Πάσχα της Τηλεόρασης η της Εκκλησίας;

http://www.diakonima.gr/2014/04/09/%cf%80%ce%ac%cf%83%cf%87%ce%b1-%cf%84%ce%b7%cf%82-%cf%84%ce%b7%ce%bb%ce%b5%cf%8c%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b7%cf%82-%ce%b7-%cf%84%ce%b7%cf%82-%ce%b5%ce%ba%ce%ba%ce%bb%ce%b7%cf%83%ce%af%ce%b1%cf%82/

Φωτο:madeincreta.gr

Τα τελευταία χρόνια, έχει γίνει πια συνήθεια και έθιμο, ο κόσμος να παρακολουθεί τα Άγια Πάθη του Χριστού και την Ανάστασή Του μόνο από την τηλεόραση. Ακούμε να πηγαίνουν να μεταλαμβάνουν την Μεγάλη Πέμπτη για το λεγόμενο «καλό», να πηγαίνουν στον Επιτάφιο πάλι για το «καλό», λίγο στην Ανάσταση για το «καλό» και βεβαίως να μην χάνουν καμία από τις ταινίες που προβάλλονται στην τηλεόραση με την ζωή του Χριστού. Και αυτό είναι το Πάσχα για αρκετό, δυστυχώς, κόσμο. Περιμένουν να ζήσουν την πορεία του Θεανθρώπου Κυρίου μας, μόνο μέσα από τις εκάστοτε τηλεοπτικές υπερπαραγωγές και άλλες ταινίες. Ακόμα και τις απορίες που έχουν για κάποια θεολογικά θέματα, περιμένουν να τις λύσουν από εκεί!
Εάν κάτσει κανείς να σκεφτεί όλα αυτά, και εάν αναλογιστεί το πως και γιατί γυρίστηκε η οποιαδήποτε ταινία με την ζωή του Χρι­στου, θα καταλάβει πολλά. Θα δει πως άσημοι η μεγάλοι ηθοποιοί, τολ­μουν να υποδύονται τον Χριστό, την Παναγία η τους Αγίους και να «παίζουν» την ζωή Του, χωρίς η δική τους να έχει καμία σχέση με Εκείνον και την διδασκαλία Του. Ένα ολόκληρο συνεργείο και επιτελείο αν­θρω­πων, ασχολείται με την ζωή και την θυσία του ίδιου του Θεού, μην καταλαβαίνοντας τι κάνουν. Και καθώς η πλειοψηφία όλων αυ­των των ανθρώπων των συνεργείων και των ηθοποιών, αποτελείται από αλλόθρησκους, αιρετικούς, η και άθεους, λογικό είναι άλλοι να χλευ­α­ζουν, άλλοι επάνω στα γυρίσματα να διακωμωδούν, άλλοι απλά να μετρούν εργατοώρες, ζημιές η κέρδη και άλλοι με μια τελείως στρεβλή και παρανοϊκή ευσέβεια να θεωρούν ανώτερους τους εαυτούς των που συμμετέχουν σε μία τέτοια «θεάρεστη» υπερπαραγωγή, νομίζοντας ότι ζουν μέσα στις Θείες Γραφές.
Και να πούμε και το χειρότερο; Ο κάθε σκηνοθέτης γύριζε και γυρίζει την ταινία όπως εκείνος νομίζει καλύτερα, παραποιώντας τις Γραφές και βάζοντας δικές του ιδέες και γεγονότα, τα οποία άλλα δεν υπάρχουν και άλλα είναι τελείως αλλαγμένα. Δηλαδή προβάλλει μία δική του γραφή, ένα δικό του ευαγγέλιο.
Για παράδειγμα, οι σκηνοθέτες απέδιδαν ερμηνείες κατά τέτοιον τρο­­πο ώστε να φθάνουν π.χ. οι θεατές μέχρι και να θεωρούν αθώο τον Ιού­δα ρίχνοντας έτσι ευθύνες στον ίδιο τον Θεό που δεν μερίμνησε για την σω­τη­ρία του, αφού παρουσιάζεται σε αρκετά έργα να μην ενδιαφέρεται για τα χρήματα η σε κάποια άλλα σαν το πρόσωπο το οποίο, δυστυχώς, ήταν γραφτό να κάνει αυτά που κάνει.
Πολλοί κατέληγαν σε βλασφημία αφού μπλέκουν τα πρόσωπα δια­στρε­βλώνοντας έτσι την ζωή των αγίων (πχ στην Αγία Μαρία την Μαγ­δαληνή αποδίδεται ο ρόλος της πόρνης που έπλυνε τα πόδια του Χρι­στου, οπότε μπερδεύονται και τα πρόσωπα που βρίσκονται κάτω από τον Σταυρό του Κυρίου).
Παραποιούν σύμβολα και γεγονότα καθώς βλέπουμε σε κάποιες ταινίες η Ανάσταση να γίνεται χωρίς να καταλάβουν οι φρουροί τίποτε, σεισμός, σχίσμα στο καταπέτασμα του Ναού και ανάσταση νεκρών δεν υπάρχουν, και σε άλλες βλέπουμε τον Κύριό μας αντί του Σταυρού, να κουβαλάει ένα οριζόντιο κομμάτι ξύλου.
 Άλλοι πάλι για να δείξουν και καλά τον ζεστό ανθρώπινο χαρα­κτη­ρα του Χριστού τον έδειχναν ημίγυμνο να παίζει τόπι με τους Απο­στόλους!
Και βεβαίως δεν αναφερόμαστε σε ακρότητες άλλων ταινιών όπου στην μανία του ο άνθρωπος να λάβει άφεση αμαρτιών, προβάλλονται μονοφυσιτικές και βλάσφημες ιδέες, κατεβάζοντας τον Θεό Δημιουργό στο πλέον ελεεινό επίπεδo του δημιουργήματος. Ευτυχώς αυτές οι τε­λευ­ταίες (για την ώρα) δεν προβάλλονται κατά την περίοδο της Μεγάλης Εβδομάδος.
Μέσα από τις ταινίες λοιπόν, (σε άλλες λιγότερο και σε άλλες περισ­σότερο) παρουσιάζονται και περνούν εικόνες και μηνύματα που είναι στρεβλά, ψεύτικα και ανακριβή, τα οποία είναι αποτέλεσμα της τελείως ανθρωποπαθούς λογικής των σκηνοθετών. Όπως λοιπόν καταλαβαίνουμε, σαφώς και μπορεί κάποιος να δει αυτές τις καλογυρισμένες κατά τα αλ­λα ταινίες, βάζοντας όμως, στην άκρη τα παραποιημένα γεγονότα και κρατώντας μόνο τις ωραίες εικόνες, εξηγώντας ταυτόχρονα και στα παι­δια του κάποια πράγματα για να ξέρουν και αυτά την αλήθεια.
Πέραν όμως, αυτού, υπάρχει και κάτι άλλο. Επειδή τα ωραία σκη­νικά και οι αληθοφανείς εικόνες που ταξιδεύουν σε εκείνη την εποχή ελκύουν και καθηλώνουν τον τηλεθεατή εθίζοντάς τον στο να θέλει να βλε­πει την ταινία, θα αναφέρω και το εξής: Προσωπικά, όταν συνει­δη­το­ποι­η­σα ότι έβλεπα τα Θεία Πάθη καθισμένος στον καναπέ μου, πι­νον­τας και τον καφέ μου η μασουλώντας το κουλουράκι μου, τότε πραγ­μα­τι­κα έφριξα για τον εαυτό μου. Παρακολουθούσα με ράθυμο και ασεβή τρόπο τα πάθη του ίδιου του Θεού, ασχέτως εάν δάκρυζα και λυπόμουν. Κατάλαβα ότι έβλεπα απλά έναν ήρωα μιας ταινίας. Φαντα­στείτε οικογένειες που έχουν αναθέσει την κατάνυξη του Θείου Πάθους στην τηλεόραση και μόνο, τι αποκομίζουν και τι διδάσκονται τα παιδιά τους!
Εάν θέλουμε να ζήσουμε πραγματικά την πορεία του Χριστού στα Πάθη και στην Ανάσταση, εάν θέλουμε να βηματίσουμε μαζί Του, να είμαστε δίπλα Του και σε Εκείνον και στην Παναγία μας, τότε ο μόνος δρόμος είναι η παρουσία μας στις Ακολουθίες της Αγίας και Μεγάλης Εβδομάδος μέσα στην Εκκλησία μας. Εκεί, με την πρέπουσα σεμνή και ταπεινή στάση μας, διαβάζοντας και κατανοώντας τα λόγια των Ακολουθιών, ακούγοντας τον θρήνο της Παναγίας Μητέρας Του και βλέποντας μπροστά μας την Αγία Τράπεζα, πάνω στην οποία ακουμπά σε κάθε Λειτουργία ο ίδιος ο Χριστός, καταλαβαίνουμε ότι δεν υπάρχει άλλο μέρος στο οποίο θα μπορούσαμε να είμαστε πιο κοντά Του. Την στιγμή που βρισκόμαστε μπροστά στο Άγιο Θυσιαστήριο βρισκόμαστε και μπροστά στον Χριστό.
Που αλλού, λοιπόν, θα μπορούσαμε να βρισκόμαστε τις Άγιες αυτές ημέρες και που αλλού η ψυχή μας θα συμβαδίσει με τον Χριστό; Και με τι δέος και με ποιά συστολή και ταπείνωση καρδιάς θα ζούσαμε τα Θεία Πάθη; Με την βολή του καναπέ, την απόλαυση του καφέ και τις χαζοκουβέντες ενδιάμεσα των … αγίων ταινιών;
Άραγε ποιός Χριστιανός παλαιότερα διανοούνταν τέτοιο Πάσχα και σε ποιόν να τα έλεγες αυτά και να μην σε περνούσε για τρελό; Άνθρωποι κουρασμένοι, βιοπαλαιστές που δούλευαν όλη την ημέρα σε εργοστάσια, τσαγκαράδικα και μαγαζιά, έτρεχαν να παραβρεθούν στις Ακολουθίες των ημερών για να είναι κοντά στον Χριστό. Εκείνοι οι αμόρφωτοι και … παρακατιανοί πρόγονοί μας ήξεραν που θα βρουν τον Χριστό, ήξεραν που θα Τον συναντήσουν, ήξεραν που θα ανταμώσουν την Μητέρα Του για να κλάψουν μαζί Της και συνάμα να παρηγορηθούν από Εκείνη και από τον Γιο Της.
Εύχομαι κι ελπίζω αυτό το Πάσχα και κάθε Πάσχα, όλοι μας να βρεθούμε εκεί που πρέπει και όπως πρέπει και να ανταμώσουμε τον Χριστό, την Παναγία μας και όλους τους Αγίους μας, που διακαώς μας περιμένουν για την Ανάσταση.
Καλό Πάσχα!
Μυρίλλας Αναστάσιος
 «ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΕΥΛΟΓΙΑ» Αρ. Τεύχους 140, Απρίλιος 2014

Η διαφορά της Θεϊκής από τις ανθρώπινες αγάπες

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/04/blog-post_5125.html


«Θα δείτε το έλεος του Θεού και θα γνωρίσετε τον ουράνιο δημιουργό. Και η ψυχή σας δεν θα γνωρίσει κορεσμό στην αγάπη».


Οι ανθρώπινες αγάπες και οι έρωτες έχουνε κορεσμό. Κάποια στιγμή όσοι είχαν πιαστεί στα δίχτυα των ομολογούνε: «βαρέθηκα». Επίσης φοβούνται κάπως οι άνθρωποι και λένε: «Θα παντρευτώ και θα περάσω τόσα χρόνια συνέχεια με τον ίδιο άνθρωπο;(!) Δεν θα βαρεθώ;».


Ως επακόλουθο αυτού λένε: «Να παντρευτούμε πιο μεγάλοι (σε πιο προχωρημένη ηλικία) για να μην βαρεθούμε» και…κάτι τέτοιες θεωρίες. Αλλά αυτά είναι, θα λέγαμε, γελοία, ανόητα πράγματα.


- Γιατί;
- Διότι οι άνθρωποι που τα λένε αυτά δεν γνωρίζουν τον σκοπό του γάμου. Δεν έχουν καταλάβει ότι αυτή η αρχική σαρκική αγάπη, η ακόμη και η ψυχική αγάπη, που τους ένωσε, (αυτό, που λέμε έρωτας), πρέπει μέσα στο γάμο να μεταστραφεί, να υπερβαθεί και να γίνει πνευματική αγάπη. Οπότε μετά η ένωση είναι αιώνια, είναι αδιάσπαστη, διότι είναι Αγιοπνευματική ένωση-αγάπη.


Τότε δεν βαριέσαι ποτέ πλέον τον άλλον διότι αισθάνεσαι ότι ο άλλος είναι εικόνα του Θεού και είναι ένα μαζί σου. Σε συνδέει με τον άλλον όχι η σάρκα, ούτε η ψυχή, ούτε τα κοινά σημεία του χαρακτήρα. Σε συνδέει το Άγιο Πνεύμα και ο σύνδεσμος του Αγίου Πνεύματος είναι αδιάλυτος, αδιάλειπτος, ακατάλυτος και αιώνιος.


Να λοιπόν τι πρέπει να προσπαθούν οι άνθρωποι, που θέλουν να συνδεθούν μεταξύ τους: να αποκτήσουν το Άγιο Πνεύμα, το Οποίο θα τους ενώσει για πάντα. Η εν Αγίω Πνεύματι αγάπη πλέον δεν κουράζει, ούτε κορέννυται, ούτε την βαριέται κανείς. Ενώ τις ηδονές τις σαρκικές έρχεται κάποια στιγμή που οι άνθρωποι τις βαριούνται.


Για αυτό και οι φιλήδονοι άνθρωποι, που είναι παραδομένοι στις σαρκικές ηδονές, θέλουν συνεχώς να αλλάζουνε τρόπο ικανοποίησης του πάθους της φιληδονίας τους. Προχωρούν σε διαστροφές, σε πολύ άσχημα πράγματα και πάλι ποτέ δεν είναι ικανοποιημένοι.


Αυτό είναι ακριβώς το στοιχείο το διακριτικό, το χαρακτηριστικό της σαρκικής ηδονής: φέρνει κόρο, την βαριέται ο άνθρωπος και συνάμα νιώθει άδειος. Η ψυχή του ανθρώπου έχει ένα άπειρο βάθος, έχει την εικόνα του Θεού . Γι’ αυτό και αναζητάει το απόλυτο, αναζητάει τον Θεό. Δεν μπορεί να γεμίσει με φτηνά, πρόσκαιρα, σαρκικά, γήινα πράγματα. Γεμίζει μόνον με τον άπειρο Θεό.


Το Άγιο Πνεύμα μας διδάσκει τι είναι η αγάπη


«Κανένας δεν γνωρίζει από μόνος του Τι είναι η αγάπη του Θεού, αν δεν τον διδάξει το Άγιο Πνεύμα» Να τώρα τόση ώρα μιλάμε για τον Θεό, για την αγάπη που μας έχει ο Θεός…Την καταλάβαμε; Δεν την καταλάβαμε. Δεν μπορούμε να την καταλάβουμε εγκεφαλικά.


Κάποια στοιχεία λέμε… την περιγράφουμε κάπως, αλλά για να την καταλάβουμε, να την ζήσουμε, να την νοιώσουμε, θα πρέπει να μας την διδάξει το Άγιο Πνεύμα. Και την διδάσκει το Άγιο Πνεύμα σ’ αυτούς τους ανθρώπους, που θέλουνε να ακούσουνε την διδαχή του. Σ’ αυτούς που, όπως είπαμε, μετανοούνε, που προσεύχονται, που μελετούν τον Λόγο του Θεού, που εκκλησιάζονται.


«Στην Εκκλησία μας όμως η αγάπη του Θεού είναι γνωστή με το Άγιο Πνεύμα. Γι’ αυτό μιλάμε για αυτήν»


Πιστεύω ότι όλοι μας εδώ, που προσπαθούμε κάπως να ζήσουμε πνευματικά, με την βοήθεια του πνευματικού μας οδηγού, έχουμε αισθανθεί κάποιες φορές την μεγάλη αγάπη του Θεού.


Είτε σε κάποια ώρα της Θείας λειτουργίας, είτε σε κάποια ώρα, που κάναμε καλή προσευχή -σωστή προσευχή- είτε σε κάποια ώρα που μελετούσαμε τον λόγο του Θεού, αισθανθήκαμε την πνοή του Αγίου Πνεύματος. Κάπως διαφορετικά άγγιξαν την ψυχή μας αυτά, που διαβάσαμε η ακούσαμε εκείνη την στιγμή.


Απομαγνητοφωνημένο απόσπασμα από ομιλία του Ιερομονάχου Σάββα Αγιορείτη
diakonima.gr

ΑΙΣΧΟΣ> Μας περασαν για γουρούνια οι Γερμανοι και μας δωρίζουν… Βαλανιδιές για τους νεκρούς της Καισαριανής!!!!

http://olympia.gr/2014/04/09/%ce%bc%ce%b1%cf%82-%cf%80%ce%b5%cf%81%ce%b1%cf%83%ce%b1%ce%bd-%ce%b3%ce%b9%ce%b1-%ce%b3%ce%bf%cf%85%cf%81%ce%bf%cf%8d%ce%bd%ce%b9%ce%b1-%ce%bf%ce%b9-%ce%b3%ce%b5%cf%81%ce%bc%ce%b1%ce%bd%ce%bf%ce%b9/

Πρόκληση και ντροπή απο τους διαχρονικούς σφαγείς του Ελληνισμού…
Καλημέρα Σας
Σας κοινοποιώ mail που μου έστειλε φίλη μου Ελληνογερμανίδα. Δεν δημοσιοποιώ το όνομά της, αλλά το
Αν αληθεύει το θεωρώ κίνηση ευτελή και χυδαία. Και ακόμη ευτελέστερη και χυδαιότερη την αποδοχή της από την ελληνική κυβέρνηση.
H Καισαριανή είναι τόπος μαρτυρίου για χιλιάδες Έλληνες

Αντιστασιακούς. Δεν θέλουμε τις Γερμανικές Βελανιδιές. Τέτοιες κινήσεις δεν μπορούν να γίνουν δεκτές. Ιδίως μετά την στάση του Προέδρου Γκάουκ στο Μανώλη Γλέζο και την πείσμονα, ιταμή και υπεροπτική στάση του να μη επισκεφτεί τον τόπο εκτελέσεων της Καισαριανής.
Πρέπει να γίνει θέμα και να υπάρξει πολύπλευρη και αυστηρότατη αντίδραση .
Συνημμένως Σας παραθέτω σε pdf το κείμενο της συνέντευξης.
Σαράντος Θεοδωρόπουλος.
Δικηγόρος
Μέλος Προεδρείου Πανελλήνιας Ένωσης για τις Γερμανικές Αποζημιώσεις (ΠΕΔ) Αγαπητοί μου,
διάβασα εχθές μια συνέντευξη που έδωσε η Sigrid Skarpelis-Sperk στην “Griechenland Zeitung” και σε κάποιο βαθμό αναστατώθηκα. (Σκαρπέλης-Σπερκ, Πρόεδρος της Ένωσης των Γερμανο-Ελληνικών Εταιρειών, ανήκει στο επιτελείο του Φούχτελ και συνόδεψε τον Γκάουκ στην Ελλάδα, εισηγήτρια για το ελληνογερμανικό ίδρυμα νεολαίας).
Η κυρία Σκαρπέλης-Σπερκ αναφέρει λοιπόν τα εξής: Με πρωτοβουλία της Ένωσης των Γερμανο-Ελληνικών Εταιρειών έγινε μια δωρεά 2011 βελανιδιών για την αναδάσωση στην Καισαριανή, ως ένδειξη συμφιλίωσης και μνήμης.
Στις 27 Απριλίου θα τιμηθούν οι δωρητές με μια μαρμάρινη πλάκα με τα ονόματά τους στην Καισαριανή. Μεταξύ αυτών είναι και δύο μέλη της γερμανικής ομοσπονδιακής κυβέρνησης. Πρώτο όνομα στην πλάκα θα είναι, λόγω αλφαβητικής σειράς, ο ελληνο-γερμανός Μιχάλης Βασιλειάδης.
Αυτό μου δημιουργεί κάποιες απορίες για να μην πω, πως με εξοργίζει. Γιατί πλάκα ονομάτων “καλών Γερμανών” στην Καισαριανή;
Θέλουν να ξεχάσουμε και να λέμε: “Περάσαν και καλοί Γερμανοί από την Καισαριανή”.
Ίσως υπερβάλω, αλλά δεν μπορώ να πιστέψω, πως πρόκειται για μια αθώα κίνηση και ήθελα τουλάχιστον να σας ενημερώσω.
Τ.

Το τελευταίο κόλπο για να μην γίνουν εκλογές (Του Μάκη Ανδρονόπουλου)

http://www.koutipandoras.gr/article/111092/teleytaio-kolpo-gia-na-min-ginoyn-ekloges

 
Τι επιχειρούν οι χθόνιες δυνάμεις του συστήματος μετά το φιάσκο του baltakos gate

Η αναβολή από τη Moody’s της αναβάθμισης της ελληνικής οικονομίας για τον Αύγουστο μετά από την αποκάλυψη του Μπαλτάκος γκέιτ οδηγεί τον Σαμαρά στην επίσπευση της υλοποίησης του deal με την Goldman Sachs για την θεατρική παράσταση «έξοδος στις αγορές» και ενδεχομένως πριν από την έλευση της καγκελαρίου Μέρκελ για τέσσερις ώρες την Παρασκευή, 11 Απριλίου. Στην απόφαση αυτή, ρόλο φαίνεται να παίζει και η προειδοποίηση Σόιμπλε μέσω της «Καθημερινής» πως δεν θα υπάρξει «ποτέ ξανά κούρεμα» του ελληνικού χρέους, που ακυρώνει κάθε «οραματική» προοπτική της σαμαρικής εξουσίας. Με δυο λόγια, η «έξοδος» στις αγορές είναι η έσχατη κίνηση του σαμαρικού μπλοκ.
Στη γωνία καραδοκούν η Ντόρα και ο Αβραμόπουλος, αλλά και άλλα νεότερα αουτσάιντερ… για την αλλαγή πρωθυπουργού από την παρούσα Βουλή, ενώ στην κούρσα έχει μπει και ο Γιώργος Παπανδρέου. Μια αλλαγή πρωθυπουργού από την παρούσα Βουλή, θα ήταν βούτυρο στο ψωμί των χθόνιων δυνάμεων του συστήματος, αλλά και του ευρύτερου μνημονιακού μπλοκ, καθώς θα εκτόνωνε την πολιτική ένταση που έχει συσσωρευτεί και θα επέτρεπε ίσως στις μνημονιακές δυνάμεις να ολοκληρώσουν την θεσμική παράδοση της χώρας στις δυνάμεις των δανειστών και των αγορών με το επόμενο Μνημόνιο.
Δεδομένου ότι οι δημοσκοπήσεις που δημοσιεύονται δεν απηχούν ούτε κατά διάνοια τις πραγματικές προθέσεις του εκλογικού σώματος, καθώς μόνο ένας 1/10 δέχεται να συμμετάσχει στις δημοσκοπήσεις, αλλά και με δεδομένο ότι συχνά διατυπώνονται από παράγοντες φόβοι για συντριβή της ΝΔ α λα ΠΑΣΟΚ, είναι εύλογο το σενάριο της αλλαγής πρωθυπουργού να προκρίνεται από τους ισχυρούς παίκτες του συστήματος. Άλλωστε, επισημαίνουν αναλυτές, οι εντυπώσεις -δήθεν τάσεις- που επιχειρούν να κατασκευάσουν οι δημοσκοπήσεις δεν γίνονται πιστευτές, ότι δηλαδή: 1) πρόκειται για θρίλερ για την πρωτιά μεταξύ ΝΔ-ΣΥΡΙΖΑ, 2) οι πολίτες δεν εμπιστεύονται τον ΣΥΡΙΖΑ και 3) το Ποτάμι είναι τρίτο κόμμα. Το Ποτάμι ενδεχομένως να ήταν ένα καλό όχημα, αλλά έγιναν δραματικά λάθη. Αν εμφανιζόταν στο παραπέντε ίσως να διατηρούσε κάποια δυναμική. Εμφανίστηκε πολύ νωρίς και ο «αρχηγός» αποδομήθηκε...
Μέσα στο ασφυκτικό αυτό πλαίσιο, κεντρικός στόχος των συστημικών και μνημονιακών δυνάμεων είναι να αποφευχθούν οι τριπλές εκλογές. Ο Σαμαράς δεν είναι διατεθειμένος να παραδώσει τη σκυτάλη και μάλλον θα αποφασίσει αν θα πάει σε τριπλές εκλογές μέχρι το Πάσχα το πολύ. Πάντως, φαίνεται δύσκολο, προς το παρόν, να πέσει εκ των έσω, εκτός κι αν οι Κασιδιάρηδες -μέσα στο δικό τους πρόβλημα- βγάλουν κι άλλες παραγωγές. Όλα αυτά οι «παίκτες» τα γνωρίζουν και συζητάνε το πώς και το ποιος. Όλα θα εξαρτηθούν από τις αποκαλύψεις, αφού κατάφεραν το αδιανόητο, να κάνουν την ΧΑ ρυθμιστή στων εξελίξεων.
Υπάρχουν και ορισμένοι που διαβλέπουν ότι υπάρχει συστημική ευκαιρία στο πρόσωπο του Γιώργου Παπανδρέου, αν το ΠΑΣΟΚ αναλάμβανε να καθαρίσει τον Βενιζέλο και να
αναδείξει τον πρώην ξανά πρωθυπουργό σε στιλ Παπαδήμου με ψήφο εμπιστοσύνης της ΝΔ. Έτσι, πρώτον, θα μπορούσε να σταματήσει την κατάρρευση της ΝΔ, δεύτερον, θα μπορούσε ενδεχομένως να ανασυγκροτηθεί η κεντροαριστερά και τρίτον και σημαντικότερο, θα μπορούσε να αναστηθεί ο μύθος της διαπραγμάτευσης με τους δανειστές. Μερικοί μάλιστα λένε πως ο Παπανδρέου θα μπορούσε να σχηματίσει μια κυβέρνηση εθνικής σωτηρίας, όχι μόνο με ΝΔ και ΔΗΜΑΡ, αλλά ακόμη και με το ΣΥΡΙΖΑ ή την ανοχή του!...
Όλα αυτά απασχολούν αυτούς που «φτιάχνουν» τον Παπανδρέου, μόνο που τα σκέφτονταν για μετά τις ευρωεκλογές και την καταγραφή της ήττας του ΠΑΣΟΚ, ώστε να δικαιολογείται η ανατροπή του Βενιζέλου. Ο Γιώργος όμως θέλει να συμβούν αυτά πριν τις ευρωεκλογές, δηλαδή τώρα, γι΄ αυτό και πιέζει να βγει το ΠΑΣΟΚ από την κυβέρνηση, χωρίς να την ρίξει. Πρώτον, θέλει να κάψει τα 5 πορίσματα οικονομικής διαχείρισης του ΠΑΣΟΚ με τα οποία τον απειλεί ο Βενιζέλος. Δεύτερον, θέλει να προλάβει να διαχειριστεί αυτός τις μεγάλες επιχορηγήσεις που έρχονται. Τρίτον, να αποφύγει να κληρονομήσει ένα εντελώς διαλυμένο ΠΑΣΟΚ, διότι τότε μπορεί να υπάρξουν κι άλλοι διεκδικητές.
Προφανώς, όλα αυτά είναι κουβέντες και σενάρια γραφείου ή ονειρώξεις διαφόρων απελπισμένων του συστήματος που βλέπουν το τσουνάμι που θα σαρώσει τα πάντα να έρχεται ή άλλων που φοβούνται πως στο προσεχές μέλλον θα βλέπουν τον κόσμο ριγέ. Από την πλευρά του ο κόσμος και οι ψηφοφόροι αντιλαμβάνονται πως για να σταματήσει το κακό πρέπει να αλλάξει η πλατφόρμα και τα πρόσωπα της διαπραγμάτευσης με τους δανειστές, ώστε να υπάρξει ελπίδα φυγής από τον θανατικό τους εναγκαλισμό. Και αυτό ξέρουν ποιοι μπορούν να το παλέψουν.

ΑΣΥΛΛΗΠΤΗ ΑΠΑΤΗ! ΜΕ ΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΔΙΚΑΙΟ Η “Έξοδος στις Αγορές”!

http://olympia.gr/2014/04/09/%ce%b1%cf%83%cf%85%ce%bb%ce%bb%ce%b7%cf%80%cf%84%ce%b7-%ce%b1%cf%80%ce%b1%cf%84%ce%b7-%ce%bc%ce%b5-%ce%b2%cf%81%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%bf-%ce%b4%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%ce%bf-%ce%b7/

 

ΘΡΙΑΜΒΟΛΟΓΟΥΝ ΕΝΩ ΕΚΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΧΩΡΑ! ΕΤΣΙ ΔΑΝΕΙΖΟΤΑΝ Η ΠΟΛΩΝΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑΡΟΥΖΑΛΣΚΙ

ΜΑΪΜΟΥ ΕΞΟΔΟΣ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ – ΚΑΙ ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΜΠΑΝΑΝΙΑ!

Κατάλαβες κορόιδο ΤΙΜΙΕ ΕΠΕΝΔΥΤΗ που αγόρασες ΕΛΛΗΝΙΚΑ ομολογα για να στα κουρεψουν οι Παπαδήμιοι; Με Αγγλικό δίκαιο και επιτόκιο “Τιτανικού” η μέγιστη επικοινωνιακή απάτη της συμμορίας Στουρνάρα. Οι “επενδυτές” που θα προλάβουν, δένουν την χωρα χειροπόδαρα, οπως ακριβως το ΔΝΤ.

…Το ΔΝΤ που θα αποπληρωθεί απο αυτο το φιάσκο και θα φύγει με ελαφρά πηδηματάκια χωρις να πληρώσει για τα εγκλήματα του. Ωστε να μην πουν οι λαοί της Ευρώπης “δανείζουμε την Ελλάδα για να πληρωθεί το ΔΝΤ”!

Η μέγιστη ντροπή, η απόλυτη ασυδοσία, η υπαγωγή της χωρας σε καθεστώς κατοχικού δανεισμού. Συγχαρητηρια.

ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ Η ΨΩΡΟΚΩΣΤΑΙΝΑ ΚΑΝΕΙ ΠΩΣ ΒΓΑΙΝΕΙ ΣΤΙΣ ΑΓΟΡΕΣ> Ολέθρια φυγή καταθέσεων 3 δις από τις τράπεζες μέσα σε 3 μήνες!!!

http://kourdistoportocali.com/post/34389/money

Ενώ λοιπόν η κυβέρνηση διοργανώνει επικοινωνιακές φιέστες για την έξοδο στις αγορές μόλις σε διάστημα 3 μηνών χάθηκαν καταθέσεις  3 δις από τις τράπεζες, ενώ με τίποτε δεν λένε να επιστρέψουν τα δις που έχουν βγάλει οι Έλληνες στο εξωτερικό.

Σύμφωνα με το ρεπορτάζ του Κωνσταντίνου Μαριόλη στο Capital.gr την ώρα που η ελληνική οικονομία προσπαθεί να εισέλθει σε τροχιά ανάκαμψης και οι τράπεζες επιθυμούν όσο τίποτε άλλο την επιστροφή των κεφαλαίων που έκαναν φτερά μέσα την κρίση, οι απανωτοί φόροι και η λιτότητα «στεγνώνουν» την αγορά - και μάλιστα με εντυπωσιακό ρυθμό.

Σύμφωνα με τα στοιχεία της Τράπεζας της Ελλάδος για το μήνα Φεβρουάριο και τις εκτιμήσεις τραπεζικών στελεχών για τον Μάρτιο, οι ελληνικές τράπεζες έχουν απολέσει στο πρώτο τρίμηνο του έτους καταθέσεις της τάξης των 3 δισ. ευρώ.

Μάλιστα, αν ο Μάρτιος είναι αρνητικός τότε θα πρόκειται για τον τρίτο διαδοχικό μήνα μείωσης των καταθέσεων.

«Πώς να αυξηθούν οι καταθέσεις όταν δεν επιστρέφουν χρήματα από το εξωτερικό και ο κόσμος τρώει από τα έτοιμα», διερωτάται με νόημα διευθυντικό στέλεχος συστημικής τράπεζας. «Όσοι έχουν βγάλει λεφτά στο εξωτερικό περιμένουν να διασφαλιστεί όσο το δυνατόν περισσότερο η ομαλή πορεία της χώρας και να σταθεροποιηθεί το πολιτικό κλίμα. Την ίδια ώρα, οι επιχειρήσεις αναζητούν σανίδα σωτηρίας», συμπληρώνει.

Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία, τον Φεβρουάριο οι καταθέσεις νοικοκυριών και επιχειρήσεων διαμορφώθηκαν στα 160,538 δισ. ευρώ, όταν τον περασμένο Δεκέμβριο ανήλθαν στα 163,251 δισ. ευρώ. Αρμόδια τραπεζικά στελέχη εκτιμούν ότι και ο Μάρτιος ήταν μήνας υποτονικός και δεν αποκλείεται να δείξει μικρή μείωση των καταθέσεων. 

Αν οι εκτιμήσεις επαληθευτούν το τραπεζικό σύστημα θα έχει χάσει 3 δισ. ευρώ. Σε αυτή την εξέλιξη σημαντική ήταν η «συνεισφορά» του Ιανουαρίου όταν νοικοκυριά και επιχειρήσεις βρέθηκαν αντιμέτωποι με φορολογικό «τσουνάμι». Και μπορεί αναλυτές να υποστηρίζουν ότι τα χρήματα αυτά επανέρχονται στο σύστημα από άλλες… οδούς, ωστόσο παράγοντες της αγοράς κρούουν των κώδωνα του κινδύνου λέγοντας ότι «οι τράπεζες έχουν ανάγκη από καταθέσεις και από τη στιγμή που δεν επαναπατρίζονται κεφάλαια η τάση δείχνει ότι οι φόροι αλλά και η ύφεση θα συνεχίσουν να έχουν αντίκτυπο».

Τη μεγαλύτερη πτώση καταγράφουν οι καταθέσεις όψεως των επιχειρήσεων οι οποίες διαμορφώθηκαν στα 18,329 δισ. ευρώ το Φεβρουάριο, έναντι 20,774 δισ. ευρώ τον Δεκέμβριο. 

Παρά το γεγονός ότι η αύξηση των καταθέσεων, ύψους 2 δισ. ευρώ, τον Δεκέμβριο είχε περισσότερο τεχνικό χαρακτήρα, η υποχώρηση των υπολοίπων για τρίτο διαδοχικό μήνα προκαλεί αίσθηση. Ενδεικτικό είναι ότι συμπεριλαμβανομένου και του Μαρτίου, στο σύστημα έχουν επιστρέψει μόλις 10 δισ. ευρώ από το χαμηλό του Ιουνίου του 2012, όταν λόγω της αβεβαιότητας και της διπλής εκλογικής αναμέτρησης, οι καταθέσεις υποχώρησαν στα 150 δισ. ευρώ.

Από την ανάγνωση των στοιχείων, θετική θα μπορούσε να χαρακτηρίσει κανείς τη σταθεροποίηση (με μικρή άνοδο) των προθεσμιακών καταθέσεων των νοικοκυριών. Βέβαια στελέχη τραπεζών δίνουν μία άλλη οπτική: «Όπως φαίνεται τα νοικοκυριά ότι είχαν να δώσουν το έδωσαν. Αυτοί που δεν έχουν απλά δεν πληρώνουν». 

Τα ίδια στελέχη χαρακτηρίζουν πολύ θετικό το μέτρο του συμψηφισμού του ΦΠΑ που οφείλουν οι επιχειρήσεις με αυτόν που τους χρωστά το δημόσιο, που αποτελούσε διαχρονικό αίτημα των μικρομεσαίων. «Γίνονται κινήσεις για την ενίσχυση της επιχειρηματικότητας τόσο από την κυβέρνηση όσο και από τις τράπεζες και πιστεύουμε ότι μέσα στο 2014 θα δούμε τα πρώτα σημάδια ουσιαστικής ανάκαμψης», υπογραμμίζει έμπειρος τραπεζίτης. 

Σημειώνεται ότι το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο προέβλεπε μείωση των καταθέσεων το 2013 στα 157,5 δισ. ευρώ (διαμορφώθηκαν στα 163,2 δισ. ευρώ) και αύξησή τους στα 165,3 δισ. ευρώ το 2014, στα 179,2 δισ. ευρώ το 2015 και… στα 195,8 δισ. ευρώ το 2016.

Τόκοι του δημοσίου χρέους: Η “βόμβα” των επόμενων χρόνων, για την οποία ουδείς ενδιαφέρεται…

http://justiceforgreece.wordpress.com/2014/04/08/%cf%84%cf%8c%ce%ba%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b4%ce%b7%ce%bc%ce%bf%cf%83%ce%af%ce%bf%cf%85-%cf%87%cf%81%ce%ad%ce%bf%cf%85%cf%82-%ce%b7-%ce%b2%cf%8c%ce%bc%ce%b2%ce%b1-%cf%84/ 

“Εκ των μελλόντων οι σοφοί τα προσερχόμενα
αντιλαμβάνονται. Η ακοή
αυτών κάποτε εν ώραις σοβαρών σπουδών
ταράττεται. Η μυστική βοή
τους έρχεται των πλησιαζόντων γεγονότων.
Και την προσέχουν ευλαβείς. Ενώ εις την οδόν
έξω, ουδέν ακούουν οι λαοί.”
Από το ποίημα “Σοφοί δε προσιόντων”, του Κ. Καβάφη.
Γράφει ο Γιάννης Σιάτρας (Οικονομολόγος)
Καθώς το πολιτικό σύστημα της χώρας αναζητά τρόπους για να εντυπωσιάσει το λαό και να τον εξευμενίσει ενόψει των επερχόμενων εκλογών, νέα σύννεφα συσσωρεύονται στον ουρανό, σύννεφα τα οποία θα προκαλέσουν μία νέα μεγάλη καταιγίδα και θα ωθήσουν τη χώρα σε νέες απώλειες, σε νέες προσβολές και σε νέες, μακροχρόνιες, εξαρτήσεις από τους δανειστές της.
Πριν από μερικές μέρες, ο Οργανισμός Διαχείρισης Δημόσιου Χρέους (ΟΔΔΗΧ), μετά από ερώτηση της βουλευτού της ΔΗΜΑΡ κας Μαρίας Γιαννακάκη, διαβίβασε στη Βουλή κατάσταση με τους τόκους και τα χρεολύσια του δημοσίου χρέους, όπως αυτά εκτιμώνται ως το έτος 2030. Ο σχετικός πίνακας έχει ως εξής (σε δισ. ευρώ):
-Έτος 2013: χρεολύσια 12,890 – τόκοι 5,887
-Έτος 2014: χρεολύσια 24,900 – τόκοι 6,026
-Έτος 2015: χρεολύσια 16,018 – τόκοι 5,878
-Έτος 2016: χρεολύσια  7,075 – τόκοι 6,028
-Έτος 2017: χρεολύσια  7,480 – τόκοι 6,405
-Έτος 2018: χρεολύσια  4,672 – τόκοι 6,590
-Έτος 2019: χρεολύσια  9,949 – τόκοι 6,622
-Έτος 2020: χρεολύσια  7,052 – τόκοι 6,360
-Έτος 2021: χρεολύσια  7,169 – τόκοι 10,956
-Έτος 2022: χρεολύσια  8,873 – τόκοι 24,489
-Έτος 2023: χρεολύσια 11,186 – τόκοι 17,551
-Έτος 2024: χρεολύσια 10,864 – τόκοι 13,641
-Έτος 2025: χρεολύσια  8,795 – τόκοι 9,030
-Έτος 2026: χρεολύσια  8,569 – τόκοι 8,642
-Έτος 2027: χρεολύσια  8,453 – τόκοι 8,215
-Έτος 2028: χρεολύσια  8,060 – τόκοι 7,779
-Έτος 2029: χρεολύσια  7,308 – τόκοι 7,290
-Έτος 2030: χρεολύσια  7,329 – τόκοι 6,853
(Διαβάστε σχετικό άρθρο από την εφημερίδα “Το Βήμα”)
Η εξέλιξη των χρεολυσίων έχει να κάνει κυρίως με τα ομόλογα που διακρατά σήμερα η Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα (αυτά τα οποία αγόρασε περίπου στο 70% της ονομαστικής τους τιμής και τα οποία καλούμαστε σήμερα να αποπληρώσουμε στο 100%). Αυτά λήγουν κυρίως ως το έτος 2017. Επίσης, ένα μεγάλο μέρος των χρεολυσίων οφείλεται στα δάνεια του ΔΝΤ, τα οποία αρχίζουμε να αποπληρώνουμε από φέτος.
Γιατί όμως υπάρχει αυτή η άνιση κατανομή των τόκων; Αυτό οφείλεται στο ότι, με βάση της συμφωνία του 2012, οι δανειστές (κυβερνήσεις των χωρών της Ευρωζώνης) πρόβλεψαν μία “περίοδο χάριτος” δέκα ετών στην καταβολή των τόκων, κάτι που βεβαίως έγινε επειδή ήταν παντελώς αδύνατο για την Ελλάδα να καταβάλει τους τόκους αυτούς κατά την παρούσα φάση. Βεβαίως, με την “περίοδο χάριτος” δε σημαίνει ότι η χώρα απαλλάσσεται από τους τόκους. Οι τόκοι υπολογίζονται και θα γίνουν απαιτητοί στο σύνολό τους, μεταξύ των ετών 2021 και 2024 (δηλαδή, δέκα χρόνια μετά την εκταμίευση των δανείων). Πόσοι είναι αυτοί οι τόκοι;
Υπολογίζονται περίπου σε € 45 δισεκατομμύρια. Και μάλιστα, αυτή είναι η πλέον ευνοϊκή εκδοχή. Καθώς το επιτόκιο είναι συνάρτηση του επιτοκίου euribor (1,50% συν το 3μηνο επιτόκιο euribor), σημαίνει ότι αυτό δεν είναι σταθερό και ότι μεταβάλλεται καθημερινά. Εκτιμάται δε ότι, ο ΟΔΔΗΧ υπολόγισε τους τόκους με βάση το σημερινό επιτόκιο euribor, το οποίο βρίσκεται περίπου στο 0,30%, επίπεδο που είναι ένα από τα πιο χαμηλά στην ιστορία του (κατά την τελευταία 4ετία, το 3μηνο euribor διακυμάνθηκε από 0,19% έως 1,80%).
Για να καταλάβουμε δε το πόσο, η διακύμανση του επιτοκίου, επηρεάζει το χρέος της χώρας μας αξίζει να σημειώσουμε ότι η μεταβολή του euribor κατά 1%, αυξάνει ή μειώνει (ανάλογα προς την κατεύθυνση της μεταβολής) τους ετήσιους τόκους κατά € 1,7 δισεκατομμύρια. Δηλαδή, αν το euribor αυξηθεί κατά 1%, η επιβάρυνση της χώρας μας έως το 2024, θα αυξηθεί κατά € 17 δισεκατομμύρια και οι τόκοι που θα χρωστάμε θα φθάσουν στα € 62 δισεκατομμύρια, αντί των € 45 δισεκατομμυρίων που υπολογίζονται σήμερα. (Το “λεπτό” αυτό σημείο υπογραμμίζεται και στο έγγραφο του ΟΔΔΗΧ όπου αναφέρεται ότι “οι παρατιθέμενοι τόκοι αποτελούν εκτιμήσεις, οι οποίες όμως ακολουθούν γενικώς παραδεκτές μεθοδολογίες, όπως η χρήση των καμπυλών μελλοντικών επιτοκίων”).
Πού θα βρεθούν αυτά τα € 45 δισεκατομμύρια (ή και περισσότερα) έως το 2024 (βέβαια, το πρόβλημα θα αρχίσει να γίνεται έντονο ήδη από το έτος 2021);
Σε οποιοδήποτε σοβαρό κράτος της Ευρώπης, θα είχε σημάνει συναγερμός και θα αποτελούσε σημείο συζητήσεων και πολιτικού σχεδιασμού. Στην Ελλάδα, απλά έχουμε θάψει το πρόβλημα και δε συζητούμε γι’ αυτό.
Όμως, γιατί να ενδιαφερθούν οι πολιτικοί μας γι’ αυτό; Το 2021 είναι πολύ μακριά γι’ αυτούς. Αυτό που νοιάζει σήμερα είναι το πώς θα εξαπατηθούν οι ψηφοφόροι για ψηφίσουν στις Ευρωεκλογές. Άλλωστε, ποιός απ’ όλους αυτούς θα βρίσκεται το 2021 στην κεντρική πολιτική σκηνή;
Είναι όμως πράγματι, το 2021, πολύ μακριά; Δυστυχώς, δεν είναι. Και η χώρα δε θα πρέπει, για δεύτερη φορά μέσα σε μόλις μία δεκαετία να φερθεί σα τη “μωρή παρθένα” και να βρεθεί σε αδιέξοδα. Επειδή τα αδιέξοδα, για μία ακόμη φορά θα σημάνουν νέα δεινά.

Απόσπασμα από άρθρο που δημοσιεύθηκε εδώ:
http://www.i-siatras.gr/permalink/3110.html

Επισημάνσεις:
1) Επειδή υπάρχει δημοσιονομικό κενό, ο πίνακας πρέπει να αναπροσαρμοστεί μετά την κάλυψή του. Ο ΔΝΤ κάνει λόγο για κενό 11 δισ. μόνο για την διετία 2015 – 2016., αλλά με τα σημερινά δεδομένα θα είναι πολύ μεγαλύτερο.
2) Από τον πίνακα 3.10 της εισηγητικής έκθεσης του προϋπολογισμού 2014 (σελίδα 89) όπου καταγράφονται οι κωδικοί «Δαπανών Εξυπηρέτησης Δημόσιας Πίστης», προκύπτει ότι οι τόκοι και τα χρεολύσια που καλείται να πληρώσει το ελληνικό κράτος μέσα στο 2014 είναι 74,2 δις ευρώ και όχι 31 δις που εκτιμά ο ΟΔΔΗΧ.

(φωτ. από enikos.gr)

Σχετικά:
Κρατικός Προϋπολογισμός 2014 : Μια Νέα Τραγωδία
Το Τρικ των Πιστωτικών Εσόδων και το Επίπλαστο Πρωτογενές Πλεόνασμα
Το 64% των συνολικών δαπανών του προϋπολογισμού του 2014 πηγαίνει σε τόκους και χρεολύσια!
Για τα πρακτικά: Πως έδεσαν τη χώρα με το χρέος και την ανεργία
Αφιέρωμα: Τα δάνεια τους, τι τα έκαναν και πόσα μας κοστίσαν 
ΚΑΤΑΠΙΣΤΕΥΜΑ & ΛΗΣΤΕΙΑ
Δανειακές

Κοσμάς ο Αιτωλός: Διαχρονικές διδαχές και «μηνύματα»

http://kostasxan.blogspot.gr/2014/04/blog-post_5457.html 

Γράφει ο Κωνσταντίνος Χολέβας

Ακριβώς 300 χρόνια συμπληρώνονται φέτος από τη γέννηση του αγίου Κοσμά του Αιτωλού και στη μνήμη του η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας μας αφιέρωσε το επίσημο ημερολόγιό της. Πιστεύω ότι είναι χρήσιμο να διαβάσουμε ξανά τις πάντα επίκαιρες διδαχές του και να εξαγάγουμε ωφέλιμες συμβουλές για την παιδεία, την κοινωνία, ακόμη και για την πολιτική. Τι θα συμβούλευε άραγε τους πολιτικούς μας ο άγιος Κοσμάς;

Πρώτον, όλο το έργο του, οι διδαχές του και οι προφητείες του διδάσκουν στους σημερινούς πολιτικούς ότι ο λαός μας, για να προχωρήσει μπροστά, χρειάζεται ελπίδα, αισιοδοξία και όραμα. Ο Πατροκοσμάς έδρασε σε μια ζοφερή εποχή, όταν είχαν καταπνιγεί δεκάδες κινήματα των υποδούλων, με αποκορύφωμα τα Ορλωφικά. Στη διάρκεια της επίγειας ζωής του είδε τους Τουρκαλβανούς να σφάζουν τον ορθόδοξο κλήρο και τους προκρίτους της Πελοποννήσου λόγω της συμμετοχής των Ελλήνων στο σχέδιο των Ρώσων αδελφών Ορλώφ. Παρά την απογοήτευση που επικρατούσε έπειτα από 300 χρόνια δουλείας, ο άγιος μιλούσε για το ποθούμενον και για το Ρωμέικο που θα έλθει. Καλλιεργούσε την ελπίδα στην απελευθέρωση, την εκπλήρωση των πόθων για υλοποίηση της Μεγάλης Ιδέας. Ζωντάνεψε τη χριστιανική και εθνική συνείδηση των υποδούλων και προετοίμασε το 1821. Καλλιεργήστε την αυτοπεποίθηση του Ελληνα, ανυψώστε το πληγωμένο εθνικό φρόνημά του, δώστε όραμα πνευματικό, πολιτιστικό και όχι μόνον υλικό, θα ήταν το μήνυμά του προς τους πολιτικούς.

Δεύτερον, ο άγιος στερέωσε την ορθόδοξη πίστη για να ενισχυθεί παραλλήλως και η ελληνικότητα. Ηξερε ότι την εποχή εκείνη όποιος χανόταν για την Ορθοδοξία χανόταν και για τον Ελληνισμό. Εμπόδισε τους εξισλαμισμούς, συνιστούσε στους Ελληνες να μη χρησιμοποιούν ξενόφερτες διαλέκτους. Η στάση του αυτή διδάσκει ότι και σήμερα όποιος πλήττει ή χλευάζει ή υποβαθμίζει τον ρόλο της Εκκλησίας χτυπά ουσιαστικά ένα από τα θεμέλια της εθνικής μας ταυτότητας και της προκοπής του λαού μας.

Τρίτον, ο άγιος ίδρυε σχολεία με σαφή στόχο να μαθαίνουν τα παιδιά την ορθόδοξη πίστη και την ενιαία ελληνική γλώσσα, αρχαία, βυζαντινή, νεοελληνική. Τόνιζε ότι σκοπός του σχολείου είναι να διδάσκει τον Χριστό και την Παναγία καθώς και την ελληνική, που είναι η γλώσσα της Εκκλησίας. Σήμερα θα έλεγε στους πολιτικούς να δώσουν έμφαση στα μαθήματα των Ορθοδόξων Θρησκευτικών και της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσας. Τότε δεν μπορούσε να μιλήσει φανερά για την ιστορική συνείδηση των Ελληνοπαίδων, λόγω του φόβου των Τούρκων, αλλά είμαι βέβαιος ότι σήμερα θα υπογράμμιζε την αξία και αυτού του μαθήματος.

Τέταρτον, ο άγιος Κοσμάς καλλιέργησε τον χριστιανικό αντιρατσισμό, ο οποίος δεν αναφέρεται μόνο σε δικαιώματα αλλά και σε υποχρεώσεις. Σε ορισμένα χωριά ρωτούσε τους Αθιγγάνους (γύπτους τους ονόμαζε) αν οι χωρικοί τούς φέρονται καλά. Αν μάθαινε περιστατικά περιφρονήσεως, τότε έλεγε ότι οι χριστιανοί πρέπει να αγαπούμε και να σεβόμαστε κάθε άνθρωπο, ανεξαρτήτως φυλής ή καταγωγής, Ταυτόχρονα προέτρεπε και τους Αθιγγάνους να βρουν μια κανονική εργασία και να αφήσουν τα νταούλια και τους ζουρνάδες. Το μήνυμά του, λοιπόν, είναι ότι παράλληλα με τα ανθρώπινα δικαιώματα οι πολιτικοί μας ηγέτες οφείλουν να θυμίζουν και τις υποχρεώσεις όλων όσοι ζουν στη χώρα μας, δηλαδή να τηρούν τους νόμους και να εργάζονται εντίμως.

Πέμπτον, με τον μαρτυρικό του θάνατο μάς διδάσκει το χρέος μας προς τον εκτός συνόρων Ελληνισμό. Ο άγιος Κοσμάς απαγχονίσθηκε με εντολή του Κουρτ Πασά στο Κολικόντασι της Βορείου Ηπείρου, στις 24 Αυγούστου 1779. Σήμερα το μέρος αυτό ανήκει στην Αλβανία και το λείψανο του αγίου φυλάσσεται από την Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλβανίας. Ελπίζω οι πολιτικοί μας να μη λησμονούν τον Βορειοηπειρωτικό Ελληνισμό.

Πηγή "Δημοκρατία"

ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ! Με απόφαση – δώρο στην Χρυση Αυγή, άφησαν ελεύθερο τον Παπαντωνίου και την γυναίκα του!

http://olympia.gr/2014/04/09/%ce%bd%cf%84%cf%81%ce%bf%cf%80%ce%b7-%cf%83%ce%b1%cf%83-%ce%b4%ce%bf%ce%bb%ce%bf%cf%86%ce%bf%ce%bd%ce%bf%ce%b9-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%bf%cf%85%cf%83-%ce%bc%ce%b5-%ce%b1%cf%80%cf%8c/

ΘΕΛΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟ ΧΑΟΣ! ΕΙΣΤΕ ΥΠΟΛΟΓΟΙ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ. ΝΤΡΟΠΗ ΣΑΣ!

Με την επιβολή χρηματικής εγγύησης 100.000 ευρώ αφέθηκε ελεύθερος ο Γιάννος Παπαντωνίου, μετά την απολογία του στην εφέτη ανακρίτρια Μερόπη Πουλάκη- Κυριακίδου, ενώπιον της οποίας έδωσε εξηγήσεις χθες για δύο πράξεις ανακριβούς δήλωσης πόθεν έσχες, η μία εκ των οποίων, που αφορά το έτος 2010, διώκεται σε βαθμό κακουργήματος.
Για άμεση συνέργεια στις πράξεις του Γιαννου Παπαντωνίου απολογήθηκε
και η σύζυγος του Σταυρούλα Κουράκου, η οποία αφέθηκε ελεύθερη με χρηματική εγγύηση 50.000 ευρώ….
Οι κατηγορίες σε βάρος του ζεύγους Παπαντωνίου αφορούν χρηματικό ποσό, ύψους 1,3 εκατ. ευρώ, που εντοπίστηκε από τα στοιχεία της «λίστας Λάγκαρντ» σε τραπεζικό λογαριασμό, τα οποία δεν είχαν δηλωθεί στα περιουσιακά τους στοιχεία.
Σύμφωνα με πληροφορίες, ο πρώην υπουργός υποστήριξε ότι δεν γνώριζε την ύπαρξη του επίμαχου χρηματικού ποσού, καθώς αποτελούσε περιουσιακό στοιχείο της συζύγου του από τον προηγούμενο γάμο της. Υπενθυμίζεται ότι αρχικώς είχε αρνηθεί ακόμα και την ύπαρξη του λογαριασμού, στη συνέχεια, όμως, αναγκάστηκε να παραδεχθεί ότι υφίσταται. Μάλιστα, στην αρμόδια Επιτροπή της Βουλής είχε πει ότι ανοίχτηκε το 2000, εν αγνοία του και ότι τα χρήματα που κατατέθηκαν σε αυτόν αποτελούν, ουσιαστικά, χρήματα της συζύγου του και του τέως συζύγου της, για τις σπουδές των δύο γιων τους. Φέρεται, επίσης, να υποστηρίζει ότι τα χρήματα, το 2010, επαναπατρίστηκαν και περιήλθαν στα παιδιά της συζύγου του.
Για τη μη δήλωση του εν λόγω ποσού σε ό,τι αφορά το 2008, ο πρώην υπουργός και η κ. Κουράκου είναι κατηγορούμενοι σε βαθμό πλημμελήματος, έχουν απολογηθεί και έχουν αφεθεί ελεύθεροι με εγγυήσεις 50.000 και 20000 ευρώ, αντίστοιχα, τον περασμένο Απρίλιο. Η υπόθεση αυτή θα δικαστεί σύντομα στο Εφετείο.

Υποκριτή...Σοκάρεσαι (επιλεκτικά) από κάποια «βρώμικα πράγματα»....ενώ από άλλα, ΟΧΙ...πως το καταφέρνεις αλήθεια; (Γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος)

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/04/blog-post_2765.html#more



In girum imus nocte et consumimur igni

μτφρ: τριγυρνάμε [κρλκτ: κάνουμε κύκλο] τη νύχτα και μας κατακαίει η φωτιά



Μεσαιωνικό λατινικό παλίνδρομο επίγραμμα (καρκινική επιγραφή)


Γνωστό και ως «Διαβολικός στίχος». Ήταν και τίτλος ταινίας του Γκυ Ντεμπόρ (1960)



Βρώμικα πράγματα... βρώμικες τακτικές, πολιτικές, στρατηγικές...βρώμικες αποφάσεις, πρωτοβουλίες, αφανείς πράξεις και απραξίες... βρώμικες συμφωνίες και αθετήσεις συμφωνιών... βρώμικος πόλεμος και βρώμικη ειρήνη... βρώμικη συμπεριφορά, στάση και ήθος... βρώμικο χρήμα και βρώμικη δικαιοσύνη...


...βρώμικοι άνθρωποι...βρώμικες μέρες...βρώμικα παρασκήνια...





Πιστεύεις τάχα υποκριτή ότι η Ιστορία, όπως και η Πολιτική κι ο Πόλεμος θα μπορούσαν να είναι κάτι άλλο πέραν από «βρώμικα»;



Ξεκίνα από σένα...πόσο «καθαρός είναι ο νους σου από βρώμικες σκέψεις και σχέδια – παντός είδους»;



... τι θά’ θελες άραγε να κάνεις σ’ αυτόν που σου πήρε το σπίτι, την υγεία, τη ζωή του παιδιού σου; Αυτουνού που σε πέταξε στα 50 σου στο δρόμο σαν στιμμένη λεμονόκουπα και δεν υπάρχει καμία Πολιτεία, καμία Κοινωνική Πολιτική, καμία Δικαιοσύνη να «επιληφθεί» για σένα τον φτωχοπρόδρομο...



Αν είχες την «δυνατότητα» δεν θα ήθελες «με κάποιον (οποιονδήποτε) τρόπο» να τους «κάνεις να δουν το δίκηο σου» και να σου το «αποδώσουν»;



Πόσο «καθαρές κι ανθρωπιστικές σκέψεις έκανες μόλις τώρα»; Αν το καλοσκεφτείς, οι σκέψεις που μόλις έκανες περιέχουν μπόλικη «αυτοδικία» και μπόλικο «αίμα»...τουτέστιν, «βρωμιά»...



Μόλις ενδύθηκες μια Σκοτεινή Συμπεριφορική Πορφυρίδα – απαγορευμένη, τουτέστιν «Απόκρυφη κι Απωθημένη» σύμφωνα με την «επίσημη Lectio Divina» ΤΟΥΣ/ΣΑΣ (διάλεξε και πάρε)...






Είπαμε φιλαράκο υποκριτή...η ιστορία είναι γεμάτη από «τέτοια»...ή θα τα βλέπουν όλα τα ματάκια σου ή τίποτα...αλλιώς, πάει γυρεύοντας για χοντρές κοντρίτσες η ζωούλα σου...



Πόλεμος και ειρήνη, Ιστορία και καθημερινότητα είναι γέννημα άραγε Ήθους και Τιμής ή βρωμιάς και ανηθικότητας;



Κάποιος που με μια του πολιτική, αδίστακτη, απάνθρωπη απόφαση (φορολογική ή κοινωνική πολιτική) σκοτώνει εκατοντάδες χιλιάδες φτωχούς συμπολίτες του, ξαφνικά παριστάνει ότι νοιώθει αποτροπιασμό μπροστά στην αγανακτισμένη αυτοδικία κάποιων εγκατελειμμένων (απ’ αυτόν τον ίδιο) στον κίνδυνο πολιτών...



Συνεπικουρούμενος βεβαίως από την «υποστηρικτική του χορωδία»...


Εσένα...



Το σοκ σου είναι επιλεκτικό...



Σοκάρεσαι πχ όταν σου λέει ο «κάθε Δήμου» για την σφαγή που έκαναν οι Έλληνες στην Τριπολιτσά...αλλά όχι για το 1,000,000 φριχτά σφαγιασθέντες Έλληνες από τους Τούρκους που στοίχισαν τα δέκα σχεδόν χρόνια της επανάστασης του 1821...(και οι πολύ περισσότεροι βεβαίως επί 400 χρόνια)...ή για τα «ατελείωτα τουρκικά παλουκώματα» που είχαν «φρενιάσει» τα τελευταία χρόνια ΠΡΙΝ την Επανάσταση του ’21 (http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/04/blog-post_8.html ) ...



Σοκάρεσαι όταν σου λένε για βασανιστήρια των «καπιταλιστικών κρατών» αλλά όχι για τα αντίστοιχα βασανιστήρια και τα δεκάδες εκατομμύρια νεκρούς των κομμουνιστικών δεκαετιών...



Σοκάρεσαι από την σφοδρότητα του Πατριωτικού λόγου κατά της ξενόφερτης ακραίας εγκληματικότητας μέσω της ξεκάθαρης "Ισλαμικής εισβολής" στην Ελλάδα και δεν σοκάρεσαι ούτε από τα βάρβαρα εγκλήματά τους ούτε από την ετοιμότητά σου να κατασφάξεις όλον μα όλον τον Πατριωτικό χώρο (αν είχες τη δυνατότητα) με μόνο κριτήριο μια στρατιωτική φόρμα, ένα στρατιωτικό κούρεμα και την αγάπη για τη Σημαία, προκειμένου να «εξαγνίσεις και να αποκαθάρεις» την Ελληνική κοινωνία από (δήθεν) «φασιστικά μιάσματα»...



Στην κυριολεξία, πείθεις πως αν ήσουν επί τουρκοκρατίας θα κατηγορούσες ως φασίστες και τρομοκράτες τους επαναστάτες του ’21 επειδή ξεσηκώθηκαν κατά της «πολυπολιτισμικής οθωμανικής κοινωνίας».



Λες ότι νοιάζεσαι για την Εθνική ανεξαρτησία της κοινωνίας σου. Δηλαδή, λες πως σε περίπτωση απελευθερωτικού πολέμου θα ήσουν χρήσιμος σ’ αυτή την κοινωνία που σε γέννησε;



Θες να μετρήσεις στη «ζυγαριά» το δείκτη θυμικού/πολιτιστικής/πολεμικής σου ετοιμότητας/ικανότητας;



Αν σου δώσουν - ρητορικό το ερώτημα – τη δυνατότητα να γυρίσεις πίσω στο χρόνο και να αποσοβήσεις κάποιες σημαντικές (βρώμικες Τούρκικες) σφαγές όπως πχ της Χίου και του Μεσολλογγίου, τι θα έκανες;



Στη Χίο μιλάμε για δεκάδες χιλιάδες σφαγμένα γυναικόπαιδα.


Παρομοίως και στο Μεσολλόγγι.



Οι συγκεκριμένες σφαγές όμως ήταν η «επικοινωνιακή θρυαλλίδα» που πυροδότησε την φιλελληνική μεταστροφή της Ευρωπαϊκής κοινής γνώμης γεγονός που πριμοδότησε σε «κρίσιμο (και αποφασιστικό) μέγεθος» την θετική εξέλιξη της Ελληνικής Επανάστασης...



Αν λοιπόν «αποσοβήσεις τις σφαγές των Ελλήνων» θα σώσεις μεν δεκάδες χιλιάδες Ελλήνων αλλά θα γύρεις την πλάστιγγα κατά της Ελληνικής επανάστασης...με αποτέλεσμα να χαθεί (κατά 99%) η μελλοντική ανεξαρτησία της χώρας...



Πως νοιώθεις μ’ αυτό το «οιονεί βάρος» στη συνείδησή σου;


Θα «θυσίαζες 100,000 ζωές Ελλήνων προκειμένου να επιτύχει η Επανάσταση»;


Θα την έπαιρνες την Στρατηγική απόφαση;


«Βρώμικη απόφαση», ε;



Παρόμοιο μπορεί να τεθεί και το ανάλογο ερώτημα για την Τριπολιτσά.


Ο τρόμος που επικράτησε τότε στην τουρκική κοινωνία έδωσε ώθηση στην «εθελοντική Τουρκική έξοδο» (Τούρκων/μουσουλμάνων πολιτών) από τα Ελληνικά εδάφη...και διευκόλυνε σημαντικά την επανάσταση...


«Βρώμικη λεπτομέρεια» κι αυτή, ε;



Αν εσύ λοιπόν σταματούσες αυτή τη σφαγή, πιθανότατα θα σφράγιζες με μια ταφόπλακα την επανάσταση...διότι, «τα ίδια έκαναν» από την πρώτη στιγμή οι Τούρκοι στους Έλληνες και τους λοιπούς Χριστιανούς των Οθωμανικών εδαφών...τέτοιες «οικτρές πολεμικές καταστάσεις» απαιτούν «ισοδύναμα αντίμετρα», όσο «βρώμικα κι αν είναι»...μην κοιτάς που μετά το πέρας του πολέμου όλοι κοιτάνε να τα «μπουρδουκλώσουν επικοινωνιακά»...όλοι τις ίδιες «τακτικές» εφάρμοζαν ιστορικά σε κάθε σημείο της Υφηλίου...Αυτό σημαίνει Πόλεμος... «μια ατέλειωτη ετεροτροφοδοτούμενη ακολουθία βρώμικων στιγμών»...θά’ θελες μήπως να θυμηθείς τις «ανάλογες εκκαθαρίσεις» που έκαναν κάτι άλλα «φυντάνια» στο κομμουνιστικό μπλοκ;



Ή μήπως προτιμάς να θυμηθείς το ότι οι Αναρχικοί του Ισπανικού Εμφυλίου συνειδητά έβαλαν φωτιά σχεδόν σε όλα τα Πυρηναία, έτσι για λόγους Πολεμικής τακτικής σε κάποιες επιθέσεις τους στις Δυνάμεις του Φράνκο;


Πόσο «καθαρή» ή «βρώμικη» ενέργεια ήταν αυτό;



Ανάλογες ιστορικές συνέπειες έχουν – ή θα είχαν – και πολλές «ανάλογες πολεμικές στιγμές» της Ελληνικής (και όχι μόνον) ιστορίας...



Τα ίδια έκαναν και οι Τούρκοι άλλωστε το 1922 κατά την Ελληνική υποχώρηση από τη Μικρασία...βρήκαν την ιδανική ιστορική ευκαιρία να τελειώσουν αυτό που δεν κατάφεραν τους προηγούμενους αιώνες...το οριστικό διώξιμο Ελλήνων και Χριστιανών από τα μικρασιατικά εδάφη...



Δεν σοκάρεσαι όταν ακούς πως το Κόσοβο είναι κατά συντριπτική πλειοψηφία Αλβανικό...αδιαφορείς για το πως οι Ισλαμιστές-τουρκαλβανοί το κατόρθωσαν αυτό ιστορικά τη στιγμή που εκεί ήταν ιστορική κοιτίδα των Σέρβων πριν...



Πόσο αίμα Σέρβων χρειάστηκε να χύσουν οι Μωαμεθανοί για το επιτύχουν αυτό γεμίζοντας με μουσουλμάνους τουρκαλβανούς τα σερβικά εδάφη που «άδειαζαν» από Χριστιανούς;...



Όχι...δε σε νοιάζει αυτό...Σοκάρεσαι όμως όταν σου λένε για Βοσνία και Σρεμπρένιτσα...αφρίζεις από μένος, για την ακρίβεια...



Και κυνηγάς τους ηγέτες τους την ίδια στιγμή που αδιαφορείς επιδεικτικά για τους Αλβανοκοσοβάρους και πάσης φύσεως ισλαμιστές σφαγείς των Βαλκανίων...



Σοκάρεσαι μόλις σου λένε για «σφαγές του Άσαντ» αλλά αδιαφορείς μόλις σου λένε για σφαγές των (δήθεν) ανταρτών της Συρίας...



Στην μια περίπτωση «υπερ-ευαίσθητος» και στην άλλη «υπερ-αναίσθητος»...πως το πετυχαίνεις άραγε αυτό το «διπολικό εκκρεμές»;


Να το πω «Διαταραχή», μάλλον δεν θα το δεχτείς, ε;



Δυστυχώς φιλαράκο, αφού «δέχεσαι» έστω και επιλεκτικά τα «μισά βρώμικα», είσαι υποχρεωμένος και να παραδεχτείς ότι οι «βρώμικες στιγμές» καθορίζουν την πορεία ενός λαού (και γενικά των κοινωνιών)...για να «ξεχαστούν» κατόπιν...



Αυτή η ιστορία – η «βρώμικη» - είναι αυτή που κανείς δεν θέλει να ακούει...όλοι αναγνωρίζουν την «σκοτεινή ισχύ κι επιρροή» της στην τροπή της ιστορίας αλλά κανείς δεν την θέλει στην πλάτη του...



Ή μάλλον, σε κάποια τμήματά της μετέχουν οι μεν, σε κάποια άλλα οι δε...ουδείς αμέτοχος...



Ακόμη κι εσύ...σε κάποιες από τις «βρώμικες στιγμές» του Πολέμου της καθημερινότητας της Ειρήνης είσαι «μετέχων» και σε κάποιες «απέχων κι ενάντιος»...



Σήμερα ως κοινωνία βρισκόμαστε σε αμυντική φάση...


Κάποιοι άλλοι παίζουν βρώμικα παιγνίδια με την Ελληνική κοινωνία...



Λέγεται «συγκεκαλυμμένη εισβολή»...με κάθε μέσο...εξόντωση του Ελληνικού λαού...με κάθε πονηρό μέσο...



Και κάποιοι άλλοι, «εγχώριοι συμπαραστάτες και βοηθοί τους επικουρούν αυτή την κατάσταση»...


Άλλοτε εσκεμμένα και με επίγνωση κι άλλοτε όχι...



Το αποτέλεσμα όμως δυστυχώς είναι το ίδιο...


Όταν Έλληνες επιχειρούν να «αντιδράσουν» στις «βρώμικες επιθέσεις» ξένων, τότε κάποιος εγχώριος Προστάτης τους θα υψωθεί να εξοντώσει την «Ελληνική αντίδραση»...



Σοκαρίστηκες πχ από το θανάσιμο ξύλο που έφαγε ο αλβανός αδίστακτος φονιάς του φύλακα των Φυλακών...


Δεν σοκαρίστηκες όμως όταν αυτό το κάθαρμα έσφαξε τον αστυνομικό (για την ακρίβεια το «γλέντησες»)...ή όταν κάποια άλλα όμοιά του καθάρματα σφάζουν καθημερινά μέσα στα σπίτια τους τον «άμαχο Ελληνικό πληθυσμό»... http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/04/blog-post_1149.html



Το να κάνουν στην πλάτη του Πολίτη βρώμικα παιγνίδια δεν ενοχλεί τους πολιτικά ορθούς κατοίκους (και ιδίως τους «μεγαλόσχημους») αυτής της χώρας...



Το να αντιμετωπίσεις όμως εσύ, ο «απλός Πολιτάκος», με εξίσου βρώμικα παιγνίδια και μεθόδους αυτά, δεν γίνεται αποδεκτό...



Πέφτει όλο το σύστημα πάνω σου να σε συνθλίψει...


Ακόμη κι όταν επιχειρείς να «αντιδράσεις λεκτικά»...


Το υποκριτικό σύστημα που δήθεν αποτροπιάζει με το ένα αλλά όχι με το άλλο...



Κι επειδή έχει στα χέρια του όλη τη δύναμη – κοινωνική, πολιτική, ΜΜΕ (ως και «εξαγορασμένο διαδίκτυο» εσχάτως), δικαιοσύνη, ασφάλεια – σε «κλείνει» από παντού μην και ξεμυτίσει ο λόγος σου...(προσέξτε κύριοι του διαδικτύου...τα «κυκλώματα ελέγχου» γίνονται όλο και πιο γνωστά πλέον...κυκλοφορούν στο παρασκήνιο όλο και πιο πολλές «λεπτομέρειες» γι’ αυτές τις «υπόγειες βρώμικες σχέσεις ελέγχου»...)



Η μοίρα του καιρού είναι ν’ αλλάζει όμως υποκριτή...κάθε «πολιτικού χρώματος»...


Το ότι η λιακάδα σήμερα είναι στη μεριά σου δε σημαίνει πως θα είναι και αύριο...


Τουναντίον...



Προετοιμάσου να υποδεχθείς την καταιγίδα που παραδέρνει την «άλλη μεριά»...


Και τότε, η πολιτικά ορθή κοψιά σου και ο υποκριτικός λόγος σου δεν θα σε σώσουν...



Αν θες να το δούμε σε όρους Βιβλικούς (όλο αναρχοαριστερές αναφορές θα κάνουμε;πάμε και στους "άλλους" τώρα), παρ’ το κάπως έτσι:


Καινοδιαθηκικά, εκμεταλλεύεσαι το Πνεύμα Ηπιότητας και γενικευμένης Συγχώρησης που εντέλλεται ο Πολίτης να τον διακατέχει...ακόμη και απέναντί σου «Υποκριτή Μεγαλόσχημε»...βρήκες «απρόσμενους συμμάχους» τυχερέ...πήγε η «ανίερη συμμαχία» σύννεφο...



Παλαιοδιαθηκικά ιδωμένο, καραδοκεί ένας ολόκληρος «Κόκκινος Ωκεανός» να πλημμυρίσει τον Κόσμο σου και να σε ξηλώσει με τον πιο βάρβαρο τρόπο από την κοσμάρα σου...



Υπό το φίλτρο της Ιστορίας, επικρατούσε πάντα το δεύτερο σενάριο σε κάθε εποχή και υπό οποιαδήποτε φιλοσοφία....


Κατά τη γνώμη σου ποιός από τους δύο «Κόσμους» θα επικρατήσει σήμερα μετά τα αίσχη που έχεις διαπράξει;



Φυσικά και το Ύβρις – Νέμεσις μια χαρά μας ταιριάζει εδώ πέρα...διάλεξε και πάρε...ανάλογα προς τα που κλίνει η χάρη σου...μιας και αυτό το «υποκριτής» χωράει πολύ κόσμο...



Άλλο ένα ιστορικό «καρκινικόν Λόγιον Μέλος»...





Ένα ακόμη ενδιαφέρον Παλίνδρομο Επίγραμμα για σένα χαρτογιακά Μαυροκορδομένε μου...



Νίψον ανομήματα μη μόναν όψιν...



Δεν χρειάζεται μετάφραση, υποθέτω...το ξέρεις από τότε που "πιτσιρικά" ακόμη σε εκπαίδευαν για "μεγαλεία"...πως να χρησιμοποιείς τη "βρώμα" χωρίς να σε πιάνουν,ε;



Ναι, περί υποκρισίας μιλάει...υποκρύπτοντας και μια «Πύρινη Απειλή»...Υπερκόσμια; Κοσμική; Ποιός ξέρει;



Κατέχεις εσύ...πως δεν κατέχεις;



Γι’ αυτό έφτασες εκεί που είσαι...καταβροχθίζοντας ότι «βρώμικο βρέθηκε» μπροστά σου... ε Gatonious Orneous;






Γιώργος Ανεστόπουλος

ΙΝΚΑ-ΔΤ 508, 09.04.14: τα JUMBO στην εναγώνια βύθιση της αγοράς

ΙΝΚΑ-ΔΤ 508  09.04.14 

 

Για τα καταστήματα JUMBO μας καταγγέλλεται ότι, στην μάλλον εναγώνια προσπάθεια να διατηρήσουν την επισκεψιμότητα και πωλήσεις τους, ανασύρουν μνήμες και εικόνες γελοιοποιώντας για την διαφήμισή τους ιστορικές στιγμές εθνικής υπερηφάνειας.

Το βρίσκουν απλό και εύκολο στα JUMBO και χωρίς τιμωρία.

Άραγε πιστεύουν πως είναι νεκρές οι μνήμες.

Άραγε πιστεύουν στα JUMBO πως οι εικόνες από τις στολές των Τσολιάδων σταμάτησαν να συνδέονται με τα πραγματικά πρόσωπα εκείνους τους Τσολιάδες.

Άραγε πιστεύουν στα JUMBO πως οι εικόνες από τις στολές των Τσολιάδων πρέπει τώρα να συνδεθούν με τα εισαγόμενα προϊόντα κινέζικα κλπ.

Δεν είναι η πρώτη φορά που δεχθήκαμε παράπονα για παράλογες διαφημιστικές επιλογές της αγοράς.

Η αγορά και οι αγορές, στις οποίες θέλει χαρωπά και η κυβέρνηση να βγούμε, δεν έχουν καμία σχέση με τα συμφέροντα του πολίτη καταναλωτή. ούτε του κράτους έθνους.

Η αγορά και οι αγορές, είναι η καταβόθρα του εισοδήματος του καταναλωτή και των κρατών εθνών.

Η αγορά μέσα από την διακίνηση των πραγματικών αγαθών και πραγματικών η εικονικών κεφαλαίων, περιάγει πολλαπλό κέρδος από δανειστικό τόκο και την τιμή πώλησης, στην συσσώρευση κεφαλαίου, που η οικονομική διδαχή ορίζει πως πρέπει να αποτρέπεται με σαφείς κανόνες.

Παρατηρήστε για τα τελευταία 20 χρόνια έστω, την πολλαπλασιαστική μεταβολή της αύξησης των τιμών καταναλωτή και του χρέους των χωρών.

Για αυτό δεν διστάζει σε τίποτα η αγορά και οι αγορές.

Η αφαίμαξη γίνεται καθημερινά με τις άδικες τιμές στον καταναλωτή και τον υπερεκτοκισμό στα χρέη των χωρών.

Τώρα για τα JUMBO των αγορών πήγε ο σxολισμός και όχι μόνο για τα καταστήματα JUMBO.

"Το εθνικό έγκλημα της πλαστής τηλεθέασης" (του Πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogs

pot.gr)

-   Τα γοερά σκάνδαλα στις αγοραπωλησίες των ακινήτων του Δημοσίου οργιάζουν

-   "Το εθνικό έγκλημα της πλαστής τηλεθέασης"

-   "Έσπασε το εθνικό απόστημα" - Το ΠΑΣΟΚ προσπαθεί τώρα ν' ανακαλύψει τι είναι και τι αντιπροσωπεύει

Τα γοερά σκάνδαλα στις αγοραπωλησίες των ακινήτων του Δημοσίου οργιάζουν

Ερώτημα: Θα δούμε ποτέ τη λειτουργία των έκτακτων Στρατοδικείων;

Αθήνα, 8/04/2014

Ο πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

"Το εθνικό έγκλημα της πλαστής τηλεθέασης"

Αυτός ήταν ο τίτλος ενός άρθρου μου στο μηνιαίο περιοδικό "Ηλιαία" (τεύχ. Μαΐου 2006).

Πλαστή τηλεθέαση, πλαστές ειδήσεις, πλαστή ενημέρωση = εθνική αποβλάκωση.

Έγραφα τότε, καταγγέλλοντας αυτό το πρόστυχο φαινόμενο: "Πρόκειται για τον ηθικό, κοινωνικό και πολιτικό μιθριδατισμό, ο οποίος αποτελεί την ατμομηχανή που σέρνει μια ολόκληρη Ελλάδα στις ράγες της αυτοκαταστροφής".

Το κείμενο εκείνο κατέληγε: "Αυτό το έγκλημα είναι πιο μεγάλο από τα πάμπολλα οικονομικά εγκλήματα γιατί ένα κράτος, ένα έθνος ζει πριν απ' όλα και πάνω από όλα με την ψυχή του λαού του, που πέφτει θύμα της χυδαίας προπαγάνδας. Η Ελλάδα τελειώνει, αν δεν τελείωσε ήδη. Γιατί έπεσε τόση σιωπή γι' αυτό το εθνικό ανοσιούργημα;" (αναδημοσιεύεται στο έργο μου: "Κριτικά Κείμενα", εκδ. "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2012, σελ. 67-70).

Ήταν τότε που οι πάντες σιωπούσαν - με πρώτους τους δημοσιογράφους - γιατί… μασούσαν!

Αθήνα, 8/04/2014

Ο πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

"Έσπασε το εθνικό απόστημα" - Το ΠΑΣΟΚ προσπαθεί τώρα ν' ανακαλύψει τι είναι και τι αντιπροσωπεύει

Αυτός ήταν ο τίτλος ενός άρθρου μου το 2007, στο μηνιαίο περιοδικό "Ηλιαία" (τεύχ. Νοεμβρίου). Ανάμεσα στ' άλλα, στο κείμενο εκείνο έγραφα: "Ποτέ τόσο λίγοι στην ελληνική πολιτική ιστορία, δεν εξαπάτησαν τόσους πολλούς για τόσα πολλά χρόνια, χρησιμοποιώντας τον έωλο ξύλινο λόγο με τον οποίο έκαναν όλες τις οβίδιες "ιδεολογικές" και "κοσμοθεωρητικές" μεταμορφώσεις".

Στο κείμενο εκείνο κατέληγα "…θα διασπαστεί αφού έχασε οριστικά τη μάσα και θα φυλλορροήσει… Δεν απομένει παρά ένας νόμος που θα ορίζει: Κανένα ποινικό αδίκημα που σχετίζεται με την κλοπή του δημοσίου χρήματος δεν παραγράφεται. Είναι ανθρώπινη και πολιτική προστυχιά να δοξάζονται οι κλέφτες, αντί να είναι φυλακή" (αναδημοσιεύεται στο έργο μου: "Κριτικά Κείμενα", εκδ. "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2012, σελ. 187-190). Ήταν τότε που οι πολλοί μασούσαν και σιωπούσαν.

Για να δούμε τι θα γεννήσει η κυοφορούσα Ιστορία.

Θα ανοίξει τις πόρτες των φυλακών ή ο φαύλος λαός θα το περιφρουρήσει με την ψήφο των κοπριτών; Το βλέπω δύσκολο πλέον…

Αθήνα, 8/04/2014

Ο πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

Εμφανίσεις και θαύματα της Παναγίας

http://www.agioritikovima.gr/thavmata/item/30348-%CE%B5%CE%BC%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%AF%CF%83%CE%B5%CE%B9%CF%82-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B8%CE%B1%CF%8D%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1%CF%820

Από xristianos.gr

Ως γνωστόν, στη μονή Ιβήρων του Αγίου Όρους φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Πορταΐτισσας.


Την έριξε στη θάλασσα της Νίκαιας της Μικράς Ασίας μια γυναίκα το 829 μ.Χ., για να τη σώσει από τους εικονομάχους, και βγήκε στα παράλια του Αγίου Όρους το 1004!

Η εικόνα φέρει κάτω από τη δεξιά σιαγόνα τραύμα με ξηραμένο αίμα, που προσκλήθηκε από το ξίφος του Άραβα πειρατή Ραχάι. Όταν ο στόλος του έπλευσε στη θάλασσα των Ιβήρων, οι πειρατές δε μπόρεσαν να λεηλατήσουν τη μονή, γιατί εμποδίστηκαν από μια Γυναίκα και γύρισαν στα πλοία τους άπρακτοι.

Τότε ο Ραχάι, που ήταν αρχηγός τους, επιτέθηκε ο ίδιος στη μονή και χτύπησε με το ξίφος του την εικόνα της Παναγίας. Από την πληγή άρχισε να ρέει άφθονο αίμα, που τον περιέλουσε. Το γεγονός έγινε αιτία να εγκαταλείψει την πειρατεία, να βαφτιστεί χριστιανός και να παραμείνει στο μοναστήρι ως μοναχός με το όνομα Βάρβαρος! Η μετάνοια και η προσευχή του ήταν τόση, ώστε αγίασε και το σώμα του παρέμεινε άφθαρτο και μυροβλύζον. Το έκλεψαν, όπως τόσα άλλα, μετά από πολλά χρόνια, οι Σταυροφόροι επιδρομείς. Ο άγιος Βάρβαρος ο Μυροβλύτης γιορτάζει στις 15 Μαΐου.

Στο νομό Ηρακλείου Κρήτης, στην πεδιάδα της Μεσσαράς, κοντά στο χωριό Καλύβια, βρίσκεται το μεγάλο μοναστήρι της Παναγίας Καλυβιανής (ξακουστό για το ανθρωπιστικό του έργο), που γιορτάζει στις 15 Αυγούστου (Κοίμηση της Θεοτόκου). Η ιστορική και θαυματουργή εικόνα της Παναγίας – που δυστυχώς έχει κλαπεί σήμερα – βρέθηκε στην περιοχή το 1873, στα κτήματα του Τούρκου Χουσεΐν Μπέη Βραζεράκη από τα Καλύβια, όπου βρισκόταν και το παλιό, μικρό εκκλησάκι της Παναγίας. Οι χριστιανοί της περιοχής, μετά από πολλές περιπέτειες, κατόρθωσαν να εξασφαλίσουν διαταγή του διοικητή Κρήτης Ρεούφ πασά για την απαλλοτρίωση του χώρου γύρω από την εκκλησία, για να το αγοράσουν και να το χρησιμοποιούν για την τιμή της Θεοτόκου.

Οι Τούρκοι όμως φανατικά εξακολουθούσαν να αντιδρούν και ο ιδιοκτήτης της περιοχής έβαζε μέσα στην εκκλησία το άλογό του. Τότε συνέβη το εξής περιστατικό, γνωστό από την προφορική παράδοση και καταγεγραμμένο και στο βιβλίο Η Παναγία Καλυβιανή και τα ιδρύματα, Μοίρες Ηρακλείου 1978, σελ. 12: Ο ιδιοκτήτης αγάς είχε ένα παιδί παράλυτο στο κρεβάτι πολλά χρόνια και δεν υπήρχε ελπίδα να θεραπευθεί. Η Χανούμ και μητέρα του παιδιού ήταν ευσεβής μουσουλμάνα και στον ύπνο της τής παρουσιάστηκε η Παναγία και της έδωσε παραγγελία να σκουπίσει την εκκλησία που βάζει το άλογό του ο αγάς και ύστερα να θυμιάσει και με αυτά θα γίνει καλά το παιδί της. Μετά από τρεις εμφανίσεις, αποφάσισε όμως να εκτελέσει την παραγγελία. Όταν επέστρεψε στο σπίτι, το παράλυτο παιδί έλειπε από το κρεβάτι του. Ξαφνικά παρουσιάστηκε μια γειτόνισσα και ανάγγειλε ότι το παράλυτο παιδί είναι με την υγεία του και παίζει με τα άλλα παιδιά στην πλατεία, ψηλά στον Κούλε του χωριού. Ο αγάς δεν άργησε να φανεί. Είδε την κίνηση και εκστατικός πληροφορήθηκε από τη γυναίκα του τα συμβάντα. Τότε με ευλάβεια προσευχήθηκε και ομολόγησε ότι είναι αληθινή η πίστη των Ρωμιών και ότι παραχωρεί την εκκλησία στους χριστιανούς με όλη τη γύρω περιοχή. Οι φανατικοί Τούρκοι των Καλυβίων δεν το άκουσαν αυτό με ευχαρίστηση και κατηγορούσαν τον αγά πως έγινε χριστιανός και μάλιστα άρχισαν να τον ονομάζουν από τότε ειρωνικά «παπά Μανώλη».

Σε ύψωμα νότια του Ρεθύμνου είναι χτισμένο το χωριό Καστελλάκια, όπου βρίσκεται η μικρή ιστορική εκκλησία της Παναγίας, της Ζωοδόχου Πηγής (εορτάζει την Παρασκευή μετά το Πάσχα). Μετά την κατάληψη του Ρεθύμνου από τους Τούρκους, το 1646, τα Καστελλάκια περιήλθαν στα χέρια ενός ισχυρού Τούρκου, που ονομαζόταν Χαρτζαλής. Μόλις πήρε στην κατοχή του το μικρό οικισμό, έσπευσε να μεταβάλει την εκκλησία σε αχυρώνα. Όταν πέθανε ο Χαρτζαλής, η περιουσία του, μαζί με τα Καστελλάκια, περιήλθαν στον ανηψιό του τον Τσιτσέκο, που ήταν καλός και συνετός άνθρωπος. Ένα βράδυ εμφανίστηκε στον ύπνο του η Παναγία και του είπε να επαναφέρει την εκκλησία στην αρχική της μορφή. Ο Τσιτσέκος αδιαφόρησε, μη δίνοντας σημασία στο όνειρο. Το επόμενο βράδυ εμφανίστηκε ξανά η Παναγία και επιτακτικά αυτή τη φορά του ζήτησε το ίδιο πράγμα. Ο Τούρκος αυτή τη φορά φοβήθηκε τόσο, ώστε σε σύντομο χρονικό διάστημα ξανάκανε τον αχυρώνα εκκλησία. Μέσα στο ναό, μάλιστα, τοποθέτησε και μία εικόνα της Παναγίας που είχε βρει, άγνωστο πως, στον αχυρώνα. Πρόσφερε επίσης στην Παναγία και δέκα μπακίρινα μίστατα λάδι (κουρούπι εκατό οκάδων). Ο Τσιτσέκος τοποθέτησε ως φύλακα της εκκλησίας μια Τουρκάλα, η οποία διατηρούσε και την εικόνα της Ζωοδόχου Πηγής και δεν επέτρεπε σε Τούρκο να την πλησιάσει, αφού πίστευε πολύ στη δύναμη της Παναγίας. Κάποτε, μάλιστα, όταν ένας χριστιανός από το Ατσιπόπουλο, μαζί με το άρρωστο παιδί του πήγε στην εκκλησία να ανάψει μια λαμπάδα, για να γιάνει η χάρη της το παιδί, η Τουρκάλα του είπε ότι το παιδί του δεν πρόκειται να γίνει καλά και ότι μόλις φθάσει στο Ρέθυμνο θα πεθάνει, όπως και έγινε.



Πάντως, και οι Τούρκοι της περιοχής σέβονταν και προστάτευαν το ναό της «Μαϊρέ-Χανούμ», όπως την έλεγαν. Την ημέρα του πανηγυριού, Παρασκευή του Πάσχα, άρμεγαν τα ζώα τους σε κοινά δοχεία με τους χριστιανούς, αυτοί έφευγαν και άφηναν το γάλα να το πιουν οι πανηγυριστές (βλ. άρθρο του δασκάλου Νίκου Δερεδάκη στην εφημερίδα Κρητική Επιθεώρηση της 3 Μαΐου 2008, σελ. 8).

Στη Συρία υπάρχει το ξακουστό και ιστορικό μοναστήρι της Παναγίας Σεϊντανάγια («Δέσποινα Κυρά»). Από το 2004 έγινε γνωστό ένα από τα πιο συγκλονιστικά, ίσως, θαύματα όλων των εποχών, που το διηγήθηκε ο ίδιος ο πρωταγωνιστής του: ένας πλούσιος Σαουδάραβας, χρόνια έγγαμος αλλά χωρίς παιδιά, πείστηκε από Σύριο χριστιανό να προσευχηθεί στην Παναγία Σεϊντανάγια και έταξε το ποσό των 80.000 δολαρίων στο μοναστήρι αν αποχτήσει παιδί. Λίγο καιρό αργότερα η προσευχή του εισακούστηκε! Όταν όμως επέστρεψε στη Συρία για να εκπληρώσει το τάμα του, ο άνθρωπος του τον είχε πείσει, μαζί με δυο φίλους του, τον δολοφόνησε, για να πάρει τα χρήματα, αν και είχε λάβει κι ο ίδιος το ποσό των 25.000 δολαρίων.

Έκοψαν το σώμα του κομμάτια και το έριξαν στο πορτ μπαγκάζ του αυτοκινήτου τους. Πηγαίνοντας να το πετάξουν, το αυτοκίνητο σταμάτησε στη μέση του δρόμου. Ένας περαστικός οδηγός παρατήρησε ότι έσταζε αίμα από το πορτ μπαγκάζ και ειδοποίησε την αστυνομία. Όταν ήρθε η αστυνομία και άνοιξε την πόρτα, βρήκε τον άνθρωπο ζωντανό, χωρίς πληγές, ραμμένο στα σημεία όπου τον είχαν τεμαχίσει οι δολοφόνοι του! Οι δράστες υπέστησαν βαρύ ψυχικό κλονισμό, ενώ το αναστημένο θύμα – και αφηγητής των γεγονότων – έγινε χριστιανός.

Τέλος, το 1995 αγιογραφήθηκε στα Ιεροσόλυμα, μετά από παραγγελία μιας μουσουλμάνας (που στη συνέχεια βαφτίστηκε χριστιανή), η εικόνα της «Παναγίας της Υπάρχουσας».

Η Θεοτόκος είχε εμφανιστεί στην κοπέλα και της είχε δώσει ακριβείς οδηγίες για τη μορφή που ήθελε να έχει στην εικόνα. Τα μαύρα ρούχα και το λυπημένο πρόσωπο φανερώνουν τη θλίψη της Θεοτόκου για την αποστασία των ανθρώπων (ας σημειωθεί ότι κατά κανόνα στις εμφανίσεις της η Παναγία φορεί μαύρα ρούχα, με εξαιρέσεις, όπως στην εμφάνιση στους αγίους Σεραφείμ και Βαλέριο). Η εικόνα δάκρυσε την ημέρα των Εισοδίων της Θεοτόκου, 21 Νοεμβρίου, 2002 και από τότε τα μάτια της παραμένουν δακρυσμένα.