι φανερόν, ότι είναι εξ’ ολοκλήρου δουλικοί, διότι προτιμούν να ζουν ωσάν τα ζώα… διότι πολλοί από τους κατέχοντας την εξουσίαν είναι όμοιοι κατά την φυσικήν ιδιοσυγκρασίαν προς τον Σαρδανάπολον» («Ηθικά Νικομάχεια», 1095b). Σημειώνεται ότι ο διαβόητος Σαρδανάπαλος βασιλιάς της Ασσυρίας φημιζόταν «δια τον τρυφηλόν βίον, πλήρη απολαύσεων», όπως τον περιγράφει ο Αριστοτέλης. Ερώτημα: Αν ζούσε ο Αριστοτέλης σήμερα και έβλεπε το πώς ζουν πολλοί εξουσιαστές στην Ελλάδα θ’ αυτοκτονούσε.

 

Αθήνα 07/01/2015

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα

 θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogspot.gr)

 

Μια εξήγηση του γράφοντος

Γράφω: Για να υπενθυμίζω στους εναλλασόμενους εξουσιαστές ότι δεν είμαι πολιτικός Αυστραλοπίθηκος.

Για να θυμίζω τη μνήμη εκείνων που θυσιάστηκαν άδικα για την Ελλάδα, που πρόδωσαν οι σύγχρονοι Εφιάλτες. Γιατί η σιωπή σημαίνει συνενοχή και έγκριση.

Πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου