ΦΟΝΙΑΔΕΣ-ΠΑΙΔΟΚΤΟΝΟΙ: ΣΟΥΒΛΙΖΟΥΝ ΤΑ ΜΩΡΑ ΜΕ ΤΙΣ ΞΙΦΟΛΟΓΧΕΣ οι Ισραηλινοί εισβολείς της Γάζας.

http://attikanea.blogspot.gr/2014/07/blog-post_3853.html

Οι λεγόμενες Δώδεκα Φυλές του Ισραήλ ήταν σύμφωνα με την Εβραϊκή βίβλο Τανάκ και την Παλαιά Διαθήκη, το έθνος του Ισραήλ που είχε επιλέξει ο Γιαχβέ, ως “περιούσιο λαό” δηλαδή οι Ισραηλίτες. 

Στην πραγματικότητα δεν ήταν φυλές, όπως πομπωδώς αναφέρονται κατά ανθρωπολογική ή κοινωνιολογική έννοια, αλλά ομόφυλες οικογένειες, φάρες, των δώδεκα παιδιών του Ιακώβ, που ήταν και οι γενάρχες αυτών, συμπεριλαμβανομένων των δούλων και βοσκών της καθεμιάς. 

Αυτός ο λαός έγινε δολοφόνος που σκορπά το αίμα και
το μίσος στο διάβα του. Τίποτα χειρότερο από τον Ιουδαϊσμό. Τίποτα χειρότερο στη γη από τους Εβραίους. 

Δεν το λέμε εμείς. Το αποδεικνύουν με τα έργα τους και την συμπεριφορά τους.

Σύμφωνα με όσα έχουν γίνει γνωστά από την Μέση Ανατολή, οι ισραηλινές δυνάμεις συνέχισαν το βράδυ της Παρασκευής προς το Σάββατο την στρατιωτική πίεση εντείνοντας τη χερσαία επίθεση στη Λωρίδα της Γάζας, όπου Παλαιστίνιοι ισλαμιστές μαχητές φυλάσσουν τις ρουκέτες που εκτοξεύουν βαθιά στην καρδιά του Ισραήλ.

Τις τελευταίες ώρες έχει αυξηθεί δραματικά ο αριθμός των θυμάτων με τις παλαιστινιακές πηγές να ανεβάζουν τους νεκρούς σε πάνω από 300 στις περίπου δύο εβδομάδες των συγκρούσεων.

Παλαιστίνιοι αξιωματούχοι ανέφεραν ότι 65 άνθρωποι, εκ των οποίων τουλάχιστον 15 ήταν κάτω από την ηλικία των 18 ετών, σκοτώθηκαν από την έναρξη των ισραηλινών χερσαίων επιχειρήσεων στην Λωρίδα της Γάζας τις βραδινές ώρες της Πέμπτης. 

Σύμφωνα με το Παλαιστινιακό Κέντρο για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα, το οποίο εδρεύει στη Γάζα, το 80% των θυμάτων είναι άμαχοι και ανάμεσά τους πολλά παιδιά και γυναίκες. Τουλάχιστον 2.200 Παλαιστίνιοι έχουν τραυματιστεί από την έναρξη των συγκρούσεων στις 8 Ιουλίου.

Στη Λωρίδα της Γάζας, ο αριθμός των εσωτερικά εκτοπισμένων διπλασιάστηκε μέσα σε μόλις 24 ώρες, φθάνοντας τους 40.000 ανθρώπους, σύμφωνα με τα στοιχεία απο τον οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών.

Σε όλη τη Λωρίδα της Γάζα υπάρχουν μαζικές διακοπές ρεύματος και όπως έγινε γνωστό το 70% των περιοχών είναι χωρίς ηλεκτρικό ρεύμα. Ταυτόχρονα τα αποθέματα νερού μειώνονται δραματικά, ενώ οι εγκαταστάσεις επεξεργασίας λυμάτων που υπάρχουν στη Γάζα έχουν υποστεί σοβαρές ζημιές από τους αεροπορικούς βομβαρδισμούς και απειλούν τη δημόσια υγεία.


Ακριβότερα τα τρόφιμα, λείπουν φάρμακα


Η εμπόλεμη κατάσταση έχει προκαλέσει ραγδαία αύξηση των τιμών των τροφίμων καθώς οι αγρότες δεν μπορούν να μεταφέρουν φρέσκα προϊόντα, σύμφωνα με την διεθνή ανθρωπιστική οργάνωση Oxfam. Υπάρχουν δε σοβαρές ελλείψεις σε φάρμακα. 

Το Παγκόσμιο Επισιτιστικό Πρόγραμμα τουΟΗΕ ελπίζει να ξεκινήσει τη διανομή τροφίμων σε 85.000 ανθρώπους μέσα στις επόμενες μέρες σε αυτή τη λωρίδα γης που έχει εμβαδόν 362 km2 και στοιβάζει περίπου 1.800.000 ψυχές. 

Στην πόλη Χαν Γιούνις, που ουσιαστικά είναι ένας προσφυγικός καταυλισμός περίπου 1.500 άνθρωποι έχουν αναζητήσει καταφύγιο σε σχολεία που διευθύνονται από τον ΟΗΕ.

Από την έναρξη των χερσαίων επιχειρήσεων πάνω από 135 ρουκέτες εκτοξεύτηκαν από τη Γάζα προς το Ισραήλ αν και πολλές καταρρίφθηκαν από το Iron Dome την ισραηλινή αντιπυραυλική ασπίδα. Ο ισραηλινός στρατός ανακοίνωσε ότι σκότωσε 17 Παλαιστίνιους ενόπλους, ενώ άλλοι 21 παραδόθηκαν και οδηγήθηκαν για ανάκριση αφ’ ότου οι χερσαίες δυνάμεις εισέβαλαν στο έδαφος της Γάζας, όπου κυριαρχεί η ισλαμιστική Χαμάς.


Ισραηλινός στρατιώτης νεκρός από φίλια πυρά

Ένας Ισραηλινός στρατιώτης σκοτώθηκε από φίλια πυρά, όπως ανακοίνωσε ο στρατός, ανεβάζοντας σε δυο τις ισραηλινές ανθρώπινες απώλειες, ενώ αρκετοί ακόμη στρατιώτες τραυματίστηκαν κατά τη διάρκεια των χερσαίων επιχειρήσεων.

Ανακοινώθηκε επίσης ότι έχουν πληγεί περίπου 240 παλαιστινιακοί στόχοι, συμπεριλαμβανομένων 21 κρυμμένων εκτοξευτήρων ρουκετών και 10 σηράγγων.

Το Ισραήλ λέει ότι οι δυνάμεις του έχουν επικεντρωθεί σε μια ακτίνα 2,5 χιλιομέτρων, αναζητώντας σήραγγες τις οποίες οι Παλαιστίνιοι μαχητές χρησιμοποιούν για τις διασυνοριακές επιδρομές και τη διακίνηση όπλων.

Στην περιοχή αναμένεται εντός της ημέρας ο γενικός γραμματέας του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών Μπαν Κι-μουν, σε μια προσπάθεια να μεσολαβήσει για την κατάπαυση του πυρός.

Πάντως έως τώρα οι διεθνείς προσπάθειες για την επίτευξη κατάπαυσης του πυρός στη Γάζα έχουν αποτύχει.



Πηγή

ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΛΗΨΗ ΤΗΣ ΝΟΜΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΩΝ ΟΛΙΓΑΡΧΩΝ> Μακιγιάζ με φόντο ένα βουνό από σκατά και πτώματα συμπολιτών της

http://kourdistoportocali.com/post/36754/tremi

 

Aπό τον Βασίλη Μπόνιο
 21 Φεβρουαρίου 1973. 4.000 φοιτητές καταλαμβάνουν το κτίριο της Νομικής Αθηνών στην οδό Σόλωνος.
Στο Συντονιστικό της κατάληψης μετείχαν γνωστές προσωπικότητες της δημόσιας ζωής σήμερα (Στέφανος Τζουμάκας, Νίκος Μπίστης, Όλγα Τρέμη, Iωάννα Καρυστιάνη).
Από την ταράτσα του κτιρίου καλούν το λαό της Αθήνας να συμπαρασταθεί στον αγώνα τους για δημοκρατικές ελευθερίες.
Οι πρυτανικές αρχές ανέχονται σιωπηρά την κατάληψη, χωρίς να ζητήσουν την επέμβαση της αστυνομίας.
Πολιτικοί, πνευματικοί άνθρωποι, ακόμη και στρατηγοί εν αποστρατεία σπεύδουν να υπερασπιστούν τους φοιτητές.
Το βράδυ της επόμενης ημέρας άρχισε η αποχώρηση των καταληψιών, με την κάλυψη χιλιάδων διαδηλωτών, που κατέκλυσαν τους δρόμους γύρω από τη Νομική. Ωστόσο, υπήρξαν συγκρούσεις με την αστυνομία και παρακρατικούς, με αποτέλεσμα τραυματισμούς και συλλήψεις διαδηλωτών.
Η λαϊκή κινητοποίηση εμψύχωσε τους φοιτητές, που προχώρησαν και σε δεύτερη κατάληψη της Νομικής (20 Mαρτίου 1973). Αυτή τη φορά, οι πρυτανικές αρχές ζήτησαν την επέμβαση της αστυνομίας και η κατάληψη τελείωσε με δεκάδες τραυματίες και συλλήψεις φοιτητών και διαδηλωτών. Όμως, ο δρόμος για το Πολυτεχνείο (17 Νοεμβρίου 1973) είχε ανοίξει.
Συμφοιτητής της Ολγας Τρέμη που βρισκόταν μαζί της στην κατάληψη της Νομικής θα μας περιγράψει το παρακάτω περιστατικό.
-Μέσα στο κτίριο ξεχείλιζαν ανάμεικτα συναισθήματα. Η οργή για τους δικτάτορες και ο φόβος για τυχόν εισβολή του στρατού. Η παραμονή τόσων ανθρώπων για δυο ολόκληρες μέρες είχε δημιουργήσει άθλιες συνθήκες από άποψη υγιεινής. Οι τουαλέτες για παράδειγμα πέρα από το ότι βρωμούσαν ήταν τίγκα στα σκατά. Πήγαινες εκεί μόνο κρατώντας την μύτη σου να κάνεις την ανάγκη σου και να φύγεις τρέχοντας. Κάποια στιγμή κατέβηκα στις τουαλέτες οι οποίες ήταν στην κατάσταση που σας περιγράφω. Και τι βλέπω; Την Όλγα Τρέμη, φοιτήτρια τότε και πολύ όμορφη, να έχει βγάλει τα σύνεργα του μακιγιάζ που έχουν οι γυναίκες και να βάφεται. Η Όλγα στην κατάληψη της Νομικής, τίγκα στο σκατό και το μόνο που την ένοιαζε είναι να είναι όμορφη..."

Παρασκευή 18 Ιουλίου 2014.
Η Ολγα Τρέμη μετά από 9 χρόνια στις ειδήσεις του Mega θα εκφωνήσει το τελευταίο δελτίο ειδήσεων, εν μέσω Μνημονίων.
Στο τέλος θα συγκινηθεί παρ΄ολίγο να κλάψει, όπως φαίνεται και στο σχετικό video.
Ήταν ένα δελτίο όπως όλα τα προηγούμενα. Τίγκα στο μακιγιάζ και στο ψέμα.
Ενα δελτίο στην υπηρεσία της χούντας της διαπλοκής και της κυβέρνησης η οποία εφαρμόζει αποτελεσματικά το Πρόγραμμα Φτωχοποίησης του λαού. Ενα δελτίο το οποίο για σχεδόν μια ολόκληρη ώρα ασχολήθηκε με τον τρομοκράτη Μαζιώτη και το διαμέρισμα της Πεύκης ενώ την ίδια μέρα το γερμανικό περιοδικό Focus, αναφερόμενο για μια ακόμη φορά στους Ελληνες ολιγάρχες (ονοματίζοντας ανάμεσα στους άλλους τον εργοδότη της Μπόμπολα έλεγε ότι καταληστεύουν τους πολίτες, ενώ αναφέρονταν και στο κούρεμα των θαλασσοδανείων τους).
Δεν περιμέναμε από την Τρέμη, την Καραμήτρου και τον Πρετεντέρη να αναφερθούν στο δημοσίευμα του Focus ή στους ντόπιους ολιγάρχες στους οποίους προσφέρουν τις ακριβοπληρωμένες υπηρεσίες τους.
Το να προπαγανδίζουν όμως για μια ώρα τις κυβερνητικές παπαριές για την σύλληψη ενός τραχανοπλαγιά που την είδε Τσε Γκεβάρα, βγάζοντας το σκασμό για αμέτρητες τρομοκρατικές ενέργειες του καθεστώτος που οδήγησε στην αυτοκτονία χιλιάδες συμπολίτες μας, ενώ δεν διστάζει να προκαλέσει τεράστιες οικολογικές καταστροφές- όπως στην περίπτωση στις Σκουριές- είναι ντροπή για τo λειτούργημα του δημοσιογράφου.
Αν η Ολγα το 1973 φρόντιζε το μακιγιάζ της με φόντο τα σκατά, 41 χρόνια μετά συμμετείχε στο μακιγιάρισμα της πραγματικότητας προσφέροντας τις υπηρεσίες της στο σημερινό καθεστώς.
Αυτό που μοιάζει να την απασχολεί πάνω απ΄όλα είναι το μακιγιάζ.
Πρώτα βγαίνει η ψυχή του ανθρώπου και μετά το χούι του...

Τι είναι το CONPLAN 8888; (Είναι το Σχέδιο ένοπλης εμπλοκής του Στρατού των ΗΠΑ με "εγχώριες εχθρικές δυνάμεις" - εκτός ελέγχου και δη χαρακτηρισμένες ως "ζόμπι"...κι όμως...υπάρχει και τέτοιο σχέδιο...)

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/conplan-8888.html

Ένοπλοι εξεγερμένοι Πολίτες του μέλλοντος που ίσως κάποτε χαρακτηριστούν (από "κάποιους") ως "ζόμπι" και αντιμετωπιστούν "αναλόγως"

σχόλιο Γ. Ανεστόπουλος: παρακάτω θα διαβάσετε ένα ιδιαιτέρως ενδιαφέρον άρθρο του κυρίου Ρ. Επιτρόπου. Ως προς το ποιοί θα μπορούσαν μια μέρα να χαρακτηριστούν ως "ζόμπι", τουτέστιν "ανεξέλεγκτοι πολίτες" και να αντιμετωπιστούν με "αποφασιστικά, επιθετικά και δραστικά πυρά"  από μέρους των ένοπλων καθεστωτικών δυνάμεων, πολλά θα μπορούσαν να ειπωθούν. Θα πρότεινα πάντως να δείτε και ένα άλλο - "άσχετο/σχετικό" - κείμενο που βγήκε ένα χρόνο πριν. Για ένα ναρκωτικό που μετατρέπει τους "χρήστες" του σε "ανεξέλεγκτους κανίβαλους" που "δεν σταματιούνται με τίποτα"...δηλαδή, "ζόμπι"... και ξαφνικά, οι δύο περιπτώσεις τείνουν να γίνουν η μία η δεύτερη όψη της άλλης....
 http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/blog-post_36.html  αναρωτιέμαι "ποιός άλλος κρίκος μας λείπει" για να σχηματίσουμε την πλήρη εικόνα του "τι μας έρχεται"...μήπως κάποια "επιδημία (εργαστηριακή)" που θα "ξεφύγει" τρελαίνοντας τους Πολίτες;Ή μήπως κάποιο "εισπνεύσιμο" που θα καταπέσει στους Πολίτες εξ' ουρανού ή μέσα από το πόσιμο νερό και θα βγάλει τους Πολίτες εκτός ελέγχου ώστε να δικαιολογηθεί η "ενεργοποίηση τέτοιων ακραίων σεναρίων αντιμετώπισης ανεξέλεγκτου πλήθους";

 

....................................

του Ραξή Επιτρόπου MEng

Εισαγωγή

Το σκηνικό μιας παγκόσμιας πανδημίας στο οποίο ένας ιός (ή μικροοργανισμός γενικότερα…) μετατρέπει τους ανθρώπους σε «ζόμπι» έχει στηθεί πάρα πολλές φορές, σε κάθε είδος: Ταινίες, βιβλία, κόμικς, videogame κτλ.

Αυτή τη φορά όμως τα πράγματα παίρνουν μια παράξενη τροπή: Το CONPLAN 8888 (πατήστε για να το διαβάσετε) είναι το πρώτο επίσημο πρωτόκολλο αντιμετώπισης μιας τέτοιας απειλής, γραμμένο από τον στρατό των ΗΠΑ! Σχεδιασμένο σαν «εργαλείο εκμάθησης», αντιμετωπίζει με απόλυτα σοβαρό, ξεκάθαρο, επίσημο και μη – απόρρητο τρόπο ένα αποκαλυπτικό σενάριο επίθεσης ζόμπι…

Ανάλυση 

Διαβάζοντας το CONPLAN 8888, γίνεται αμέσως αντιληπτό το πόσο λεπτομερές και μελετημένο πρωτόκολλο είναι. Σχεδιασμένο από (μαθητευόμενους) στρατιωτικούς για στρατιωτικούς, πληρωμένο από τις τσέπες των φορολογούμενων και καθόλα σοβαρό και αληθοφανές.

• Το αναλυτικό σχέδιο μάχης προχωρά σε 6 διαφορετικά στάδια στρατιωτικών επιχειρήσεων.
• Αρχικά γράφτηκε μερικά χρόνια πριν στη Νεμπράσκα.
• Σε πολλούς μπορεί να ακούγεται σαν κακόγουστο αστείο, αλλά είναι όσο αληθινό θα μπορούσε να είναι. Υπάρχει ακόμα και παράγραφος που εξηγεί πως πρόκειται περί «εκπαιδευτικής άσκησης» και πως δεν έχει καμία σχέση με φάρσα!
• Είναι περιττό να αναφέρουμε το πόσο δουλεμένο είναι το συγκεκριμένο σενάριο: Αρκεί να διαβάσει κάποιος λίγες μόνο παραγράφους για να καταλάβει πόσες εργατοώρες έχουν καταναλωθεί για το δεδομένο αποτέλεσμα.
• Η γενική φιλοσοφία του μπορεί να συμπεριληφθεί σε μια από τις παραγράφους: «Με δεδομένη την ταχύτητα με την οποία εξαπλώνονται οι πανδημίες των ζόμπι, χρειάζεται η στρατιωτική δύναμη – επίθεση να είναι αποφασιστική, συντριπτική, και πιθανά μονομερής για να εκμηδενιστεί η απειλή.»

Η γνώμη του amynastospiti.gr

Πολλοί από μας αποκτούν μειδιάματα, ενώ οι γέλωτες δίνουν και παίρνουν στο διάβασμα ενός τέτοιου κειμένου… Λυπούμαστε πολύ, αλλά μόνο αστεία δεν είναι μια τέτοια ιστορία – Πέρα από το αληθοφανές της όλης υπόθεσης, το κρυμμένο συμπέρασμα είναι το εξής:

Ο στρατός που θεωρείται ο μεγαλύτερος και ισχυρότερος του κόσμου, έχει επισήμως στα «κιτάπια» του οργανωμένο σχέδιο εξόντωσης (μέρους) του πληθυσμού των ΗΠΑ (και όχι μόνο), στο οποίο οι πολίτες αντιμετωπίζονται σαν ανεγκέφαλα κτήνη – που το μόνο που αξίζουν είναι μια σφαίρα στο κεφάλι. Δεν θέλουμε να σχολιάσουμε περισσότερο, τα συμπεράσματα δικά σας.

http://www.amynastospiti.gr

“Ευτυχώς που δεν γίναμε Αργεντινή ε;” Για δειτε τι λένε οι συνεργατες σας της BLACKROCK…

http://olympia.gr/2014/07/19/%CE%B5%CF%85%CF%84%CF%85%CF%87%CF%8E%CF%82-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B4%CE%B5%CE%BD-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%BC%CE%B5-%CE%B1%CF%81%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BD%CE%AE-%CE%B5-%CE%B3%CE%B9/

ΣΤΟΝ ΠΑΤΟ! Με την μεγαλύτερη πιθανότητα χρεοκοπίας. Πιο χαμηλά οχι μόνον απο την Αργεντινή, αλλα ακομα και απο την Ουκρανία!
Το οτι το ΔΝΤ πέρασε απο όλες τις κόκκινες χώρες κάποια στιγμή, προφανώς ειναι σύμπτωση. Ολο και κάποιον αλλον θα εχει σώσει.

Antinews: Το μεγάλο μπαμ στο πολιτικό σύστημα

http://www.antinews.gr/POLITIKE/to-megalo-mpam-sto-politiko-sustima_1/

Αν οι υγιείς δυνάμεις της πατρίδας θέλουν πράγματι να φτιάξουν μια νέα Ελλάδα, πρέπει πρώτα να διαλύσουν το παλαιό πολιτικό, επιχειρηματικό και οικονομικό σύστημα.

Ουκ ολίγες φορές έχουμε γράψει ότι το υπάρχον πολιτικό σύστημα πνέει τα λοίσθια, ότι το μεταπολιτευτικό μοντέλο έχει «κρασάρει» και είναι θέμα χρόνου να βαρέσει οριστική διάλυση. Παρ’ όλα όσα γίνονται και λέγονται το απρόσωπο αυτό πολιτικό σύστημα εμφανίζει μεν σπασμούς, αλλά έχει ακόμη ζωή και δεν λέει να εγκαταλείψει τα εγκόσμια.
Άλλωστε το γεγονός ότι ακόμη και σήμερα συζητάμε για το πώς θα κουρευτούν τα δάνεια των μεγαλοεκδοτών και μεγαλοεπιχειρηματιών που έχουν λογαριασμούς σε φορολογικούς παράδεισους δείχνει ότι δεν είναι εύκολο να διαλυθεί το σύστημα της κομματοκρατίας και του ρουσφετιού που ταλανίζει επί δεκαετίες της χώρα. Όποιος ξέρει λίγα πράγματα για το πώς λειτουργούν οι βουλευτές θα καταλάβει. Όλη την ώρα είτε στα τηλεπαράθυρα είναι είτε σε κάποιο γραφείο για να εξυπηρετήσουν την πελατεία τους.
Ο ελληνικός λαός που έχει βασανιστεί την τελευταία πενταετία βλέπει ορισμένους θυλάκους διαφθοράς και αδιαφάνειας να δίνουν μάχες για να μην αλλάξει τίποτε και το κράτος να αποδεικνύεται αδύναμο να αντέξει τις πιέσεις που ασκούνται για να διατηρηθεί το μεταπολιτευτικό σύστημα της ρεμούλας. Τα επιχειρηματικά συμφέροντα, παλαιά και νέα τζάκια, έχουν πάντα προσβάσεις στον κρατικό μηχανισμό και λύνουν και δένουν. Σ’ αυτή την κρίσιμη στιγμή για την ελληνική δημοκρατία και οικονομία τα «πάρε – δώσε» είναι σε πρώτη προτεραιότητα. Επιχειρηματικά δείπνα, συναντήσεις με πολιτικούς, lobbying εκατομμυρίων ευρώ, προσλήψεις συμβούλων και εταιρειών επικοινωνίας για να περάσουν ανώδυνα και χωρίς πίεση ρυθμίσεις και μεγαλορουσφέτια.
Η υπόθεση των θαλασσοδανείων είναι χαρακτηριστική της κατάστασης που επικρατεί. Η περίπτωση των Ψυχάρη και Μπόμπολα που ετοιμάζονται να συμπλεύσουν προκειμένου να τους κουρευτούν τα χρέη εκατοντάδων εκατομμυρίων είναι ενδεικτική της τελικής προσπάθειας του κρατικοδίαιτου επιχειρηματικού μοντέλου να διατηρήσει την κυριαρχία του.
Το ερώτημα είναι αν το πολιτικό σύστημα αντιλαμβάνεται τι το περιμένει αν ο ελληνικός λαός δει για άλλη μια φορά να γίνονται τα «κομπρεμί» σε βάρος του. Για σκεφτείτε το πιο απλό απ’ όλα. Να ρυθμιστούν τα δάνεια των επιχειρηματιών και μεγαλοεργολάβων, να τους κουρευτούν μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ, και την ίδια στιγμή να πάει μια οποιαδήποτε τράπεζα να πάρει το σπίτι από μια οικογένεια που δεν πλήρωσε τη δόση του δανείου του. Όχι μόνο επανάσταση θα γίνει και δικαιολογημένα, αλλά θα μπει ο λαός στη Βουλή.
Και στο κάτω – κάτω γιατί να πληρώσει ο κάθε πολίτης αυτής της χώρας που τσακίστηκε από τα μνημόνια, τα δάνειά του όταν βλέπει ότι ο Α ή ο Β επιχειρηματίας κλείνει deal και τη γλιτώνει, την ίδια στιγμή που κατάφερε να βγάλει δισεκατομμύρια ευρώ στο εξωτερικό.
Αν τα ληξιπρόθεσμα χρέη είναι 67 δις τώρα και τα καθυστερούμενα δάνεια πάνω από 77 δις, να μας το θυμηθείτε ότι σε λίγο καιρό δεν θα μπορεί το κράτος να τα μετρήσει. Κανείς δεν θα πληρώνει και όλοι θα περιμένουν να έχουν την τύχη του Μπόμπολα, του Ψυχάρη και των άλλων τζαμπατζήδων επιχειρηματιών.
Δεν είναι καθόλου τυχαίο το άρθρο του Focus το οποίο αναφέρεται στο «πώς οι Έλληνες ολιγάρχες λεηλατούν το κράτος τους».

Στο άρθρο γίνεται εκτενή αναφορά στα τραπεζικά χρέη που έχουν δημιουργήσει οι μεγάλοι μιντιακοί όμιλοι όπως ο ΔΟΛ και Πήγασος οι οποίοι αναφέρονται από το Focus ως ιδιοκτήτες των μεγάλων εφημερίδων, καθώς και ως μέτοχοι του Μega.
Όπως αναφέρει το άρθρο, όμως, όλα τα λεφτά του κόσμου δεν αρκούν για να σώσουν τους Έλληνες ολιγάρχες. Πλέον πολλά τραπεζικά δάνεια δεν εξυπηρετούνται. Μετριοπαθείς υπολογισμοί κάνουν λόγο για 75 έως 77 δισ. ευρώ.
Γίνεται αναφορά ειδικότερα στην ουσιαστικά κρατικοποίηση του Μεγάρου Μουσικής καθώς και σε διαπλοκή ανάμεσα σε μέσα ενημέρωσης και εργοληπτικές εταιρίες.
«Οι ολιγάρχες της χώρας δεν πληρώνουν» είναι η κατακλείδα του δημοσιεύματος. Ο λογαριασμός θα πάει ξανά στους Έλληνες και κατόπιν στους Ευρωπαίους φορολογούμενους.
Δεν ξέρουμε αν είναι στημένο το άρθρο αλλά απεικονίζει την κατάσταση που επικρατεί στην Ελλάδα.
Μπορεί άραγε να αντέξει το πολιτικό σύστημα τους κραδασμούς που το ίδιο θα δημιουργήσει; Πόσο θα αντέξει η ΝΔ άραγε που είναι η μοναδική πολιτική δύναμη που έχει μια σχετική ενότητα; Το ΠΑΣΟΚ διαλύεται και πάει σε συνέδριο μπας και διασωθεί. Η ΔΗΜΑΡ ικετεύει τον ΣΥΡΙΖΑ για να πάει να του σκουπίζει τα πατώματα της Κουμουνδούρου. Το Ποτάμι κάνει συμφωνίες κάτω από το τραπέζι και θα πάει με όποιον του… κουνήσει τα περισσότερα. Τα κόμματα της λαϊκής δεξιάς προσπαθούν να μείνουν στον αφρό μόνο με τον άκρατο λαϊκισμό τους και χωρίς καμιά λογική, χωρίς να ξέρουν καν τι τους γίνεται. Όσο για τον ΣΥΡΙΖΑ; Ακόμη και στην κυβέρνηση να βρεθεί είναι τόσο άχρηστοι που θα φύγουν σε 5-6 μήνες.
Αν λοιπόν οι υγιείς δυνάμεις της πατρίδας θέλουν πράγματι να φτιάξουν μια νέα Ελλάδα, πρέπει πρώτα να διαλύσουν το παλαιό πολιτικό, επιχειρηματικό και οικονομικό σύστημα. Πρέπει να πνίξουν το «τέρας» που έφαγε τη χώρα εδώ και 40 χρόνια. Πρέπει να φέρει το νέο, μια αισιοδοξία για το μέλλον το οποίο δεν θα στηρίζεται και πλάι στις «διευθετήσεις», τις μεγαλοεξυπηρετήσεις των γνωστών νταβατζήδων. Αν δεν τα κάνει όλα αυτά τότε θα γίνει το μεγάλο μπαμ και όποιον πάρει ο χάρος. Χωρίς μια ελεγχόμενη έκρηξη, ωστόσο, κινδυνεύει όλη η Ελλάδα.

Όταν έκλαψε η Όλγα Τρέμη

http://www.antinews.gr/ANTIMEDIA/otan-eklapse-i-olga-tremi/

Τρέμ(η) ο μικρόκοσμος των ειδήσεων του Mega

Τέλος εποχής για το δελτίο ειδήσεων του Mega όπως το γνωρίσαμε τα τελευταία χρόνια με την Όλγα Τρέμη να αποχωρεί χθες Παρασκευή συγκινημένη (επιτέλους συγκινήθηκε για κάτι) αποχαιρετώντας το τηλεοπτικό κοινό. Η κυρία Τρέμη ευχαρίστησε το κανάλι για την ευκαιρία που της έδωσε, τους συναδέλφους και τους τεχνικούς για τη συνεργασία τους και την εμπιστοσύνη που της έδειξαν.
Η ίδια δήλωσε κλείνοντας τον κύκλο της «Σε αυτό το σημείο επιτρέψτε μου να πω δυο λόγια. Η σημερινή μέρα είναι για μένα μια μεγάλη μέρα γιατί κλείνει για μένα ένας μεγάλος κύκλος. Εννιά χρόνια δεν είναι παίξε γέλασε στην παρουσίαση του κεντρικού δελτίου ειδήσεων του Mega. Χάρη στην εμπιστοσύνη που μας δείξατε, χάρη στο γεγονός ότι μας επιλέξατε για την ενημέρωση σας, το Mega βρέθηκε για πολλά χρόνια στην κορυφή της τηλεθέασης. Θέλω λοιπόν να σας ευχαριστήσω από την καρδιά μου, όχι για την τηλεθέαση αλλά για αυτό το ουσιαστικό που υπάρχει απ πίσω, δηλαδή για την αναγνώριση της δουλειάς μας και των κόπων μας. Θέλω ακόμη να ευχαριστήσω το Mega γιατί μου έδωσε μια μεγάλη ευκαιρία όταν μου πρότεινε να αναλάβω την παρουσίαση τον Ιούνιο του 2005», είπε και διέκοψε λέγοντας στους συνεργάτες της να μην κλαίνε.
Τα μέλη του Δ.Σ. του Mega είχαν κάνει προηγουμένως δεκτή την παραίτηση της κεντρικής παρουσιάστριας του καναλιού, η οποία στην ουσία τους έβγαλε από τη δύσκολη θέση απαλλάσσοντας τους από το βάρος της αλλαγής στο στίγμα των ειδήσεων με τη σιδηρά κυρία των 8 μ.μ. να παραμένει στο κάδρο.
Οι εκπρόσωποι των μετόχων επιφυλάχθηκαν να συζητήσουν σε άλλη συνεδρίαση του Δ.Σ. ενδεχομένως την ερχόμενη Δευτέρα ή Τρίτη, το θέμα των προσώπων που πλαισιώνουν σχολιαστικά την Ολγα Τρέμη, στην ουσία την τύχη του Γιάννη Πρετεντέρη που πάση θυσία θα διατηρήσει την εκπομπή του (Ανατροπή). Παράλληλα εκκρεμεί η συζήτηση για την οριστικοποίηση του ψυχαγωγικού προγράμματος, το budget του α΄εξαμήνου της επόμενης σεζόν και φυσικά τα οικονομικά και το ενδεχόμενο συγχώνευσης με τον ΔΟΛ, τον Πήγασο ή και τα δύο συγκροτήματα.
Ήδη ο διευθυντής ειδήσεων και ενημέρωσης του καναλιού, Χρήστος Παναγιωτόπουλος πραγματοποιεί αλλεπάλληλες συναντήσεις με δημοσιογράφους και όχι μόνον που θέλει για σχολιαστές στα «παράθυρα» του δελτίου. Κάποιοι είναι δημοσιογράφοι από τα σπλάχνα του Mega κάποιοι, προβεβλημένοι πολιτικοί και καθηγητές πανεπιστημίου. Το καλοκαίρι αυτό επιφυλάσσει εκπλήξεις.

Το ορθώς πολιτεύεσθαι του (μη) λαϊκισμού. (Του Γιώργου Κοντογιώργη)

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/07/blog-post_19.html

Χαρδούβελης:  "Οι πολίτες γνωρίζουν ότι δεν υπάρχουν πια δωρεάν γεύματα". Γνωρίζουν όμως επίσης ότι οι πολιτικοί και οι συγκατανευσιφάγοι εξακολουθούν να σιτίζονται πλουσιοπάροχα δωρεάν στο πρυτανείο του κράτους, δαπάναις των πολιτών, ότι ο σκληρός καθεστωτικός πυρήνας δεν έχει εξ αποφάσεως αισθανθεί την κρίση και ότι η κυβέρνηση συνεχίζει να αμνηστεύει τα σκάνδαλα που παράγει ή που

δημιούργησαν οι προηγούμενοι.

Γνωρίζουν τέλος ότι η πολιτική τάξη ανταλλάσει "παροχές" προς κάθε δεξιά ή αριστερά κατεύθυνση, με στόχο τον έλεγχο την επόμενη ημέρα των μηχανισμών με δικούς της ανθρώπους. Το δίλημμα είναι σαφές: ή συναινείς με το σύστημα, στην καλύτερη περίπτωση εισέρχεσαι και εσύ στην τάξη των συγκατανευσιφάγων, ή στιγματίζεσαι ως λαϊκιστής.

Η έννοια του λαϊκισμού έχει μεθαρμοσθεί για να στοχοποιεί καλύτερα τον "εχθρό" της ολιγαρχίας: δεν είναι ο δημοκοπών με σκοπό την εξαπάτηση του λαού, αλλά όποιος αντιτείνει το αυτονόητο: η κοινωνία να αποτελέσει τον λόγον ύπαρξης της πολιτικής (και της οικονομίας). Να εισέλθει, επομένως, στην πολιτεία ως συστατικός θεσμός και αναγκαστικός εταίρος στη διαδικασία λήψεως των αποφάσεων. Για να αποτρέψει την περαιτέρω λεηλασία της από τους νομείς του κράτους.

Είπαμε, ο πολίτης γνωρίζει ότι γι' αυτόν μόνο δεν υπάρχουν δωρεάν γεύματα, όχι για τους Ολιγάρχες. Το κράτος είναι για τους "άλλους", οι πολίτες οφείλουν να αρκεσθούν στη φιλάνθρωπη διάθεση των συμπατριωτών τους.

Ρωμαίος αυτοκράτορας όρισε με ακρίβεια τον λεηλατικό χαρακτήρα του σημερινού ελληνικού πολιτικού συστήματος, τους στόχους του πολιτικού προσωπικού της κομματοκρατίας: "Ομονοείτε, υμάς (και τους συγκατανευςιφάγους) πλουτίζετε, των άλλων πάντων καταφρονείτε". Καληνύχτα Ελλάδα. 

Πηγή: contogeorgis

Το άρθρο του κ. Χειλαδάκη απο το 2008 και το πόρισμα για το Βατοπαιδι. Γνώριζαν οτι συκοφαντουσαν, στόχος τους η ιδιωτική και δημοσια περιουσία.

http://olympia.gr/2014/07/19/%CF%84%CE%BF-%CE%AC%CF%81%CE%B8%CF%81%CE%BF-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CE%BA-%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%AC%CE%BA%CE%B7-%CE%B1%CF%80%CE%BF-%CF%84%CE%BF-2008-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF/

Αν ακομα πιστεύεις τους καθεστωτικους νταβατζηδες, μην αναρωτηθείς γιατί γεμίζεις το αυτοκίνητο με τα διπλάσια λεφτα απο οτι επι “κακού Καραμανλή”… Να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι σκευωροί, αν θελουμε να υπάρξει ελπίδα για το μέλλον.
Το άρθρο του κ. Χειλαδάκη με ημερομηνία 20/10/2008
ΤΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙ “ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟΙ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΕΣ”
«η απόδειξη για το μέγεθος της αξίας ενός Χριστιανικού έργου είναι ο πόλεμος που δέχεται».
Η ενημέρωση του ελληνικού λαού έχει τα τελευταία χρόνια διαμορφώσει δυο σημαντικές ιδιαιτερότητες που δεν υπάρχουν σε καμιά άλλη χώρα, (ο γράφων παρακολουθεί ένεκα της δουλειάς του δορυφορικά δελτία ειδήσεων σε τέσσερις γλώσσες), διαμορφώνοντας μια κοινή γνώμη που ούτε κοινή είναι και το κυριότερο, ούτε γνώμη, δηλαδή στην πραγματικότητα δεν υπάρχει κοινή γνώμη, αλλά «κοινή ύπνωση» σε ότι σερβίρεται κάθε βράδυ από τα (υποτίθεται) κεντρικά δελτία ειδήσεων.
Οι ιδιαιτερότητες αυτές είναι πρώτο τα «παράθυρα», στα οποία μια ομάδα επωνύμων, περίπου τριάντα άτομα κάθε βράδυ, εξαπολύει αυτό που σε κοινή γλώσσα θα μπορούσαμε να το αποδώσουμε λαϊκά με την φράση, «το μακρύ και το κοντό». Ο σκοπός αυτής της «παραθυροφιλολογίας» είναι να κάνει εντύπωση, να συγκινήσει, να παρασύρει σε μια συναισθηματική φόρτιση, με λίγα λόγια να υπνωτίσει το τηλεοπτικό κοινό που δεν έχει καμία δυνατότητα αντίλογου. Οι δε διάλογοι είναι σχεδόν πάντα, ή μονόλογοι, ή μιλάνε όλοι μαζί και δεν καταλαβαίνει (σκόπιμα) κανείς τίποτα. Το δεύτερο χαρακτηριστικό είναι τα σκάνδαλα, είτε υπαρκτά (που δείχνουν και το επίπεδο της κοινωνίας μας), είτε φτιαχτά. Τα σκάνδαλα κρατάνε την επικαιρότητα ανάλογα του ποσοστού τηλεθέασης τους, από μια εβδομάδα, έως και τέσσερεις μήνες (θυμηθείτε το περίφημο σκάνδαλο Ζαχόπουλου, τότε που όλος ο ελληνικός λαός ξενυχτούσε από τις αλλεπάλληλες συνταρακτικές «αποκαλύψεις» οι οποίες ξεφούσκωσαν ομαδικά μετά από τέσσερεις περίπου μήνες).


Έτσι και τώρα τα παράθυρα, (που έχουν επιβληθεί με το έτσι θέλω), και οι «επώνυμοι», έχουν σαν κύριο κριτήριο της τηλεθέασης τους (και φυσικά οικονομικού κέρδους, αλήθεια ποιος κάποτε θα ασχοληθεί με τις αμοιβές των επωνύμων μεγαλόσχημων δημοσιογράφων, τις περιουσίες τους και κυρίως τον τρόπο που λειτουργούν οι μηχανές τηλεθέασης, κύριοι υπαίτιοι της ελληνικής αποβλάκωσης ;), το λεγόμενο σκάνδαλο Βατοπεδίου. Το σκάνδαλο αυτό έδωσε την αφορμή, που όλοι περίμεναν εδώ και δεκαετίες για να βγει στην επιφάνεια όλο το «δηλητήριο» κατά της εκκλησίας, του Αγίου Όρους και κυρίως κατά της ίδιας της Ορθοδοξίας, που είναι πολύ ψηλότερα και από την ελληνική εκκλησία και από το Άγιο Όρος και είναι το «καυτό κάρβουνο» για τους στόχους της παγκοσμιοποίησης και πολτοποίησης των λαών και των συνειδήσεων.
Με αφορμή αυτό το μεγάλο σκάνδαλο, έχουν ακουστεί πρωτοφανή πράγματα για το Βατοπέδι και το Άγιο Όρος, όπως : «η μπόχα του Αγίου Όρους», «η μαφία του Αγίου Όρους», «να κλείσουν οι μονές και να γίνουν ξενοδοχεία», «να σβήσουμε την μαύρη δεσυδαιμονία του Αγίου Όρους», «να ξυπνήσουμε τον λαό από τις μεσαιωνικές θρησκευτικές προκαταλήψεις» κ.α. Παράλληλα άρχισε ένα ενορχηστρωμένο ανεπανάληπτο «κυνήγι μαγισσών» για όλα τα μοναστήρια και τα περιουσιακά τους στοιχειά, βγάζοντας άχρηστα όσους τίτλους ιδιοκτησίας έχουν, Χρυσόβουλα και οθωμανικά φιρμάνια. Και εδώ γίνεται η πρώτη μεγάλη παραποίηση της αλήθειας. Για να μην αναφερθούμε σε όλες τις αποφάσεις των δικαστηρίων, (ελληνικών και ευρωπαϊκών), που έχουν δικαιώσει τα μοναστήρια για τους τίτλους ιδιοκτησίας που είχαν εκτός από εκείνες τις ιδιοκτησίες που παραχωρηθήκαν στο κράτος, θα πούμε το εξής : Έχετε συνειδητοποιήσει ότι όλη η περιουσία των Πατριαρχείων Κωνσταντινούπολης, Ιεροσολύμων, (όπως ο ίδιος ο Πανάγιος Τάφος) και Αλεξάνδρειας, βασίζεται σε χρυσόβουλα και οθωμανικά φιρμάνια ; Αν το ελληνικό κράτος τα αμφισβητήσει, τότε το Ισραήλ, (για να μην πάμε στην Τουρκία), θα έχει την λαβή για να αμφισβητήσει όλη την περιουσία του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων που τόσο εποφθαλμιά. Προσωπικά ξέρω τρεις, (από τις χιλιάδες), συγκεκριμένες ιδιωτικές υποθέσεις κληρονομιάς από την περιοχή του Κιλκίς, που κρίθηκαν βάση οθωμανικών εγγράφων τα λεγόμενα «κιτάπια», βάσει των οποίων γίνονται και συμβολαιογραφικές πράξεις. Αλλά ας σκεφτούμε το αυτονόητο. Είναι δυνατόν τα μοναστήρια να επιβιώσουν χωρίς να έχουν κάποιο περιουσιακό στοιχείο που συνήθως είναι ή δωρεά, ή προσωπική περιουσία των μοναχών που προτιμούνε να την προσφέρουνε στο μοναστήρι τους ;
Τώρα όσον αφορά το Βατοπέδι αναρωτιέμαι αν όλοι αυτοί που κάθε βράδυ βγαίνουν και βρίζουν με κάθε τρόπο την «μαφία του Βατοπεδίου» έχουν πάει ποτέ εκεί και έχουν γνωρίσει, ή καλύτερα βιώσει τι σημαίνει Άγιο Όρος γενικότερα. Το Βατοπέδι είναι το δεύτερο κατά σειρά ιεραρχίας μοναστήρι του Αγίου Όρους μετά την Μέγιστη Λαύρα και τα τελευταία χρόνια έχει αρχίσει να ξεχωρίζει καθώς η πνευματική του προβολή ανέρχονταν όλο και περισσότερο.
Τον Αύγουστο του 1987, (από μαρτυρία κάποιου επισκέπτη), το μοναστήρι ήταν ένα τεράστιο, αλλά ουσιαστικά έρημο Μοναστήρι με μόνο 5 Μοναχούς, που ήταν κλεισμένοι λόγω γήρατος στα κελιά τους (κάποτε είχε 1.000 Μοναχούς), ιδιόρρυθμο χωρίς Ηγούμενο επί 5 αιώνες, με κλειστές τις 20 υπέροχες εκκλησίες του. (Πρώτη φορά στο Άγιο Όρος όπου πήγαινα από το 1976 βρέθηκα σε Μοναστήρι όπου δεν τελούταν Θεία Λειτουργία), με χορταριασμένες αυλές, βουλιαγμένες σκεπές, ετοιμόρροπα άδεια κτίρια και φυσικά όπως όλα τα παλαιά Βυζαντινά Μοναστήρια, με κειμήλια που δεν είχε όμως τη δυνατότητα να προσκυνήσει κανείς.
Ήταν η πρώτη φορά που ένιωσα πως βρισκόμουν σε μία νεκρή πολιτεία όπου έμοιαζε να έχει εγκαταλειφθεί λόγω κάποιας…επιδημίας.
(ΣΗΜ. Για αυτή την απαράδεκτη εικόνα κανένας ή καμία δημοσιογράφος δεν είχε τότε ασχοληθεί…). Δεν νομίζω πως ο «μέσος άνθρωπος» έχει αυτή την εικόνα ως πρότυπο Ιεράς Μονής και απορρίπτει τη σημερινή πρότυπη – υποδειγματική εικόνα μιας ζωντανής – πνευματικά και ουσιαστικά – Μονής, όπου εγκαταβιώνουν άνω των 100 Μοναχών με 75 πανεπιστημιακά πτυχία και με μέση ηλικία κάτω των 45 ετών, οι οποίοι δημιούργησαν μια Ορθόδοξη Χριστιανική κυψέλη που πραγματοποίησε ένα τεράστιο αναστηλωτικό έργο – ορατό για κάθε προσκυνητή – έφερε στο φως και συντήρησε ανεκτίμητους θρησκευτικούς θησαυρούς, που επί αιώνες φθείρονταν σε σκοτεινά υπόγεια (υπάρχουν σχετικές φωτογραφίες), πραγματοποίησε τεράστιο Ιεραποστολικό έργο με σοβαρές οικονομικές ενισχύσεις σε αναξιοπαθούντες, σπάνιες εκδόσεις πολύτιμων βιβλίων, θρησκευτικές ομιλίες υψηλού επιπέδου, μοναδικά πνευματικά συνέδρια με πολυπληθέστατα ακροατήρια, καθώς και αφανή σημαντική συμβολή στην απεξάρτηση νέων ανθρώπων από ναρκωτικά.
Οι 25.000 προσκυνητές, που φιλοξενούνται κάθε χρόνο στην Ι.Μ. Βατοπεδίου επί των ημερών της σημερινής Αδελφότητος, τις δύο τελευταίες 10ετίες – πέρα των 50-60 «ισχυρών πιστών» – ανήκουν στην κατηγορία των «μέσων ανθρώπων» όπως τους χαρακτηρίζει κάποιο άρθρο. Αυτές οι εκατοντάδες χιλιάδες πιστών προφανώς επισκέπτονται την Ι.Μ. Βατοπεδίου, γιατί εκεί βρίσκουν δύναμη, παρηγοριά και πνευματικό φως που έχουν ανάγκη. Αυτοί οι «μέσοι άνθρωποι» έχουν προφανώς αντίθετη άποψη από ορισμένους δημοσιογράφους, οι οποίοι διαμορφώνουν άποψη περί του Αγίου Όρους πάντοτε από πληροφορίες.
Σε αυτούς τους πνευματικούς λιμένες – τα Μοναστήρια – που είναι στην ουσία ΨΥΧΗΣ ΙΑΤΡΕΙΑ των πιστών και θεματοφύλακες των παραδόσεων της θρησκείας και της ιστορίας μας από τη γέννηση του Μοναχισμού, πολλοί άνθρωποι «ισχυροί», αλλά και «μέσοι» αφήνουν μέρος της περιουσίας τους για την ενίσχυση και τη συνέχιση της αποστολής των Ιερών Μονών εις τους αιώνας των αιώνων. Δυστυχώς, ενώ το κράτος στην περίπτωση των φιλανθρωπικών κληροδοτημάτων – που είναι κάτι ανάλογο – προστατεύει και ελέγχει με αυστηρούς νόμους, την πιστή εφαρμογή των εντολών του διαθέτη, η τύχη των δωρεών αυτών προς τις Ιερές Μονές δεν έχει την ανάλογη προστασία.
Για όποιον δεν γνωρίζει, είναι βασικό Ιερό καθήκον και υποχρέωση κάθε Ηγουμένου να περιφρουρεί και να αξιοποιεί τις δωρεές αυτές, οι οποίες δεν έχουν «ημερομηνία λήξεως» όπως και τα κληροδοτήματα. Βάσει λοιπόν ποιας λογικής ή ποιου νόμου κοινωνικοποιείται η δωρεά που θέλησε να κάνει σε κάποιο Μοναστήρι κάποιος άνθρωπος «ισχυρός» ή «μέσος»;
Το Ελληνικό Κράτος κανονικά θα έπρεπε να δίνει σε Μοναστήρια, που επιτελούν τέτοιο τεράστιο πνευματικό και ιεραποστολικό έργο, ένα ελάχιστο έστω μέρος των εκτάσεων του Δημοσίου, όχι ως αντάλλαγμα αλλά ΔΩΡΕΑΝ για να τις αξιοποιήσουν. Έτσι θα καμαρώναμε σε λίγα χρόνια πρότυπα Ιδρύματα, (σαν τα εκατοντάδες που έχει δημιουργήσει και λειτουργεί η Εκκλησία μας) όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά και στο εξωτερικό όπου θα εξαπλωνόταν η Ορθοδοξία και θα κυμάτιζε η σημαία μας. Αλλά εμείς αυτό το έργο το αφήσαμε στους καθολικούς και στους αλλόθρησκους. Η ευαισθησία όμως της εποχής στο να μην θιγεί σπιθαμή τετραγωνικού του Δημοσίου – ούτε ακόμη με ανταλλαγή – θα αφήσει ανοιχτό το έδαφος στους καταπατητές, στους εμπρηστές και σε ορισμένα «κοινωνικά συμβούλια» που έχουν αποδείξει με πόση εντιμότητα διαχειρίζονται με τη δημόσια περιουσία και τα κτήματα των φορολογούμενων Ελλήνων.
Ο Ηγούμενος του Βατοπεδίου Γέροντας Εφραίμ πέρα από το βαρύ σταυρό της αναστηλώσεως της Μονής και το τεράστιο εξωτερικό Ιεραποστολικό έργο, έπρεπε παράλληλα να βάλει τάξη και να αξιοποιήσει την επί χρόνια εγκαταλελειμμένη και ανεκμετάλλευτη περιουσία της Μονής, που προήλθε σε αυτή από συγκεκριμένες δωρεές ανά τους αιώνες τις οποίες σεβάστηκαν – αλλόθρησκοι και μη – κατακτητές (Τούρκοι, Άραβες, Βούλγαροι, Γερμανοί και Ιταλοί). Στην Αγγλία όσο πιο βαθιές είναι οι ρίζες μιας δωρεάς, τόσο περισσότερο αυτή προστατεύεται. Αν ο Ηγούμενος άφηνε τα περιουσιακά στοιχεία της Μονής να ρημάξουν και να καταπατηθούν, με αποτέλεσμα να περιοριστούν σημαντικά τα έσοδα της μονής και το αναστηλωτικό της έργο, τότε δεν θα υπήρχε καμία κριτική, άσχετα αν το Μοναστήρι παρήκμαζε. Στην περίπτωση αξιοποιήσεως της εκκλησιαστικής περιουσίας θαυμάζω την Καθολική Εκκλησία – στο μοναδικό αυτό σημείο – γιατί μεθοδικά θεμελίωσε όλη την ανάπτυξη και τη δράση της σε ένα σοβαρό οικονομικό υπόβαθρο δεκαπλασιάζοντας έτσι το ποίμνιό της έναντι της Ορθοδόξου Εκκλησίας και πραγματοποιώντας παράλληλα ένα τεράστιο αξιοθαύμαστο κοινωνικό έργο.
Όπως οι περισσότεροι Ηγούμενοι του Αγίου Όρους που είχα την τύχη να γνωρίσω, έτσι και ο Γέροντας Εφραίμ, πτωχός γεννήθηκε, πτωχός έζησε και ζει και θα πεθάνει με μόνη περιουσία το ράσο του. Οι Ηγούμενοι είναι διαχειριστές ξένων χρημάτων. Δεν αγωνίζονται για να φτιάξουν όπως εμείς σπίτια και περιουσίες, αλλά τα Μοναστήρια των πιστών. Μόνο όποιος κατηγορεί για φιλαργυρία τον ταμία μιας τράπεζας μόνο αυτός μπορεί να κατηγορεί ανάλογα τους Ηγουμένους και την εκκλησία σε ό,τι αφορά την οικονομική διαχείριση της περιουσίας τους.
Δεν είναι όμως μόνο αυτό το δείγμα του πνεύματος των ημερών που ζούμε. Ασκείται αρνητική κριτική στον Κύπριο επιχειρηματία αντιπρόσωπο της LADA που παραχωρεί την αίθουσα της επιχειρήσεώς του για ομιλίες θρησκευτικού περιεχομένου, ενώ αν την παραχωρούσε για σεμινάρια αστρολογίας ή καλλιστεία σκύλων θα προβάλλονταν θετικά οι πρωτοβουλίες του.
Ειλικρινά διαβάζοντας ορισμένα άρθρα τις τελευταίες ημέρες από την ανθρώπινη πλευρά αισθάνθηκα πικρία και θλίψη, γιατί γνωρίζω σε βάθος, όσο ελάχιστοι, την αλήθεια σχετικά με ό,τι αφορά την Ιερά Μονή Βατοπεδίου. Από την πνευματική όμως πλευρά αισθάνθηκα τεράστια ικανοποίηση, γιατί επιβεβαίωσα για πρώτη φορά πρακτικά στη ζωή μου πως η απόδειξη για το μέγεθος της αξίας ενός Χριστιανικού έργου είναι ο πόλεμος που δέχεται. Ως προς τις αναφορές περί προσφοράς σε μένα υπερπολυτελούς ξενώνα εντός της Μονής όσο και περί φωτογραφίας μου στο… Ηγουμενείο, την οποία ούτε εγώ ούτε κανείς άλλος είδε ποτέ: Αν θέλει κανείς να απολαύσει την πολυτέλεια ενός αντίστοιχου ξενώνα σαν αυτό που περιγράφεται στο Μοναστήρι δεν έχει παρά να διανυκτερεύσει σε έναν από τους εκατοντάδες ξενώνες της χώρας μας με κόστος 80-100 ευρώ τη βραδιά! Τέτοια αξιοπρεπή και όχι υπερπολυτελή δωμάτια έχουν τα σπίτια της κάθε μέσης απλής νοικοκυρεμένης οικογένειας της πατρίδας μας.
Πολιτικοί και των δυο μεγάλων κομμάτων έχουν επισκεφτεί την μονή και ζήτησαν πνευματική καθοδήγηση και βοήθεια, (περίπτωση Λαλιωτη), ανεβάζοντας ακόμα περισσότερο την πνευματική του προβολή ενώ γνωστή είναι και η ιστορία της περιοδικής εμφάνισης της Παναγίας, υπό μορφή μοναχής, γεγονός που έχει πολλούς αυτόπτες μάρτυρες, (πολλοί εδώ θα προλάβουν να ισχυριστούν ότι πρόκειται περί φαντασιοπληξίας, δικαίωμα τους). Το αποκορύφωμα όμως της πνευματικής προβολής του Βατοπεδιου, είναι η περίπτωση του Καρόλου της Αγγλίας, μια περίπτωση που χρήζει μεγάλης προσοχής καθώς έχει προκαλέσει πολλές αντιδράσεις, αλλά και την μήνη πολλών κύκλων και στο εσωτερικό και στο εξωτερικό. Όπως είναι γνωστό ο διάδοχος της Αγγλίας, Κάρολος, έχει επισκεφτεί επανειλημμένα την μονή και έχει συνομιλήσει με τον πνευματικό πατέρα της μονής, (όχι τον διάσημο πια Εφραίμ, αλλά τον Γέροντα Ιωσήφ, που μονάζει σε ένα κελί κοντά στο μοναστήρι). Οι φήμες έλεγαν ότι ο Κάρολος ζήτησε να βαπτιστεί, αλλά ο γέροντας τον απέτρεψε επισημαίνοντας τους κινδύνους ακόμα και για την ζωή του από μια τέτοια εξέλιξη, (θυμηθείτε την τύχη της Νταιάνας). Το γεγονός όμως πως ένας επίδοξος αρχηγός του κράτους της Μεγάλης Βρετανίας, που είναι συνάμα και αρχηγός της αγγλικανικής εκκλησίας, έφτασε σε αυτό το σημείο λέει πάρα πολλά,
«Έπρεπε λοιπόν να κοπούν τα φτερά πριν πετάξει το πουλί». Το Βατοπέδι όπου οι μοναχοί ζούνε σε συνθήκες που δεν θα άντεχαν ούτε μια μέρα οι περιώνυμοι «παραθυράκιδες» και μεγαλόσχημοι δημοσιογράφοι που κραυγάζουν κάθε βραδύ από το γυαλί προς όλο τον άναυδο ελληνικό λαό, είχε καταστρώσει σχέδια για μια άνευ προηγουμένου πολιτιστική εξόρμηση με την δημιουργία Ορθόδοξων πολιτιστικών κέντρων σε όλη την Ελλάδα, με κύριο σκοπό να περάσει στην αντεπίθεση στηρίζοντας όσους προσπαθούσαν να αντισταθούν στην λαίλαπα της παγκοσμιοποίησης που έχει παρασύρει την πολιτική ηγεσία και κατατρώγει ότι ορθό απέμεινε στην ελληνική κοινωνία. Αυτό έπρεπε να καταρρεύσει πριν αρχίσει. Και περίμεναν την κατάλληλη στιγμή ενώ οι υποθέσεις που αναφέρονται είναι πολλών δεκαετιών. Ο Κάρολος και η διαφαινόμενη παρέμβαση, ήταν τα δυο στίγματα που έδωσαν την αφορμή στην εφαρμογή ενός καλοστημένου σχεδίου καταρράκωσης.
Τώρα βέβαια πολλοί θα αναρωτηθούν, μα καλά δεν υπάρχει παρανομία, δεν έγιναν σκάνδαλα, δεν καταχράστηκε δημόσια περιουσία ; Αλήθεια μας το λένε για καινούργιο, (χωρίς να μειώνεται η σημασία της οποιαδήποτε παρατυπίας εκ μέρους της μονής) . Σε όλη την Ελλάδα καταπατείται η δημόσια περιουσία και κανείς δεν δίνει μια. Πόσες δημόσιες εκτάσεις έχουν γίνει παρανάλωμα της οικοπεδοφαγίας χωρίς να υπάρξει καμία αντίδραση ;
Ο ηγούμενος σίγουρα θα εξομολογηθεί και θα τιμωρηθεί για τα παραπτώματα του που έγιναν τη καλή του πίστη, ο «πόλεμος» όμως άρχισε, όπως άλλωστε τον είχαν προβλέψει πολλοί Γέροντες και θα είναι αδυσώπητος γιατί θα είναι πόλεμος συνειδήσεων.

Ένας άγνωστος ήρωας (Κύπρος 1974): Συνταγματάρχης Πυροβολικού Στυλιανός Καλμπουρτζής

http://olympia.gr/2014/07/19/%CE%AD%CE%BD%CE%B1%CF%82-%CE%AC%CE%B3%CE%BD%CF%89%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%82-%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%B1%CF%82-%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%AC%CF%81%CF%87%CE%B7%CF%82-%CF%80/

 

Ένας άγνωστος ήρωας του πολέμου της Κύπρου το 1974, ο Συνταγματάρχης Πυροβολικού (αντιστράτηγος πλέον, μετά θάνατον) Στυλιανός Καλμπουρτζής δείχνει στους αιώνες τον δρόμο της τιμής στους διαδόχους του με την μαχητικότητα, την ευστροφία και εν τέλει την θυσία του στο μαρτυρικό νησί.

Ο Συνταγματάρχης Πυροβολικού Καλμπουρτζής Στυλιανός γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη την 31η Ιανουαρίου 1921 από γονείς καταγόμενους από την Ανατολική Θράκη.

Την 17η Οκτωβρίου 1945, σε ηλικία 24 ετών, κατατάχθηκε στις Ελληνικές Ένοπλες Δυνάμεις για τριετή εθελοντική υπηρεσία.Την 1η Ιανουαρίου 1947 προήχθηκε στο βαθμό του Λοχία και την 28η Αυγούστου 1947 προήχθηκε επ ανδραγαθία στο βαθμό του Επιλοχία και του απονεμήθηκε το Πολεμικό Μετάλλιο Ανδρείας.

Την 1η Μαρτίου 1949 εισήχθηκε στη Στρατιωτική Σχολή Ευελπίδων από την οποία αποφοίτησε την 17η Αυγούστου 1950 και κατατάγηκε στο πεζικό.Την 28η Αυγούστου 1950 ορκίστηκε Ανθυπολοχαγός και την 18η Αυγούστου 1952 προήχθηκε στο βαθμό του Υπολοχαγού. Ο ορισμός του Έλληνα «μπαρουτοκαπνισμένου» αξιωματικού.

Τον Ιούλιο του 1955 παντρεύτηκε την Βαία Γεωργίου Τσαούση με την οποία απέκτησε δύο θυγατέρες.

Την 1η Δεκεμβρίου 1958 μετατάχθηκε στο Πυροβολικό και την 28η Απριλίου 1959 προήχθηκε στο βαθμό του Λοχαγού.Την 18η Αυγούστου 1963 προήχθηκε κατ” εκλογή στο βαθμό του Ταγματάρχη.Την 18η Αυγούστου 1966 προήχθηκε κατ” εκλογή στο βαθμό του Αντισυνταγματάρχη. Τον Αύγουστο του 1972 μετατέθηκε στη Κύπρο και ανέλαβε Διοικητής της 181 ΜΠΠ η οποία είχε την έδρα της στο χωρίο Τρίκωμο της επαρχίας Αμμοχώστου.

Πολύ πριν την έναρξη των επιχειρήσεων, η 181 ΜΠΒ, που διοικούσε, είχε αποκτήσει τη φήμη μιας από τις πιο αξιόμαχες μονάδες της Εθνικής Φρουράς. Η οργάνωσή της σε όλα τα επίπεδα, η στελέχωσή της με ικανούς και έμπειρους βαθμοφόρους, η άρτια εκπαίδευση των ανδρών της μοίρας, καθως και η πρωτοκαθεδρία της στα αποτελέσματα των ασκήσεων που συμμετείχε, είναι μόνο μερικά αλλά αρκετά για να συνειδητοποιήσουμε ποια ήταν η συνεισφορά της στην άμυνα της Κύπρου.

Κατά τη διάρκεια του κινήματος-πραξικοπήματος που ανέτρεψε πρόσκαιρα τον Μακάριο, η μοίρα διατάχθηκε να κινηθεί από το μέρος που στρατοπέδευε στο Τρίκωμο, προς την Λευκωσία, με σκοπό την ενίσχυση των κινηματιών που κατευθύνονταν από την «αόρατο» δικτάτορα, Δ.Ιωαννίδη.

Τα γεγονότα όμως πρόλαβαν την 181 ΜΠΒ πριν αυτή εμπλακεί στις αδελφοκτόνες συγκρούσεις μιας και οι πραξικοπηματίες κατάφεραν να έχουν τον έλεγχο της Λευκωσίας πριν πάρει θέσεις μάχης η μοίρα. Ετσι διατάχθηκε στα μισά της διαδρομής να επιστρέψει στο στρατόπεδό της.

Στο διάστημα που μεσολάβησε ανάμεσα στο πραξικόπημα και και την εισβολή, η 181 ΜΠΒ είχε προχωρήσει σε προπαρασκευαστικές ενέργειες, μιας και ο διοικητής της Αντισυνταγματάρχης Στυλιανός Καλμπουρτζής, περίμενε ότι η Τουρκία θα αντιδρούσε, έτσι ώστε η μονάδα να βρισκόταν στους χώρους διασποράς σε μικρότερο χρόνο από τον προβλεπόμενο.

Το ξημέρωμα της 20ης Ιουλίου 1974, βρήκε τη μοίρα πανέτοιμη. Με τη θέα των τουρκικών μαχητικών και τα μαύρα σύννεφα καπνού που υψώνονταν προς τον ουρανό κατάλαβαν πως η εισβολή είχε αρχίσει.

Αμέσως ο της Αντισυνταγματάρχης Καλμπουρτζής δίνει διαταγή η μοίρα να αναπτυχθεί στους χώρους διασποράς και μέσα σε μισή ώρα τα πυροβόλα της 181 βρίσκονταν σε θέση μάχης.

Αξίζει να σημειώσουμε εδώ πως η διαταγή για ανάπτυξη από το Γενικό Επιτελείο της Εθνικής Φρουράς (ΓΓΕΦ) ήρθε μετά από 4 ώρες και ενώ η μοίρα έβαλε με τα πυροβόλα της!

Ετσι, η 181 ΜΠΒ παίρνοντας το στίγμα του εχθρού από τις εθνικές δυνάμεις που μάχοντας στην πρώτη γραμμή, άρχισε με τα πυροβόλα της να «ξερνά» καυτό ατσάλι στην πλευρά των Τούρκων από την περιοχή του Συγχαρί όπου ήταν ο χώρος διασποράς της.

Τα πυρά ανασχέσεως ήταν τόσο καίρια και συντριπτικά που μέσα σε λιγότερο από 20 λεπτά, οι τουρκικές δυνάμεις εισβολής άρχισαν να υποχωρούν άτακτα, αφήνοντας πίσω τους δεκάδες νεκρούς και κατεστραμμένα άρματα μάχης.

Όπως μάλιστα χαρακτηριστικά αναφέρεται στον «Φάκελο της Κύπρου» από κατάθεση ελληνοκυπρίου αξιωματικού: «Οι βολές τους ήταν λες και τις έστελνε ο Θεός κατευθείαν επάνω στους Τούρκους. Γύρισα και είπα στο διοικητή μου: Καλά, το πυροβολικό θέλει να κερδίσει μόνο του τον πόλεμο;»

Πληροφορούμενος τα αποτελέσματα της δράσης της, ο διοικητής των τουρκικών δυνάμεων αποβάσεως στρατηγός Ντεμιρέλ, δίνει διαταγή στην τουρκική αεροπορία να την καταστρέψει τάχιστα. Αδικα όμως. Τα αποτελέσματα αυτών των επιδρομών ήταν πενιχρά. Το «κυνήγι» της τουρκικής αεροπορίας στοίχισε στην 181 ΜΠΒ μόλις 2 νεκρούς.

Την τρίτη ημέρα, συνεχίστηκαν οι συγκρούσεις από το χάραμα μέχρι το μεσημέρι, οπότε έφθασε σήμα από το ΓΕΕΦ που ειδοποιούσε τις μονάδες πως από τις 22:00 της ίδιας ημέρας έμπαινε επίσημα σε εφαρμογή η κατάπαυση του πυρός.

Οι διοικητές των μονάδων που βρίσκονταν στην περιοχή δέχθηκαν με ανακούφιση αλλά και με σκεπτικισμό την απόφαση, γνωρίζοντας το ποιον του αντιπάλου. Το βράδυ πέρασε σχετικά ήσυχα χωρίς να προκληθούν επεισόδια μεταξύ των εθνικών δυνάμεων και των Τούρκων.

Και ξημερώνει η αποφράδα ημέρα. Το ημερολόγιο έδειχνε 23η Ιουλίου 1974…

Νωρίς το πρωί και ενώ υπήρχε εκεχειρία, Τούρκοι καταδρομείς είχαν προσπαθήσει να διεισδύσουν στις ελληνικές γραμμές με σκοπό τη δολιοφθορά ενάντια στην 181 ΜΠΒ.

Εγιναν όμως αμέσως αντιληπτοί από τους σκοπούς και ξέσπασε μια λυσσαλέα μάχη μεταξύ των ανδρών της Μοίρας Πυροβολικού και των Τούρκων καταδρομέων.

Τα αποτελέσματα για την ελίτ των τουρκικών Ενόπλων Δυνάμεων ήταν ολέθρια. Αναγκάστηκαν να υποχωρήσουν άρον-άρον, αφήνοντας πίσω τους 40 νεκρούς και 60 τραυματίες ενώ η ελληνική πλευρά μετρούσε 1 νεκρό και 3 τραυματίες.

Μετά από 3 ώρες οι Τούρκοι καταδρομείς προσπάθησαν να διεισδύσουν από άλλο σημείο. Πάλι γίνονται αντιληπτοί και υποχωρούν αμέσως χωρίς να εμπλακούν.

Αυτές οι ενέργειες των Τούρκων είχαν ανησυχήσει σοβαρά τους διοικητές των μονάδων στην περιοχή και άρχισαν να στέλνουν σήματα προς το ΓΕΕΦ ζητώντας είτε αποδέσμευση βαρέων όπλων, είτε απαγκίστρωση από τη ζώνη ανάπτυξης. Στάλθηκαν δύο σήματα όπως αναφέρεται στον «φάκελο της Κύπρου». Και στα δύο η απάντηση ήταν αρνητική!

Όπως αναφέρεται στο σχετικό φάκελο, στον «φάκελο της Κύπρου» για το συμβάν, «Παρά το γεγονός πως τα τουρκικά UH-1 του τουρκικού στρατού,κατέγραφαν τας θέσεις των ελληνικών δυνάμεων, ο υπεύθυνος συνταγματάρχης στο ΓΕΕΦ αρνήτο να δώσει τας απαραίτητας εντολάς απαγκιστρώσεως λέγοντας εις τους εκεί αξιωματικούς πως ήτο ελικόπετρα του ΟΗΕ και να μην ανησυχούν περί των κινήσεών τους»!

Λίγη ώρα μετά, εντοπίζονται τουρκικά ελικόπτερα μέσης μεταφοράς UH-1 Huey να πλησιάζουν τις θέσεις των μονάδων και να καταγράφουν τις θέσεις τους. Οι προθέσεις των Τούρκων ήταν πια ξεκάθαρες.

Στέλνονται άλλα τρία σήματα με αίτημα απαγκίστρωσης. Μετά από αρκετή ώρα το ΓΕΕΦ δίνει στις 14:00 το «πράσινο φως» για την απαγκίστρωση.

Με τη συμφωνία κατάπαυσης του πυρός στις 22/07/74 στις 16:00, η 181 ΜΠΠ παρέμεινε ταγμένη στη περιοχή Ασιεντρούσα στη διάβαση του Μπέλλα-Πάις. Αλλά, μετά την κατάπαυση του πυρός, όπως είδαμε πιο πάνω, οι τουρκικές δυνάμεις συνέχιζαν να ενεργούν επιθετικά σε όλα τα μέτωπα στο προγεφύρωμα που είχαν δημιουργήσει και κυρίως στον ανατολικό Πενταδάκτυλο, όπου αμυνόταν η 32 Μ.Κ. και το 399 Τ.Π. με αποτέλεσμα οι μονάδες αυτές να εγκαταλείψουν τις θέσεις τους και να μετακινηθούν ανατολικότερα.

Αργά το απόγευμα, οι αξιωματικοί της 181 ΜΠΠ διαπίστωσαν ότι η Μοίρα παρέμεινε πλήρως ακάλυπτη απέναντι στα τούρκικα τμήματα που κινούνταν στη περιοχή. Τότε αποφασίστηκε η αποστολή σήματος στο ΓΕΕΦ με το οποίο η 181 ΜΠΠ ζητούσε έγκριση για να εγκαταλείψει άμεσα την προωθημένη και ακάλυπτη θέση της.

Με τη λήψη του σήματος το ΓΕΕΦ έστειλε στη περιοχή το πρωί της 23/7/1974 το διοικητή Πυροβολικού ΓΕΕΦ συνταγματάρχη Πούλλο Γεώργιο για να ενημερωθεί για τη κατάσταση και ταυτόχρονα να δώσει διαταγές για τις ενέργειες της Μοίρας.

Ο συνταγματάχης Πούλλος στη πορεία του προς τη θέση που ήταν ταγμένη η 181 Μ.Π.Π. πέρασε από το Σταθμό Διοικήσεως του 361 Τ.Π., που βρισκόταν πίσω από τη θέση της 181 Μ.Π.Π. και συνάντησε τον διοικητή του τάγματος αντισυνταγματάρχη (ΠΖ) Χάντζο Δημήτριο.

Ο αν/χης Χάντζος αφού ενημέρωσε το συνταγματάχη Πούλλο για τη κατάσταση στη περιοχή του σύστησε να διατάξει την άμεση και χωρίς χρονοτριβή υποχώρηση της 181 Μ.Π.Π. και την τάξη της σε ασφαλέστερη θέση για να αποφευχθεί η προσβολή και καταστροφή της από τις τούρκικες δυνάμεις.

Αμέσως ο συνταγματάρχης μετέβη στις θέσεις της 181 Μ.Π.Π. και συνάντησε τον διοικητή της μοίρας αντισυνταγματάρχη (ΠΒ) Καλπουρτζή Στυλιανό, ο οποίος του ζήτησε να διατάξει την αναδίπλωση της μοίρας, εξηγώντας του, τους κινδύνους που εγκυμονούσε η ακάλυπτη παρουσία της στη περιοχή.

Ο συνταγματάρχης Πούλλος αρνήθηκε λέγοντας ότι « το Πυροβολικό ουδέποτε υποχωρεί και ότι αν χρειαστεί, «οι πυροβολητές της 181 Μ.Π.Π. θα πέσετε μέχρι το τελευταίο όπως οι πυροβολητές του Κοσκινά στη Πτολεμαΐδα το 1912 ». (Ο υπολοχαγός Κοσκινάς και οι πυροβολητές του έπεσαν όλοι επί των πυροβόλων τους στη μάχη της Πτολεμαΐδας το 1912, όταν είχαν προσβληθεί από τούρκικο Πεζικό). Άλλος ένας ήρωας που δεν έλαβε τον κατάλληλη από τακτικής άποψης, απόφαση…

Ο Καλμπουρτζής κατάλαβε ότι έρχεται το τέλος και αποφάσισε αυτό το τέλος να είναι αντάξιο με το τέλος των προγόνων του στις Θερμοπύλες, στο Μανιάκι και όπου αλλού οι Έλληνες έπεσαν ταγμένοι από μια Μοίρα που τους θέλει να πολεμούν πάντα υπέρτερες δυνάμεις.

Μετά την αποχώρηση του Πούλλου και περί την 12:00 παρατηρήθηκε κίνηση τουρκικών δυνάμεων, τάγματος Πεζικού και Τ/κ καταδρομέων προς τη διασταύρωση του δρόμου προς Συγχαρί με το δρόμο προς Κάτω Δίκωμο. Στρατιώτες της 181 ΜΠΠ δέχτηκαν πυρά από μεγάλη απόσταση από τις τούρκικες δυνάμεις. Η κατάληψη της διασταύρωσης και του μόνου δρομολογίου διαφυγής είχε ήδη ολοκληρωθεί. Το τραγικό τέλος που θα επακολουθούσε είχε προδιαγραφεί.

Περί τις 14:00 είχε εγκριθεί από το ΓΕΕΦ και η μετακίνηση της 181 ΜΠΠ σε ασφαλέστερη περιοχή. Ήταν ήδη πολύ αργά. Η διαφυγή της μοίρας προς Συγχαρί ήταν πλέον αδύνατη.

Ο διοικητής της 181 ΜΠΠ μετά από πίεση των αξιωματικών καθώς και της 191 Π.Ο.Π. (Πυροβολαρχία Ορεινού Πυροβολικού) που δρούσε υπό τη διοίκηση της 181 Μ.Π.Π. και έγκριση από τη διοίκηση Πυροβολικού ΓΕΕΦ, αποφάσισε να μετακινήσει την 181 ΜΠΠ ανατολικότερα και σε πιο ασφαλισμένη θέση.

Το δρομολόγιο όμως που είχε επιλεγεί μετά από συμβουλή καταδρομέων της 32 Μ.Κ. που γνώριζαν τη περιοχή, αποδείχτηκε μετά από αναγνώριση που εκτέλεσε ο διοικητής της μοίρας αδιέξοδο για το μεγάλο όγκο της φάλαγγας που αποτελούσε τη μοίρα. Τότε αποφασίστηκε και εγκρίθηκε από τη Διοίκηση Πυροβολικού η κίνηση της 181 ΜΠΠ προς Συγχαρί.

Με την προσέγγιση της φάλαγγας στη διασταύρωση του δρόμου προς Κάτω Δίκωμο και Συγχαρί, η 181 ΜΠΠ προσβλήθηκε από τα τούρκικα τμήματα που είχαν στο μεταξύ οργανώσει ενέδρα βάλλοντας κατά της Μοίρας με πυκνά πυρά Πεζικού και κυρίως με βλήματα όλμων και βαριά πολυβόλα με αποτέλεσμα να ακινητοποιηθεί και να καταστραφεί, και μεγάλος αριθμός αξιωματικών και στρατιωτών να σφαγιαστούν.

Μετά τη προσβολή της 181 ΜΠΠ ακολούθησε σκληρή και άνιση μάχη εκ του συστάδην, πρωτοφανής σε αγριότητα για δύο περίπου ώρες με τους πυροβολητές της 181 Μ.Π.Π. και της 191 Π.Ο.Π. να αρνούνται να εγκαταλείψουν τα πυροβόλα τους και να πέφτουν νεκροί πάνω σε αυτά.

Μαρτυρίες αναφέρουν την υπεράνθρωπη προσπάθεια που κατέβαλε τις κρίσιμες εκείνες ώρες ο ήρωας διοικητής της 181 ΜΠΠ, αντισυνταγματάρχης Καλμπουρτζής Στυλιανός, εκθέτοντας τον εαυτό του σε θανάσιμο κίνδυνο βάλλοντας μόνος από προωθημένη θέση για να καλύψει την ασφαλή αποχώρηση των στρατιωτών του.

Με την υποστήριξη των πολυβόλων, οι Τούρκοι άρχισαν να κατεβαίνουν όλο και περισσότερο προς τις θέσεις των ανδρών της 181 ΜΠΒ. Οι Ελλαδίτες και Ελληνοκύπριοι στρατιώτες ανταπέδωσαν τα πυρά ανακάμπτοντας την επέλαση των τούρκων στρατιωτών οι οποίοι καλύφθηκαν επίσης πίσω από από πέτρες και δέντρα ξεκινώντας μια μάχη εκ του συστάδην.

Ο σημαντικά υπέρτερος όμως αριθμός των τούρκων, διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο.

Το δεύτερο κύμα της επίθεσης δεν κατέστη δυνατό να αναχαιτισθεί.

Ετσι οι Ελληνες έβαλαν στα όπλα τους ξιφολόγχες δίνοντας μάχη σώμα με σώμα με τους Τούρκους καταδρομείς, με αναλογία 1:5! Μετά από δυόμιση ώρες σκληρής μάχης, οι Τούρκοι κατάφεραν να λυγίσουν την αντίσταση των ανδρών της 181 ΜΠΒ, πληρώνοντας όμως βαρύ τίμημα.

Όπως αναφέρει στην κατάθεσή του ο έφεδρος αξιωματικός της 181 ΜΠΒ Γ.Λ.: «Όταν τελείωσε η μάχη, ήρθαν σαν τα κτήνη και ξεκοίλιασαν τους τραυματίες μας και μετά γέλαγαν και μας έβριζαν. Ζητήσαμε να τους θάψουμε και αυτοί μας είπαν: “να τους φάνε τα σκυλιά“. Οσοι παραδοθήκαμε και μπορούσαμε να κινηθούμε, μας πήγαν σε φορτηγά και μας βάραγαν με τους υποκόπανους των όπλων. Μας πήγαν σε ένα στατόπεδο με πολύ κόσμο. Στρατιώτες και πολίτες. Ολοι αιχμάλωτοι. Ημουν μαζί με τον διοικητή μου, μέχρι που μας χώρισαν. Εμένα με πήγαν στην Αττάλεια και με τις ανταλλαγές αιχμαλώτων επέστρεψα».

Η Μοίρα έπαψε να υπάρχει… Και μαζί με αυτήν ο Καλμπουρτζής μπήκε στην λίστα των αγνοουμένων Ελλήνων Αξιωματικών της Κυπριακής Τραγωδίας.

Ο Συνταγματάρχης Καλμπουρτζής επέδειξε κατά τη μάχη χαρίσματα Ανδρείας, Ηρωισμού και Αυτοθυσίας ανάλογα των Ηρωικών μας Προγόνων.

Κατέστησε βίωμά του τον Προπατορικό Όρκο «Ου καταισχύνω όπλα τα Ιερά ».

Ο Συνταγματάρχης Καλμπουρτζής αποτελεί λαμπρό παράδειγμα Δόξας και Τιμής για τους Πυροβολητές και για τις επερχόμενες γενεές των Ελλήνων λαμπρό παράδειγμα προς μίμηση.

Το ελληνικό κράτος μετά από 37 χρόνια εδέησε να τιμήσει την θυσία του: Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας, Κάρολος Παπούλιας, σε αποκαλυπτήρια τελετή της προτομής του Αντιστρατήγου, μετά θάνατον, Καλμπουρτζή Στυλιανού, στο Μεγάλο Πεύκο,, προσέφερε το ελάχιστο στον Έλληνα αξιωματικό: Την αναγνώριση της θυσίας τους.

Κάποιες πηγές αναφέρουν ότι ο Καλμπουρτζής δεν σκοτώθηκε επί τόπου, αλλά συνελήφθη βαριά τραυματισμένος και εκτελέστηκε αργότερα στην Τουρκία. Ίσως να είναι κι έτσι. Υπάρχει μαρτυρία πουν το θέλει αιχμάλωτο στην Τουρκία.

Ας ηρεμήσει, τουλάχιστον, η ψυχή του. Η Πατρίδα αναγνωρίζει ότι έπεσε «υπέρ βωμών και εστιών»…

mythorrea.blogspot.gr

Το μόνο σκάνδαλο που υπήρξε σχετικά με τη Ι.Μ. Βατοπαιδίου ήταν το ότι δεν υπήρξε σκάνδαλο

http://justiceforgreece.wordpress.com/2014/07/18/%CF%84%CE%BF-%CE%BC%CF%8C%CE%BD%CE%BF-%CF%83%CE%BA%CE%AC%CE%BD%CE%B4%CE%B1%CE%BB%CE%BF-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%85%CF%80%CE%AE%CF%81%CE%BE%CE%B5-%CF%83%CF%87%CE%B5%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AC-%CE%BC%CE%B5/

Το Πολυμελές Πρωτοδικείο Θεσσαλονίκης με τις υπ’ αρ. 12953 και 12954/2014 αποφάσεις του απέρριψε τις αγωγές του Δημοσίου κατά της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου, τρίτων αγοραστών και Τραπεζών, με τις οποίες το Δημόσιο ζητούσε την επιστροφή των ακινήτων που είχαν ανταλλαγεί έναντι παραλιμνίων εκτάσεων της Λίμνης Βιστωνίδας.
Το Πολυμελές Πρωτοδικείου Θεσσαλονίκης με εκτενές και εμπεριστατωμένο σκεπτικό έκρινε ότι δεν τίθεται θέμα ακυρότητας των ανταλλαγών.
Επίσης να αναφερθεί ότι απερρίφθη και το αίτημα του Δημοσίου κατά της Μονής για ηθική βλάβη.

http://www.romfea.gr/epikairotita/25406-2014-07-16-17-16-31
Βίντεο από το κανάλι synodoiporia στο youtube

Ερώτηση: Χωρίς το Βατοπέδι, τις πυρκαγιές του 2007 κλπ πως θα ερχόταν ο Γ. Παπανδρέου στην εξουσία;;; 

ΣΧΕΤΙΚΑ:
- ΟΙ 1118… ΤΟΥ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ!
- Mount Athos – A World Heritage Site 
- «Σώστε την πατρίδα του Αριστοτέλη και την πύλη του Αγίου Όρους από τα μεταλλεία».
- Μεγάλη Δημοσιογραφική έρευνα τού καναλιού Σκάι για το ψευτο-σκάνδαλο τού Βατοπεδίου (2011)
Δείτε και τις 4 ακόλουθες εκπομπές τού Σκάι, που ξεσκεπάζουν τους αληθινούς απατεώνες τού ψευτο-σκανδάλου για το Βατοπέδι. Δείτε πώς Δημοσιογράφοι και Πολιτικοί ξεσκεπάζονται βήμα – βήμα, για το πώς με συκοφαντίες και ψεύδη παραπλανούσαν για χρόνια την κοινή γνώμη, και ΕΚΛΕΒΑΝ λίγο – λίγο την περιουσία τής Ιεράς Μονής Βατοπεδίου
- Σακκάς κατά της Ολομέλειας της ΙΒ Βουλής, ως Δικαστικού Εισαγγελικού (συλλογικού) Οργάνου, για το Βατοπέδι 30/03/2012
- wikipedia Σκάνδαλο Μονής Βατοπεδίου

Κόμμα απολιτίκ, sex n’ lifestyle στα σκαριά; (Κεντρικό Μότο: Δώστε τα πριβέ πάρτυ της Show Biz και τις μοντέλες στο Λαό) - γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/07/sex-n-lifestyle-show-biz.html



Ψηφίστε μας!Τι λέτε;Δεν έχουμε τα προσόντα;

Σύνθημά μας:

δώστε τα πριβέ πάρτυ της show biz και τις τηλεπερσόνες στο Λαό!



Και γιατί να μην είναι αλήθεια;
Τόσες και τόσες πειραματικές ντρόγκες στο χώρο του ιδεατού και του δήθεν φυτέψανε στο συλλογικό ασυνείδητο του Πλανήτη των Πιθήκων...και το κυριότερο, «τους βγήκαν»!
Γιατί όχι κι αυτή;
Στην αρχή, μόλις πρωτάκουσα τη φήμη από φίλο πολιτικό, δεν κρατήθηκα:
«Ρε κόψε τις μαλακίες, άι σιχτιρ πια, το έχετε χάσει τελείως και διαδίδετε ότι σας καπνίσει μπας και φοβηθεί ο Πολίτης με το τι σιχαμένες καταστάσεις έρχονται, οπότε να ματαξαναπροτιμήσει εσάς»...
Αυτός ξεράθηκε στα γέλια, μου είπε πως κι αυτός την ίδια αντίδραση εκδήλωσε προς τον δικό του συνομιλητή όταν το πρωτάκουσε – αφού πρώτα του κόπηκε η μιλιά...
Δεν πίστευε στ’ αυτιά του...
Ε, όλα τά’ χε ακούσει...αλλά κι αυτό;
Και γιατί όχι άλλωστε; Γιατί δηλαδή είναι πιο φυσικό να ιδρύονται μέχρι και κόμματα που υποστηρίζουν να διαθέσουμε γήπεδα με αγρογλυφικά ανά νομό σε όλο τον πλανήτη για να ξέρουν που θα προσγειωθούν οι εξωγήινοι και να μην είναι πιο φυσικό αυτό;
Άλλωστε, όταν πιάνουν την Υπουργό Εσωτερικών Ευρωπαϊκής χώρας επ αυτοφόρω σε μεγαλοπαρτούζα της high society να το κάνει με ντόμπερμαν γιατί θα ήταν απίθανο να δούμε και κάτι τέτοιο;
Άλλωστε, «περιφερειακά (απολιτίκ) πειράματα» γίνονται χρόνια τώρα...


Θες να πείσεις τον Πολίτη;κάντο όπως η αγορά.Άσε τις «αισθήσεις» να πειράξουν τους νευρώνες του...


Πειράματα εφαρμοσμένου Πολιτικού Μάρκετινγκ με στόχευση σεξο-νευρο-αισθητική, επίσης γίνονται ακατάπαυστα χρόνια τώρα...( Να, πάρτε κι από δω μια δόση και μια εικόνα για τις «προετοιμασίες» της «Νέας Κατάστασης» http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/06/blog-post_17.html )
Τοπικές εκλογές έχουν ήδη αναδείξει ανάλογου προφίλ ηγέτες...
Με προεξάρχοντα τον κύριο Ψινάκη στο Μαραθώνα... (υπάρχει μήπως καμία αντίρρηση πως ο κόσμος ψήφισε life style αντί πολιτικής και δη από «αντίδραση»;)
Όλο το «Πρόδρομο προετοιμαστικό υλικό» λοιπόν υπάρχει...από μόνο του πάει «εκεί που πάει»...
Ναι...ξέρω...το φέρνω πόση ώρα γύρω γύρω και ακόμη δεν το έχω ξεφουρνίσει...
Ίσως γιατί δεν χωνεύεται και τόσο εύκολα ρε παιδί μου...όπως και να το κάνεις, ε, είναι κάτι σαν «χαστούκι» στη νοημοσύνη σου...κάτι σαν «Βαβυλώνειον Άγος»...
Είναι σαν να λένε μερικοί μερικοί εντελώς ξετσίπωτα και με απόλυτη σιγουριά στον Πολίτη – σε ΟΛΟΥΣ:
όσο κι αν έχεις παιδέψει την ψυχή σου, τη Λογική σου και το Πνεύμα σου, πάει στοίχημα ότι εγώ θα σε κάνω να ψηφίσεις με το «κάτω» σου; Με τις «αισθήσεις» σου...το «πρωτόγονο ερπετικό σου σύμπλεγμα», αυτό που νομίζεις ότι με την πολιτιστική σου εξέλιξη εξαφάνισες στα βάθη της εσωτερικής σου αβύσσου...και που όμως, είναι εκεί σε όλες μα όλες τις στιγμές της ζωής σου να σε κατευθύνει ως «ανεξέλεγκτο αισθησιακό ασυνείδητο»....το «θυμικό» σου, ο «ηδονισμός» σου και όχι η Λογική σου θα σε κατευθύνουν, θυμήσου το φίλε, και πάει και στοίχημα...εμένα θα ψηφίσεις...κι αυτό που αυτάρεσκα χαρακτηρίζεις «υποκουλτούρα», αυτό ακριβώς θα αναδειχτεί ως «το νόημα του στυλ»...έτσι για να σου θυμίσω καριόλη τα «ψυχεδελικά σου φοιτητικά νειάτα»...αυτήν ακριβώς την «σκουπιδοκουλτούρα» - όπως την αποκαλείς – αυτήν και θα αναδείξεις ως Κεφαλή της Πολιτείας...αυτήν και θα ψηφίσεις...
Αυτή ακριβώς η σιγουριά τους είναι που σπάει κόκκαλα...
Ένα κόμμα sex n’ lifestyle καθαρά απολιτίκ με πληρωμένες αδρά τις επώνυμες συμμετοχές εντός του (φαντάσου 10,000 ψινάκηδες μαζεμένους να ενώνουν δυνάμεις με τους αντίστοιχους Πολιτικούς Μπουτάρηδες), πρώτον δεν θα ιδρύονταν με επένδυση τόσο μεγάλων ποσών εάν η «σχετική έρευνα» δεν έδειχνε πως «υπάρχει γόνιμο έδαφος στο κοινό» και δεύτερον, δυστυχώς, υπάρχουν όντως σοβαρές πιθανότητες να τους δεις και στην Βουλή...κατ’ αρχήν έχουν σοβαρές «εφεδρείες» παντού ένα γύρω διάσπαρτες...
Ο κόσμος θα πειστεί – αφού «όλοι ίδιοι είναι» - να δώσει την ψήφο του σε ένα «κόμμα οργανωμένης Luna Rosa γελοιότητας» ως ψήφο blue velvet διαμαρτυρίας (βελούδινη δαντελωτή επανάσταση λαέ!) για να περάσει ένα μήνυμα «αντίδρασης», «απαξίωσης»...εκ του ασφαλούς για το σύστημα βεβαίως...κι έτσι, όλοι θα είναι ευχαριστημένοι...
Και μετά, αυτές οι γλάστρες και οι μαϊντανοί, οι άβουλοι και με iq ραδικιού, πολύ απλά θα πουλήσουν ακριβά (δηλαδή, όχι αυτοί, αλλά οι αντζέντηδές τους) την κοινοβουλευτική τους ψήφο σε όποιον αποφασίζει κάθε φορά ο Αρχηγός τους...ή καλύτερα ο κύριος Γενικός Manager της εταιρείας...εφόσον περί επιχείρησης θα πρόκειται...
Τουτέστιν, κάποιοι σε κάποια ρετιρέ αποφασίζουν για το πως θα αξιοποιήσουν την ψήφο διαμαρτυρίας του λαού και λένε:
Κύριοι, η κοινωνία είναι αγανακτισμένη, οι δικοί μας, οι «παραδοσιακοί» δεν βγαίνουν με τίποτε αυτοδύναμοι...πρέπει λοιπόν να τους φυτέψουμε δεξιά ζερβά διάφορα «ποτάμια» και «ελαιώνες» παντός τύπου και ιδεολογιών...και «ανιδεολογιών» ασφαλώς...
Προσαρμοσμένα το καθένα στο δικό του κοινό....
Με τις δικές τους «φίρμες/βεντέτες» το καθένα....
Θα τους δώσουμε πόρους, χρήματα, εξοπλισμούς, άφθονο βήμα λόγου, προβολή, επιχειρησιακούς σχεδιασμούς από καλοπληρωμένους επαγγελματίες, ωραία happenings (άρτον και θεάματα), ε, τι στο διάολο; Ένα 3% να πιάσουν μερικά απ’ αυτά τα κομματίδια, νάσου οι αυριανοί συνεργάτες που θα χρειαστούν τα «επαγγελματικά πολιτικά φυντάνια» μας στη Βουλή για να ξανα-μανα-κυβερνήσουν...(δηλ. «κυβερνήσουμε»)....


Κλείσε τα μάτια.Φαντάσου την πιο σέξι Μοντέλα.Τώρα φαντάσου την Πρόεδρο της Δημοκρατίας.Ακριβώς.Τώρα «τό’ χεις»....


Ας βάλουμε λοιπόν μπροστά το σχέδιο «τσιτσιολίνα»...λένε οι «παρασκηνάτοι οι βαρώνοι»...
Θα πάρουμε «μεταγραφή» τα βαρύτερα ονόματα της πιάτσας, της show biz, του θεάματος, των τηλεπαραθύρων, των πρωινάδικων...και πάει λέγοντας...ποιά γλάστρα ή ποιός μαϊντανός θα τολμήσει να πει όχι; Θα ρίξουμε μέσα βεβαίως και κάμποσους πολιτικούς («ξεπεταγμένους δικούς τους» εννοείται, δές τε εδώ το «έργο» http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/06/blog-post_9175.html ) για «ξεκάρφωμα» και να αρθρώνουν και καμιά πολιτική κουβέντα, άντε και καναν αγορασμένο διανοούμενο, και τίποτα τεχνοκράτες και τσουπ, έτοιμο κι αυτό το «ρέμα»...βουρ για «καλοκαιρινή συναυλία στη ρεματιά» και «πολιτική κεφαλαιοποίηση» που λένε...
Θα το στολίσουμε και με μπόλικη ορθολογικοποιημένη επαναστατική σάλτσα και δήθεν αγανάκτιση και άσε τα «γυμνά και σέξι lifestyle υπονοούμενα» να κάνουν όλα τα υπόλοιπα...δηλαδή, την πολλή, την σοβαρή, την «εσωτερική, βαθιά» δουλειά...
Θα τους κάνουμε τους ψηφοφόρους να πούνε με ενθουσιασμό:
«να ρε ποιές θα σας στείλουμε στη Βουλή, έτσι για να σας τα γ@μ!σ0^νε όλα με την επαναστατική γλαστρωσύνη τους»....
Ε, ρε που νά’ ξεραν τα κορόϊδα...θα τις ψηφίσουν με τα τέσσερα οι βαρεμένοι...λες και την επομένη των εκλογών θα τις επισκεφτούν στα καμαρίνια τους για να πάρουν την .... «αμοιβή» του ψηφοφόρου....
Κι όμως, η «υποσυνείδητη εντολή της libido» θα φροντίσει για όλα...
«καλέ μου ψηφοφόρε, σου αρέσει αυτό που αρέσει και σε μένα. Άσε με να φροντίσω εγώ γι’ αυτό»....


«Δώστε τα πάρτυ της Μυκόνου και της show biz στο Λαό»....


Άρχισα τα τηλέφωνα και τα μηνύματα σε φίλους στα ΜΜΕ και στα κόμματα...
Κάποιοι τα μασάγανε, άλλοι το υποτιμούσαν ως γεγονός, άλλοι γελούσαν...
Διαπίστωση: όλοι τους όμως είχαν ακούσει τη «φήμη»....
Βρε λες; Έχει γούστο να το ζήσουμε κι αυτό....
Εάν γίνει, Φαντάσου πόσο μεγάλη είναι η ταμπέλα στο κούτελο του ψηφοφόρου που λέει:
«το μόνο που γουστάρω ρε μάγγες είναι διακοπές στη Μύκονο ανάμεσα στις μοντελογλάστρες. Όποιος μου το δώσει τον ψηφίζω. Ή τέλος πάντων, πείτε μου ένα ψέμμα ν’ αποκοιμηθώ. Μου αρκεί»....


Είναι ν’ αναρωτιέσαι μετά:
Ποιός να είναι ο αρρωστημένος εγκέφαλος που συνέλαβε κάτι τέτοιο και το πρότεινε προς τις «κατάλληλες σουίτες»;
Ποιός να είναι ο/οι χρηματοδότες;
Ποιοί να είναι οι σχεδιαστές;
Και βεβαίως,
Ποιές θα είναι οι «πρωτότοκες αρχιγλάστρες» που θα χρησιμοποιηθούν για να «ρίξουν τα κορόϊδα» σαν «οφθαλμόλουτρος πολιορκητικός κριός»;
Έ, ρε επαναστατικές μέρες Μυκονοσαντοριναίϊκης Ελληνοfemen Βαστίλης που έρχονται.....
Φαντάζομαι ήδη καμιά εκατοστή απ’ αυτές χωρίς σουτιέν με βαμμένα στα κέλτικα τύπου braveheart χρώματα σώματά τους έξω απ’ τη Βουλή να επαναλαμβάνουν σαν αφιονισμένες τα συνθήματα που θα τους χώνει κάποιος «έμπειρος» από την ντουντούκα....και φάτε μάτια ψάρια οι «ψηφοφόροι»...

«ρε τι επαναστάτριες είναι τούτες, μωρέ;;;; να τις ψηφίσουμε βρε να ξεγυμνώνονται κάθε τόσο μέσα στη Βουλή να τους το κάμουνε μπουρδέλο το μαγαζί να έχουν και ενδιαφέρον οι συνεδριάσεις βρε αδέρφια»....

Με εμπρηστικά ρηματικά προφυλακτικά μολότωφ γεμάτα τηλεοπτική βενζίνη θα κυνηγάνε οι δήθεν νεοσουφραζέτες υποψήφιες εθνομητέρες τους εκμεταλλευτές της φτωχολογιάς και τους καταπιεστές του λαού να τους αλλείψουνε βαζελίνη και πούπουλα...


Εμ που θα πήγαινε; Όσο μιλάνε κάποιοι για πολιτικό σεξονευρομάρκετινγκ, τόσο θ’ ανοίγει σε κάποιους άλλους η αρρωστημένη όρεξη να το ασκήσουν στο έπακρο το σπορ....


Κοιτάξτε κύριοι Πρόεδροι...με το μπαρδόν δηλαδής, δεν θα ήταν καλό να πέσει ούτε στριμωξίδι, ούτε μπουνίδι, σωστόν; Δεν υπάρχει πια βλέπετε ούτε καν Σύστημα Υγείας. Αλλά που να το ξέρετε εσείς αυτό θα μου πείτε, ε; Πολιτικοί ή παθόντες λαουτζίκοι είστε; Σωστόν κι αυτό. Εν πάση περιπτώση, με τόσους ανασφάλιστους στο κοινό θα πάει το έμφραγμα σύννεφο αν σας ξεφύγει η κατάσταση. Μάλλον λοιπόν θα ήταν πιο ασφαλές κι ελεγχόμενο εάν το κάνατε κάπως έτσι:

Ανακοίνωσις εκ του Γραφείου Τύπου:

Δεν θα γίνουν προεκλογικές μαζικές συγκεντρώσεις παρά μόνον «ιδιωτικές» και «μικρές».
Ο Οίκος μας θα είναι ανοιχτός καθημερινά τις τάδε ώρες...
Θα δουλεύουν πυρετωδώς μέχρι τις εκλογές ΟΛΑ τα δωμάτια....ουπς, συγγνώμην, τα γραφεία ήθελα να πω...
Τα «στελέχη» μας, οι «υποψήφιες» του κόμματος θα σας περιμένουν εκεί έναν έναν να σας επεξηγήσουν λεπτομερώς το προεκλογικό μας πρόγραμμα....
Δεν υπάρχει βιασύνη...χρόνο έχουμε άφθονο...κι αν χρειαστεί θα γίνουν τριπλοβάρδιες...από υποψήφιες υπάρχει αφθονία...
Θα εξηγηθεί το πρόγραμμα σε επίπεδο bachelor...οι εκατό πρώτες ημέρες κυβέρνησης...
Όποιος θέλει όμως να μάθει και για το μετά, no problem...θα λειτουργήσουν και τμήματα νυχτερινού master....
Πάνω απ’ όλα ο «Πολιτικός Πολιτισμός» και το Low Profile....
Όχι και ν’ αφήσουμε το Μεταγωγικό Lagarde ως άλλο πειρατικό του Captain Jimmy να πάει τα πολιτικά μας μπουμπούκια ως ινδικά χοιρίδια στον βυθό ή στο σφαγείο, ε; (http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/06/lagarde.html ) κάπως πρέπει να οργανωθεί η «διάσωσή» τους, εεεε;
Με τις υγείες μας.....
Α, ρε Βροντοψινάκηδες και Φουρτουνοθοδωράκηδες με τους Ελαιώνες σας και τις ερμαφρόδιτες ιδέες που βάλατε...ρούχα μαζί που πλύθηκαν κι έχουνε γίνει ροζ...


(tips: οι δημοσκοπήσεις βγάζουν κυριότερους υποψήφιους για την Αρχηγία του εν λόγω υπερ-κόμματος τους κυρίους κυρίους Ψινάκη και Μπουτάρη....Τα δε γραφεία στοιχημάτων τρέχουν πέντε προς ένα υπέρ του πρώτου...αρμόδιοι αναλυτές που ρωτήθηκαν για την ερμηνεία του φαινομένου απάντησαν ως εξής:
«στην π0^τ@ν@ π0^τ@ν!ές δεν περνάνε....».
Όλοι όμως αναμένουν το γκανιάν, το φαβορί... το «ακαταμάχητο θηλυκό» που θα σαρώσει όλες τις προβλέψεις και θα χτυπήσει με αξιώσεις την «Αρχηγία»...ποιά θα μπορούσε άραγε να είναι; Ένας Κωστόπουλος στο θηλυκό του θα πουν πολλοί...Ναι, αλλά «ποιά»;)


Γιώργος Ανεστόπουλος

Όταν αγαπήσεις τον Χριστό, όλα τα πράγματα παίρνουν την αξία που πρέπει και όχι περισσότερη

http://www.agioritikovima.gr/perizois/item/38068-%CF%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD-%CE%B1%CE%B3%CE%B1%CF%80%CE%AE%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CF%8C,-%CF%8C%CE%BB%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%80%CF%81%CE%AC%CE%B3%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%80%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CE%BE%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CF%80%CF%81%CE%AD%CF%80%CE%B5%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%8C%CF%87%CE%B9-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%83%CF%8C%CF%84%CE%B5%CF%81%CE%B7

Ο κόσμος μας είναι το υπέροχο σπίτι της Ενσαρκωμένης Αλήθειας, είναι ο δρόμος προς την ατέλεστη τελειότητα.

Όλα τα πράγματα στην ζωή είναι όμορφα, όμως, κακά τα ψέματα, δεν μπορούν να γεμίσουν την ανθρώπινη ύπαρξη. Γιατί; Διότι η ανθρώπινη φύση δια της ενσαρκώσεως του Λόγου έχει πλέον θεωθεί. Η ανθρώπινη φύση ζητά πλέον το Θείο, το άπειρο, το ατέλεστο.

Τα πράγματα λοιπόν αυτής της ζωής μπορούν να προσφέρουν στον άνθρωπο μόνο μερική χαρά, μερική ανάπαυση, μερική ειρήνη, μερική ευτυχία...μέχρι εκεί.

Και γι’ αυτό μένει πάντα ανικανοποίητος, δεν του αρκεί αυτό που πήρε, αυτό που ένιωσε. Το βαριέται, το συνηθίζει και μετά το απορρίπτει. Και γι’ αυτό βασανίζεται και βασανίζει και τους γύρω του. Θέλει κι' άλλο... όμως δεν το βρίσκει μέσα στην φθορά με αποτέλεσμα να αποπροσανατολίζεται μέσα σε αυτό το κυνηγητό της ευτυχίας το οποίο όμως γίνεται σε λάθος τόπους και με λάθος τρόπους.

Δυστυχώς αδελφοί μου δεν έχουμε καταλάβει ότι το μείζων αυτής της ζωής είναι να αναπτύξουμε σχέση με τον Θεό. Δυστυχώς εμείς, στην προσπάθειά μας να ικανοποιήσουμε την ακόρεστη επιθυμία μας για χαρά και ευτυχία, αναπτύσσουμε σχέση με πράγματα και όχι με τον Θεό. Δηλαδή τι θέλω να πω. Καταντούμε να εξαρτάται η ευτυχία μας από πράγματα. Το αν θα είμαι ευτυχισμένος εξαρτάται π.χ.από το τι ρούχα φοράω, από το αμάξι που οδηγώ, από το κινητό που χρησιμοποιώ, από το σπίτι που κατοικώ.

Καλό είναι να αναρωτηθούμε όλοι μας, και πρώτος εγώ. Τελικά, τι αγαπώ περισσότερο; Τα υλικά πράγματα ή το Θεό;

Πόσο μου στοιχίζει η απομάκρυνσή μου, λόγο μιας πτώσης, από τον Θεό και πόσο μου στοιχίζει η απώλεια ενός υλικού πράγματος; (Π.χ.εάν τρακάρω με το αμάξι, και πάθει ζημία, θα στεναχωρηθώ μήπως πιο πολύ,  απ’ ότι εάν πέσω σε μία αμαρτία; Η αλήθεια είναι ότι εάν τρακάρω, θα χάσω τον ύπνο μου, ενώ εάν πέσω σε μία αμαρτία, π.χ. κατακρίνω, σαν να μην συμβαίνει τίποτα θα κοιμηθώ σαν πουλάκι….)

Μήπως αγαπώ τελικά, περισσότερο το αμάξι μου από τον Θεό; Μήπως τελικά αγαπώ περισσότερο το κινητό μου από τον Θεό; Ναι… σε αυτό το σημείο έχουμε φτάσει. Να αγαπούμε ένα άψυχο αντικείμενο παρά τον Δημιουργό μας. Έχουμε φτάσει στο σημείο να νιώθουμε πιο δεμένοι με το κινητό μας, με τα ρούχα μας, με το σπίτι μας παρά με τον Θεό. Και αυτό είναι τραγικό. Είναι τραγικό διότι ο Θεός τα έχει ευλογήσει όλα στην ζωή, αλλά εμείς έχουμε μείνει σ’ αυτά και μόνο σ’ αυτά και αρνούμαστε να δούμε πίσω από την ύλη τον Δημιουργό της ύλης. Κολλάμε στα φθαρτά και αδιαφορούμε για τα άφθαρτά.

Κανείς δεν λέει αδελφοί μου ότι είναι κακό να χρησιμοποιούμε την τεχνολογία, τα υλικά πράγματα. Όμως άλλο να τα χρησιμοποιούμε για να κάνουμε πιο εύκολη και άνετη την ζωή μας και άλλο το να εξαρτάται σε απόλυτο βαθμό η προσωπική μας ευτυχία από την απόκτηση αυτών των υλικών αγαθών.

Ο άνθρωπος βρίσκει ανάπαυση και ειρήνη όταν βρίσκει τον Θεό, όταν αφήνει τον Θεό να του αποκαλυφθεί μέσα στην καρδιά του…και τότε αρκείται σε αυτά που έχει. Εάν όμως αρνηθεί τον Θεό και προσπαθεί να βρει την χαρά σε υλικά πράγματα τότε πέφτει στην παγίδα του συμβιβασμού. Συμβιβάζεται με τα πάθη του. Συμβιβάζεται με το λίγο και το μέτριο. Π.χ. Κάποιος που είναι λαίμαργος και έχει συμβιβαστεί με το πάθος αυτό, θέλει συνεχώς να τρώει διαφορετικά φαγητά, γιατί; Διότι προσπαθεί απελπισμένα να ικανοποιήσει την λαιμαργία του με την ποικιλία των γεύσεων. Προσπαθεί να βρει την ευτυχία διαμέσου του λάρυγγός του. Εάν του βάλεις το βράδυ το ίδιο φαγητό που έφαγε και το μεσημέρι θα κατσουφιάσει, θα δυσανασχετήσει, για να μην πώ να του βάλεις να φάει χθεσινό φαγητό. «Καλά χθεσινό φαγητό θα φάω»;

Άλλο παράδειγμα. "Θα πάω", λένε συνήθως οι γυναίκες, "να ψωνίσω για να μου φτιάξει η διάθεση". Και ερωτώ: Δηλαδή η διάθεσή σου εξαρτάται από τα ψώνια που θα κάνεις ή δεν θα κάνεις; Εξαρτάται η ευτυχία σου εάν θα αγοράσεις μοδάτα ρούχα τα οποία τις περισσότερες φορές σου είναι περιττά;

Άλλο είναι να πάω να αντικαταστήσω τα ρούχα μου, τα παπούτσια μου, το κινητό μου γιατί έχουν φθαρεί και άλλο να τα αντικαταστήσω διότι τα βαρέθηκα. Το ότι τα βαρέθηκα δείχνει ότι ανέπτυξα σχέση μαζί τους…και επειδή δέθηκα μαζί τους -ενώ αυτά είναι άψυχα πράγματα και δεν μπορούν να μου ανταποδώσουν αγάπη, - τα βαριέμαι, απογοητεύομαι απ’ αυτά και θέλω να τα αντικαταστήσω, θέλω άλλα, καινούργια, ελπίζοντας ότι τα καινούργια θα μου γεμίσουν το κενό που αισθάνομαι. Δυστυχώς όμως τα πράγματα δεν είναι έτσι.

Δεν φταίνε τα υλικά πράγματα, αυτά υπάρχουν για να μας εξυπηρετούν. Φταίμε εμείς που τα έχουμε τοποθετήσει στην θέση του Θεού, φταίμε εμείς που δενόμαστε τόσο πολύ μ’ αυτά και γι’ αυτό και θέλουμε συνεχώς να τα αλλάζουμε, ελπίζοντας ότι το καινούργιο θα μας δώσει λίγες στιγμές ευτυχίας. Και ίσως μας δώσει. Αλλά μέχρι εκεί. Λίγες στιγμές. Τίποτα παραπάνω.

Όλοι μας λοιπόν, θα πρέπει να αναρωτηθούμε μήπως και εμείς έχουμε πέσει στην παγίδα του διαβόλου και έχουμε αντικαταστήσει τον Θεό με κάποιο πάθος μας, με κάποιο άψυχο αντικείμενο. Από το οποίο αδίκως περιμένουμε την ευτυχία, διότι ευτυχία δεν μπορεί να σου προσφέρει ένα πράγμα.

Ευτυχία μπορεί να παραχθεί διαμέσου μίας βαθιάς σχέσης προσώπων, ειδικά όταν αυτή η σχέση είναι μεταξύ ανθρώπου και Θεού, τότε η σχέση αυτή σε πληρώνει, σε κάνει δηλαδή να νιώθεις πλήρης, ευτυχής… και γι’ αυτό μετά ο άνθρωπος αντιμετωπίζει όλα τα άλλα όπως πρέπει, όπως τα αρμόζει. Δεν τα δίνεις περισσότερη αξία απ’ ότι έχουν.

«Τι φαγητό έχουμε σήμερα, το χθεσινό; Δόξα τω Θεώ. Πάλι καλά. Άλλοι δεν έχουν καθόλου».

«Τι; Αυτό που φοράω δεν είναι στην μόδα; Τι με νοιάζει; Με κρατάει ζεστό; Κάνει την δουλειά του; Δόξα τω Θεώ».

Όταν αγαπήσεις τον Χριστό, όλα τα άλλα παίρνουν δευτερεύουσα αξία, παίρνουν την αξία που πρέπει και όχι περισσότερη.

Αρχιμ. Παύλος Παπαδόπουλος

Άγιος Αιμιλιανός: Ταυτοχρόνως ελεύθερος και δούλος!

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/07/blog-post_18.html
Άγιος Μάρτυρας Αιμιλιανός (18 Ιουλίου)

Όταν ο Ιουλιανός ο Παραβάτης ανέλαβε την αυτοκρατορική εξουσία (361), περιφρονώντας ό,τι καλό είχε παραλάβει από τον άγιο Κωνσταντίνο τον Μέγα καθώς και από τη χριστιανική του παιδεία, ανέτρεψε τη δημόσια τάξη με την τυραννία του και καθύβρισε τον Θεό καταγινόμενος με όλα τα μέσα να επαναφέρει τη λατρεία των ειδώλων. Απέστειλε αξιωματούχους πιστούς στην υπόθεση του σε διάφορες επαρχίες για να εξαναγκάσουν το λαό να συμμορφωθεί. Ο Καπιτωλίνος, βικάριος της Θράκης, μετέβη για το σκοπό αυτό στο Δορόστολο (σημερινή Σιλίστρια της Βουλγαρίας), πρωτεύουσα της Σκυθίας. Μόλις εγκαταστάθηκε στο δικαστήριο απηύθυνε απειλές θανάτωσης όχι μόνο στους χριστιανούς, άλλα και σε εκείνους που θα απέφευγαν να τους καταγγείλουν. Οι παρευρισκόμενοι τρομοκρατημένοι φώναξαν ότι δεν υπήρχαν χριστιανοί στην πόλη τους και ότι όλοι οι κάτοικοι θυσίαζαν στους θεούς του αυτοκράτορα. Ικανοποιημένος και περιχαρής ο Καπιτωλίνος πήρε τότε μέρος σε μεγάλο συμπόσιο οργανωμένο προς τιμήν του.



Ενώ όλοι διασκέδαζαν θορυβωδώς, ένας νέος και ευγενής χριστιανός, ο Αιμιλιανός, μη υποφέροντας άλλο την προσβολή απέναντι στον αληθινό Θεό και ποθώντας να λάβει το τρόπαιο του μαρτυρίου, μπήκε στο ναό εφοδιασμένος με ένα σφυρί. Συνέτριψε όλα τα είδωλα, ανέτρεψε τους λυχνοστάτες και τους βωμούς πάνω στους οποίους είχαν αποτεθεί οι προσφορές, έχυσε στη γη το κρασί για τις σπονδές και έφυγε απαρατήρητος. Όταν οι υπηρέτες ειδοποίησαν τον Καπιτωλίνο, αυτός έγινε έξαλλος και διέταξε να γίνουν ανακρίσεις για να βρεθεί πάση θυσία ο ένοχος. Οι στρατιώτες, μη βρίσκοντας κανέναν και φοβούμενοι να παρουσιασθούν στον τύραννο με άδεια χέρια, έπιασαν ένα χωρικό που γύριζε από το χωράφι και τον έσυραν στο πραιτώριο κτυπώντας τον με βέργες.

Μπροστά στο θέαμα αυτό και μη υποφέροντας να τιμωρείται στη θέση του ένας αθώος, ο Αιμιλιανός πήγε να παραδοθεί, δηλώνοντας μεγαλοφώνως ότι εκείνος ήταν ο δράστης. Έκπληκτοι και διστακτικοί στην αρχή, οι στρατιώτες τον οδήγησαν στον Καπιτωλίνο. Με όψη σκυθρωπή και αίμα στα μάτια, ο δικαστής του ζήτησε να πει ποιος είναι και να αποκαλύψει ποιος τον παρακίνησε να προβεί σε τέτοια ενέργεια. Ο Αιμιλιανός αφού δήλωσε ότι ήταν ταυτοχρόνως ελεύθερος και δούλος -δούλος του Θεού και ελεύθερος απέναντι στα είδωλα-, προσέθεσε: «Είναι η αγάπη του Θεού και ο ζήλος μου να υποφέρω για τον Χριστό, όπως και η απέχθεια που μου προκαλεί η θέα αυτών των άψυχων ξοάνων που με έπεισαν και μου έδωσαν τη δύναμη να καταστρέψω αυτό που αποτελεί όνειδος για το ανθρώπινο γένος.

Γιατί τίποτε δεν υποβιβάζει τόσο πολύ εμάς που έχουμε το δώρο του λογικού, όσο το να λατρεύουμε τα άλογα οντά και να προσκυνούμε τα έργα των χεριών μας, απορρίπτοντας την τιμή που οφείλουμε στο μόνο Θεό και Δημιουργό μας». «Άσε τις ρητορείες! Εσύ είσαι που διέπραξες αυτή την ιεροσυλία;» ρώτησε ο δικαστής. Ο Αιμιλιανός απάντησε ότι ήταν υπερήφανος για την πράξη αυτή, την όποια θεωρούσε την πλέον ευγενή και ευσεβή της ζωής του. Ο Καπιτωλίνος πρόσταξε να τον γυμνώσουν και να τον μαστιγώσουν άγρια, αφού τον ξάπλωσαν στην γη· και καθώς ο άγιος συνέχισε να εμπαίζει την ειδωλολατρία, τον γύρισαν από την άλλη και τον κτύπησαν στο στήθος.

Μαθαίνοντας μετά την ανάκριση ότι ο Αιμιλιανός ήταν γιος του επάρχου της πόλεως, Σαββατιανού, ο Καπιτωλίνος δήλωσε ότι η ευγενική καταγωγή του δεν αποτελούσε καμμία δικαιολογία και δεν θα τον γλύτωνε από την τιμωρία. Ο άγιος αρνήθηκε εξάλλου να αθωωθεί ή να χρησιμοποιηθεί προς υπεράσπιση του οποιοδήποτε ελαφρυντικό· ζήτησε απεναντίας να τιμωρηθεί όσο το δυνατόν πιο αυστηρά για να μη στερηθεί τον καλλίνικο στέφανο. Ο Καπιτωλίνος εξοργισμένος τον καταδίκασε τότε να θανατωθεί στην πυρά και επέβαλε στον πατέρα του, λόγω αμέλειας, βαρύ πρόστιμο σε χρυσό.

Οι στρατιώτες πήραν αμέσως τον άγιο και τον οδήγησαν έξω από την πόλη, στις όχθες του Δούναβη, όπου είχε ήδη ετοιμαστεί η πυρά. Όταν τον έριξαν μέσα, οι φλόγες απομακρύνθηκαν από το σώμα του και στράφηκαν κατά των δημίων που απανθρακώθηκαν, ενώ ο άγιος Αιμιλιανός έψαλλε αίνους στον Θεό, όπως οι άγιοι Παίδες στην κάμινο της Βαβυλώνας. Έκανε το σημείο του σταυρού και, αφού εναπόθεσε τη ψυχή του στον Θεό, εκοιμήθη ειρηνικά για να γίνει δεκτός στη χορεία των ανδρείων αθλητών της ευσέβειας (18 Ιουλίου 362).

Η σύζυγος του Καπιτωλίνου, που ήταν κρυφά χριστιανή, ζήτησε από τον άνδρα της να πάρει το σκήνωμα του αγίου μάρτυρος και το παρέδωσε σε ευσεβείς χριστιανούς για να το κηδεύσουν στην Γιζίδινα, τρία στάδια απόσταση από το Δορόστολο.
(Νέος Συναξαριστής της Ορθοδόξου Εκκλησίας (Ιούλιος), Εκδ. Ίνδικτος, σ. 189-191)