Δευτέρα 25 Αυγούστου 2014

ΣΦΙΓΓΕΣ ΣΤΙΣ ΑΙΓΕΣ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΡΩΞΑΝΗ ΣΤΟΝ ΤΑΦΟ KAI ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟ ΛΙΟΝΤΑΡΙ!

http://www.makeleio.gr/?p=154328

amfipoli-8-660

Σοβαρές ενδείξεις ότι ο Τάφος της Αμφίπολης είναι Τάφος Βασίλισσας και προφανώς της ίδιας της συζύγου του Μεγάλου Αλεξάνδρου Βασίλισσας Ρωξάνης, καταθέτει σε ολόκληρο τον αγωνιούντα Ελληνισμό η Παγκόσμια Επιτροπή Μακεδονικού Αγώνα, συνοδευόμενες από μοναδικά φωτογραφικά ντοκουμέντα!
Ερευνώντας το υλικό των Αιγών, αναζητώντας ειδικά Σφίγγες, σαν αυτές που βρέθηκαν στην Αμφίπολη, με την αίσθηση ότι από εκεί μπορεί να λυθεί το μυστήριο και να προσδιοριστεί ακόμη ίσως και η ταυτότητα του νεκρού, καταλήξαμε σε δύο συγκλονιστικές διαπιστώσεις:
Α. ΟΙ ΣΦΙΓΓΕΣ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ
Κατά πρώτον ανακαλύψαμε ότι υπάρχουν Σφίγγες και στις Αιγές, παρά το αντιθέτως ίσως νομιζόμενο! Και η έκπληξή μας ήταν μεγάλη, όταν διαπιστώσαμε πως οι Σφίγγες κοσμούν τους δύο Ταφικούς Θρόνους γυναικών Βασιλισσών!
Τάφος και Ταφικός Θρόνος Βασίλισσας Ευρυδίκης με σφίγγες στις Αιγές, 334 – 343 π.Χ.
1. Της βασίλισσας Ευρυδίκης, μητέρας του Φιλίππου Β’ και γιαγιάς του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
Συγκεκριμένα στις πλαϊνές παραστάσεις του Ταφικού Θρόνου υπάρχουν δύο σκαλισμένες σφίγγες, χρωματισμένες με γαλάζιο και κόκκινο, όπως φαίνεται στην παραπάνω φωτογραφία-ντοκουμέντο! Ο Τάφος χρονολογείται περί το 344-343 π.Χ..
2. Της Βασίλισσας Θεσσαλονίκης (Τάφος του Καθηγητή Ρωμαίου), κόρης του Φιλίππου Β΄, αδελφής του Μεγάλου Αλεξάνδρου και με τη βία συζύγου του σφετεριστή Κασσάνδρου! Εκείνου που έδωσε εντολή να δολοφονηθεί η Ρωξάνη και ο γιος και Διάδοχος Αλέξανδρος Δ΄…
Ειδικότερα, στον Ταφικό Θρόνο της Βασίλισσας Θεσσαλονίκης σώζεται σε πρωτεύουσα θέση, μια μεγαλόπρεπη σφίγγα, όπως φαίνεται από την παρακάτω φωτογραφία-ντοκουμέντο! Ο Τάφος χρονολογείται περί τις αρχές του 3ου αι. π.Χ.
Επομένως, αποδεδειγμένα πλέον και όσον αφορά τουλάχιστον τη Μακεδονία, οι Σφίγγες σχετίζονται ταφικά με γυναικείους Τάφους και μάλιστα με Τάφους Βασιλισσών!
Τάφος και Ταφικός Θρόνος Βασίλισσας Θεσσαλονίκης με σφίγγες στις Αιγές, 300 – 290π.Χ.
Είναι επίσης ταυτόχρονα γνωστό, πως στην είσοδο του Τάφου της Αμφίπολης, στέκουν όχι δυο μικρές, αλλά δύο τεράστιες Σφίγγες, ύψους 1,45 μέτρων χωρίς τα κεφάλια, που είχαν γυναικεία μορφή, ως είθισται στις Σφίγγες. Οι Σφίγγες μάλιστα της Αμφίπολης, βρίσκονται στο υπέρθυρο του Τάφου, που συνήθως δίνει εικόνα για την «ταυτότητα» του νεκρού…
roksani roksani1 roksani2 roksani3 roksani4
Β. ΤΑ ΙΩΝΙΚΑ ΚΙΟΝΟΚΡΑΝΑ ΣΗΜΑΙΝΟΥΝ ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ
Κατά δεύτερον, διαπιστώσαμε ότι σε αυτούς τους ίδιους γυναικείους Βασιλικούς Τάφους, τα κιονόκρανα είναι Ιωνικά και όχι Δωρικά, όπως είναι εκείνα των ανδρικών Βασιλικών Τάφων Φιλίππου και Πρίγκιπα!
Αυτό, σε συνάρτηση με την αποκάλυψη Ιωνικού κιονοκράνου στην Αμφίπολη, δείχνει ότι πρόκειται για γυναικείο Τάφο, όπως μπορεί να δει κανείς και στις πιο κάτω συγκριτικές φωτογραφίες, όπου συμπεριλάβαμε τα κιονόκρανα των Βασιλικών Τάφων των Αιγών (Ευρυδίκης, Θεσσαλονίκης και Φιλίππου) και εκείνου της Αμφίπολης!
ΕΙΝΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΚΟΣ ΤΑΦΟΣ ΤΗΣ ΡΩΞΑΝΗΣ
Συμπερασματικά λοιπόν, από τις δύο πιο πάνω διαπιστώσεις, φαίνεται ότι ο Τάφος της Αμφίπολης είναι γυναικείος και βασιλικός και κρύβει κατά πάσα πιθανότητα την ίδια την γυναίκα του Μεγάλου Αλεξάνδρου! Την πανέμορφη Βασίλισσα Ρωξάνη! Η οποία και δολοφονήθηκε εκεί περί το 311 π.Χ., μαζί με τον γιο της και γιο του Μεγαλέξανδρου, τον Διάδοχο Αλέξανδρο Δ΄! Του οποίου ο Τάφος είναι στις Αιγές, πλάι στου Φιλίππου, ο λεγόμενος «Τάφος του Πρίγκιπα».
Σύγκριση Κιονοκράνων:
οι γυναικείοι Βασιλικοί Τάφοι των Αιγών έχουν Ιωνικά Κιονόκρανα,
όπως Ιωνικό έχει και ο Τάφος της Αμφίπολης στον λόφο Καστά.
Αντιθέτως οι ανδρικοί Βασιλικοί Τάφοι των Αιγών, έχουν Δωρικά Κιονόκρανα
ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ ΛΟΓΟΙ…
Οι δολοφονίες στην Αμφίπολη έγιναν με διαταγή του σφετεριστή Κάσσανδρου και όχι από τον ίδιο προσωπικά, ώστε να μην εκτεθεί κατά το δυνατόν στους Μακεδόνες και να μπορέσει έτσι έπειτα, με δάκρυα και τιμές όπως φαίνεται, να κηδέψει μεγαλόπρεπα και σε εφάμιλλο του Φιλίππου Τάφου, τον Αλέξανδρο Δ΄, τον Πρίγκιπα και Διάδοχο στις Αιγές …
Πιθανόν κατά τον ίδιο τρόπο, με τιμές και δόξες, μπορεί να τάφηκε και η Βασίλισσα Ρωξάνη στην Αμφίπολη, ώστε να φανεί στα μάτια του κόσμου και του στρατού, ότι ο σφετεριστής, τιμά τη γυναίκα και τον γιο του Μεγάλου Αλεξάνδρου… Και καθώς είχε νυμφεφθεί την κόρη του Φιλίππου Θεσσαλονίκη, θέλησε να φανεί συνεχιστής της πανάρχαιας βασιλικής δυναστείας των Αργεαδών και φυσικά μοναδικός κληρονόμος της…
Οι ταφές δηλαδή Ρωξάνης και Πρίγκιπα, έγιναν για καθαρά πολιτικούς λόγους…
ΛΕΩΝ: ΤΟ ΚΕΝΟΤΑΦΙΟ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
Εάν τελικά επαληθευθούν οι παραπάνω σοβαρές ενδείξεις και ο Τάφος είναι πράγματι της Ρωξάνης, τότε απομένει να προσδιοριστεί ο ρόλος του μεγάλου Λέοντα της Αμφιπόλεως, που σύμφωνα με τους Αρχαιολόγους κοσμούσε την κορυφή του λόφου Καστά.
Ο Λέων, ύψους 5,28 μ., δεν βρισκόταν στο μικρό βάθρο που βρίσκεται σήμερα, αλλά επάνω σε ένα πολύ μεγάλο βάθρο βάσης 9,95 χ 9,95 μέτρα! Το συνολικό ύψος του βάθρου χωρίς το λιοντάρι, πρέπει να ήταν 10,56 μ.! Ενώ μαζί με τον Λέοντα έφτανε τα 15,84 μέτρα!
Σύμφωνα δε με τους Αρχαιολόγους, το αρχικό βάθρο ήταν κοσμημένο με κίονες και ασπίδες!
Τέτοια δε λιοντάρια, τοποθετούνταν επάνω σε τάφους πεσόντων ή κενοτάφια.
Την άποψη αυτή είχε και ο Αμερικανός Αρχαιολόγος Oscar Broneer που αναστήλωσε τον Λέοντα (μαζί με τον Γάλλο Jacques Roger) στη σημερινή του θέση το 1937, θεωρώντας πως πρόκειται για μαυσωλείο ή κενοτάφιο!
Αναπαράσταση του Μνημείου του Λέοντα επί της κορυφής του λόφου Καστά
Οι δύο παραπάνω αρχαιολόγοι, προσπάθησαν μάλιστα να σχεδιάσουν το αρχικό βάθρο του Λέοντα, όπως φαίνεται και στο παρακάτω σχέδιο του Jacques Roger, που εκδόθηκε το 1939 και όπου γίνεται φανερό ότι πρόκειται για ξεχωριστό ταφικό μνημείο, ξέχωρο του κάτω τάφου των Σφιγγών!
Σχέδιο του εντυπωσιακού αρχικού βάθρου-μνημείου του Λέοντα από τον Γάλλο Αρχαιολόγο
Jacques Roger που το αναστήλωσε το 1937 μαζί με τον Αμερικανό Oscar Broneer
Μάλιστα το εκπληκτικό είναι, ότι η πρόσοψή του σχεδίου, είναι ίδια με τον Τάφο του Πρίγκιπα-Διαδόχου στις Αιγές, που τότε όμως δεν είχε ανακαλυφθεί ακόμη!
Το συνολικό μνημείο του Λέοντα, ήταν εντυπωσιακό και περίτεχνο και επειδή ήταν τόσο εμφανές, θεωρείται σχεδόν σίγουρο ότι αποτελούσε κενοτάφιο κάποιας κορυφαίας και μάλιστα ανδρικής βασιλικής μορφής της Μακεδονίας!
Εάν λοιπόν η Βασίλισσα Ρωξάνη είναι όντως στον κάτω μεγάλο τάφο των Σφιγγών, τότε δεν μένει παρά επάνω στο μεγάλο τιμητικό – ταφικό μνημείο του Λέοντα, να βρισκόταν το μεγαλοπρεπές Κενοτάφιο του Μεγάλου Αλεξάνδρου!
Διότι συν τοις άλλοις, η έλλειψή του θα ήταν αδιανόητη για την γη της Μακεδονίας, που εκεί μπορούσε να τον τιμά και να τον θυμάται αιώνια!
Εκεί, στην Αμφίπολη του Νεάρχου! Τη μεγάλη ναυτική βάση των Μακεδόνων προγόνων μας, απ’ όπου ξεκίνησε ο Μέγας Αλέξανδρος με τον στόλο του για να απελευθερώσει τη Μικρασία, την Αίγυπτο και όλη την Ανατολή από την Περσική σκλαβιά και έπαρση, εκπολιτίζοντας-εξελληνίζοντας, ομορφαίνοντας, δημιουργώντας, απλώνοντας τον ελληνικό πολιτισμό και την ελληνικά γλώσσα ως πέρα στη Βακτριανή και τους Ινδούς….
«Κι απ’ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία,
την νικηφόρα, την περίλαμπρη,
την περιλάλητη, την δοξασμένη
ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά,
την απαράμιλλη: βγήκαμ’ εμείς·
ελληνικός καινούριος κόσμος, μέγας.
Εμείς· οι Aλεξανδρείς, οι Aντιοχείς,
οι Σελευκείς, κ’ οι πολυάριθμοι
επίλοιποι Έλληνες Aιγύπτου και Συρίας,
κ’ οι εν Μηδία, κ’ οι εν Περσίδι, κι όσοι άλλοι.
Με τες εκτεταμένες επικράτειες,
με την ποικίλη δράσι των στοχαστικών προσαρμογών.
Και την Κοινήν Ελληνική Λαλιά
ως μέσα στην Βακτριανή την πήγαμεν, ως τους Ινδούς»
Κωνσταντίνος Καβάφης
(απόσπασμα από το ποίημα «Αλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων…)
Ανακ. Επιτροπής Μακεδονικού Αγώνα

Ο Σαμαράς κάνει πίσω για Κουβέλη, προκρίνει Ρέμο για την Προεδρία!

http://kourdistoportocali.com/post/37521/remos

 
Toν Αντώνη Ρέμο θα προτείνει τελικά ο Αντώνης Σαμαράς για Πρόεδρο Δημοκρατίας μετά το "λιντσάρισμα" που δέχεται τις τελευταίες ώρες μετά το δημοσίευμα της Καθημερινής σύμφωνα με το οποίο ο πρωθυπουργός είχε καταλήξει στον Φώτη Κουβέλη.
Ο Πάστορας Κουβέλης θα εξελιχθεί σε μεγαλύτερη κατάρα για τον Σαμαρά από τον ΕΝΦΙΑ-να το θυμηθείτε αυτό.
Θα γελάσουμε πολύ από δω και στο εξής με την πρωτοποριακή ιδέα του Τίποτα-Κουβέλη για πρόεδρο της Δημοκρατίας.
Προφανώς οι κ.κ. Σαμαράς και Βενιζέλος αναζητούν οικιακή βοηθό κι όχι Πρόεδρο Δημοκρατίας.
Ο Σαμαράς, με το που συνήλθε από την ισχυαλγία, άρχισε να σκέφτεται ξανά με τον δικό του μοναδικό τρόπο που τον ανάγει ιστορικά σε αντίπαλο δέος του Τσώρτσιλ, του Λίνκολν, του Τρούμαν και του Ρόμπερτ Ουίλιαμς.
Αφού μίλησε στο τηλέφωνο με τον-κατά τον Φαήλο-"Αργεντίνο σερβιτόρο", αποφάσισε ψύχραιμα να προκρίνει τον Αντώνη Ρέμο για την Προεδρία της Δημοκρατίας της Κολομβίας των Βαλκανίων.
Ο Αντώνης γνωστός και από τις πρόσφατες εμφανίσεις του στο Nammos, είναι ο απόλυτος εκφραστής της Ελλάδας του σήμερα, του χθες, του πάντα.
Ο Ρέμος είναι Μύκονος, είναι πρωτάθλημα (πρώην πρόεδρος του ΗΡΑΚΛΗ), είναι πολιτιστικά κέντρα (κατά τον συγχωρεμένο Γιαννόπουλο), είναι ξέκωλα στο πρώτο τραπέζι του κωλομπαριστάν.
Είναι χωρίς αποδείξεις, είναι μάγκας ντελαμαγκέν, Ελληνάρας βαρύς κι ασήκωτος, είναι Ολυμπιακοί Αγώνες (κολλητός του Πύρρου), είναι ο αιώνιος γαμπρός για κάθε πεθερά (βλέπε μάνα Μακρυπούλια), είναι σκληρός και ταυτόχρονα λιώνει από έρωτα.
Είναι μηντιακός παράγοντας (τόσες χιλιάδες εφημερίδες έχουν πουλήσει τα cd  του Ρέμου).
Ο Ρέμος είναι Ελλάδα, ρε γαμώτι.
Ασε που με τον Ρέμο Πρόεδρο Δημοκρατίας, θα έχουμε στα σίγουρα μια βαρβάτη πρώτη κυρία.
Οι δεύτερες σκέψεις του πρωθυπουργού μας για το πρόσωπο του προέδρου της Δημοκρατίας είναι πλέον στην σωστή κατεύθυνση.
Ο Ρέμος αντί του Κουβέλη, είναι ο πρόεδρος που θα μπορούσε να συμβολίζει την Ελλάδα του Σαμαρά και του Βενιζέλου καλύτερα από οποιονδήποτε άλλο.

ΣΟΚ- ΑΥΤΗ θα είναι η Καινούρια μας ΣΗΜΑΙΑ στην Ελλάδα- Καταργούν το Σταυρό- Ξεκίνησε η Αλλαγή (ΦΩΤΟ,ΒΙΝΤΕΟ)

http://www.makeleio.gr/?p=153911

ελλα

H κυβέρνηση βρίσκεται κοντά στην ολοκλήρωση μιας σύνθετης και εξαιρετικά ευαίσθητης διαπραγμάτευσης, που αποσκοπεί στην ανόρθωση της εικόνας της χώρας μας διεθνώς και ιδίως, στον ευρωπαϊκό χώρο. Σκοπός είναι να αλλάξει το κλίμα τόσο στο εσωτερικό της χώρας, όσο και στο εξωτερικό
Όμως στις διαπραγματεύσεις, τέθηκε ένα ζήτημα από τα παλιά. Ένα θέμα που είχε συζητηθεί ξανά επί πρωθυπουργίας Γιώργου Παπανδρέου, ανακινείται εκ νέου το τελευταίο διάστημα και είναι η… αλλαγή της ελληνικής σημαίας, ώστε να μην εμφανίζεται πλέον το θρησκευτικό σύμβολο του Σταυρού στο άνω αριστερό μέρος της.
Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή προσπαθεί να συντονίσει τις ελληνικές προσπάθειες με τις υπόλοιπες χώρες της Ε.Ε. που εμπίπτουν στην ίδια κατηγορία. Ως γνωστό υπάρχουν αρκετές χώρες της Ε.Ε που έχουν το σύμβολο του σταυρού στη σημαία τους όπως: Η Φιλανδία, η Σουηδία, η Δανία, η Μεγάλη Βρετανία, η Μάλτα, η Ελλάδα και άλλες.
Στα πλαίσια των νέων αντιλήψεων που επικρατούν στην Ευρώπη και παγκοσμίως για τον «διάλογο των πολιτισμών» και την θρησκευτική ουδετερότητα του κράτους, η Ε.Ε. ενθαρρύνει ήδη από το 2008 τις παραπάνω χώρες, να ευθυγραμμισθούν με τις υπόλοιπες τροποποιώντας τις εθνικές τους σημαίες. Ο Γιώργος Παπανδρέου μάλιστα, όταν ήταν πρωθυπουργός, είχε αναφέρει σε συνεργάτες του ότι μεσοπρόθεσμα, η μάχη για τη διατήρηση του Σταυρού είναι χαμένη.
Η Άγκελα Μέρκελ, είχε μάλιστα εξομολογηθεί στον Πρόεδρο της Κομισιόν Μπαρόσο, ότι αν το σχέδιο υλοποιηθεί, είναι διατεθειμένη να αυξήσει την χρηματοδότηση των ελληνικών ελλειμμάτων, διευκολύνοντας έτσι τους χειρισμούς του Έλληνα πρωθυπουργού. Δεν επιθυμεί όμως η απόφαση για κατάργηση του Σταυρού, να ανακοινωθεί πριν από τις εκλογές του 2016 φοβούμενη το πολιτικό κόστος που θα υποστεί η κυβέρνηση Σαμαρά. Από πλευράς σκανδιναβικών χωρών, δεν αναμένονται ιδιαίτερες αντιδράσεις, καθότι η κοινή γνώμη φαίνεται ώριμη να αποδεχθεί τον εκσυγχρονισμό των σημαιών.
Οριζόντιες και κάθετες λωρίδες η… «νέα» Σημαία της Ελλάδας
Έντονη αρχίζει να γίνεται το τελευταίο διάστημα η παρουσία σε εορταστικές εκδηλώσεις της Ελληνικής σημαίας, χωρίς το σταυρό, ενώ οι γραμμές πλέον είναι κάθετες ή οριζόντιες σε μπλε και άσπρο χρώμα. Δυστυχώς πολλοί δήμοι της Ελλάδος, σιγά – σιγά αντικαθιστούν την Ελληνική Σημαία με πανάκια και λουρίδες, που απλά έχουν το γαλάζιο και το λευκό! Οι φωτογραφίες που παραθέτουμε παρακάτω, είναι αποκαλυπτικές από το Δήμο Ξάνθης στην παρέλαση της 25ης Μαρτίου.
Ωστόσο, αν και στην αρχή δεν δώσαμε σημασία, στην εορτή του Δεκαπενταύγουστου πριν λίγες ημέρες, σε πολλές εκκλησίες υπήρχε η ίδια σημαία… Σιγά – σιγά αυτό θα εξαπλωθεί, με τελικό σκοπό να συνηθίσει ο Έλληνας πολίτης στην ιδέα της νέας σημαίας. Την ίδια σημαία την είδαμε στη Θεσσαλονίκη, στα αποκαλυπτήρια του αγάλματος του Καραμανλή το 2011. Εάν προσέξατε η Ελληνική σημαία δεν ήταν Ελληνική σημαία, αλλά ένα πράγμα με τέσσερις λωρίδες χωρίς Σταυρό. Την ίδια σημαία την πρωτοείδαμε το 2009 αλλά και το 2010 στον τηλεοπτικό σταθμό ΑΝΤ1, κατά τη διάρκεια των εκλογικών αποτελεσμάτων.
11
12
13
14
Το ΠΑΣΟΚ πρωτοστάτησε στην αλλαγή της σημαίας
Το θέμα είχε θέσει ανεπίσημα,σύμφωνα με το pentapostagma.gr, η κυβέρνηση ΠΑΣΟΚ πριν αρκετά χρόνια και σας θυμίζω την δημόσια αναφορά του Σηφουνάκη ως υπουργού Αιγαίου το 2000 στο κεντρικό δελτίο ειδήσεων του τηλεοπτικού σταθμού Alpha και στον δημοσιογράφο κ. Αθανασιάδη, όπου με αφορμή το θέμα των ταυτοτήτων, είχε τοποθετηθεί υπέρ της κατάργησης του Σταυρού από την Ελληνική σημαία.
Συγκεκριμένα είχε πει: «Σε μια πολυπολιτισμική κοινωνία, όπως η Ελληνική δεν μπορεί να έχει κρατικό της σήμα θρησκευτικό σύμβολο που δεν εκφράζει όλους τους Έλληνες πολίτες». Στο επίμονο δε ερώτημα του δημοσιογράφου, εάν ενδέχεται μακροπρόθεσμα να αλλάξει η Σημαία μας με κατάργηση του Σταυρού, η απάντηση του Σηφουνάκη ήταν «βεβαίως».

Κυριακή 24 Αυγούστου 2014

Ντοκυμαντέρ - Αφιέρωμα: Ο ΕΘΝΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ (2 videos συνολικής διάρκειας 4 ωρών!)

https://www.youtube.com/watch?v=fNBaJOTHCgE



https://www.youtube.com/watch?v=CjXi4u6nAzs


“Ψυχή και Χριστός μας χρειάζεται.” – Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, ο Ισαπόστολος και στυλοβάτης του Γένους, πιο επίκαιρος από ποτέ!

http://www.diakonima.gr/2014/08/24/%CF%88%CF%85%CF%87%CE%AE-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%B5%CE%B9%CE%AC%CE%B6%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%B9-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF/iηφγσηmages[1]
Τα κείμενα που ακολουθούν είναι από το βιβλίο “Μαρτυρικά και Ηρωικά Νειάτα”, που αποτελεί έκδοση της Ιεράς Μονής Παναγίας Βαρνάκοβας, Δωρίδα 2011…
Αν κρατήσαμε στην Ορθόδοξη Ελλάδα μας την Πίστη μας και την Εθνική μας ταυτότητα, όπως και τα παραπάνω κείμενα περιγράφουν, αυτό σαφώς και το οφείλουμε στις ηρωικές μορφές των Αγίων και των Μαρτύρων του Γένους, που έδωσαν τη ζωή τους για να κρατήσει ο Ελληνισμός την Ορθόδοξη Πίστη, τη Γλώσσα του, την Ιστορία του, την Εθνική του αυτοσυνειδησία! Ανάμεσα σε αυτές τις μορφές, τον πλέον πρωταγωνιστικό και χαρισματικό ρόλο έχει η τόσο απλοϊκή και όμως τόσο πνευματική, τόσο πλημμυρισμένη από Φως και Ελλάδα, μορφή του Πατροκοσμά. Σε χρόνια απίστευτης δυσκολίας και κλυδωνισμού των αξιών, γίνεται ο ίδιος Ισαπόστολος, στυλοβάτης των υπόδουλων Ελλήνων και δεν παύει στιγμή με το κήρυγμά του και τη δράση του να αναπτερώνει το κλονισμένο ηθικό και τις ελπίδες του Έθνους μας για την πολυπόθητη λευτεριά! Όπου κηρύττει υψώνει το σύμβολο της Σωτηρίας των πιστών, τον Τίμιο Σταυρό. Ακατάβλητος εργάτης του Ευαγγελίου στηρίζει και αφυπνίζει πνευματικά τους Χριστιανούς, που παντοιοτρόπως υποφέρουν από τον φρικτό οθωμανικό ζυγό.
IMG_0001_NEW
Έλεγε χαρακτηριστικά:
“Το κορμί σας ας σας το καύσουν, ας σας το τηγανίσουν, τα πράγματά σας ας σας τα πάρουν, μη σας μέλη, δώστε τα, δεν είναι εδικά σας. Ψυχή και Χριστός σας χρειάζεται. Ετούτα τα δύο όλος ο κόσμος να πέση, δεν μπορεί να σας τα πάρη, έξω αν τύχη και τα δώσετε με το θέλημά σας. Αυτά τα δύο να τα φυλάγεται να μην τύχη και τα χάσετε.”
 Πηγή:talantoblog.blogspot.gr
Ίδρυσε σχολεία, για να μην χάσουν οι Έλληνες τον ανεκτίμητο θησαυρό της παιδείας. Σχολεία όμως βασισμένα πάνω στην Ελληνορθόδοξη Παράδοση. Με κέντρο και αναφορά στο Θεανδρικό Πρόσωπο του Σωτήρα και Λυτρωτή Ιησού Χριστού. Για να μένει ανόθευτη η Πίστη, να μην παραχαράσσεται η Ιστορία, να γιγαντώνεται ο πόθος για τη λευτεριά, να καλλιεργείται η Εθνική συνείδηση.
Με τις Προφητείες του, που άλλες ήδη εκπληρώθηκαν και πολλές μένει να εκπληρωθούν, και τις οποίες διερμήνευσε στις ημέρες μας ο Γέροντας Παΐσιος, έδωσε την ελπίδα και έσωσε από την απελπισία του ζοφερού σκότους της σκλαβιάς πλήθος κόσμου.
Ιδιαιτέρως αγωνίστηκε για την καθιέρωση της αργίας της Κυριακής, ως ημέρας αφιερωμένης στον Κύριο, αγωνίστηκε δηλαδή ώστε “να σταματήσουν τα εβραϊκών συμφερόντων παζάρια της Κυριακής, να γίνεται ο ευλογημένος Εκκλησιασμός την Κυριακή και τα παζάρια το Σάββατο. Αυτό… έγινε αφορμή να προκληθεί μεγάλη οικονομική ζημία στο εβραϊκό εμπόριο της περιοχής των Ιωαννίνων, τέτοια που οι ζημιωθέντες δίνοντας πολλά πουγκιά στον Κούρτ Πασά, του ζήτησαν να σκοτώσει τον μέγα και άγιο δάσκαλο του Γένους μας!”
Πηγή:  noiazomai.agrino.org
Ακολουθεί η αφοπλιστική επιβεβαίωση όλων των παραπάνω αναφερομένων από τους ίδιους τους ηθικούς αυτουργούς…
Πηγή: pentapostagma.gr
Θα μπορούσε κανείς να αναφέρει τόσα πολλά για το πρόσωπο του Πατροκοσμά. Ας αφήσουμε καλύτερα μέσα στη δική μας ύπαρξη να μιλήσει αυτός και κυρίως ο Χριστός! Πιο χρήσιμο θα ήταν να προσπαθήσουμε, κατά το δυνατόν, να γίνουμε μιμητές του δικού του παραδείγματος. Γιατί πάντα το παράδειγμα διδάσκει πολλά περισσότερα από τις λέξεις… Οι αιώνιες αξίες της Πίστεως και της Πατρίδος προβάλλονται μέσα από τη ζωή και το έργο του Πατροκοσμά. Στο έργο αυτό τη σκυτάλη θα πάρει χρόνια μετά ο Γέροντας Παΐσιος και άλλοι Γεροντάδες της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας, που σε εξίσου δύσκολους χρόνους, θα κρούσουν τον κώδωνα του επερχόμενου κινδύνου, ιδίως του πνευματικού. Θα δείξουν ωστόσο και τις κατάλληλες διεξόδους, τις οδούς σωτηρίας από τα δεινά, που δεν είναι άλλες από τη μετάνοια, την προσπάθεια για πνευματική ζωή, τη φιλοπατρία… τον διαρκή αγώνα. Όπως και να το κάνουμε, τον αγώνα τον έχουμε στο αίμα μας. Γιατί είμαστε Χριστιανοί και Έλληνες!
Σημειώσεις:
Για τις Διδαχές και τις Προφητείες του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού μπορεί κανείς να ενημερωθεί μέσα από το εξαιρετικό βιβλίο “ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ“ του μακαριστού Μητροπολίτη Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη.
Πηγή:augoustinos-kantiotis.gr
Βιογραφικά στοιχεία του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού αναφέρονται αρκετά και στους ακόλουθους συνδέσμους:
Πηγές:el.wikipedia.orgnoiazomai.agrino.org
Για τις Προφητείες του επίσης, πληροφορίες υπάρχουν στο:
agioritikovima.gr
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ’. Θείας πίστεως.
“Θείας πίστεως, διδασκαλία,
κατεκόσμησας, τὴν Ἐκκλησία,
ζηλωτὴς τῶν Ἀποστόλων γενόμενος
καὶ κατασπείρας τὰ θεία διδάγματα,
μαρτυρικῶς τὸν ἀγῶνα ἐτέλεσας.
Κοσμᾶ ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε,
δωρήσασθαι ἠμιν τὸ μέγα ἔλεος.”
Πηγή -  youtube.com
imagesBQN0M9KH
Πηγή: paraskevaslaliotis.blogspot.gr

Άγ. Κοσμάς Αιτωλός:300 έτη από τη γέννησή του, 1714-2014. Μαρτύριο & προσφορά (του Μητροπολίτη Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά)

http://www.pemptousia.gr/2014/08/%CE%AC%CE%B3-%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%AC%CF%82-%CE%B1%CE%B9%CF%84%CF%89%CE%BB%CF%8C%CF%82300-%CE%AD%CF%84%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%AE-%CF%84-2/

 
Μετά την καταστολή της Ορλωφικής επαναστάσεως ο Ισαπόστολος Κοσμάς προσκαλείται από το Πατριαρχείον της Κωνσταντινουπόλεως, για να αναλάβη μία μεγάλη υπηρεσία προς την τουρκοκρατούμενη και δεινοπαθήσασα από το αιμα­τοκύλισμα χώρα. Ο Μουσταφά Γ’, φοβούμενος καινούργια επανάστασι, απεφάσισε την μεταφορά όλου του Ελληνικού στοιχείου από την Ελληνική χερσόνησο στα βάθη της Ασίας και την μεταφορά από εκεί Τουρκικών φυλών, για να κατοική­σουν σ’ αυτή. Διεμαρτυρήθη το Πατριαρχείο για τον λόγο αυτόν και επί πλέον έστειλε τον Άγιο Κοσμά να μεσολαβήση για την ματαίωσι της ολεθρίου αυτής αποφάσεως για τον Ελ­ληνισμό. Εγνώριζαν στο Πατριαρχείο ότι ο Διδάχος έχαιρε εκτιμήσεως εκ μέρους του Σουλτάνου, ένεκα των αγαθών πληροφοριών που είχε από τους αγάδες γι’ αυτόν.
Πηγή:agioskosmasoaitolos.wordpress.com
Πηγή:agioskosmasoaitolos.wordpress.com
Πράγματι, ο Άγιος Κοσμάς υπεσχέθη στο Σουλτάνο ότι αναλάμβανε ο ίδιος με τα κηρύγματά του να ειρηνέψη και να ομαλύνη τις σχέσεις μεταξύ Ελλήνων και Τούρκων. Τότε ο Σουλτάνος εφοδίασε τον Άγιο με σουλτανικό φιρμάνι και ξε­κίνησε την πολύμοχθη τρίτη περιοδεία του (1775-1779). Σ’ αυτή την τρίτη περιοδεία πολύ περιληπτικά διακρίνουμε τους εξής βασικούς σταθμούς: Δωδεκάνησα Αιγαίου Πελάγους και άλλα νησιά, Άγιον Όρος, Θεσσαλία, Ρούμελη, Ήπειρο, Δυτική Μακεδονία, Πάργα, Λευκάδα, Κεφαλλονιά, Ζάκυνθο, Κέρκυ­ρα, όπου δεν του επετράπη από τους Ενετούς να κηρύξη, και αποβιβάζεται στους Αγίους Σαράντα, οργώνοντας όλα τα μέρη της Βορείου Ηπείρου. Επανέρχεται στην Κάτω Μακεδονία, Θεσσαλία, Ήπειρο, Βορειοδυτική Μακεδονία, Ήπειρο, Βό­ρειο Ήπειρο, Μακεδονία, και ξανά στην Ήπειρο. Δεν γίνεται δεκτός στις Βενετικές κτήσεις σε Πρέβεζα, Πάργα, και μάλιστα επιχειρείται από αυτούς απόπειρα δολοφονίας του, στο Μαύρο Μανδήλι απέναντι από τη Λευκάδα.
3.      Το μαρτύριο
Ο Άγιός μας δεν κλονίστηκε καθόλου από την εναντίον της ζωής του απόπειρα και επανέρχεται στη Βόρειο Ήπειρο τον Αύγουστο του 1779, για να κηρύξη, με τελευταίο σταθμό το χω­ριό Κολικόντασι (περιοχή Φίερι της σημερινής Αλβανίας). Κα­τά την συνήθειά του έλαβε παρά του οικείου Αρχιερέως την σχετική άδεια, για να κηρύττη ανεμπόδιστα. Αυτήν την φορά όμως ο Άγιος θέλησε να πάει αυτοπροσώπως στον Χότζα του Πασά, για να λάβη και από εκείνον -κατά την συνήθειά του- την σχετική άδεια του κηρύγματος, παρ’ όλο που τον εμπόδιζαν οι χριστιανοί. Συνοδευόμενος από λίγους μαθητές του επισκέφτηκε τον Χότζα, ο οποίος όμως τον συνέλαβε με την πρόφασι ότι θα τον στείλη στον Πασά, διότι δήθεν τον ήθελε.
Ο πραγματικός όμως λόγος της συλλήψεως του Αγίου ήταν ο αγώνας του για την αργία της Κυριακής, ο οποίος άρχισε να εγείρη αντιθέσεις. Όταν ο Άγιος κατά τα κηρύγματά του προέτρεπε τους ακροατάς να μην εργάζωνται κατά την ημέρα της Κυριακής, ξεσήκωνε την οργή των Εβραίων, οι οποίοι πραγ­ματοποιούσαν τα «παζάρια». Η Κυριακή, έλεγε ο Άγιος, δεν είναι απλή ημέρα, αλλά ημέρα λατρείας του Τριαδικού Θεού και η αργία της ορίστηκε από την Α’ Οικουμενική Σύνοδο. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός έδωσε μάχη για την καθιέρωσι αυτής της αργίας και οδηγήθηκε στο μαρτύριο.
Έτσι οι Τούρκοι, αντί για τον Πασά, οδήγησαν τον Άγιο στις όχθες του ποταμού Άψου, νοτιοανατολικά του χωριού Κολικόντασι της Μεγάλης Μουζακιάς. Εκεί, αφού πρώτα προ­σευχήθηκε και ευλόγησε τα τέσσερα σημεία του ορίζοντος, ο Άγιος Ιεραπόστολος του Χριστού Κοσμάς απαγχονίστηκε προσφέροντας διά του μαρτυρίου του την αγία του ψυχή στον Πλάστη και Νυμφίο της καρδιάς του Ιησού Χριστό. Στη συνέ­χεια το μαρτυρικό και αγιασμένο λείψανό του, δεμένο πάνω σε μία πέτρα, το έριξαν στον Άψο ποταμό.
Ο Άγιος Κοσμάς ήταν αποφασισμένος για τον θάνατο από την αγάπη του προς τον Χριστό. Έλεγε: «τον Χριστό μου πα­ρακαλώ να με αξιώση να χύσω το αίμα μου διά την αγάπην του, καθώς το έχυσε και εκείνος διά την αγάπην μου». Είχε αποστολική καρδιά, μη δειλιάζουσα προ κανενός κινδύνου, αγαπώσα μέχρι θανάτου τον Χριστόν και επιθυμώσα τον διά Χριστόν θάνατον.
Τρεις ημέρες μετά το μαρτυρικό τέλος του Αγίου και ενώ οι προσπάθειες των χριστιανών να βρουν το λείψανο του Αγίου απέβησαν άκαρπες, ο εφημέριος του Κολικόντασι παπα- Μάρκος βρήκε το χαριτόβρυτο λείψανο του αγίου να στέκεται όρθιο μέσα στον ποταμό. Το παρέλαβε με πολύ συγκίνησι και σεβασμό, το ενέδυσε με το τιμημένο ράσο και, με τη βοήθεια των χριστιανών της περιοχής, το ενταφίασαν με τιμές μέσα στο Νάρθηκα του Ναού της Υπεραγίας Θεοτόκου των Εισοδίων, κοντά στον ποταμό Άψο στο χωριό Κολικόντασι.
 4.     Ισότιμος των Αποστόλων
 Πολύ νωρίς ο Άγιος Κοσμάς ονομάστηκε «Ισαπόστολος»! Και πράγματι είναι «κλητός Απόστολος Ιησού Χριστού» με όλα τα χαρακτηριστικά χαρίσματα της αποστολικότητος της Εκκλησίας: Απόστολος, Προφήτης, Διδάχος, χαρίσματα έχων ιαμάτων – θαυμάτων, καθώς και το χάρισμα των κυβερνήσεων (δηλαδή ήταν οργανωτικός) και το χάρισμα των αντιλήψεων (δηλαδή της φροντίδος των αναγκών του ποιμνίου) (Α’ Κορ. ιβ’ 28).
Η Εκκλησία έχει δώσει σε πολλούς τον τίτλο του Ισαποστόλου. Στον Άγιο Κοσμά εφαρμόζεται κυριολεκτικά η λέξις «Ισαπόστολος», διότι ήταν πράγματι ο απόστολος που ευεργέτησε τον λαό του Θεού. Είχε μέσα του την χάρι του Θεού. Ήταν ο συνεχιστής του έργου των Αγίων Αποστόλων κηρύττοντας και αυτός την παρουσία του σαρκωθέντος Λόγου επί της γης, το Ευαγγέλιό Του. Γενόμενος μάρτυς της διηνεκούς Πεντηκοστής μέσα στην Εκκλησία του Χριστού, εδίδαξε την Εκκλησία του υπόδουλου γένους. Εστάλη και αυτός από τον Θεό για την αναζωπύρωσι της πίστεως των χριστιανών σε κρίσιμες εποχές, κυ­ρίως όταν αυτή κινδύνευε να μεταλλαγή ή να λησμονηθή.
Ο ίδιος έχει αποστολική αυτοσυνειδησία. Αυτό φαίνεται στην πρώτη διδαχή του, όπου μιλώντας διά τους Αγίους Απο­στόλους, τους οποίους έστειλε ο Χριστός να κηρύξουν το Ευαγγέλιο, λέγει: «Και εγώ, αδελφοί μου, που ηξιώθην και εστάθηκα εις αυτόν τον άγιον τόπον τον αποστολικόν» και εννοεί τον τόπον του αποστολικού έργου. Επί πλέον για τον αποστολικό άμβωνά του, «το σκαμνί του», λέγει ότι: «έχει την εξουσίαν να διδάξη βασιλείς, πατριάρχας, αρχιερείς, ιερείς, άνδρας και γυ­ναίκας, νέους και γέροντας και όλον τον κόσμον». Όμως μό­νον οι Απόστολοι μπορούν να διδάξουν πατριάρχες, αρχιερείς, ιερείς και λοιπούς!
 5.     Διδάσκαλος του Γένους
Ο Άγιος Κοσμάς εκλήθη να διδάξη και να στηρίξη «το Γέ­νος μας» σε μία εποχή αμαθείας, αγνωσίας, κάμψεως του ηθικού των Ελλήνων, ένεκα της τρομακτικής από τους Τούρκους φορολογίας και διαφόρων πιέσεων και ένεκα ελλείψεως δυνα­μικών χειραγωγών και ιεροκηρύκων, για να τους στηρίξουν στην πίστι, ώστε να μη φθάνουν στον εθελούσιο εξισλαμισμό ένεκα απογνώσεως.
Πολλοί επί παραδείγματι επίστευαν ότι ένεκα των αμαρ­τιών μας επέτρεψε ο Θεός να χάσουν οι Έλληνες το βασίλειό τους, και ο Άγιος Κοσμάς σχετικά με αυτό στην πέμπτη διδα­χή του λέγει τα εξής: «Και τί; Άξιος ήτον ο Τούρκος να έχη Βα­σίλειον; Αλλά ο Θεός του το έδωκε διά το καλόν μας. Και διατί δεν ήφερε ο Θεός άλλον βασιλέα, όπου ήτον τόσα ρηγάτα εδώ κοντά μας νά τους τα δώση;… Διατί ήξευρεν ο Θεός πως τα άλλα ρηγάτα μάς βλάπτουν εις την πίστιν, και ο Τούρκος δεν μάς βλάπτει, άσπρα δώστου και καβαλλίκευσέ τον από το κε­φάλι. Και διά να μη κολασθούμεν το έδωκε του Τούρκου και τον έχει ο Θεός τον Τούρκον ωσάν σκύλον να μας φυλάη» (Ιωάν. Μενούνου, Κοσμά του Αιτωλού Διδαχές, Εκδ. «Ακρίτας»). Εννοεί βέβαια ότι στα δικά μας κατακτηθέντα εδάφη δεν μπο­ρούν να μπουν οι Δυτικοί με τις αιρέσεις τους. Παραδείγματα πιέσεων επιβολής καθολικισμού έχουμε στις Ιονίους νήσους και όπου αλλού εισχώρησαν οι Βενετοί είτε διά της βίας είτε διά των ιδρυμάτων τους.
[Συνεχίζεται]

Ο Μακαριστός Γέροντας Μωυσής Αγιορείτης γράφει για τον ιερομάρτυρα Πατροκοσμά

http://www.diakonima.gr/2014/08/24/%CE%BF-%CE%B3%CE%AD%CF%81%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CF%89%CF%85%CF%83%CE%AE%CF%82-%CE%B3%CF%81%CE%AC%CF%86%CE%B5%CE%B9-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%BF%CE%BC/

413782-02

Μία μορφή ιερή, ωραία, γενναία, δυναμική, προφητική και μαρτυρική. Από τη φτωχή Αιτωλία ήλθε στον Άγιο Άθωνα. Μετά δύο δεκαετιών μαθητεία εξήλθε για σπάνιο, μοναδικό, ιεραποστολικό έργο, το οποίο έστεψε και υπέγραψε με το αίμα του.
Γύρισε μεγάλο μέρος της Ελλάδος κηρύττοντας, διδάσκοντας, κτίζοντας εκκλησίες και σχολεία. Τρεις μεγάλες ιεραποστολικές περιοδείες στέφθηκαν από πλήρη επιτυχία. Έργο αποδοτικό, καρποφόρο και σωτήριο για τον λαό. Ο αεικίνητος, ακούραστος και ακάματος διδάχος είχε αίσια αποτελέσματα των μελετημένων κινήσεών του. Κυρίως έσωζε ψυχές. Πρόκειται για φαινόμενο κληρικού που τιμήθηκε επάξια και αγαπήθηκε υπερβολικά. Οι άνθρωποι τον κατάλαβαν ότι τους αγάπησε ειλικρινά και του αφοσιώθηκαν ακόμη και ληστές.
Αυτό που τον μεγάλυνε ήταν οι από Θεού θαυματουργίες και προφητείες του. Το κήρυγμά του ήταν ελκυστικό γιατί ήταν απλό, ανυπόκριτο, αφτιασίδωτο και θεοκίνητο. Δίδασκε με πόθο, με λαχτάρα, με πόνο και αγάπη. Ήταν ένας άφθαστος διδάχος. Οι λόγοι του ακόμη και σήμερα συγκινούν για τη χάρη τους. Δεν είχε χειρόγραφες σημειώσεις, είχε χάρισμα, ήταν θεόπνευστος και γλυκομίλητος. Γνώριζε καλά να αναπαύει με τρόπο και τους αμαθείς. Χρησιμοποιούσε την απλή δημοτική γλώσσα. Τα θέματά του ήταν από το Ευαγγέλιο και τον Συναξαριστή. Έλεγε τα χρήσιμα, τα απαραίτητα, τα σωτήρια. Ήταν φλογερός, αληθινός, ατόφιος, γλαφυρός, ταπεινός και πράος. Ήταν φωτεινός, ελπιδοφόρος ακέραιος και πάντα διδακτικός.
Μιλούσε στους αγρούς στήνοντας έναν ξύλινο σταυρό. Δίδασκε στη σκιά του σταυρού. Αυτό είχε μεγάλη σημασία και βαθύ νόημα. Φεύγοντας άφηνε τον σταυρό σε ανάμνηση. Μόνο δώδεκα επιστολές άφησε. Μιλούσε προφορικά, σαγηνευτικά και πειστικά. Τους λόγους του που σώθηκαν τους αντέγραφαν πιστοί μαθητές του.
Δημιουργούσε στους ακροατές του ιερό ενθουσιασμό, μετάνοια και συντριβή. Τον ακολουθούσε μια λαοθάλασσα διψασμένων υποδούλων. Τον άκουγαν με θαυμασμό ακόμη και αλλόθρησκοι. Ήταν μέρη που έμενε δυο-τρεις ημέρες. Έτρεχαν όλοι να τον ακούσουν με προσοχή και θαυμασμό. Οι λόγοι ρίζωναν βαθιά στις καρδιές των ανθρώπων. Οι στόχοι επιτεύχθηκαν και μυστικά χαιρόταν. Μίλησε κατά τη αδικίας, της κακίας, των παθών, της αμάθειας, της ασέβειας και της αθεοφοβίας.
Έφερε την καταλλαγή, τη συνδιαλλαγή, την ομόνοια και την ένωση. Το ήθος του αφόπλιζε και επηρέαζε τη μεταβολή της άστατης ζωής των ανθρώπων. Αναθέρμανε την πίστη και εργάστηκε επίπονα κατά των φοβερών εξισλαμιστών. Αρκετούς παρασυρμένους έφερε σε μεταμέλεια και μετάνοια, εξομολόγηση και δάκρυα.
Να τι μπορεί να κάνει ένας άγιος. Να τι έκανε ένας απλός παπάς. Ορισμένοι ιστορικοί δεν τον αναφέρουν καθόλου. Τα σχολικά βιβλία τον αγνοούν. Στη Βόρειο Ήπειρο τελείωσε μαρτυρικά το βίο του. Εκεί είχε αφιερώσει μεγάλο μέρος του έργου του. Ο προφήτης του Γένους, ο ταπεινός παπαδάκος, ο ακαταμάχητος διδάχος, ο ένδοξος ιερομάρτυρας αποτελεί φωτεινή μορφή του Νέου Ελληνισμού. Κάθε τιμή είναι οφειλόμενο χρέος, κάθε αποσιώπηση αποτελεί εμπάθεια και ανεπίτρεπτη λησμοσύνη. Τέτοιες μορφές θα πρέπει πάντοτε να προβάλλονται με κάθε τρόπο. Είναι χρέος μας, ανάγκη της ψυχής μας.
Πηγές:makthes.gr -  agioritikesmnimes.blogspot.gr

24 Αυγούστου: Εορτή του Αγίου Κοσμά, του Αιτωλού

http://www.agioritikovima.gr/diafora/vioiagiwn/item/40905-%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%AE-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%AC,-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B1%CE%B9%CF%84%CF%89%CE%BB%CE%BF%CF%8D
Εορτή του Αγίου Κοσμά, του Αιτωλού
Γιορτάζουμε σήμερα 24 Αυγούστου, ημέρα μνήμης του Αγίου Κοσμά, του Αιτωλού.
Ο Άγιος Κοσμάς υπήρξε φωτοφόρος απόστολος του Ευαγγελίου, στα μαύρα χρόνια της τουρκικής σκλαβιάς. Η Εκκλησία του Χριστού, για να τιμήσει τον αγώνα και την προσφορά του, τον ονόμασε Ισαπόστολο.
Ο Άγιος Κοσμάς γεννήθηκε στο χωριό Ταξιάρχης της επαρχίας Αποκούρου που βρίσκεται κοντά στο χωριό Μεγάλο Δένδρο Ναυπακτίας, το 1714 μ.Χ., από γονείς ευσεβείς, που τον ανέθρεψαν εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου. Είκοσι χρονών μετέβη στο Άγιο Όρος, για να σπουδάσει στο εκεί νεοσύστατο σχολείο του Βατοπεδίου.

Ο Ο Άγιος Κοσμάς, ονομαζόταν αρχικά Κωνσταντίνος και μετά την αποφοίτηση του, πήγε στη Μονή Φιλόθεου, όπου έγινε μοναχός και κατόπιν Ιερομόναχος και έλαβε το όνομα Κοσμάς.
Ο Άγιος γνωρίζοντας ότι το Έθνος κινδύνευε, δεν ησύχαζε και φλεγόταν νύχτα-μέρα από τον πόθο να βγει και να διδάξει στους σκλαβωμένους Έλληνες τα Άγια Γράμματα. Όμως, θεωρούσε τον εαυτό του ταπεινό και αδύνατο να επωμισθεί τέτοιο φορτίο. Με θεία αποκάλυψη, πήγε στην Κωνσταντινούπολη, όπου συνάντησε τον αδελφό του Χρύσανθο, που ήταν δάσκαλος. Αυτός του έκανε μερικά μαθήματα ρητορικής, που θα βοηθούσαν τον Κοσμά στο κήρυγμα. Έπειτα, αφού πήρε την άδεια του Πατριάρχη Σεραφείμ, όργωσε στην κυριολεξία την Ελλάδα, διδάσκοντας στους «ραγιάδες» το λόγο του Θεού.
Έτσι, ο Άγιος Κοσμάς, αρχικά κήρυξε στην Κωνσταντινούπολη και στην συνέχεια μετέβη στην Αιτωλοακαρνανία. Με νέα άδεια περιήλθε τα Δωδεκάνησα και το Άγιο Όρος. Ακολούθως περιόδευσε στην Θεσσαλονίκη, Βέροια, σε ολόκληρη την Μακεδονία, έφθασε στην Χειμάρα, επέστρεψε στην Νότιο Ήπειρο και από εκεί κατέληξε στη Λευκάδα και την Κεφαλληνία. Πήγε ακόμη στη Ζάκυνθο, Κέρκυρα και ξανά στην Βόρειο Ήπειρο.
Απ' οπού περνούσε, έκτιζε σχολεία, εκκλησίες, και πλήθος λαού συνέρεε και «ρουφούσε» το «νέκταρ» της αγίας διδασκαλίας του.
Τελικά, ο φθόνος των Εβραίων, σε συνεργασία με τους Τούρκους, είχε σαν αποτέλεσμα τον απαγχονισμό του Αγίου στο Κολικόντασι, στα χώματα της Βορείου Ηπείρου το 1779 μ.Χ.
Τα λόγια του ήταν προφητικά, γεμάτα θεία χάρη και απλότητα. Κάποτε είπε στους κατοίκους κάποιου χωριού: «Ήρθα στο χωριό σας και σας κήρυξα. Δίκαιο είναι λοιπόν να με πληρώσετε για τον κόπο μου. Με χρήματα μήπως; Τι να τα κάνω; Η πληρωμή η δική μου είναι να βάλετε τα λόγια του Θεού στην καρδιά σας, για να κερδίσετε την αιώνια ζωή».
Στους εορτάζοντες και στις εορτάζουσες, χρόνια πολλά και ευάρεστα στο Θεό !!!
Απολυτίκιο:
Ήχος γ'. Θείας πίστεως.
Θείας πίστεως, διδασκαλία, κατεκόσμησας, την Εκκλησία, ζηλωτής των Αποστόλων γενόμενος και κατασπείρας τα θεία διδάγματα, μαρτυρικώς τον αγώνα ετέλεσας. Κοσμά ένδοξε, Χριστόν τον Θεόν ικέτευε, δωρήσασθαι ημιν το μέγα έλεος.


Με πληρ. από τον Ορθόδοξο Συναξαριστή  
Επιμέλεια: Κυριάκος Διαμαντόπουλος

Λαμπροί εορτασμοί για τα 300 χρόνια από τη γέννηση του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού στη γενέτειρά του, Μέγα Δένδρο Αιτωλοακαρνανίας

http://www.agriniopress.gr/%CE%B5%CE%BF%CF%81%CF%84%CE%B1%CF%83%CE%BC%CE%BF%CE%AF-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B1-300-%CF%87%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%B9%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CF%8C-%CF%84%CE%B7-%CE%B3%CE%AD%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%83/

Τριακόσια χρόνια παρήλθαν από την ημέρα που ο μεγάλος Διδάχος του Γένους, ιερομάρτυς και εθνομάρτυς Κοσμάς ο Αιτωλός γεννήθηκε στο μικρό χωριό Μέγα Δένδρο της επαρχίας Θέρμου.
Η Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας και Ακαρνανίας τιμώντας τη μνήμη του μεγάλου Ισαποστόλου καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους 2014 έχει προγραμματίστει σειρά εκδηλώσεων για να προβληθεί και να τιμηθεί ο μεγάλος πολιούχος της Ιεράς Μητροπόλεως.

Επίκεντρο όλων αυτών των εκδηλώσεων είναι η ομώνυμη Ιερά Μονή στο Μέγα Δένδρο Θέρμου.
Οι λατρευτικές εκδηλώσεις ξεκίνησαν χθες, Σάββατο 23 Αυγούστου 2013 με την ακολουθία του πανηγυρικού αρχιερατικού Εσπερινού, στον οποίο χοροστάτησε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίας και συγχοροστάτησαν οι Μητροπολίτες Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιερόθεος και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμάς. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Γόρτυνος ο οποίος αναφέρθηκε στις διδαχές και τη διδασκαλία του Αγίου Κοσμά και ιδιαιτέρως στον αγώνα που έκανε για την αργία της Κυριακής, κάτι που του στοίχισε την ίδια του τη ζωή και τον οδήγησε στον μαρτυρικό θάνατο. Ο Σεβασμιώτατος κάλεσε τους πιστούς να αντισταθούν στην κατάργηση της Κυριακής αργίας και τους προέτρεψε να μελετήσουν τη ζωή και τις διδαχές του μεγάλου Αγίου και με βάση αυτές να πορεύονται στη ζωή τους.
???????????????????????????????
Σήμερα το πρωί τελέσθηκε στο καθολικό της Ιεράς Μονής, η ακολουθία του Όρθρου και η αρχιερατική θεία Λειτουργία προεξάρχοντος του Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου και συλλειτουργούντων των Μητροπολιτών Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κ. Ιερεμίου και Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Κοσμά. Τον θείο λόγο κήρυξε ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου ο οποίος αναφέρθηκε στο γνήσιο και αυθεντικό αγιορείτικο βίωμα του Αγίου Κοσμά και τον παραλλήλισε με τρείς συγχρόνους Γέροντες του Αγιορειτικού Μοναχισμού τον όσιο Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη (αγάπη για το Θεό, χάρισμα προφητείας, διόραση και προόραση), τον π. Παΐσιο τον Αγιορείτη (καθαρή καρδιά, ασκητική ζωή και φιλότιμο) και τον π. Μωυσή τον Αγιορείτη (ιεραποστολικό ζήλο, περιοδείες και μεταφορά του ευαγγελικού λόγου στον κόσμο).
???????????????????????????????
Πριν την απόλυση της θείας Λειτουργίας ο Μητροπολίτης κ. Κοσμάς, ο οποίος την ημέρα αυτή άγει τα ονομαστήριά του, ευχαρίστησε τους αγίους αρχιερείς, τους άρχοντες της περιοχής και τον φιλόχριστο λαό, για την παρουσία τους με την οποία τιμούν τον άγιο Κοσμά, αλλά και για τις ευχές τους και την αγάπη τους προς τον ίδιο.
Ο Μητροπολίτης Ναυπάκτου ευχαρίστησε τον εορτάζοντα Ποιμενάρχη μας, και εξ ονόματος του Μητροπολίτου Γόρτυνος, για την πρόσκληση να παραστούν στις λατρευτικές εκδηλώσεις προς τιμήν του αγίου Κοσμά και του ευχήθηκε για την ονομαστική του εορτή.
???????????????????????????????
Μετά το πέρας της θείας Λειτουργίας οι Αρχιερείς μετέβησαν στο χωριό Μέγα Δένδρο, όπου τέλεσαν ειδική δέηση στο χώρο που βρισκόταν η πατρική οικία του Αγίου.
Εκ  του  Γραφείου  Τύπου  και  Επικοινωνίας της  Ιεράς  Μητροπόλεως
??????????????????????????????? ??????????????????????????????? ??????????????????????????????? ??????????????????????????????? ??????????????????????????????? ???????????????????????????????
???????????????????????????????

Τα θαλασσοδάνεια των ντόπιων ολιγαρχών και η ληστεία του Διστόμου

http://kourdistoportocali.com/post/37495/oligarxes

ΕΠΙΚΑ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΤΩΝ ΧΡΕΟΚΟΠΗΜΕΝΩΝ ΜΗΝΤΙΑΡΧΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΛΗΣΤΕΙΑ ΤΟΥ ΔΙΣΤΟΜΟΥ

 

Tα ρέστα τους έδωσαν τα πεκινουά των νταβατζήδων, περιγράφωντας με κάθε λεπτομέρεια την ληστεία 300 χιλιάδων ευρώ από την Τράπεζα του Διστόμου.
Την ίδια ώρα για τα κλοπιμαία της διαπλοκής και τα θαλασσοδάνεια των νταβατζήδων τουμπεκί.
Τις ελληνικές τράπεζες δολοφόνησαν οι ντόπιοι ολιγάρχες που κατέκλεψαν και λεηλάτησαν δάνεια πολλών δις με τα οποία απέκτησαν προκλητικό προσωπικό πλούτο, ενώ οι επιχειρήσεις τους στην πλειοψηφία τους είναι χρεοκοπημένες.
Τις τελευταίες ώρες λοιπόν οι θαλασσοδανεισμένοι μηντιάρχες παρουσιάζουν με επικό τρόπο μια ληστεία με λεία μόλις 300 χιλιάδων ευρώ.
Δείτε τώρα και την δική τους "λεία":
Δημοσιεύουμε λοιπόν ξανά την αποκαλυπτική έρευνα της statbank για τις δανειακές υποχρεώσεις που παρουσιάζουν οι ίδιοι οι μηντιάρχες στους συνήθως "μαγειρεμένους" ισολογισμούς τους>
Ζημιές 69 εκατομμυρίων ευρώ μόνο για το 2013 και συνολικές υποχρεώσεις της τάξης των 700 εκατομμυρίων ευρώ συσσώρευσαν οι 58 μεγαλύτερες εκδοτικές επιχειρήσεις της χώρας,  σύμφωνα με την αποκαλυπτική έρευνα της Statbank.gr.
Αυτό προκύπτει από τα επίσημα στοιχεία των ισολογισμών που δημοσίευσαν οι εταιρείες και τα οποία επεξεργάστηκε η STAT BANK.
To 2013 ήταν μία ακόμη επώδυνη χρονιά για τις εκδοτικές επιχειρήσεις αφού αυτές μείωσαν τις ταμειακές τους ροές κατά 12%, αύξησαν τις συνολικές τους υποχρεώσεις κατά 9,8%.
Σύμφωνα με τα στοιχεία της STAT BANK, οι συνολικές υποχρεώσεις των εταιρειών του δείγματος αυξήθηκαν από 611 εκατομμύρια ευρώ το 2012 σε 673,1 εκατομμύρια ευρώ το 2013.
Πρόσθετο ανησυχητικό στοιχείο για τον κλάδο είναι το γεγονός ότι οι συνολικές πωλήσεις των επιχειρήσεων του δείγματος έπεσαν από 367 εκατομμύρια ευρώ το 2012 σε κάτι λιγότερο από 353 εκατομμύρια ευρώ το 2013 εμφανίζοντας μείωση της τάξης του 4%.
Αντιστοίχως, οι ζημιές τους αυξήθηκαν κατά 8% από 63,9 εκατομμύρια ευρώ το 2012 σε 69 εκατομμύρια ευρώ το 2013.
Στην πραγματικότητα, η δυσσοίωνη εικόνα που εμφανίζει ο κλάδος επηρεάζεται κυρίως από τις ζημιές που εμφανίζουν οι μεγάλες  επιχειρήσεις, κυρίως οι: ΔΟΛ ΑΕ, Πήγασος Εκδοτική, Καθημερινή Εκδόσεις ΑΕ, Έθνος Εκδόσεις ΑΕ, Εκδοτική Βορείου Ελλάδος, Ναυτεμπορική, Τρίτη Όψη ΑΕ, Σύγχρονη Εποχή Εκδοτική ΑΕΒΕ, Ημερησία ΑΕΕ, ΗΜΕΠΕΤ ΑΕ, Pegasus Magazines Εκδοτική, Παρά Ένα Μονοπρόσωπη ΕΠΕ και Μέλλον Group AE.
Οι επιχειρήσεις αυτές εμφάνισαν συνολικές ζημιές της τάξης των 70 εκατομμυρίων ευρώ με πρώτες τον ΔΟΛ (17,5 εκατομμύρια ευρώ), τον Πήγασο (14,2 εκατ. ευρώ) και την Καθημερινή (11 εκατ. ευρώ). Οι ζημιές του συγκροτήματος του «Πήγασου» είναι υψηλότερες, αφού μοιράζονται και σε άλλες εταιρείες.
Αν, όμως, το 2013 εμφανίζει την παραπάνω δυσσάρεστη εικόνα εκεί που τα πράγματα δείχνουν άκρως ανησυχητικά είναι στις συνολικές υποχρεώσεις που έχουν συσσωρεύσει οι εκδοτικές επιχειρήσεις και κυρίως τα μεγάλα συγκροτήματα.
Σύμφωνα με τα στοιχεία των ισολογισμών οι επιχειρήσεις που έχουν σωρεύσει τις μεγαλύτερες υποχρεώσεις (μόνον βραχυπρόθεσμες και μεσο-μακροπρόθεσμες χωρίς τις λοιπές υποχρεώσεις) είναι οι ΔΟΛ (142,8 εκατ. ευρώ), Πήγασος Εκδοτική ΑΕ (94,2 εκατ. ευρώ), Καθημερινή Εκδόσεις ΑΕ (75,1 εκατ. ευρώ), Έθνος Εκδόσεις ΑΕ (45,5 εκατ. ευρώ), Πρώτο Θέμα ΑΕ (26,64 εκατ. ευρώ), Real Media AE (25,61 εκατ. ευρώ) και Αττικές Εκδόσεις ΑΕ (25,80 εκατ. ευρώ).
Αποκαλυπτικό της συσσώρευσης υποχρεώσεων σε πολύ λίγες επιχειρήσεις είναι το γεγονός ότι τα 12 πιο υπερχρεωμένα εκδοτικά σπίτια συγκεντρώνουν συνολικές υποχρεώσεις της τάξης των 650 εκατομμυρίων ευρώ!
Η επιδείνωση των οικονομικών αποτελεσμάτων επιταχύνει εκ των πραγμάτων τις διαδικασίες συγκέντρωσης του κλάδου μέσω συγχωνεύσεων επιχειρήσεων αλλά και εξαγορών των λιγότερο ισχυρών από τα μεγάλα συγκροτήματα του κλάδου.
Παράγοντας-κλειδί στις όλες εξελίξεις αναγορεύεται το πιστωτικό σύστημα της χώρας το οποίο, όπως είναι φυσικό, ελέγχει σημαντικό μέρος του δανεισμού και των υποχρεώσεων των εκδοτικών εταιρειών.
Αναλυτικά:
ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚΔΟΤΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ 2013        
         
ΕΠΩΝΥΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΩΝ 2013 ΠΟΣΟΣΤΙΑΙΑ ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΚΕΡΔΗ ΠΡΟ ΦΟΡΩΝ 2013 (Ή ΖΗΜΙΕΣ) ΠΟΣΟΣΤΙΑΙΑ ΜΕΤΑΒΟΛΗ
         
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗ Α.Ε. 58.938.248 1,2 -17.507.470 8,5
ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 37.781.266 -13,6 -11.078.694 8,2
ΕΘΝΟΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 33.690.068 -10,5 -6.876.319 6,8
ΑΤΤΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 31.898.053 -5,7 318.83 160,8
ΠΡΩΤΟ ΘΕΜΑ Α.Ε. 31.300.005 -4,5 820.525 72,1
REAL MEDIA Α.Ε. 24.113.465 -9,5 815.901 _
ΤΗΛΕΡΑΜΑ Α.Ε. 12.568.543 4,0 1.225.681 27,9
PEGASUS MAGAZINES ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 8.534.795 -8,4 -1.424.595 51,7
ΗΜΕΠΕΤ Α.Ε. 8.232.519 -2,7 -1.852.331 20,8
ΠΑΡΑ ΕΝΑ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. 7.351.138 245,0 -1.132.302 -30,3
ΝΑΥΤΕΜΠΟΡΙΚΗ Π. ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ & ΣΙΑ Α.Ε. 7.079.791 -32,3 -3.622.346 -35,0
ΤΡΙΤΗ ΟΨΗ Α.Ε. 5.986.121 _ -2.342.475 _
ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ – ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Β.Ε. 5.883.613 -8,7 -2.070.377 17,1
SABD – ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 5.844.635 -10,1 -18.438 96,2
ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΜΕΣΑ ΜΑΖΙΚΗΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ Α.Ε. 5.412.069 _ -318.191 _
ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΒΟΡΕΙΟΥ ΕΛΛΑΔΟΣ Α.Ε. 5.370.768 -26,9 -5.043.547 11,9
ΗΜΕΡΗΣΙΑ Α.Ε.Ε. 5.080.507 -30,8 -2.062.322 -45,8
ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ, Θ. Μ., Α.Ε. 4.289.491 0,6 -366.106 25,7
SPORTDAY Α.Ε.Π.Ε.Ε. 4.182.443 -20,6 -384.858 47,2
ΛΑΜΨΗ ΕΚΔΟΤΙΚΕΣ & ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ Α.Ε. 3.960.350 -7,1 -163.121 75,8
ΜΠΟΥΣΙΑΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΕΣ Ε.Π.Ε. 3.875.080 -5,8 682.511 350,8
ΔΕΣΜΗ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 3.812.862 -2,0 49.3 233,3
BLACK & WHITE ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 3.684.378 14,2 251.149 49,2
ΜΕΛΛΟΝ GROUP Α.Ε. 2.696.551 -37,9 -1.058.123 -85,2
ΤΑΤΑΡΗ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε.&Β.Ε. 2.559.403 -7,2 12.759 109,9
UP ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 2.470.922 -26,0 -707.904 6,0
D.A. ΕΜΠΟΡΙΚΗ ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΙΚΗ Α.Ε. 2.111.496 -0,5 -706.068 -80,5
GREEN BOX Α.Ε. 1.912.587 18,2 32.642 -3,0
WEB ENTERTAINMENT ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 1.802.299 1474,7 19.496 164,0
ΑΘΕΝΣ ΒΟΙΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 1.785.591 -20,3 13.863 -62,5
ΣΠΑΝΤΙΔΟΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ, Ε.Π.Ε. 1.762.323 8,2 159.399 -39,3
ΙΟΝΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 1.598.277 -1,6 -470.47 42,9
ΜΥΚΩΝΙΑΤΗΣ, Α., ΕΚΔΟΣΕΙΣ Α.Ε. 1.559.835 -16,9 -63.282 _
ΕΣΤΙΑ, ΕΦΗΜΕΡΙΣ, ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 1.448.914 -35,2 -144.5 _
ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Α.Ε. 1.326.278 -7,4 -7.892 94,7
ΚΑΠΑ ΣΙΓΜΑ ΔΕΛΤΑ Α.Ε. 1.186.908 22,5 22.375 22,9
FREE SUNDAY ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 1.076.460 -40,5 11.638 107,2
SMART PRESS Α.Ε. 1.011.204 -17,8 124.364 401,2
ΠΗΓΑΣΟΣ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 1.007.347 -7,9 -14.229.889 -246,8
ΤΟΤΣΗ, ΟΜΙΛΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ, Α.Ε.Β.Ε. 784.508 -17,1 33.176 -5,0
NEW MEDIA NETWORK SYNAPSIS Α.Ε. 696.561 50,5 230.761 53,3
ΑΛΕΞΙΟΥ, Γ., & ΣΙΑ Α.Ε. 569.934 -31,6 -156.897 -1497,6
ΔΥΡΟΣ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. 470.044 12,9 10.321 -24,7
ΠΡΩΤΗ ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε. 468.560 23,8 -56.482 81,2
ΧΟΝΔΡΟΓΙΑΝΝΗΣ, Π. Ι., Α.Ε. 462.363 -9,3 -12.937 -152,4
INTERNET COMMERCIAL Α.Ε. 363.684 -34,6 -55.014 -328,3
FREENET Α.Ε. 354.615 -3,2 43.105 87,4
METRORAMA ΕΚΔΟΤΙΚΗ Ε.Π.Ε. 342.633 -74,4 -250.451 -645,0
INTERNATIONAL PUBLICATIONS Ε.Π.Ε. 336.525 -39,1 -9.387 -129,3
ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ, Γ., Α.Ε. 287.219 -8,5 50.353 226,6
ΚΟΡΟΜΗΛΗΣ, Ι., Α.Ε. 287.081 -25,4 18.533 131,4
ΡΗΓΑ, ΑΦΟΙ, ΕΚΔΟΤΙΚΗ Α.Ε.Ε. 262.081 -7,5 31.97 2213,3
ΣΕΛΑΝΑ Α.Ε. 241.969 52,5 129.162 200,9
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΕΡΚΥΡΑ Α.Ε. 185.710 -25,9 -175.174 10,3
ΣΟΦΙΑΝΝΑ Α.Ε. 170.207 -22,6 -10.902 -196,9
ΔΑΒΙΑ, Ε., “BITTER” ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. 136.301 21,2 33.376 -5,1
ΘΡΑΚΙΚΗ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΟΝΟΠΡΟΣΩΠΗ Ε.Π.Ε. 127.694 -24,2 -32.487 -243,1
GRAPHOPRESS Ε.Π.Ε. 107.760 71,1 21.923 197,4
 

Εμμανουήλ Κριαράς: Ο λάτρης-σωτήρας της Ελληνικής γλώσσας.

http://olympia.gr/2014/08/24/%CE%B5%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%AE%CE%BB-%CE%BA%CF%81%CE%B9%CE%B1%CF%81%CE%AC%CF%82-%CE%BF-%CE%BB%CE%AC%CF%84%CF%81%CE%B7%CF%82-%CF%83%CF%89%CF%84%CE%AE%CF%81%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7/

 

Έφυγε, μετά τον Χρίστο Τσολάκη, και ο τελευταίος λάτρης-σωτήρας της
Φυσικής, Ενιαίας, Αδιαίρετης, Συνεχόμενης, Αυτόνομης, Επαρκέστατης, μοναδικής
μ υ ρ ι ο σ ή μ α ν τ η ς υπέροχης Ελληνικής μας Γλώσσας. Ήταν 103 χρόνων, όταν…
«…..Σε συνάντησή του με τον νέο πρωθυπουργό Γιώργο Παπανδρέου, ο Κριαράς ζήτησε να καταργηθεί η διδασκαλία της αρχαίας ελληνικής γλώσσας στο Γυμνάσιο, επισημαίνοντας ότι
η «ταυτόχρονη διδασκαλία νέων και αρχαίων ελληνικών στην πράξη προκαλεί σύγχυση,
με αποτέλεσμα οι περισσότεροι μαθητές να είναι γλωσσικά ακατάρτιστοι»
Τα Ζόμπι των Α τ τ ι κ ι σ τ ώ ν,
που εμπόδισαν να…. Ε Ι Ν Α Ι η Ελληνική γλώσσα
Η Δ Η από το 200 π.Χ, Κοινή Παγκόσμια Γλώσσα,
επανήλθαν
ως ολέθρια «εμβληματική Οργάνωση Μιστριώτη»
χτυπώντας αυτή την φορά την γλώσσα
των Δημοτικών μας τραγουδιών και την γλώσσα του Ερωτόκριτου,
για χάρη ποιου νομίζετε;
των… στεγανών….
του «βαίτε», του «γνοίεν» , του «εμάγην», «της γραός», του «ελώεν», του «αναβήσει», του «λελυκώς είης», του «συνηχθέσθησαν», του…. “ω οίνοψ πόντε”….!
εφιάλτες της σχολικής νιότης γενεών και γενεών των Ελλήνων.
Και μάλιστα (Ι. Πανταζίδης 1872 !!!): “…. καθ” υπόδειξιν αλλογενών τινων φιλολόγων”.
Καλό σου ταξίδι…. Μανώλη Κριαρά.
Υ.Γ Για το Γλωσσικό ζήτημα, θα ήθελα να πω και…. μια καλή κουβέντα για τους πολιτικούς μας, αλλά… μέρες που είναι αναβάλλεται.
Χρυσόστομος Τ.

Είναι αυτός ο 23χρονος ράπερ ο δολοφόνος του Φόλευ;

http://kourdistoportocali.com/post/37496/raper

 
Κοντά στα ίχνη του τζιχαντιστή που αποκεφάλισε μπροστά στην κάμερα τον αμερικανό δημοσιογράφο Τζέιμς ΦόλεΪ εκτιμάται ότι βρίσκονται οι βρετανικές αρχές.
Όπως γράφουν τα διεθνή μέσα ενημέρωσης, ο «Τζον» πιθανολογείται ότι είναι ο βρετανός ράπερ Abdel-Majed Abdel Bary, ενώ οι άλλοι δύο ύποπτοι, φέρονται να είναι ο Abu Abdullah al-Britani και ο Abu Hussein al-Britani. Οι τρεις μάλιστα είναι γνωστοί ως «The Beatles».

Σύμφωνα με τα διεθνή μέσα ο 23χρονος  ράπερ μεγάλωσε με τη μητέρα του στο ανατολικό Λονδίνο σε μία πολυτελή κατοικία, αξίας ενός εκατομμυρίου λιρών.
Καθώς μεγάλωνε ο Abdel-Majed εξέφραζε σκληροπυρηνικές πεποιθήσεις έπειτα από τη βρετανική συμμετοχή στον πόλεμο του Ιράκ και το Αφγανιστάν, με αποτέλεσμα να έρθει σε επαφή με ιμάμηδες και στη συνέχεια να εγκαταλείψει το Λονδίνο για τη Συρία, όπου λέγεται ότι εντάχθηκε στους κόλπους του Ισλαμικού Κράτους.

Στα μέσα του Αυγούστου είχε κυκλοφορήσει μία φωτογραφία του που τον απεικόνιζε να κρατά ένα κεφάλι άνδρα, ενώ ο ίδιος στον προσωπικό του λογαριασμό στο Twitter που πλέον έχει απενεργοποιηθεί συνήθιζε να ανεβάζει τέτοιους είδους φωτογραφίες.

Οι μυστικές υπηρεσίες, στρέφουν τις έρευνες τους στον λονδρέζο ράπερ καθώς εκτιμούν ότι τόσο ο σωματότυπος όσο και η προσφορά του εκτελεστή ταιριάζουν με αυτές του Abdel-Majed.

Ποιος είναι ο Abdel-Majed


Σύμφωνα με δημοσίευμα της Sun ο Abdel-Majed, είναι γιος του Αντέλ Αμντούλ Μπάρι, ο οποίος απελάθηκε από τη Βρετανία στις ΗΠΑ καθώς θεωρήθηκε ύποπτος για τις βομβιστικές επιθέσεις στην αμερικανική πρεσβεία στην ανατολική Αφρική, ενώ λέγεται πως διατηρούσε στενές επαφές με τον Οσάμα Μπιν Λάντεν κατά τη... γέννηση της Αλ Κάιντα και ακόμα πιο στενή σχέση με τον υπ'αριθμόν δύο της οργάνωσης Αλ Ζαουάχρι.
Πηγή

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου