Το λιβάνι της Λειτουργίας (ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)

http://tokandylaki.blogspot.gr/2014/11/blog-post_22.html

 

Του Γιάννη Πρόφη
Λαογράφου-συγγραφέα

Εκείνο το ανοιξιάτικο πρωινό η θεία Κούλα ξύπνησε με τα κοκόρια κι άρχισε να ετοιμάζεται για τη λειτουργία που θα έκανε μαζί με τη μητέρα της, τη γιαγιά Χρυσούλα, στο ξωκλήσι της Παναγίας του Σκουπέρη. Είχανε από μέρες κανονίσει με τον παπά-Δημήτρη τη μέρα και την ώρα της λειτουργίας, μέρα καθημερινή. Αυτός θα πήγαινε στο ξωκλήσι με το γαϊδούρι του, αυτές ποδαρόδρομο. Μάνα και κόρη είχανε από τότε συνεννοηθεί ποια από τα χρειαζούμενα της λειτουργίας θα έπαιρνε μαζί της η καθεμιά: Η μάνα θα έπαιρνε το μπουκάλι με το γλυκό κρασί για τη θεία κοινωνία, το λάδι και το πρόσφορο. Η κόρη τα κεριά, τα λουμίνια, τα σπίρτα, το λιβάνι, τα καρβουνάκια κι ένα κλωνάρι βασιλικό. Κι από το προηγούμενο βράδυ ετοίμασε η καθεμιά στο σπίτι της τα πράματα που έπρεπε να πάρει μαζί της, ώστε αύριο το πρωί να τα είχε έτοιμα. Η θεία Κούλα ετοίμασε τα κεριά από «ντίλα», όπως έλεγαν τη κερήθρα, και τ’ άλλα πράματα που είχανε συμφωνήσει, τα έβαλε στο ταγάρι κι έπεσε νωρίς να κοιμηθεί.

Το πρωί ξύπνησε πριν καλά – καλά ξημερώσει, πλύθηκε, έκανε το σταυρό της και φόρεσε ρούχα καθαρά. Πήρε στο χέρι της το ταγαράκι με τα πράματα της λειτουργίας και ξεκίνησε για το σπίτι της γιαγιάς. Το σπίτι της μητέρας της δεν ήταν μακριά, σ’ ένα λεφτό έφτασε. Η γιαγιά την περίμενε. «Καλημέρα, μητέρα», «καλημέρα, Κούλα μου». Άρχισε τις ερωτήσεις η γιαγιά: «Πήρες τα κεριά;» «Πήρα». «Πήρες λουμίνια;» «Πήρα». «Πήρες σπίρτα;» «Πήρα». «Πήρες λιβάνι;» «Λιβάνι; Αχ, όχι, δεν πήρα… Τ΄ ήταν αυτό που έπαθα; Και δεν έχω καθόλου στο σπίτι μου. Έλεγα να πήγαινα χτες το απόγεμα ν’ αγόραζα, αλλά το ξέχασα εντελώς… Μήπως έχεις εσύ;» «Ούτε κι εγώ έχω, μου έχει τελειώσει… Τι θα κάνουμε τώρα; Πώς θα γίνει η λειτουργία χωρίς λιβάνι;», είπε η γιαγιά. Μάνα και κόρη μείνανε για λίγο αμίλητες και στεναχωρημένες. «Είναι και που θ’ αργήσουνε ν’ ανοίξουνε τα μαγαζιά για να πήγαινα ν’ αγοράσω τώρα, απάντησε η θεία Κούλα και συνέχισε: Κι ο παπάς δε θα μας περιμένει. Άμα αργήσουμε, θα φύγει». Η γιαγιά σκέφτηκε λίγο και είπε: «Πήγαινε ξανά στο σπίτι σου και ψάξε καλά μήπως σου βρίσκεται πουθενά λίγο λιβάνι. Κι άμα δε βρεις, κοίταξε μήπως έχει ξυπνήσει καμιά γειτόνισσα, να της ζητήσεις». Έτρεξε η θεία Κούλα στο σπίτι της, όπως της είπε η γιαγιά. Άνοιξε συρτάρια, άνοιξε κουτιά, άνοιξε ντουλάπια, αλλά λιβάνι πουθενά. Ούτε για δείγμα. Με άδεια χέρια πήρε τον δρόμο της επιστροφής. Βγαίνοντας από το σπίτι, κοίταζε στις γειτονικές αυλές, μήπως έβλεπε κάποια γειτόνισσα που είχε ξυπνήσει, για να της ζήταγε λιβάνι. Τίποτα. Όλες κοιμόντουσαν. Τέτοια ώρα άλλες φορές όλο και κάποια φαινότανε στην αυλή ή έξω στο δρόμο που σκούπιζε με το θυμάρι το μέρος μπροστά από την αυλόπορτά της. Σήμερα καμιά, λες και το ‘καναν επίτηδες. Αλλά δεν ήτανε και σωστό να πάει να χτυπήσει ξένη πόρτα από τα χαράματα.
Με βαριά καρδιά συνέχισε τον δρόμο για το σπίτι της γιαγιάς. Της ερχόταν να βάλει τα κλάματα από τη σταναχώρια και βάδιζε με το κεφάλι σκυφτό. Όμως, όταν έφτασε στην αυλόπορτά της, μια πιθαμή μπροστά από το κατώφλι, είδε πάνω στο χώμα, ανάμεσα σε μερικά χαλικάκια, ένα τοσοδά μικρό πραματάκι, που δεν έμοιαζε με πέτρα, αλλά μάλλον κάτι άλλο ήτανε. Η θεία Κούλα παραξενεύτηκε και σταμάτησε για λίγο για να δει τι ήταν αυτό το πράμα. Με την άκρη του παπουτσιού της το μετακίνησε λίγους πόντους πιο πέρα. Αυτό κύλισε και τότε είδε καθαρά ότι ήταν ένα πολύ μικρό χωνάκι από φτηνό μπεζ χαρτί, μάλλον ήταν από κομμάτι παλιάς χαρτοσακούλας. Το απάνω μέρος του χωνιού ήταν γυρισμένο και πιεσμένο, ώστε μα μη χυνόταν το περιεχόμενό του. Στο μυαλό της θείας Κούλας πέρασε τότε σαν αστραπή η ιδέα και η ελπίδα πως μέσα σ’ αυτό το μικρό χωνάκι κρυβόταν αυτό που με λαχτάρα αναζητούσε: Το λιβάνι. Έσκυψε γρήγορα και το πήρε στα χέρια της. Άνοιξε τις γυρισμένες άκρες του και τι να δει: Το χωνάκι ήταν γεμάτο με μικρούς κόκκους όπως του λιβανιού ή της χιώτικης μαστίχας. Με τρεμάμενα χέρια το έφερε τώρα στη μύτη της για να μυρίσει το περιεχόμενό του. Ένα άρωμα μοσχολίβανου πλημμύρισε τα σωθικά της. Δάκρυσε τώρα η θεία Κούλα. Γύρισε τα μάτια της στον ουρανό, έκανε τον σταυρό της και είπε: «Σ’ ευχαριστώ, Παναγία μου, που μου έβγαλες αυτή τη σταναχώρια».
Όταν μπήκε στην αυλή, η γιαγιά την περίμενε. «Βρήκες λιβάνι, μόι Κούλα;» τη ρώτησε με αγωνία. «Βρήκα, αλλά από θάμα το βρήκα», απάντησε εκείνη, δείχνοντάς της το χωνάκι. «Δηλαδή τι θάμα;», ξαναρώτησε η γιαγιά. «Να το βρήκα πεταμένο χάμω, έξω από την αυλόπορτά σου». Η γιαγιά δεν την πίστεψε: «Αλήθεια λες; Μήπως το είχες φέρει εσύ και σου έπεσε από το ταγάρι την ώρα που ερχόσουν;» Όχι, καλέ μητέρα, αφού σου είπα ότι χτες ξέχασα εντελώς να πάω ν’ αγοράσω. Και στο σπίτι που πήγα προηγουμένως δε βρήκα ούτε ένα κόκκο». «Και τότες ποιος λες να έβαλε το λιβάνι απ’ έξω από την αυλόπορτα;», ρώτησε η γιαγιά. Η θεία Κούλα ύψωσε τα δυο της χέρια, κοίταξε ψηλά και είπε: «Η Παναγία… Αυτή μας το ‘φερε… Ποιος άλλος;» Η γιαγιά πήρε τώρα στο χέρι της το χωνάκι και το μύρισε. «Ναι, λιβάνι είναι, μοσχολίβανο… Και μυρίζει πολύ ωραία», είπε στην κόρη της και μονολόγησε: «Καλά λες… Η Παναγία μάς το ‘φερε». Έκανε κι αυτή τον σταυρό της με ανακούφιση. «Εμπρός, πάμε τώρα στην εκκλησία, γιατί αργήσαμε», είπε στο τέλος.
Οι δυο γυναίκες πιάστηκαν αγκαζέ και ξεκίνησαν για το ξωκλήσι, την ώρα που η ανατολή ρόδιζε από το φως του ήλιου. Στο δρόμο δεν αντάλλαξαν ούτε μια κουβέντα. Είχανε στο μυαλό τους αυτό που τους συνέβη εκείνο το πρωινό. Και τα πρόσωπά τους φωτίζονταν από ένα μικρό χαμόγελο. Όσο για το θάμα, δεν το είπανε ούτε του παπά… Το διηγήθηκε μετά από μερικά χρόνια η ίδια η θεία Κούλα. Και συμπλήρωσε με αφοπλιστική πεποίθηση: «Δε μου το βγάζεις από το μυαλό ότι αυτό που μου συνέβη τότε ήτανε θάμα».

Καλόν αγώνα στην περίοδο προετοιμασίας μας για τα Χριστούγεννα

http://www.agioritikovima.gr/thlogos/item/47615-%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%8C%CE%BD-%CE%B1%CE%B3%CF%8E%CE%BD%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%BF%CE%B4%CE%BF-%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%B5%CF%84%CE%BF%CE%B9%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%8D%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BD%CE%B1

Του π. Αντωνίου Χρήστου 
ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΓΙΟΡΤΗ
Η Εορτή της κατά σάρκα Γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, τα Χριστούγεννα, απότελεί μία από τις μεγαλύτερες ημέρες της χριστιανοσύνης. Ανήκει στις Δεσποτικές εορτές, δηλ. αναφέρεται σε γεγονός της ζωής του Δεσπότη Χριστού. Μαζί με το Πάσχα είναι οι κορυφαίες εορτές της Ορθόδοξης Εκκλησίας.

Την ημέρα αυτή εορτάζουμε την ενανθρώπηση του Θεού Λόγου, την κάθοδο του δευτέρου Προσώπου της Αγίας Τριάδος στον κόσμο. Ο Θεός γίνεται άνθρωπος για να γίνει ο άνθρωπος θεός κατά χάριν. Ο Θεός έρχεται από τον Ουρανό στη γη, για να ανέβει ο άνθρωπος από τη γη στον Ουρανό. Ο Χριστός ήλθε ανάμεσά μας για να σώσει το ανθρώπινο γένος, να στήσει και πάλι τις γκρεμισμένες γέφυρες επικοινωνίας με τον Θεό, να αποκαταστήσει τον άνθρωπο στην αληθινή του δόξα, να φανερώσει στους ανθρώπους το θέλημα του Θεού. Ο Χριστός ταπεινώθηκε βαθειά για να μας ανυψώσει, γεννήθηκε στο χρόνο για να υπερβούμε εμείς το χρόνο, έλαβε την ανθρώπινη φύση για να τη θεώσει. Γι’ αυτό γιορτάζουμε, χαιρόμαστε και πανηγυρίζουμε.
ΤΟ ΑΓΙΟ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ
Τους πρώτους αιώνες η Γέννηση και η Βάπτιση του Χριστού συνεο-ρτάζονταν την ίδια ημέρα, και συγκεκριμένα στις 6 Ιανουαρίου, με το κοινό όνομα Επιφάνεια. Από τα μέσα του 4ου αιώνα καθιερώθηκε ως ξεχωριστή η γιορτή των Χριστουγέννων στις 25 Δεκεμβρίου, και παρέμεινε στις 6 Ιανουαρίου μόνο η γιορτή της Βαπτίσεως του Κυρίου. Παράλληλα διαμορφώθηκε και το Άγιο Δωδεκαήμερο, δηλ. μια περίοδος δώδεκα ημερών (25 Δεκεμβρίου έως 6 Ιανουαρίου), από την ημέρα των Χριστουγέννων έως και την ημέρα των Θεοφανείων, που περιλαμβάνει ακόμη την εορτή της Περιτομής του Κυρίου και τη μνήμη του Μεγάλου Βασιλείου (1η Ιανουαρίου).
Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ
Η μεγάλη σημασία της εορτής των Χριστουγέννων και η ευλάβεια των χριστιανών, υπό την επίδραση μάλιστα και της χρονικά παλαιότερης Μεγάλης Τεσσαρακοστής του Πάσχα, οδήγησαν στην καθιέρωση μιας προπαρασκευαστικής περιόδου, όπου οι πιστοί ετοιμάζονται πνευματικά να «οδεύσουν» μέχρι το σπήλαιο της Βηθλεέμ. Η προπαρασκευαστική αυτή περίοδος έχει διάρκεια 40 ημέρες, ονομάζεται Σαρακοστή των Χριστουγέννων και αρχίζει κάθε χρόνο στις 15 Νοεμβρίου. Οι ύμνοι στη Λατρεία μας θυμίζουν πως έχουμε εισέλθει σε αυτή την Ιερή Περίοδο, πως με τρόπο πνευματικό έχουμε πάρει κι εμείς το δρόμο που οδηγεί στη νοητή Βηθλεέμ, δηλ. την Εκκλησία, στην οποία ο Χριστός γεννιέται για να αναγεννήσει κάθε άνθρωπο που ειλικρινά πιστεύει σ’ Αυτόν. Απο τις 21 Νοεμβρίου (εορτή των Εισοδείων της Θεοτόκου) ψάλλουμε τις Καταβασίες των Χριστουγέννων, η α΄ Ωδή των οποίων έχει ως εξής: «Χριστός γεννάται, δοξάσατε. Χριστός εξ ουρανών, απαντήσατε. Χριστός επί γης, υψώθητε. Άσατε τω Κυρίω πάσα η γη και εν ευφροσύνη ανυμνήσατε λαοί ότι δεδόξασται». Από τις 26 Νοεμβρίου (που είναι η επομένη της αποδόσεως της παραπάνω θεομητορικής εορτής) ψάλλουμε το προεόρτιο Κοντάκιο«Η Παρθένος σήμερον τον προαιώνιον Λόγον εν σπηλαίω έρχεται αποτεκείν απορρήτως. Χόρευε η οικουμένη ακουτισθείσα, δόξασον μετά αγγέλων και των ποιμένων, βουληθέντα εποφθήναι παιδίον νέον, τον προ αιώνων Θεόν».
Η ΝΗΣΤΕΙΑ
Την περίοδο των 40 ημερών, δηλ. από τις 15 Νοεμβρίου έως και την παραμονή των Χριστουγέννων, οι χριστιανοί νηστεύουν. Όλες αυτές τις ημέρες δεν τρώμε κρέας, γαλακτερά και αυγά. Μπορούμε όμως να καταλύουμε ψάρι –εκτός φυσικά την Τετάρτη και την Παρασκευή. Η ιχθυοφαγία διαρκεί έως και την 17η Δεκεμβρίου . Ψάρι καταλύουμε και την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου (21 Νοεμβρίου), ακόμη και αν η εορτή αυτή πέσει Τετάρτη ή Παρασκευή.
Προσοχή: Και η παραμονή των Χριστουγέννων είναι ημέρα αυστηρής νηστείας και προετοιμασίας των χριστιανών για την ημέρα της Γεννήσεως του Κυρίου και ιδιαίτερα για τη Θεία Λειτουργία, η οποία τελείται πανηγυρικά. Συνεπώς, το βράδυ της παραμονής προσφέρεται μόνο για στιγμές πνευματικής ανάτασης και προετοιμασίας, ενόψει του Μεγάλου Γεγονότος της επόμενης ημέρας.
ΝΗΣΤΕΙΑ ΤΡΟΦΩΝ ΚΑΙ ΠΑΘΩΝ
Πρέπει να έχουμε πάντα υπόψιν μας ότι για την Εκκλησία μας η αληθινή νηστεία δεν είναι μόνο η αποχή από τροφές, αλλά και η αποχή από πάθη και αμαρτίες. Λέγει χαρακτηριστικά ο Μέγας Φώτιος: «Νηστεία δεκτή από τον Θεό είναι αυτή που μαζί με την αποχή των τροφών συνδυάζει και την αποστροφή προς τη φλυαρία, το φθόνο, το μίσος και τα άλλα αμαρτήματα. Αυτός που νηστεύει από τροφές, αλλά δεν εγκρατεύεται από τα πάθη, μοιάζει με εκείνον που έβαλε λαμπρά θεμέλια στο σπίτι, που έκτισε, αλλά αφήνει να συγκατοικούν μαζί του φίδια, σκορπιοί και κάθε φαρμακερό ερπετό». Επιδίωξή μας λοιπόν για τούτη την περίοδο είναι και η πνευματική νηστεία, δηλ. η αποφυγή της αμαρτίας και η τήρηση του θελήματος του Θεού, η εφαρμογή της αγάπης, η συγχωρητικότητα, η ελεημοσύνη και η απόκτηση ακόμη μεγαλύτερης αρετής. Με τον τρόπο αυτό κατανοούμε καλύτερα και πραγματώνουμε το λόγο του Μεγάλου Βασιλείου «Αληθινή νηστεία είναι η αλλοτρίωση από κάθε κακό, από κάθε αμαρτία, από κάθε εμπαθή λογισμό, από κάθε βρώμικη επιθυμία».
Η ΜΕΤΑΝΟΙΑ
Με τη νηστεία και την προετοιμασία μας για τα Χριστούγεννα συνδέεται και η μετάνοια. Η ειλικρινής εξέταση του εαυτού μας, η παραδοχή των σφαλμάτων μας και η συμμετοχή μας στο ιερό μυστήριο της Εξομολογήσεως αποτελούν απαραίτητες προϋποθέσεις για μια πραγματικά άξια συμμετοχή στη Χριστουγεννιάτικη Θεία Λειτουργία. Μάλιστα, είναι καλό να φροντίσουμε ώστε να προσέλθουμε στο ιερό Μυστήριο εγκαίρως και όχι την τελευταία στιγμή.
Η προπαρασκευαστική αυτή περίοδος προ των Χριστουγένννων μας παρέχει μια πολύ καλή δυνατότητα να αντιληφθούμε την αθλιότητα που κρύβουμε στα βάθη του «είναι» μας, να αποκτήσουμε φρόνημα ταπεινό και ελεγκτικό του εαυτού μας, να μεταμορφωθούμε ψυχικά, να μετανοήσουμε ειλικρινά και να τολμήσουμε τη μεγάλη συνάντηση με τον Νεογέννητο Κύριο της Βηθλεέμ.
Η ΛΑΤΡΕΙΑ
Σε μια περίοδο πνευματικής προετοιμασίας και προσμονής, όπως οι Σαράντα ημέρες πριν τα Χριστούγεννα, ουσιαστικό ρόλο διαδραματίζει η προσευχή των πιστών και η συμμετοχή μας στη Λατρεία της Εκκλησίας. Τις ημέρες αυτές έχουμε πλήθος εορτών και μνήμες Αγίων, που μας φέρνουν πιο κοντά στη χάρη του Θεού, με τον Εσπερινό και τη Θεία Λειτουργία, που τελούμε. Παράλληλα, η τέλεση της Θείας Λειτουργίας καθημερινά τις ημέρες αυτές, αποτελεί μία ακόμη ευκαιρία για να μείνει ανύστακτη η διάθεσή μας για κοινωνία και ένωση με τον Θεό. Τελούμε λοιπόν το λεγόμενο «Σαρανταλείτουργο», αληθινά μια μοναδική ευκαιρία μέσα στο χρόνο, που παρασύρει κάθε πιστό σε πνευματική ανανέωση, εγρήγορση, αγιότητα. Στον Ιερό Ναό μας θα τελεσθεί και εφέτος το «Σαρανταλείτουργο», και είναι ωφέλιμο να συμμετέχουμε σε αυτό και να προετοιμαζόμεθα για να προσέλθουμε στη Θεία Κοινωνία. Να λοιπόν, είναι μπροστά μας ο δρόμος προς τη Βηθλεέμ.«Δεύτε ίδωμεν πιστοί, πού εγενήθη ο Χριστός», ψάλλει η Εκκλησία μας. Ας ακολουθήσουμε τις συμβουλές της μητέρας μας Εκκλησίας, ας προετοιμασθούμε κατάλληλα όλες αυτές τις ημέρες και ας αξιωθούμε να προσκυνήσουμε «τον Παλαιό των ημερών που έγινε Βρέφος για χάρη μας, τον καθήμενο σε Ουράνιο Θρόνο ψηλό που τοποθετήθηκε σε Φάτνη, Εκείνον που έσπασε τα δεσμά της αμαρτίας και τώρα τυλίγεται με τα Σπάργανα, επειδή αυτή είναι η θέλησή Του» (Ιερός Χρυσόστομος).

Ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός και ο Άγιος Παντελεήμων μέσα στο ίδιο χειρουργείο - Συγκλονιστικό Θαύμα!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/11/blog-post_23.html

Μιά νέα κοπέλα πήγε νά χειρουργηθεί σέ νοσοκομείο τής Συμφερούπολης. Ή κατάσταση της ήταν πολύ σοβαρή καί ή εγχείρηση δύσκο­λη κι επικίνδυνη. Ή γιατρός πού θά τη χειρουργούσε κάλεσε τή μητέρα τής ασθενούς καί τής είπε:

– Ή εγχείρηση είναι πολύ δύσκολη κι επικίνδυνη. Δέν μπορώ νά σάς εγγυηθώ τίποτα. Δέν ξέρω άν ή κόρη σας βγεί ζωντανή.

Δέν υπήρχε άλλη επιλογή. Ή νέα οδηγήθηκε στό χειρουργείο.

Σ’ όλη τή διάρκεια τής εγχείρησης ή μητέρα καθόταν στην αυλή του νοσοκο­μείου καί μέ δάκρυα στά μάτια προσευχόταν στον άγιο Λουκά τον Ιατρό καί στον άγιο Παντελεήμονα νά βοηθήσουν.

Σέ κάποια στιγμή μπροστά στά μάτια τής μητέρας εκτυλίχθηκε ένα καταπληκτικό γεγονός:ό τοίχος του νο­σοκομείου έγινε διάφανος, σάν τζάμι. Φάνηκε ή αίθουσα του χειρουργείου. Στό χειρουργικό κρεβάτι ήταν ή κόρη της καί γύρω ή γιατρός που τή χειρουργούσε μέ τους συναδέλφους της. Δίπλα της στεκόταν ή νοσοκόμα-έργαλειοδότρια πού κρατούσε τά χειρουργικά εργαλεία.

Καί τό ακόμα θαυμαστότερο: Δίπλα στή γιατρό είδε καί τους Αγίους γιατρούς στους οποίους η ίδια προσευχόταν. Αριστερά στεκόταν ο Άγιος Παντελεήμονας μέ μιά λαμπάδα αναμμένη. Δεξιά στεκόταν ο Άγιος Λουκάς, ό όποιος έπαιρνε κάθε τόσο τά εργαλεία από τη νοσοκό­μα καί τά έδινε στη γιατρό!

Ή μητέρα έπεφτε από έκπληξη σε έκπληξη. “Ενιωσε ότι ή προσευχή της εισακούστηκε. Όταν τελείωσε ή εγχείρηση, ή γιατρός βγήκε χαρού­μενη καί ενθουσιασμένη. Φώναξε τη μητέρα καί της είπε:

– Πήγαμε πολύ καλά, ανέλπιστα καλά!

Τότε ή μητέρα της διηγήθηκε τό θαυμαστό γεγονός πού έζησε. Ή γιατρός έμεινε αποσβολωμένη. “Εκανε τό σταυρό της καί ομολόγησε:

– Τώρα κατάλαβα. Όση ώρα χειρουργούσα καί ήθελα κάποιο χει­ρουργικό εργαλείο, δέν προλάβαινα νά τό πω στη νοσοκόμα. Μέ τό πού σκεφτόμουν ποιο εργαλείο θέλω, τό είχα στά χέρια μου.

Από το βιβλίο: «Ταχύς εις βοήθειαν…» του Καθηγουμένου π.Νεκταρίου Αντωνοπούλου

http://panagiamegalohari.gr/

Η Νηστεία των Χριστουγέννων

http://www.agioritikovima.gr/perizois/item/47629-%CE%B7-%CE%BD%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%85%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CF%89%CE%BD

του Σεβ. Μητρ. Νέας Σμύρνης κ. Συμεών

Δεύτερη μακρά περίοδος νηστείας μετά τη Μεγάλη Τεσσα­ρακοστή είναι η νηστεία των Χριστουγέννων,γνωστή στη γλωσ­σα του ορθοδόξου λαού μας και ως σαραντά(η)μερο.

Περιλαμ­βα­νει και αυτή σαράντα ημέρες, όμως δεν έχει την αυστηρότητα της νη­στείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Αρχίζει την15η Νοεμβρί­ου και λήγει την 24η Δεκεμβρίου.
 
Η εορτή της κατά σάρκα Γεννήσεως του Κυρίου μας Ιησού Χριστούαποτελεί τη δεύτερη μεγάλη Δεσποτική εορτή του χρι­στιανικούεορτολογίου. Μέχρι τα μέσα του Δ΄ αιώνα η Εκκλησία της Ανατολής συνεόρταζε τη γέννηση και τη βάπτιση του Χρι­στού υπό το όνομα τα Επιφάνεια την ίδια ημέρα, στις 6 Ιανουα­ρίου. Τα Χριστούγεννα ως ξεχωριστή εορτή, εορταζομένη στις 25 Δεκεμβρίου εισήχθη στην Ανατολή από τη Δύση περί τα τέλη του Δ΄ αιώνα. Οάγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, που πρώτος ομιλεί για την εορτή των Χριστουγέννων, την ονομάζει «μητρόπολιν πασών των εορτών» (PG 48, 752) και μας πληροφορεί περί το 386 ότι «ούπω δε­κατόν εστιν έτος, εξ ου δήλη και γνώριμος ημίν αύτη ηημέρα (της εορτής) γε­γένηται» (PG 49, 351). Με τη διαίρεση της άλλοτε ενιαίας εορτής και την καθιέρωση των τριών ξεχωριστών εορτών, της Γεννήσεως την 25η Δεκεμ­βρίου, της Περιτομής την 1η και της Βαπτίσεως την 6η Ιανουα­ρι­ου, διαμορφώθηκε και το λεγόμενο Δωδεκαήμερον, δηλαδή το εόρ­τιο χρονικό διάστημα από τις 25 Δεκεμβρίου ως τις 6 Ιανουα­ρίου.
Έτσι διασώθηκε κατά κάποιο τρόποηαρχαία ενότητα των δύο μεγά­λων εορτών της Γεννήσεως και της Βαπτίσεως του Κυρίου. Η μεγάλη σημασία που απέκτησε με την πάροδο του χρο­νου στη συνείδηση της Εκκλησίας η νέα εορτή των Χριστουγέν­νων και η ευλάβεια των πιστών και ιδιαίτερα των μοναχών, απο­τ­έλεσαν τις προϋποθέσεις για την καθιέρωση και της προ των Χρι­στουγέννων νηστείας. Σ' αυτό ασφαλώς επέδρασε και η δια­μορ­φωμένη ήδη τεσσαρα κονθήμερη νηστεία της Μεγάλης Τεσσα­ρα­κοστής που προηγείτο του Πάσχα.
Οι πρώτες ιστορικές μαρτυρίες, που έχουμε για τη νηστεία προ των Χριστουγέννων, ανάγονται για την Ανατολή στον ΣΤ΄ αιώνα. Από τους ανατολικούς συγγραφείς σ΄αυτήν αναφέρονται ο Αναστάσιος Σιναίτης, ο πατριάρχης Κων­σταντινουπόλεως Νικηφόρος ο Ομολογητής, ο άγιος Θεό­δω­ρος ο Στουδίτης, καθώς επίσης και ο πατριάρχης Αντιοχείας Θεό­δωρος Βαλσαμών.
   Η νηστεία στην αρχή, καθώς φαίνεται, ήταν μικρής διάρ­κειας. Ο Θεόδωρος Βαλσαμών, που γράφει περί τον ΙΒ΄ αιώνα –και κατά συνέπεια μας πληροφορεί για τα όσα ίσχυαν στην επο­χη του–, σαφώς την ονομάζει επταήμερον».
Όμως υπό την επί­δρα­ση της νηστείας της Μεγάλης Τεσσαρακοστής επεξετάθη και αυτή σε σαράντα ημέρες, χωρίς εν τούτοις να προσλάβει την αυστηρό­τητα της πρώτης.

Πως θα πρέπει να τη νηστεύουμε;
Καθ' όλη τη διάρκεια του σα­ρανταημέρου δεν καταλύουμε κρέας, γαλακτερά και αυγά. Αντί­θε­τα, επιτρέπεται να καταλύουμε ψάρι όλες τις ήμερες –πλην, φυσι­κα, της Τετάρτης και της Παρασκευής– από την αρχή μέχρι και την 17η Δεκεμβρίου. Ψάρι καταλύουμε επίσης και κατά την εορτή των Εισοδίων της Θεοτόκου, οποιαδήποτε ημέρα κι αν πέσει. Από την 18η μέχρι και την 24η Δεκεμβρίου, παραμονή της εορ­της, επιτρέπεται η κατάλυση οίνου και ελαίου μόνο –εκτός, βέβαια, των ημερών Τετάρτης και Παρασκευής που θα παρεμ­βληθούν και κατά τις οποίες τηρούμε ανέλαιη νηστεία. Επίσης με ξηροφαγία θα πρέπει να νηστεύουμε την πρώτη ημέρα της νη­στείας, 15ηΝοεμβρίου,καθώς και την παραμονή της εορτής, εκτός βέβαια κι αν πέσουν Σάββατο ή Κυριακή.
ΝΗΣΤΕΙΑ: ΑΠΟΧΗ ΑΠΟ ΠΑΣΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ
 «Επίσης οφείλουμε να μην τηρούμε μόνο την τάξη της νη­στείας που αφοράτίς τροφές, αλλά να απέχουμε και από κα­θε αμαρτία, έτσι ώστε, όπως νηστεύουμε ως προς την κοι­λιά, να νηστεύουμε και ως προς τη γλώσσα, αποφεύγοντας την κατα­λαλιά, το ψέμα, την αργολογία, τη λοιδορία, την οργή και γενικά κάθε αμαρτία που διαπράττουμε μέσω της γλώσσας. Επίσης χρειάζεται να νηστεύουμε ως προς τα μάτια. Να μη βλέπουμε μάταια πράγματα. Να μην αποκτούμε παρρη­σία διά μέσου των ματιών. Να μην περιεργαζόμαστε κάποιον με αναίδεια. Ακόμη θα πρέπει να εμποδίζουμε τα χέρια και τα πόδια από κάθε πονηρό πράγμα. Με αυτό τον τρόπο νηστεύοντας μια νηστεία ευπρόσδε­κτη στον Θεό και αποφεύγοντας κάθε είδους κακία που ενερ­γεί­ται διά μέσου της καθεμιάς από τις αισθήσεις μας, θα πλη­σιά­ζουμε, όπως είπαμε, την αγία ημέρα της Χριστουγέννων αναγεν­νημένοι, καθαροί και άξιοι της μεταλήψεως των αγίων μυστη­ρίων».

ΔΩΡΟΘΕΟΣ ΓΑΖΗΣ

ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΖΕΤΕ τίποτα από τα Jumbo! Προσλαμβάνουν εργαζομένους για ένα μήνα με «μισθό» 240-400 Ευρώ!!!

Εκμεταλλευόμενοι την ανάγκη πολλών συνανθρώπων μας για εργασία, την αδιαφορία των κυβερνώντων που κάτι τέτοιες απαράδεκτες καταστάσεις τις ονομάζουν «ανάπτυξη», καθώς και τις τεράστιες πωλήσεις «παιχνιδιών» κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, τα Jumbo με τα υπερκέρδη εκατοντάδων εκατομμυρίων και το άνοιγμα υπερ-καταστημάτων σε Ελλάδα και εξωτερικό, προσλαμβάνουν εργαζομένους με «μισθούς» πείνας: Κι όλα αυτά, ενώ την Εορταστική περίοδο τα εν λόγω καταστήματα θησαυρίζουν κυριολεκτικά - γι' αυτό άλλωστε ζητάνε κι επιπλέον προσωπικό που θα κρατήσουν μόλις για ένα μήνα!

Εμείς καλούμε όσους διαβάσουν αυτή την ανάρτηση να ενημερώσουν και άλλους σχετικά με την αισχρή μορφή εκμετάλλευσης της εν λόγω εταιρείας και φυσικά, ΝΑ ΜΗΝ ΑΓΟΡΑΣΕΙ ΚΑΝΕΙΣ ΤΙΠΟΤΑ από αυτήν τις ημέρες που έρχονται!

Προτιμήστε καλύτερα μικρά, συνοικιακά καταστήματα παιχνιδιών (όσα υπάρχουν ακόμα) από τους ανήθικους που περιγράφει το άρθρο:

Zητούνται εποχικοί στα Jumbo ενόψει γιορτών - Δείτε τις αμοιβές 

Στην πρόσληψη εποχικού προσωπικού προχωρά η αλυσίδα Jumbo.

Oι προσλήψεις αφορούν σε εποχικό προσωπικό που καλείται να καλύψει τις αυξημένες ανάγκες των Χριστουγεννιάτικων εορτών. Η πρόσληψη των εποχικών εργαζομένων θα γίνει μέσα στις επόμενες ημέρες και θα διαρκέσει ένα μήνα (λίγο μετά τα Χριστούγεννα).

Οι εργαζόμενοι που θα προσληφθούν για αυτό το διάστημα θα είναι είτε τετράωρης απασχόλησης είτε 8 ωρης. Στην πρώτη περίπτωση η αμοιβή είναι 240 ευρώ, ενώ για το 8ωρο στα 400 ευρώ. 

Πληροφορίες αναφέρουν ότι μετά την λήξη της σύμβασης οι εργοζόμενοι μπορούν να δηλώσουν την επιθυμία τους να παραμείνουν στην εργασία τους, αίτημα το οποίο θα εξεταστεί από την διεύθυνση του εκάστοτε καταστήματος Jumbo. 

Προσωπικό όμως αναζητά η εταιρία και για τα καταστήματα Jumbo που πρόκειται να ανοίξουν στην Ρουμανία. 

Τα δύο νέα υπερκαταστήματα του Ομίλου στη Ρουμανία αναμένεται να ανοίξουν μέσα στο Δεκέμβριο. Το ένα στo Βουκουρέστι (12.000 τ.μ.) και το άλλο στην Oradea (12.000 τ.μ.) ενώ ένα ακόμα υπερ- κατάστημα αναμένεται να λειτουργήσει στην πόλη Arad (12.000 τ.μ.) μέσα στους επόμενους μήνες.

- See more at: http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/11/jumbo-240-400.html#sthash.mxuekGjv.dpuf

Σύνοδος Κορυφής Ελλάδος-Τουρκίας στην Αθήνα: Μια σύνοδος που μπορεί να κρύβει προβλήματα (του Σάββα Καλεντερίδη)

http://infognomonpolitics.blogspot.gr/2014/11/blog-post_902.html#.VGeIoMnNmo4

Μακάρι οι πολιτικοί και οι διπλωμάτες που σχεδίασαν και αποφάσισαν τη Σύνοδο Κορυφής της Αθήνας μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας, στις 5-6 Δεκεμβρίου, να έλαβαν όλα εκείνα τα απαραίτητα μέτρα που θα αποτρέψουν την ακύρωση των όποιων αποτελεσμάτων της Συνόδου Κορυφής του Καΐρου και και της δυναμικής που τείνει να αναπτυχθεί μεταξύ Ελλάδος-Κύπρου-Αιγύπτου 

Αν και το έχουμε ξαναγράψει αρκετές φορές σ’ αυτήν εδώ τη στήλη, ακριβώς επειδή είναι εξαιρετικά κρίσιμη η γεωπολιτική συγκυρία, είμαστε υποχρεωμένοι να το επαναλάβουμε για άλλη μια φορά.
Τα σύνορα, οι επιρροές και οι γεωπολιτικές ισορροπίες που χαράχτηκαν με βάση τη συμφωνία Sykes-Pikot και τις επακολουθείσασες συμφωνίες, με κυριότερη για τον Ελληνισμό και τα ελληνοτουρκικά τη Συνθήκη της Λωζάννης, έναν αιώνα μετά τίθενται σε σκληρότατη δοκιμασία και θα πρέπει να παρακολουθούμε κάθε λεπτό τις εξελίξεις στην περιοχή της Μεσοποταμίας, της Μέσης Ανατολής και της Αν. Μεσογείου, γιατί αυτές -ούτως ή άλλως- θα επηρεάσουν τον τρόπο με τον οποίο θα συνεχίσει να υφίσταται ως κράτος κυρίως η Κύπρος αλλά και η Ελλάδα.

Επίσης, το έχουμε ξαναγράψει ότι η πορεία των εξελίξεων στα ζητήματα που σχετίζονται με τον τρόπο της οριοθέτησης της κυπριακής ΑΟΖ αλλά και την εκμετάλλευση των ενεργειακών αποθεμάτων της, σε συνδυασμό με την πορεία του ζητήματος των διεθνών διαγωνισμών για την εκμετάλλευση των ενεργειακών αποθεμάτων στο Ιόνιο και τη θάλασσα νοτίως της Κρήτης (Λιβυκό Πέλαγος), θα επηρεάσει και τον τρόπο με τον οποίο θα καταλήξει το κομβικό ζήτημα της οριοθέτησης της υφαλοκρηπίδας στο Αιγαίο, το οποίο, σύμφωνα με την επίσημη θέση του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών, είναι το μόνο πρόβλημα που αναγνωρίζουμε ότι υφίσταται μεταξύ της Ελλάδος και της Τουρκίας. Ολα τα άλλα είναι παράλογες -πλην όμως υπαρκτές- διεκδικήσεις της Τουρκίας.

Δεν πρέπει δε να λησμονεί κανείς αρμόδιος ή μη ότι σε περίπτωση που έχει αίσιο τέλος η πορεία των εξελίξεων στην Ανατολική Μεσόγειο, το Ιόνιο και κυρίως το Λιβυκό πέλαγος, η Τουρκία θα είναι μια απομονωμένη χώρα, η μόνη από δέκα χώρες της Ανατολικής Μεσογείου που αρνείται την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου. Αυτό θα επιτρέψει στην Ελλάδα να χειριστεί από θέσεως ισχύος το κομβικό και φλέγον ζήτημα της οριοθέτησης της υφαλοκρηπίδας του Αιγαίου.
Για όσους αποπειραθούν να μας υπενθυμίσουν ότι η Τουρκία δεν έχει υπογράψει τη Σύμβαση για το Διεθνές Δίκαιο των Θαλασσών, έχουμε να πούμε ότι υπάρχει και το εθιμικό διεθνές δίκαιο, που δεν χρειάζεται υπογραφές.
Επιστρέφοντας στα της οριοθέτησης και εκμετάλλευσης των θαλασσίων ζωνών, η πολιτική που ακολουθούν η Λευκωσία και η Αθήνα στηρίζεται στο διεθνές δίκαιο των θαλασσών, κάτι που σε γενικές γραμμές αποδέχονται και οι χώρες που γειτνιάζουν με τις ελληνικές θάλασσες.
Η Τουρκία, από την πλευρά της, αρνείται να δεχτεί την εφαρμογή του διεθνούς δικαίου, θέλοντας να επιβάλει τους δικούς της όρους. Μέχρι στιγμής καμία χώρα δεν έχει αποδεχτεί τις τουρκικές θέσεις, τις οποίες η Αγκυρα θέλει να επιβάλει σε Λευκωσία και Αθήνα, κυρίως μέσω της συγκαλυμμένης ή μη απειλής χρήσης βίας. Οι κρίσεις του 1987 και του 1996 (Ιμια) είναι χαρακτηριστικό παράδειγμα προς συνεχή μελέτη και εξαγωγή συμπερασμάτων.

Και ερχόμαστε τώρα στο... καυτό θέμα της διαχείρισης των τωρινών και των... μελλοντικών συγκαλυμμένων ή μη απειλών αλλά και προκλητικών ενεργειών της Τουρκίας προς Κύπρο και Ελλάδα, εν όψει και της επικείμενης συνόδου του Ανωτάτου Συμβουλίου Συνεργασίας Ελλάδας - Τουρκίας τον Δεκέμβριο στην Αθήνα.
Οσον αφορά την πραγματοποίηση της συγκεκριμένης συνόδου, έχουν εκφραστεί εύλογα ερωτηματικά και ενστάσεις για τα μηνύματα που θα εκπέμψει μια τέτοια σύνοδος, τη στιγμή που η Τουρκία παραβιάζει βάρβαρα και πειρατικά την ΑΟΖ της Κύπρου, ενώ βοά η ανθρωπότητα για τη στήριξη που παρέχει το τουρκικό κράτος στους τζιχαντιστές και την Αλ Νούσρα - Αλ Κάιντα.

Επίσης, θα πρέπει να απασχολήσει τους αρμοδίους και το πώς θα επηρεάσει η εν λόγω σύνοδος την αξιοπιστία της χώρας, κυρίως όσον αφορά την επιδιωκόμενη συνεργασία με την Αίγυπτο, με κορυφαίο θέμα την οριοθέτηση της ΑΟΖ. Πώς δηλαδή θα ερμηνεύσει ο πρόεδρος της Αιγύπτου Σίσι τις φωτογραφίες και τα χαμόγελα του Νταβούτογλου με τους Ελληνες επισήμους, λίγες ημέρες μετά την τριμερή του Καΐρου και την ίδια στιγμή που η Τουρκία συνεχίζει να καθυβρίζει τον ίδιο δημοσίως και διεθνώς και να υποστηρίζει και να εξοπλίζει ισλαμιστές τρομοκράτες που προκαλούν τον θάνατο δεκάδων αμάχων στην Αίγυπτο.
Τέλος, λόγω χώρου, το θέμα της διαχείρισης του διεθνούς πλέον προβλήματος που ακούει στο όνομα Τουρκία και των συγκαλυμμένων ή μη απειλών της εναντίον της Κύπρου και της Ελλάδος, στο άρθρο μας της Κυριακής.
Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα "δημοκρατία"

ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ ΤΩΡΑ ΕΛΛΗΝΑ;

http://olympia.gr/2014/11/15/%CE%BA%CE%B1%CF%84%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B2%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%83-%CF%84%CF%89%CF%81%CE%B1-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B1/

Κατάλαβες τώρα, γιατί κατέστρεψαν μεγάλες υγιείς ελληνικές βιομηχανίες
(ΙΖΟΛΑ, ΠΙΤΣΟΣ, ΕΣΚΙΜΟ, ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΠΑΤΡΑΙΚΗ, AΙΓΑΙΟ, ΧΡΩΠΕΙ, ΠΥΡΚΑΛ)
και έκαψαν σε διάστημα 2 μηνών μεγάλα ελληνικά πολυκαταστήματα

(ΜΙΝΙΟΝ, ΚΑΤΡΑΝΤΖΟΣ ΣΠΟΡ, ΛΑΜΠΡΟΠΟΥΛΟΣ, ΚΛΑΟΥΔΑΤΟΣ);
Για να βρουν άνετα χώρο, χωρίς προσπάθεια, τα δικά τους μπακάλικα που
διαφορετικά δεν θα μπορούσαν να μπουν στην ελληνική αγορά…
Κατάλαβες τώρα γιατί σου δίνανε τζάμπα κάρτες οι τράπεζες;

Για να σου πάρουν το πατρικό σου. Δεκάρα δεν δίνανε για τις δόσεις σου.

Με χαρτιά τυπωμένα σου πήραν και σου παίρνουνε το σπίτι, το χωράφι, το
μαγαζί.

Κατάλαβες τώρα γιατί σε χώσανε στο χρηματιστήριο;

Όταν ένας πρωθυπουργός της χώρας προέτρεπε τον απλό κόσμο να βάλει το
κομπόδεμά του στο στημένο παιγνίδι τού χρηματιστηρίου, δεν εννοούσε ακριβώς τις παραγωγικές επενδύσεις, αλλά τον τζόγο.

Κατάλαβες τώρα ότι κάποιοι γίνανε πάμπλουτοι σε μια νύχτα ανταλλάσσοντας τον πλούτο σου, τον ιδρώτα σου, με αέρα;
Κατάλαβες τώρα γιατί γουστάρουν τόσο την… “ελεύθερη αγορά”;

Για να κλείσει ο μπακάλης της γειτονιάς και να στέλνεις τον κόπο σου στα
μεγαλομπακάλικα τής Γερμανίας.

Σε βγάλανε, ψαράκι, από τη γυάλα σου και στη συνέχεια σε πέταξαν στον ωκεανό
με τα σκυλόψαρα, που έχουν τους δικούς τους κανόνες… διατροφής.

Κατάλαβες τώρα γιατί αγαπάνε τους “μη νόμιμους μετανάστες” τόσο πολύ οι
εκλεγμένοι «αλήτες» μας;

Για να κάνουν με τη δυστυχία εκείνων κι’ εμάς δυστυχισμένους.
Κατάλαβες τώρα, ψαράκι, πόσο αξίζει η γυάλα σου;

Γιατί αυτή είναι η καλύτερη γωνιά στον κόσμο – το καλύτερο οικόπεδο – και
την κοστολογούν μόλις 300 δις συμπεριλαμβανομένων και των… αρχαιοτήτων.
Κατάλαβες τώρα γιατί αλλάζουν το ονοματάκι στην Εθνική σου Οδό;

Θέλεις 45 ευρώ και πλέον για να πας από Αθήνα στη Θεσσαλονίκη χρησιμοποιώντας την Εθνική σου Οδό, ενώ ήταν υποχρέωση τού κράτους να την κατασκευάσει και όχι να την ξεπουλήσουν στον κάθε “όμορφο” που παριστάνει τον… εργολάβο.
Κατάλαβες τώρα γιατί σου πουλάνε φθηνά τα… χαζοκούτια;

Για να σε κάνουν να τρως κουτόχορτο στα λιβάδια των… σήριαλ. Για να σε
πετάνε μπαλάκι από τη μεσημεριανή χαζοβιόλα στον απογευματινό πληρωμένο.

Να σου κάνουν με το ζόρι ”φιλική” γλώσσα τα … Τουρκικά !!!
Από το πρωί μέχρι το βράδυ μια θλιβερή παρέλαση
υπερεκτιμημένων “τίποτα”, με καμιά ειδικότητα, στον αέρα.

Κατάλαβες τώρα γιατί σ’ έδιωξαν από το χωριό και από τη γη σου, δίνοντάς σου μια θέση στο… “δημόσιο”;

Για να τα δώσουν δωρεάν στους νέους… “εποίκους”.
Κατάλαβες τώρα γιατί πρέπει το ζευγάρι να δουλεύει σε δυο δουλειές, ενώ ο
παππούς θα πρέπει να δουλεύει ακόμα και στα… 70 του;

Για να μεγαλώνουν τα παιδιά μόνα τους χωρίς κανένα προσανατολισμό και αρχές.
Για να χαθεί η «καταραμένη» φυλή σου. Τούτο το ξέρουν πολύ καλά και γι’ αυτό προωθούν την… υπογεννητικότητα.

Κατάλαβες τώρα γιατί στη Βουλή δεν μπαίνει κανένας σοβαρός άνθρωπος;

Επειδή αυτός δεν θέλει ν’ ανήκει στον θίασο των 300 που προδιαγράφουν οι
κομματικές λίστες, τις οποίες συντάσσουν κυρίαρχα οι ντόπιοι τοποτηρητές της παγκοσμιοποίησης μαζί με τις “άγιες οικογένειες” του τόπου.
Έτσι, στο θέατρο που λέγεται… Βουλή, δεν θα βρείτε σήμερα σχεδόν κανέναν
από τους λαμπρούς Έλληνες διανοητές και επιστήμονες, επειδή δεν είναι…
θεατρίνοι.
Κατάλαβες τώρα γιατί τα κάνουν όλ’ αυτά ;

Επειδή είναι υπεύθυνοι
για τον κάθε ΕΛΛΗΝΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ…ΓΕΝΝΗΘΕΙ,
για την κάθε ΕΛΛΗΝΙΔΑ ΠΟΥ ΔΕΝ ΘΑ…ΓΕΝΝΗΘΕΙ.

Γιατί δεν θέλουν άλλους Έλληνες σ’ αυτόν τον τόπο.
Ούτε στο γένος, ούτε στη σκέψη.
Αγαπητοί φίλοι. Αν βρείτε το παραπάνω κείμενο ενδιαφέρον και πραγματικό,
παρακαλείσθε να το προωθήσετε.
Στις μέρες που ζούμε η ενημέρωση είναι μια μορφή αντίστασης που μας την
προσφέρει η σύγχρονη τεχνολογία την οποία και χρησιμοποιούν κατά κόρον
οι εξωθεσμικές δυνάμεις που δρουν πάντα στο…σκοτάδι…

Συνειδητό - υποσυνείδητο και ο προγραμματισμός του Σωκράτους

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/11/blog-post_541.html

Όλοι έχουμε ακούσει για το συνειδητό και το υποσυνείδητο.
Το υποσυνείδητο είναι μια αποθήκη πληροφοριών από την οποία αντλούμε εικόνες ήχους κτλ για να αποκωδικοποιήσουμε κάτι.
Π.χ. σπάει ένα γυαλί, τα ηχητικά κύματα τα οποία λαμβάνουν τα αυτιά μας τα στέλνουν στον εγκέφαλο για αποκωδικοποίηση, ο εγκέφαλος τρέχει στην αποθήκη (υποσυνείδητο) βρίσκει τον ίδιο ήχο ή παραπλήσιο από την data base και σχηματίζει την εικόνα ότι είναι ένα γυαλί που έσπασε...
Ο Σωκράτης στον "Φαίδωνα" μας δίνει ένα ανάλογο παράδειγμα με την όραση και την οπτική ισότητα.
Αυτά συμβαίνουν σε επίπεδο αισθητού δηλαδή ύλης, τι γίνεται όμως σε επίπεδο νοητού, δηλαδή καταστάσεων, γεγονότων κτλ;
Οι επιστήμονες ανακάλυψαν εδώ και πολλά χρόνια ότι ο μέσος άνθρωπος ζει και αντιδρά 95% με το υποσυνείδητο και 5% με το συνειδητό, αυτό δημιουργεί μια καλή ερώτηση: τελικά ζούμε σε έναν υποσυνείδητο κόσμο; (δηλαδή σε ένα Matrix?), επίσης τι θα συνέβαινε αν κάποιοι οι οποίοι γνώριζαν τον μηχανισμό αυτόν, δημιουργούσαν και γέμιζαν με συγκεκριμένες ασύμμετρες εικόνες το υποσυνείδητο μας με σκοπό την επιβολή των σχεδίων τους...; θα συνέβαινε αυτό που ήδη συμβαίνει...
Τα σχολεία Πανεπιστήμια κτλ δεν μας μαθαίνουν τον μηχανισμό με τον οποίο εμείς μόνοι μας θα διακρίνουμε την αλήθεια από το ψεύδος, αλλά μας μαθαίνουν έτοιμες γνώσεις-έννοιες τις οποίες κάποιοι άλλοι έχουν ορίσει γι εμάς, αυτό σημαίνει ότι οικειοποιούμαστε ξένες ιδέες άρα και ξένη προσωπικότητα.
Το αντικλείδι
Την πραγματικότητα-αλήθεια όμως υπάρχει τρόπος να την προσεγγίσουμε, διότι μπορεί να λένε μερικοί ότι η πραγματικότητα είναι διαφορετική για τον καθένα ανάλογα τις γνώσεις και την νοημοσύνη του, παρόλα αυτά υπάρχει μια παγκόσμια πραγματικότητα-αλήθεια η οποία λειτουργεί απόλυτα μαθηματικά όπως άλλωστε και ολόκληρη η δημιουργία.
Ο μηχανισμός αυτός γίνεται ορατός από τα Πλατωνικά κείμενα, στα οποία ο Σωκράτης χρησιμοποιεί συγκεκριμένες μαθηματικές μεθόδους για την εύρεση της αλήθειας και τον ξεχωρισμό της από το ψεύδος! βασίζεται στο root των μαθηματικών δηλαδή το 0/1, αυτό που είπε αργότερα ο Αριστοτέλης ως "εξίσωση των αντιθέτων".
Ο Σωκράτης στην απολογία του αναφέρει ότι δεν ήταν δάσκαλος και ότι δεν δίδαξε ποτέ τίποτα κανέναν, δεν είχε μαθητές αλλά συνομιλητές, τι εννοούσε; ότι δεν έδωσε έτοιμη γνώση, αλλά έδειχνε τον τρόπο με τον οποίο ο συνομιλητής μόνος του θα δει τον εαυτό του (γνώθι εις εαυτόν), θα ξεχωρίσει το αόριστο από το ορισμένο, θα διακρίνει και θα ξεχωρίσει τις αντίθετες έννοιες που πριν είχε σε σύγχυση μέσα στο μυαλό του, οπότε και την αλήθεια από το ψεύδος. Η επίπονη διαδικασία που υπέβαλε ο μαθητής στο να κοιτάξει μέσα στον εαυτό του (γνώθι εις εαυτόν) παραλληλίστηκε με τους πόνους της γέννας, η εύρεση της αλήθειας ως γέννεση και η μέθοδος αυτή του Σωκράτη ονομάστηκε "μαιευτική".
Εδώ μας αποκαλύπτουν οι πρόγονοι μας λίγο πολύ, ότι η ζωή μοιάζει σαν σπείρα, αν την κοιτάξεις από κάτοψη μοιάζει σαν κύκλος αλλά αν την κοιτάξεις από άλλη οπτική βλέπεις και τις διαβαθμίσεις της εξέλιξης (εξέλιξη="εκ του έλικος" δηλαδή DNA).
Ο Σωκράτης το πρώτο πράγμα που έκανε πριν ξεκινήσει μια συνομιλία ήταν να ορίζει τις έννοιες, διότι δεν ήταν δυνατόν να αποκαλούμε κάποιον ή κάτι "καλό" ή "κακό" εφόσον δεν γνωρίζουμε τι είναι "καλό" και τι "κακό". Με την μέθοδο των αντιθέτων (0/1) όριζε τις έννοιες, τις έκανε "reserved words", και προχωρούσε στην εύρεση της αλήθειας χρησιμοποιώντας και το If/else, δηλαδή έφτιαχνε το πρόγραμμα. Π.χ. δεν μπορεί κανείς να πει "ένας νάνος 3 μέτρων" διότι έχουμε ορίσει ότι ο νάνος είναι το πολύ 1 μέτρο και ο γίγας 3 μέτρα, οπότε "νάνος 3 μέτρα" είναι αντίθετες έννοιες άρα υπάρχει ψεύδος.
Ο Σωκράτης ήταν ο πρώτος ο οποίος απέδειξε μαθηματικά ότι "η κακία είναι άγνοια" διότι αν τα ανθρωποειδή που χρησιμοποιούν την κακία για να "ανέβουν" κοινωνικά και οικονομικά, κατανοήσουν την πραγματικότητα θα διακρίνουν ότι οι προσπάθειες τους είναι μάταιες, όχι στον υλικό κόσμο αλλά στον ευρύτερο νοητό ο οποίος κατ επέκταση επηρεάζει και τον υλικό.
Αν σήμερα λοιπόν αυτοί οι κάποιοι χρησιμοποιούν το υποσυνείδητο για να μας γεμίσουν λανθασμένες εικόνες εμείς αντιστεκόμαστε με την Σωκρατική λογική ευρέσεως της αλήθειας όπως υπάρχουν στα Πλατωνικά κείμενα.
Πηγή

ΠΗΓΗ

Τον ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ για να ΚΑΘΕΤΑΙ!Μεγάλο ΛΑΜΟΓΙΟ ο ΡΑΝΙΕΡΙ: από το 2004 μέχρι σήμερα έχει βγάλει από τις ΑΠΟΖΗΜΙΩΣΕΙΣ…12.000.000 ευρώ!!!

http://www.makeleio.gr/?p=209263


Μετρ των… απολύσεων και των αποζημιώσεων ο Ιταλός προπονητής που ετοιμάζεται…να τινάξει την μπάνκα της Ελλάδας στον αέρα – Ο Σαρρής ανέλαβε την ευθύνη, όλοι μας θα… πληρώσουμε
Ο Εντμουντσον σκοράρει για τα Νησιά Φερόε και χαρίζει στην εθνική του ομάδα το πιο ένδοξο βράδυ της ιστορίας της. Αυτό το γκολ ίσως οδηγήσει τον Κλαούντιο Ρανιέρι στην 6η απόλυσή του την τελευταία 10ετία, σχολιάζει το gazzetta.
Το μόνο που κάνει τους ανθρώπους της ΕΠΟ να διστάζουν είναι το ποσό της αποζημίωσής του, μιας και ο 63χρονος έχει συμβόλαιο για δύο χρόνια το οποίο προσθέτει στον τραπεζικό του λογαριασμό 800.000 ευρώ τον χρόνο.
Παρόλα αυτά ακόμη κι αυτό το εμπόδιο, λογικά, θα ξεπεραστεί και ο Ρανιέρι θα αποδείξει – ξανά – ότι είναι ο “Μίδας των αποζημιώσεων”.
Ο θυμόσοφος λαός μας συνηθίζει να λέει “καλύτερα να τον ντύνεις, παρά να τον ταΐζεις”, για κάποιον που του… αρέσουν οι επισκέψεις στα ψυγεία. Με τον Ρανιέρι αλλάζει το ρητό σε “καλύτερα να τον κρατάς, παρά να τον διώχνεις”, μιας και όπως θα δούμε ΜΟΝΟ από αποζημιώσεις έχει κερδίζει 12.000.000 ευρώ από το 2004 μέχρι και σήμερα.
Ας τα πάρουμε τα πράγματα από την αρχή όμως…
Ο πρώτος που του έδωσε το τσεκ ύψους 1.200.000 ευρώ ήταν ο Ρόμαν Αμπράμοβιτς. Η 2η θέση που πήρε η ομάδα του το 2004, δεν άρεσε στον Ρώσο που ήθελε να δει τα πολλά δις που είχε ξοδέψει να τον στείλουν στην κορυφή. Βέβαια, το δρόμο του… αποχωρισμού έκανε πιο εύκολο ο Ράφα Μπενίτεθ που άφηνε τότε την Βαλένθια για τη Λίβερπουλ. Ετσι, ο Ιταλός, που είχε άλλα τρία χρόνια συμβόλαιο, πήρε ξεκάθαρα πιο μικρό ποσό από τα 2.500.000 ευρώ/χρόνο που τσέπωνε.
Ωστόσο, ούτε ο ήλιος της Βαλένθια ήταν ικανός να… ζεστάνει την καρδιά των ανθρώπων της ομάδας, οι οποίοι μετά τον αποκλεισμό από την Στεάουα στο UEFA συνεδρίασαν εκτάκτως για να τον απομακρύνουν. Ετσι, οκτώ μήνες από την ανακοίνωση της πρόσληψής του, ανακοινώθηκε η αποχώρησή του. Πόσα πήρε από τις “νυχτερίδες” από τις οποίες έφυγε… νύχτα; 5.000.000 ευρώ! Τα χρήματα αυτά ήταν αρκετά για να τον κρατήσουν 2 χρόνια σε… διακοπές.
Η Πάρμα, όμως, φρόντισε να τον βγάλει από την ανεργία και ο Ρανιέρι ευχαρίστησε όσους τον εμπιστεύτηκαν κρατώντας την ομάδα στη Serie A ως… δια μαγείας. Πέντε μήνες αργότερα την… έκανε για τη Γιουβέντους. Την πρώτη του χρονιά οδήγησε την ομάδα του Τορίνο στην 3η θέση. Την επόμενη όμως και πάλι σε έκτακτο συμβούλιο αποφασίστηκε ότι πρέπει να απομακρυνθεί από τον πάγκο της ομάδας, μιας και η «κυρία» έπρεπε να βρει άλλο κύριο. Το ποσό του 1.300.000 ευρώ έκανε πιο γλυκό το… φευγιό του.
Επόμενος σταθμός του η Ρόμα, στην οποία κούνησε μαντίλι τον Φλεβάρη του 2011. Μετά ήρθε η Ίντερ στην οποία, τον… άντεξαν μόλις έξι μήνες.
Η πρόκληση της Μονακό ήρθε στα χέρια του. Εκείνος δεν είπε «όχι». Οι Μονεγάσκοι επέστρεψαν στην πρώτη κατηγορία και το μόνο που ήθελαν απ’ αυτόν ήταν να «ρίξει σκόνη» στην Παρί Σεν Ζερμέν. Δεν τα κατάφερε. Ετσι, εισέπραξε 5.000.000 τον περασμένο Μάιο και η μοίρα τον έφερε στην Εθνική.
Τα υπόλοιπα τα ξέρετε…

Αμφίπολη: ο μόνος που ξέρει ποιος είναι ο νεκρός (ΤΑ ΣΠΑΕΙ!!!)

http://attikanea.blogspot.gr/2014/11/blog-post_435.html

ΕΚΤΑΚΤΟ ΚΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ!

Πηγή

Φόρεσαν pampers πριν την ώρα τους στο λιμάνι..

με τον Κώστα Κετσετζόγλου

http://aek365.com/sfinaki.php?id=1463

@ Νομίζω πως ο τίτλος (thank's Bill) τα λέει όλα για ότι έγινε χθες από το απόγευμα μέχρι το βράδυ. Ελπίζω και ο τελευταίος φίλος της ΑΕΚ που θεωρούσε πως ο Ολυμπιακός δεν ασχολείται με την ομάδα μας ΚΑΙ ΜΟΝΟ, πριν ακόμη βρεθούμε μαζί στην εκκίνηση του πρωταθλήματος να το πίστεψε επιτέλους. Και να αισθάνθηκε το πιο γλυκό συναίσθημα που  μπορεί να νιώσει ένας ΑΕΚτζής σε αυτή την κατηγορία... κατάρα που βρέθηκε η ομάδα μας. Φόρεσαν τα pampers πριν την ώρα τους... Άλλωστε κι αυτά ένας δικός τους πρόεδρος τα έκανε μόδα. Και όχι μόνο δεν το κρύβουν αλλά χθες το φώναξαν μέσω του... αρχηγού τους με τον πλέον ξεκάθαρο τρόπο. Για την απάντηση του Μελισσανίδη απλά θα πω ότι ήταν η απάντηση που ήθελε να διαβάσει ο κάθε ΑΕΚτζής. Και το κυριότερο ειναι ότι την απάντηση την έδωσε ο Μελισσανίδης! Επιτέλους. Για κάτι τέτοιες μέρες άξιζε που άσπρισαν τα... μαλλιά μας να περιμένουμε. Η ΑΕΚ επέστρεψε λοιπόν. Και την σφραγίδα την έβαλε αυτός που φεύγει. Αν και δεν θέλουμε να φύγει. Αυτός θέλουμε να είναι του χρόνου. Αλλά δεν θα προλάβει. Είναι πολλά τα... δικαστήρια.

 

@ Έχουν αναλυθεί όλα, έχουν γραφτεί τα πάντα. Απάντησε και ο Μελισσανίδης, όπως θα απαντάγαμε όλοι μας. Εγώ θα σταθώ σε μια άλλη παράμετρο. Όλα αυτά που είπε ο Μαρινάκης και για τα οποία θα λογοδοτήσει στα δικαστήρια έχουν ένα κοινό παρανομαστή. Ειναι καταγγελίες που ΔΕΝ έγιναν στην αστυνομία ή στην δικαιοσύνη. Λες και ο Μαρινάκης είναι το κυτίο παραπόνων του Ελληνικού ποδοσφαίρου. Πότε έγινε εισαγγελέας και αστυνομικός και δεν το μάθαμε; Κι αν ο Σαρρής, ο Ζωγράφος, ο Τσαχειλίδης, ο Κουρίδης και όλοι αυτοί που κατονόμασε ως... θύματα της ΑΕΚ της Β και της Γ Εθνικής επιβεβαιώσουν στο δικαστήριο, αναλαμβάνοντας βέβαια και την ευθύνη, πως πράγματι είπαν στον Μαρινάκη όλα αυτά τα πράγματα που κατήγγειλε ως... προστάτης τους πως θα δικαιολογήσουν το ότι τα είπαν σε αυτόν και όχι στον εισαγγελέα ή την αστυνομία; Τι ειναι ο Μαρίνακης; Αρχηγός της οργάνωσης; Ρε κάτι ομολογίες. Και ο Μαρινάκης πάντως όλα τα ελέγχει. Πέρυσι έβλεπε Γ Εθνική, φετος Β. Βέβαια ξέχασε πως η ΑΕΚ τερμάτισε 22 βαθμούς μπροστά από τον δεύτερο πέρυσι και κανείς αντίπαλος δεν διαμαρτυρήθηκε ποτέ για την διαιτησία. Και μιλάμε για αγώνες του μεγαθήριου με γειτονιές.

 

@ Και κάτι τελευταίο για το θέμα. Τα υπερευαίσθητα ΜΜΕ που θεώρησαν Ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα τα επίσημα έγγραφα εισαγγελικής έρευνας και δεν τα δημοσιοποίησαν πως και δημοσιοποίησαν την διαρροή της καταγγελίας Μαρινάκη στη Σουπερ Λιγκ; Εκεί δεν υπάρχει δεοντολογία; Δεν υπάρχει φοβος... αγωγών. Και αλήθεια πως αισθάνθηκαν που ο ίδιος ο Μαρινάκης παραδέχτηκε πως το δικό του τηλέφωνο παρακολουθήθηκε από την δικαιοσύνη και πως ασχολήθηκαν τα ΜΜΕ και... καλά έκαναν; Ε, ρε πλάκα.

 

@ Και από την πλάκα στην θλίψη. Όταν έγραφα την ημέρα που ανακοινώθηκε ότι φεύγει ο Σάντος ότι θα κάνουν την Εθνική σαν τα μούτρα τους δεν μπορούσα πραγματικά να φανταστώ πόσο αποκρουστική θα ήταν. Δεν γύρισαν την Ελλάδα στην εποχή του... Αρχοντίδη. Την πήγαν σε μια εποχή άλλη. Μοναδική. Η ομάδα που έχασε στα πέναλτι την πρόκριση στους 8 του Μουντιάλ πριν 4 μήνες  ξεφτιλίστηκε σε χρόνο ρεκόρ. Έφτασε στον απόλυτο διασυρμό και έκανε πάλι όλο τον πλανήτη να μιλάει για αυτήν όπως το 2004. Μόνο που τώρα γελάει μαζί μας γιατί η... επιθετική, πλέον, ομάδα μας που δεν την άφηναν να παίξει ωραίο ποδόσφαιρο ο Οτο και ο Φερνάντο έχασε από τα Νησιά Φερόε μέσα στην Ελλάδα. Από τα Νησιά των προβάτων με τους 49.483 μόνιμους κατοίκους που κάποιοι από αυτούς κάνουν δεύτερη δουλειά το... ποδόσφαιρο. Αυτό είναι το ποδόσφαιρο του συστήματος που δεν το άφηναν να κάνει κουμάντο ο Φερνάντο με τον... Κατσουράνη και τον Καραγκούνη. Και η Εθνική θα ξαναφτιάξει. Όταν αυτοί που την ξεφτίλισαν κι αυτή θα είναι εκεί που τους αξίζει.

Η Ελλαδα των σαμαροβενιζελων έχασε και απο τα νησιά Φερόες. Σουξέ Στόρι και στον αθλητισμό.

http://olympia.gr/2014/11/15/%CE%B7-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CF%83%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%BF%CE%B2%CE%B5%CE%BD%CE%B9%CE%B6%CE%B5%CE%BB%CF%89%CE%BD-%CE%AD%CF%87%CE%B1%CF%83%CE%B5-%CE%BA%CE%B1/

Δεν σε άρεσαν τα Ευρωπαϊκά του Καραμανλή και η “γενιά των 700 Ευρω”, ήθελες Γιωργακη και Σαμαρά με Λιχτενστάιν και 300 Ευρω βασικό.
Ο ασύλληπτος αυτός λαϊκισμος, απο τον Τρολοκράτη.

Όχι μάγκες, δεν φταίει ο Ρανιέρι...

http://www.flogasport.net/2014/11/oxi-magkes-den-ftaiei-o-ranieri.html

Καλά κάνει και δεν παραιτείται ο Ρανιέρι, πάρα πολύ καλά ούτε και γω θα έφευγα στην θέση του. Και ξέρετε γιατί, ρε μάγκες; Γιατί όταν χάνουν οι πολυδιαφημισμένοι και ακριβοπληρωμένοι παικταράδες μας εντός και εκτός συνόρων από ομάδα καταλόγου 11880, δεν φταίει ο Ρανιέρι.

Ναι από ομάδα 11880 χάσαμε γιατί οι παίκτες των Νησιών Φεροέ, δεν βγάζουν το ψωμί από το ποδόσφαιρο κάνουν κι άλλες δουλειές. Δουλειές που πιθανόν εμείς να αναζητούμε όποτε μας χαλάει κάτι στο σπίτι, η έχουμε ανάγκη από γιατρό η δικηγόρο, τιμή τους και καμάρι τους φυσικά και αμφισβήτηση καμία. Όμως όταν εμείς έχουμε αυτούς τους παίκτες με τα μεγάλα συμβόλαια, απέναντι σε μια κοινωνία που πεινάει ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟΥΣ και ΑΔΙΑΦΡΟΥΣ ε ναι γαμώ το κέρατο μου έχουμε αυτό που μας αξίζει.

Θέλω πάρα πολύ να δω πάλι τους νέο-δημοσιογράφους οπαδούς να αρχίσουν να ξανά-γλύφουν τους «παικταράδες» μας.

Θέλω πρωτοσέλιδα τώρα στα κουτσομπολίστικα περιοδικά, να δω πως ψωνίζουν στα μαγαζιά της Γλυφάδας η της Κηφισιάς.

Χάσαμε από τα Νησιά Φερόε, από τα Νησιά Φερόε, ναι από τα Νησιά Φερόε εμπεδώστε το κύριοι παίκτες της Ρόμα, της Ακίσασπορ, της Μπενφίκα, της Παλέρμο, της Ουντινέζε.

Ο αγώνας δεν αντέχει καμία κριτική, αφού δεν είχαμε να κάνουμε με κανονικό ποδόσφαιρο αλλά με μια ομάδα που ήξερε τις δυνατότητες της και είχε να αντιμετωπίσει κάτι χαβαλέδες που την φιλοξενούσαν.

Τρεις μήνες έφταναν για να καταφέρουμε να διαλύσουμε, ότι χτίσαμε από το 2004. Δεν μας άρεσε ο Ρεχάγκελ που έφτιαξε νοοτροπία μαχητή, και κυρίως υπήρχε μια ομάδα που ήξερε να ιδρώνει και να νικά. Ύστερα ο Σάντος με τα στραβά και τα άσχημα του, πήγε ένα βήμα παραπέρα την ομάδα αυτή.

Είμαστε βλαχοέλληνες με βλαχονοοτροπία, βλέπαμε και από παλιά επιθετικό ποδόσφαιρο και δεν μας άρεσε το 1-0, μας χάλαγε μας ξίνιζε γιατί είχαμε συνηθίσει αλλιώς πριν.

Καληνύχτα Γιώργο Σαρρή που ο όρος αποζημίωσης του Ρανιέρι, είναι όλο το συμβόλαιο του και όχι μέρος αυτού.

Καληνύχτα παίκτες φίλοι των δημοσιογράφων όπου το μεγάλο σας όνειρο είναι να παίζετε Ευρώπη.

ΚΑΛΗΝΥΧΤΑ Κλαούντιο Ρανιέρι,  δεν ξέρω αν το κατάλαβες, αλλά κατάφερες να χάσεις από την ομάδα νούμερο 189 της παγκόσμιας ποδοσφαιρικής κατάταξης.

ΣΠΥΡΟΣ ΧΡΥΣΙΚΟΠΟΥΛΟΣ

O "ΧΑΣΑΠΗΣ" ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ> H Εθνική Κολομβίας του Δρ. Σαρρή εικόνα του κράτους

http://kourdistoportocali.com/post/39414/feroe

 

Ηταν φυσικό!
Η ήττα της Εθνικής της Κολομβίας των Βαλκανίων από τα Νησιά Φερόε αντανακλά την εικόνα του εγχώριου παρακράτους.
Δεν πρόκειται απλά για μια χρεοκοπημένη χώρα.
Πρόκειται για μια βαθιά διεφθαρμένη χώρα.
Πριν λίγες ώρες ο ανεκδιήγητος Σαρρής σταμάτησε την διεξαγωγή των αγώνων ποδοσφαίρου σε όλες τις κατηγορίες εξαιτίας του ξυλοδαρμού του Χριστόφορου Ζωγράφου.
Είχαν προηγηθεί πολύ πιο βίαιες ενέργειες στο σκοτεινό κόσμο του ποδοσφαίρου αλλά ούτε ο Σαρρής ούτε ο Γκαγκάτσης είχαν φιλοτιμηθεί να διακόψουν τα πρωταθλήματα.
Απών από το κάδρο ο- deliveras του DVD Ζαχόπουλου- κ. Γιάννης Ανδριανός-υφυπουργός Αθλητισμού.

Οσο για τον ταλαίπωρο Ρανιέρι αφού δεν κατόρθωσε-για την ώρα- να τον καρατομήσει ο κρατικοδίαιτος Βασίλης Μπακόπουλος της ΕΡΤ ακολουθεί παλαιότερη δήλωση του Σαρρή για τον Ιταλό>
«Πιστεύω ότι η εμπειρία του και η αξία του στο παγκόσμιο ποδόσφαιρο είναι το εχέγγυο για να συνεχίσει αυτή την επιτυχημένη πορεία των τελευταίων 10-12 χρόνων στην Εθνική. Και μην ξεχνάμε, βέβαια, πως και η κληρονομιά του νέου προπονητή από τους δύο προηγούμενους θα είναι πολύ μεγάλη.
Εμείς όλες τις εθνικές ομάδες όχι απλά τις προσέχουμε, τις έχουμε ως κόρη οφθαλμού. Κάνουν περήφανους όλους τους Έλληνες σε μια εποχή που το ηθικό των Ελλήνων έχει καταρρακωθεί. Και ειδικά η Εθνική Ανδρών είναι αυτή που στηρίζει και ολόκληρη την Ομοσπονδία οικονομικά. Ας μην κρυβόμαστε, αυτή είναι η αλήθεια. Φανταστείτε πως από τα 5,5 εκατ. ευρώ κρατική επιχορήγηση το 2009 για τις ΕΠΣ, δηλαδή το ερασιτεχνικό ποδόσφαιρο, φτάσαμε στα 442.000 ευρώ φέτος…».
Χαρακτηριστικό της νοοτροπίας Σαρρή ο τρόπος που εκτέλεσε τον διαιτητή Κύρο Βασσάρα από την αρμόδια Επιτροπή Διαιτησίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας.
Τον αντικατέστησε με τον δημοσιογράφο Αντώνη Καρπετόπουλο(!)
Για το θέμα η εφημερίδα "ΑΠΟΨΗ" θα γράψει>
Το τελευταίο διάστημα έχουν καταγραφεί συγκεκριμένες κινήσεις της ΕΠΟ, οι οποίες έχουν προκαλέσει με τη σειρά τους σωρεία ερωτημάτων και έχουν επιφέρει συνέπειες σε όλα τα επίπεδα λειτουργίας του ελληνικού ποδοσφαίρου.
Το απαύγασμα όλων των αποριών που έχουν προκύψει, είναι το εξής: τελικά, ο ρόλος της Ελληνικής Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας, υπό τη διοίκηση του Γιώργου Σαρρή, ποιος είναι; Είναι η εξυπηρέτηση των συμφερόντων του ελληνικού ποδοσφαίρου και κατ’ επέκταση των ελληνικών ομάδων; Αν ναι, με ποιον τρόπο επιλέγει να εξυπηρετήσει το νυν Δ.Σ. της Ομοσπονδίας τα συμφέροντα του ελληνικού ποδοσφαίρου; Ή είναι η εξυπηρέτηση προσωπικών φιλοδοξιών και «ξεκαθαρίσματος» προσωπικών λογαριασμών;
Η νυν διοίκηση της ΕΠΟ και προσωπικά ο πρόεδρός της, Γιώργος Σαρρής, ελέγχονται από την ελληνική Δικαιοσύνη για την εμπλοκή τους σε σκάνδαλα με αντικείμενο το ποδόσφαιρο. Υπάρχουν σχετικές δικογραφίες, έχουν γίνει ανακρίσεις και η Εισαγγελία προχωρά τη διερεύνηση των υποθέσεων, γεγονός που δεν μπορεί να αρνηθεί κανείς από τους πρωταγωνιστές. Η προεδρία της ΕΠΟ ελέγχεται για τη λειτουργία της διαιτησίας, τον τρόπο που επιλέγονται οι διαιτητές σε όλες τις κατηγορίες, ενώ σχεδόν όλες οι ΠΑΕ της SuperLeague έχουν εκφράσει με ποικίλους τρόπους τη δυσαρέσκεια, έως και αγανάκτησή τους, για την απόδοση των διαιτητών που επιλέγει η ΕΠΟ και η αρμόδια επιτροπή της. Στην ΕΠΟ, επίσης, ασκείται εντονότατη κριτική για τις επιλογές της γύρω από την εθνική ομάδα ποδοσφαίρου, η οποία έχει περιέλθει σε περίοδο εντονότατης κρίσης, τόσο σε αγωνιστικό επίπεδο, όσο και σε επίπεδο φιλοσοφίας.
Ενίσχυση στα… media
Πρόσφατα, προέκυψε ένα ακόμη θέμα, το οποίο εντείνει τις ανησυχίες σχετικά με τις προθέσεις της ΕΠΟ, το σκεπτικό που αξιολογεί τις καταστάσεις και τον τρόπο που λειτουργεί γενικότερα. Σύμφωνα με την επίσημη UEFA, η ΕΠΟ αποφάσισε να αντικαταστήσει τον Κύρο Βασσάρα από την αρμόδια Επιτροπή Διαιτησίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας. Θα αναρωτηθείτε, και δικαίως, πού είναι το παράδοξο; Πράγματι, κανείς δεν είναι μόνιμος σε αυτές τις θέσεις. Το παράδοξο εντοπίζεται στο εξής. Ότι η ΕΠΟ «καθαίρεσε» τον Κύρο Βασσάρα από την Επιτροπή Διαιτησίας της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας, αλλά δεν τον αντικατέστησε με άλλον στη συγκεκριμένη θέση! Ο Γιώργος Σαρρής,χωρίς να φέρει το θέμα στο Δ.Σ.,αποφάσισε να «καταργήσει» τον Έλληνα εκπρόσωπο στα διαιτητικά της UEFA, για να ορίσουν τον δημοσιογράφο Αντώνη Καρπετόπουλο σε επιτροπή της Ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας για τα… media!
Σε σύγκριση με τη σύνθεση της ΕπιτροπήςΔιαιτησίας του 2013, μόλις δύο αλλαγές επήλθαν, σε σύνολο 14 μελών. Ο ένας ήταν ο Κύρος Βασσάρας από την Ελλάδα και ο άλλος ο Γιούρι Μπασακόφ από τη Ρωσία. Ποια είναι η ειδοποιός διαφορά μεταξύ των δύο περιπτώσεων; Οι Ρώσοι ναι μεν απέσυραν τον εκπρόσωπό τους, αλλά στη θέση του, στην Επιτροπή Διαιτησίας της UEFA, τοποθέτησαν τον Νικολάι Λεβνικόφ. Η ΕΠΟ του Γιώργου Σαρρή απέσυρε τον Κύρο Βασσάρα και δεν τοποθέτησε ΚΑΝΕΝΑΝ στη θέση του! Τη δε θέση της ελληνικής εκπροσώπησης πήρε η Τσεχία, η οποία λογίζεται ανάμεσα στις ανταγωνίστριες χώρες, στην ειδική κατάταξη της UEFA! Σύμφωνα, μάλιστα, με πληροφορίες της «Α», ο Γ. Σαρρής απέστειλε και έγγραφο(!) στην UEFA για την τοποθέτηση του Αντώνη Καρπετόπουλου, αποποιούμενος μάλιστα την ελληνική θέση στην Επιτροπή Διαιτησίας της UEFA.
Αυτό, βέβαια, είναι το λιγότερο. Διότι η όλη διαδικασία και οι αποφάσεις της ΕΠΟ και προσωπικά του Γιώργου Σαρρή αναδεικνύουν ένα τεράστιο λειτουργικό πρόβλημα της Ομοσπονδίας, το οποίο είναι σίγουρο πως θα επιφέρει τραγικές συνέπειες για το σύνολο του ελληνικού ποδοσφαίρου και, βέβαια, των ελληνικών ομάδων που συμμετέχουν στα ευρωπαϊκά Κύπελλα.
Η κόντρα με τον Κύρο Βασσάρα
Το θέμα,φυσικά,δεν αφορά τον δημοσιογράφο Αντώνη Καρπετόπουλο. Ο γνωστός συντάκτης έχει αποδειχθεί άρτιος επαγγελματίας και γνώστης του αθλήματος. Εξάλλου, κανείς δεν μπορεί να τον κατηγορήσει για την αποδοχή της συγκεκριμένης τιμητικής θέσης, πολύ δε περισσότερο τη συγκεκριμένη περίοδο που διανύει η χώρα και ειδικότερα ο χώρος των media στην Ελλάδα.
Το θέμα εντοπίζεται και αφορά στις σχέσεις του Γιώργου Σαρρή, με τον ΚύροΒασσάρα! Ο τελευταίος είχε ασκήσει εντονότατη κριτική στην ΕΠΟ για τον τρόπο που καταρτίζει τους πίνακες διαιτησίας. Τον Αύγουστο του 2012 είχε στείλει επιστολή στην ΕΠΟ, αναδεικνύοντας το πρόβλημα, γεγονός που οδήγησε την ελληνική Δικαιοσύνη να παρέμβει και να ξεκινήσει ο έλεγχος στους ανθρώπους της Ομοσπονδίας! Από τότε, οι σχέσεις του Γιώργου Σαρρή με τον ΚύροΒασσάρα βρίσκονται σε κρίση. Το γεγονός ότι ο Θεσσαλονικιός παλαίμαχος ρέφερι «καρατομήθηκε» ΚΑΙ από την Επιτροπή Διαιτησίας της UEFA είναι πολύ πιθανό να συνδέεται με την κόντρα, που βρίσκεται σε ισχύ, με τον πρόεδρο της ΕΠΟ. Το ερώτημα που γεννάται, λοιπόν, είναι το εξής; Ο κ. Σαρρής θεωρεί «μαγαζάκι του» την Ελληνική Ποδοσφαιρική Ομοσπονδία, ώστε να λύνει τις προσωπικές του διαφορές, χρησιμοποιώντας την εξουσία που του παρέχει η θεσμική του θέση; Με αυτόν τον τρόπο επιλέγει να εξυπηρετήσει τα συμφέροντα του ελληνικού ποδοσφαίρου στα ευρωπαϊκά και παγκόσμια όργανα;
Έστω και έτσι, θα μπορούσε κάποιος να δικαιολογήσει την απόφασή του να «αποσύρει» τον ΚύροΒασσάρα, με το σκεπτικό ότι θα ήθελε έναν πιο… δικό του συνεργάτη στο συγκεκριμένο νευραλγικό πόστο της ευρωπαϊκής Ομοσπονδίας. Αυτό που δεν ερμηνεύεται με κανέναν λογικό τρόπο, είναι το εξής. Το γιατί ο Γιώργος Σαρρής και η ΕΠΟ επέλεξαν να μην εκπροσωπείται το ελληνικό ποδόσφαιρο στα όργανα διαιτησίας της UEFA και, αντί για απλή αντικατάσταση, προχώρησε σε διορισμό ενός δημοσιογράφου στην επιτροπή για τα media; Ποιο είναι το πόστο που θα μπορούσε να εξυπηρετήσει καλύτερα τα συμφέροντα των ελληνικών ομάδων και του ελληνικού πρωταθλήματος; Η προφύλαξη από τη διαιτησία, που τόσο έχει κοστίσει στο παρελθόν, ή η προβολή μέσω των… ΜΜΕ;
Ενδεχομένως ο κ. Σαρρής να ακολουθήσει, όπως συνηθίζει, την τακτική τού… Πόντιου Πιλάτου. Ενδεχομένως να μη δώσει ποτέ εξηγήσεις για τη συγκεκριμένη απόφασή του και ενδεχομένως κανένα μέλος του Δ.Σ.δεν θα διαμαρτυρηθεί για τη ληφθείσα απόφαση εν αγνοία τους. Το θέμα είναι αν αυτή η διοίκηση της ΕΠΟ εξυπηρετεί επαρκώς τα συμφέροντα του ελληνικού ποδοσφαίρου. Αν εκπροσωπεί, όπως του αρμόζει, το ελληνικό πρωτάθλημα στα ευρωπαϊκά και παγκόσμια θερμικά όργανα. Στην τελική, για την όποια αστοχία, ή προσωπική αντιπαράθεση, ή οτιδήποτε δεν εξυπηρετεί το καλό του αθλήματος, ζημιωμένο βγαίνει το ελληνικό ποδόσφαιρο, οι ελληνικές ομάδες και οι επενδυτές που ασχολούνται με τον χώρο, σε μία εξαιρετικά δύσκολη περίοδο, η οποία δεν «επιτρέπει» λάθη και αστοχίες, ούτε την αξιολόγηση του προσωπικού, υπεράνω του κοινού συμφέροντος.
O "ΧΑΣΑΠΗΣ" ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ
(Του Μιχάλη Τσόχου από το gazzetta.gr)

Ακόμη κι’ εμείς οι… λίγοι που από το περασμένο καλοκαίρι γράφαμε για τις ακατανόητες και επικίνδυνες επιλογές του προέδρου της ΕΠΟ, οι οποίες δημιουργούσαν σοβαρό κίνδυνο στα θεμέλια της Εθνικής ομάδας, αυτό δεν το είχαμε φανταστεί.
Ακόμη και πριν λίγες μέρες όταν για το ματς με τα Νησιά Φερόε έγραφα για μετατροπή της Εθνικής ομάδας σε κέντρο διερχομένων από τον Ρανιέρι, με την ανοχή του Σαρρή, δεν φανταζόμουν τι θα ακολουθούσε στο γήπεδο Καραϊσκάκη. Δεν μπορούσα να φανταστώ ότι η ζημιά που έχει προκληθεί είναι τόσο μεγάλη, ότι η κατάσταση ήταν οριστικά και αμετάκλητα μη αναστρέψιμη.
Κι όμως ήταν. Κι’ όμως ο Γιώργος Σαρρής κατάφερε σε 3 μήνες να διαλύσει τα πάντα. Κι όμως ο γιατρός στο επάγγελμα, πρόεδρος της ΕΠΟ, είναι τόσο επικίνδυνος και ανίκανος που μία υγιέστατη Εθνική ομάδα, την άφησε στον τόπο, νεκρή, να κείτεται στο χόρτο του Καραϊσκάκη μπροστά στα μάτια μας και στους ερασιτέχνες ψαράδες των Νήσων Φερόε. Ενας γιατρός που… άνοιξε τον θώρακα της Εθνικής ομάδας για να την χειρουργήσει και την πετσόκοψε, την κατακρεούργησε, την έκανε κομμάτια και μας την άφησε νεκρή να την κοιτάμε αποσβολωμένοι ακόμηκαι εμείς που το βλέπαμε το κακό να έρχεται.
«Να ζήσουμε, να την θυμόμαστε» που είπε και ο Αλέξης Σπυρόπουλος στο φινάλε της μετάδοσής του. Αιωνία της η μνήμη, να συμπληρώσω εγώ, αλλά όταν συνέλθουμε από το κακό που μας βρήκε, να δούμε ποιος σκότωσε ότι ομορφότερο γνώρισε το ελληνικό ποδόσφαιρο στην ιστορία του.
Να δούμε τις ευθύνες ενός ανίκανου παράγοντα που χωρίς ίχνος ντροπής, χωρίς ελάχιστο σεβασμό σε ότι ομορφότερο είχε ποτέ το ελληνικό ποδόσφαιρο, εξακολουθεί να κυκλοφορεί ανάμεσα μας ως πρόεδρος της ΕΠΟ. Η παραίτηση θα ήταν μία αρχή, η αλλαγή χώρας θα ήταν το καλύτερο. Στο ίδιο αεροπλάνο που σκέφτεται να βάλει τον Ρανιέρι, πρέπει να μπει και ο ίδιος. Διότι αυτός ο Ρανιέρι, που τώρα θέλει να τον διώξει, είναι αυτός ο Ρανιέρι που ο ίδιος δημιούργησε. Ο Ρανιέρι που οι μάνατζερ γύρω του αποφασίζουν σε μια νύχτα ποιοι θα γίνουν διεθνείς και ποιοι όχι, ο Ρανιέρι που μετέτρεψε την Εθνική ομάδα σε κέντρο διερχομένων, ο Ρανιέρι που ακούει τον Σαρρή και τον κάθε Σαρρή και τις ατάκες του «τράβα και κανά αυτί των παικτών, είσαι πολύ καλός μαζί τους».
Και τώρα του έμεινε το αυτί στο χέρι και το δικό του κεφάλι στο πιάτο, με τον Σαρρή ως άλλη Σαλόμη να το ζητάει θυσία για να γλιτώσει το δικό του.
Οσο όμως κι’ αν νομίζει ότι θα… ξεφύγει, η Ιστορία τον έχει καταγράψει ήδη τον κύριο Σαρρή. Όχι μόνο ως τον χειρότερο και πιο ανίκανο παράγοντα του ελληνικού ποδοσφαίρου, αλλά ως «ο χασάπης της Εθνικής Ελλάδας…»