Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΙΜΟΥ (από τον Όμηρο Αλεξάνδρου)

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ, Ο ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΝΗΣΙ ΜΑΙΜΟΥ

Διάβασα στον κυπριακό τύπο τα πιο κάτω σε σχέση με την κατασκευή ενός τεράστιου τουριστικού έργου που περιλαμβάνει και κατασκευή νησιού στην Πάφο με την ονομασία EDEN CITY και αυθόρμητα μου δημιουργήθηκαν κάποιες εύλογες απορίες και υποψίες ότι κάτι δεν πάει καλά. Ξέρετε άμα δω κάποιες εντυπωσιακές μακέτες και ανακοινώσεις για τεράστιες επενδύσεις με εμπλοκή της κυπριακής κυβέρνησης και της αρχιεπισκοπής Κύπρου το μυαλό μου πάει χωρίς να το θέλω πάντα στο κακό, και πιο συγκεκριμένα στο φιάσκο της μη πραγματοποιηθείσας επένδυσης απέναντι από το ξενοδοχείο Χίλτον το 2011.

Σας μεταφέρω πιο κάτω αυτούσιες ανακοινώσεις των άγνωστων συνεταίρων της αρχιεπισκοπής καθώς επίσης και τις απόψεις ενός έγκριτου επιστήμονα του πολεοδόμου-χωροτάκτη κύριου Στέφανου Γεωργιάδη, ως επίσης και κάποια δικά μου σχόλια για το υπό αναφορά θέμα:

<<Το έργο-μαμούθ που θα αλλάξει ολόκληρη την Πάφο

·                                 Πάφος: Όλα δείχνουν πως προχωρεί το έργο-μαμούθ της Γεροσκήπου, αφού η εταιρία Atum Developments έχει υποβάλει αίτηση για τις σχετικές άδειες.

Το Eden City, όπως ονομάζεται το project, θα έχει έκταση 200 εκταρίων και διαχωρίζεται σε τρία μέρη:

Το νησί – Divina Island το οποίο θα αποτελείται από ξενοδοχειακές μονάδες, οικίες και μαρίνα, η χερσόνησος Peninsula η οποία θα αποτελείται από παραλιακό συγκρότημα με εστιατόρια, συγκρότημα διαμερισμάτων καθώς και ένα εμπορικό κέντρο, και ο κήπος της Εδέν: πολιτιστικό, επιχειρηματικό κέντρο καθώς και χωριό τέχνης, ενώ την ιδέα συμπληρώνει η δημιουργία ενός Διεθνούς Πολιτιστικού και Συνεδριακού Κέντρου της Κύπρου.

Ο γενικός διευθυντής της εταιρείας Ζβόλτ Ζενάσι, δήλωσε ότι : «Είμαστε πολύ  χαρούμενοι που αγγίξαμε τον στόχο ορόσημο για εμάς που είναι καταχώρηση αιτήσεων αδειών. Το ενδιαφέρον μας για την Κύπρο» πρόσθεσε «άρχισε πριν από ενάμιση χρόνο. Από το φθινόπωρο του 2013 σχεδιάζουμε αυτό το πρότζεκτ με τους συνεταίρους μας που είναι  η Ιερά Αρχιεπισκοπή Κύπρου. Εκτιμούμε την σκληρή δουλειά της Αρχιεπισκοπής αλλά και των διεθνών συμβούλων της εταιρείας, των μηχανικών αλλά και των εταιρειών που επιμελήθηκαν τον σχεδιασμό του πρότζεκτ όπως και τις κατασκευαστικές εταιρείες CHAPO,Iacovou και Cybarco».

<<Το έργο Μαμούθ (των 7 δισεκατομμυρίων) είναι μήπως πάρα πολύ καλό για να είναι αληθινό;

Πρόσφατα έχει ανακοινωθεί ότι διεθνείς επενδυτές σκοπεύουν να υλοποιήσουν στη Γεροσκήπου ένα μεγάλο έργο αξίας πέραν των 7 δισεκατομμυρίων ευρώ.  Μόλις το άκουσα ανέτρεξα στο διαδίκτυο για περισσότερες πληροφορίες.  Δυστυχώς δεν βρήκα κάτι το ουσιαστικό.  Αυτή η έλλειψη πληροφόρησης μου δημιούργησε καχυποψία και με προβλημάτισε ως προς το κατά πόσο αυτό το έργο αποτελεί ακόμα ένα το οποίο είναι πάρα πολύ καλό για να είναι αληθινό.  Με τα λιγοστά διαθέσιμα στοιχεία στο τύπο έφτασα στο συμπέρασμα ότι το πιθανότερο είναι ότι όντως πρόκειται για μία ακόμα περίπτωση η οποία είναι πάρα πολύ καλή για να είναι αληθινή, και εξηγώ.

Ένας σοβαρός και αξιόπιστος επενδυτής ενδιαφέρεται να επενδύσει σε ένα έργο μόνο αν αυτό ενδέχεται να του αποκομίσει κάποιο κέρδος.  Για να το υπολογίσει θα πρέπει να γνωρίζει εκ των προτέρων και με αξιοπιστία τους πιθανούς κινδύνους και προβλήματα τα οποία μπορούν να παρουσιαστούν.  Αυτό είναι ακόμα πιο σημαντικό στις μεγάλες και μακροπρόθεσμες επενδύσεις όπως στην εν λόγω περίπτωση.  Μία από τις πιο σημαντικές κατηγορίες παραμέτρων η οποία θα πρέπει να ληφθεί υπόψη είναι οι προθέσεις του δημοσίου.  Κατά την κρίση μου λόγο του μεγέθους σε κόστος και έκταση της εν λόγω ανάπτυξης τίθενται πολύ περισσότερα  ερωτήματα για τα οποία οι επενδύτες θα θέλουν απαντήσεις αν είναι όντως σοβαροί.  Πιο κάτω είναι μερικά από αυτά τα ερωτήματα χωρίς αυτός ο κατάλογος να είναι διεξοδικός.

Πόσες επιπλέων μαρίνες, επτάστερα ξενοδοχεία, παραθεριστικές οικίες, πανεπιστήμια και Mall θα επιτραπούν στη ευρύτερη περιοχή και στη υπόλοιπη Κύπρο;  Πώς θα υπολογιστεί το ισοζύγιο μεταξύ ζήτησης και προσφοράς και κατά επέκταση της βιωσιμότητας των προτεινόμενων χρήσεων αν η μελλοντική προσφορά είναι άγνωστη; Η προβλεπόμενη ζήτηση θα είναι αρκετή για να καταστήσει όλες αυτές τις προτεινόμενες αναπτύξεις κατά το ελάχιστον βιώσιμες;

Η υφιστάμενες και προγραμματισμένες υποδομές και υπηρεσίες σε σχέση με το οδικό δίκτυο, τις δημόσιες συγκοινωνίες, την ηλεκτροδότηση, την υδροδότηση, την διαχείριση σκυβάλων και λυμάτων,  τις τηλεπικοινωνίες, την αστυνόμευση και άλλα θα είναι επαρκής, έγκαιρη και στο σωστό τόπο για να εξυπηρετήσουν την εν λόγω ανάπτυξη;  Πόσα θα κοστίσουν οι επιπλέων υποδομές και υπηρεσίες, ποιος θα τις πληρώσει και πότε;  Βάση ποιών διαδικασιών θα δοθεί η κρατική γη και σε ποια τιμή;  Τι θα γίνει στη δοθείσα κρατική γη στην περίπτωση κατά την οποία το έργο δεν υλοποιηθεί ή υλοποιηθεί μόνο μέρος του;  Πώς θα αντιδράσει το δημόσιο και ιδιαίτερα η κυβέρνηση στη περίπτωση που υπάρξει ένταση μεταξύ παρακείμενων κοινοτήτων και νέου πληθυσμού λόγο μεγάλων και ασύμβατων διαφορών;  Ποιες είναι οι πιθανότητες να παρουσιαστεί αστάθεια του εδάφους ή αύξηση της παραλιακής διάβρωσης λόγο αυξημένης υδρορροής όμβριων υδάτων ή υφαλμύρινσης του υδροφορέα λόγο σφράγισης των εδαφών; Αν συμβούν τα πιο πάνω ποιος θα πληρώσει τις συνέπειες και πως;

Τα πιο πάνω ερωτήματα και άλλα πολλά θα πρέπει να απαντηθούν με ένα αξιόπιστο τρόπο για να μπορούν οι οποιοιδήποτε σοβαροί επενδυτές να πάρουν σωστές αποφάσεις.  Δυστυχώς, από την μία η απουσία ενός σχεδίου για τη νήσο στα πλαίσια του οποίου πολλά από τα πιο πάνω θέματα θα ήταν ήδη προκαθορισμένα και από την άλλη η πολυπλοκότητα των θεμάτων με καθιστά απαισιόδοξο ως προς την δυνατότητα του δημοσίου να δώσει αξιόπιστες απαντήσεις έγκαιρα (σε ένα μήνα).  Άρα είτε οι επενδυτές δεν θα πάρουν ικανοποιητικές και αξιόπιστες απαντήσεις και θα φύγουν όπως έχουν απειλήσει είτε δεν είναι σοβαροί επενδυτές και έχουν άλλες σκοπιμότητες και ενδεχομένως για αυτό έχουν ζητήσει τις απαντήσεις σε ένα μήνα μόνο.  Και στις δύο περιπτώσεις το αποτέλεσμα θα είναι το ίδιο, απλά το προτεινόμενο έργο ως έχει μάλλον δεν θα υλοποιηθεί.  Για τους πιο πάνω λόγους θεωρώ ότι το έργο μάλλον αποτελεί ακόμα ένα το οποίο είναι πάρα πολύ καλό για να είναι αληθινό.

Στέφανος Γεωργιάδης

Πολεοδόμος Χωροτάκτης μέλος ΕΤΕΚ

Έψαξα στο διαδίκτυο μήπως βρω περισσότερες λεπτομέρειες σε σχέση με αυτό το έργο μαμούθ η μαϊμού, πέστε το όπως θέλετε, που θα κοστίσει περίπου 8 δις αλλά δυστυχώς δεν υπάρχει τίποτα σχετικό και γενικά υπάρχει μια περίεργη και ύποπτη συσκότιση.

Πέραν των όσων πολύ εύστοχα αναφέρει πιο πάνω ο κύριος Γεωργιάδης, θα πρέπει να προσθέσω ότι από πληροφορίες που έχω, η υπό ανάπτυξη γη η οποία βρίσκετε πολύ κοντά στο αεροδρόμιο Πάφου, ανήκει κατά 90% στη Κυπριακή Δημοκρατία και κατά 10% στην Αρχιεπισκοπή. Το ερώτημα που τίθεται εδώ είναι, ποιο είναι το καθεστώς που θα διέπει την γη που ανήκει στον κύπριο φορολογούμενο και πιο το όφελος που θα έχει εάν και εφόσον η ανάπτυξη πραγματοποιηθεί; Είναι ο χώρος δίπλα από το αεροδρόμιο ο κατάλληλος για μια τέτοια τουριστική ανάπτυξη, δεδομένου του τεράστιου θορύβου που θα υπάρχει από την απογείωση και προσγείωση των αεροπλάνων; Η Κύπρος δεν χρειάζεται τέτοιες αναπτύξεις μαϊμού στον τουρισμό, αλλά αναπτύξεις θεματικού τουρισμού για να εμπλουτίσει το τουριστικό της προϊόν. Ποίοι είναι οι ξένοι επενδυτές που τρελάθηκαν να επενδύσουν δις σε ακίνητα σε μια χρεοκοπημένη χώρα στην οποία τους επόμενους μήνες θα βγουν στο σφυρί από τις τράπεζες μεγάλος αριθμός περιουσιών του κόσμου σε εξευτελιστικές τιμές για αποπληρωμή των μη εξυπηρετούμενων δανείων; Ποίους λόγους έχει ο Πρόεδρος Αναστασιάδης και ο Αρχιεπίσκοπος Χρυσόστομος , που τελευταία κατά περίεργο τρόπο έγινα κολλητά φιλαράκια και μόνο το κρεβάτι τους χωρίζει, να κρύβουν λεπτομέρειες αυτού τους έργου από τον κυπριακό λαό; Να μου το θυμηθείτε,  αυτό το έργο δεν θα υλοποιηθεί γιατί κάποιο κοντραμπάντο κρύβεται πίσω από αυτό για να φαγωθεί η κυβερνητική γη με τον έναν η το άλλο τρόπο. Ο παμπόνηρος ιεράρχης δεν έκαμε τυχαία στροφή 180 μοιρών για να προσεγγίσει τις προωθημένες θέσεις του Αναστασιάδη στο κυπριακό, κάτι θα προσδοκεί.  

Μια χώρα της οποίας, ο Αρχιεπίσκοπος είναι ένας αποτυχημένος επιχειρηματίας και όχι ως όφειλε, ένας εμπνευσμένος ιεράρχης που να ασκεί ποιμαντικό έργο. Μια χώρα της οποίας ο Πρόεδρος 18 μήνες μετά την ανάληψη της εξουσίας ψάχνεται ακόμη τόσο στο κυπριακό όσο και στην οικονομία και οδηγεί τον λαό της στην μιζέρια και την εξαθλίωση, τι μέλλον μπορεί να προσδοκεί από αυτή κάποιος; Δεν έχουμε δυστυχώς σαν χώρα ούτε πνευματικούς αλλά ούτε και πολιτικούς ηγέτες και αυτό το αποδεικνύει η δεινή θέση στην οποία βρισκόμαστε σήμερα.

Όμηρος Αλεξάνδρου

http://omirosalexandrou.blogspot.com.

 

Αν δεν σας αρέσουν οι εικόνες της Γάζας και των νεκρών παιδιών, τότε πάψτε ΤΩΡΑ να γεννάτε μια Γάζα στην Ελλάδα... ( γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος)

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/blog-post_3616.html

Όταν τονίζει κανείς το πρόβλημα των υπεράριθμων (sic!) μουσουλμάνων (λαθρο)μεταναστών στην Ελλάδα, η απάντηση/σχόλιο που λαμβάνει (στην καλύτερη των περιπτώσεων) από τους πολιτικούς είναι της τάξεως:

«...ε, και τι να κάνουμε τώρα; ήρθανε.Φτάσανε.Είναι εδώ, ήδη.Να τους πετάξουμε στη θάλασσα;Να μην τους εντάξουμε;Να μην τους περιθάλψουμε;Να μην τους βοηθήσουμε;Να μην τους κατασκευάσουμε χώρο λατρείας;»...

Κάνετε πως δεν καταλαβαίνετε δηλαδή ρε εθνοπροδότες τι σημαίνει να τους φτιάξετε τέμενος; Μπρος ανοίξτε τα στραβά σας http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/h_22.html

(Αλλά, σιγά μην τ’ ανοίξετε...προφανώς, «ξέρετε πολύ καλά τι κάνετε», εεεε; Λεφτά για ισλαμικό τέμενος έχετε, ε; Τα λίγα χρήματα που απαιτούνται για να πληρώσετε τον τελευταίο μήνα, Ιούνιο 2014 των πεντάμηνων κακοπληρωμένων σκλάβων κοινοφελούς απασχόλησης του Υπουργείου Παιδείας δεν έχετε, έτσι; Να υποθέσουμε πως από εκεί τα βρήκατε τα λεφτά; Φτου σας να μην μας βασκαθείτε...όλοι σας...όποιος είναι υπεύθυνος για τέτοια εγκλήματα κατά της φτωχολογιάς του τόπου, αν είχε λίγο φιλότιμο θα έπρεπε να έχει δέσει μια πέτρα στο λαιμό του και να έχει φουντάρει από το υπερπολυτελές γραφείο - σουίτα...ή τουλάχιστον να έχει παραιτηθεί)

Αυτό το βιολί, αυτής της απάντησης (του τύπου «...και τι να κάνουμε τώρα εδώ που φτάσαμε;») κρατάει χρόνια, πολλά χρόνια.

Και συνεχίζει....δυστυχώς...

Αναρωτηθήκατε μήπως αν άλλαξε κάτι από το 1922 που η τότε Κοινωνία των Εθνών απεφάνθη ότι:

«...Χριστιανοί και Μουσουλμάνοι δεν μπορούν να συνυπάρξουν. Ως εκ τούτου και για ν’ αποφευχθούν άλλες αιματηρές εξελίξεις, θα πρέπει να γίνει εκτεταμένη ανταλλαγή πληθυσμών μεταξύ Ελλάδος και Τουρκίας...»

Τι άλλαξε ρε σεις από τότε; Δεν είχαμε αρκετά δείγματα της αιματηρής στάσης του Ισλάμ κατά του οποιουδήποτε μη – Ισλαμιστή στα μέρη τους;

Τι είναι αυτό που σας έκανε να μην βλέπετε το οφθαλμοφανές και να τους στηρίζετε στην μαζική τους εισβολή στην Ελλάδα;

Πέρυσι, το 2013 ο πρωθυπουργός της χώρας κος Σαμαράς, από την Κοπεγχάχη παραδέχτηκε επίσημα ότι οι λαθρομετανάστες (ναι, ρε, χωνέψτε το επιτέλους, αυτός που εισέρχεται κάπου λαθραία είναι λαθρομετανάστης...πως λέμε «λαθροθήρας»;δηλαδή, «κυνηγάει χωρίς άδεια», σωστόν; Ένα τέτοιο πράγμα. Ε, λοιπόν, ο «λαθροεισβολέας μουσουλμάνος είναι επίδοξος και οιονεί λαθροθήρας Ελλήνων μη - μουσουλμάνων»...αργά ή γρήγορα θα το αντιληφθείτε...το κακό είναι ότι θα πάρετε στο λαιμό σας και όλους όσους το είχαν αντιληφθεί νωρίτερα και σας φώναζαν:
«ρε, μαζί μένουμε σ’ αυτό το σπίτι.Μας το άφησαν οι πρόγονοί μας για να μένουμε ΜΟΝΟΝ εμείς. Μην καλείτε και μην επιτρέπετε σε ξένους, αλλόθρησκους, φονικές φύσεις (και μάλιστα χωρίς την έγκρισή μας), που δεν είναι της οικογένειας να έρχονται και να στρογγυλοκάθονται μαζί μας στο σπίτι ΜΑΣ...»

Που μείναμε; Α, ναι...στο ότι ο ίδιος ο Πρωθυπουργός παραδέχτηκε πως οι λαθρο είναι περί τα 2 εκατομμύρια...

Καναν χρόνο πριν όμως όλοι οι «Πολιτειακοί παράγοντες» ολοφύρονταν και ορκίζονταν πως οι «λαθρο» άντε να’ ταν καμιά 300αριά χιλιάδες....

Αυτή η πάγια στάση συστηματικού ψεύδους ΤΟΥΣ μας δικαιολογεί ΚΑΘΕ μα ΚΑΘΕ βαθμό δυσπιστίας...

Τουτέστιν, πόσα εκατομμύρια, πόσα ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ από τα 2 εκ που παραδέχεται η επίσημη
Πολιτεία είναι βρε μάγγες τα λαθρο μεμέτια, οι λαθροτζιχαντιστές, οι λαθρομουτζαχεντίν, οι λαθροφενταγίν, οι λαθροχασάπηδες;εεεε;;;;

Πόσα γαμώ το μεμέτι σας μέσα επαγγελματίες ψεύτες;

Όσα και νά’ ναι, βεβαίως, η απάντησή σας, η πάγια σιχαμένη απάντησή σας είναι:

«...ε, και τι να κάνουμε τώρα;Πάει και τελείωσε, ήρθανε...είναι εδώ...τι να κάνουμε; Να τους πετάξουμε στη θάλασσα;»....

Κι αντί να τους απομακρύνετε απο τη χώρα, παλεύετε με νύχια και με δόντια να μετατρέψετε τη χώρα από Ορθόδοξη Χριστιανική, σε ΙσλαμοΧριστιανική (πασπαλισμένη με μπόλικη εσάνς Αθεΐας, Προτεσταντισμού και Νεοεποχίτικου Αποκρυφισμού)...

Βρείτε το κουράγιο αδέρφια,  πάρτε μια βαθιά ανάσα για ν’ αντέξετε αυτά που θα διαβάσετε και ρίξτε μια κατάδυση και σ’ αυτό, έτσι για να γνωρίσετε τον  «αφιερωμένα φιλοϊσλαμικό» ρόλο μερικών μερικών σ’ αυτήν την Πολιτεία (μια εκπληκτική έρευνα που ψάρεψα στο διαδίκτυο και που παραδόξως – απ’ ότι βρήκα - «θάφτηκε» από παντού – γιατί άραγε; Θα την αναδείξουμε άραγε ΟΛΟΙ ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο;) http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/blog-post_8167.html

Τώρα, ως προς το «πιο πάνω» black humor (να τους πετάξουμε στη θάλασσα) να πω «θα ήταν μια καλή αρχή», θα σας θυμίσει μάλλον εκείνο το ανέκδοτο με τους μαύρους που λέγαμε κάποτε στο γυμνάσιο...ή, μπορεί και να σας θυμίσει εκείνο το ανέκδοτο της καϋμένης της Βούλας της Παπαχρήστου με τα αφρικανικά κουνούπια...κι ως γνωστόν, μόνον κάποιοι ολίγοι κι εκλεκτοί μπορούν να κάνουν «αστειάκια με ανέκδοτα του τύπου «τα γκουλάγκ θα ήταν μια καλή λύση για όσους διαφωνούν με τον ΣΥΡΙΖΑ», εεε;θυμάστε ρε τίποτα "κάποιοι" εκεί έξω;;;

Το κακό λοιπόν είναι πως και αύριο, που τα λαθρομεμέτια θα είναι καμιά δεκαριά εκατομμύρια, και θα έχουν καταλάβει τη μισή Ελλάδα, και θα σηκώνουν «σημαία (ευκαιρίας) αυτονομίας» στα μισά Ελληνικά εδάφη, πάλι θα λέτε βρωμιάρηδες:

 «ε, αφού ήρθανε, είναι ήδη εδώ...τι θέλετε να κάνουμε; Να σκοτωθούμε; Να τους διώξουμε; Και πως να τους διώξουμε τώρα; δε γίνεται...είναι πολλοί. Πάρα πολλοί. Και οπλισμένοι. Και άγριοι. Βάναυσοι. Βάρβαροι...σφάζουν με το παραμικρό.Έχουν επαναστατήσει και είναι άγρια εξοπλισμένοι...»

Ρε σιχαμένα εθνοπροδοτικά ποντίκια (κι απ’ την μια μεριά κι από την άλλη), πείτε μου έναν καλό λόγο λοιπόν γιατί να περιμένουμε το ΤΟΤΕ, το γ@μ!μ#νο ΤΟΤΕ και να μην «γίνει ότι είναι να γίνει» ΤΩΡΑ που «είναι λιγότεροι» και λιγότερο ικανοί κι εξοπλισμένοι;ΕΕΕΕ;;;;

Πείτε μου γαμώ το μεμετοφελέκι σας μέσα μίσθαρνοι κρυφοευνούχοι...

Μόλις βλέπετε εικόνες από τη Γάζα τρελαίνεστε, ε;;;

Μόλις βλέπετε τα σακατεμένα παιδάκια των Παλαιστίνιων (Άραβες λένε τον εαυτό τους αυτοί, με το μπαρδόν, ε;;; ) τρελαίνεστε, ε;;;

Λυπηρό πράγματι. Τρομακτικό.

Γιατί όμως ρε υποκριτικές διπρόσωπες νυφίτσες δεν τρελαίνεστε το ίδιο όταν έρχονται εικόνες από τις σφαγές χριστιανών που κάνουν οι φανατικοί μουσουλμάνοι στην Συρία, στο Ιράκ και όπου κυριαρχούν αυτά τα «παράσιτα της ανθρώπινης φυλής» οι μουσουλμάνοι; Ή και Άθεων ή και οποιουδήποτε άλλου δόγματος πλην του δικού τους, ε;

Γιατί ρε;

Τολμάτε να λέτε μόνο πως ο «φιλοϊσλαμισμός» σας είναι «Εθνική Στρατηγική» καθ’ ότι τυγχάνει «πάγια Ελληνική φιλοαραβική πολιτική»;

(δείτε εδώ τη σχετική συνέντευξη του φιλοϊσλαμιστή νεοταξίτη Υπουργού Παιδείας Ανδρέα Λοβέρδου http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/1_22.html )

 Γιατί ρε; Που μας στήριξαν οι Άραβες και η Ισλαμική Διεθνής; Πάντα ρε με το μέρος των Τούρκων δεν ήταν;

Ή μήπως σας λένε οι Αραβοϊσλαμιστές πως αν τυχόν και τους πάτε κόντρα σε τίποτα (περί Ισλαμ και Ισλαμικής μαζικής λαθρομετανάστευσης/εισβολής) θα «κόψουν» τα συμβόλαια μεταφοράς πετρελαίου προς Έλληνες Μεταφορείς; Ναι, ε;

Κι αυτό γιατί θα πρέπει να μας νοιάζει ρε Πολιτικάντηδες;

Δηλαδή, αν η Ελλάδα αποφασίσει να αυτοπροστατευθεί απο τις μουσουλμανικές ορδές, οι Άραβες θα σταματήσουν να δίνουν την μεταφορά του πετρελαίου τους σε Έλληνες Εφοπλιστές; Αυτό εννοείτε βρε;

Κι αυτό τι μας αφορά; Τι αφορά τον απλό λαό;

Πήγε μωρέ καμιά δεκάρα από αυτά τα εφοπλιστικά κέρδη στον απλό λαό;

Έχουν μήπως Ελληνικά πληρώματα;

Πληρώνουν μήπως κανέναν φόρο στο Ελληνικό κράτος;

Κρατάνε μήπως τα χρήματά τους στην Ελλάδα;

Κατασκευάζουν ή/και επισκευάζουν μήπως τον περιβόητο στόλο τους στην Ελλάδα;

Κι αν δεν συμφέρει το κοστολόγιο, γιατί τότε δεν εξαγοράζουν αυτοί τα Ελληνικά Ναυπηγεία και να διαμορφώσουν το κόστος εκεί που θέλουν;

Επενδύουν μήπως τίποτα στη χώρα;

Προστάτευσαν μήπως οι Αραβομουσουλμάνοι τους χριστιανικούς πληθυσμούς στη Μέση Ανατολή;

Όχι. Αντιθέτως, χρηματοδοτούν την πλήρη εξόντωσή τους.

Γιατί λοιπόν ν’ ασκεί η Ελλάδα φιλοαραβική/φιλοϊσλαμική πολιτική;

Για τις τσέπες κάποιων ολίγων προνομιούχων Ελλήνων (πρώην με άλλη υπηκοότητα πλέον πολλοί απ’ αυτούς);
 Ή μήπως για τον Θεάρεστο πολιτισμό τους; Την Σαρία τους; Τους απαγχονισμούς; Τις κοπές χεριών και ποδιών; Το ότι αυτομαστιγώνονται με αλυσίδες και μαχαίρια μέχρι να κομματιαστεί το σώμα τους και να αιμορραγεί από παντού; Ή μήπως την "κλειτοριδεκτομή"; Αρνούμαι ακόμη και να σχολιάσω αυτό το οικτρό αφρικανοϊσλαμικό έθιμο....Δείτε μόνοι σας - όποιος αντέχει: http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/blog-post_22.html

Να σας δώσω εγώ μια εικόνα που θα σας φτιάξει μια και καλή το στομάχι;

Ξεράσατε μερικοί εκεί έξω όταν είδατε εκείνο το μικρό με τα κομμένα πόδια, στο χειρουργείο, ε;

Ποιός δεν σοκαρίστηκε;

Αλλά πολλοί περισσότεροι ξεράσατε αηδιασμένοι και σοκαρισμένοι όταν είδατε το άλλο το μικρό που το κράταγε ο πατέρας του τρελλαμένος επειδή το καϋμένο το παιδί είχε μόνον.... κεφάλι...κρανίο, σκέτο...από πίσω είχε μια τεράστια τρύπα απ’ όπου το θραύσμα της οβίδας ή της πίεσης της έκρηξης του είχε αδειάσει το μυαλό...

Βάλτε τώρα ρε ανόητα, ανεγκέφαλα τομάρια αυτό το σκηνικό στην Αθήνα...εδώ, στην Ελλάδα...και στη θέση εκείνου του Παλαιστινιακού νεκρού παιδιού, βάλτε το δικό σας...ή ένα, πολλά παιδιά Ελλήνων και μουσουλμάνων...

Έχετε μια Ελληνική Γάζα...κάμποσα εκατομμύρια μουσουλμάνους αυτονομιστές, τζιχαντιστές που πάνε να πραγματοποιήσουν το σχέδιο της ISIS να καταλάβουνε όλα τα πρώην μουσουλμανικά εδάφη...

Σηκώνουν λοιπόν την τζιχάντ τους εδώ στην Ελλάδα...

Και αρχίζουν να ρίχνουν ρουκέτες μέσα απο τις κωλοπεριοχές τους εναντίον των «υπολοίπων μη μουσουλμανικών ζωνών»...

Και ο Ελληνικός Στρατός, Πολίτες και Έφεδροι αναγκάζονται ν’απαντήσουν...

Ε, αφού οι ρουκέτες επιμένουν να εκτοξεύονται μέσα από κατοικημένες μουσουλμανικές ζώνες και οι ένοπλοί τους τζιχαντιστές απειλούν τους πολίτες τους να μην φύγουν από εκεί , διεκδικώντας τα «ελληνικά εδάφη» ως δικά τους με την ίδια τους την ζωή, οι Ελληνικές οβίδες θ’ αφήσουν πολλούς, πάρα πολλούς νεκρούς....ναι, ανάμεσα στον άμαχο πληθυσμό τους....Και τότε, ΔΕΝ ΘΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΛΛΗ ΛΥΣΗ...

Οι ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ θα έχουν τελειώσει προ πολλού...

Εξ’ αιτίας σας...που δεν θέλατε, όσο υπήρχε λίγος καιρός ακόμη, να εξετάσετε την όποια πιθανότητα εναλλακτικών....

Πως σας φαίνεται αυτό το σενάριο;

Μπροστά μας είναι ανόητοι....

Αυτό φτιάχνετε, αυτό στήνετε με τα ίδια σας τα χέρια, μέρα τη μέρα....χρόνια τώρα....

Καταλάβετέ το, αυτά τα «ζόμπι», αυτά τα «απάνθρωπα κτηνώδη παράσιτα» δεν έχουν κανέναν ενδοιασμό...εκτελούν εντολές του ίδιου του θρησκευτικού τους βιβλίου....

Διαβάστε το επιτέλους... «χωνεμένο» σας τό’ χω, μην κουραστείτε κιόλας...έτοιμα τα σχετικά εδάφια όπου επαγγέλονται μια ματωμένη μοίρα για όποιον δεν είναι μουσουλμάνος...οι 150 από τις 450 σελίδες του Κορανίου τους, αυτό ακριβώς λένε: σφάξτε, σκοτώστε, συντρίψτε όποιον δεν είναι δικός μας... ΔΕΙΤΕ ΤΟ οι ίδιοι:

Εδώ http://aegeanhawk.blogspot.gr/2012/10/150_9111.html κι εδώ http://aegeanhawk.blogspot.gr/2012/10/150_812.html

Συνεπώς, δεν έχουν, δεν μπορούν και δεν πρέπει να έχουν καμία θέση στη χώρα μας...

Πρέπει να φύγουν, και πρέπει να φύγουν ΤΩΡΑ...με ΚΑΘΕ ΤΡΟΠΟ...

Έστω κι αν φύγετε κι εσείς μαζί τους...

Πριν είναι αργά για όλους μας σ’ αυτόν τον τόπο...

Γιώργος Ανεστόπουλος

Πολιτιστικός Σύλλογος Κομποτίου Άρτας: Χορευτικό πανόραμα, Πέμπτη 24 Ιουλίου 2014, 9 μμ, Κομπότι

Κομπότι Άρτας> ΣΚΟΥΦΑΪΚΑ 2014: Πρόγραμμα εκδηλώσεων

Α.Ε.Ι.: Το θέατρο του παραλόγου. (Πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogspot.gr)

Α.Ε.Ι.: Το θέατρο του παραλόγου.

 

Σύγγραφέας: Κάφκα.

Πρωταγωνιστές: Οι πρυτάνεις.

Μουσική υπόκρουση: Ο κόσμος του πολιτικαντισμού.

Συμπρωταγωνιστές: Υπάλληλοι του πανεπιστημίου και φοιτητές! 

Κοπριτοκρατία και κομματοκρατία βασιλεύουν:

Καθηγητές – πολιτικοί – συγγενείς – χορεύουν το χορό των κολασμένων στο πτώμα της ψυχορραγούσης Ανώτατης Παιδείας.

Αξιοκρατία: Από τους 1312 διοικητικούς υπαλλήλους μόνο 12 προσλήφθηκαν με το ΑΣΕΠ!

Νομιμότητα: ο πρύτανης γράφει στα υποδήματά του αποφάσεις δικαστηρίων.

Απεργοί υπάλληλοι εισπράττουν παράνομα 3 μηνών μισθούς ενώ απεργούν (όλα αυτά μόνο από τα Δελτία ειδήσεων της 23 Νοεμβρίου του 2013).

Επειδή όμως, πολιτικάντηδες και δημοσιογραφούντες «πέφτουν απ’τα σύννεφα» για το όργιο των παρανομιών που συνέβαιναν και συμβαίνουν στα παν/μια, παραθέτω μερικές κρητικές γραμμές από το κείμενό μου, το οποίο είχε ως τίτλο: «Το κατηγορώ ενός πολίτη» (δημοσιεύθηκε τον Οκτώβριο του 1992, στο εβδομαδιαίο περιοδικό «Πολιτικά Θέματα», της 2 και 9 του μηνός.

Έγραφα, λοιπόν εδώ και δύο δεκαετίες: «Κατηγορώ την πανεπιστημιακή κοινότητα γιατί από κοινότητα ακαδημαϊκής ελευθερίας, σκέψεως, στοχασμού, γνώσεως και έρευνας, μετατράπηκε σε αρένα κομματικών συγκρούσεων και πνευματικής και επιστημονικής τρομοκρατίας, με την οποία οι διδασκόμενοι υπαγορεύουν τις θελήσεις των κομμάτων τους προς τους διδάσκοντες.

Κατηγορώ τους πανεπιστημιακούς δασκάλους γιατί όχι μόνο ανέχτηκαν αυτό το ανελεύθερο φαινόμενο αλλά πολλές φορές, πολλοί απ’αυτούς, το υποβοήθησαν για να έχουν την υποστήριξη των κομμάτων στις προσωπικές τους επιδιώξεις και στην εκλογή τους με τα κόκκινα τηλέφωνα…

Κατηγορώ την πανεπιστημιακή κοινότητα για έλλειψη κοινωνικής και επιστημονικής ευθύνης όταν διακηρύσσει ότι «θα στραγγαλίσει τους νόμους για να μην εφαρμοστούν»…

Κατηγορώ την πανεπιστημιακή κοινότητα γιατί μετέτρεψε την Ανωτάτη παιδεία σε λεία των κομματικών παρατάξεων και σε αχθοφόρο της ημιμάθειας και του ακαδημαϊκού καριερισμού χωρίς προσόντα».

Αυτά και άλλα έγγραφα το 1992, όταν οι πάντες όχι μόνο σιωπούσαν αλλά έβαζαν και πλάτη στην επέκταση αυτού του πολυεπίπεδου και πολύμορφου οργίου παρανομίας και κοπριτοκρατίας

​.​

Τα όσα διαδραματίζονται αυτές τις ημέρες πάνω στο πτώμα της Ανώτατης Παιδείας, για λόγους προσωπικούς και μικροκομματικούς, αναδεικνύουν το δράμα της, στο οποίο πρωταγωνιστεί ο υπουργός παιδείας Α. Λοβέρδος, ο οποίος αρνείται να προβεί σε απολύσεις υπαλλήλων, τις οποίες ψήφισε στα μνημόνια.

Τη γενική αποσύνθεση και νοσηρή κομματικοποίηση στους κόλπους του διδακτικού προσωπικού επιτείνει και η τριχοτόμιση της ομοσπονδίας του διοικητικού προσωπικού καθώς και η πλήρης κομματικοποίηση των φοιτητικών παρατάξεων.

Την εικόνα αυτή περιγράφει σχετικό ρεπορτάζ της εφ. «Η Καθημερινή» (της 14 Μαΐου 2014).

Είναι καιρός να κοπεί ο ομφάλιος λώρος που συνδέει: Τους παράγοντες των παν/μίων με τα κόμματα, γεγονός το οποίο επιδρά καταλυτικά την λειτουργία και την αξιοκρατία σε όλα τα επίπεδα.

Το πελατειακό σύστημα πρέπει να πεθάνει, αλλά το υπερασπίζεται ο ΣΥΡΙΖΑ. Ο «βελτιωμένος» λαϊκισμός του ΠΑΣΟΚ.

Τελικά, στο όνομα της πολιτικής πρακτικής, «η μάσα μας ενώνει» βρέθηκε συμβιβασμός που εξυπηρετεί το πελατειακό σύστημα. Ουδείς απολύεται. Οι ελάχιστοι προσωρινά!!

Οι καθαρίστριες κρατούν στα χέρια τους τη δικαστική απόφαση που τις δικαιώνει!

Κάπως πρέπει να τη … χρησιμοποιήσουν!

Αθήνα, 22/07/2014

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής

Ο ναυαγός και η Πρόνοια του Θεού

http://www.agioritikovima.gr/perizois/item/38442-%CE%BF-%CE%BD%CE%B1%CF%85%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CF%80%CF%81%CF%8C%CE%BD%CE%BF%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%8D

Κάποτε ένας ναυτικός βρέθηκε ναυαγός σ΄ένα ακατοίκητο τροπικό νησί μόνος κι έρημος.
Με πολλούς κόπους, χωρίς εργαλεία εργαζόμενος μόνο με τα χέρια του κατάφερε να φτιάξει μια ξύλινη καλύβα για να μπορέσει να προστατευτεί κατά την περίοδο των βροχών.

Πράγματι είχε μόλις τελειώσει την καλύβα όταν άρχισε να βρέχει ασταμάτητα. Όμως την δεύτερη κιόλας μέρα ένας κεραυνός έκαψε την καλύβα του και την έκανε στάχτη. Ο ναυαγός, που πρώτα δόξαζε το Θεό για τη σωτηρία του ξέσπασε σε δάκρυα.

“Γιατί, Θεέ μου;”, άρχισε να λέει και να παραπονιέται για την καταστροφή ενώ η απελπισία πλημμύριζε την καρδιά του άκουσε από το πέλαγος το σφύριγμα ενός μεγάλου πλοίου.

Σε λίγο μια βάρκα ήταν στην παραλία.

“Πως με βρήκατε σε τούτη την ερημιά”; τους ρώτησε.

“Είδαμε, του είπαν, το σινιάλο του καπνού απ’ την φωτιά που άναψες”!

Όταν βλέπεις τα όνειρα, τις επιδιώξεις και τα έργα σου κάποιες φορές να γίνονται στάχτη κι αποκαίδια, μην απελπίζεσαι.

Περίμενε και θα προβάλει ανέλπιστα το υπερωκεάνιο του Θεού.

Γιατί στ΄ αλήθεια:“Τοις αγαπώσι τον Θεόν πάντα συνεργεί εις αγαθόν” (Ρωμ. 8, 28).

Θες να γίνεις του Χριστού; Γίνε αγκαλιά παρηγοριάς!

http://www.agioritikovima.gr/all/item/38393-%CE%B8%CE%B5%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%8D-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B5-%CE%B1%CE%B3%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CE%B9%CE%AC-%CF%80%CE%B1%CF%81%CE%B7%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%B9%CE%AC%CF%82

Νηστεύουμε, εκκλησιαζόμαστε, προσευχόμαστε, εξομολογούμαστε... Χριστιανοί όμως δεν είμαστε.

Πολλές εγκλωβιζόμαστε στους «νόμους» και δεν προχωρούμε στην ουσία των πραγμάτων. Διότι αντί να αποκτούμε διαμέσου όλων των παραπάνω αγάπη, συγκατάβαση, συγχωρετικότητα, υπομονή, κατανόηση, ταπείνωση, γινόμαστε πιο σκληροί, αυτοανυψωνόμαστε σε κριτές των άλλων -των αμαρτωλών- λες και εμείς είμαστε οι αμόλυντοι και αναμάρτητοι...
Τελικά, Χριστιανός είναι ο Άνθρωπος της Αγάπης και όχι ο άνθρωπος των νόμων, είναι ο Άνθρωπος της Υπακοής και της Ταπείνωσης και όχι ο άνθρωπος του φανατισμού και του αδιάκριτου ζηλωτισμού...
Είναι κρίμα να νομίζουμε ότι θα βρούμε τον Χριστό μέσα από τις κατακρίσεις των άλλων, τις διαβολές, την επιδειξιομανία και την τήρηση κάποιων εντολών χωρίς την αναζήτηση της ουσίας της Χριστιανικής διδασκαλίας.
Ας μην γελιόμαστε..."μπορεί να είμαστε της Εκκλησίας" αλλά του Χριστού δεν θα γίνουμε ποτέ, εάν δεν αποτινάξουμε την εμπάθεια και τον εγωισμό που φωλιάζει μέσα στην καρδιά μας. Τα χρόνια μας περνούν μέσα στην Εκκλησία του Χριστού, χωρίς να γνωρίσουμε τον Χριστό. Τα χρόνια μας περνούν μιλώντας, διαβάζοντας και μελετώντας τους λόγους των Θεοφόρων Πατέρων που βίωσαν την Παρουσία του Παρακλήτου, χωρίς να μας αγγίζει ουσιαστικά και βαθιά ο λόγος τους.
Η χαρά χάνεται καθώς μεγαλώνουμε, η καθαρότητα αμαυρώνεται και η απλότητα γίνεται ιδιορρυθμία. Πολλοί χριστιανοί στο διάβα της πορείας τους χάνονται μέσα στον καθωσπρεπισμό και την συνήθεια.
Ο Χριστιανός είναι ο παθιασμένος άνθρωπος. Ο άνθρωπος που ποθεί τον Μέγα Εραστή της ύπαρξής του, τον Νυμφίο Χριστό ο οποίος στέκει αεικίνητος μέσα στον χωροχρόνο και έξω απ’ αυτόν και μας καλεί στον αιώνιο πανηγύρι της Βασιλείας του Πατρός.
Θες να γίνεις του Χριστού; Γίνε αδελφός του πλησίον σου, γίνε αγκαλιά παρηγοριάς, γίνε χαμόγελο, γίνε προσευχή, γίνε φωτιά χαράς, γίνε χορός συγχώρεσης, γίνε σιωπή ταπείνωσης, γίνε θυμίαμα αγάπης.
Και ο μυστηριακός τρόπος της Ορθοδόξου Εκκλησίας, μας προσφέρει όλες τις κατάλληλες συνθήκες ώστε να ευδοκιμήσει ο κάθε "επίδοξος εραστής" της Χάρης Του.
αρχιμ.Παύλος Παπαδόπουλος

"...Στενοχωριέμαι γιά τήν Εὐρώπη, γιατί θά καταστραφεῖ ὅπως ἡ Καπερναούμ..."

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2014/07/blog-post_5357.html

Οἱ περήφανοι πύργοι της θά γκρεμιστοῦν, θα καταστραφοῦν καί οἱ λεωφόροι της θά μετατραποῦν σέ τόπους πού θά φυτρώσουν θάμνοι μέ ἀγκάθια, ὅπου θά κάνουν τη φωλιά τους τά φίδια.

Ὁ Χριστός μέ τή διδασκαλία του συνέβαλε στήν πρόοδο τῆς Εὐρώπης; Ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τόν Χριστό;

Ἀδελφοί μου, αὐτά τά ἐρωτήματα μποροῦν νά ἀποτελέσουν θέμα μελέτης και διδαχῆς. Τί προσέφερε ὁ Χριστός στην Εὐρώπη; Οἱ εὐρωπαῖοι ἀνέμεναν πολλά ἀπό τόν Χριστό καί Αὐτός τούς ἔδωσε περισσότερα ἀπό ὅσα ἐκεῖνοι περίμεναν. Τούς πρόσφερε τά πάντα.

Ὁ Χριστός ἀπάλλαξε τήν Εὐρώπη ἀπό τόν σκοταδισμό τῆς ἀθεΐας καί τήν μωρία τῆς εἰδωλολατρίας. Αὐτή ἡ φράση εἶναι σημαντική γιά ὅποιον μπορεῖ νά καταλάβει τί εἶναι εἰδωλολατρία καί τί εἶναι ἀθεΐα. Γιά ὅποιον δέν μπορεῖ νά τήν κατανοήσει θά τήν ἐξηγήσω περισσότερο.

Ὁ καιρός τῆς ἀθεΐας καί τῆς εἰδωλολατρίας στήν Εὐρώπη ἦταν μία περίοδος σκοταδισμοῦ. Μιά κατάσταση παρόμοια μ᾽ αὐτήν πού ὑπάρχει στίς μαῦρες φυλές, πού ζοῦν στήν Ἀφρική.

Ἀθεΐα καί εἰδωλολατρία σήμαινε: Θεολογία δίχως τόν ἀληθινό Θεό, γάμοι χωρίς ἠθική καί κοινωνία δίχως εὐσπλαχνία για τόν συνάνθρωπο.

Μέ μιά λέξη ἀθεΐα καί εἰδωλολατρία σήμαινε ζωή χωρίς οὐσία καί θάνατο χωρίς ἐλπίδα.

Παράλληλα ὑπῆρχε συνεχής φόβος γιά θεούς τρομακτικούς, τῶν ὁποίων το θυμό προσπαθοῦσαν νά κατευνάζουν με αἱματηρές θυσίες, εἴτε ζώων εἴτε ἀνθρώπων. Σκοτάδι καί μωρία ἐπικρατοῦσε στις φτωχές χωριάτικες καλύβες, ἀλλά καί στον περίβολο τῶν παλατιῶν. Ὁ σατανᾶς κυριαρχοῦσε στήν Εὐρώπη μέχρι ὁ Χριστός νά ἐμφανιστεῖ. Ὅλοι οἱ εὐρωπαῖοι ἦταν ἄρρωστοι στήν ψυχή καί στό σῶμα, ὅπως οἱ λεπροί. Ὅταν λοιπόν ὁ Χριστός ἐμφανίστηκε σ᾽ αὐτό τό εὐρωπαϊκό νοσοκομεῖο καί τρελοκομεῖο μίλησε στήν Εὐρώπη με τόν ἴδιο τρόπο πού μίλησε σέ ἐκείνη την ἄρρωστη, γιά δεκαοχτώ χρόνια γυναίκα, ἀπό δαιμονικό πνεῦμα. Ἦταν κυρτωμένη καί δέν μποροῦσε νά ἰσιώσει τό σῶμα της. Ὅταν τήν εἶδε ὁ Ἰησοῦς τῆς φώναξε και τῆς εἶπε: Εὐρώπη ἀπαλλάσσεσαι ἀπό την ἀρρώστια σου. Ἔτσι μέ μιᾶς ἡ Εὐρώπη, ὅπως ἡ γυναίκα, ὀρθώθηκε, συνῆλθε, διαφωτίστηκε, ἐξαγνίστηκε, ἐκπολιτίστηκε. Ἡ Εὐρώπη σάν τό φυλακισμένο, πού ξαφνικά ἀνοίγει ἕνα παράθυρο στό κελί του, φωτίστηκε. Ὁ Χριστός ἔδωσε την ἐξουσία στούς βαπτισμένους λαούς της νά βαπτίζουν καί ἄλλους σ᾽ ὅλη τή γῆ. Τούς ἔδωσε τήν ἐξουσία ἀφοῦ ἦταν ἁγιασμένοι ἀπό Αὐτόν, νά ἁγιάζουν ἄλλους, καί ἀφοῦ φωτίστηκαν νά φωτίζουν τους ὑπόλοιπους ἀδελφούς τους. Νά λοιπόν, αὐτό τό θαῦμα τῶν θαυμάτων ἔκανε ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστός στήν Εὐρώπη.

Στό δεύτερο ἐρώτημα, μέ ποιό τρόπο ἡ Εὐρώπη εὐχαρίστησε τό Χριστό ἡ ἀπάντηση εἶναι, πώς δέν τόν εὐχαρίστησε με φῶς, ἀλλά μέ σκοτάδι. Τόν εὐχαρίστησε με θλίψη ἀντί χαρά. Τόν εὐχαρίστησε ὅπως οἱ Γαδαρηνοί, τούς ὁποίους ὁ Χριστός ἐλευθέρωσε ἀπό τήν δαιμονική Λεγεώνα και ἐκεῖνοι τόν παρακάλεσαν νά φύγει ἀπό κοντά τους. Καί Ἐκεῖνος ἔφυγε χωρίς να πεῖ μιά λέξη. Κατάρα ἔμεινε σ᾽ αὐτή την περιοχή. Ἡ περιοχή τῶν Γαδαρηνῶν, πού κάποτε ἦταν εὔφορη καί πλούσια, σήμερα εἶναι μία γκρίζα καταραμένη ἔρημος. Οἱ Γαδαρηνοί παρακάλεσαν τόν Χριστό να φύγει ἀπό κοντά τους, ἐνῶ οἱ Εὐρωπαῖοι δέν τόν παρακαλοῦν νά φύγει, ἀλλά τον διώχνουν μέ κάθε τρόπο.

Τόν διώχνουν ἀπό τά σχολεῖα, τίς ἐφημερίδες, τά περιοδικά, ἀπό τήν πολιτική, τά φίλμ, τήν ἐπιστήμη καί ἀπό την ἐπηρμένη κουλτούρα τους. Τόν διώχνουν μέ τίς σκέψεις, μέ τά λόγια τους καί με τά ἔργα τους, ἕνας-ἕνας καί ὅλοι μαζί.

Ἄν ἡ περιοχή τῶν Γαδαρηνῶν, πού ἀπό ἀνοησία οἱ κάτοικοί της παρακάλεσαν τον Χριστό νά φύγει, εἶχε τέτοια κατάληξη τι θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη ἡ ὁποία δέν τον παρακαλεῖ, ἀλλά τόν διώχνει ἀπό κακία; Τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη;

Τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη πού ἐγκατέλειψε τόν Χριστό καί ἐπέστρεψε στον παλαιό, σκοτεινό καί μωρό παγανισμό;

Ἡ ἀπάντηση στό ἐρώτημα, τί θά συμβεῖ στήν Εὐρώπη, πού ἀρνεῖται τόν Χριστό, ὑπάρχει ἔμμεσα στό Εὐαγγέλιο. Θά συμβεῖ τό ἴδιο πού συνέβη στήν Καπερναούμ, πού ἦταν πόλη μέ μεγάλο πολιτισμό, πλούσια, ὀργανωμένη, χαρούμενη, περήφανη για τήν ἀκμή της. Ὁ Χριστός σφράγισε την πορεία της μέ τά παρακάτω λόγια: Και ἐσύ Καπερναούμ, πού ὑψώθηκες ὥς τά οὐράνια, θά κατεβεῖς στά τρίσβαθα τοῦ Ἅδη. Πλήν σέ βεβαιώνω πώς ὁ Θεός την ἡμέρα τῆς κρίσεως θά δείξει μεγαλύτερη ἐπιείκεια γιά τά Σόδομα παρά γιά σένα (Ματθ. 11, 23).

Ἀδελφοί μου, ἄν στήν Ἰνδία καί την Κίνα συνέβαιναν τόσα πολλά καί μεγάλα θαύματα ὅπως συνέβησαν στήν Εὐρώπη ἐδῶ καί δύο χιλιάδες χρόνια, ἀπό παλιά θά μετάνοιωναν οἱ κάτοικοί της καί θα γινόντουσαν χριστιανοί.

Στενοχωριέμαι γιά τήν Εὐρώπη, γιατί θά καταστραφεῖ ὅπως ἡ Καπερναούμ. Οἱ περήφανοι πύργοι της θά γκρεμιστοῦν, θα καταστραφοῦν καί οἱ λεωφόροι της θά μετατραποῦν σέ τόπους πού θά φυτρώσουν θάμνοι μέ ἀγκάθια, ὅπου θά κάνουν τη φωλιά τους τά φίδια. Στόν τόπο πού τώρα ἀκούγονται φωνές ἐναντίον τοῦ Χριστοῦ, θά ἀκούγονται κραυγές ἀπό κουκουβάγιες καί οὐρλιαχτά ἀπό τσακάλια.

Τή στιγμή πού ἡ Εὐρώπη νόμισε για τόν ἑαυτό της πώς ἐκπολιτίστηκε, τότε ἦταν καί πού ἀγρίεψε. Τή στιγμή πού νόμισε πώς τά ἤξερε ὅλα, τότε ἦταν και πού παραφρόνησε. Τήν στιγμή πού νόμισε πώς ἀπέκτησε μεγάλη δύναμη, τότε ἦταν καί πού ἔχασε ὅλη της τή δύναμη.

Ὁρίστε ἀδελφοί μου, τό ἀντικείμενο μελέτης καί διδαχῆς.

Δοξάστε τόν Χριστό, τόν Θεό, γιά να σᾶς δοξάσει καί αὐτός στή βασιλεία τῶν οὐρανῶν. Ἀμήν.

ΠΗΓΗ : Ἁγίου Νικολάου [Βελιμίροβιτς] Ἐπισκόπου Ἀχρίδος, Μέσα ἀπό τό Παράθυρο τῆς Φυλακῆς. Μηνύματα στό λαό, Ἐκδ. «Ὀρθόδοξος Κυψέλη», Θεσσαλονίκη 2012, σσ. 105-108.
http://tribonio.blogspot.gr/2014/07/blog-post_3387.html

Η απολυτη ξεφτιλα της “απολυτης Ελληνιδας σταρ”

http://olympia.gr/2014/07/21/%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CF%84%CE%B7-%CE%BE%CE%B5%CF%86%CF%84%CE%B9%CE%BB%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BB%CF%85%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%B9/

 
Αννα Βισση αγκαλια με Κοντσιτα στις 26 Ιουλιου στην Μυκονο….!
ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ Τιμες για Ατιμους:
Σαν να κατέβηκαν από άλλο πλανήτη οι διοργανωτές της συναυλίας της Άννας Βίσση και της Κοντσίτα Βουρστ με τον τιμοκατάλογο που έβαλαν για την εν λόγο συναυλία στην Μύκονο. Σύμφωνα με τον τιμοκατάλογο λοιπόν
το μαγαζί χρεώνει 100 ευρώ, στο όρθιο και με ένα ποτό! Ναι, μάλιστα!
Και φυσικά δεν είναι μόνο αυτές οι τιμές, δείτε αναλυτικά:
– 450 ευρώ ευρώ το άτομο στην πρώτη σειρά, με μενού και σαμπάνια ανά 4 άτομα (μία ανάσα από το μούσι της Κοντσίτα θα είσαι).
– 400 ευρώ το άτομο στις υπόλοιπες σειρές, με μενού και σαμπάνια ανά 4 άτομα (για σένα που θες να αποφύγεις τα φώτα, αλλά και να σε φωτογραφήσουν οι παπαράτσι).
– 300 ευρώ το άτομο σε καναπέ, στο πρώτο stage, με σαμπάνια ανά 4 άτομα (και μπροστά στην πισίνα και κοντά στη σκηνή ε;).
– 250 ευρώ το άτομο στο δεύτερο stage, με σαμπάνια ανά 4 άτομα (λίγο πιο πίσω από το πρώτο stage μωρέ, αλλά είναι υπερυψωμένο και κοντά στον DJ).
ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΤΗΝ ΘΗΡΙΩΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑΣ ΒΙΣΣΗ… ;
ΠΟΣΕΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΠΑΙΔΙΑ ΤΗΝ ΕΧΟΥΝ ΩΣ ΕΙΔΩΛΟ… ;
ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΛΜΗΣΕΙ ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΣΕΙ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΤΗΝ ΑΝΝΑ ΒΙΣΣΗ ;
ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΟΥΜΕ ΟΛΟΙ ΤΟ ΜΟΥΣΙ ΤΗΣ ΚΟΝΤΣΙΤΑ ΣΤΟ ΙΔΙΟ ΚΑΡΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΝΑ ΒΙΣΣΗ ;
Η ΑΝΝΑ ΒΙΣΣΥ ΔΕΝ ΝΤΡΕΠΕΤΑΙ ΚΑΘΟΛΟΥ ;
Δημητρης Καμμενος
ΠΠ

About these ads

Ο Μαρινάκης, η υπόθεση διαφθοράς και τα ΜΜΕ που αρνούνται να την δημοσιεύσουν

http://www.thepressproject.gr/article/65853/O-Marinakis-i-upothesi-diafthoras-kai-ta-MME-pou-arnountai-na-tin-dimosieusoun

Ιάκωβος Σερφάς και Νικόλας Λεοντόπουλος

Δικαστικά έγγραφα αναφέρουν πως ένας από τους ισχυρότερους επιχειρηματίες της χώρας και εφοπλιστής με παγκόσμια εμβέλεια, μαζί με στενούς συνεργάτες του “προσεγγίζουν και επιδιώκουν να εκμεταλλευτούν για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους, αστυνομικούς, δικαστικούς, πολιτικούς και άλλους ισχυρούς παράγοντες της χώρας”. Μα ο Τύπος, πολιτικός, οικονομικός, αθλητικός, παριστάνει στη συντριπτική του πλειοψηφία πως η υπόθεση απλώς δεν υπάρχει...

Των Ιάκωβου Σέρφα και Νικόλα Λεοντόπουλου.
Δημοσιεύτηκε αρχικά στο ThePressProject Inernational

Την περασμένη εβδομάδα ο ΣΚΑΪ δημοσίευσε μια πρόσφατη απόφαση του Συμβουλίου Πλημμελειοδικών Αθηνών που επιτρέπει τη χρήση καταγεγραμμένων (με «νόμιμη» υποκλοπή) τηλεφωνικών συνομιλιών στο πλαίσιο της προκαταρκτικής έρευνας εναντίον του Βαγγέλη Μαρινάκη και άλλων προσώπων που είναι ύποπτοι συμφωνα με τον εισαγγελέα για σειρά αδικημάτων που περιλαμβάνουν τη σύσταση εγκληματικής οργάνωσης, την εκβίαση, τη δωροδοκία και παραβάσεις του νόμου περί εκρηκτικών.

Ο ιδιοκτήτης του Ολυμπιακού μαζί με άλλους παράγοντες του ποδοσφαίρου έχουν κληθεί από τον ανακριτή να δώσουν εξηγήσεις στις 20 Αυγούστου. Η έρευνα δεν έχει ακόμα ολοκληρωθεί ενώ δεν έχουν ακόμα απαγγελθεί κατηγορίες κατά των ατόμων που αναφέρονται στην έκθεση του Συμβουλίου.

Η απόφαση του Συμβουλίου περιλαμβάνει περίπου 100 σελίδες απομαγνητοφωνημένων τηλεφωνικών συνομιλιών που καταγράφηκαν το 2012, στις οποίες, μεταξύ άλλων, ο Μαρινάκης εμφανίζεται να κάνει κατάχρηση της επιρροής του ως επικεφαλής του Ολυμπιακού. Ο Ανδρέας Κορέας, ο αρμόδιος εισαγγελέας της υπόθεσης, αναφέρει: “Από την αξιολόγηση του περιεχομένου των μέχρι σήμερα απομαγνητοφωνημένων τηλεφωνικών συνομιλών, προκύπτουν οι κατώθι ενδείξεις: Ότι ο πρόεδρος και οι στενοί συνεργάτες του Ολυμπιακού στα πλαίσια του σχεδιασμού και της οργάνωσης της ομάδας τους, προσέγγιζουν και επιδιώκουν να εκμεταλλευτούν για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων τους, αστυνομικούς, δικαστικούς, πολιτικούς και άλλλους ισχυρούς παράγοντες της χώρας, κάποιους από τούς οποίους και προσλαμβάνουν σε καίριες θέσεις της ΠΑΕ μετά από την αποχώρησή τους από νευραλγικές θέσεις που κατείχαν στο δημόσιο.”

Ο εισαγγελέας συνεχίζει υποστηρίζοντας ότι ο Μαρινάκης επέβαλε μαζί με τον πρόεδρο της Ελληνικής Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας, Γιώργο Σαρρή, συγκεκριμένους διαιτητές σε σημαντικά παιχνίδια στα play-off της Football League κατά τη σεζόν 2011-2012. Ο Μαρινάκης φέρεται επίσης να έχει χρησιμοποιήσει την επιρροή του μεταξύ παραγόντων μικρότερων ομάδων προκειμένου να εξασφαλίσει την εκλογή του Σαρρή στην κεφαλή της ΕΠΟ.

Σε πολλές από τις καταγεγραμμένες συνομιλίες ο Μαρινάκης φέρεται να δίνει άμεσες οδηγίες σε υψηλό αξιωματούχο της ΕΠΟ. Σε μια περίπτωση ο υπάλληλος φέρεται να ζητάει την έγκριση του Μαρινάκη για την επιλογή διαιτητή για αγώνα μικρότερης κατηγορίας, ενώ σε μια άλλη ο Μαρινάκης φαίνεται να δίνει οδηγίες σε παράγοντα για την έκβαση μια προσφυγής.

Τα έγγραφα περιλαμβάνουν επίσης καταθέσεις από σειρά προσώπων που ισχυρίζονται ότι έχουν πέσει θύματα εκφοβισμού από ανθρώπους που σχετίζονται με τον Ολυμπιακό. Η πιο χαρακτηριστική κατάθεση προέρχεται από τον διαιτητή της FIFA, Πέτρο Κωνσταντινέα, ο οποίος κατέθεσε στον εισαγγελέα ότι μετά την επιλογή του για τον αγώνα της Superleague μεταξύ Ξάνθης και Ολυμπιακού στη σεζόν 2011-2012, διάφορα άτομα από την ΕΠΟ του είπαν ότι υπό οποιεσδήποτε συνθήκες ο Ολυμπιακός θα έπρεπε να κερδίσει τον αγώνα. Ο Κωνσταντινέας απάντησε ότι θα διαιτητεύσει τον αγώνα δίκαια και ότι ο «καλύτερος και ο πιο τυχερός θα κερδίσει». Ο Ολυμπιακός έχασε το παιχνίδι και μετά από μερικές εβδομάδες ένας φούρνος που ανήκει στον Κωνσταντινέα υπέστη βανδαλισμούς και στη συνέχεια παραδόθηκε στις φλόγες μετά από τον εμπρησμό του από άγνωστα άτομα.

Ο Μαρινάκης και ο Τύπος

Τα δικαστικά έγγραφα όμως δίνουν διαφορετική τροπή σε ένα ζήτημα που έχει αποτελέσει τα τελευταία χρόνια εστία διαμάχης μεταξύ του κ. Μαρινάκη και των επικριτών του: τη σχέση του επιχειρηματία με τα ΜΜΕ. Παρότι στο χώρο του Τύπου και της πολιτικής, αποτελεί κοινό μυστικό πως η πλευρά Μαρινάκη κατέχει ή / και χρηματοδοτεί σειρά μέσων ενημέρωσης, ο κ. Μαρινάκης ως τώρα αρνείται κάθε σχέση του με αυτά τα μέσα. Όμως οι καταγεγραμμένες συνομιλίες, είτε του ίδιου είτε στενών συνεργατών του, διαψεύδουν αυτόν τον ισχυρισμό, όπως θα δούμε παρακάτω. Εξάλλου, σύμφωνα με το πόρισμα του εισαγγελέα, υπάρχουν αρκετές ενδείξεις εκφοβισμού δημοσιογράφων με σκοπό την προώθηση των συμφερόντων του Ολυμπιακού.

Στο παρελθόν η εφημερίδα «Αυγή» είχε αναφέρει ότι η εφημερίδα «Παραπολιτικά» ελέγχεται από τον Μαρινάκη και ότι ο εφοπληστής χρησιμοποιούσε την εφημερίδα για να προβάλει ευνοϊκά την κυβέρνηση της ΝΔ και του Αντώνη Σαμαρά.

Η εφημερία Παραπολιτικά άσκησε αγωγή εναντίον της Αυγής αρνούμενη οποιαδήποτε σχέση με τον Βαγγέλη Μαρινάκη. Παρεμπιπτόντως ο δικηγόρος εκ μέρους των Παραπολιτικών ήταν ο Μάκης Βορίδης, που τότε εκτελούσε χρέη κοινοβουλευτικού εκπροσώπου της ΝΔ και τώρα βρίσκεται στο τιμόνι του υπουργείου Υγείας.

Στα χαρτιά η εφημερίδα, καθώς και οι άλλες δραστηριότητες του ομίλου ενημέρωσης των «Παραπολιτικών» (ραδιοφωνικός σταθμός, free press, αθλητικό ραδιόφωνο που ονομάζεται Ολυμπιακός FM κ.α.) ανήκουν στο δημοσιογράφο Γιάννη Κουρτάκη, εκδότη των Παραπολιτικών.

Ερωτηθείς σε συνέντευξή του το 2012 σχετικά με τη χρηματοδότηση του ομίλου, ο κ. Κουρτάκης είπε πως «τους πόρους και τα χρήματα μας τα δίνουν οι χιλιάδες αναγνώστες» ενώ σχετικά με την άποψή του για τον κύριο Μαρινάκη είπε: «Τον παρακολουθώ όπως και εσείς, ως επιχερηματία».

Το 2014, πριν την έναρξη του νέου ραδιοφωνικού σταθμού, ο Κουρτάκης ρωτήθηκε από το e-tetradio αν είναι «ακριβό σπορ» για έναν δημοσιογράφο να γίνεται εκδότης και μετά να αποκτάει έναν ραδιοφωνικό σταθμό. Ο ίδιος απάντησε «Οι υγιείς επιχειρήσεις, οι επιχειρήσεις χωρίς δάνεια, εκείνες που θέλουν να πρωταγωνιστούν έχουν μόνο έναν χρηματοδότη. Τον κόσμο». Όταν ο δημοσιογράφος επέμεινε λέγοντας «Δεν χρειάζεστε έναν επιχειρηματία να σας στηρίζει;» ο Κουρτάκης απάντησε εκ νέου: «Η εποχή που οι επιχειρηματίες επένδυαν στα media, χάνοντας χρήματα, έχουν περάσει. Το δικό μας κριτήριο είναι η εμπιοστοσύνη που μας δείχνει ο κόσμος. Αυτός είναι η δύναμή μας και το σημείο αναφοράς μας».

Ωστόσο ο ισχυρισμός του επικεφαλής των «Παραπολιτικών» σχετικά με τις σχέσεις του ομίλου με τον Βαγγέλη Μαρινάκη φαίνεται να καταρρίπτεται από τις απομαγνητοφωνημένες υποκλοπές που περιλαμβάνουν συνομιλία του Μαρινάκη με τον Κουρτάκη τον Μάιο του 2012 στην οποία ο πρόεδρος του Ολυμπαικού εμφανίζεται να δίνει σαφείς οδηγίες για το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας της επόμενης ημέρας. Σε άλλο σημείο ο Μαρινάκης ακούγεται επίσης να δίνει οδηγίες στον επικεφαλής του τμήματος επικοινωνίας του Ολυμπιακού για τοποθέτηση συγκεκριμένων ειδήσεων και ρεπορτάζ στα «δικά τους μέσα», συμπεριλαμβανομένου και των Παραπολιτικών.

Πέρα όμως τη «χρήση» των «φιλικών» μέσων από τον Μαρινάκη, το υλικό που συνοδεύει την απόφαση του δικαστικού συμβουλίου αναφέρεται και σε περιστατικά εκφοβισμού δημοσιογράφων: Ο δημοσιογράφος Γιώργος Ταμπακόπουλος κατέθεσε ότι ο Μαρινάκης τον χαστούκισε δύο φορές σε ένα εστιατόριο ενώ οι δημοσιογράφοι Αντώνης Καρπετόπουλος και Νίκος Βασιλαράς καταθέτουν ότι έχουν δεχτεί επίθεση από οργανωμένους οπαδούς του Ολυμπιακού. Ο τελευταίος μάλιστα σύμφωνα με τα δικαστικά έγγραφα ισχυρίζεται πως απολύθηκε από τη δουλειά του κατόπιν εντολής του Μαρινάκη.

Πώς όμως κάλυψαν τα μέσα ενημέρωσης τη δικαστική εμπλοκή ενός από τους πιο σημαντικούς επιχειρηματίες της χώρας; Τι έγραψαν οι πολιτικές εφημερίδες για τον Μαρινάκη, τον επιχειρηματία που συνόδεψε τον πρωθυπουργό στο Κατάρ, και τον πολιτικό, δημοτικό σύμβουλο Πειραιώς; Τι έγραψαν οι οικονομικές εφημερίδες για τον εφοπλιστή που είναι στο τοπ 100 της παγκόσμιας κατάταξης και ηγείται εταιρείας εισηγμένης στο αμερικάνικο χρηματιστήριο; Τι έγραψαν οι αθλητικές εφημερίδες για τον πρόεδρο μιας εκ των μεγαλυτέρων ΠΑΕ της χώρας;

Ενώ το δικαστικό βούλευμα ήρθε στο φως από έναν από τους κύριους πανελλαδικούς τηλεοπτικούς σταθμούς, τον ΣΚΑΪ, ελάχιστα άλλα ΜΜΕ έχουν κάνει αναφορές σχετικές με την υπόθεση. Δεν είναι φυσικά τυχαίο ότι το μόνο μεγάλο ΜΜΕ που έβγαλε την υπόθεση ανήκει στον επίση εφοπλιστή, και ιδιοκτήτη του Παναθηναϊκού, κ. Γιάννη Αλαφούζο, ο οποίος από συνέταιρος του κ. Μαρινάκη (στον όμιλο ΣΚΑΙ – Καθημερινή) είναι πλέον ορκισμένος του αντίπαλος.

Ο Βαγγέλης Μαρινάκης και ο Γιάννης Αλλαφούζος, και μαζί τους οι δύο ομάδες τους, αναμένεται να αυξήσουν την επιρροή τους στα αθλητικά ΜΜΕ. Σύμφωνα με πρόσφατα δημοσιεύματα ο Μαρινάκης έχει ήδη συμφωνήσει για την απόκτηση του Sentra FM και της εφημερίδας Goal ενώ ο Αλαφούζος βρίσκεται σε συζητήσεις για την απόκτηση του NovaSport FM, που είναι το μεγαλύτερο αθλητικό ραδιόφωνο της χώρας, και της εφημερίδας SportDay. Αν οι πληροφορίες επιβεβαιωθούν, οι δύο εφοπλιστές και ιδιοκτήτες των δύο μεγαλύτερων ΠΑΕ της χώρας, θα κατέχουν ταυτόχρονα και τα μεγαλύτερα αθλητικά ΜΜΕ.

Σχεδόν όλες οι μεγάλες εφημερίδες παραμένουν σιωπηλές για το θέμα. Χαρακτηριστικό παράδειγμα αποτελεί η ιστοσελίδα tovima.gr που ανήκει σε έναν από τους μεγαλύτερους ομίλους ενημέρωσης, τον ΔΟΛ. Η εφημερίδα δύο ημέρες μετά την αποκάλυψη του ΣΚΑΪ αναφέρθηκε στον κ. Μαρινάκη δημοσιεύοντας ένα ρεπορτάζ σχετικά με τη συμμετοχή του στο συνέδριο του Economist στην οποία ο επιχειρηματίας μίλησε σχετικά με τη σημασία της ναυτιλίας για την ελληνική οικονομία. Κατά τα άλλα Το Βήμα κατάφερε να αποφύγει οποιαδήποτε αναφορά στη δικαστική εμπλοκή του και στην υπόθεση.

Ένα μέρος των μέσων ενημέρωσης παραμένουν απλώς σιωπηλά. Ένα άλλο μέρος έχει επιλέξει να αναφερθεί στην υπόθεση (σε περιορισμένη έκταση) χωρίς να αναφέρεται στα ονόματα των εμπλεκομένων προσώπων (συμπεριλαμβανομένου και του Μαρινάκη) αλλά και στα επίμαχα αποσπάσματα της απόφασης του Συμβουλίου.

Τα ΜΜΕ ισχυρίζονται ότι δεν προχωράνε στη δημοσίευση της υπόθεσης επειδή αυτή βασίζεται στη διαρροή δικαστικών εγγράφων που είναι μέρος δικαστικής έρευνας η οποία δεν έχει οδηγήσει μέχρι σήμερα σε καταδίκες. Αλλά στη χώρα μας η διαρροή δικαστικών εγγράφων που αποτελούν μέρος της έρευνας είναι καθημερινή ρουτίνα για τον Τύπο και σε πολλές περιπτώσεις τα ίδια τα ΜΜΕ που σήμερα επικαλούνται το απόρρητο της έρευνας ήταν (και είναι καθημερινά) πολύ δραστήρια στη διαρροή ή αναπαραγωγή ανάλογου υλικού.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει η κατάσταση στα αθλητικά πρωτοσέλιδα. Στην Ελλάδα, ως γνωστόν κυκλοφορούν καθημερινά πάνω από 10 αθλητικές εφημερίδες. Οι περισσότερες είναι «οπαδικές», υποστηρίζοντας ανοιχτά τη μια ή την άλλη ομάδα. Ο τρόπος που οι αθλητικές εφημερίδες κάλυψαν το δικαστικό βούλευμα προκαλεί θλίψη σχετικά με την ελευθερία του τύπου στην Ελλάδα. Όλες οι εφημερίδες που υποστηρίζουν τον Ολυμπιακό (τρεις στον αριθμό) επέλεξαν να μην αναφέρουν λέξη για το γεγονός. Ακόμα πιο ανησυχητικό είναι το γεγονός πως οι εφημερίδες που αυτοπροσδιορίζονται ως μη οπαδικές και αντικειμενικές, η Sportday και η Goal, επίσης δεν αναφέρουν λέξη για τον κ. Μαρινάκη. (H Sportday αναφέρεται αμήχανα στο θέμα χωρίς όμως να αναφέρει ονόματα - λινκ).

Παρόλο που είναι δύσκολο να ασκήσεις κριτική στις εφημερίδες για το τι επιλέγουν να δημοσιεύουν και τι όχι, η σιωπή τους σε αυτή την υπόθεση είναι ενδεικτική της κατάστασης του Τύπου στην Ελλάδα.


Αυτή η δημοσίευση έχει παραχθεί με τη βοήθεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης στα πλαίσια του προγράμματος Safety Net για την ελευθερία του Τύπου. Το περιεχόμενο της δημοσίευσης είναι αποκλειστικής ευθύνης του Παρατηρητηρίου Βαλκανίων και Καυκάσου και των συνεργατών του και δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να θεωρηθεί ότι απηχεί τις απόψεις τηςΕυρωπαϊκής Ένωσης. Η σελίδα του project είναι: Safety Net for European Journalists. A Transnational Support Network for Media Freedom in Italy and South-east Europe.

Ποιός είναι ο Βαγγέλης Μαρινάκης



Ο Βαγγέλης Μαρινάκης γεννήθηκε στον Πειραιά το 1967 και είναι σήμερα ένας από τους ισχυρότερους επιχειρηματίες στην Ελλάδα, με παρουσία στον πολιτικό, τον οικονομικό και τον αθλητικό χάρτη της χώρας. Σε διεθνές επίπεδο, σύμφωνα με τη ναυτιλιακή επιθεώρηση LIoyds List βρίσκεται στην 73^η θέση ανάμεσα στους 100 πιο σημαντικούς ανθρώπους της παγκόσμιας ναυτιλίας. Είναι πρόεδρος της πρόεδρος της Capital Product Partners, ναυτιλιακής εταιρίας εισηγμένης στο NASDAQ. Στο Top 100 του LIoyds List αναφέρεται ως «ισχυρός άνθρωπος του ποδοσφαίρου […] ικανός να εκμεταλλευτεί μεγάλες ευκαιρίες».

Σύμφωνα με την ιστοσελίδα του Ολυμπιακού, οι επιχειρήσεις του «κατέχουν ηγετική θέση στη θαλάσσια μεταφορά αργού πετρελαίου, πετρελαιοειδών, χημικών, εμπορευματοκιβωτίων και άλλων προϊόντων υγρού και ξηρού φορτίου παγκοσμίως. Διαθέτουν έναν υπερσύγχρονο στόλο συνολικού τονάζ άνω των τριών εκατομμυρίων τόνων». Σύμφωνα μάλιστα με την αγγλική ιστοσελίδα του συλλόγου, οι επιχειρήσεις του «συνεργάζονται με τις κορυφαίες εταιρίες παγκοσμίως όπως τις BP Shipping Limited, COSCO, Hyundai Merchant Marine, Maersk Line, Royal Dutch Shell, Exxon Mobil, Chevron, Total, Repsol, Statoil, Pemex, Petrobras και Cespa».

Το ThePressProject International είχε αναφερθεί στις αμφιλεγόμενες πρακτικές του Βαγγέλη Μαρινάκη στην κούρσα για τη δημαρχία του Πειραιά, όταν ανακοίνωσε την συμμετοχή του ως υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος υπό την «αρχηγία» του Γιάννη Μώραλη.

Το εκλογικό στοίχημα των Μαρινάκη και Μώραλη αποδείχτηκε επιτυχές: Ο συνδυασμός συγκέντρωσε το 55,23% στον Β’ γύρο. Ο συνδυασμός κατά την προεκλογική περίοδο είχε την τύχη, εκτός από την υποστήριξη μεγάλου κομματιού των οπαδών του Ολυμπιακού, να λάβει την υποστήριξη ανώτατων κομματικών στελεχών της Νέας Δημοκρατίας, παρότι το κόμμα επισήμως υποστήριζε τον απερχόμενο δήμαρχο Βασίλη Μιχαλολιάκο.  Είχε επίσης την ευτυχία να υποστηριχθεί από έναν πρωτοφανή συνασπισμό μέσων ενημέρωσης, ο οποίος υπερέβαινε κατά πολύ τα ΜΜΕ που φέρονται, ορθώς ή λανθασμένα, να ανήκουν στον κ. Μαρινάκη. 

Koriopolis, 2011

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Βαγγέλης Μαρινάκης βρίσκεται μπλεγμένος με κατηγορίες για το στήσιμο παιχνιδιών. Αντιγράφουμε από το ρεπορτάζ της αγγλόφωνης έκδοσης του TPP (23 Απριλίου 2014):

«Το 2011, όταν ο Μαρινάκης ήταν πρόεδρος της Superleague βρέθηκε αναμεμιγμένος σε ένα μεγάλο σκάνδαλο στημένων παιχνιδιών, γνωστό και ως Koriopolis. Ασκήθηκαν διώξεις για συμμετοχή του Μαρινάκη σε δωροδοκίες και στήσιμο αγώνων. Ο ίδιος αρνήθηκε όλες τις κατηγορίες. Τρία χρόνια μετά την έναρξη της δίωξης η υπόθεση δεν έχει φτάσει ακόμα στο ακροατήριο. Τον Μάιο του 2013 ο Μαρινάκης, σύμφωνα με δημοσιεύματα, μήνυσε το βρετανικό ταμπλόιντ The Sun που έγραψε ότι ο Μαρινάκης βρισκόταν αντιμέτωπος με κακουργηματικές διώξεις σχετικά με το στήσιμο αγώνων. Ο Μαρινάκης ισχυρίστηκε ότι το άρθρο της εφημερίδας με τίτλο «Arsenal’s rival in a right old fix» ήταν δυσφημιστικό και προκάλεσε ‘μεγάλη ζημιά’ στη φήμη του. Σύμφωνα με το άρθρο, ο Μαρινάκης θα αντιμετώπιζε δίωξη για ‘συμμετοχή του σε εγκληματική οργάνωση και συμμετοχή σε δωροδοκίες καθώς και σε στήσιμο αγώνων’. Ο Ολυμπιακός τότε θα αντιμετώπιζε την Άρσεναλ στα πλαίσια του Champions League. Σύμφωνα με δημοσιεύματα,  η εφημερίδα αρνήθηκε να αποσύρει το άρθρο της.

Μια άλλη ξεχωριστή υπόθεση που κινήθηκε γρηγορότερα δικαστικά αφορούσε ενδεχόμενη παρέμβασή του στο αποτέλεσμα ποδοσφαιρικού αγώνα.  Ο κ. Μαρινάκης κατηγορείτο πως κατά την διάρκεια του ημιχρόνου του τελικού κυπέλλου Ελλάδας τον Μάιο του 2012 εισέβαλε στο δωμάτιο των διαιτητών και επιχείρησε να τους επηρεάσει. Ο κ. Μαρινάκης δεν αρνήθηκε ότι επισκέφτηκε τους διαιτητές αλλά ισχυρίστηκε ότι το έκανε για να τους ευχηθεί καλή τύχη αφού δεν του δόθηκε η κατάλληλη ευκαιρία πριν την έναρξη του αγώνα. Ο Ολυμπιακός κέρδισε τελικά τον τελικό με τον Αστέρα Τρίπολης με σκορ 3-1. Στο ημίχρονο το σκορ ήταν 1-1. Οι επικεφαλής του Αστέρα ισχυρίστηκαν ότι οι διαιτητές έκαναν τα στραβά μάτια αρκετές φορές στο δεύτερο ημίχρονο, μη καταλογίζοντας π.χ. πέναλτι κατά του Ολυμπιακού ενώ που οι δύο ομάδες ήταν ισόπαλες. Ο κ. Μαρινάκης απαλλάχθηκε πρόσφατα από τις κατηγορίες εξαιτίας της έλλειψης στοιχείων».

 
Μια σημείωση του ThePressProject

Το TPP θα μπορούσε να κρυφτεί όπως τόσα άλλα ΜΜΕ, ελληνόφωνα ή αγγλόφωνα, πίσω από το απόρρητο της ανάκρισης και να μην αναφερθεί στην απόφαση του δικαστικού συμβουλίου και όσα αναφέρει εναντίον του Βαγγέλη Μαρινάκη, παρότι αντίγραφα της απόφασης είναι ήδη αναρτημένα στο διαδίκτυο μετά τη διαρροή τους από το skai.gr. Πώς θα μπορούσαμε όμως να παραστήσουμε ότι απλά δεν υπάρχουν αυτοί οι τόσο σοβαροί ισχυρισμοί, εκφρασμένοι μάλιστα από εισαγγελικούς λειτουργούς, που αφορούν έναν από τους πιο σημαντικούς επιχειρηματίες στη χώρα και μία από τις δύο μεγαλύτερες ποδοσφαιρικές ομάδες;

Δεν είναι σπάνιο φαινόμενο στον ελληνικό τύπο τα ρεπορτάζ που αφορούν ισχυρούς παράγοντες της δημόσιας ζωής να δημοσιεύονται ώστε να εξυπηρετήσουν συμφέροντα άλλων επιχειρηματιών ή ακόμα να εκπορεύονται από αυτούς.

Στο TPP δημοσιεύουμε τις ειδήσεις και κάνουμε ρεπορτάζ ιδίως όταν αφορούν τους πιο ισχυρούς. Το ίδιο κάναμε στο πρόσφατο παρελθόν, δημοσιεύοντας αποκαλυπτικά ρεπορτάζ που αφορούσαν τους άλλους δύο ισχυρούς επιχειρηματίες στο χώρο του ποδοσφαίρου, τον Δημήτρη Μελισσανίδη,, εφοπλιστή και ιδιοκτήτη της ΑΕΚ, όσο και τον Γιάννη Αλαφούζο, ιδιοκτήτη του Παναθηναικού.

Αυτός, όπως αναφέρει και το mission of statement μας, είναι ένας από τους βασικούς λόγους που φτιάξαμε αυτό το σάιτ πριν από 1 χρόνο: για να προσφέρουμε ενημέρωση σχετικά με την Ελλάδα προς το διεθνές κοινό, ιδίως για τα θέματα που τα αγγλόφωνα μέσα, συνειδητά ή από αμέλεια, αγνοούν.

ΤΟ '74 ΚΑΙ ΚΑΤΙ ΑΠΙΘΑΝΟΙ ΤΥΠΟΙ (Του ΔΙΟΝΥΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΑΤΟΥ)

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=17064:eleyueratos-metapoliteysh&catid=78:ygeia&Itemid=178

Κωμικοτραγικό καθήκον έχει η καθεστωτική συνιστώσα του πολιτικού κόσμου, αυτές τις ημέρες: να «τιμήσει» την τεσσαρακοστή επέτειο της «αποκατάστασης της δημοκρατίας», αλλά και να συνεχίσει να αφορίζει ... τη μεταπολίτευση. Γίνεται;  
Όλα γίνονται. Εδώ μάθαμε ότι οι περισσότερες απολύσεις είναι «αναπτυξιακό φάρμακο», σε μια κοινωνία που βιώνει 30% ανεργία. Ότι η περισσότερη φτώχεια προαναγγέλλει «ανάκαμψη». Έπειτα από τόση εξάσκηση στον «βαρύ» παραλογισμό, θα δυσκολευτούν με τα απλούστερα οι «πρόθυμοι» των Μνημονίων;
Καλούνται να αναβιώσουν τη χιουμοριστική ατάκα «Ανθίμου και Γαζή γωνία»: άλλος ο Άνθιμος, άλλος ο Γαζής... Οφείλουν να διαλαλήσουν την πίστη τους στη δημοκρατία, δηλαδή σε αυτήν τη διαρκή «γιορτή» Πράξεων Νομοθετικού Περιεχομένου, διαδοχικών επιστρατεύσεων απεργών και Βουλής που ανοιγοκλείνει σαν ακορντεόν - κατά προτίμηση όχι του Λοϊζου, διότι θυμίζει μεταπολίτευση. Θα πρέπει όμως και να συνεχίσουν να ξερνούν εμπάθεια (ίσως πιο συγκρατημένα, προσωρινά, λόγω επετείου) εναντίον της άτιμης μεταπολίτευσης, που άφησε «τερατώδη κληρονομιά».
Τι; «Ποιος το είπε αυτό για τα τέρατα;»... Πλάκα κάνετε; Και ποιος δεν το έχει πει, να ρωτάτε! Ενδεικτικά αναφέρουμε δυο. Πρώτον, τον «κεντροαριστερό» Α. Λοβέρδο, τον πολιτικό που αν του χαλάσει το ψυγείο θα βρίσει τη μεταπολίτευση - ίσως επειδή ο «λαϊκισμός» της, προάγοντας την «ήσσονα προσπάθεια» των εργαζομένων, ευθύνεται που παράγονται προβληματικές ηλεκτρικές συσκευές. Ως δεύτερον, για να πάμε στο ... κάργα δεξί πολιτικό φάσμα, επιλέγουμε τον Κ. Τασούλα. Ήταν υφυπουργός Άμυνας τον Δεκέμβρη του 2008, όταν «επιστράτευσε» το ... λαμπρό δόγμα «αντίσταση δεν νοείται στη δημοκρατία» στο «τερατώδες καταπίστευμα της μεταπολίτευσης». Μνημονεύσαμε δυο, αλλά είναι πολλοί.
Θα μπορούσαμε να τους ρωτήσουμε, όλους: βρε απίθανοι τύποι, καλά τα υπόλοιπα, αλλά με τι μούτρα παριστάνετε και τους ανειρήνευτους εχθρούς της «Χρυσής Αυγής»; Δεν αντιλαμβάνεστε τι ακριβώς «καθαγιάζετε», έστω και εξ αντανακλάσεως, όταν αφορίζετε ανελλιπώς την μεταπολίτευση, με κάθε ευκαιρία και «δια πάσαν νόσον»; Δεν κατανοείτε ποια ιδεολογήματα ευνοείτε, όταν αναπαράγετε - εσείς και τα αξιοθρήνητα «παπαγαλάκια σας»- κλισέ που αναγορεύουν το 1974 σε απαρχή ... δεινών;
«Το πελατειακό κράτος της μεταπολίτευσης»... Λες και δεν γινόταν το «έλα να δεις» από καταβολής ελληνικού κράτους μέχρι και πτώση της χούντας. «Η διαφθορά των τελευταίων σαράντα ετών»... Ωσάν να πήραν μετάταξη στην τελευταία τεσσαρακονταετία τα σκάνδαλα της εποχής Βενιζέλου, τα αναρίθμητα της οκταετίας Καραμανλή (από την ΠΕΣΙΝΕ μέχρι «τα βραχώδη οικόπεδα» της Φιλοθέης), παρέα με τα απίστευτα «τσιμπούσια» της χούντας, η οποία μόνο από το Τάμα «έφαγε» 400 εκατομμύρια, την ώρα που στον κόσμο έδινε να φάει τα σάπια κρέατα του Μπαλόπουλου.
Όμως, όχι, δεν θα είχε νόημα να ακούσουμε μερικές ακόμη ανειλικρινείς απαντήσεις. Η αλήθεια είναι πολύ σκληρή για να την εκμαιεύσουμε από τα χείλη τους. Κι είναι αλήθεια διπλή - ας την πούμε κατ' ευθείαν. Πρώτον: δεν είναι αναγκαίο να είσαι χουντικός ή ακροδεξιός, για να μακαρίζεις και να ζηλεύεις τη δικτατορία, επειδή είχε τόση ελευθερία κινήσεων, επιλογών και επιβολών. Δεύτερον, δεν είναι αναγκαίο να είσαι «νοσταλγός» της χούντας για να χρεωθείς μέτρα, επιλογές και επιβολές, ανάλογες των οποίων δεν θα βρεθούν εύκολα στην εποχή από το 1974 και εντεύθεν- όσο κι αν στύψουμε μνήμες και αρχεία.
Χάρη στην υπόθεση της ΔΕΗ, βεβαιωθήκαμε προσφάτως ότι μπορεί να θριαμβεύει η «ελεύθερη οικονομία», ακόμη κι όταν υποχρεώνονται δύο εκατομμύρια άνθρωποι να μείνουν, επί τέσσερις μήνες, πελάτες μιας ιδιωτικής εταιρείας. Θέλουν, δεν θέλουν, είναι - δεν είναι ικανοποιημένοι από τους όρους και την ποιότητα της «παροχής υπηρεσιών». Ξέρετε ποιο είναι το «κοντινότερο» (χρονικά και ... ποιοτικά) πολιτικό- οικονομικό προηγούμενο; Εκείνο το μέτρο της χούντας που υποχρέωνε τους παραγωγούς της Δυτικής Ελλάδας να πουλούν τις ντομάτες τους στον Τομ Πάπας! Ήθελαν - δεν ήθελαν, ήταν - δεν ήταν ικανοποιημένοι από τις τιμές που προσέφερε ο «νονός» Τομ (που φυσικά δεν ήταν κοροΐδο να «δώσει» υψηλές τιμές, αφ' ης στιγμής οι «εθνοσωτήρες» είχαν στερήσει από τους αγρότες το δικαίωμα της επιλογής άλλων αγοραστών).
Επειδή είναι και ... ευαίσθητοι οι καθεστωτικοί μας, σταματάμε κάπου εδώ - για σήμερα- το παιχνίδι «βρες πότε ξανάγινε κάτι σαν αυτό που τώρα κάνεις». Ας ψάξουν μόνοι τους. Η συμβουλή μας είναι να αρχίσουν από τον αιγιαλό, τους όρους των σημερινών ξεπουλημάτων, κλπ. Ούτε που θα καταλάβουν για πότε θα φθάσουν στην «αναπτυξιακή πολιτική» του ... Μακαρέζου.
Το σφρίγος του πρώιμου μεταπολιτευτικού ριζοσπαστισμού μπορεί να αποτιμηθεί με δυο τρόπους. Ο πρώτος είναι να μετρήσεις πόσα κέρδισε η ελληνική κοινωνία, επειδή δεν την έκαμψαν οι «αύρες», ούτε νόμοι σαν τον «330», ούτε, ούτε, ούτε... Να θυμηθείς ή να μάθεις ότι ποτέ οι δείκτες φτώχειας και εισοδηματικής ανισότητας στην Ελλάδα δεν μειώθηκαν τόσο, όσο στα χρόνια 1974- 82. Να θυμηθείς ή να πληροφορηθείς ότι μόνο στα έτη 1975-78, μια περίοδο πρωτοφανούς απεργιακής «πυκνότητας» (κι ας υπήρχε από το '76 ο «330» που ουσιαστικά απαγόρευε τις απεργίες) και μεγαλειώδους κοινωνικής αλληλεγγύης, οι πραγματικοί μισθοί των υπαλλήλων και τα πραγματικά ημερομίσθια των εργατών αυξήθηκαν κατά 31% και 46% αντιστοίχως. Ότι το 1975- 1979 η άνοδος των μισθών έπαψε, επιτέλους, να υστερεί της αύξησης της παραγωγικότητας, όπως γινόταν -σε εξωφρενικό βαθμό - επί χούντας. Ότι οι εργαζόμενοι στη βιομηχανία επέβαλαν ουσιώδη μέτρα βελτίωσης των συνθηκών δουλειάς. Ότι, ότι, ότι...
Ο δεύτερος τρόπος αποτίμησης του μεταπολιτευτικού ριζοσπαστισμού είναι κάπως ... διασκεδαστικός: διαπιστώνεις ότι δεν θέλουν να ξέρουν τίποτε για τη μεταπολίτευση τα κόμματα που τότε «γεννήθηκαν» και κυβέρνησαν... Ούτε το ΠΑΣΟΚ που ανήλθε στην εξουσία το '81 «καβάλα στο κύμα» αυτού του ριζοσπαστισμού, μα ούτε και η ΝΔ, η οποία το '74 έλαβε το 54,4 % των ψήφων και κυβέρνησε επί επτά χρόνια!
Η ΝΔ σήμερα αποφεύγει ακόμη και να καυχηθεί ότι η Ελλάδα δεν σαρώθηκε από το ωστικό κύμα της διεθνούς κρίσης του 193-74, χάρη στην πολιτική του ιδρυτή της. Πώς να καυχηθεί, η δύσμοιρη, αφού πρόκειται για την πολιτική, την οποία ο ΣΕΒ είχε καταγγείλει ως «σοσιαλμανία»; Αρνείται η ΝΔ να θυμίσει και να θυμηθεί ότι επί των ημερών της η ανεργία έπεσε για πρώτη φορά κάτω από το 2% - κι αυτό με παράλληλη αύξηση των μισθών («τζιζ» το συμπέρασμα, ε;) κι ενώ οι μετανάστες επέστρεφαν, με ταχείς ρυθμούς.
Η ΝΔ δεν θέλει να θυμάται τον «ντεγκολικό» διμέτωπο του ιδρυτή της. Δεν θέλει να θυμάται πόσες υποχωρήσεις αναγκάστηκε να κάνει προς τους ατίθασους και αποφασισμένους «κάτω». Απαρνείται όμως κι αυτήν ακόμη τη ... δικαίωσή της, στην αναμέτρηση με τους «νοσταλγούς μιας απηρχαιωμένης και ασυδότου ελευθέρας οικονομίας», όπως αποκαλούσε ο Κ. Καραμανλής (1976) την οικονομική ελίτ, η οποία ωρυόταν για τις εθνικοποιήσεις των αστικών συγκοινωνιών, του συγκροτήματος Ανδρεάδη και του διυλιστηρίου Νιάρχου, καθώς και για την ακύρωση ή τροποποίηση πολλών συμβάσεων που είχαν υπογραφεί επί χούντας.
Πολύ ζόρικη, τελικά, αυτή η μεταπολίτευση, με τα «τερατώδη καταπιστεύματά της»...

*Δημοσιεύθηκε στο «Πριν» την Κυριακή 20 Ιουλίου 2014.

Το Θαύμα των κόκκινων αυγών της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/38360-%CF%84%CE%BF-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CF%89%CE%BD-%CE%BA%CF%8C%CE%BA%CE%BA%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD-%CE%B1%CF%85%CE%B3%CF%8E%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%AE%CF%82

Η θαρραλέα Αγία δέν φοβήθηκε τίποτε καί έχοντας όπλο τής τήν αλήθεια, τό δίκαιο καί τήν Πίστη πήγε μαζί μέ τή Μαρία τού Κλωπά στή Ρώμη, στόν ίδιο τόν Αυτοκράτορα Τιβέριο γιά νά καταγγείλει τίς αυθαιρεσίες τών Πιλάτου, Άννα καί Καϊάφα εναντίον τού Χριστού!
Καί πραγματικά καταφέρνει νά ιστορήσει στόν Καίσαρα όλα τά θαυμαστά γεγονότα καί τήν άδικη καταδίκη του αθώου! Όταν δέ φτάνει στό σημείο πού αναφέρει τήν Ανάσταση τού Χριστού, λέγεται πώς ο Τιβέριος αντέδρασε καί είπε:

«Όλα νά τά πιστεύσω γιά Αυτόν τόν Ιησού. Αλλά γιά Ανάσταση πώς νά πιστέψω»; Εκείνη τήν ώρα περνούσε μία υπηρέτρια μέ ένα καλαθάκι γεμάτο αυγά καί ο Καίσαρας βρήκε τήν ευκαιρία νά προσθέσει: «Νά! Εάν αυτά τά αυγά γίνουν κόκκινα, τότε καί εγώ θά πιστέψω πώς ο Χριστός Αναστήθηκε»!
Αμέσως τότε καί αδίστακτα η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, πλησίασε τήν σκλάβα καί άγγιξε τά αυγά, πού αστραπιαία καί θαυματουργικά έγινα όλα κόκκινα! Πήρε τότε ένα καί τό έδειξε στόν έκθαμβο Τιβέριο λέγοντας:
«Χριστός Ανέστη»! Τότε συγκλονισμένος ο καλοπροαίρετος Τιβέριος ομολογεί “Αληθώς Ανέστη” καί δίνει άμεσα εντολή νά φέρουν τό γρηγορότερο μπροστά του στή Ρώμη από τά Ιεροσόλυμα τόν Πιλάτο, τόν Άννα καί τόν Καϊάφα!!!
Από εδώ έχουμε τό έθιμο τού κόκκινου αυγού! Διότι «Αληθώς Ανέστη ο Κύριος»! Καί τά αυγά πρέπει νά βάφονται κόκκινα καί μόνον.
Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΑΙΤΙΩΝ ΤΗΣ ΣΤΑΥΡΩΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Έτσι λοιπόν, χάρη στό θάρρος καί τήν απερίγραπτη πίστη τής Αγίας Μαρίας τής Μαγδαληνής, πιάνονται στά Ιεροσόλυμα οι πρωταίτιοι τής άδικης θανάτωσης τού Ιησού καί μέ συνοδεία στρατιωτών ρίχνονται σέ πλοίο πού ξεκινά γιά τή Ρώμη! Μέσα τούς οι καρδιές τούς τρέμουν! Ξέρουν τί τούς περιμένει! Απορούν όμως πώς τό έμαθε καί από ποιόν ο ίδιος ο Αυτοκράτορας!
Εν πλώ καί ενώ τό πλοίο βρίσκεται πλάι στήν Κρήτη, ο Καϊάφας πεθαίνει υπό φρικτούς πόνους, όποτε αναγκάζονται νά τόν θάψουν στό ελληνικό νησί!
Οι άλλοι δύο ένοχοι φτάνουν τελικά στή Ρώμη γιά νά παρουσιαστούν μπροστά στό αποφασιστικό βλέμμα τού Καίσαρα, ο οποίος διατάζει αμέσως νά γδάρουν ένα βουβάλι καί μέ τό νωπό του δέρμα νά τυλίξουν τόν Άννα, πού ήταν πεθερός τού Καϊάφα καί νά τόν αφήσουν στόν ήλιο!!! Έτσι έσφιξε τό δέρμα, συνθλίβοντας κατά τρόπο μαρτυρικό καί οδυνηρό τόν Άννα!
Ο Καίσαρας προστάζει τότε νά φέρουν μπροστά του τόν Πιλάτο. Η Αγία Μαγδαληνή λέει τότε, πώς ο Πιλάτος είχε πάρει τόν άρραφο χιτώνα τού Χριστού πού είχε υφάνει η Παναγία καί πώς τόν φορά!
Πράγματι ο Αυτοκράτορας διατάζει νά βγάλει τή στολή τού ο καταντροπιασμένος Πιλάτος καί όντως φανερώνεται ο άρραφος χιτώνας τού Χριστού, πού τόν είχε πάρει από τούς στρατιώτες!!!
Ο Καίσαρας γίνεται έξαλλος! «Πώς τόλμησες νά κάνεις τέτοιον άδικο φόνο στόν Ιησού πού έπραξε τόσα ένδοξα καί θαυμάσια;» ρώτησε καί ο Πιλάτος απάντησε μέ τρόμο πώς «γιά τό φόβο σου Καίσαρα…αφού τό πλήθος φώναζε νά τόν σταυρώσω»…
«Μά αφού άθλιε είχες εξουσία νά τόν απολύσεις γιατί δέν τόν απέλυσες»; τόν ρώτησε ο Καίσαρας καί χωρίς νά περιμένει απάντηση, πρόσταξε νά τόν κλείσουν σέ μία φυλακή έξω από τήν πόλη μέχρι νά σκεφτεί μέ ποιόν τρόπο θά τόν σκότωνε!
Έτσι βασανιζόταν γιά καιρό ο Πιλάτος, θυμόμενος τά λόγια της γυναίκας τού τής Αγίας Ποπλίας νά μήν καταδικάσει τόν Χριστό, θυμόμενος ότι ομολόγησε δημόσια πώς ήταν αθώος ο Χριστός, θυμωμένος γιατί υπέκυψε στούς αδίκους καί δέν τόν ελευθέρωσε!
Καί ενώ μία μέρα βγήκε ο Αυτοκράτορας γιά κυνήγι κοντά στόν πύργο τής εξωτερικής φυλακής καί τόξευσε ένα θήραμα, τό βέλος πήγε κατά θεία δίκη καί καρφώθηκε μέσα από τό παραθύρι τής φυλακής επάνω στόν Πιλάτο.

Μερικά θαύματα του λειψάνου της αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας (Άγιον Όρος).

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/38359-%CE%BC%CE%B5%CF%81%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BB%CE%B5%CE%B9%CF%88%CE%AC%CE%BD%CE%BF%CF%85-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CF%81%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%BC%CE%B1%CE%B3%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CE%BD%CE%AE%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B9%CE%B5%CF%81%CE%AC-%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%AE-%CF%83%CE%AF%CE%BC%CF%89%CE%BD%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%AD%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%82-%CE%AC%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CE%BD-%CF%8C%CF%81%CE%BF%CF%82

Εξαιρετική θέσι ανάμεσα στα Άγια Λείψανα, που βρίσκονται στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας, κατέχει το αριστερό χέρι της Αγ. Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής. Αυτό το χέρι της Αγίας είναι άφθαρτο, με το δέρμα και τους τένοντες και έχει ευωδία ουράνια. Ακόμη όσοι το ασπάζονται με ευλάβεια και πίστι διαπιστώνουν ότι είναι θερμό.

Στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, από τα πολλά θαύματα που κάνει μέχρι σήμερα η Αγία Μαρία, θεωρείται και τιμάται από τους αδελφούς σαν δεύτερη Κτιτόρισσα της Ιεράς Μονής. Ας δούμε όμως μερικά από αυτά:
…
Το 1945, ξέσπασε μεγάλη πυρακαϊά στα δάση της Ιεράς Μονής των Ιβήρων. Ο άνεμος έπνεε δυνατός και η φωτιά μέσα σε λίγες ώρες έφθασε στην κορυφογραμμή που συνορεύουν τα μοναστήρια Ιβήρων, Φιλοθέου και Ξηροποτάμου με το δικό μας δάσος.
Όλοι πιστεύανε ότι τα δάση θα καταστραφούν. Οι αδελφοί του μοναστηριού μας ειδοποιήθηκαν έγκαιρα και τρέξανε στον τόπο της πυρκαϊάς. Τότε οι αδελφοί Ιερομόναχοι Νεόφυτος και Παντελεήμων, κινούμενοι από τη μεγάλη ευλάβεια, που είχαν στο λείψανο της Αγίας Μαρίας, το πήρανε μαζί τους. Κανένας δεν μπορούσε να πλησιάση στην πυρκαϊά, γιατί ήταν φόβος να περικυκλωθή από τη μανιασμένη φωτιά. Παρ’ όλα αυτά, ώ των θαυμάτων Σου Χριστέ Βασιλεύ! Μόλις πλησιάσανε οι αδελφοί με τα άγια λείψανα μπροστά από τη φωτιά, αμέσως η φωτιά έκοψε το δρόμο και μέχρις ότου οι Ιερείς τελειώσουν τον αγιασμό και τον Παρακλητικό κανόνα της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής, η πυρκαϊά είχε τελείως σβήσει, σε μεγάλη έκπληξη των πατέρων που είχαν συγκεντρωθή εκεί.
Παρόμοιο θαύμα έγινε στο δάσος του ίδιου μοναστηριού από το Άγιο τούτο Λείψανο το 1947.
Στην περιοχή Γαλάτιστα της Θεσσαλονίκης το 1911 είχε εμφανιστεί σκουλήκι που κατέστρεψε τα φυτά. Οι κάτοικοι καλέσανε το λείψανο της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής και κάνανε Αγιασμό. Αμέσως το καταστρεπτικό σκουλήκι εξαφανίστηκε.
Επίσης το 1912 στην περιοχή Επανωμής της Θεσσαλονίκης, είχε εμφανιστή πλήθος ακρίδων. Οι κάτοικοι παρακαλέσανε να τους σταλή το Άγιο Λείψανο. Όταν έγινε Παράκλησι και Αγιασμός, εξαφανίστηκαν τελείως οι ακρίδες. Οι Επανωμίτες ευγνωμονούν πολύ την Αγία Μαρία τη Μαγδαληνή.
Και άλλα πολλά θαύματα ετέλεσε και τελεί η Αγία καθημερινά σ’ αυτούς που την επικαλούνται με πίστι.

+ Αρχιμ. Χαραλάμπους Βασιλόπουλου, Η Αγία Μαρία η Μαγδαληνή, εκδ. Ορθόδοξου Τύπου, Κάνιγγος 10, Αθήναι 1984 (σελ. 42-45)