Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου 2014

Η μαύρη επέτειος της ανθρωποτητας: Κεμαλοφασιστες και γερμανοδουλοι εξοντώνουν τους γηγενείς της Μ. Ασίας. Σημερα, απλώς συνεχίζουν. (videos)

http://olympia.gr/2014/09/09/%CE%B7-%CE%BC%CE%B1%CF%8D%CF%81%CE%B7-%CE%B5%CF%80%CE%AD%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%BD%CE%B8%CF%81%CF%89%CF%80%CE%BF%CF%84%CE%B7%CF%84%CE%B1%CF%82-%CE%BA%CE%B5%CE%BC/

Τα βιντεο της ανείπωτης θηριωδίας κατα του προαιωνιου εχθρού των εξουσιαστών: Του ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Του πανανθρώπινου φορέα λευτεριάς, που έπρεπε να εξοντωθεί και να μαντρωθει σε ενα γερμανόδουλο κρατίδιο, διοικούμενο απο αχυρανθρώπους. Ηταν το πρωτο “μνημονιο” των υπανθρώπων που ποτε δεν θα τελείωνε. Μεχρι να το τελειώσουμε εμείς…

ΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΗΜΑ ΤΗΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑΣ ΣΤΙΓΜΗΣ ΣΤΟΝ ΠΙΛΟΤΟ ΚΑΙ ΤΑ ΝΕΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ> Που θα μπορούσε να χτυπήσει το αεροπλάνο-βόμβα της Malaysia Airlines στα χέρια των τζιχαντιστών;

Στις 8 Μαρτίου η πτήση 370 της Malaysia Airlines με 239 ανθρώπους εξαφανίστηκε από τα ραντάρ.
Σχεδόν έξι μήνες αργότερα το αεροπλάνο παραμένει άφαντο, παρά τις έρευνες που συνεχίζονται με αμείωτο ρυθμό.
Πριν λίγες ώρες ένα νέο στοιχείο έρχεται να μετατρέψει την εξαφάνιση σε εφιάλτη ενόψει της επετείου της 11ης Σεπτεμβρίου.

Όπως ανακοίνωσε ο αναπληρωτής πρωθυπουργός της Αυστραλίας Γουόρεν Τρας-φωτό εντοπίστηκε από δορυφόρο ένα σήμα από τηλεφώνημα που έγινε προς την πτήση της Malaysia Airlines λίγο πριν εξαφανιστεί από τα ραντάρ.
Από την ανάλυση του σήματος που βρίσκεται ακόμα σε εξέλιξη προκύπτει ότι υπάρχουν πολλές πιθανότητες το αεροπλάνο να έστριψε νότια νωρίτερα απ’ ότι υπολόγιζαν μέχρι τώρα οι ειδικοί και οι ερευνητές. Eτσι απλά;
Και έκτοτε δεν έχει βρεθεί το παραμικρό ίχνος-τίποτε. Το απόλυτο σκοτάδι που γίνεται όλο και πιο πυκνό καθώς πλησιάζουμε την επέτειο της 11ης Σεπτεμβρίου μεθαύριο Πέμπτη.
Ετσι το σενάριο ο πιλότος να ενεργούσε από ένα σημείο κι έπειτα κάτω από τις οδηγίες της Τζιχάντ μοιάζει εφιαλτικό. Η ιδέα της απαγωγής από τζιχαντιστές και η χρησιμοποιήσή του σαν αεροπλάνο-βόμβα είναι ένα από τα σενάρια που εξετάζουν οι Υπηρεσίες Ασφαλείας των ΗΠΑ κι όχι μόνο.
Αυτό δεν σημαίνει ότι οι δύο μάλλον αμφιλεγόμενοι- ως προσωπικότητες- πιλότοι -φωτό, ήταν μέλη της Τζιχάντ.
Θα μπορούσε όμως το Ισλαμικό Κράτος με κάποιο τρόπο να τους χρησιμοποιεί.

Αν ισχύει αυτό αλλάζουν όλα τα δεδομένα και δεν έχουμε παρά να περιμένουμε την ολοκλήρωση της αντίστροφης μέτρησης ως τα ξημερώματα της Παρασκευής 12 Σεπτεμβρίου.
Πάμε παρακάτω. Που θα βρίσκεται ο Πρόεδρος Ομπάμα και η οικογένειά του ανήμερα της 11ης Σεπτεμβρίου; Θα πραγματοποιήσει κανονικά τα προγραμματισμένα ραντεβού του ή θα βρίσκεται σε κάποιο καταφύγιο;
Είναι ο Λευκός Οίκος ένας από τους στόχους των φανατικών Ισλαμιστών;
Οπως έδειξαν οι επιθέσεις της 9/11 οι ΗΠΑ είναι σε μαγάλο βαθμό εκτεθειμμένες σε επιθέσεις από αέρος και εδάφους (Μαραθώνιος της Βοστώνης).

Ποιοι όμως θα μπορούσαν να είναι οι στόχοι των τζιχαντιστών οι οποίοι θα ήθελαν να σοκάρουν με ένα πιο εντυπωσιακό χτύπημα κι από εκείνο της 11ης Σεπτεμβρίου 2001;
Το Αγαλμα της Ελευθερίας;
Οι στρατιωτικές βάσεις του ΝΑΤΟ;
Το Αρχηγείο της CIA αλά Ηomeland;
Η Silicon Valley;
Κολλέγια-σύμβολα της Δύσης που βρίσκονται στις ΗΠΑ;
Σε στόχους στην Ευρώπη όπως>
Ο Πύργος του Αιφελ (Κατά 43% αυξήθηκαν φέτος οι πωλήσεις γαλλικών όπλων δήλωσε με περηφάνεια ο Γάλος υπ. Αμυνας)
Το 10 της Downing Street όπου βρίσκεται η Αγγλική πρωθυπουργική κατοικία
Τα Ανάκτορα του Μπάκιγχαμ
Το Βατικανό
Οι αμερικανικές βάσεις σε Ελλάδα και Ιταλία που ήταν διαχρονικά ανάεσα στους δημοφιλείς στόχους.
Το γεγονός ότι τόσους μήνες τώρα παρά την έκρηξη της τεχνολογίας και τα συστήματα εντοπισμού δεν έχει βρεθεί ίχνος τους εξαφανισμένου αεροπλάνου μοιάζει τρομακτικό έως "ύποπτο".
Από το επίπεδο συναγερμού στις ΗΠΑ την ερχόμενη Πέμπτη θα διαφανεί και το μέγεθος ανησυχίας αλλά και η αμηχανία της αμερικανικής ηγεσίας.
Η "επιστροφή" του εξαφανισμένου αεροσκάφους της Malaysia Airlines ως αεροπλάνου-βόμβα μπορεί να ακούγεται σαν σενάριο συνομωσίας. Καμμία όμως επίσημη αρχή δεν μπορεί να αποκλείσει ακόμη κι αυτό το ενδεχόμενο.
Κι αυτό από μόνο του είναι αρκετό ώστε να κάνει τα 5 δις κατοίκων του πλανήτη να έχουν την Πέμπτη διαρκώς στραμμένα τα κεφάλια τους στον ουρανό...

Παρακαλούμε τους Σκοπιανούς φέτος να μην ντυθούν ΚΑΡΥΑΤΙΔΕΣ.

http://olympia.gr/2014/09/09/%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B1%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%83%CE%BA%CE%BF%CF%80%CE%B9%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%8D%CF%82-%CF%86%CE%AD%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%BD%CE%B1/

Επειδή το γεγονός της ανεύρεσης των πανέμορφων Καρυάτιδων στους προθαλάμους προς την Ταφική αίθουσα στον πασίγνωστο πλέον παγκοσμίως Τύμβο της Αμφίπολης είναι ΜΗ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΙΜΟ από τους βόρειους γείτονες μας, κάνουμε την σύσταση αυτή για να διασωθεί η οπτική αισθητική της ανθρωπότητας που τόσο χρόνια υπέφερε βάναυσα από κακοραμμένες Μακεδονικές ενδυμασίες που περιφερόταν στα έθνικ-φοκλόρ φεστιβάλ των Σκοπίων που σκοπό είχαν να αυθυποβάλλουν τους πολίτες τους ότι είναι συνέχεια της Μακεδονικής γενιάς.
Και κάνουμε αυτή την σύσταση επίσης για να γλυτώσουν έξοδα παραγγελίας ¨ στολών-ενδυμασιών σε look Καρυάτιδος ¨ από την φίλη χώρα τους Μ. Βρετανία που διπλωματικά τους σιγοντάρει ως αναφορά την ψευδή ονομασία και τις γελοίες αλυτρωτικές προθέσεις τους.
Και γιατί την παραγγελία θα την κάνουν από την Αγγλία;
Επειδή ακριβώς οι φίλοι και σύμμαχοι μας Εγγλέζοι διακρατούν στο Μουσείο τους ¨γνήσια μοντέλα Καρυάτιδων¨ από την ¨ σοδειά¨ του περιβόητου Έλγιν και με βάσει τις διαστάσεις αυτών είναι οι μόνοι που μπορούν να ράψουν copy-paste αυθεντικές στολές για τα καρναβάλια των Σκοπίων.
Είναι άραγε τυχαίο μέσα στις συγκυρίες των γεγονότων που ζούμε…
Στις 5 Σεπτεμβρίου του 2014 ο ανεκδιήγητος Εγγλέζος τελετάρχης της συνόδου του ΝΑΤΟ στο Κάρντιφ της Ουαλίας να προσφωνεί τον Υπουργό Εξωτερικό των Σκοπίων σαν Υπουργό της Μακεδονίας…
Και σε δυο μέρες δηλ στις 7 Σεπτεμβρίου η Μακεδονίτισσα Γή της Αμφίπολης να φέρνει στο Φως δυο ανεπανάληπτες μαρμάρινες μορφές Καρυάτιδων, απαύγασμα Ελληνικού Πολιτισμού…
Και ουσιαστικά έτσι την μεθεπομένη του παραπάνω ανοσιουργήματος στην Αγγλία, η ΕΛΛΑΔΑ και όλος ο Κόσμος ¨ να προσφωνεί ¨ την ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ και να της λέει με συγκίνηση είσαι ΕΛΛΗΝΙΚΗ.. πάντα ήσουν Ελληνική
¨¨ Ελλήνων το Καμάρι¨¨
Σήμερα οι μετέχοντες καλοπροαίρετα του Οικουμενικού Ελληνικού Πολιτισμικού Φωτός αισθανόμαστε μία δικαίωση
¨ ότι αυτά που μας στέρησαν οι κλεψιές του Έλγιν, μας τα χαρίζει ο ΑΓΙΟΣ ΘΕΟΣ με αντίστοιχα ευρήματα ακριβώς γιατί σιγά- σιγά όλοι θα αρχίσουν να κατανοούν ότι δεν πρέπει να είναι ΑΧΑΡΙΣΤΟΙ σε αυτό το Περιβόλι του Ανθρώπινου Πολιτισμού που πάντα θα φέρει καρπούς στην γωνία της Ανατολικής Μεσογείου.
Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

-Aλέξη, έλα να βάλουμε φωτιά στο κωλόμπαρο!

http://kourdistoportocali.com/post/37827/tzixantistes

ΜΟΝΟΔΡΟΜΟΣ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΕΙΣ ΜΕ ΤΖΙΧΑΝΤΙΣΤΕΣ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΣΜΟΥ

Από τον Βασίλη Μπόνιο
Πέρασαν τόσες μέρες από το καουμπολίκι του super Mario με την μείωση των επιτοκίων και η Μέρκελ δεν έχει βγάλει τσιμουδιά. Το ίδιο κι Σόιμπλε. Κι όλως περιέργως αυτή η εκκωφαντική σιωπή περνά απαρατήρητη από τα διεθνή ΜΜΕ και ήδη ο Παπασπύρου της ΑΔΕΔΥ είναι έτοιμος να ξεσαλώσει στα μπουζούκια της Θεσσαλονίκης παρέα με τον Καλφαγιάννη-όπως τον παλαιό καλό καιρό-συνοδεύοντας τον νέο αγαπημένο ηγέτη Αλέξη Τσίπρα.
Στον Αλέξη ακουμπάει όλη η «αντιστασιακή» Ευρώπη-δεν είναι τυχαίο ότι ο Μάριο Μόντι, ο μοναδικός ηγέτης που είπε όχι στην Μέρκελ, τον είχε στο πλευρό του στο Κόμο.
Ακούγονται ήδη στο βάθος οι μπουζουχτσήδες καθώς καλοκουρδίζουν τα εργαλεία της δουλειάς τους.
-Αφού θα πεθάνουμε που θα πεθάνουμε, τουλάχιστο ας το γλεντήσουμε κουφάλες...
Οι Παπανδρέου, Παπακωνσταντίνου, Σαμαράς και Βενιζέλος δεν άφησαν στη φαντασία μας κανένα έγκλημα που θα μπορούσαν να διαπράξουν κυβερνήσεις κρατιστών, ώστε να μας φοβίζει ο ΣΥΡΙΖΑ.
Έκαναν ότι χυδαιότερο περνούσε από το χέρι τους. Ρήμαξαν τον ιδιωτικό τομέα. Ασέλγησαν πάνω του για να διαφυλάξουν το χυδαίο διεφθαρμένο πελατειακό κράτος.
Τους μόνους που ήθελαν συμμάχους σ΄αυτή την βρώμικη δουλειά ήταν οι νταβατζήδες των ΜΜΕ που περιμένουν κούρεμα των θαλασσοδανείων τους και οι δικαστές- εισαγγελείς, οι παχυλοί μισθοί των οποίων τελικώς διεσώθησαν.
Οχι μόνο δεν έκαναν ουδεμία προσπάθεια να μεταρρυθμίσουν το χυδαίο κρατικό μηχανισμό αλλά κλεισμένοι στα πολυτελή γραφεία και στα θωρακισμένα αυτοκίνητά τους, παρέδωσαν την χώρα στις συμμορίες του υποκόσμου της γραβάτας και στους νεοναζί.
Η Ελλάδα των μνημονίων είναι μια διεφθαρμένη ως το μεδούλι χώρα.
Είμαστε στο πάτο με το κεφάλι χωμένο στα σκατά και με την συμμορία των κρατιστών να πουλάει προστασία στην ακίνητη περιουσία των πολιτών.
Τόλμησαν κάτι που δεν συνιστούσε ο Μακιαβέλι στον Ηγεμόνα
-Ποτέ ο Ηγέτης δεν πρέπει να ακουμπά την περιουσία και την γυναίκα των υπηκόων του...
Οι κυβερνήσεις των 4 τελευταίων χρόνων συμπεριλαμβανομένων των σαρδανάπαλων περιπτώσεων τύπου Παπαδήμου, Κουβέλη, Καρατζαφέρη, δεν άφησαν στην φαντασία ένα τρομακτικό σενάριο που θα μπορούσε να υλοποιήσει ο ΣΥΡΙΖΑ, ώστε το ενδεχόμενο της διακυβέρνησης της χώρας από τον Τσίπρα να μοιάζει εφιαλτικό.
Το αντίθετο. Ακόμη και οι τελευταίοι πλούσιοι της χώρας θέλουν να τελειώνουν μ΄αυτό το μαρτύριο της σταγόνας και να επιταχυνθεί επιτέλους η καταστροφή.
Η καταστροφή είναι μονόδρομος και ευπρόσδεκτη όταν έχεις να κάνεις με τζιχαντιστές του κρατισμού.
Τέτοιες ήταν όλες οι κυβερνήσεις της μεταπολίτευσης. Αρρωστοι, μεγαλομανείς κρατιστές, οι οποίοι ζούσαν για να τους ανοίγουν δρόμο οι τροχονόμοι και οι ζητάδες ώστε να φθάνουν το ταχύτερο στις επαύλεις των βορείων προαστείων που είχαν απαλλοτριώσει από τους παραδοσιακούς αστούς, τις οικογένειες στις οποίες ανήκαν κάποτε σπουδαίες ελληνικές βιομηχανίες.
Η επέλαση του κρατισμού, ο οποίος βρέθηκε στο απώγειό του στη διάρκεια της μεταπολίτευσης έκαψε τα πάντα: Οικογένειες, επιχειρήσεις, χωράφια, ζωές. Και όπως ήταν φυσικό έριξε τη χώρα στα βράχια.
240 δις ευρώ δάνεια έχουμε πάρει τα 4 τελευταία χρόνια. Τα μισά σχεδόν από το συνολικό δημόσιο χρέος που σήμερα αγγίζει τα 400 δις ευρώ. Κι αυτοί οι γαμιόληδες της εξουσίας δεν απέλυσαν ούτε ένα λαμόγιο δημόσιο υπάλληλο, αν εξαιρέσεις τις ταλαίπωρες καθαρίστριες στις οποίες έβγαλαν όλη τη μαγκιά τους.
Στο μεταξύ διέλυσαν τις ζωές εκατομμυρίων εκεί έξω.
Το μόνο που απομένει είναι η ολοσχερής καταστροφή κι αυτή ρε πούστηδες αξίζει να την γλεντήσουμε.
Καλούμε λοιπόν τον Αλέξη Τσίπρα να τα δώσει όλα στη ΔΕΘ με την λογική Μαζί Θα Κάψουμε Το Κωλόμπαρο.
Γιατί μόνο αυτό απομένει: Να διοργανώσουμε ένα μεγάλο πάρτυ, το πάρτυ της καταστροφής και να βάλουμε φωτιά στη χώρα. Μια φωτιά από τη Θράκη ως την Κρήτη. Να την ανάψουμε μόνοι μας-χωρίς την βοήθεια των Τούρκων κι άλλων πρόθυμων γειτόνων. Αυτό είναι η απόλυτη λύση. Να κάψουμε την χώρα και να γίνουμε όλοι μετανάστες. 10 εκατομμύρια μετανάστες δεν χάθηκε κι ο κόσμος. Αλλά όταν λέμε να την κάψουμε, κυριολεκτούμε. Να γίνει όλη στάχτη. Ούτε ΕΝΦΙΑ, ούτε Εφορίες, ούτε Δικαιοσύνη που έτσι κι αλλιώς δεν υπάρχει. 10 εκατομμύρια είμαστε. Μπορούμε να το κάψουμε αποτελεσματικά το κωλόμπαρο με dj τον Ρίζο Ρίζο που ξέρει από κωλόμπαρα. Υπάρχει ρε γαμιόληδες μια καλύτερη λύση από το να κάψουμε τη χώρα και να γίνουμε μετανάστες ελεύθεροι από ENΦΙΑ, ΦΠΑ, Ασφαλιστικά Ταμεία, Χαράτσια κι ότι ανακαλύπτει η νοσηρή φαντασία των αρρωστημένων κρατιστών του πελατειακού κράτους για να μας λεηλατεί;
Ιδια συμμορία δολοφόνων με εκείνες που σκοτώνουν ανυπεράσπιστους ηλικιωμένους.
Τουλάχιστο αυτοί οι δολοφόνοι είναι ούγκανα κι όταν σε σκοτώνουν δεν εκστομίζουν τις παπαριές της Σοφίας Βούλτεψη και των ομοίων της.
Μία είναι η λύση: Nα καεί ολοσχερώς το κωλόμπαρο.
Αν μπορεί ο ΣΥΡΙΖΑ να αναλάβει αυτό το θεάρεστο έργο, είμαστε μαζί του...

Δημοσίευση: 8 Σεπτεμβρίου

Αμφίπολη: Οι Καρυάτιδες δείχνουν 310 π.Χ.

https://www.causes.com/causes/58116-demanding-the-return-of-the-parthenon-sculptures-to-greece/updates/927581-310?ctag=c4cf5d7f1218f4c7ef6392fecdf2425b2e&ctoken=br4Gbj08U5ZgcsWEc22paiWKZbsU57cpJU-m6g1FIL3GGVnsyhPITKwN5k-2Q1UTT9pNgY9LW1_emL3pyJEh5hs_hXw9O9M8&message_id=9a06843235e26d149d6579725393c45b%40causes.com&uid=80588036&utm_campaign=post_mailer%2Fcause_update.cb_56585&utm_medium=email&utm_source=causes

Μία «ανάγνωση» των ευρημάτων που έχει αποκαλύψει η ανασκαφή στον Τύμβο Καστά στην Αμφίπολη, από την πλευρά της αρχιτεκτονικής και της ιστορίας της Τέχνης.
Με 40 χρόνια εργασίας στην Εφορεία της Ακρόπολης, ο έμπειρος αρχιτέκτων και ιστορικός Τέχνης, Κωστής Καζαμιάκης, μιλά στο TheTOC.gr για τον Τύμβο Καστά, τον οποίον επισκέφθηκε τελευταία φορά πριν από μία εβδομάδα.
Παρότι δεν εισήλθε στο μνημείο, λαμβάνοντας υπόψιν «χρονολογικά τεκμήρια δόμησης» και «ανασκαφικά δεδομένα» τοποθετεί τη δόμηση του Τύμβου γύρω στο 310 π.Χ.
Επίσης, θεωρεί ότι τα αρχιτεκτονικά και διακοσμητικά στοιχεία του Τύμβου δεν είναι ετερόκλητα, αλλά σύμφωνα «με τις ισχύουσες αρχές της ταφικής μνημειακής αρχιτεκτονικής της εποχής», ενώ ερωτηθείς για τις παραστάδες - Καρυάτιδες από θασίτικο μάρμαρο, απαντά ότι, «μέχρι σήμερα, δεν έχουν βρεθεί Καρυάτιδες σε άλλους Μακεδονικούς τάφους…».
Με τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου αλλάζουν όλα
Ο Κωστής Καζαμιάκης υπογραμμίζει εκ νέου τη σημασία που έχει για τη «λύση του μυστηρίου» η χρονική «στιγμή».
«Με τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, το 323 π.Χ. τελειώνει η κλασική εποχή και αρχίζει η ελληνιστική εποχή. Σ' αυτό το κομβικό χρονολογικό σημείο πολλά αλλάζουν στον ελληνικό κόσμο».
»Βρισκόμαστε στην εποχή όπου έχουν δημιουργηθεί νέες πολύ μεγάλες δυνατότητες για τον ελληνικό πολιτισμό και το ελληνικό πνεύμα. Τα βασίλεια των διαδόχων του Μεγάλου Αλεξάνδρου παίρνουν την οριστική τους μορφή το 306 π.Χ. στην Ελλάδα, Μικρά Ασία, Μέση Ανατολή και Αίγυπτο. Στην Ελλάδα, στη σπουδαία Αμφίπολη, κτίζεται λαμπρό ταφικό μνημείο μεγάλων διαστάσεων, το οποίο αποκαλύπτεται σταδιακά αυτές τις μέρες…».
Ελευθερία στη σύνθεση
«Το μνημείο αυτό έχει δομηθεί με τις ισχύουσες αρχές της ταφικής μνημειακής αρχιτεκτονικής της εποχής: Ελευθερία στη σύνθεση, περίτεχνες αρχιτεκτονικές ιδέες και διακοσμητική διάθεση» λέει ο Κωστής Καζαμιάκης και συνεχίζει: «Τα επί μέρους στοιχεία της σύνθεσης του μνημείου ( Σφίγγες, Καρυάτιδες, ανάγλυφα, φατνώματα, χρώματα,...) τονίζουν την σημασία του ή των θνητών που ετάφησαν εκεί μέσα. Ο ταφικός περίβολος είναι κυκλικός για δομικούς, στατικούς και αισθητικούς λόγους….».
Δόμηση γύρω στο 310 Π.Χ.
Πόσο δύσκολη είναι η χρονολόγηση του μνημείου: «Με τα μέχρι τώρα ευρήματα - χρονολογικά τεκμήρια δόμησης και ανασκαφικά δεδομένα- θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι το μνημείο δομήθηκε γύρω στο 310 π.Χ.»
Φρουρά με Σφίγγες και Καρυάτιδες
«Η Σφίγγα είναι ένα φανταστικό πλάσμα που συμβολίζει την απόλυτη προστασία του χώρου που βρίσκεται. Παρόμοιο χαρακτήρα έχουν και οι Καρυάτιδες που φρουρούν τον ιερό χώρο. ( Στο μνημείο του Άγνωστου Στρατιώτη στη Σερβία, στο Βελιγράδι, δύο Καρυάτιδες φυλάνε τη μνήμη των πεσόντων).
Καρυάτιδες σε άλλους μακεδονικούς τάφους –όχι, πρώτη φορά
Παρότι οι μακεδονικοί τάφοι που έχουν μέχρι τώρα ανασκαφεί δεν είναι περισσότεροι από 70, η ερώτηση εάν έχουν αποκαλυφθεί Καρυάτιδες σε τάφους «μακεδονικού τύπου» είναι αυτονόητη. Ο Κωστής Καζαμιάκης είναι σαφής: «Μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί Καρυάτιδες σε άλλους Μακεδονικούς τάφους».
Καρυάτιδες της Αμφίπολης και Καρυάτιδες της Αθήνας
«Οι Καρυάτιδες του Ερεχθείου είναι παλιότερες κατά 100 χρόνια και είναι κλασικά γλυπτά μεγάλης τέχνης. Λειτουργούν δε και ως κίονες στηρίζοντας τον υπερκείμενο θριγκό. Επίσης ήταν σε περίοπτη θέση και άμεσα ορατές από πολλά σημεία του ιερού βράχου της Ακρόπολης» σημειώνει ο Κωστής Καζαμιάκης, ο οποίος καταλήγει λέγοντας ότι πέρα από τη συγκυρία της ανασκαφής στον Τύμβο Καστά «ό,τι έχει αποκαλυφθεί στην Αμφίπολη αποτελεί μόλις το 5% των όσων θα βρεθούν στους επόμενους … 5 αιώνες. Γιατί τόσο χρειάζεται για να ανασκαφεί αυτός ο εξαιρετικός και αχανής αρχαιολογικός χώρος…».
πηγή: http://www.thetoc.gr/politismos/article/amfipoli-oi-karuatides-deixnoun-310-px

Ο Θουκυδίδης και η μάχη της Αμφίπολης (422-421 π.χ.) Τα ταφικά ευρήματα της Αμφίπολης (Πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

--Ο Θουκυδίδης και η μάχη της Αμφίπολης (422-421 π.χ.)

Τα ταφικά ευρήματα της Αμφίπολης

Αθήνα, 09/09/2014

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής

Ο Θουκυδίδης και η μάχη της Αμφίπολης (422-421 π.χ.)

Τα ταφικά ευρήματα της Αμφίπολης

Εν όψει των εικασιών και των σχολίων που γίνονται γύρω από το τι κρύβει το αποκαλυφθέν ταφικό μνημείο στο οποίο συνεχίζονται οι ανασκαφές, καταθέτω τούτο το ιστορικό ενδεχόμενο: Το δέκατο έτος του Πελοποννησιακού πολέμου, Πελοποννήσιοι και Αθηναίοι βρέθηκαν αντιμέτωποι στην Αμφίπολη πολεμώντες λυσσαλέα. Αρχηγός των πελοποννησίων ο στρατηγός Βρασίδας με αντίπαλο τον Αθηναίο Κλέωνα. Τις σκληρές μάχες καταγράφει ο Θουκυδίδης στο «Πέμπτο Βιβλίο», 10-11. «Ο Βρασίδας πληγωθείς μετεφέρθη ασφαλώς εκ του πεδίου της μάχης εντός της πόλεως… Ετάφη εντός της πόλεως απέναντι της σημερινής αγοράς (σ.σ. ερώτημα: που βρίσκεται αυτή η αγορά;). Εις τον νεκρόν αυτού επεδόθησαν δημοτελείς τιμαί και όλος ο συμμαχικός στρατός ηκολούθησε ένοπλος την ταφήν. Οι Αμφιπολίται περιέβαλαν το μνήμα του δια κιγκλιδωμάτων και μέχρι σήμερον (σ.σ. που ο Θ. γράφεις την Ιστορία του) προσφέρουν θυσίας εις αυτόν ως εις ήρωα και εγκατέστησαν προς τιμήν του αγώνας και ιεράς κατ’ έτος τελετάς. Ανέθεσαν επίσης εις αυτόν την πόλιν των, ανακηρύξαντες αυτόν ιδρυτήν αυτής… Απέδωκαν (οι Αμφιπολίται) εις τους Αθηναίους τους νεκρούς των ανελθώντας εις εξακοσίους….»

Συνεχίζοντας ο Θουκυδίδης, γράφει στο 16: «Αλλά μετά την νέαν, ήτταν την οποία οι Αθηναίου έπαθαν εις την Αμφίπολιν, και τον θάνατο του Κλέωνος και του Βρασίδα, οι οποίοι προπάντων αντέπραττον κατά της ειρήνης» (τα παραθέματα αρύομαι από τη μετάφραση του έργου του Θουκυδίδη από τον Ελευθέριο Βενιζέλο και την έκδοσή του από τα «Πολιτικά Θέματα» του Κώστα Κύρκου, σελ. 215-217).

Ως προς το που τάφηκε ο Κλέων, ο περίφημος δημαγωγός, δεν κάνει λόγο ο Θουκυδίδης. Ερώτημα: Μήπως στον τάφο που τώρα αποκαλύπτεται βρίσκεται ο Βρασίδας, ο Κλέων και οι Αμφιπολίτες στρατιώτες που σκοτώθηκαν εκεί;»

Παράκληση: Όποιος μπορεί να στείλει τούτο το κείμενο στους αρμοδίους.

Αθήνα, 09/09/2014

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogspot.gr)

Μια εξήγηση του γράφοντος

Γράφω: Για να υπενθυμίζω στους εναλλασόμενους εξουσιαστές ότι δεν είμαι πολιτικός Αυστραλοπίθηκος.

Για να θυμίζω τη μνήμη εκείνων που θυσιάστηκαν άδικα για την Ελλάδα, που πρόδωσαν οι σύγχρονοι Εφιάλτες. Γιατί η σιωπή σημαίνει συνενοχή και έγκριση.

Πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

Δευτέρα 8 Σεπτεμβρίου 2014

Το βλέμμα της μάνας

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/09/blog-post_78.html

Πρώτη αχτίδα στην ψυχή του ήλιου της αγάπης,

Μάνα, είναι το βλέμμα σου στο νιόφερτο βλαστάρι.

Αυτό που αντιφέγγισαν τ᾽ αθώα τα ματάκια

στο πρώτο ξύπνημα ζωής, χωρίς μυαλό και κρίση,

ήταν η θεία σου μορφή κι η στοργική ματιά σου.

Αυτή η ματιά θεμέλιωσε του νεογνού τα σπλάχνα,

γιατί σ᾽ αυτά απόθεσες, Μάνα, τη θαλπωρή σου.

Γι᾽ αυτό όταν χανόμαστε στην παγωνιά του κόσμου,

βγαίν᾽ η κραυγή η αρχέγονη που προσκαλεί τη Μάνα.

Είν᾽ η στιγμή που η ψυχή ψάχνει το πρώτο βλέμμα,

εκείνο που ᾽ναι θέμελο και την ψυχή ζεσταίνει,

῾απ´ όλα το γλυκύτερο, της Μάνας μας το βλέμμα᾽.

´Οσο η πρώτη η ματιά είναι της άγιας Μάνας,

ο κόσμος θα ᾽ναι ζωντανός και θα ᾽χει πάντα ελπίδα!

ΠΗΓΗ

«Ἡ Γέννησίς σου Θεοτόκε χαράν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ» (Μητροπολίτου Σπάρτης Ευσταθίου)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/09/blog-post_38.html

Ἕνας βαθυστόχαστος ὕμνος τῆς ἑορτῆς τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου καὶ μάλιστα τὸ Ἀπολυτίκιο αὐτῆς, ποὺ ψάλλουμε γιά πολλὲς ἡμέρες καὶ μετὰ τὴν ἑορτή, διαλαλεῖ στὰ πέρατα τῆς ὀρθοδοξίας ὅτι ἡ Γέννηση τῆς Θεοτόκου ἔδωσε χαρὰ σ’ ὅλη τὴν οἰκουμένη.

«Ἡ Γέννησίς σου, Θεοτόκε, χαρὰ ἐμήνυσεν πάσῃ τῇ οἰκουμένῃ». Ἔδωσε χαρὰ πρῶτα στούς γονεῖς της, τὸν δίκαιο Ἰωακεὶμ καὶ τὴν ἁγία Ἄννα. Πολλὲς ἡμέρες, ἀκόμη καὶ νύχτες πέρασαν προσευχόμενοι. Παρακαλοῦσαν τὸν Θεὸ νά τοὺς δώσει τή χαρά νά κρατήσουν στά χέρια τους τὴν ἄνοιξη τῆς ζωῆς. Τὸ παιδὶ εἶναι μία ἰδιαίτερη εὐλογία τοῦ Θεοῦ. Νιώθουν οἱ γονεῖς τὴν ἐμπιστοσύνη τοῦ Θεοῦ, ἀφοῦ τούς ἐμπιστεύεται μία ψυχή πού ἔχει αἰώνιο προορισμό.

Τὴν ἐποχὴ μάλιστα ἐκείνη ἡ ἀτεκνία ἦταν ὄνειδος, ἐντροπή, γιατὶ διέψευδε κάθε ἐλπίδα περὶ τῆς γεννήσεως τοῦ ἀπεσταλμένου τοῦ Θεοῦ.

Ἡ προσευχὴ τῶν ἁγίων Θεοπατόρων συνοδευόταν καὶ μὲ κραυγή. Γιά νά μὴν εἶναι ἐνοχλητικοὶ στούς γείτονες, ἀποφάσισαν ν’ ἀπομακρυνθοῦν, οὕτως ὥστε στό βουνὸ εὑρισκόμενος ὁ Ἰωακεὶμ, νά κραυγάζει, γιά νά ἀκουστεῖ ἀπὸ τὸν Θεό.

«Κύριε ἐκέκραξα πρὸς Σέ, εἰσάκουσον Κύριε» θὰ ἔλεγε, ὅπως ἐνωρίτερα προσευχόταν ὁ Δαβίδ.

Καὶ ἡ θερμή, ἡ καρδιακή, ἡ γεμάτη πίστη καὶ ἐλπίδα προσευχὴ τοῦ ἔφερε τὸ εὐλογημένο ἀποτέλεσμα. Ἄλλωστε εἶναι ἐπιβεβαιωμένο διαχρονικὰ καὶ αὐτὴ πλέον εἶναι ἡ ἐμπειρία τῆς ἐκκλησίας μας, ὅτι ὁ Θεός ποτέ δέν περιφρονεῖ καὶ δέν παραβλέπει τὶς προσευχὲς τῶν ἀνθρώπων μόνο που ἡ ἀπάντηση εἶναι ἄλλοτε ἄμεση καὶ ἄλλοτε κατὰ τή γνώμη μας καθυστερημένη, ἄλλοτε ἔρχεται ὅπως τή θέλουμε καὶ ἄλλοτε ὅπως τὴν ἐπιθυμεῖ μόνο ὁ Θεός. Καὶ ἐμεῖς πρέπει νά μάθουμε νά περιμένουμε μὲ ὑπομονὴ καὶ νά δεχόμαστε τὴν ἀπάντηση ὅπως τὴ θέλει ὁ Θεός.

Ἕνας προχωρημένος στήν πνευματικὴ ζωὴ ἅγιος ἔλεγε «Κύριε ὅπως θέλεις, ὅταν θέλεις, ὅσο θέλεις καὶ ἐὰν θέλεις» καὶ θαυμάζει κανεὶς τὴν πλήρη ἐμπιστοσύνη του στόν Θεό.

Ἡ Γέννηση τῆς Θεοτόκου εἶναι χαρὰ γιά τὸν οὐρανό. Ὅλος ὁ οὐράνιος κόσμος, οἱ ἄγγελοι, οἱ ἀρχάγγελοι τὰ λειτουργικὰ πνεύματα πού εἶναι στή διακονία τοῦ Θεοῦ ἀγαποῦν τοὺς ἀνθρώπους καὶ παρακολουθοῦν μὲ ἀγωνία τὴν πορεία τους στή γῆ. Ἔβλεπαν ὅτι ἡ κάθε ἡμέρα πού ἐρχόταν ἦταν χειρότερη ἀπὸ αὐτή πού πέρασε. Ἔβλεπαν τοὺς ἀνθρώπους ν’ ἀπομακρύνονται ἀπὸ τὸ Θεὸ ὅλο καὶ περισσότερο. Νά λατρεύει ὁ ἄνθρωπος τὴν κτίση παρὰ τὸν Κτίσαντα. Νά γίνεται ὁ ἕνας γιά τὸν ἄλλο ἄνθρωπο λύκος καὶ πρὸ πάντων νά μὴν μπορεῖ ν’ ἀντισταθεῖ στίς ἀδυναμίες του, γιατὶ δέν ὑπῆρχε Ἐκεῖνος πού θὰ τὸν βοηθοῦσε. Καὶ ἔβλεπαν τὸ σχέδιο τῆς δημιουργίας τοῦ κόσμου νά ματαιώνεται.

Αὐτὴ τὴν ἀγωνία τὴν ἔζησαν οἱ ἄγγελοι γιά πολλὰ χρόνια, γιά πολλοὺς αἰῶνες. Ὅταν γεννήθηκε ἡ Θεοτόκος, ἔνιωσαν ἀνείπωτη χαρά, γιατὶ πλησίαζε πλέον καὶ ἡ Γέννηση τοῦ Λυτρωτῆ τοῦ κόσμου καὶ ἡ ἀπαλλαγὴ τοῦ ἀνθρώπου ἀπὸ τή δυστυχία καὶ τὴν αἰώνια καταδίκη.

Ἡ Γέννηση τῆς Θεοτόκου γεμίζει χαρὰ καὶ ὅλο τὸν κόσμο. Ὅλος ὁ κόσμος ζεῖ μέσα στήν κατάρα καὶ δοκιμάζει τὴ φοβερὴ συνέπεια τοῦ προπατορικοῦ ἁμαρτήματος. Ὅλος ὁ κόσμος πού δοκιμαζόταν ἀπὸ τὴν ἀρρώστια, ἀπὸ τὸν πόνο, ἀπὸ τὸν φόβο καὶ ἀπὸ τὸν θάνατο, ποὺ ἦταν στυφοὶ καρποὶ τῆς παρακοῆς, ζητοῦσε λύτρωση καὶ περίμενε τὸν Λυτρωτή.

Αὐτοί πού ζοῦσαν στήν Ἀνατολὴ τὸν περίμεναν ἀπὸ τή Δύση καὶ αὐτοί πού ζοῦσαν στή Δύση τὸν περιμεναν ἀπὸ τὴν Ἀνατολὴ καὶ τὰ βλέμματα ὅλων διασταυρώνονταν στήν Παλαιστίνη κατὰ θαυμαστὸ τρόπο.

Σ’ ὅλες τίς χῶρες καὶ σ’ ὅλους τοὺς λαοὺς ἔχουμε λαχτάρα γιά τήν ἀναμενόμενη Γέννηση τοῦ ἀπεσταλμένου τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε συγκινητικὴ νοσταλγία τοῦ ἐρχομοῦ τοῦ Μεσσία.

Ἡ Γέννηση τῆς Θεοτόκου ἔφερε χαρὰ σ’ ὅλο τὸν κόσμο, γιατὶ ὅπως ὁ αὐγερινὸς προμηνύει τὸν ἐρχομὸ τοῦ ἡλίου ἔτσι καὶ ἡ Γέννησή της προεμήνυσε τὴν Γέννηση τοῦ Χριστοῦ, ποὺ ἦταν ὁ Ἥλιος τῆς Δικαιοσύνης.

Τὸ μεγάλο καὶ πολυσήμαντο γεγονὸς τῆς Γεννήσεως τῆς Παναγίας μας ἔφερε χαρὰ καὶ στόν Ἅδη, στόν κάτω κόσμο, ὅπως χαρακτηριστικὰ λέγει ὁ λαὸς μας.

Γιατὶ καὶ ἐκεῖ περίμεναν τὸν λυτρωτή. Περίμεναν νά ἀκούσουν κήρυγμα μετανοίας. Περίμεναν καὶ ἐκεῖ τὸν «Ἄγγελο τοῦ Θεοῦ», δηλαδὴ τὸν τίμιο Πρόδρομο, γιά νά τοὺς προετοιμάσει, ἀφοῦ ὁ Λυτρωτὴς θὰ ἔφθανε καὶ ἐκεῖ γιά τρεῖς ἡμέρες καὶ τρεῖς νύχτες, ὥστε κανεὶς νά μὴν ἀδικηθεῖ.

Καὶ ὅπως ἕνα σπουδαῖο γεγονὸς σήμαινε τὴν ἀποφυλάκιση καὶ ἀπελευθερώσῃ καταδικασμένων ἀνθρώπων ἔτσι καὶ ἡ γέννηση τῆς Παναγίας σήμανε τὴ βέβαιη ἐλπίδα τῆς ἀπελευθερώσεως τῶν ἀνθρώπων ἀπὸ τὰ δεσμὰ τῆς ἁμαρτίας καὶ τὴν αἰώνια καταδίκη.

Αὐτὸ τὸ πολυσήμαντο γεγονὸς ὀφείλουμε μὲ χαρὰ νά γιορτάζουμε μὲ πνεῦμα μαθητείας νά τὸ μελετᾶμε, γιά νά ἔχουμε ὠφέλεια πνευματική.

Ἡ γέννησίς σου Θεοτόκε, χαρὰν ἐμήνυσε πάσῃ τῇ οικουμένῃ, ἐκ σοῦ γὰρ ἀνέτειλεν ὁ Ἥλιος τῆς δικαιοσύνης, Χριστὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν, καὶ λύσας τὴν κατάραν, ἔδωκε τὴν εὐλογίαν, καὶ καταργήσας τὸν θάνατον, ἐδωρήσατο ἡμῖν ζωὴν τὴν αἰώνιον.

Από το βιβλίο του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μονεμβασίας και Σπάρτης “Ροδοπέταλα στη χάρη της”.

πηγή

O Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός για τη Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου

Ομιλία του Γέροντα Εφραίμ,που έγινε στην Τράπεζα της Μονής Βατοπαιδίου κατά την εορτή του Γενεσίου της Θεοτόκου 8/21 Σεπτεμβρίου 2002

Αιτία πνευματικής χαράς και αγαλλιάσεως -αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες- η σημερινή ημέρα, γιατί σήμερα εορτάζομε την γέννηση της αειπαρθένου και Θεοτόκου Μαρίας, του ευωδεστάτου άνθους που βλάστησε «εκ της ρίζης Ιεσσαί».

Εορτάζομε «παγκοσμίου ευφροσύνης γενέθλιον», που καθίσταται «η είσοδος όλων των εορτών και το προοίμιο του μυστηρίου του Χριστού», κατά τον άγιο Ανδρέα Κρήτης. Γέννηση, που έγινε πρόξενος της αναγεννήσεως, αναπλάσεως, ωραιοποιήσεως και ανακαινίσεως των πάντων. Σήμερα γεννιέται Αυτή που θα γεννήσει χρονικώς, κατά ανερμήνευτο και παράδοξο τρόπο, τον άχρονο και προαιώνιο Θεό Λόγο, τον Δημιουργό και Σωτήρα του κόσμου.
Όλες οι προεικονίσεις, προτυπώσεις και προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης σε Αυτήν αναφέρονται. Αποτελεί την αποκορύφωση, την ολοκλήρωση της παλαιοδιαθηκικής παιδαγωγικής προετοιμασίας της ανθρωπότητος για την υποδοχή του σαρκωθέντος Σωτήρος Θεού. Την Παναγία μας προεικόνιζαν η άφλεκτος βάτος στο όραμα του Μωυσή, οι θεόγραφες πλάκες και η κιβωτός του Νόμου, το ουράνιο μάννα και η χρυσή στάμνα, η λυχνία και η τράπεζα, η ράβδος Ααρών η βλαστήσασα, η κλίμακα του Ιακώβ, ο πόκος του Γεδεών, το αλατόμητον όρος του Δανιήλ, η κάμινος που με το πύρ δρόσιζε τους Τρεις Παίδες, αλλά και αυτά τα Άγια των Αγίων της σκηνής του μαρτυρίου.

Η Θεοτόκος είναι το μεταίχμιο μεταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκης. Για την Παλαιά αποτελούσε το κήρυγμα των προφητών, την προσδοκία των δικαίων· ενώ για την Καινή Διαθήκη γίνεται ο γλυκασμός των αγγέλων, η δόξα των αποστόλων, το θάρρος των μαρτύρων, το εντρύφημα των οσίων, το καύχημα του ανθρωπίνου γένους, γι'; αυτό και μακαρίζεται από «πάσα γενεά».
Όλη η δημιουργία περίμενε την γέννησή Της. Η Παναγία μας είναι «ο καρπός των κτισμάτων» κατά τον άγιο Νικόλαο Καβάσιλα, δηλαδή το σημείο εκείνο στο οποίο κατατείνει ολόκληρη η κτίση. Όπως το δένδρο υπάρχει για τον καρπό, έτσι η κτίση υπάρχει για την Παρθένο και η Παρθένος για τον Χριστό. Όπως τονίζουν οι Πατέρες όχι μόνον οι άνθρωποι, αλλά και ο ουρανός και η γή, όλη η ορατή και αόρατη κτίση δημιουργήθηκαν για την άχραντο Παρθένο. Όταν ο Θεός στην αρχή των αιώνων ατενίζοντας προς τα δημιουργήματά Του, είίπε ότι είναι «καλά λίαν», ουσιαστικά έβλεπε μπροστά Του τον καρπό όλης της δημιουργίας, την υπεραγία Θεοτόκο, και ο έίπαιίνός Του ήταν στην πραγματικότητα «ευφημία της Παρθένου».

Κατά την σημερινή ημέρα ευεργετείται όλη η κτίση από την γέννηση της πανάμωμης Δέσποινάς μας. «Το καινότατον αυτό δημιούργημα» δεν ήταν η καλύτερη γυναίκα στην γή, ούτε απλά η καλύτερη γυναίκα όλων των εποχών, αλλά ήταν Αυτή η μοναδική που θα μπορούσε να κατεβάσει τον ουρανό στην γή, να κάνει τον Θεό άνθρωπο. Ο δημιουργός Θεός Λόγος έπλασε τέτοια την ανθρώπινη φύση, ώστε όταν θα χρειαζόταν να γεννηθεί, να λάβει από αυτήν την Μητέρα Του. Ο αόρατος και αθέατος Θεός προ Αυτής, τώρα δι'; Αυτής, έρχεται επί γής και γίνεται ορατός· ενώνεται και κοινωνεί με την κτίση με έναν ουσιαστικότερο και πιο ενοειδή τρόπο. Ενώνει διά της ανθρωπίνης φύσεώς Του όλη την κτίση στην υπόστασή Του και την θεώνει. Ο ανείδεος, απερίγραπτος και ανέστιος Θεός λαμβάνει «δούλου μορφήν» (Φιλιπ. 2,7), ανθρώπινη σάρκα και λογική ψυχή, συναναστρέφεται με τους ανθρώπους και περπατά πάνω στην γή. Ο «αχώρητος παντί» θα χωρέσει στην παρθενική μήτρα της Θεοτόκου, ώστε η Παναγία Μητέρα Του να καταστεί η «χώρα του Αχωρήτου».

Σήμερα λύνεται η στειρότητα της Άννας και γεννά «τό κειμήλιον της Οικουμένης», κατά την έκφραση του αγίου Κυρίλλου Αλεξανδρείας. Παρόμοιο θαύμα έκανε ο Θεός πολλές φορές στην Παλαιά Διαθήκη στην Σάρρα την σύζυγο του πατριάρχου Αβραάμ, στην Ρεβέκκα την σύζυγο του Ισαάκ, στην Αννα την μητέρα του προφήτου Σαμουήλ, στην Ελισάβετ την μητέρα του προφήτου Προδρόμου. Όμως διαφέρει κατά πολύ το σημερινό θαύμα. Μπορεί τα τέκνα των παραπάνω μητέρων, των οποίων η μακροχρόνια στειρότητα λύθηκε θαυματουργικά, να ήταν ενάρετα και άγια, αλλά μόνον η Μαρία -τό τέκνο της Άννας και του Ιωακείμ- ήταν «η κεχαριτωμένη» και κατέστη -τό ακατάληπτο για τους ανθρώπους και τους αγγέλους- η Μητέρα του Θεού.

Η Παναγία μας δεν γεννήθηκε από άσπιλη σύλληψη, όπως λανθασμένα πιστεύουν οι Ρωμαιοκαθολικοί, αλλά μετά από την φυσική συνάφεια του Ιωακείμ και της Άννας. Λύθηκε δε η φυσική στειρότητα της Αννας χάρις στην άμεση παρέμβαση του Θεού ως απάντηση στις προσευχές των δικαίων Θεοπατόρων. Οι γέροντες Ιωακείμ και Άννα συνήλθαν χωρίς καμμία σαρκική έλξη, ηδονή, μόνο από υπακοή στον Θεό. Επεσφράγισαν και με αυτήν την πράξη τους την σωφροσύνη τους. Κατά αυτόν τον τρόπο η Παρθένος συνελήφθη «σωφρόνως εν τη νηδύι της Άννας εξ Ιωακείμ». Το ότι συνελήφθη σωφρόνως σημαίνει ότι ο τρόπος της συλλήψεως ήταν αγνός. Για να ήταν όμως η Παρθένος απαλλαγμένη από το προπατορικό αμάρτημα, δηλ. να είχε άσπιλη σύλληψη, έπρεπε να είχε γεννηθεί παρθενικώς όπως και ο Χριστός.

Οι δίκαιοι Θεοπάτορες για να αποκτήσουν όμως τέτοιο τέκνο έδειξαν πίστη αδίστακτη, υπομονή αλύγιστη, έτρεφαν την ελπίδα που δεν καταισχύνει, είχαν μεγάλη καρτερία στις προσευχές τους· ότι ο Θεός θα εκπληρώσει το αίτημά τους. Και δεν υπόμειναν την ατεκνία τους για λίγο μόνο διάστημα. Η παράδοση λέγει ότι μετά από πενήντα χρόνια στειρότητας αποκτά η Αννα την Θεοτόκο.
Αυτή η στάση των Θεοπατόρων πρέπει να παραδειγματίζει, αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, όλους μας. Όχι μόνον όσους λαϊκούς αδελφούς μας δεν μπορούν να αποκτήσουν παιδιά, οι οποίοι δεν πρέπει να χάνουν την ελπίδα τους στον Θεό για τον οποίο «τά αδύνατα τοίς ανθρώποις, δυνατά παρά Αυτώ εστιν» (βλ. Λουκ. 18,27), αλλά και εμάς τους μοναχούς και όλους τους πιστούς που αγωνίζονται τον «καλόν αγώνα».

Πολλές φορές αποδυσπετούμε, δυσφορούμε στον αγώνα μας και λέμε ότι δεν βρήκαμε αντίκρυσμα, δεν έχουμε αίσθηση της Χάριτος, αδημονούμε. Και έτσι λυπημένοι που είμαστε, μαραίνεται ο ζήλος μας, χαλαρώνουμε την αγωνιστικότητά μας, την άσκησή μας. Όμως δεν πρέπει να κάνομε έτσι αδελφοί μου. Μήπως οι Θεοπάτορες επειδή ο Θεός δεν απάντησε αμέσως στις προσευχές τους σταμάτησαν να Τον επικαλούνται, να πιστεύουν ότι θα λάβουν, σταμάτησαν να κρούουν, να ζητούν, να ελπίζουν; Και τί αδαμάντινη υπομονή και καρτερία έδειξαν για τόσα χρόνια!

Για να βιωθούν τα πνευματικά «χρεία μεγάλης υπομονής». Ο άγιος Ισαάκ ο Σύρος έζησε την συστολή, την στέρηση της θείας Χάριτος, τις θλίψεις του νοητού πολέμου για τριάντα χρόίνια. Έλαβε μόνιμα την θεία Χάρη μετά από αυτό το μακρό χρονικό διάστημα αιματηρού αγώνα και υπομονής. Αυτό το αναφέρουμε ιδιαίτερα για εμάς τους μοναχούς, που κληθήκαμε για να λάβουμε το πλήρωμα της Χάριτος. Χρειάζεται υπομονή στις θλίψεις, πίστη στις επαγγελίες του Θεού, τέλεια υπακοή στο θέλημα του Θεού και ελπίδα ώστε να μην «εκκακούμε εν ταίς προσευχαίς» (βλ. Λουκ. 18,1). Ο Θεός γνωρίζει πότε μάς συμφέρει να μάς δώσει την ανέκφραστη, την ακατάληπτη και ανεκτίμητη θεοποιό δωρεά Του, την θεία Χάρη ως ενδημούσα κατάσταση. «Τα πνευματικά αφ' εαυτών έρχονται», τονίζει ο αββάς Ησαΐας, δεν τα ρυθμίζομε όπως και όποτε θέλομε εμείς.

Μάλιστα, πολλές φορές, πριν ο Θεός μάς δώσει κάποια ευλογία, ένα χάρισμα, μάς δοκιμάζει με έναν πειρασμό, του οποίου η έκβαση καθορίζει και το αν αποδειχθούμε άξιοι να δεχθούμε το θείο αυτό δώρο. Αυτό παρατηρούμε και στους Θεοπάτορες, που όταν πλησίαζε ο καιρός για να τους δώσει ο Θεός τέκνο, παραχώρησε να δοκιμασθούν ακόμη περισσότερο. Ήταν η εορτή της Σκηνοπηγίας και όταν πήγαν στον ναό να προσφέρουν δώρα, ο ιερεύς Ρουβίμ τους ονείδισε λέγοντάς τους, ότι δεν ήταν άξιοι να προσφέρουν δώρα στον Θεό, αφού δεν έκαναν παιδιά για τον Ισραήλ. Οι Θεοπάτορες μετά από αυτό το συμβάν λυπήθηκαν πάρα πολύ, αλλά δεν απελπίσθηκαν. Κατέφυγαν σε «εκ βαθέων προσευχή» -ο Ιωακείμ στο όρος και η Αννα στον κήπο- η οποία τελικά εισακούστηκε άμεσα, αφού άγγελος Κυρίου πληροφόρησε καθέναν ξεχωριστά ότι θα γίνει η σύλληψη και η γέννηση τέκνου που θα διακηρυχθεί σε όλη την οικουμένη.

Έτσι και εμείς, αγαπητοί μου αδελφοί και Πατέρες, να επιδεικνύουμε αγόγγυστη υπομονή στις θλίψεις και στους πειρασμούς, που παραχωρεί ο Θεός για την δική μας ωφέλεια και πνευματική προκοπή. Ευχόμεθα η Κυρία μας Θεοτόκος και η Θεοπρομήτορα Αννα, που έχουν την ευλογία να θεραπεύουν την φυσική στειρότητα, να θεραπεύσουν τις στείρες καρδιές μας από πνευματικά έργα, ώστε ο Θεός να πέμψει στις ψυχές μας την θεία και γλυκυτάτη Χάρη Του, η οποία ομορφαίνει, ανακαινίζει, αθανατίζει, αφθαρτίζει τον άνθρωπο.

8 Σεπτεμβρίου: Εορτή της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου

Γιορτάζουμε σήμερα 8 Σεπτεμβρίου, ημέρα της Γεννήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Οι γονείς της Υπεραγίας Θεοτόκου, ονομάζονταν Ιωακείμ και Άννα. Επειδή ο Άγιος Ιωακείμ και η Αγία Άννα ήταν άτεκνοι διότι η Άννα ήταν στείρα, παρακαλούσαν για πολλά χρόνια το Θεό να τους χαρίσει ένα παιδί, με την υπόσχεση ότι το παιδί που θα γεννηθεί, θα το αφιερώσουν σε Αυτόν.

Ύστερα από πολλές προσευχές πολλών χρόνων, ο λόγος της προσευχής τους εισακούστηκε από τον Παντοδύναμο και έτσι έστειλε τον Αρχάγγελο Γαβριήλ να Της ανακοινώσει ότι θα συλλάβει και θα γεννήσει «Παιδί Άγιο». Πράγματι, η Αγία Άννα συνέλαβε, και γέννησε τη Βασίλισσα του κόσμου. Η Εκκλησία μας εορτάζει το γεγονός αυτό της συλλήψεως στις 9 Δεκεμβρίου.

Έτσι, λοιπόν, έγινε η σύλληψη και γεννήθηκε η Υπεραγία Θεοτόκος. Γεννήθηκε σε εννέα μήνες και ναι μεν ήταν καρπός της υποσχέσεως του Θεού, αλλά έγινε με σπέρμα ανδρός, με τη συνεύρεση των γονέων Της.

Μόνο ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από την Παναγία μας με τρόπο ανέκφραστο και ανερμήνευτο, όπως Εκείνος μόνο γνωρίζει, χωρίς να υπάρχει το σαρκικό θέλημα.

Σύμφωνα με την παράδοση, η Παναγία γεννήθηκε στην Ιερουσαλήμ. Μάλιστα οι πατέρες της αγιοταφικής αδελφότητας δείχνουν στους προσκυνητές τον τόπο γέννησης της Θεοτόκου, που βρίσκεται κοντά στην προβατική κολυμβήθρα. Ονομάστηκε Μαριάμ που σημαίνει Κυρία, Ελπίδα. Όταν η Κυρία Θεοτόκος έφτασε στην ηλικία των τριών ετών, Την πήγαν οι γονείς Της (σύμφωνα με την υπόσχεσή τους στον Θεό) στο Ναό, και την παρέδωσαν στους ιερείς.

Σύμφωνα με το έθιμο, τη συνόδευσαν λαμπαδοφορούσες «παρθέναι των Εβραίων». Αφού Την παρέλαβε ο ιερέας και Προφήτης Ζαχαρίας, πατέρας του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, κινούμενος από τη Θεία Χάρη, Την οδήγησε στο εσωτερικό και Αγιώτερο μέρος του Ναού, στα Άγια των Αγίων.

Εκεί έζησε δώδεκα χρόνια και αξιωνόταν καθημερινά να ζει και να υποδέχεται Θείες φανερώσεις, ενώ ο Αρχάγγελος Γαβριήλ Της έφερνε συνεχώς Ουράνια τροφή. Έτσι, ζώντας μέσα στο χώρο της Αγιότητας, ετοιμαζόταν ο «έμψυχος ναός εις κατοίκησιν του Κυρίου».

Εύχομαι η Γέννηση της Υπεραγίας Θεοτόκου να φέρει στις καρδιές μας το φως ώστε να βλέπουμε το σωστό από το λάθος, το καλό από το κακό, και την αλήθεια από το ψέμα. Χρόνια πολλά σε όλους!!!

Απολυτίκιο:
Ήχος δ'.
Η γέννησίς σου Θεοτόκε, χαράν εμήνυσε πάση τη οικουμένη, εκ σού γαρ ανέτειλεν ο Ήλιος της δικαιοσύνης, Χριστός ο Θεός ημών, και λύσας την κατάραν, έδωκε την ευλογίαν, και καταργήσας τον θάνατον, εδωρήσατο ημίν ζωήν την αιώνιον.

Με πληρ. από τον Ορθόδοξο Συναξαριστή

Επιμέλεια: Κυριάκος Διαμαντόπουλος

ΔΗΜΟΣΙΑ ΠΡΟΚΛΗΣΗ-ΕΓΓΡΑΦΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ- 24ΩΡΗ φύλαξη σε μεγαλοδημοσιογράφους που “γλύφουν” το καθεστώς Σαμαρά και την τρόικα. Ο Λαός πληρώνει την προστασία Τρέμη-Κοσσιώνη-Μπ.Παπαδημητρίου!

http://www.makeleio.gr/?p=160986

Σοβαρό ολίσθημα για τον νέο υπουργόΔημόσιας Τάξης, Βασίλη Κικίλια. Πάνω που ήμασταν έτοιμοι να αρχίσουμε να τουγράφουμε καλές κουβέντες για την δραστηριοποίηση του ώστε να αστυνομευτεί καλύτερα και με πιο μεγάλη αστυνομική δύναμη το βιος, η περιουσία και η ζωή του Έλληνα μισθοσυντήρητου πολίτη και επαγγελματία για να μην τους σκοτώνουν και τους ληστεύουν καταστήματα και σπίτια, ο ηλικιακά αμούστακος υπουργός φαίνεται ότι ενδίδει στις προσταγές των νταβατζήδων και αρχίζει τα γνωστά “γλειψίματα” στο καθεστώς Σαμαρά αλλά και στους δημοσιογράφους που εδώ και τέσσερα χρόνια έχουν αναλάβει “εργολαβία” να μας αποδείξουν πόσο καλά είναι τα μνημόνια για τη χώρα και ότι “οι Γερμανοί είναι φίλοι μας”.

Σύμφωνα με αποκαλυπτικό έγγραφο ντοκουμέντο που βγάζει στη φόρα η “Ε.Ω” και το makeleio.gr, αποδεικνύεται ότι με ημερομηνία 3 Σεπτεμβρίου(δηλαδή προχθές), η Γενική Αστυνομική Διεύθυνση Αττικής(με διαταγή πολιτικής σημασίας του ίδιου του υπουργού Κικίλια)παρέχει 24ωρη αστυνομική φύλαξη σε τρείς μνημονιακούς δημοσιογράφους. Στις κυρίες Όλγα Τρέμη και Σία Κοσσιώνη και στον σπουδαίο και τρανό οικονομικό συντάκτη του ΣΚΑΙ και πρώην τραπεζικό υπάλληλο που έχει αναδειχτεί στους καλύτερους συνηγόρους τραπεζικών και Γερμανών επιτετραμμένων, Μπάμπη Παπαδημητρίου. Για όσους δεν γνωρίζουν 24ωρη φύλαξη σημαίνει το λιγότερο 12 αστυνομικούς και στους τρείς, δηλαδή η δύναμη ενός μικρού αστυνομικού τμήματος της περιοχής στην οποία διαμένει ο φορολογούμενος πολίτης που βογγάει από τις κλοπές, τις ανθρωποκτονίες και τις ληστείες,. Το γεγονός, με το έγγραφο που δημοσιοποιείται, είναι ασφαλώς απαράδεκτη πρακτική και απ’ ότι όλα δείχνουν θα έχει και συνέχεια αφού η υπουργάρα, ο Κικίλιας, σκύβοντας το κεφάλι στα μεγάλα συμφέροντα, παρέχει αφειδώς “Φιλιππινέζες” στους υποτίθεται ισχυρούς των media ώστε όταν χρειαστεί να πάρει κι αυτός το “κατιτί” του από πλευράς “καλής κριτικής” από τα δελτία ειδήσεων και τις εκπομπές των κυρίων που προστατεύονται. Εκτός εάν σε φυλάει ο Κικίλιας και τον μαστιγώνεις στα τηλεπαράθυρα, πράγμα για το οποίο αμφιβάλλουμε.

Επίσης από το έγγραφο ντοκουμέντο προκύπτει ότι το υπουργείο απαιτεί την φύλαξη και των χώρων που εργάζονται οι πιο πάνω αναγραφόμενοι δημοσιογράφοι. Να φυλάσσεται καλά και με ασφαλή επιτήρηση ο καταχρεωμένος ΔΟΛ, το ΒΗΜΑ και τα ΝΕΑ αλλά και οι χώροι στους οποίους εργάζονται και απασχολούνται τα “ιερά τέρατα” της Ελληνικής δημοσιογραφίας. Γεγονός που σημαίνει ότι για να φυλάει η αστυνομία τον ΣΚΑΙ και τα κανάλια των υπολοίπων, χρειάζεται ένα τάγμα από χωροφύλακες.

Προφανώς οι μεγαλοδημοσιογράφοι τα “έχουν κάνει πάνω τους” μετά την ανακοίνωση Μαζιώτη στα ΜΜΕ και λαμβάνουν μέτρα. Εκτός εάν φοβούνται την οργή του κόσμου που φαίνεται ότι τους υπεραγαπά και μάλλον θέλει να τους δείξει και την αγάπη του.

Κύριε Κικίλια, έγινες ρόμπα. Σε τραβάνε από το βρακί τους. Γι αυτό λοιπόν κι εγώ κύριε υπουργέ θα ήθελα από το αύριο το πρωί, 6 αστυνομικούς να με φυλάνε. Έχουμε δεχτεί απειλές από εξωγήινους. ΝΤΡΟΠΉ ΣΟΥ.

Πατριάρχης και Πάπας ενώνουν το Πάσχα... Πλησιάζουν όλα !

http://attikanea.blogspot.gr/2014/09/blog-post_303.html

Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός πως «το ποθούμενο θα έλθει όταν έλθουν δύο καλοκαίρια συνεχόμενα και δύο Πασχαλιές μαζί»...

Αρκετοί μπορεί να σκεφτούν όλα τα είχαμε αυτό μας έλειπε.

Κι όμως, πρόκειται για ένα ιστορικόβήμα στην παγκόσμια ιστορία της ανθρωπότητας και των Εκκλησιών.

Αρκεί να σκεφτεί κανείς ότι η διαφορετική ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα μεταξύ Ορθόδοξων και Καθολικών προϋπήρξε κατά 800 χρόνια από το Σχίσμα των Εκκλησιών το 1054 που προκάλεσε πολλά δεινά και άλλαξε σε μεγάλο βαθμό την ιστορία της ανθρωπότητας.

Έτσι, και μόνο το γεγονός ότι ο
Πατριάρχης της Κωνσταντινούπολης Βαρθολομαίος συζητά σοβαρά με τον Πάπα της Ρώμης Φραγκίσκο να ενώσουν την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα αποτελεί τεράστια είδηση παγκόσμιας εμβέλειας.
Όπως, μάλιστα, αναφέρει ο ιστότοπος agioreitikovima.gr, την αποκάλυψη έκανε ο ίδιος ο Πάπας Φραγκίσκος μετά τη συνάντησή του με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στους Άγιους Τόπους. Χαρακτήρισε μάλιστα «γελοίο» το να υπάρχει διαφορά μιας εβδομάδας, ενώ κατά τακτά χρονικά διαστήματα να συμπίπτει ο εορτασμός.

Ανεξαρτήτως αυτού, όπως αναφέρουν πληροφορίες κατά τη διάρκεια της πρόσφατης συνάντησής τους Πατριάρχης και Πάπας αποφάσισαν να κάνουν σαφή και σταθερά βήματα στην κατεύθυνση της χριστιανικής ενότητας. Και όπως εκτιμάται από εκκλησιαστικούς κύκλους μόνο τυχαία δεν μπορεί να χαρακτηριστεί η αγκαλιά μεταξύ Φραγκίσκου και Βαρθολομαίου, μια αγκαλιά που ερμηνεύτηκε ως αγκαλιά ανάμεσα στην Εκκλησία της Ανατολής και της Δύσης.

Προφανώς, υπάρχουν πολλά εμπόδια και πολλοί «σκελετοί» τόσο στο Βατικανό όσο και στο Φανάρι.
Και για όσους μπορούν να αποκωδικοποιούν την φρασεολογία της Εκκλησίας, οι δηλώσεις και των δύο προκαθήμενων δείχνουν ότι τουλάχιστον οι ίδιοι είναι αποφασισμένοι.

Ο κ. Βαρθολομαίος, δήλωσε ότι «η αγάπη διώχνει το φόβο και οι Χριστιανοί που αγαπούν ο ένας τον άλλο πρέπει να γίνουν ένα παράδειγμα για ολόκληρο τον κόσμο». Στο ίδιο μήκος κύματος ο Πάπας σημείωσε: «Ας μην επιτρέψουμε στους εαυτούς μας να στερηθούμε την βάση της ελπίδας μας Ας μην στερήσουμε από τον κόσμο το χαρμόσυνο μήνυμα της Ανάστασης!».

Το ιστορικό του διαφορετικού γιορτασμού

Όπως αναφέρεται στη Wikipedia, οι ενδείξεις της διάσπασης που οριστικοποιήθηκε 800 χρόνια αργότερα, το 1054, παρατηρούνται από το 200 μ.Χ. όταν οι εκκλησίες των δύο πλευρών της Αυτοκρατορίας διαφώνησαν για τον προσδιορισμό του Πάσχα. Οι ανατολικοί Χριστιανοί προσδιόρισαν το Πάσχα σύμφωνα με το εβραϊκό ημερολόγιο. Οι Εβραίοι γιόρταζαν τη Διάβαση της Ερυθράς θάλασσας (Εβραϊκό Πάσχα) τη 14η μέρα του μήνα Νισσάν.

Οι δυτικοί Χριστιανοί προσδιόρισαν την ημέρα της Αναστάσεως την πρώτη Κυριακή μετά το Εβραϊκό Πάσχα. Ο Επίσκοπος Ρώμης Βίκτωρ (189 - 199), μελέτησε το ζήτημα και πρότεινε την τήρηση της Κυριακής.

Οι ανατολικοί αρνήθηκαν να το δεχτούν και ο Βίκτωρ διέκοψε τη μεταξύ τους κοινωνία για κάποιο διάστημα.

Το 222 ο Ιππόλυτος συνέταξε έναν κατάλογο ημερομηνιών του Πάσχα βασισμένο σε έναν κύκλο 112 ετών.

Τέλος, η Οικουμενική Σύνοδος της Νικαίας διευθέτησε το ζήτημα. Οι Χριστιανοί συμφώνησαν γενικά να γιορτάζουν το Πάσχα την πρώτη Κυριακή μετά την πρώτη πανσέληνο μετά την εαρινή ισημερία.

Πηγή

Λιβελογράφημα - αίσχος της New York Times κατά της Ορθοδοξίας

http://www.makeleio.gr/?p=161853

Πορφύρης Δ Σταφυλά Π: Το New York Times σε άρθρο του (στις 06/09/14) λιβελογράφημα καθιερώνει ουσιαστικά ένα νέο όρο στα δημόσια πράγματα την ορθοδοξοφοβία….

Αφού αποσιώπησαν τα εγκλήματα πολέμου και κατά της ανθρωπότητας του καθεστώτος του Κιέβου που μακελάρισε ιερείς,βομβάρδισε εκκλησίες και μονές,σκότωσε κατά χιλιάδες γυναικόπαιδα αμάχους ορθοδόξους μόνο και μόνο γιατί διεκδίκησαν τον πολιτισμικό αυτοκαθορισμό τους τώρα επιχειρούν να προπαγανδίσουν μια άλλη πραγματικότητα.

Μάρτυρες κατηγορίας κατά του τρίπτυχου Ρωσία, Ορθοδοξία, Πολιτοφυλακή της Νέας Ρωσίας, 3 πρόσωπα ελεγχόμενα εκ προοιμίου από τον ρόλο τους: Ένας μισσιονάριος προτεστάντης πάστορας, ένας προφανώς σε διαδεταγμένη υπηρεσία μικροεκδότης και ένα πρόσωπο που προβαίνει σε αντιποίηση αρχής δηλώνοντας “ορθόδοξος ιερέας” ενός ανυπόστατου ως σχισματικού Πατριαρχείου.Η αξιοπιστία τους είναι « δεδομένη ».

10645128_1486250258292677_2508360957919292602_n

Ο « αρχιμανδρίτης » Σάββας, ένας Ουκρανός Ορθόδοξος ιερέας εκδιώχθηκε όπως λέει, από την εστία του γιατί οι αυτονομιστές τον ήθελαν νεκρό.

Η Ορθόδοξη εκκλησία της Ουκρανίας δικαιοδοσίας Πατριαρχείου Μόσχας και oι αυτονομιστές «συνεργάστηκαν χέρι με χέρι” ομολόγησε ο Βίκτορ Butko, εκδότης μια φιλοκυβερνητικής τοπικής εφημερίδας που έκλεισε εδώ και 3 μήνες από τότε που η πόλη πέρασε στα χέρια των εξεγερμένων.

Ο εκδότης αυτός καταγγέλει ότι οι ορθόδοξοι ιερείς ευλογούν συχνά τους “αντάρτες” όπως τους ονομάζει και τους επιτρέπουν να αποθηκεύουν πυρομαχικά στην εκκλησία. Όλος ο κόσμος είδε ότι τις αλυσίδες των διαδηλώσειων των φιλοναζιστικών ταγμάτων που πρωτοστάτησαν στην πλατεία Maidan τις απάρτιζαν ρασοφόροι ουνίτες και του ψευδεπίγραφου Πατριαρχείου.

Το ορθοδοξοφοβικό λιβελογράφημα συνεχίζει με το να σαρκάζει μέχρι και ιερές έννοιες και σύμβολα της ρώσικης ορθόδοξης ιστορίας και πνευματικότητας με την ασφαλιστική δικλείδα ότι είναι τα λεγόμενα ενός απλού τοπικού εκδότη. Αυτός σαρκάζει την έννοια « Αγία Ρωσία» η οποία κατ΄αυτόν τον τυχάρπαστο τύπο παραπέμπει σε ένα θεολογικό όρο παρόμοιο με αυτό της Βασιλείας των Ουρανών και που σε πολιτικογεωγραφικό επίπεδο ισοδυναμεί με το σύνολο των χωρών Ουκρανίας, Λευκορωσίας και Ρωσίας υποστηρίζει ο δοσίλογος ορθόδοξος.

Αναφέρεται στην μεγάλη ιδέα του ορθόδοξου χριστιανισμού που πατρονάρεται από τη Ρωσία για επανένωση όλων των ορθόδοξων σλαβικών εδαφών που τώρα είναι διηραιμένα.

“Η Ρωσία στέλνει στρατιωτικές ενισχύσεις και όπλα”, συνεχίζει το παραλήρημά του ο αδέκαστος μάρτυρας. “Στο Σλαβιάνσκ οι αυτονομιστές έκαναν εκκαθαρίσεις κατά των δογματικών τους αντιπάλων”,συνεχίζει.

«Δεν μπορούμε να αγνοήσουμε το γεγονός ότι η σύγκρουση στην Ουκρανία έχει σαφώς θρησκευτική χροιά” δήλωσε ο Πατριάρχης Κύριλλος I, ο ηγέτης της Ρωσικής Εκκλησίας αναφέρει το άρθρο.

Φιλοξενεί δηλώσεις του σχισματικού και ανυπόστατου πατριάρχη Κιέβου που κατηγορεί τον Πατριάρχη Κύριλλο ότι “έγινε μέρος της ρωσικής κυβέρνησης”. Στη συνέχεια το δημοσίευμα επιχειρεί να σπιλώσει τον αγώνα των μαχητών της Νέας Ρωσίας εμφανίζοντας τους ως ληστές, άρπαγες, κατσαπλιάδες και απαγωγείς. Ειδική αναφορά υπάρχει για την δήθεν δράση τους στο Σλαβιάνσκ.

Τέλος, ο Dudnik, προτεστάντης μισσιονάριος πάστορας στην Ουκρανία της Ευαγγελικής Εκκλησίας αναφέρει :

“Η λογική τους είναι απλή: Είστε μια αμερικανική εκκλησία και η Αμερική είναι εχθρός μας.Θα σας σκοτώσουμε”. Ο ίδιος προσάπτει στους μαχητές της Ν.Ρωσίας ότι σκότωσαν 4 ευαγγελικούς προστεστάντες χριστιανούς. Να υπενθυμίσουμε ότι το La Voix de la Russie και άλλα ρωσόφωνα μέσα είχαν καταγγείλει τη δολοφονία τους από τον ουκρανικό στρατό.

Στη συνέχεια, ο σχισματικός ορθόδοξος αρχιμανδρίτης Σάββας, στοχοποιεί τον Igor Strelkov που διετέλεσε διοικητής των δυνάμεων των νεορώσων και υπουργός άμυνας Λαικής Δημοκρατίας του Donetsk. Τον εμφανίζει ως έναν φανατικό ορθόδοξο εμποτισμένο με την προκατάληψη της δεύτερης έλευσης του Χριστού. Του χρεώνουν ως και την επίσκεψη που έκανε τελευταία στη μονή Βαλαάμ κοντά στην Αγία Πετρούπολη. Τον παρουσιάζουν ως τον απινή διώκτη των ευαγγελικών και των λοιπών χριστιανών που δεν ανήκουν στο Πατριαρχείο Μόσχας. “Τον μήνα που το Σλαβιάνσκ έπεσε στα χέρια των ανταρτών μια ομάδα ρώσων κοζάκων έφθασαν σε μια εκκλησία του Πατριαρχείου Κιέβου επί της οδού Karl Marx και ανακοίνωσαν ότι θα την κατασχέσουν στο όνομα του ορθόδοξου στρατού των κοζάκων”.

“Με αποκάλεσαν τσαρλατάνο και ότι δεν έχω το δικαίωμα να κηρύτω “.Αυτός αφού έφυγε γιατί φοβήθηκε για τη ζωή του -όπως λέει- επανήλθε όταν τα ένδοξα φιλοναζιστικά στρατεύματα του Κιέβου επανακατέλαβαν την πόλη.

Το δημοσίευμα εκχειλίζει από χαιρεκακία καθώς αναφέρεται ότι σήμερα στο Σλαβιάνσκ οι “ορθόδοξοι ρώσοι ιερείς” εξαφανίστηκαν από την πόλη υπό τον φόβο της σύλληψης για τον ρόλο τους στην υποστήριξη των αυτονομιστών. Αναφέρει ακόμα : “Η Villa Maria το πολιτιστικό κέντρο ορθόδοξης εκκλησίας στο Σλαβιάνσκ καταλήφθηκε κάποια στιγμή από τους ρωσόφωνους μαχητές που άφησαν πίσω τους φεύγοντας ως και κουτιά από αλκοολούχα ποτά……”

dimpenews.com

sociologyalert

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ