Οι BRICS και ο μύθος του πολύ-πολικού κόσμου. (Του Τάκη Φωτόπουλου)

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/07/brics_20.html

O μύθος ότι ζούμε σε ένα πολυπολικό κόσμο (ή έστω σε ένα υπό εκκόλαψη παρόμοιο κόσμο) καλλιεργείται έντονα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης. Το περίεργο όμως είναι ότι ο μύθος αυτός δεν καλλιεργείται μόνο από την Υπερεθνική Ελίτ (δηλαδή, βασικά τις ελίτ που εδράζονται στις χώρες της «Ομάδας των 7»), ―η οποία έχει, βέβαια, κάθε λόγο να συγκαλύψει την τρομακτική συγκέντρωση οικονομικής, πολιτικό-στρατιωτικής, αλλά και

πολιτιστικής δύναμης στα χέρια της, στην διαδικασία για την δημιουργία μιας παγκόσμιας διακυβέρνησης. Αντίθετα, τον καλλιεργούν, για τους δικούς τους βέβαια λόγους, και οι ελίτ των δήθεν εναλλακτικών στη ΝΔΤ της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης πόλων, δηλαδή βασικά οι ελίτ των χωρών της Ομάδας BRICS (Βραζιλία, Ρωσία, Ινδία, Κίνα και Νότια Αφρική).

Οι χώρες αυτές στην πολύ πρόσφατη διάσκεψη κορυφής στην Βραζιλία ανήγγειλαν την ίδρυση μας αναπτυξιακής Τράπεζας ανταγωνιστικής της Παγκόσμιας Τράπεζας που ελέγχει η Υ/Ε, έστω και αν το αρχικό κεφάλαιό της των 50 δις δολλ. είναι λιγότερο από το ένα τέταρτο αυτού της Παγκόσμιας Τράπεζας (225 δις δολλ.), και ότι ακόμη και όταν θα ολοκληρωθούν οι διαδικασίες και θα φθάσει τα 100 δις δολλ. πάλι θα είναι λιγότερο από το μισό. Ανάλογα ισχύουν και για το αποθεματικό κεφάλαιο που αναγγέλθηκε για την κάλυψη έκτακτων αναγκών στην περίπτωση νομισματικών κρίσεων κ.λπ.. 

Όμως, παρά το γεγονός ότι οι πέντε χώρες BRICS αντιπροσώπευαν σχεδόν 3 δισεκατομμύρια ανθρώπων (42% του παγκόσμιου πληθυσμού), με ένα συνδυασμένο ονομαστικό ΑΕΠ, που αντιπροσωπεύει 20% του παγκόσμιου ΑΕΠ και με συνολικές επενδύσεις που αντιπροσωπεύουν μόνο 11% των παγκόσμιων επενδύσεων, ο βαθμός υπερεθνικής κυριαρχίας που εξασφαλίζουν οι χώρες αυτές είναι οριακός αν όχι μηδαμινός. Δηλαδή, οικονομικής κυριαρχίας (με βάση την δύναμη των πολυεθνικών που ελέγχουν), πολιτικό-στρατιωτικής δύναμης (με βάση τον έλεγχο που ασκούν στους μεγάλους διεθνείς πολιτικό-στρατιωτικούς οργανισμούς (ΟΗΕ, Κομισιόν, ΝΑΤΟ κ.λπ.), μιντιακής δύναμης (που εξαρτάται από τα ελεγχόμενα διεθνή ΜΜΕ) και πολιτιστικής δύναμης (με βάση τις βιομηχανίες παραγωγής διεθνούς κουλτούρας που ελέγχουν).

Ακόμη χειρότερα είναι τα πράγματα σε σχέση με τον βαθμό εθνικής κυριαρχίας που απολαύουν, ο οποίος εξαρτάται από τον βαθμό οικονομικής αυτοδυναμίας τους καθώς και της εθνικής πολιτικό-στρατιωτικής και τεχνολογικής ισχύος τους. Η μόνη χώρα μεταξύ των χωρών BRICS με ένα απομεινάρι εθνικής κυριαρχίας ανάμεσά τους, δεδομένης της ισχυρής της στρατιωτικής, τεχνολογικής και εκπαιδευτικής βάσης, καθώς και των τεράστιων ενεργειακών πόρων της, είναι η Ρωσία. Έτσι, όχι μόνo οι BRICS είναι (εκτός Ρωσίας) εντελώς ενσωματωμένες στη ΝΔΤ, χωρίς να μοιράζονται οποιονδήποτε σημαντικό βαθμό υπερεθνικής κυριαρχίας (οικονομικής, πολιτικής, μιντιακής και πολιτιστικής δύναμης σε υπερεθνικό επίπεδο) αλλά ακόμη χειρότερα, η εθνική κυριαρχία τους είναι καταφανώς υποδεέστερη εκείνης της Ρωσίας.

Οι νέοι λοιπόν διεθνείς θεσμοί που δημιούργησε η τελευταία διάσκεψη κορυφής αναγκαστικά θα λειτουργήσουν ως συμπληρωματικοί παρά ως εναλλακτικοί των θεσμών της ΝΔΤ που δημιουργήθηκαν από την Υ/Ε. Αυτό όμως δεν είναι παρά το αναπόφευκτο αποτέλεσμα του γεγονότος ότι ο στόχος τους δεν εμπεριέχει ένα σαφές σχέδιο δημιουργίας μιας εναλλακτικής πολιτικής και οικονομικής ένωσης, όπως ήταν το αρχικό σχέδιο για την Ευρασιατική Ένωση. Δηλαδή, μια οικονομικής ένωσης που θα αποτελείται από κυρίαρχα έθνη τα οποία δεν θα λειτουργούσαν στη βάση των αρχών της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης (ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων, προϊόντων και εργατικού δυναμικού), αλλά, αντίθετα, στη βάση της αρχής της δυνατότητας επιβολής κοινωνικών ελέγχων επάνω στις αγορές, για χάρη της προστασίας της κοινωνίας από αυτές, όπως έχει κάνει μέχρι τώρα σε ένα βαθμό η ρωσική ελίτ υπό τον Πούτιν (σε αντίθεση με τις άλλες BRICS χώρες). Έτσι, οι BRICS όχι μόνο δεν συνιστούν μέρος ενός εκκολαπτόμενου πολύ-πολικού κόσμου αλλά στην πραγματικότητα απέχουν πολύ από κυρίαρχα κράτη, υπό οποιαδήποτε έννοια της λέξης.

Με βάση τα παραπάνω, είναι επομένως σαφές ότι οι κινήσεις των BRICS για την δημιουργία εναλλακτικής Παγκόσμιας Τράπεζας και ενός είδους ΔΝΤ είναι στην πραγματικότητα κινήσεις αμυντικού και περιφερειακού χαρακτήρα, ακριβώς επειδή ουσιαστικά αγνοούνται από τους θεσμούς που ελέγχει πλήρως η Υ/Ε. Εάν, δηλαδή, ο πραγματικός στόχος τους ήταν η προσπάθεια δημιουργίας εναλλακτικού πόλου κυρίαρχων κρατών-εθνών θα έπρεπε κατ’ αρχήν να σπάσουν την άμεση εξάρτησή τους από την παγκοσμιοποιημένη καπιταλιστική οικονομία, δημιουργώντας αυτοδύναμες οικονομίες και κόβοντας τους δεσμούς τους, με τους παγκόσμιους οργανισμούς που ελέγχει η Υ/Ε (ΠΟΕ αλλά και ΔΝΤ και ΠΤ) ώστε να είναι σε θέση να αποκτήσουν εθνική κυριαρχία. Εφόσον δεν επιδιώκουν καν παρόμοιους στόχους, αλλά, αντίθετα, στο πρόσφατο «Νταβός της Ρωσίας», στο Σότσι, οι Κινεζικές και Ρωσικές ελίτ τόνιζαν την σημασία του παραπέρα ανοίγματος και απελευθέρωσης των αγορών τους (με βάση τους κανόνες του ΠΟΕ!) οι BRICS δεν μπορεί παρά να είναι ένα απλό συμπλήρωμα της ΝΔΤ και των θεσμών της. Δεδομένου μάλιστα ότι χωρίς οικονομική κυριαρχία δεν νοείται και πολιτική κυριαρχία, η εθνική τους κυριαρχία θα είναι πάντα υποταγμένη στις θελήσεις της Υ/Ε, όπως ανακαλύπτει σήμερα ακόμη και η Ρωσία που μιλά για «εταίρους» της, οι οποίοι όμως δεν διστάζουν να την τιμωρούν όλο και με πιο άγριες οικονομικές κυρώσεις, επειδή δεν συμμορφώνεται με τις υποδείξεις της Υ/Ε.

Όσο, δηλαδή, οι χώρες αυτές, ως αποτέλεσμα της πολύ χαμηλού βαθμού οικονομικής αυτοδυναμίας τους, εξαρτώνται από τις δραστηριότητες των πολυεθνικών επιχειρήσεων για το μεγαλύτερο μέρος της ανάπτυξης και της εξέλιξής τους, καθώς και την τεχνολογία τους, δεν μπορεί ποτέ να είναι ισότιμα μέλη της Υ/Ε, πολλώ δε μάλλον συνιστώσες ενός άλλου πόλου. Είναι λοιπόν φανερό ότι οι απόψεις που υποστηρίζονται από την ρωσική ελίτ σήμερα για έναν πολυπολικό κόσμο που δήθεν εκκολάπτεται μέσα από τις χώρες BRICS είναι μόνο χίμαιρες, ή, ακόμη χειρότερα, ευσεβείς πόθοι του τμήματος της ρωσικής ελίτ που είναι υπέρ της παγκοσμιοποίησης, και παρά την παταγώδη αποτυχία του στην Ουκρανία, σήμερα φαίνεται να είναι κυρίαρχο στη Ρωσία...

Πηγή: inclusivedemocracy

Επιστολή Φώτη Αλεξόπουλου προς Ο.Α.Σ.Α & Ε.Θ.Ε.Λ: Θα υπάρχουν τροποποιήσεις δρομολογίων στον Δήμο Αγίας Παρασκευής;

 

Φώτης Αλεξόπουλος

Δημοτικός Σύμβουλος Αγίας Παρασκευής

agiaparaskevinea@gmail.com  

                                                                                                           Προς Ο.Α.Σ.Α

                                                                                   Μετσόβου 15, Αθήνα   oasa@oasa.gr

                                                                                                                Κοιν :  Ε.ΘΕ.Λ. Α.Ε

                                                                        Παρνασσού 6, Αγ. Ι. Ρέντης  ethelbus@ethel.gr 

 

Κ. Διευθύνων  Σύμβουλε

Παρακολούθησα με μεγάλη προσοχή τα δημοσιεύματα  στα Ηλεκτρονικά Μέσα Μαζικής ενημέρωσης που μιλούν για το νέο σχέδιο λειτουργίας  των  αστικών λεωφορείων του ΟΑΣΑ σε  συνεργασία με το Μετρό( ΣΤΑΣΥ Α.Ε ).Είναι προφανές ότι τέτοια δημοσιεύματα προκαλούν στο καταναλωτικό-επιβατικό κοινό  ερωτήματα ,  που χρειάζονται άμεσα απαντήσεις και αυτός είναι άλλωστε και ο ρόλος της παρούσας επιστολής που σας αποστέλλω .

Στην προκειμένη περίπτωση θα ήθελα  κάποιες επίσημες απαντήσεις   για τα δρομολόγια που αφορούν τις  καθημερινές μετακινήσεις των πολιτών μας στα όρια του  Δήμου Αγίας Παρασκευής και τι ακριβώς (τυχόν) τροποποιήσεις θα υπάρχουν στο μέλλον  .

 Αναλυτικά σας αναφέρω και   παρακαλώ όπως  με ενημερώσετε εγγράφως,  εάν επηρεαστούν από τις αλλαγές ( που τυχόν σχεδιάζει ο Ο.Α.Σ.Α) , τα δρομολόγια 406, 407, 421  και Α5&  Β5 που εξυπηρετούν τους κατοίκους της Πόλης μας (Αγία Παρασκευή) .

Θα ήθελα να σας επισημάνω  ότι τα συγκεκριμένα δρομολόγια των παραπάνω  γραμμών εξυπηρετούν ένα μεγάλο  μέρος του επιβατικού κοινού της Πόλης μας καθημερινά και όπως καταλαβαίνετε, κάθε αλλαγή από μέρους σας  θα πρέπει να  έχει «εγκριθεί»  κατόπιν     διαβουλεύσεως  με την τοπική κοινωνία  .

Προκειμένου να βοηθήσουμε στο έργο του Ο.Α.Σ.Α προς όφελος της τοπικής κοινωνίας, παραμένω στην διάθεση σας για κάθε διευκρίνιση.

Με εκτίμηση

Φώτης Ν. Αλεξόπουλος

Δημοτικός Σύμβουλος Αγίας Παρασκευής

Γραμματέας ΙΝ/ΚΑ Γενική Ομοσπονδία Καταναλωτών Ελλάδος

20/7/2014

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Οι Βρετανοί υπαγόρευσαν το πραξικόπημα και την τουρκικη εισβολη! (Έγγραφο).

http://olympia.gr/2014/07/20/%CE%BD%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%BF-%CE%BF%CE%B9-%CE%B2%CF%81%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%AF-%CF%85%CF%80%CE%B1%CE%B3%CF%8C%CF%81%CE%B5%CF%85%CF%83%CE%B1%CE%BD/

Από την Φανούλλα Αργυρού Τον Απρίλιο του 1974, τρεις μήνες πριν από τον μαύρο Ιούλη με το πραξικόπημα και την τουρκική εισβολή, ο Βρετανός Συνταγματάρχης Στόκερ, ο οποίος υπηρετούσε στη Βρετανική Υπάτη Αρμοστεία στη Λευκωσία, ως Σύμβουλος επί Αμυντικών από το 1972, αποχώρησε με δική του απόφαση. Πριν αποχωρήσει, όμως, έστειλε μια πολυσέλιδη και λεπτομερέστατη έκθεση στους ανωτέρους του στο Λονδίνο, σχετικά με την κατάσταση στην Κύπρο. Στην έκθεση, ο Στόκερ περιλάμβανε και κάποιες πολύ σημαντικές επισημάνσεις και εισηγήσεις γι’ αλλαγή της πολιτικής κατάστασης στο νησί, που ουσιαστικά σκιαγραφούσε τι έπρεπε να γίνει σε σχέση με την Κύπρο.
Υποστήριξε ανοικτά την αποχώρηση από την Κύπρο όχι μόνο των Ελλήνων Αξιωματικών, αλλά και των Ελλαδιτών δασκάλων, τους οποίους θεωρούσε κακή επιρροή. Εύρισκε επικίνδυνη τη δημιουργία εφεδρικού στρατού από τον Αρχιεπίσκοπο Μακάριο και, το πιο σημαντικό, στην παράγραφο 39 σκιαγράφησε τόσο το πραξικόπημα με αντικατάσταση Μακαρίου, όσο και την εισβολή, όταν μίλησε για χειρουργική επέμβαση πολύ δύσκολου χαρακτήρα. Έγραψε με υπότιτλο «Προς τα πού τώρα η Κύπρος»:

Παράγραφος 39
«… Η δυσπιστία μεταξύ Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων είναι βαθιά ριζωμένη. Δεν πρόκειται να εξαλειφθεί ποτέ, όμως μπορεί να ελαττωθεί σε βαθμό που να κάνει δυνατή τη συμβίωση αμφοτέρων των πλευρών σε συγκριτική αρμονία. Όμως αυτό θα χρειαστεί τρομερή πολιτική ικανότητα και κάποια κύρια χειρουργική επέμβαση, φοβάμαι πολύ δύσκολου χαρακτήρα. Ο Πρόεδρος Μακάριος πρέπει να φύγει.
Ένας κατάλληλος αντικαταστάτης δεν είναι εύκολο να βρεθεί, όμως εγώ θα έβαζα τα λεφτά μου στον μόνο τίμιο και σίγουρα έμπιστο υποψήφιο στον κ. Σεβέρη (Ζήνων), ο οποίος παραιτήθηκε από υπουργός Υγείας με το θέμα των τριών Μητροπολιτών. Η Ένωση πρέπει να εξουδετερωθεί.
Αυτό θα χρειαστεί μιαν αποφασιστική αντιμετώπιση από την Αθήνα και πρέπει να αποχωρήσουν τόσο οι Έλληνες διδάσκαλοι όσο και οι Έλληνες αξιωματικοί από την Εθνική Φρουρά…». (Για πρώτη φορά αναφέρθηκα στο έγγραφο αυτό σε ομιλία της γράφουσας στη Λεμεσό, τον Οκτώβριο του 2013).
Η περίεργη περίπτωση του Συνταγματάρχη Στόκερ
O Συνταγματάρχης Στόκερ ανέλαβε καθήκοντα στη Βρετανική Υπ. Αρμοστεία στη Λευκωσία το 1972, δύο χρόνια μετά το σχέδιο για επαναφορά του Κ. Καραμανλή στην Ελλάδα (1969), που ετοιμάστηκε από δύο ακαδημαϊκούς (έναν Άγγλο πανεπιστημιακό από την Αγγλία και έναν Ελλαδίτη από την Ελβετία). Μεταξύ των εισηγήσεων των συγγραφέων του σχεδίου η επαναφορά στη Δημοκρατία και του Καραμανλή ήταν και μέσω μιας εθνικής τραγωδίας.
Σημειώνεται ότι σύμφωνα με τα βρετανικά έγγραφα, τον ίδιο χρόνο (1972) η βρετανική κυβέρνηση επαναβεβαίωσε τη θέση της (η προηγούμενη ήταν τον Δεκέμβριο του 1963 με το τουρκικό πραξικόπημα για διάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας) ότι σε περίπτωση τουρκικής εισβολής στην Κύπρο, η ίδια δεν επρόκειτο να επέμβει και η απόφαση ήταν τελεσίδικη. (Βλέπε βιβλίο γράφουσας «Διζωνική Εκτέλεση Κ.Δ. 1955-2011» σελ. 77-78).
(ο βρετανικός χάρτης με τον βρετανικό κλοιό από το Βρετ. Βασιλικό Ναυτικό τις μέρες των εισβολών)
Το 1972, λοιπόν, αμέσως μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, ο Στόκερ ενημερώνει το ΓΕΕΦ (Γενικό Επιτελείο Εθνικής Φρουράς) στη Λευκωσία, ότι η Τουρκία προτίθεται να εισβάλει στο νησί. Στις 27 Μαρτίου 1973 έδωσε λεπτομερέστατες πληροφορίες για το τουρκικό σχέδιο εισβολής, το οποίο μεταβιβάστηκε στον Αρχηγό Ενόπλων Δυνάμεων στην Αθήνα από τον Αρχηγό του ΓΕΕΦ στη Λευκωσία Στρατηγό Χαραλαμπόπουλο.
Στις 30 Ιουλίου 1973, ο Στόκερ επανήλθε στο ΓΕΕΦ και έδωσε φωτοτυπία Σχεδίου Εισβολής των Τούρκων, που εξασφάλισε από τον συνάδελφό του στην Άγκυρα. Στις 5 Αυγούστου 1973, ο Αρχηγός του ΓΕΕΦ στη Λευκωσία ενημέρωσε το Υπ. Εσωτερικών και Άμυνας της Κύπρου. Ο Στόκερ ζήτησε η επαφή του να κρατηθεί μυστική. Στα συμπεράσματά του, ο Στόκερ τόνισε ότι οι Μεγάλες Δυνάμεις δεν επρόκειτο να επέμβουν προς παρεμπόδιση ενός τοιούτου σχεδίου. Με την ενημέρωση Στόκερ είναι, πλέον, αντιληπτό ότι τόσο η χουντική κυβέρνηση των Αθηνών όσο και η κυβέρνηση Μακαρίου ήσαν ενήμερες των τουρκικών προθέσεων με τρομερή λεπτομέρεια.
Στις 28 Αυγούστου 1973, και ο Αμερικανός Στρατιωτικός Ακόλουθος της πρεσβείας στη Λευκωσία Συντ. Whitley συναντήθηκε με τον Διοικητή της ΕΛΔΥΚ για να πει ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν τους βοηθά, δεν αποκηρύττει τον Γρίβα και τους οπαδούς του όπως της ζητήθηκε, η Αμερική υποστηρίζει μιαν ανεξάρτητη Κύπρο και ότι οι ενωτικοί Κύπριοι πρέπει να άλλαζαν το «πιστεύω» τους, αλλιώς θα υπέφεραν. (Οι αναφορές για τις επαφές Στόκερ με το ΓΕΕΦ από το βιβλίο Χρ. Βενιαμίν, «Τα Δύσκολα Χρόνια, αναμνήσεις μιας ζωής»).
Φεύγοντας, λοιπόν, όπως μας αποκαλύπτουν τα βρετανικά έγγραφα, με την αποχαιρετιστήρια έκθεσή του (valedictory report) προς τους ανωτέρους του στο Λονδίνο, ο Συνταγματάρχης εισηγήθηκε την απομάκρυνση του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, υπέδειξε και τον προτιμητέο για εκείνο αντικαταστάτη του και κατέγραψε και τους λόγους της προτίμησής του. Και ωμά, αλλά δίχως αμφιβολία, σκιαγράφησε τόσο το πραξικόπημα όσο και την τουρκική εισβολή (την οποία, όπως μας εξιστόρησε ο Χρ. Βενιαμίν, είχε υπόψη του σε λεπτομέρεια πολύ πριν αποχωρήσει και κάνει τις εισηγήσεις του).
Διευθετήσεις μεταξύ Φόρεϊν Όφις και Τούρκων σε σχέση με τη δεύτερη εισβολή
Στις 14 Αυγούστου 1974, σε υψηλού επιπέδου συνεδρία στην πρωθυπουργική κατοικία στο Λονδίνο, εν τη παρουσία του Βρετανού Πρωθυπουργού Ουίλσον, του υπουργού Εξωτερικών και Κοινοπολιτείας Κάλαχαν, των υφυπουργών του Υπουργείου Άμυνας, των Αρχηγών Επιτελείων Στρατού και λοιπών αξιωματούχων, ο Κάλαχαν είπε ότι δεν έβλεπε προοπτική διπλωματικής λύσης. Πίστευε πως δεν υπήρχε πιθανότητα να σταματήσουν τους Τούρκους από το να κατορθώσουν τους στρατιωτικούς τους στόχους.
Οι Αμερικανοί πράγματι ανησυχούσαν, αλλά δεν επρόκειτο να πάρουν στρατιωτικά μέτρα ούτε να δώσουν στρατιωτική βοήθεια στη μία ή την άλλη πλευρά. Η Βρετανία δεν έπρεπε να επέμβει στρατιωτικά δίχως τις ΗΠΑ και ο ρόλος της ΟΥΝΦΙΚΥΠ ήταν όπως φύγει από τη μέση. Ήταν της άποψης ότι οι Τούρκοι δεν θα ενοχλούσαν τις βάσεις και δεν θα προκαλούσαν πρόβλημα στη Βρετανία.
Ο Πρωθυπουργός, συνοψίζοντας τα πράγματα, είπε ότι η Βρετανία έπρεπε να συγκεντρωθεί στη διπλωματική πρωτοβουλία στα Ηνωμένα Έθνη, στην Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότητα και τους συνεταίρους τους στο ΝΑΤΟ. Δεν υπήρχε λόγος να σκέφτονται ότι τα βρετανικά στρατεύματα μπορούσαν ή έπρεπε να τα βάλουν με τους Τούρκους. Τα Ηνωμένα Έθνη δεν είχαν τη δυνατότητα να σταματήσουν στρατιωτικά τους Τούρκους. Αν ρωτούσαν τον υπουργό Εξωτερικών, κατά πόσο υπήρχε σκέψη για μεγάλο στρατιωτικό ρόλο εκ μέρους της Βρετανίας, θ’ απαντούσε ότι δεν υπήρχε…
Τα βρετανικά στρατεύματα είχαν τη δυνατότητα αλλά…
Κατ’ αρχήν η Βρετανία είχε νομική υποχρέωση να βοηθήσει την Κύπρο, γιατί όταν υπέγραψε ως εγγυήτρια της εδαφικής ακεραιότητας της Κυπριακής Δημοκρατίας, στη Συνθήκη Εγγυήσεως που η ΙΔΙΑ συνέταξε, δεν το έκανε με την προϋπόθεση ότι θα είχε και τις ΗΠΑ δίπλα της, επομένως ήταν αίολη η δικαιολογία ότι η Βρετανία δεν έπρεπε να επέμβει δίχως τις ΗΠΑ.
Ο λόγος ήταν γιατί είχε ήδη συμφωνήσει από τις 17 Ιουλίου 1974 για την εισβολή με τον Ετζεβίτ και γιατί πρωτίστως η ρατσιστική Συνθήκη Εγγυήσεως είχε περιληφθεί το 1960 ειδικά για να μπορέσει η Τουρκία να εκτελέσει την εισβολή, όταν οι συνθήκες θα το επέτρεπαν… Και αυτές δημιουργήθηκαν το 1974…
Στα πορίσματά της η Μικτή Κοινοβουλευτική Επιτροπή του βρετ. Κοινοβουλίου, στην έρευνά της δύο χρόνια αργότερα, έγραψε: « Η Βρετανία είχε νομικό δικαίωμα, ηθική υποχρέωση, και είχε τη στρατιωτική δυνατότητα να επέμβει στην Κύπρο κατά τη διάρκεια του Ιουλίου και Αυγούστου 1974. Δεν επενέβη για λόγους που η Κυβέρνηση αρνείται να δώσει».
(Britain had a legal right, a moral obligation, and the military capacity to intervene in Cyprus during July and August 1974. She did not intervene for reasons which the Government refuses to give).
Ο Κ. Καραμανλής ονομάζει τους Άγγλους
Στις 29 Νοεμβρίου 1974, στη συνεδρία των Αθηνών μεταξύ ελληνικής κυβερνήσεως, Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, Γλ. Κληρίδη, Τ. Παπαδόπουλου, Σπ. Κυπριανού, Χρ. Βενιαμίν και άλλων, σύμφωνα με τα πρακτικά της συνεδρίας στο βιβλίο «Η άλλη Κατάθεση» του Σάββα Παύλου, στην σελίδα 38, ο Έλληνας Πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής είπε:
«… ΄Οσον αφορά τους Άγγλους, αυτοί είναι οι κυρίως υπεύθυνοι. Διότι αυτοί ενεθάρρυναν και το πραξικόπημα των συνταγματαρχών και τας διαθέσεις των Τούρκων. Ο Ουίλσων έκανε το σφάλμα, στο συγχαρητήριο προς εμέ τηλεγράφημά του, να προσθέση ότι συμφωνεί με τις προτάσεις Κληρίδη, οι οποίες αποτελούν καλήν βάσιν διά διαπραγμάτευσιν και να ζητήσει να ενθαρρύνωμεν τον Αρχιεπίσκοπον προς την κατεύθυνσιν αυτήν. Απήντησα, διά του εν Λονδίνω πρέσβεώς μας, ότι η Αγγλική Κυβέρνησις πρέπει να ασκή πίεσιν επί των Τούρκων και όχι εφ΄ ημών…».
Sigmalive

ΠΟΛΕΜΟΣ ΗΠΑ – ΡΩΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΟΥΚΡΑΝΙΑ (Του Γ.ΔΕΛΑΣΤΙΚ)

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=17051:2014-07-20-08-32-13&catid=37:di-evropi&Itemid=172

Ας αρχίσουμε με δύο θεμελιώδη γεγονότα που προηγούνται οποιασδήποτε ανάλυσης. Πρώτον, ο πρωθυπουργός της Ουκρανίας Αρσένι Γιατσενιούκ είναι πράκτορας των ΗΠΑ, τουλάχιστον σε ό,τι αφορά τα αμερικανικά συμφέροντα. Δεύτερον, οι ρώσοι αυτονομιστές της Ουκρανίας διαπλέκονται στενότατα με τις ρωσικές ένοπλες δυνάμεις. Υπάρχουν ως μάχιμη δύναμη μόνο και μόνο επειδή ενισχύονται ποικιλοτρόπως από τον ρωσικό στρατό. Στη φάση που βρισκόμαστε, θα ήταν εντελώς παράλογο να υποθέσουμε ότι ο Γιατσενιούκ κάνει μια πολύ σοβαρή κίνηση εν αγνοία των Αμερικανών ή χωρίς να τους ρωτήσει και να πάρει την έγκρισή τους. Ομοίως, οι Ρώσοι της Ουκρανίας δεν έχουν κανένα λόγο να κάνουν κάτι πολύ σοβαρό χωρίς τη σύμφωνη γνώμη των Ρώσων της Ρωσίας.

Ερχόμαστε τώρα στην κατάρριψη του μαλαισιανού επιβατικού αεροπλάνου από πύραυλο, με 300 επιβάτες νεκρούς, από τους οποίους οι 200 και πλέον Ευρωπαίοι, με πρώτα θύματα 189 Ολλανδούς. Οι ειδικοί λένε ότι στο ύψος που πετούσε το μαλαισιανό Μπόινγκ 777 δεν μπορούσε κατά κανένα τρόπο να βληθεί από φορητούς πυραύλους που κουβαλούν μεμονωμένα άτομα. Θεωρείται βέβαιο ότι βλήθηκε από πύραυλο ΒUK-M1 ρωσικής κατασκευής. Λογικό, αφού τόσο οι Ρώσοι όσο και οι Ουκρανοί τέτοιους ρωσικούς πυραύλους χρησιμοποιούν – αναφερόμαστε στις ένοπλες δυνάμεις των δύο κρατών κι όχι σε ατάκτους. Μέχρι τώρα έχουμε μάθει ότι ο πύραυλος εκτοξεύθηκε από περιοχή όπου βρίσκονται εξεγερμένοι Ρώσοι της Ουκρανίας. Μπορεί να τον εκτόξευσε κάποιος «τρελαμένος» Ρώσος αυτονομιστής της Ουκρανίας; Όχι, απαντούν οι ειδικοί. Τέτοιοι πύραυλοι που να μπορούν να πετύχουν αεροπλάνο στα 10.000 μέτρα ύψος εκτοξεύονται μόνο από συστήματα αεράμυνας τακτικών στρατευμάτων, μας λένε. Στην περιοχή της υποτιθέμενης εκτόξευσης του πυραύλου υπάρχουν τακτικές ουκρανικές δυνάμεις που να έχουν τη δυνατότητα να βάλουν εναντίον αεροπορικών στόχων; Ναι, απαντά με ανακοίνωση του το ρωσικό υπουργείο Άμυνας:

«Στην περιοχή βορειοδυτικά του Ντονέτσκ έχουν αναπτυχθεί τμήματα του 156^ου πυραυλικού αντιαεροπορικού Συντάγματος των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας, με 27 συστοιχίες πυραύλων Buk-M1. Αυτές οι συστοιχίες εξαιτίας των τακτικών και τεχνικών χαρακτηριστικών τους είναι ικανές να εντοπίζουν αεροπορικούς στόχους σε αποστάσεις μέχρι 160 χλμ. και να τους χτυπούν σε οποιοδήποτε ύψος κι αν βρίσκονται σε μια ακτίνα άνω των 30 χλμ. Επιπροσθέτως, στον ουρανό πάνω από την περιοχή του Ντονέτσκ είναι διαρκώς παρόντα αεροσκάφη της Ουκρανικής Πολεμικής Αεροπορίας εξοπλισμένα με πυραύλους διαφόρων τύπων. Αυτό είναι αδιαμφισβήτητο γεγονός» αναφέρει κατηγορηματικά στην ανακοίνωση του το Ρωσικό υπουργείο Άμυνας. Προσθέτει στη συνέχεια: «Στις 17 Ιουλίου (σ.σ. εννοεί την Πέμπτη, ημέρα που καταρρίφθηκε το μαλαισιανό επιβατηγό αεροπλάνο) τα συστήματα αεράμυνας των Ενόπλων Δυνάμεων της Ρωσικής Ομοσπονδίας δεν βρίσκονταν σε λειτουργία στην περιοχή. Τα αεροσκάφη της Πολεμικής Αεροπορίας της Ρωσίας δεν πραγματοποίησαν οποιαδήποτε πτήση αποστολών στις 17 Ιουλίου στις περιοχές που συνορεύουν με την ουκρανική περιοχή του Ντονέτσκ δεν υπήρξαν πτήσεις ρωσικών πολεμικών αεροσκαφών. Περνάμε στην επόμενη φάση όπου πρέπει να απαντήσουμε στο κρίσιμο ερώτημα: Ποιο κράτος, θεωρητικά μιλώντας, κερδίζει κάτι από την κατάρριψη ενός επιβατικού αεροπλάνου με 300 νεκρούς;

Η Ρωσία δεν κερδίζει τίποτα σε καμία περίπτωση. Αντιθέτως, πρωτοφανές κύμα αντιρωσισμού θα σάρωνε όλη την Ευρώπη, αν αποδεικνυόταν ότι οι Ρώσοι δολοφόνησαν τους 300 ανύποπτους επιβάτες. Οι σχέσεις της Μόσχας με την υπόλοιπη Ευρώπη θα τινάζονταν στον αέρα. Κανένας Ρώσος στρατιωτικός αλλά και κανένας Ρώσος αυτονομιστής στην Ουκρανία δεν θα προκαλούσε τέτοια ζημιά στο Κρεμλίνο. Υπέροχη, αντιθέτως, θα ήταν μια τέτοια εξέλιξη για τη φιλοναζιστική κυβέρνηση της Ουκρανίας, της οποίας ηγείται ο πράκτορας των ΗΠΑ! Θεωρητικά μιλώντας, αν η ουκρανική κυβέρνηση κατέρριπτε η ίδια το μαλαισιανό επιβατηγό αεροπλάνο, αλλά κατόρθωνε να ρίξει την ευθύνη στους Ρώσους, αυτό θα συνιστούσε τρομερή επιτυχία για το Κίεβο! Θα αυξανόταν υπέρμετρα η πίεση προς τη Μόσχα να πάψει να στηρίζει τους Ρώσους αυτονομιστές της Ουκρανίας κι έτσι η ουκρανική κυβέρνηση θα διευκολυνόταν πολύ να ανακτήσει τον έλεγχο των βορείων και ανατολικών περιοχών της χώρας, έχοντας επιπλέον «πολιτικούς ομήρους» για να εκβιάζει τη Μόσχα περίπου… 8 εκατ. Ρώσους που ζουν στην Ουκρανία! Πραγματικός θρίαμβος, χωρίς υπερβολές, θα ήταν κάτι τέτοιο. Μια φιλοναζιστική κυβέρνηση σαν αυτή του Κιέβου δεν θα είχε κανένα δισταγμό να καταρρίψει όχι ένα αλλά… δέκα επιβατικά αεροπλάνα για να αποκομίσει τόσο σημαντικά οφέλη.

Με δεδομένη όμως τη σχέση του πρωθυπουργού Γιατσενιούκ προς τις ΗΠΑ, θα ήταν ποτέ δυνατό να κάνει τέτοια κίνηση ο Ουκρανός πρωθυπουργός χωρίς να ενημερώσει τους Αμερικάνους; Αποκλείεται, είναι η γνώμη μας. Ναι, αλλά αν οι Αμερικανοί το ήξεραν εκ των προτέρων και άφησαν να γίνει η κατάρριψη του μαλαισιανού αεροσκάφους με στόχο να κατηγορήσουν ως υπεύθυνους τους Ρώσους, τα πράγματα είναι πολύ, πολύ σοβαρότερα! Κάτι τέτοιο θα σήμαινε ότι η υπονόμευση της Ρωσίας από τις ΗΠΑ έχει προσλάβει πολύ μεγαλύτερες διαστάσεις από όσο φανταζόμασταν, με κυριολεκτικά απρόβλεπτες συνέπειες. Ουσιαστικά θα σηματοδοτούσε εχθροπραξίες ΗΠΑ – Ρωσίας στην Ουκρανία μέσω αντιπροσώπων – τουλάχιστον για την ώρα. Ανησυχούμε πολύ με τις εξελίξεις αυτές.

*Δημοσιεύθηκε στο «Πριν» της Κυριακής 20 Ιουλίου 2014

Έλληνα δες τι λέει για σένα η κ. Μέρκελ: «Τους Έλληνες πρέπει να τους αρπάζεις από τα μαλλιά, να τους βουτάς το κεφάλι στο νερό και λίγο πριν σκάσουν, να τους αφήνεις να πάρουν μια ανάσα. Και μετά ξανά το ίδιο…»

http://olympia.gr/2014/07/20/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-%CE%B2%CF%8C%CE%BC%CE%B2%CE%B1-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%BF-%CF%80%CE%B1%CF%81%CF%8C%CE%BD-%CE%BB%CF%85%CF%83%CF%83%CE%B1%CE%BB%CE%AD%CE%BF/

«Τους Έλληνες πρέπει να τους αρπάζεις από τα μαλλιά, να τους βουτάς το κεφάλι στο νερό και λίγο πριν σκάσουν, να τους αφήνεις να πάρουν μια ανάσα. Και μετά ξανά το ίδιο…» – Αντίγραφο του Χίτλερ η γερμανίδα καγκελάριος Η αποκάλυψη, από πολύ καλή πηγή, μιας συζήτησης που είχε γίνει σε φιλικό γεύμα πριν από δύο χρόνια στο Λονδίνο, με συνδαιτυμόνες τη γερμανίδα καγκελάριο Άνγκελα Μέρκελ, τον τότε γάλλο Πρόεδρο Νικολά Σαρκοζί και τον πρώην πρωθυπουργό του Κατάρ, δίνει την εξήγηση του μαρτυρίου της σταγόνας που ζει πέντε χρόνια τώρα ο ελληνικός λαός.
Είναι έργο απόλυτης σκηνοθεσίας της Μέρκελ, που πιστοποιεί ότι ο Χίτλερ είναι ξανά εδώ, ζει μέσα από τη νοοτροπία της γερμανίδας καγκελαρίου. Μόνο που, αντί για Στούκας, πολυβόλα, Άουσβιτς και Νταχάου, χρησιμοποιεί το σύγχρονο όπλο, τον εκβιασμό με το χρήμα, που εκτελεί ψυχρά όποιον λαό δεν υποταχθεί στα κελεύσματα της Γερμανίας, η οποία παραμένει, δυστυχώς, στα ίδια μονοπάτια που προκάλεσαν τους δύο Παγκοσμίους Πολέμους και έσπειραν ερείπια και ποταμούς αίματος.
Σε εκείνο το γεύμα, μεταξύ τυρού, αχλαδίου και καλού κρασιού, η κυρία Άνγκελα Μέρκελ ξεδίπλωσε όλο το μίσος της για τον ελληνικό λαό, λέγοντας:
«Τους Έλληνες πρέπει να τους αρπάζεις από τα μαλλιά, να τους βουτάς το κεφάλι στο νερό και λίγο πριν σκάσουν, να τους αφήνεις να πάρουν μια ανάσα. Και μετά ξανά το κεφάλι μέσα μέχρι να καταλάβουν».
Αυτό ακριβώς κάνει πέντε χρόνια τώρα. Είναι η συνταγή της… Βιάζει τους Έλληνες, δυστυχώς με την ανοχή, που δεν διαφέρει καθόλου από τη συνενοχή, της κυβέρνησης Σαμαρά. Βγάζει τα απωθημένα της για την ηρωική αντίσταση της Ελλάδας το ’40 και μετά.
Δίνει με το σταγονόμετρο μικρές ανάσες, και μόλις πας να σταθείς όρθιος, ξανά στο νερό, μέχρι να πεις «παραδίνομαι»… Μέθοδοι Γκεστάπο αλλά και Χόνεκερ…
Και το μαρτύριο συνεχίζεται… Θα βουτάει το κεφάλι των Ελλήνων στο νερό όσο η κυβέρνηση και όλα τα κόμματα δεν λένε: «Ως εδώ, τράβα στις ρίζες σου, κυρία Μέρκελ. Εδώ δεν φυτρώνουν Άουσβιτς και Νταχάου».
Ελπίζουμε, ύστερα από αυτήν την… εξομολόγηση της… φίλης σου, Αντώνη Σαμαρά, να καταλαβαίνεις πού το πάει ο… Γερμαναράς. Στο μαρτύριο στο οποίο σε υπέβαλλε η Γκεστάπο μέχρι να σηκώσεις τα χέρια ψηλά, να παραδοθείς. Αυτό κάνει, και δεν το κρύβει.
Μετά την αποκάλυψη της απάνθρωπης στρατηγικής της, σε πιο εξελιγμένη μορφή από εκείνη του Χίτλερ, κανείς από αυτούς που κυβερνούν σήμερα την Ελλάδα μας, συμπεριλαμβανομένου του Προέδρου της Δημοκρατίας, δεν μπορεί να πει ότι δεν ήξερε…
toparon

ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ! ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ!

http://olympia.gr/2014/07/20/%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%BE%CE%B5%CF%87%CE%BD%CF%89-%CE%B4%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CE%BF%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B7-%CF%83%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CE%B9%CE%BD%CE%B5%CE%B9-%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%BB%CE%B5%CF%85/

Η Ελλάδα μετά το 1981 -η κατάλυση του Συστήματος Ιδεών, Αρχών και Αξιών-

Η Ελλάδα μετά το 1981

-η κατάλυση του Συστήματος Ιδεών, Αρχών και Αξιών-

Η Πατρίδα μας διέρχεται την μεγαλύτερη κρίση εις την σύγχρονη ιστορία της. Ο Λαός μας βιώνει την μέγιστη ανέχεια και ταπείνωση από την ίδρυση του Ελληνικού Κράτους. Ένας Λαός γαλουχημένος από ιδέες, αρχές και αξίες της μακραίωνης ιστορίας του, που κτίστηκαν επάνω στην αλήθεια και την ανθρωπιά, γεμάτος υπερηφάνεια και σεβασμό για τους αγώνες και τις θυσίες του για την ανθρώπινη υπόσταση και αξιοπρέπεια. Μία ελληνική κοινωνία με παραδόσεις, με ήθη και έθιμα, με δική της νομοτέλεια, τον δικό της κόσμο απέναντι στο φυσικό με αυτοτέλεια, αυτάρκεια και ολιγάρκεια, προπάντων μεστό από ανθρώπινο, πνευματικό.

Με αυτές τις αρετές, ως δύναμη και όπλα, ο ελληνικός λαός αντιμετώπισε όλες τις κρίσεις και προκλήσεις της ιστορίας του. Αν ως Λαός πτωχός, όμως με δικό του και μόνον μόχθο, εργασία, αυταπάρνηση, υπομονή, ταπεινότητα και στερήσεις αντεπεξήλθε προς όλες τις υποχρεώσεις του απέναντι στους δανειστές του. Προερχόμενες από δανεισμό για τον απελευθερωτικό αγώνα του 1821. Για την απώλεια του πολέμου του 1897 και τις πολεμικές αποζημιώσεις που επεβλήθησαν εις βάρος της πατρίδας μας και τον νέο δανεισμό. Για το κόστος των απελευθερωτικών αγώνων των Βαλκανικών Πολέμων και την αντιμετώπιση της μεγαλύτερης εθνικής απώλειας, της Μικρασιατικής Καταστροφής. Και τέλος λίγο μετά τις συνέπειες του 2ου Παγκοσμίου Πολέμου και του Εθνικού Διχασμού, όλες αυτές τις μεγάλες θυσίες για την αποκατάσταση των μεγάλων καταστροφών και απωλειών.




Είμαστε ένας υπερήφανος λαός, με μεγάλη προσφορά εις την ανθρωπότητα, με δώρα προς αυτήν τον Πολιτισμό και τον Διαφωτισμό. Ουδείς έως σήμερα αμφισβήτησε τις Ιδέες, τις Αρχές και τις Αξίες μας και ουδείς πρόσβαλε την εργατικότητα, την τιμιότητα και την αξιοπρέπεια του αξιοσέβαστου Λαού μας, οι οποίες ανέδειξαν τον μεγαλύτερο πολιτισμό εις την παγκόσμια ιστορία.




Η πλήρης ένταξη της χώρας μας εις την Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΟΚ) το έτος 1981, ήταν η ανταπόδοση για την συνεισφορά της Πατρίδας μας εις την Ευρώπη και την ανθρωπότητα. Η οποία ένταξη αναμφισβήτητα θα άνοιγε ένα νέο κεφάλαιο για την ανόρθωση και οικονομική ανάπτυξη του Λαού μας, και την ενεργό συμμετοχή αυτού εις το νέο παγκόσμιο στερέωμα. Δυστυχώς χρησιμοποιήθηκε ως μεγάλη ευκαιρία από τους ιδιοτελείς και πατριδοκάπηλους εξουσιαστές της Πατρίδας μας. Οι οποίοι συστηματικά καλλιέργησαν εις τους Έλληνες το συναίσθημα του υπηκόου π.χ. «σκλάβου» με τα καχεκτικά «πολιτικά δικαιώματα» και όχι του πολίτη ως άτομο με ολοκληρωμένη πολιτική οντότητα. Δια της συνεχούς προπαγάνδας εμπέδωσαν τον σκοταδισμό, τον συσκοτισμό, την απόλυτη αποχαλίνωση, τον αγνωστικισμό, την παντελή έλλειψη του γνωσιολογικού για να απολέσει ο Λαός μας την πολιτικώς θεσμισμένη (=έμπρακτη) ταύτιση του ατομικού και συλλογικού συμφέροντος, που είναι η αναμφισβήτητη πληρότητα της ζωής κάθε ανθρώπου.

Οι πατριδοκάπηλες εξουσιαστικές ομάδες της μεταπολεμικής περιόδου, και κυρίως μετά το 1981, χρησιμοποίησαν όλα τα πολιτικά «μαγειρέματα» και τις ιδεολογικοποιημένες (αυτ)απάτες της νεότερης γενιάς για να καταλύσουν το «Σύστημα Ιδεών, Αρχών και Αξιών», εις το οποίο στηριζόταν επί χιλιετίες το Ελληνικό Έθνος. Εμπέδωσαν, την αδιαφορία για τα κοινά, την αναξιοκρατία, την φαυλότητα, την διαφθορά, την απραξία και την αντιπαραγωγικότητα, ως νέο «Σύστημα», για να λεηλατούνε και να καταχρώνται ευκόλως, ανενόχλητοι και ατιμώρητοι όχι μόνον τους εθνικούς πόρους, αλλά και τα κοινοτικά κονδύλια και τα τραπεζικά δάνεια τα οποία συνάπτονταν από το έτος 1981 «επί ονόματι του Ελληνικού Λαού».

Παράλληλα εδώ και δεκαετίες η υπεροπτική, αυθαίρετη και αδιάφορη συμπεριφορά της Συνταγματικής Αρχής της Διακρίσεως των Εξουσιών και ως επακόλουθα αυτής και των συντεταγμένων λειτουργιών του Κράτους ευρίσκεται σε δυσαρμονία με την ετυμηγορία και τις προσδοκίες του Ελληνικού Λαού. Η συνταγματική αυτή εκτροπή ευθύνεται για την κατάλυση της βαθιάς έννοιας της Δημοκρατίας, για την έξαρση της διαφθοράς, την διάλυση του Κράτους, της ελληνικής κοινωνίας και την χρεοκοπία της Πατρίδας μας.




Η απροθυμία και ατολμία των Ιθυνόντων να υπερασπισθούν τώρα την Πατρίδα μας έναντι των παράλογων απαιτήσεων και εκβιασμών όλων εκείνων οι οποίοι είναι συνυπεύθυνοι για την χρεοκοπία της χώρας μας και την κατάρρευση του Ελληνικού Λαού, μας οδηγεί εις τον Πλάτωνα (Πολιτεία VIII, 551 d-e) ο οποίος είχε παραδεχθεί, ότι οι ολιγαρχικοί δεν είναι ικανοί να κάνουν πόλεμο «γιατί είναι αναγκασμένοι, ή να οπλίσουν το πλήθος, οπότε θα το φοβούνται περισσότερο από τους εχθρούς, ή να μην το χρησιμοποιήσουν καθόλου».

Γεώργιος Εμ. Δημητράκης

Υποσημείωση: Ο αρθρογράφος διαμένει στην Ξάνθη. Σπούδασε Πολιτικές-Οικονομικές Επιστήμες και Κοινωνιολογία στη Βόννη και Ιστορία και Πολιτιστική κληρονομιά στην Αθήνα. Διετέλεσε επί 5 χρόνια υπάλληλος της Ομοσπονδιακής Βουλής της Γερμανίας.

​​​Η περίπτωση της Ν.Τζαβέλλα (Πολίτη Π. Παπαγαρυφάλλου)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogspot.g

​​​Η περίπτωση της Ν.Τζαβέλλα

Πρόκειται για το πολιτικό αστέρι που χρόνια και χρόνια γυρίζει από κανάλι σε 

κανάλι και από κόμμα σε κόμμα ανάλογα με το πώς συμφέρει κάθε φορά να 

εναποθέσει την «ιδεολογία» της.

Μία «ιδεολογία», η οποία το μόνο που δεν έχει είναι το χρώμα το Ελληνικό και το 

χρώμα το εθνικό.

Να δύο αποδείξεις αυτού του γεγονότος: Ως βουλευτής της Νέας Δημοκρατίας, 

στα 1994 δήλωσε σε τηλεοπτική εκπομπή τούτο το...πατριωτικό: «Η Βόρειος 

Ήπειρος πρέπει να ονομάζεται Νότιος Αλβανία», γεγονός το οποίο 

προκάλεσε την οργή του πρώην Προέδρου της Δημοκρατίας Χρ. Σαρτζετάκη, 

οποίος χαρακτήρισε αυτή τη δήλωσή της ως «εθνομειοδοτική και καταφανώς 

ανιστόρητη» (βλ. το μηνιαίο περιοδικό «ΤΟΤΕ», τευχ. 55, σελ. 34, όπου 

καταγράφεται η ως άνω δήλωση της 12-9-1994).

Αυτό το σχόλιο του κ. Σαρτζετάκη το αναπαρήγαγα στο ΙΝΤΕΡΝΕΤ εδώ και τρία 

χρόνια καυτηριάζοντας την τότε ευρωβουλευτή Τζαβέλλα υπό την σημαία 

του... πατριωτικού ΛΑΟΣ, στον οποίο βρήκε «ιδεολογική» πολιτική στέγη. Βρήκε 

καταφύγιο στον ΛΑΟΣ του ... πατριώτη Γ. Καρατζαφέρη, ο οποίος την εξέλεξε 

ευρωβουλευτή στις περασμένες εκλογές.

Τι έκανε λοιπόν αυτό το πολιτικό αστέρι των επιχειρηματιών;

Έκανε τούτο το τερατώδες:

Ενώπιον του Ευρωκοινοβουλίου είχε τούτο το απύθμενο ανθελληνικό θράσος

δηλώνοντας: «προκειμένου να καεί η Ευρώπη καλύτερα να καεί η Ελλάδα».

Κι όμως ο... θιασωτής του... πατριωτισμού κ. Γ. Καρατζαφέρης δεν την 

ανακάλεσε και δεν την κατήργησε. Έκανε την πάπια.

Νομίζω ότι – πέραν όλων των άλλων είναι και αυτό ένα γεγονός το οποίο 

συνετέλεσε, στη μη εκλογή του ιδίου.

Κι όμως, αυτή η ... πατριώτισσα ψηφίστηκε επανακάμπτοντας στη Νέα 

Δημοκρατία από 60.000 πατριώτες της φιλελεύθερης παράταξης, η οποία μέρα – 

νύχτα πιπιλίζει τον πατριωτισμό!

Όση σχέση έχω εγώ με τον βουδισμό άλλη τόση σχέση έχουν η επιλαχούσα 

ευρωβουλευτής κ. Τζαβέλλα και οι χιλιάδες ψηφοφόροι της με τον πατριωτισμό.

Αυτή είναι η σημερινή Ελλάς!

Αθήνα, 04/07/2014

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής​

Πώς θα φέρουμε κοντά μας τους αγγέλους

http://www.agioritikovima.gr/thlogos/item/38169-%CF%80%CF%8E%CF%82-%CE%B8%CE%B1-%CF%86%CE%AD%CF%81%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%AC-%CE%BC%CE%B1%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CE%B1%CE%B3%CE%B3%CE%AD%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82

"Αυτό που φέρνει τους αγγέλους κοντά μας είναι ο ενάρετος βίος", γράφει ο αρχιμανδρίτης Μελέτιος Απ. Βαδραχάνης και προσθέτει:

 “Είναι ο αγώνας για τη βίωση των εντολών του Χριστού και την αποφυγή της αμαρτίας. Ο αγώνας αυτός μερικές φορές προσλαμβάνει μεγάλη ένταση και απαιτεί αιματηρή προσπάθεια. Είναι αυτό που λέει ο Ιωάννης της Κλίμακος, για τους μοναχούς βέβαια, ότι πρέπει να είναι η ζωή τους «βία φύσεως διηνεκής και φυλακή αισθήσεων ανελλιπής". Ας δούμε μερικά παραδείγματα:
Α΄. Έντονο αγώνα βίωσε και ο Χριστός ως άνθρωπος, όταν έζησε σαράντα μέρες στην έρημο με απόλυτη νηστεία, αγρυπνία και προσευχή και αντιμετώπισε τους πειρασμούς του διαβόλου εντελώς μόνος του. Η αμοιβή του, κατά το ανθρώπινο, ήταν μετά το τέλος της ασκήσεως και των πειρασμών να τον διακονούν άγγελοι. «Τότε αφίησιν αυτόν ο διάβολος και ιδού άγγελοι προσήλθον και διηκόνουν αυτώ» (Ματθ. 4,11).
Β΄. Τον Χριστό ενίσχυσε επίσης άγγελος στη κορυφαία στιγμή της δοκιμασίας του στο όρος των Ελαιών, όταν προσευχόταν εντελώς μόνος και εγκαταλειμμένος από τους μαθητές του να παρέλθει το ποτήριον του μαρτυρίου του. Τότε «ώφθη αυτώ άγγελος απ’ ουρανού ενισχύων αυτόν» (Λουκ. 22,4).
Γ΄. Ο προφήτης Δανιήλ στο 10ο κεφάλαιο της προφητείας του παρουσιάζεται να είναι γεμάτος αγωνία για το μέλλον των ομοεθνών του, οι οποίοι περνούσαν δύσκολες στιγμές εξόριστοι στην Βαβυλώνα και αλλάζοντας συνεχώς κυρίους. Από την υποτέλεια στους Βαβυλωνίους περάσανε στην υποτέλεια των Περσών και το μέλλον τους διαγραφόταν δυσοίωνο. Λοιπόν ο Δανιήλ χωρίς να είναι περίοδος νηστείας ή άλλη θρησκευτική ή εθνική επέτειος, αρχίζει να νηστεύει αυστηρότατα για τρεις ολόκληρες εβδομάδες, προσευχόμενος και στενάζων, χωρίς ν’ αλείφεται με μύρα για να του αποκαλύψει ο Θεός τι θα γίνει με το λαό του. Και πράγματι αξιώνεται φοβεράς και μεγαλοπρεπούς οπτασίας αγγέλου που απεστάλη από το θεό για να τον ενισχύσει και να του υποσχεθεί ότι ο Θεός φροντίζει για το έθνος του.
Δ΄. Οι άγγελοι στους αγωνιστές που «βιάζουν» τον εαυτό τους κατ’ αυτό τον τρόπο, μερικές φορές, δεν εμφανίζονται ενώ ζουν οι άγιοι και αγωνίζονται. Εμφανίζονται όμως μετά θάνατον, προς επιβράβευση της αρετής τους. Η περικοπή του πλουσίου και του φτωχού Λαζάρου (Λουκ. 16,19-31) είναι χαρακτηριστική. Ο Λάζαρος φτωχός σε απόλυτο βαθμό -δεν είχε ούτε ψίχουλο- ήταν συγχρόνως και άρρωστος και αδύνατος, σε τέτοιο βαθμό, που δεν μπορούσε να διώξει ούτε τα σκυλιά που γλύφανε τις πληγές του. Ήταν ένας πάμφτωχος ζωντανός νεκρός. Αβοήθητος, τελείως μόνος, χωρίς κανένα δικό του. ΄Εβλεπε τον πλούσιο απέναντι του να φορά εκκεντρικά ρούχα, να γλεντά καθημερινά, να μη έχει κανένα πρόβλημα, να είναι απόλυτα υγιής, να έχει πλήθος επισκέπτες. Δεν ήξερε τότε για ανάσταση νεκρών, για κρίση και αμοιβή. Κι όμως δεν διαμαρτύρεται, δεν λέγει που είναι ο Θεός, που είναι η θεία του πρόνοια. Δεν τον βλασφημεί, όπως δυστυχώς συνηθίζουν πολλοί. Δεν μισεί τον πλούσιο, δεν τον καταριέται, δεν τον φθονεί. Υπομένει τα δεινά αδιαμαρτύρητα και εν ευχαριστία και δοξολογία προς το Θεό. Κι όμως σημάδι θείας παρηγοριάς και ενισχύσεως πουθενά. Στους πολύ δυνατούς αγίους ο Θεός δεν εμφανίζεται καθόλου, κάποτε, ούτε οι άγγελοί του. Όταν όμως πέθανε ο Λάζαρος τότε άγγελοι τον συνόδευσαν τιμητικά στον κόλπο του Αβραάμ δηλαδή στον παράδεισο. Πέθανε και ο πλούσιος· ποιος τον συνόδευσε αυτόν; Οι δαίμονες απαντά ο ι. Χρυσόστομος.
Ε΄. Την παρουσία αγγέλων μετά θάνατον, την συναντούμε και στο τέλος του Αγίου Ανδρέα, του κατά Χριστόν σαλού. Αντιγράφουμε από το συναξάρι του· «Τον σήκωσαν δύο άνδρες· χωρίς να τον έχουν φροντίσει, χωρίς να τον έχουν πλύνει, χωρίς θυμίαμα και ψαλμωδίες και πήγαιναν να τον θάψουν σ’ ένα κοινοτάφιο. Όταν έφθασαν στο σπίτι ενός Εβραίου, φάνηκε να δοξολογείται το λείψανο του αγίου από πλήθος ανθρώπων που έψαλλαν γλυκύτατα και άλλοι τον προέπεμπαν και άλλοι τον ακολουθούσαν. Βγήκε ο Εβραίος στο παράθυρο σαν άκουσε τις τόσες ψαλμωδίες και σκύβοντας είδε μόνον δύο φτωχαδάκια να σηκώνουν το λείψανο του οσίου. Και τότε είπε· ‘Είσαι ευτυχής σαλέ, γιατί μη έχοντας ανθρώπους να σε ψάλουν έχεις τις επουράνιες δυνάμεις να σε τιμούν με ύμνους’». Τι μεγάλα δώρα παίρνεις όταν πεθαίνεις μόνος και αβοήθητος!
Μήπως θα πρέπει να ζηλέψουμε και εμείς αυτή τη συντροφιά των αγγέλων αδιαφορώντας τι δοκιμασίες θα περάσουμε για να τη πετύχουμε;

Συγκλονιστικό! Μητέρα χωρίς χέρια θηλάζει το μωρό της (Βίντεο)

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/37966-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B5-%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B5%CE%B3%CF%8E-%CF%8C%CE%BC%CF%89%CF%82-%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%AC-%CF%83%CE%B5-%CF%83%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83-%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B5%CF%82

Στο θηλασμό τα περισσότερα προβλήματα βρίσκουν λύση... Η αγάπη της μητέρας είναι πανίσχυρη ακόμη κι αυτής που της λείπουν τα άνω άκρα. Μια γυναίκα χωρίς χέρια από το Ναϊρόμπι δεν αναγνωρίζει κανένα εμπόδιο... Η θέλησή της να θηλάσει το μωρό της είναι πανίσχυρη!  

Μόνη, χωρίς καμία βοήθεια, βρίσκει τρόπους και λύσεις, να πάρει αγκαλιά το μωρό της, να το θηλάσει, να το φροντίσει αλλάζοντάς του την πάνα του αλλά και να αντεπεξέλθει με εντυπωσιακή άνεση στις καθημερινές υποχρεώσεις του νοικοκυριού της!
Μερικές φορές πραγματικά δεν υπάρχει “δεν μπορώ” υπάρχει μόνο “θέλω, και μπορώ!”.

Συγκλονιστικό Θαύμα της Παναγίας: "Με βρίζεις. Εγώ όμως είμαι πάντα κοντά σε σένα και σ' όλους τους στρατιώτες".

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/37966-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%82-%CE%BC%CE%B5-%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%B5%CE%B3%CF%8E-%CF%8C%CE%BC%CF%89%CF%82-%CE%B5%CE%AF%CE%BC%CE%B1%CE%B9-%CF%80%CE%AC%CE%BD%CF%84%CE%B1-%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%AC-%CF%83%CE%B5-%CF%83%CE%AD%CE%BD%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%83-%CF%8C%CE%BB%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85%CF%82-%CF%83%CF%84%CF%81%CE%B1%CF%84%CE%B9%CF%8E%CF%84%CE%B5%CF%82

«Ήμουν ανθυπασπιστής στο τάγμα της Κορέας. Δεν πίστευα πουθενά, παρά μόνο στη δύναμη των βαρέων όπλων που κατεύθυνα. Επί πλέον ήμουν αδιόρθωτα βλάσφημος.
Όλες οι βλασφημίες μου συγκεντρώνον­ταν στην Παναγία. Όσοι με άκουγαν ανατρίχιαζαν. Οι φαντάροι μου έκαναν τον σταυρό τους, για να μην τους βρει κακό. Oι ανώτεροί μου διαρκώς με παρατηρού­σαν και με τιμωρούσαν. Ώσπου μια νύχτα έζησα ένα ολοφάνερο θαύμα.

Ξημέρωνε η 7ηΑπριλίου 1951. Με τη διμοιρία μου είχα καταλάβει μια πλαγιά σε ύψωμα κοντά στον 38οπαράλληλο. Μέχρι τα ξημερώματα έμεινα άγρυπνος στο όρυγμα μου μαζί με τον στρατιώτη Σταύρο Αδαμάκο.
Όταν ρόδιζε η αυγή, οπότε δεν υπήρχε φόβος αιφνιδιασμού, αποκοιμήθηκα. Είδα τότε ένα όνειρο που με συνετάραξε:
Μία γυναίκα στα μαύρα ντυμένη, με αγνή ομορφιά και γλυκύτατη φωνή, με πλησιάζει και με ρωτά ακουμ­πώντας το χέρι στον ώμο μου:
-Θέλεις να βρίσκομαι κοντά σου Χρήστο; Ένοιωσα τότε μια βαθειά αγαλλίαση.
- Και ποια είσαι συ; τη ρώτησα.
Τότε εκείνη άλλαξε έκφραση και με παρατήρησε αυστηρά:
- Γιατί, Χρήστο, διαρκώς με βρίζεις;
- Πρώτη φορά σε βλέπω! διαμαρτυρήθηκα. Πως είναι δυνατό να βρίζω μια άγνωστή μου;
- Ναι, Χρήστο, επέμεινε εκείνη πιο αυστηρά. Με βρίζεις. Εγώ όμως είμαι πάντα κοντά σε σένα και σ' ό­λους τους στρατιώτες τού τάγματος. Γιατί δεν πηγαίνετε στο Πουσάν, ν' ανάψετε κεριά στ' αδέλφια σας που έ­χουν ταφεί εκεί;
Μ' αυτή τη φράση ξύπνησα τρομαγμένος. Ο Σταύ­ρος δίπλα μου με κοίταζε σαστισμένος.
- Κύριε ανθυπασπιστά, κάτι έχεις, μου είπε. Βογγούσες και παραμιλούσες στον ύπνο σου.
Τού διηγήθηκα το όνειρο μου και καταλήξαμε πως ήταν αποτέλεσμα κοπώσεως και συζητήσεων γύρω από τους νεκρούς τού Πουσάν.
Ενώ όμως λέγαμε αυτά. ξαναβλέπω τη γυναίκα τού ονείρου μου μπροστά μου.
-Αδαμάκο! βάζω μια φωνή. Η γυναίκα... Αυτή... Να... τη βλέπεις;
Εκείνος προσπαθούσε να με καθησυχάσει, αλλά που εγώ! Η μαυροφορεμένη γυναίκα με την αγνή ο­μορφιά και τη γλυκύτατη φωνή στάθηκε κοντά μου και μου είπε:
- Μη φοβάσαι... Μη φοβάσαι, παιδί μου. Είμαι η Παναγία. Σας προστατεύω όλους παντού και πάντοτε. Αλλά θέλω από σένα να μη με βρίσεις ούτε στις δυ­σκολότερες στιγμές της ζωής σου.
Πέφτω αμέσως ταραγμένος να φιλήσω τα πόδια της. Εκείνη όμως είχε γίνει άφαντη. Έκλαψα τότε άπ' τα βάθη της καρδιάς μου ένα κλάμα ανακουφίσεως και χαράς, εγώ που δεν είχα κλάψει ποτέ στη ζωή μου».
"ΕΜΦΑΝΙΣΕΙΣ ΚΑΙ ΘΑΥΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ"
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΡΑΚΛΗΤΟΥ-ΩΡΩΠΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ 2011

Παναγία, η μάνα των Αγιορειτών!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/07/blog-post_9163.html



Ήταν ένα γεροντάκι που μόλις άκουγε τ’ όνομα της Παναγίας έκλαιγε σαν μικρό παιδί.

Ήταν ένας Καυσοκαλυβίτης που όποτε γύριζε πλευρό τη νύχτα έψελνε το «Άξιον εστί».


Ήταν ένας Γρηγοριάτης ηγούμενος πού ΄χε «φάει» την εικόνα Της από τους πολλούς ασπασμούς.


Ήταν ένας Νεοσκητιώτης που παρακαλούσε όποιον έβλεπε να μιλήσει, να γράψει, να εκδώσει, ότι υπήρχε για την Παναγία.

Ήταν ένας μακαρίτης Ιβηρίτης που έπασχε από αγάπη προς την Πορταΐτισσα.





Ένας Φιλοθεΐτης έλεγε: «Έχομεν βεβαίας τας ελπίδας εις την Γλυκοφιλούσαν»

Παναγία· η μάνα των Αγιορειτών.
Η Παναγία. Πάνω απ’ όλες τις αγίες. Μητέρα Θεού και ανθρώπων. Η καλύτερη παραμυθία. Η πιο σίγουρη πρέσβειρα των πιστών. Η πιο ταπεινή, η πιο καλή, η πιο σεμνή, η πιο υπάκουη, η πιο υπομονετική, η σιωπηλή, η γενναία, η πρώτη, η βασίλισσα, η Κυρία, η Έφορος, η Οικονόμισσα, η φωτοφόρος νεφέλη και μανναδόχος στάμνα.



Χαρά να την αντικρύσεις. Ευχαρίστηση να την επικαλείσαι. Ευλογία να σ’ επισκέπτεται. Ελπίδα βέβαιη να την παρακαλάς. Βοήθεια μεγάλη η σκέπη της.




Που να βρεις τα ωραία λόγια να την εγκωμιάσεις; Πόσο φτωχή είναι η γλώσσα για τα μεγάλα ονόματα; Πόσο έχει φθαρεί η γλώσσα από την κατάχρηση. Έτσι σιωπάς και τα λες όλα. Όπως σιωπηλή ακολουθούσε παντού τον αγαπητό Υιό Της. Μέχρι Σταυρού.

Αθωνίτισσα Θεοτόκε, το ακοίμητο κανδήλι, το αγνό κερί, οι Χαιρετισμοί, η Παράκληση, το Θεοτοκάριο, τα Θεοτόκια δεν σου αρκούν. Μήτε γονυκλισίες και τάματα και προσφορές και κομποσχοίνια. Την καθαρότητα της καρδίας ζητάς για νάλθει ο Υιός σου να κατοικήσει και να φέρει θεοτόκες και θεοφόρες ώρες αγίας θεοψίας και φωτοχυσίας…

Μητέρα του Θεού, μητέρα των ανθρώπων, μητέρα του πόνου, μητέρα της αγωνίας, μητέρα των θλιβομένων, σύντροφε των μονομάχων του Θεού, των καλογέρων.

Όπως και να το κάνουμε είναι ανώτερες ψυχές οι Αγιορείτες, αφού επέλεξαν ν’ αφοσιωθούν μόνιμα στην Αθωνίτισσα Θεοτόκο.
Υπεραγία Θεοτόκε σώσον ημάς· του Άξιον εστί του πάνσεπτου ναού του Πρωτάτου της πρωτεύουσας των Καρυών, της Κουκουζέλισσας της Μεγίστης Λαύρας, της Βατοπεδινής Εσφαγμένης, της Πορταΐτισσας των Ιβήρων, της Τριχερούσης του Χιλιανδαρίου, του Ακαθίστου της Διονυσίου, της Φοβεράς Προστασίας του Κουτλουμουσίου, της Γερόντισσας του Παντοκράτορος, της Γοργοϋπηκόου της Δοχειαρίου, της Μυροβλύτισσας του Αγίου Παύλου, της Οδηγήτριας του Ξενοφώντος και τόσες άλλες, σ’ εκκλησίες και παρεκκλήσια, κελλιά και καλύβια...


Από το βιβλίο «Αθωνικό απόδειπνο» του Μοναχού Μωϋσέως Αγιορείτου

Αποκάλυψη Βόμβα – Με εντολή Τρόικας και Ε.Ε. η επίσκεψη του Λοβέρδου στο Άγιον Όρος!

http://attikanea.blogspot.gr/2014/07/blog-post_36.html

Τελικά όποια πέτρα κι αν σηκώσεις το τελευταίο διάστημα, τον Ανδρέα Λοβέρδο βρίσκεις από κάτω… 

Τυχαίο, δεν νομίζω… 

Ο υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων άλλωστε επέστρεψε στην κεντρική εξουσία ως ένα από τα «καλά παιδιά» της Τρόικα και γι’ αυτό τώρα φροντίζει να κάνει απόσβεση της εμπιστοσύνης που του έδειξαν τα «μεγάλα αφεντικά» της χώρας. 

Πρόσφατα, πραγματοποίησε ταξίδι-αστραπή στο Άγιο Όρος με επίσημη αιτιολογία τη συμμετοχή σε σύσκεψη με την Ιεροκοινοτική Επιτροπή, που είναι αρμόδια για την Αθωνιάδα Σχολή.

 Και μάλιστα ο αθεόφοβος πρότεινε την ίδρυση ιδιωτικού ΙΕΚ…

Ωστόσο, αυτή ήταν μόνο η μισή αλήθεια για την επίσκεψη του Ανδρέου Λοβέρδου στο Περιβόλι της Παναγιάς. 

Αυτό που ποτέ δεν βγήκε προς τα έξω και σας το αποκαλύπτουμε είναι πως
ο συγκεκριμένος υπουργός επισκέφθηκε τούτο το ευλογημένο κομμάτι της ελληνικής γης μετά από εντολή των δανειστών (Τρόικας και Ευρωπαϊκής Ένωσης). 

Και εκτός από το θέμα των ΙΕΚ που έγινε γνωστό, υπήρξαν και άλλα ζητήματα που συζητήθηκαν και όχι με τόσο δημοκρατικές διαδικασίες…

Ο Ανδρέας Λοβέρδος λοιπόν πήγε στο Άγιον Όρος για να διευθετήσει την υπόθεση που αφορά τα ρωσικά μοναστήρια και τους ξένους μοναχούς που ασκητεύουν σε αυτά… 

Μετά από απαίτηση των «μεγάλων αφεντικών», ο νέος Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων ζήτησε «ευγενικά» και με βάση το πλαφόν που έχει θέσει με επιστολή του το Οικουμενικό Πατριαρχείο στους μη ελληνόφωνους μοναχούς, να μπει φρένο στους καινούριους που θέλουν να έλθουν για μόνιμη παραμονή στο Περιβόλι της Παναγιάς και στα συγκεκριμένα μοναστήρια, με απώτερο στόχο τη σταδιακή αποδυνάμωση και την τελική εξαφάνιση τους.

Βέβαια, μόνο τυχαίο δεν ήταν αυτό το αίτημα, αφού τα τελευταία χρόνια η ρωσική κοινότητα στο Όρος γνωρίζει μεγάλη άνθιση, γεγονός που φοβίζει τους υπαλλήλους της Νέας Τάξης Πραγμάτων.

Περισσότερες λεπτομέρειες δεν έχουν γίνει γνωστές.

 Ωστόσο, είναι πλέον φανερό πως υπάρχει μυστικό σχέδιο της Δύσης έτσι ώστε να χτυπηθεί η Ρωσία και μέσω των μοναστηριών της στο Άγιο Όρος. Και οι της ελληνικής κυβέρνησης σιγοντάρουν προκλητικά, όπως κάνουν και με τις τουρκικές προκλήσεις, αφού έτσι επιβάλουν οι δανειστές….

Προσεχώς περισσότερες λεπτομέρειες για το συγκεκριμένο πολύ σοβαρό θέμα, για το οποίο είναι απόλυτα ενήμερος και ο ίδιος ο ισχυρός άνδρας της Ρωσίας, Βλάντιμιρ Πούτιν, οποίος λατρεύει το Άγιον Όρος και το επισκέπτεται αρκετά συχνά. Άξιος (!!!) ο Ανδρέας Λοβέρδος… Άξιος (!!!) που έχει μπει για τα καλά στο άρμα του Ευάγγελου Βενιζέλου, πολέμιου της Ρωσίας και της ορθόδοξης χριστιανικής πίστης.



Πηγή