ΚΟΙΤΑ ΡΕ ΚΑΤΙ ΣΥΜΠΤΩΣΕΙΣ> Όταν πήγαν να ακουμπήσουν τους εγχώριους ολιγάρχες για τις μίζες των δις στα εξοπλιστικά "απέδρασε" ο Ξηρός!

http://kourdistoportocali.com/post/32360/xiros

Kοίτα ρε κάτι συμπτώσεις!

Όταν ακουμπήσανε την ελίτ της εγχώριας διαπλοκής, η οποία εμπλέκεται σε εμπόριο όπλων-μια χούφτα νταβατζήδες-ξαφνικά ανακαλύψαμε τις πλαστές πινακίδες του Λιάπη, τον μιζαδόρο Μισέλ και το κρεσέντο απογειώθηκε με την απόδραση του Χριστόδουλου Ξηρού, του ρουκετάκια.

Εντελώς τυχαία, όταν η δικαιοσύνη πήγαινε γιαβάς-γιαβάς βέβαια, να ακουμπήσει τους ντόπιους ολιγάρχες που κυβερνάνε την Κολομβία των Βαλκανίων, από το 1974 έως σήμερα, έχουμε "τρομοκρατικά" χτυπήματα στο σπίτι του Γερμανού πρέσβη και απόδραση του Ξηρού.

Οι κ.κ Σαμαράς και Βενιζέλος, έχουν αφήσει έναν ταλαίπωρο ανακριτή να ερευνά το εθνικό σκάνδαλο των κλεμμένων δις στα εξοπλιστικά, αντί να τοποθετήσουν τους 50 καλύτερους Έλληνες ανακριτές και εισαγγελείς να ασχοληθούν με αυτή την υπόθεση παρέχοντάς τους κάθε υλικοτεχνική βοήθεια.

Αντ΄ αυτού ο προκλητικός εμπαιγμός ενός λαού από την πολιτική ηγεσία, τους νταβατζήδες και τις παράγκες της δικαιοσύνης δεν έχει όρια. Πάντως οι εμπλεκόμενοι σ΄αυτόν παίζουν με την φωτιά τόσο εντός όσο και εκτός της χώρας.

Εάν κάποιοι από τους σημερινούς ηγέτες των κομμάτων πιστεύουν ότι θα καταφέρουν να μην λογοδοτήσουν στην δικαιοσύνη μετά από μια εμφύλια αιματοχυσία ή από εθνικό ακρωτηριασμό- ο οποίος διαφαίνεται στον ορίζοντα- πλανώνται.

Ο εμπαιγμός των Ελλήνων πολιτών σε αγαστή συνεργασία με μια χούφτα νταβατζήδες, οπλέμπορους, εμπόρους ναρκωτικών και πάει λέγοντας, έχει δημιουργήσει ήδη μια εκρηκτική κατάσταση. Οι συνέπειες θα είναι ολέθριες για όλους...

Αυτά είναι τα 120 επαγγέλματα που χρηματοδοτούνται από το ΕΣΠΑ για εξαγωγές! Όλη η λίστα

http://www.logiastarata.gr/2014/01/120.html

Χρηματοδοτικές ενισχύσεις για 120 επιχειρηματικές και επαγγελματικές δραστηριότητες φέρνει νέο κοινοτικό πρόγραμμα του ΕΣΠΑ, που διαχειρίζεται το υπουργείο Ανάπτυξης.
Σκοπός, όπως γράφει το naftemporiki.gr, είναι η επιδότηση δράσεων μικρομεσαίων επιχειρήσεων για να κάνουν εξαγωγές. Οι δαπάνες που χρηματοδοτούνται στους κλάδους της μεταποίησης, του χονδρικού εμπορίου και υπηρεσιών είναι η αναβάθμιση των προϊόντων μέσα από την ανανέωση ή την αλλαγή της παραγωγικής δραστηριότητας καθώς και η καλύτερη προβολή τους στις ξένες αγορές.

Ο προϋπολογισμός του προγράμματος «Εξωστρέφεια - Ανταγωνιστικότητα των Επιχειρήσεων ΙΙ» είναι 30 εκατ. ευρώ και τα ποσοστά ενίσχυσης κυμαίνονται από 30% έως και 55% για δαπάνες ύψους από 20.000 έως 200.000 ευρώ. Οι υψηλότερες επιδοτήσεις δίνονται στις μικρές και τις μεσαίες, και οι χαμηλότερες στις μεγάλες επιχειρήσεις.


Ανάμεσα στις επιχειρηματικές και επαγγελματικές δραστηριότητες που μπορούν να τύχουν χρηματοδότησης είναι από τους κλάδους της μεταποίησης τροφίμων και ποτών, των κλωστοϋφαντουργικών προϊόντων, του ξύλου, της κατεργασίας δέρματος, των εμπορικών αντιπροσώπων οχημάτων και ανταλλακτικών, των συνεργείων αυτοκινήτων, αλλά και επαγγέλματα που έχουν να κάνουν με την πληροφορική, τις τηλεπικοινωνίες, τους σχεδιαστές, γραφίστες κ.λπ. Μπόνους επίσης προβλέπεται για συνέργειες ανάμεσα στους τομείς της μεταποίησης, της εμπορίας και των υπηρεσιών. Το υπουργείο Ανάπτυξης έχει προχωρήσει σε προδημοσίευση του προγράμματος για την καλύτερη προετοιμασία των ενδιαφερομένων.



Οι επιχειρήσεις που μπορούν να ενταχθούν στο πρόγραμμα θα πρέπει να τηρούν τις ακόλουθες προϋποθέσεις:

Να δραστηριοποιούνται νόμιμα εντός της ελληνικής επικράτειας και να λειτουργούν αδιαλείπτως την 1η Ιανουαρίου του 2012 έχοντας κλείσει τουλάχιστον μία δωδεκάμηνη χρήση.

Να είναι εταιρικές κερδοσκοπικές επιχειρήσεις, δηλαδή ΑΕ, ΕΠΕ, ΟΕ, ΕΕ, ΙΚΕ, ατομικές επιχειρήσεις και συνεταιρισμοί κερδοσκοπικού χαρακτήρα που τηρούν βιβλία Β' και Γ' κατηγορίας, με δραστηριότητα που αντιστοιχεί τουλάχιστον σε έναν από τους επιλέξιμους κλάδους.

Επίσης, υπάρχουν και ειδικές προϋποθέσεις επιλεξιμότητας. Αυτές είναι:

Μεμονωμένες πολύ μικρές, μικρές, μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις οι οποίες δραστηριοποιούνται στον ελληνικό χώρο και σε μία από τις 120 δραστηριότητες. Ωστόσο, αν αυτές υποβάλουν πρόταση για μεμονωμένο επενδυτικό σχέδιο χωρίς συνεργασίας, θα έχουν χαμηλότερο ποσοστό επιχορήγησης.

Πολύ μικρές, μικρές και μεσαίες επιχειρήσεις που δραστηριοποιούνται στον τομέα του εμπορίου (από τους συγκεκριμένους κλάδους). Αυτές μπορούν να υποβάλουν προς χρηματοδότηση εκτός από το δικό τους επενδυτικό σχέδιο και σύμφωνο συνεργασίας κοινών ενεργειών με τουλάχιστον δύο επιχειρήσεις από την πρώτη κατηγορία, εκ των οποίων η μία πρέπει να είναι στον κλάδο της μεταποίησης. Φυσικά μπορούν να καταθέσουν και αποκλειστικά δικό τους επενδυτικό σχέδιο, το οποίο όμως θα έχει χαμηλότερο ποσοστό χρηματοδότησης.

Μεταποίηση

Μεγάλες επιχειρήσεις από τους συγκεκριμένους κλάδους των τομέων της μεταποίησης, των κατασκευών και υπηρεσιών, οι οποίες μπορούν να υποβάλουν δικό τους επενδυτικό σχέδιο και σύμφωνο συνεργασίας κοινών ενεργειών με τουλάχιστον δύο μικρομεσαίες επιχειρήσεις της πρώτης κατηγορίας, εκ των οποίων η μία τουλάχιστον να είναι μεταποιητική. Μπορούν βέβαια να καταθέσουν μόνο δικό τους επενδυτικό σχέδιο αλλά με χαμηλότερο ποσοστό χρηματοδότησης.

Ομάδες πολύ μικρών, μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων της πρώτης κατηγορίας, οι οποίες υποβάλλουν προς ένταξη εκτός από το δικό τους επενδυτικό σχέδιο και σύμφωνο συνεργασίας.

Τα ποσοστά ενίσχυσης για τις μεμονωμένες επιχειρήσεις όλων των τομέων είναι για τις πολύ μικρές, μικρές και μεσαίες κάτω των 250 ατόμων 45%, και για του εμπορίου 35%. Για τις μεγάλες 30%.

Στο 55% ανέρχεται η επιχορήγηση για τις συνεργασίες των μικρών και μεσαίων όλων των κλάδων των επιχειρήσεων, ενώ για τις συνεργασίες των μεγάλων το ποσοστό είναι 45%.


Ποιες δαπάνες ανά κατηγορία καλύπτονται και σε ποιον βαθμό;


Οι επιλέξιμες δαπάνες και τα ανώτατα ποσοστά ενίσχυσης ανά κατηγορία είναι:
Μηχανολογικός και εργαστηριακός εξοπλισμός - ειδικές εγκαταστάσεις: 50%
Ενέργειες πληροφορικής, τηλεπικοινωνιών: 30%
Ενέργειες σχεδιασμού και πιστοποίησης προϊόντων και συσκευασίας. Πιστοποίηση διαχειριστικών συστημάτων: 70%
Ενέργειες προβολής και επικοινωνίας σε αγορές-στόχους: 60%
Ενέργειες τεχνικής και συμβουλευτικής υποστήριξης: 30% και μέχρι του ποσού των 40.000 ευρώ
Προστασία και απόκτηση και χρήση πατεντών, πνευματικής ιδιοκτησίας και μεταφοράς τεχνογνωσίας: 50%
Ανάπτυξη εξειδικευμένου προσωπικού και ανθρωπίνων πόρων: 20%
Λοιπές δαπάνες, μόνο για μικρομεσαίες επιχειρήσεις: 10%.
Το ύψος των επενδυτικών σχεδίων είναι από 20.000 έως 100.000 ευρώ για τις δραστηριότητες παροχής συμβουλών διαχείρισης, της διαφήμισης και των σχεδιαστών.

Για όλες τις άλλες επιχειρηματικές και επαγγελματικές δραστηριότητες το εύρος των προϋπολογισμών των επενδυτικών σχεδίων είναι από 20.000 έως 200.000 ευρώ.

Η ιδιωτική συμμετοχή μπορεί να καλυφθεί είτε με ιδίους πόρους, είτε με τραπεζικό δανεισμό, είτε με χρηματοδοτικά εργαλεία του ΕΣΠΑ και του ΕΤΕΑΝ.

Η διαδικασία υποβολής είναι υποχρεωτικά ηλεκτρονική και μέσω της ιστοσελίδας www.ependyseis.gr.



Κατάλογος, Οι κατηγορίες επαγγελματιών που μπορούν να χρηματοδοτηθούν


Υποστηρικτικές προς τη γεωργία δραστηριότητες και δραστηριότητες μετά τη συγκομιδή
Υποστηρικτικές προς τη δασοκομία υπηρεσίες
Εξόρυξη μη σιδηρούχων μεταλλευμάτων
Λοιπά ορυχεία και λατομεία
Υποστηρικτικές δραστηριότητες εξόρυξης
Παραγωγή παγωτών
Αρτοποιία, παραγωγή νωπών ειδών ζαχαροπλαστικής
Παραγωγή παξιμαδιών και μπισκότων, παραγωγή διατηρούμενων ειδών ζαχαροπλαστικής
Παραγωγή μακαρονιών, λαζανιών, κουσκούς και παρόμοιων αλευρωδών προϊόντων
Παραγωγή κακάου, σοκολάτας και ζαχαρωτών
Επεξεργασία τσαγιού και καφέ
Επεξεργασία υποκατάστατων του καφέ, εκχυλισμάτων, αποσταγμάτων και συμπυκνωμάτων του καφέ ή των υποκατάστατων του καφέ, λοβού και φλοιού καφέ
Επεξεργασία πράσινου τσαγιού (που δεν έχει υποστεί ζύμωση), μαύρου τσαγιού (που έχει υποστεί ζύμωση) και τσαγιού που έχει υποστεί εν μέρει ζύμωση που διατίθενται σε άμεσες συσκευασίες περιεχομένου <= 3 kg
Επεξεργασία εκχυλισμάτων, αποσταγμάτων, συμπυκνωμάτων και παρασκευασμάτων τσαγιού
Επεξεργασία αφεψημάτων βοτάνων
Παραγωγή αρτυμάτων και καρυκευμάτων
Παραγωγή έτοιμων γευμάτων και φαγητών / Υπό ειδικές συνθήκες και προϋποθέσεις
Παραγωγή ομογενοποιημένων παρασκευασμάτων διατροφής και διαιτητικών τροφών
Παραγωγή σουπών και ζωμών και παρασκευασμάτων τους
Παραγωγή ζυμών αρτοποιίας και παρόμοιων ειδών
Παραγωγή μπέικιν πάουντερ
Παραγωγή αποσταγμένων αλκοολούχων ποτών
Ζυθοποιία
Παραγωγή αναψυκτικών, παραγωγή μεταλλικού νερού και άλλων εμφιαλωμένων νερών
Παραγωγή προϊόντων καπνού
Παραγωγή κλωστοϋφαντουργικών υλικών
Κατασκευή ειδών ένδυσης
Κατεργασία και δέψη δέρματος, κατασκευή ειδών ταξιδίου (αποσκευών), τσαντών, ειδών σελοποιίας, ειδών σαγματοποιίας και υποδημάτων
Βιομηχανία ξύλου και κατασκευή προϊόντων από ξύλο και φελλό, εκτός από τα έπιπλα, κατασκευή ειδών καλαθοποιίας και σπαρτοπλεκτικής
Κατασκευή χαρτοπολτού, χαρτιού και προϊόντων από χαρτί
Εκδόσεις, εκτυπώσεις και αναπαραγωγή προεγγεγραμμένων μέσων εγγραφής ήχου και εικόνας ή μέσων πληροφορικής
Παραγωγή οπτάνθρακα και προϊόντων διύλισης πετρελαίου
Παραγωγή χημικών ουσιών και προϊόντων
Παραγωγή βασικών φαρμακευτικών προϊόντων και φαρμακευτικών σκευασμάτων
Παραγωγή προϊόντων από ελαστικό (καουτσούκ) και πλαστικές ύλες
Κατασκευή άλλων προϊόντων από μη μεταλλικά ορυκτά
Παραγωγή βασικών μετάλλων
Επιλογή σύμφωνα με συνημμένο πίνακα
Κατασκευή μεταλλικών προϊόντων με εξαίρεση τα μηχανήματα και τα είδη εξοπλισμού
Κατασκευή ηλεκτρονικών υπολογιστών, ηλεκτρονικών και οπτικών προϊόντων
Κατασκευή ηλεκτρολογικού εξοπλισμού
Κατασκευή μηχανημάτων και ειδών εξοπλισμού π.δ.κ.α.
Κατασκευή μηχανοκίνητων οχημάτων, ρυμουλκούμενων και ημιρυμουλκούμενων οχημάτων
Κατασκευή λοιπού εξοπλισμού μεταφορών
Κατασκευή επίπλων
Άλλες μεταποιητικές δραστηριότητες
Επισκευή και εγκατάσταση μηχανημάτων εξοπλισμού
Υπηρεσίες παροχής πάγου (μόνο οι επιχειρήσεις υπηρεσιών παροχής πάγου)
Συλλογή, επεξεργασία και παροχή νερού
Επεξεργασία λυμάτων
Συλλογή επεξεργασία και διάθεση απορριμμάτων, ανάκτηση υλικών
Δραστηριότητες εξυγίανσης και άλλες υπηρεσίες για τη διαχείριση αποβλήτων
Κατασκευές κτιρίων
Έργα πολιτικού μηχανικού
Εξειδικευμένες κατασκευαστικές δραστηριότητες
Χονδρικό εμπόριο αυτοκινήτων και ελαφρών μηχανοκίνητων οχημάτων
Εμπορικοί αντιπρόσωποι που μεσολαβούν στην πώληση αυτοκινήτων και ελαφρών μηχανοκίνητων οχημάτων
Χονδρικό εμπόριο άλλων μηχανοκίνητων οχημάτων
Εμπορικοί αντιπρόσωποι που μεσολαβούν στην πώληση άλλων μηχανοκίνητων οχημάτων
Συντήρηση και επισκευή μηχανοκίνητων οχημάτων
Χονδρικό εμπόριο μερών και εξαρτημάτων μηχανοκίνητων οχημάτων
Χονδρικό εμπόριο μοτοσικλετών και μοτοποδηλάτων και συναφών ανταλλακτικών και εξαρτημάτων
Εμπορικοί αντιπρόσωποι που μεσολαβούν στην πώληση μοτοσικλετών και μοτοποδηλάτων και συναφών ανταλλακτικών και εξαρτημάτων
Υπηρεσίες συντήρησης και επισκευής μοτοσικλετών και μοτοποδηλάτων
Χονδρικό εμπόριο (πλην εμπορίου μηχανοκίνητων οχημάτων / μοτοσικλετών)
Έκδοση λογισμικού
Τηλεπικοινωνίες
Ενσύρματες τηλεπικοινωνιακές δραστηριότητες
Ασύρματες τηλεπικοινωνιακές δραστηριότητες
Δορυφορικές τηλεπικοινωνιακές δραστηριότητες
Δραστηριότητες προγραμματισμού ηλεκτρονικών υπολογιστών, παροχής συμβουλών και συναφείς δραστηριότητες
Δραστηριότητες προγραμματισμού ηλεκτρονικών συστημάτων
Υπηρεσίες τεχνικής υποστήριξης για τεχνολογίες της πληροφορίας
Υπηρεσίες τεχνικής υποστήριξης για τεχνολογίες της πληροφορίας
Υπηρεσίες τεχνικής υποστήριξης εξειδικευμένου λογισμικού εφαρμογών
Υπηρεσίες υποστήριξης λογισμικού πολυμέσων
Υπηρεσίες διαχείρισης ηλεκτρονικών συστημάτων
Υπηρεσίες διαχείρισης ηλεκτρονικών συστημάτων
Υπηρεσίες διαχείρισης συστημάτων ηλεκτρονικού υπολογιστή
Άλλες δραστηριότητες της τεχνολογίας της πληροφορίας και δραστηριότητες υπηρεσιών ηλεκτρονικών υπολογιστών
Άλλες υπηρεσίες των τεχνολογιών της πληροφορίας και των ηλεκτρονικών υπολογιστών π.δ.κ.α.
Επεξεργασία δεδομένων, καταχώριση και συναφείς δραστηριότητες, δικτυακές πύλες
Επεξεργασία δεδομένων, καταχώριση συναφείς δραστηριότητες
Υπηρεσίες επεξεργασίας δεδομένων, παροχής κεντρικού υπολογιστή, λειτουργίας εφαρμογών και παροχής λοιπής υποδομής τεχνολογιών της πληροφορίας
Υπηρεσίες επεξεργασίας δεδομένων
Υπηρεσίες ανάπτυξης βάσεων δεδομένων
Υπηρεσίες αποθήκευσης βάσεων δεδομένων
Υπηρεσίες διάθεσης εξοπλισμού επεξεργασίας δεδομένων ή δικτύων (υπολογιστικής ισχύος κ.λπ.)
Υπηρεσίες προετοιμασίας εισαγωγής δεδομένων
Παροχή υπηρεσιών εφαρμογών πληροφορικής
Δικτυακές πύλες (web portals)
Παραγωγή περιεχομένου δικτυακών πυλών (web portals)
Παραγωγή περιεχομένου δικτυακών πυλών (web portals)
Δραστηριότητες κεντρικών γραφείων, δραστηριότητες παροχής συμβουλών διαχείρισης
Δραστηριότητες παροχής επιχειρηματικών συμβουλών και άλλων συμβουλών διαχείρισης
Υπηρεσίες παροχής επιχειρηματικών συμβουλών διαχείρισης
Υπηρεσίες μελετών οργάνωσης και επιχειρησιακής έρευνας
Υπηρεσίες παροχής συμβουλών στρατηγικής διαχείρισης
Υπηρεσίες αποτίμησης επιχειρήσεων πριν από συγχωνεύσεις ή/και εξαγορές
Υπηρεσίες παροχής συμβουλών σε θέματα μάρκετινγκ
Υπηρεσίες παροχής συμβουλών σε θέματα οργάνωσης παραγωγής
Υπηρεσίες παροχής συμβουλών για θέματα εφοδιασμού και άλλων συμβουλών διαχείρισης
Υπηρεσίες συμβουλών σε θέματα επιμελητείας (logistic)
Υπηρεσίες διαχείρισης επιχειρηματικών διαδικασιών
Υπηρεσίες διαχείρισης έργων εκτός των κατασκευαστικών
Τεχνικές δοκιμές και αναλύσεις
Επιστημονική έρευνα και ανάπτυξη
Υπηρεσίες πλήρους διαφήμισης
Υπηρεσίες γραφίστα διαφημίσεων
Υπηρεσίες κατασκευής διαφημιστικών πινάκων γενικά (πανό) και επιγραφών
Υπηρεσίες καταχώρισης αγγελιών και διαφημίσεων σε εφημερίδες και περιοδικά
Υπηρεσίες σχεδιασμού (όχι παραγωγής) διαφημιστικών αντικειμένων ή ταινιών
Υπηρεσίες σχεδιασμού διαφημιστικών αφισών
Υπηρεσίες σχεδιασμού εσωτερικών χώρων, βιομηχανικής σχεδίασης και άλλες υπηρεσίες εξειδικευμένου σχεδιασμού
Υπηρεσίες σχεδιασμού εσωτερικών χώρων
Υπηρεσίες βιομηχανικού σχεδιασμού
Άλλες υπηρεσίες εξειδικευμένου σχεδιασμού
Παραγωγή πρωτοτύπων σχεδίων
Παραγωγή πρωτοτύπων σχεδίων
Δραστηριότητες συσκευασίας (μόνο προϊόντων που ανήκουν σε επιλέξιμες δράσεις)
Υπηρεσίες συσκευασίας και αποσυσκευασίας εμπορευμάτων
Νοσοκομειακές δραστηριότητες
Δραστηριότητες βιβλιοθηκών, αρχειοφυλακείων, μουσείων και λοιπές πολιτιστικές δραστηριότητες
Πλύσιμο και στεγνό καθάρισμα κλωστοϋφαντουργικών και γούνινων προϊόντων
ΠΟΥ ΘΑ ΑΠΕΥΘΥΝΘΩ;

Οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται για πληροφορίες στις ιστοσελίδες:

Υπουργείο Ανάπτυξης: www.ypoian.gr , www.mindev.gov.gr

Γενική γραμματεία Βιομηχανίας: www.ggb.gr

ΕΣΠΑ: www.espa.gr

Ειδική Υπηρεσία του Επιχειρησιακού Προγράμματος Ανταγωνιστικότητας: www.antagonistikotita.gr

http://texnologosgeoponos.blogspot.gr/2014/01/t-120.html#more

Αποκάλυψη – βόμβα: Είχαν πιάσει και τον Γιάννο για τις μίζες προ δεκαετίας!

http://olympia.gr/2014/01/07/%CE%B1%CF%80%CE%BF%CE%BA%CE%AC%CE%BB%CF%85%CF%88%CE%B7-%CE%B2%CF%8C%CE%BC%CE%B2%CE%B1-%CE%B5%CE%AF%CF%87%CE%B1%CE%BD-%CF%80%CE%B9%CE%AC%CF%83%CE%B5%CE%B9-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CF%84%CE%BF%CE%BD/

Σε νέες αποκαλύψεις για το πάρτι με τις μίζες των εξοπλιστικών προχωρά σήμερα η “Ελευθεροτυπία”, στο πρωτοσέλιδό της, ενώ μιλώντας στην εφημερίδα ο αντιπρόεδρος της Βουλής Ιωάννης Τραγάκης δηλώνει πως  ”είχαμε πιάσει και τον Γιάννο..”! 

«Πριν από 10 χρόνια είχαμε τεκμηριώσει πλήρως την ανάμειξη για τα TOR-M1 και τα TPQ-37 του Άκη Τσοχατζόπουλου στις μίζες της εταιρείας Drumilan, αλλά και του Γιάννου Παπαντωνίου στο ‘πάρτι’ των προμηθειών στις Ένοπλες Δυνάμεις, αλλά δυστυχώς εκεί σταματήσαμε,” ανέφερε ο κ. Τραγάκης στην εφημερίδα, δίνοντας νέες διαστάσεις στο σκάνδαλο, αλλά εγείρει και επιπλέον ερωτήματα για την επιχείρηση συγκάλυψης του όλου θέματος, που βγαίνει επισήμως στη δημοσιότητα μια δεκαετία μετά.

Παράλληλα η εφημερίδα δημοσιοποιεί την απόφαση-ντοκουμέντο του ρωσικού δικαστηρίου που καταγράφει τα τεχνάσματα για να μοιραστούν μίζες 25 εκατ.δολαρίων στην Ελλάδα.

Επίσης, αποκαλύπτονται τα κρίσιμα έγγραφα 92 σελίδων που χάθηκαν κάπου μεταξύ ρωσικών αρχών,ελληνικής πρεσβείας στη Μόσχα και ελληνικής Βουλής.

ΙΝΚΑ – ΔΤ 493 06.01.14: Παραγωγός Ασφαλίστρων - bonus ο κος Θεοχάρης

       ΙΝΚΑ – ΔΤ 493 06.01.14

Οι έλληνες ανασφάλιστοι στην Υγεία πρέπει να πληρώσουν 12μηνο ασφαλιστήριο για το αυτοκίνητό τους που έχει πινακίδες – κος Θεοχάρης. Εισπράκτορας η Ασφαλιστής ??.

1.            3.000.000 επαγγελματίες που κατέρρευσαν οικονομικά είναι ανασφάλιστοι στην υγεία σήμερα, λόγω οφειλών ασφαλίστρων στον ΟΑΕΕ, και …… το Υπ. Οικονομικών αρμοδίως δηλαδή ο Υπουργός κος Στουρνάρας εξωκοινοβουλευτικός, και το Υπουργείο Ανάπτυξης όπου αρμόδιος Υφυπουργός είναι ο έμπειρος και παραγωγικός, πρώην ασφαλιστής κος Σκορδάς, διά του κου Θεοχάρη, ζητούν να καταβάλλουν 12μηνο ασφάλιστρο όσοι έχουν αυτοκίνητο με πινακίδες. Η απόλυτη σοφία της ακατανοησίας. Δεν επικοινωνούν μεταξύ τους άραγε, η καθένας έχει το δικό του δοβλέτι. Μεταπολίτευση δεν έγινε ποτέ βέβαια, ακόμη διοικούμαστε από προεστούς οικογενειακά αναπαραγόμενους με αντιπολίτευση στην ίδια ακριβώς παρέα. Λογικές παρέες είναι τα κόμματα και η διανεμητική συμφωνία είναι 40% το πρώτο κόμμα 30 το δεύτερο 20 το τρίτο 8 κλπ για τα υπόλοιπα, αν δεν κάνουμε αριθμητικό λάθος.

2.            Η πάταξη κυκλοφορίας ανασφάλιστων που φέρουν πινακίδες, ως πάταξη με την καθόλα νομική και γραμματική έννοια του όρου πάταξη, γίνεται, με ποινολόγηση των κατόχων τους, όταν εντοπιστούν η συλληφθούν, να κυκλοφορούν το όχημα ανασφάλιστο, όχι με υποχρέωση 12μηνης ασφάλισης, μόνο και μόνο επειδή φέρουν πινακίδες. Υπάρχουν αθρόοι λόγοι, που επιθυμεί ο ιδιοκτήτης να το έχει στο γκαράζ του π.χ. η στον κήπο του, η στον αγρό του στην βουνοκορφή, όπου και αγροτικοί δρόμοι που δεν ασφαλίζεται η κυκλοφορία.

3.            Η μη ύπαρξη δυνατότητας κατάθεσης πινακίδων περιόδου ημερών, η μηνιαίας θέσης ακινησίας, σε συνδρομή με την αβάσιμη υποχρέωση 12μηνης ασφάλισης, εν αντιθέσει με την μη ύπαρξη η ανακοίνωση στατιστικής περί ζημιών εξ ανασφαλίστων, προβάλλει έμμεσα μεν αλλά  με σαφή κατεύθυνση σαν την προώθηση πωλήσεων υπέρ των ιδιωτικών ασφαλιστικών εταιρειών, εκ μέρους των αρμοδίων του Υπουργείου Οικονομικών.

4.            Η μη ύπαρξη εξ άλλου, καμίας σταθερότητας στην πορεία και φορολογική τάξη και την κοινωνική παρουσία, ούτε και/η ουσιαστικών ελέγχων στα οικονομικά και φορολογικά των ασφαλιστικών εταιρειών και στις διανεμόμενες προμήθειές τους προς τους πράκτορες και ασφαλιστές, από την κρατική πλευρά, από το Υπουργείο Οικονομικών σε βάρος των ασφαλιστικών εταιρειών, και δη ανάλογα προς τις ανωτέρω παροχές με τα βάρη της υποχρεωτικότητας προς τους πολίτες, προβάλλει εξ αντιδιαστολής και με σαφήνεια και πάλι, μόνο την επιλογή της προώθηση πωλήσεων υπέρ των ασφαλιστικών εταιρειών, εκ μέρους των αρμοδίων του Υπουργείου Οικονομικών, αντικείμενο που δεν είναι αρμοδιότητάς του, [ΠΟΛ 1273/29.07.13]. Δεν τα παράγγειλε ούτε και αυτά η ΤΡΟΙΚΑ.

5.            Η άποψη, δεν είχες 200 € για τέλη και είχες καταθέσει τις πινακίδες, πλήρωσε 250 € ασφάλιση για να τις πάρεις, προβάλλει αντικείμενο που δεν είναι αρμοδιότητάς του και ακραία αναλγησία των κρατικών λειτουργών, στην μεθόδευση παραγωγής ασφαλίστρων προς ασφαλιστικές ασφαλιστές και πράκτορες, που δεν ελέγχονται φορολογικά στον αυτό χρόνο.

6.            Η περίπτωση μεγαλομετόχων ασφαλιστικών που έκλεισαν και φορτώθηκαν στο Επικουρικό που σκοπό είχε αποκλειστικά την κάλυψη μόνο ζημιών εξ ανασφαλίστων, εντελώς παράλογα και παράνομα, οι πλασματικές εισροές – εκροές στις ασφαλιστικές που λειτουργούν ως μαγαζιά ενός ανδρός, με ευχέρεια συγκέντρωσης προσωπικού πλούτου και χειραγώγησης της τιμής των μετοχών τους. 

7.            Η περίπτωση που κορυφαία –τραπεζική- ασφαλιστική επενδύει την ρευστότητά της σε ακίνητα τύπου Dubai και μετά επικαλείται πως η εισοδηματική κρίση των Ελλήνων που επέφερε μείωση στα εισερχόμενα ασφάλιστρα, απειλεί την Ελληνικότητά της με πιθανή εξαγορά της από μεγάλες ευρωπαϊκές, είναι τρανταχτή περίπτωση, προβολής ανάγκης ποινών και ελέγχων στις ασφαλιστικές, όχι στους κατόχους ΙΧ με πινακίδες, αυτών που ενώ δεν τα κυκλοφορούν και τα έχουν στον κήπο η στο βουνό η στο χωράφι στο πατρικό τους π.χ. για μια χρήση το καλοκαίρι.

8.            Η στατιστική ανυπαρξία ζημιών εξ ανασφαλίστων, δηλαδή η πραγματική μη ύπαρξη ζημιών εξ ανασφαλίστων, πάλι προβάλει πως η αβάσιμη και νομικά ρευστή υποχρεωτικότητα 12μηνης ασφάλισης και δη σε περίοδο εισοδηματικής κατάρρευσης των Ελλήνων αποτελεί ανάλγητη επιβολή μέτρου, παραγωγής ασφαλίστρων, με αυτοκρατορική παρέμβαση που δεν δικαιούνται, οι διαχειριστές των δημοσίων πραγμάτων, στα ιδιωτικά μας.

9.            Τα θέματα με τις Ασφαλιστικές που κατέρρευσαν από κομπίνες, η όπως στην Υλίκη με την τρύπα, του Επικουρικού, που το ανάγκασαν παράνομα να αποζημιώνει Ασφαλιστικές που έκλεισαν, και οι κομπίνες που υποβόσκουν σήμερα, και κατάδηλα τα δημόσια ασφαλιστικά ταμεία που κατέρρευσαν από κακοδιαχείριση από Δημόσιους λειτουργούς που δεν δικάστηκαν ούτε πήγαν φυλακή ούτε θα τους δικάσει κανένας ούτε θα τους παραπέμψει κανένας, ενώ όλοι τους έπρεπε να είναι ήδη φυλακή, αλλά ειδικά των ιδιωτικών Ασφαλιστικών Εταιρειών είναι εντελώς ρευστά και ανέλεγκτα και φορολογικά και στην διαχείριση του προϊόντος – ασφαλίστρων και την διανομή των ασφαλίστρων και στην διαδικασία αποθέματος για να μην εξαγοραστούν από μεγάλες Ευρωπαϊκές.

10.          Τα οικονομικά των συνεργαζόμενων παρεών, των κομμάτων δηλαδή, που βρίσκονται στην κόλαση με δυσθεώρητα δάνεια από τις τράπεζες δανείστριες, με τις ανάλογες εξαρτήσεις και συναρτήσεις τους προς αυτές, αλλά και τις ασφαλιστικές τους, μπορεί να είναι, ο προβολέας της ικανότητας, της ευσυνειδησίας, της νομιμότητας στη δραστηριότητα των Δημόσιων Λειτουργών, που μας απευθύνουν δημόσιο λόγο με διαγγέλματα, διαταγές, παραινέσεις και εγκυκλίους, με συμπλεκόμενους στόχους, πότε την ικανοποίηση των τοκογλύφων δανειστών της χώρας, για δάνεια που δεν μας ρώτησαν πριν αν θέλουμε να τα πάρουν ΓΙΑ ΕΜΑΣ, [εκεί όμως υπάρχουν τα δέλεαρ με τις σχετικές προμήθειες που δεν ανακοινώνονται, αλλά…. μπορούν να θεραπεύουν πολλές κομματικές οικονομικές ασθένειες].

11.          Την περίοδο που κλέβουν την βενζίνα από τα μηχανάκια στις γειτονιές, ανήλικοι και ενήλικοι, που καίει το σπίτι και το αυτοκίνητό του για να πάρει κάουδα η τράπεζα, που βάζει το κεφάλι του στις γραμμές και αποκεφαλίζεται μόλις ξεκινήσει το τραίνο, που πηδά από την γέφυρα του Ρίο ζητώντας συγνώμη από τους γονείς του, και από την γέφυρα του Ισθμού άνθρωποι γίνονται πουλιά για τον ουρανό, ο κος Θεοχάρης με εντολές των κ.κ. Στουρνάρα και Χατζηδάκη, θέλει να δημιουργήσει Ανάπτυξη με την Παραγωγή Ασφαλίστρων για τις τσέπες των μετόχων, των πρακτόρων, των ασφαλιστών και άλλων συγγενών …... .

12.          Αυτά, δήθεν για να αποκτήσουν κεφαλαιακή επάρκεια και να μην εξαγοραστούν από Ευρωπαϊκές οι Ελληνικές Ασφαλιστικές και όχι για να μην βλάπτονται οι πολίτες από πιθανές ζημιές ανασφάλιστων, που, έτσι και αλλιώς καλύπτονται από το αναγκαστικό ποσοστό που πληρώνουμε με κάθε ασφαλιστήριο για το Επικουρικό.

13.          Η ΤτΕ, το Υπ. Οικονομικών, το Υπ. Ανάπτυξης, που, πως, και πότε εποπτεύει τις ασφαλιστικές. Όποτε χρειαστήκαμε μια απάντησή τους, ταξιδέψαμε στο χάος και συναντήσαμε το πουθενά. Και να και ο … νόμος 2170/9-9-93 ο οποίος κατήργησε τον νόμο 400/70 που καθόριζε τα Αποθεματικά των Ασφαλιστικών Εταιρειών!*.

14.          Μόνο ο κος Θεοχάρης υπάρχει, και, αναφέρεται όχι στην διάταξη, αλλά συμπερασματικά στους σκοπούς της διάταξης, όχι όπως αναφέρει η διάταξη δηλαδή, αλλά όπως φαίνεται από την εισηγητική έκθεση του νόμου στο φαινόμενο της κυκλοφορίας και όχι ζημιών εξ ανασφαλίστων οχημάτων. Δεν είναι δημόσια αρχή και δεν υποχρεούται σε απάντηση.

Μαύρα μαντάτα για τον "κυρίαρχο" λαό΄! (Από πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

-   Λεηλασία του Χρηματιστηρίου!

-   Μαύρα μαντάτα για τον "κυρίαρχο" λαό!

-   Οι "58"… Σωτήρες!

Λεηλασία του Χρηματιστηρίου!

Όλοι αθώοι!

Σαράντα τόσοι ευυπόληπτοι παίκτες!

Άντε να δικαστεί κανένας τσιγγάνος που πουλούσε πατάτες χωρίς άδεια.

Σε αυτές τις δίκες οι εισαγγελείς αγορεύουν ως… νεφεληγερέτες!

Δικαιοσύνη, Δικαιοσύνη! Πού είσαι; Σε ψάχνει ο Διογένης!

Γράφει η "Kontra News" (φ. 17/12/2013): "Απίστευτο: Αθώοι όλοι για τις μετοχές-φούσκες". Καιρός των εκτάκτων Στρατοδικείων, προσθέτει ο γράφων! Μετά τη χάραξη αυτών των γραμμών ανέκυψε το περιστατικό του τ. υπουργού που κυκλοφορούσε με ανασφάλιστο αυτοκίνητο και πλαστές πινακίδες για να μην πληρώσει τους προβλεπόμενους φόρους!  Ένα νεοφιλελεύθερο ανθρωπάκι, από μεγάλο τζάκι, που επέσυρε την οργή του εκφυλισμένου κόσμου της ενημέρωσης. Δύο εικοσιτετράωρα  οργίασαν ενώ για τους σαράντα του Χρηματιστηρίου, που αθωώθηκαν, εσιώπησαν επιμελώς! Για τα τρις σιωπή. Για το "stop" του ανθρωπάκου  χάλασε ο κόσμος.

ΥΠΟΚΡΙΣΙΑ ΚΑΙ ΑΠΑΤΗ ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΛΚΗΣ.

Αθήνα, 06/01/2014

Ο… αηδιασμένος πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

εκτός του σάπιου "δημοκρατικού τόξου"

Μαύρα μαντάτα για τον "κυρίαρχο" λαό΄!

Έχουμε και λέμε:

1.   Αυτοί που "κυβερνούν" και επιβάλλουν τα λαϊκοκτόνα μέτρα κατά του λαού είναι οι πιο πλούσιοι και μηδέποτε εργασθέντες (έτσι λέει το "πόθεν έσχες").

2.   Αυτοί που διακήρυσσαν ότι "αγωνιζόμαστε για τον σοσιαλισμό", κατηγορούνται για κακούργημα φοροδιαφυγής, αν και διετέλεσαν υπουργοί οικονομικών!

3.   Αυτοί που διακηρύσσουν ότι "θα σώσουν το λαό με ένα καλύτερο σοσιαλισμό" παίρνουν εφάπαξ ένα εκατομμύριο ευρώ!

4.   Το πολιτικό σύστημα της Ελλάδας είναι διεφθαρμένο και κονιορτοποιημένο.

5.   Το ΚΚΕ τρέχει ασθμαίνοντας κάτω από τα λάβαρα της ουτοπίας διακηρύσσοντας ως λύση  την έλευση της κομμουνιστικής κοινωνίας, η οποία βρίσκεται στον κόσμο του κάποτε γλυκού ονείρου (βλ. το έργο μου: "Η Κομμουνιστική Ουτοπία", εκδ. β' "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2013).

6.   Ο καπιταλισμός - φιλελευθερισμός, με τον μαυραγοριτισμό του ηλεκτρονικού χρήματος, κουρσεύει τους λαούς φθάνοντας στο ζενίθ της αναισχυντίας του.

7.   Οι λαοί φοβισμένοι, γονατισμένοι -και κυρίως ο ελληνικός- και πεινασμένοι δεν σαλεύουν!

Με τα δεδομένα αυτά υποδεχόμαστε τον καινούργιο χρόνο, που μας φέρνει "μαύρα μαντάτα".

Αθήνα, 06/01/2014

Ο διαπορών πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

εκτός του εκφυλισμένου "δημοκρατικού τόξου

και των συγκολλήσεών του"

Οι "58"… Σωτήρες!

Προκλητική ανακύκλωση των ιδιοτελών και καριερίστικων πολιτικών βόθρων!

Ένθερμος θιασώτης της "νέας ανασυγκρότησης", ποιος άλλος; "Το Βήμα" (βλ. σχετικό ρεπορτάζ της 15/12/13).Διαβάζει κανείς  και νομίζει ή τον οδηγούν να νομίζει ότι κάτι καινούργιο γεννιέται στην Ελλάδα ενώ πρόκειται για ληγμένα υλικά.

"Κυρίαρχε" λαέ! Ως πότε θα σε κυβερνούν τα διάφορα συγκροτήματα;

Επιτέλους: Πότε θα γίνεις από μάζα λαός πραγματικός;

Πώς αντέχεις να  σε "σώζουν" πολιτικοί που έπρεπε να είναι φυλακή;

Ως πότε θα ανέχεσαι να επικαλούνται τον πατριωτισμό αυτοί που πουλούν την πατρίδα;

Η Ελλάδα εξαπατήθηκε σαράντα χρόνια από "ιδεολογικές" ταμπέλες και "κεντραριστερά" φληναφήματα. Χρειάζεται ανατροπή και όχι άρρωστες συγκολλήσεις.

Αθήνα, 06/01/2014

Ο μη καλός πατριώτης πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

εκτός του εκφυλισμένου "δημοκρατικού τόξου"

Πήρε άδεια και εξαφανίστηκε ο Χριστόδουλος Ξηρός!!!

http://www.antinews.gr/2014/01/07/241135/#comment-1265250

Ως πράξη συνεπή με την επαναστατική του δράση και αντίληψη, χαρακτήρισε ο δικηγόρος του Χριστόδουλου Ξηρού την απόδραση του καταδικασμένου για τρομοκρατία μέλους της 17Ν από τις φυλακές Καλλικράτειας.

Ο Ξηρός πήρε άδεια τις γιορτές κι έπρεπε να δίνει καθημερινά το «παρών» στο αστυνομικό τμήμα της Καλλικράτειας. Παρά ταύτα, μέχρι τα μεσάνυχτα της Δευτέρας δεν έγινε κάτι τέτοιο, με αποτέλεσμα να έχει παραβιάσει τους όρους της άδειάς του.

Κατόπιν τούτου, αναζητείται από τις αρχές, τόσο στην περιοχή της Χαλκιδικής όσο και στην Θεσσαλονίκη και άλλες περιοχές.

Σημειώνεται ότι δεν είναι η πρώτη φορά που παίρνει άδεια ο Χριστόδουλος Ξηρός, ωστόσο μέχρι χτες είχε τηρήσει τους όρους με τους οποίους αυτές χορηγούνται.

Ο Ξηρός και οι άλλοι «επαναστάτες», όταν έπαιρναν τα όπλα και τις βόμβες κατά του συστήματος γνώριζαν εκ των προτέρων ότι θα μπορούσαν να συλληφθούν. Γνώριζαν ότι θα τιμωρηθούν κάποια στιγμή για τις πράξεις τους. Πόσο επαναστατικό είναι, λοιπόν, να εκμεταλλεύεται την επιείκεια του κράτους που πολέμησες, παίρνοντας άδειες, και να την κοπανάς;

Από την άλλη, για ακόμη μια φορά το επίσημο κράτος εξευτελίζεται με τέτοιο τρόπο. Μετά το φιάσκο με τον Μαζιώτη και τη Ρούπα κι άλλος τρομοκράτης κυκλοφορεί ελεύθερος την ώρα που το «αντάρτικο πόλης» έχει πάρει τα καλάσνικοφ και απειλεί την κοινωνία. Εκείνες που σπουδαίες ανακοινώσεις για «βραχιολάκια» στους κρατουμένους και για αλλαγή του συστήματος των αδειών έμειναν πάλι στα χαρτιά κι ερχόμαστε τώρα αντιμέτωποι με μια ακόμη απόδραση. Εχει τέλος η ανυπαρξία του κράτους στον τομέα αυτό; Και τι θα πουν στον κόσμο αν ο Ξηρός δεν συλληφθεί και ξεκινήσει νέος κύκλος αίματος; Τι θα πουν στους συγγενείς των θυμάτων της 17Ν; Ότι επέδειξαν επιείκεια γιατί έχουμε κράτος δικαίου;

Ο μεγάλος γιος της οικογένειας Ξηρού

Ο Χριστόδουλος Ξηρός είναι γεννημένος στην Ικαρία το 1958, ο μεγαλύτερος από τα 11 παιδιά του ιερέα Τριαντάφυλλου.

Σύμφωνα με την δικογραφία της 17 Νοέμβρη ανήκει στην δεύτερη γενιά της οργάνωσης, που στρατολογήθηκε στις αρχές του ’80.

Συμμετείχε στις εξής, τουλάχιστον, ενέργειες κατά ανθρώπων:

• απόπειρα δολοφονίας του λοχία Ρ.Τσαντ (3/4/84)
• δολοφονία του εκδότη Ν.Μομφεράτου και του οδηγού του Π.Ρουσέτη (21/2/85)
• έκρηξη παγιδευμένου αυτοκινήτου εναντίον λεωφορείου των ΜΑΤ, με αποτέλεσμα το θάνατο του αστυφύλακα Ι.Γεωργακόπουλου (26/11/85)
• δολοφονία του βιομήχανου Δ.Αγγελόπουλου (8/4/86)
• απόπειρα δολοφονίας κατά του Τζ.Κάρος (21/1/88)
• δολοφονία του στρατιωτικού ακολούθου Ουίλιαμ Νορντίν (28/6/88)
• απόπειρα δολοφονίας κατά του Γ.Πέτσου (8/5/89)
• απόπειρα δολοφονίας κατά του Β.Βαρδινογιάννη (20/11/90)
• στη δολοφονία του λοχία Στιούαρτ Ρόναλντ (10/3/91)
• απόπειρα δολοφονίας κατά του Ι.Παλαιοκρασσά, όπου σκοτώθηκε ο Αθ.Αξαρλιάν (14/7/92)

Επίσης, συμμετείχε και σε άλλες ενέργειες της οργάνωσης:

• κατά των γραφείων της εταιρείας Βιοχάλκο ΑΕ το 1991
• στην εισβολή στο Αστυνομικό Τμήμα Βύρωνα (14/8/88)
• στην κλοπή πολεμικού υλικού από το στρατόπεδο Συκουρίου (24/12/89)
• στην κλοπή πολεμικού υλικού από το Πολεμικό Μουσείο (3/2/90)
• στη συμπλοκή με αστυνομικούς στα Σεπόλια (20/11/91)
• σε σωρεία ληστειών

Ο Χριστόδουλος Ξηρός ή Μανόλης, κατηγορήθηκε για 33 ενέργειες που διέπραξε ως μέλος της 17Ν. Καταδικάστηκε σε 6 φορές ισόβια και 25 χρόνια κάθειρξη για συμμετοχή σε 6 δολοφονίες, εκρήξεις, ληστείες και συμμετοχή στην οργάνωση.

Ο αγιασμός των υδάτων στο Μενίδι Αιτωλ/νίας, Δευτέρα 6 Ιανουαρίου 2014 (video)

video: Χρήστος Αλεξόπουλος

ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ - Η Διακήρυξη του ουρανού

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/01/blog-post_1734.html

«Και φωνή εγένετο εκ των ουρανών· Συ ει ο υιός μου ο Αγαπητός, εν σοι ευδόκησα»

(Μαρκ. 1, 11)

Λιτότητα εκφράσεως

Μεγάλο γεγονός με λίγες λέξεις. Το Ευαγγέλιο, που διαβάζεται κατά την τελετή του Αγιασμού των Θεοφανείων, είναι από τα μικρότερα σε έκταση. Μόλις τρεις στίχοι είναι. Και όμως μέσα σ’ αυτούς τους ελάχιστους στίχους κρύβεται όλο το Θεοφανικό μυστήριο. Λιτότητα χαρακτηρίζει τους Ιερούς Ευαγγελιστές στην περιγραφή των μεγάλων γεγονότων της ζωής του Χριστού.

Είναι και η λιτότητα μία απόδειξη της αλήθειας των υπερφυσικών γεγονότων. Αν όσα περιγράφουν οι Ευαγγελιστές για το πρόσωπο του Ιησού Χριστού δεν ήσαν αδιάψευστα γεγονότα, αλλ’ ήσαν αποκυήματα της φαντασίας, θα προσπαθούσαν να τα στολίσουν με εντυπωσιακές περιγραφές, με κτυπητά επίθετα και με λογοτεχνικά περιδέραια. Αλλά τα γεγονότα της Αγίας Γραφής είναι πραγματικά. Γι’ αυτό με λιτότητα ύφους παριστάνεται η φυσικότητά τους.

Λίγες λέξεις: «Και εβαπτίσθη υπό Ιωάννου εις τον Ιορδάνην». Η λιτότητα και η συντομία της περιγραφής δεν φανερώνει μόνο την αλήθεια των γεγονότων. Φανερώνει και τη λάμψη του γεγονότος. Ακούσατε ποτέ να διαφημίζεται η ανατολή του ηλίου ή η λάμψη του ηλίου; Ο ήλιος δεν χρειάζεται διαφήμιση. Αρκούν τρεις λέξεις: «Ανέτειλε ο ήλιος» – «Ο ήλιος λάμπει»! Η λάμψη του είναι το πιο διαφημιστικό κήρυγμά του. Όταν λάμπουν τα έργα, τί έχουν να προσθέσουν τα πλουμιστά λόγια; Το ίδιο και στον Ιορδάνη. Λάμπει το πιο υπέροχο γεγονός. Είναι το έργο της Θεοφανείας.

Κάθε μία από τις λέξεις του Ευαγγελικού κειμένου είναι και μία παράσταση στο Θεοφανικό σκηνικό. Έναν από τους τρεις στίχους αναφέρω, για να δήτε ότι κάθε λέξη του είναι μία ανεπανάληπτη παρουσίαση στο σκηνικό αυτό: «Και ευθέως αναβαίνων από του ύδατος είδε αχιζομένους τους ουρανούς και το Πνεύμα ως περιστεράν καταβαίνον επ’ αυτόν» (Μάρκ. 1,10).

«Ευθέως». Παριστάνεται η αναμαρτησία του Ιησού Χριστού.

«Σχιζομένους τους ουρανούς». Άνοιξαν τα ουράνια. Αποκαλυπτικό το υπερθέαμα. Μοναδικό σε μεγαλείο!

«Και το Πνεύμα ως περιστεράν». Η παρουσία του Αγίου Πνεύματος στη μορφή του αθώου πτηνού.

Βάπτιση – αποκάλυψη

Με ποιά μάτια βλέπουμε το γεγονός των Θεοφανείων; Με υλικά ή πνευματικά; Αν διαθέτουμε μόνο σωματικά μάτια, θα παρακολουθήσουμε μία απλή βάπτιση. Ένας ανάμεσα στους τόσους που προσέρχονταν στον Ιορδάνη, βαπτίσθηκε από τον Ιωάννη. Αν όμως διαθέτουμε πνευματική όραση, αν η ψυχή μας βλέπει πέρα από τα αισθητά, τότε θα διαπιστώσουμε ότι η βάπτιση του Ιησού κρύβει μυστήριο πολύμορφο και πολυδιάστατο.

Είναι βάπτιση – ταπείνωσης. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός. Όπως καταδέχθηκε να περιβληθεί την ανθρώπινη φύση, έτσι καταδέχθηκε να περιβληθεί και τα Ιορδάνεια νάματα. Όπως ντύθηκε το ένδυμα της ανθρώπινης φύσεως, έτσι εκδύθηκε τα υλικά του ενδύματα και βαπτίσθηκε. Είναι «ο εν Ιορδάνη υπό Ιωάννου βαπισθήναι καταδεξάμενος…». Εκείνος που δέχθηκε να γεννηθεί από άνθρωπο, την Παρθένο Μαρία, ο ίδιος δέχθηκε να βαπτισθεί από άνθρωπο, τον Παρθένο Ιωάννη. Η βάπτιση είναι μία ακόμη υπαγωγή του Ιησού στις συνθήκες της ανθρώπινης καταστάσεως. Το θείο ντύνεται τις ανθρώπινες συνθήκες, για να ντυθεί το ανθρώπινο τις θεϊκές συνθήκες.

Είναι βάπτιση – φανέρωση. Θεοφάνεια ονομάζεται το γεγονός, διότι φανερώνεται ο Θεός. Εκείνος, που οι άνθρωποι αιώνες πριν δεν μπόρεσαν να τον ανακαλύψουν, αυτός τώρα αποκαλύπτεται μόνος του στον Ιορδάνη, Πρόκειται για τον αληθινό, τον Τριαδικό Θεό. «Η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις». Ακούμε τη φωνή του Θεού Πατέρα. Βλέπουμε το Πνεύμα το Άγιον «εν είδει περιστεράς». Και προσεγγίζουμε τον Υιό, τον σαρκωμένο Λόγο του Θεού.

Είναι βάπτιση – αυθεντία. Πρόκειται για μία απόλυτη, αξεπέραστη αυθεντία. Είναι η θεϊκή αυθεντία. Οι λεγόμενες ανθρώπινες αυθεντίες, η μία μετά την άλλη, ξεπερνιούνται. Η αυθεντία του Ιορδάνη παραμένει και θα παραμένει. Οι αρχαίοι βασιλείς είχαν σαν αυθεντικό σημάδι, σαν σημάδι γνησιότητας και αναγνωρίσεως, το χρίσμα. Χρίονταν στο κεφάλι από κάποιον προφήτη του Θεού με έλαιο. Και γίνονται χριστοί. Ο Ιησούς είναι ο Βασιλεύς του ουρανού, ο Βασιλεύς των αιώνων. Κανένας δεν κατόρθωσε την εκθρόνισή του μέσα στους είκοσι αιώνες. Κι είναι αιώνιος και απόλυτος Βασιλεύς, γιατί πάνω στο κεφάλι του έχει το χρίσμα του ουρανού. Ο προφήτης Ησαΐας παρουσιάζει το Μεσσία ως Χριστόν Κυρίου να λέγει για το χρίσμα του: «Πνεύμα Κυρίου επ’ εμέ, ού είνεκεν έχρισέ με» (Ησ. 61, 1). Στη βάπτισή του βλέπουμε ακριβώς το επίσημο χρίσμα του Ουρανού πάνω στον Ιησού. Πνεύμα Άγιον και Θεός Πατέρας αναγνωρίζουν, κατά τρόπο αυθεντικό, την θεία υιότητα, την θεία ουσία, την θεία αποστολή του Ιησού.

Η ταυτότητά του

Ιδιαίτερα ας σταματήσουμε στα στοιχεία της ταυτότητος του Ιησού, πως δίνονται κατά τη βάπτισή του. Όλοι έχουμε πάνω μας και μέσα μας δύο ταυτότητες. Η μία είναι η προσωπική μας ταυτότητα. Η άλλη η ταυτότητα του Ιησού Χριστού, Είμαστε ο καθένας με το ατομικό του όνομα, αλλ’ είμαστε και χριστιανοί ορθόδοξοι. Το δεύτερο σημαίνει ότι γνωρίζουμε τα στοιχεία της ταυτότητος του Ιησού και έχουμε ταυτότητα μαζί του. Γνωρίζουμε, δηλαδή, τι ακριβώς είναι ο Ιησούς Χριστός. Αγωνιζόμαστε δε να ταυτιζόμαστε μαζί του, να τον μιμούμαστε, ν’ αποτελούμε αντίγραφα της ζωής του.

Πολύ φοβούμαι, ότι, ενώ τα στοιχεία της πρώτης, της δικής μας ταυτότητας τα γνωρίζουμε και τα αποδίδουμε σωστά, πλαστογραφούμε τα στοιχεία της ταυτότητας του Ιησού. Είμαστε πλαστογράφοι του Ιησού Χριστού, όταν δεν γνωρίζουμε και δεν αναγνωρίζουμε τα αληθινά στοιχεία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Τί είναι ο Ιησούς Χριστός; Ο αρμοδιότερος για τα στοιχεία ενός παιδιού είναι ο πατέρας. Και ο αρμοδιότερος για τα αυθεντικά στοιχεία του Υιού και Λόγου είναι ο Θεός Πατέρας. Η ημέρα των Θεοφανείων μας δίνει την ευκαιρία ν’ ακούσουμε από το στόμα του ίδιου του Θεού Πατέρα τα στοιχεία του μονογενούς του Υιού, του Κυρίου και Θεού και Σωτήρος ημών Ιησού Χριστού.

Διψώ να μάθω την αλήθεια για τον Ιησού, θ’ ανατρέξω λοιπόν στην πηγή. Θα ρουφήξω το γάργαρο νερό, που έρχεται απ’ ευθείας από την Πηγή. Και η Πηγή της θείας ουσίας του Ιησού είναι ο ουράνιος Πατέρας. Στον Ιορδάνη ακούγεται η φωνή του Πατέρα. «Και φωνή εγένετο εκ των ουρανών Συ ει ο Υιός μου ο αγαπητός, εν σοι ευδόκησα» (Μάρκ. 1, 11). Πρόκειται για την ιστορική διακήρυξη του Ουρανού.

Τα τρία στοιχεία

Η βεβαίωση του Ουρανού μας δίνει τρία στοιχεία της ταυτότητος του Ιησού.

1. «Ούτος έστιν ο Υιός μου». Είναι ο Υιός μου, λέγει ο Θεός Πατέρας. Ο Χριστός νομιζόταν υιός σαν όλους τους υιούς. Στα μάτια των ανθρώπων φαινόταν άνθρωπος. Στα χαρτιά των Ιουδαίων, νομικά, «ενομίζετο» υιός του Ιωσήφ, Τόσα χρόνια, πλην ελαχίστων περιπτώσεων, έκρυβε τον εαυτό του και την εξουσιαστική του δύναμη. Και όμως ήταν ο αναμενόμενος Μεσσίας και Λυτρωτής του κόσμου. Ήταν το μοναδικό πρόσωπο της ιστορίας. Ήταν ό Θεάνθρωπος Κύριος.

Το έργο της θείας αποκαλύψεως και του λυτρωτικού Πάθους πλησιάζει. Για να μην αμφιβάλλουν οι άνθρωποι, έχουν ανάγκη κάποιας αυθεντικής σφραγίδας για τη θεία αποστολή του Ιησού. Και η σφραγίδα δίνεται. Ο Θεός πατέρας τον ομολογεί: «Συ ει ο Υιός μου». Είσαι δικός μου Υιός. Δεν είσαι παιδί της γης.

2. «Ο Υιός μου ο αγαπητός». Το επίθετο «αγαπητός» φανερώνει τη σχέση του Πατέρα και του Υιού. Είναι σχέση αγαπητική. Η απόλυτη αγάπη βρίσκεται μόνο ανάμεσα στα πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Αγάπη σημαίνει ενότητα. Και ο Πατέρας με τον Υιό έχουν απόλυτη ενότητα. Στη διακήρυξη τού Πατέρα ήρθε να προστεθεί αργότερα και η διακήρυξη του Υιού: «Εγώ και ο Πατήρ εν έσμεν» (Ιωάν. 10, 30).

«Αγαπητός»! Φανερώνει την ασύλληπτη θυσία, που έκανε ο Θεός για μας. Αυτόν τον αγαπητό Υιό του, τον μονογενή Υιό του, το μονάκριβο παιδί του, το πρόσφερε για τη δική μας σωτηρία. Το να έχεις χίλια ωραία, πολύτιμα και σπουδαία πράγματα, και από αυτά να δώσεις το ένα, δεν έχει και τόσο μεγάλη σημασία. Το να έχεις ένα και μοναδικό, και να το δώσεις, αυτό έχει άπειρη άξια και φανερώνει αξεπέραστη αγάπη. Ο Θεός ένα Υιό είχε, και τον έδωσε. Γι’ αυτό έχει άπειρες διαστάσεις εκείνο το «ούτω» (τόσο πολύ), που χρησιμοποιεί ο Χριστός μιλώντας για την αγάπη του Θεού: «Ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμο, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται, αλλ’ έχη ζωήν αιώνιον» (Ιωάν. 3, 16).

«Αγαπητός»! Καθρεπτίζει την αγάπη του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός είναι «ο υιός της αγάπης του Πατρός» (Κολασ. 1,13).

«Αγαπητός»! Υποδεικνύει και τις δικές μας σχέσεις με το Χριστό. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο Αγαπητός! Ο Αγαπητός των αγαπητών! Είναι η πρώτη μας αγάπη. Έχει κερδίσει το κέντρο της καρδιάς μας. Τον αγαπάμε γιατί αυτός πρώτος μας αγάπησε. (Α’ Ιωάν. 4, 19). Όποιος δεν αγαπάει το Χριστό, στερείται ευαισθησίας, όπως εκείνος που δεν αρέσκεται στην ευωδία των λουλουδιών.

3.«Εν σοι ευδόκησα». Ο Χριστός είναι η ευδοκία του Πατρός. Όλοι οι άνθρωποι και οι μεγαλύτεροι ακόμη άγιοι, κάποτε δυσαρεστούν το Θεό. Ο μόνος, που ευχαρίστησε απόλυτα, που ευαρέστησε σε όλα το Θεό Πατέρα είναι ο σαρκωμένος Υιός και Λόγος του. Αναπαύεται απόλυτα ο Πατέρας στον Υιό. Αλλά και απόλυτη είναι η ευδοκία του, η αγάπη του, η αγαθή του διάθεση για τον Υιό· η πλήρης αποδοχή της θυσίας του Υιού.

Μοναδική φωνή

«Συ ει ο Υιός μου ο αγαπητός…». Τα λόγια αυτά είναι εισβολή της φωνής του Θεού στον κόσμα· η εισβολή της υπερκοσμιότητας στην εγκοσμιότητα· η εισβολή της αιωνιότητας στη χρονικότητα.

Η τραγωδία του άνθρωπου άρχισε με την εισβολή της φωνής του διαβόλου μέσα στον παράδεισο. Μέσα σ’ εκείνον τον ευλογημένο χώρο ακούσθηκε η φωνή της διαστροφής, της διαστρέβλωσης της αλήθειας του Θεού, που παραπλάνησε οικτρά τον άνθρωπο. Η σωτηρία τώρα του ανθρώπου αρχίζει με την εισβολή της φωνής του Θεού μέσα στην κόλαση του παρόντος κόσμου. Η πρώτη φωνή παρενέβαλε τόσα παράσιτα, ώστε ο άνθρωπος δεν ήταν πια ικανός να συλλαμβάνει τους ήχους του ουρανού. Η δεύτερη φωνή διαλύει τα παράσιτα και επανασυνδέει το αυτί του ανθρώπου με το στόμα του Θεού. Αρκεί ο άνθρωπος να έχει «ώτα ακούειν». Η πρώτη φωνή ήταν παραπλανητική. Η δεύτερη είναι οδηγητική. Με την πρώτη φωνή σερβιρίστηκε στους ανθρώπους το δηλητήριο της αμαρτίας και του θανάτου. Με τη δεύτερη φωνή συστήθηκε στους ανθρώπους η σωτηρία και η αιώνια ζωή. Η φωνή του Θεού Πατέρα στο Θεοφανικό γεγονός του Ιορδάνη είναι η σπουδαιότερη φωνή που ακούστηκε ποτέ. Πολλές φωνές ακούστηκαν και ακούγονται. Αλλ’ οι περισσότερες είναι φωνές άπατης, φωνές πλανεύτρας σειρήνας, φωνές σατανικές, δημαγωγικές, ξεμυαλίστρες. Η φωνή των Θεοφανείων είναι η φωνή, ο ήχος, ο κρότος, η καμπάνα, η σάλπιγγα, το μήνυμα, η διακήρυξη του Ουρανού.

Είναι μία φωνή, που ενώ πέρασαν δύο χιλιάδες χρόνια δεν σκεπάσθηκε, δεν ξεχάσθηκε, δεν έσβησε. Αν φωνάξει κάποιος από ένα ψηλό βουνό, θ’ ακουστεί στη συνέχεια ο αντίλαλος της φωνής του από τις απέναντι πλαγιές, αλλά μία, το πολύ δύο ή τρεις φορές. Φώναξε κάποτε ο Θεός από την ψηλότερη κορυφή, από την κορυφή του ουρανού. Κι ο αντίλαλος της φωνής του ακούγεται και θα ακούγεται για πάντα. Η ιστορία είκοσι αιώνων είναι ο αντίλαλος της φωνής του Θεού. Η ιστορία βεβαιώνει την αλήθεια της φωνής του Θεού, ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του Θεού. Η ζωή του Ιησού είναι ο αντίλαλος της διακηρύξεως του Πατέρα.

Αυτή η φωνή πρέπει να κινεί το τύμπανο της πνευματικής μας ακοής, και τις χορδές της καρδιάς μας. Ο κόσμος και οι φωνές του παρέρχονται. Ο Ιησούς Χριστός μένει. Είναι το φως, που φωτίζει όλο τον κόσμο. Είναι ο αγιασμός, που αγιάζει τα σύμπαντα. Ας φωτισθούμε και ας αγιασθούμε με τη χάρη του, όπως αγιάσθηκε ο Ιορδάνης από τη Θεοφανική παρουσία του.

(Αρχ. Δανιήλ Γ. Αεράκη, «Σημεία Θεοφανείας», σ. 115-121)

Πηγή: http://www.vatopedi.gr/

Χαρούμενα και ελπιδοφόρα τα Φώτα -Ήθη και έθιμα της γιορτής των Θεοφανίων

http://www.diakonima.gr/2014/01/06/%CF%87%CE%B1%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B5%CE%BB%CF%80%CE%B9%CE%B4%CE%BF%CF%86%CF%8C%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%86%CF%8E%CF%84%CE%B1-%CE%AE%CE%B8%CE%B7-%CE%BA/

Φωτο:amorgos.pblogs.gr

Χαρούμενα, θριαμβευτικά και ελπιδοφόρα, τα Θεοφάνεια ή Φώτα κλείνουν το Δωδεκαήμερο, που «άνοιξε» την παραμονή των Χριστουγέννων. Σε πολλές περιοχές της Ελλάδας γιορτάζονται πανηγυρικά μέσα από διάφορα ήθη και έθιμα. Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια η γιορτή αυτή κάλυπτε μαζί τα Χριστούγεννα και την Πρωτοχρονιά.

Καθ’ όλη τη διάρκεια του τριημέρου των Φώτων (Αγιασμού, Θεοφάνεια, Αγίου Ιωάννη) γιορτάζεται και μία υπολανθάνουσα λατρεία προς το νερό. Τα νερά θεωρούνται παντού αγιασμένα. Κανείς πια δεισιδαιμονικός φόβος από τις νύχτες και τα ξωτικά του χειμώνα.

Κατά τα Θεοφάνεια φανερώθηκε η τριαδικότητα του Θεού, η Αγία Τριάδα. Λέγονται όμως και «Φώτα», γιατί κατά τα πρώτα χριστιανικά χρόνια, την παραμονή των Θεοφανίων βαπτίζονταν οι οπαδοί της νέας θρησκείας. Η αναζήτηση της καθάρσεως από τον άνθρωπο αντικατοπτρίζεται ακόμη και στις αρχαίες θρησκείες.

Αυτή τη μέρα ξεκινά και η αντίστροφη μέτρηση για τους καλικάντζαρους. Στις 5 Ιανουαρίου, παραμονή των Θεοφανείων, τα αερικά, τα παγανά, οι καλκάδες, οι γνωστοί σε όλους μας καλικάντζαροι, που έκαναν την εμφάνισή τους στον επάνω κόσμο με την αρχή του Δωδεκαήμερου, εγκαταλείπουν τις εγκόσμιες αταξίες τους και ξαναγυρίζουν στο αιώνιο έργο τους: Να κόψουν το δέντρο, που κρατάει τον κόσμο, ώστε να γκρεμιστεί και να χαθεί, για να εκδικηθούν τους ανθρώπους.

Στην ανατολική Μακεδονία ξεχωριστό ενδιαφέρον παρουσιάζει ο εορτασμός των Θεοφανείων στη Δράμαμε πληθώρα εκδηλώσεων και δρώμενων. Σκοπός τους είναι η εξασφάλιση της καλοχρονίας, δηλαδή η καλή υγεία και η πλούσια γεωργική και κτηνοτροφική παραγωγή. Μαύρες κάπες, δέρματα ζώων, μάσκες, κουδούνια και θόρυβοι, στάχτη και σταχτώματα, χοροί και αγερμοί, αναπαράσταση οργώματος και σποράς, πλούσιο φαγοπότι και ευχές επιδιώκουν να επενεργήσουν στην καρποφορία της φύσης.

Σε απόσταση τεσσάρων χιλιομέτρων από την πόλη της Δράμας βρίσκεται το Μοναστηράκι, όπου κάθε χρόνο, στις 6 Ιανουαρίου, την ημέρα των Θεοφανίων, αναβιώνει το έθιμο των Αράπηδων. Έχει τις ρίζες του στην αρχαία ελληνική θρησκεία και πιο συγκεκριμένα στις διονυσιακές τελετές, ενώ έχει δεχτεί και χριστιανικές επιρροές.

Οι Αράπηδες είναι μια εθιμική παράσταση (δρώμενο) με έντονα την υπερβολή, το μαγικό και το λατρευτικό στοιχείο, στην οποία συμμετέχουν οι κάτοικοι της περιοχής. Είναι μία από τις μεταμφιέσεις του Δωδεκαημέρου (25/12-6/1) που γίνονται στο Νομό Δράμας και πιο συγκεκριμένα στο Μοναστηράκι, στο Βώλακα, στην Πετρούσα, στον Ξηροπόταμο, στους Πύργους και στην Καλή Βρύση.

Το ίδιο έθιμο συναντάμε επίσης και στα χωριά Βώλακας, Πετρούσα και Ξηροπόταμος. Αναβιώνει επίσης κάθε χρόνο και στη Νίκησιανη του Δήμου Παγγαίου στο νομό Καβάλας.

Στην Νέα Καρβάλη, ανατολικά της Καβάλας, κάθε χρόνο την παραμονή των Θεοφανίων αναβιώνουν τα «Σάγια», ένα έθιμο που τηρούνταν σε όλη την Καππαδοκία.

Το έθιμο αποτελεί μια τελετουργική πράξη με χορό και τραγούδι γύρω από αναμμένες πυρές.

Ένα από τα πιο γνωστά έθιμα των Θεοφανείων, τα «ραγκουτσάρια», αναβιώνει κάθε χρόνο στην πόλη της Καστοριάς, όπου οι κάτοικοι μεταμφιέζονται για να ξορκίσουν το κακό.

Φορούν τρομακτικές μάσκες που έχουν συμβολικό χαρακτήρα και περιφέρονται στους δρόμους κάνοντας εκκωφαντικούς θορύβους με τα κουδούνια τους. Συνηθίζουν να ζητούν από τον κόσμο την ανταμοιβή τους, επειδή όπως συνηθίζουν να λένε είναι το αντίτιμο για να διώξουν τα κακά πνεύματα.

Το «γιάλα – γιάλα» αναβιώνει στην Ερμιόνη της Αργολίδας πάνω από 50 χρόνια. Ανάλογα έθιμα επιβιώνουν και σε πολλά ψαροχώρια της περιοχής, όπως στο Πόρτο Χέλι και την Κοιλάδα.

Τα ξημερώματα των Φώτων, τα αγόρια που πρόκειται τη νέα χρονιά να παρουσιαστούν στο στρατό, συγκεντρώνονται, γευματίζουν όλοι μαζί και έπειτα γυρνούν σε όλα τα σπίτια της περιοχής από σοκάκι σε σοκάκι, φορώντας παραδοσιακές ναυτικές φορεσιές και τραγουδώντας το «γιάλα – γιάλα».

Την παραμονή των Φώτων οι κάτοικοι στολίζουν της βάρκες τους με φοίνικες, νεραντζιές και μυρτιές, τις οποίες δένουν στο λιμάνι πριν την καθιερωμένη βουτιά.

Στην Λευκάδα τηρείται το έθιμο «των πορτοκαλιών». Οι πιστοί βουτούν στη θάλασσα τα πορτοκάλια που κρατούν στα χέρια τους και τα οποία είναι δεμένα μεταξύ τους με σπάγκο.

Έπειτα τα παίρνουν στο σπίτι τους για ευλογία και αφήνουν ένα από αυτά για ένα ολόκληρο χρόνο στα εικονίσματα του σπιτιού. Πριν την τελετή της κατάδυσης του Τιμίου Σταυρού, ρίχνουν στη θάλασσα τα παλιά πορτοκάλια.

Σε άλλα νησιά, όπως τη Λέσβο, την ώρα που πέφτουν στη θάλασσα οι βουτηχτάδες για να πιάσουν τον Σταυρό οι γυναίκες παίρνουν με μια νεροκολοκύθα νερό από 40… κύματα. Έπειτα με βαμβάκι που βουτούν σ΄ αυτό καθαρίζουν τα εικονίσματα – χωρίς να μιλούν κατά τη διάρκεια της διαδικασίας – και στη συνέχεια ρίχνουν το νερό σε μέρος «που δεν πατιέται» (σε χωνευτήρι εκκλησίας).

Πηγή: tanea.gr 

Aντί για κρυφά σχολειά, φανερά συσσίτια (Του Χρήστου Γιανναρά)

http://kostasxan.blogspot.gr/2014/01/a.html

Το πολιτικό προσωπικό της χώρας (ακριβέστερα: οι κάθε είδους και ρόλου κομματάνθρωποι) πρέπει να καταλάβουν ότι μια κρίσιμη μάζα των δυνάμει ψηφοφόρων τους ζουν κυριολεκτική απελπισία, εκρηκτική απόγνωση. Tο «πρέπει» της δεοντολογικής απαίτησης «να καταλάβουν» το υπαγορεύει η λογική του ενστίκτου αυτοσυντήρησης, των ορμεμφύτων αυτοάμυνας μπροστά σε φάσμα ανυπόφορης συμφοράς – αν σώζονται ακόμα τέτοια ορμέμφυτα στους πάσχοντες απώλεια επαφής με την πραγματικότητα κομματανθρώπους.

Δεν έχει προηγούμενο αυτό που συμβαίνει σήμερα. Σε τέτοια ανελπιστία δεν είχε περιπέσει ποτέ άλλοτε ο Eλληνας, ποτέ δεν τον είχε κυριέψει, σε τέτοιο βαθμό, ο πανικός της απόγνωσης. Tετρακόσια χρόνια σκλαβιάς στους Tούρκους ήταν χρονικό διάστημα που από μόνο του, μόνο με την εφιαλτική του διάρκεια, θα ήταν φυσικό να είχε νεκρώσει κάθε ίχνος ελπίδας – οι άνθρωποι γεννιώνταν και πέθαιναν, η μια γενιά διαδεχόταν την άλλη, χωρίς ορατό σημάδι λογικής προσδοκίας λυτρωμού. Oμως η ελπίδα επιζούσε, το ανεδαφικό εκείνο «πάλι με χρόνια με καιρούς πάλι δικά μας θα ’ναι» πήγαζε από ζωντανή συνείδηση καταγωγής, αυτεπίγνωση αρχοντιάς, εμπιστοσύνη στη γλώσσα, αυτονόητη βιωματική αναφορά στον μεταφυσικό (μη θρησκειοποιημένο) άξονα «νοήματος» της ύπαρξης και της συνύπαρξης. Δεν έπαψαν ούτε στιγμή οι τότε Eλληνες να ξέρουν ποιοι είναι και τι τους πρέπει.

Tο ίδιο και όταν, εκατό χρόνια μετά την απελευθέρωση, ήρθε ο δεύτερος, με οριστικότερες ιστορικές συνέπειες όλεθρος: η μικρασιατική καταστροφή, το ξερίζωμα του Eλληνισμού από κοιτίδες πανάρχαιες και γενέθλια εδάφη – τις ασιατικές ακτές του Aιγαίου, τον Eύξεινο, την Προποντίδα, την Kαππαδοκία, την Tραπεζούντα, το Iκόνιο, τη Φρυγία – η συρρίκνωση της κοσμοπολίτικης ελληνικότητας στην επαρχιώτικη βαλκανική μιζέρια του μεταπρατικού κρατιδίου. Oύτε και τότε έφτασαν σε ανελπιστία οι Eλληνες, η ελπίδα δεν τους απόλειψε, δεν θεώρησαν ποτέ ενδεχόμενο τον αφανισμό της ελληνικής παρουσίας, την εξάλειψη του ελληνικού ονόματος, από την ιστορική σκηνή.

O σημερινός απελπισμός δεν έχει την αιτία του στην πτώχευση του κράτους – πτωχεύσεις γνώρισε πολλές το δάνειο (τεχνητό, όχι φτιαγμένο για τις δικές μας ανάγκες) ελλαδικό κρατικό μόρφωμα. Tον απελπισμό τον γεννάει σήμερα η εσκεμμένη και έμπρακτη άρνηση της κοινωνικής συνοχής από μέρους ενός μεγάλου αριθμού ανθρώπων, ταγμένων να υπηρετούν αυτή τη συνοχή και αμειβόμενων για τις υπηρεσίες τους. Zούμε μιαν εφιαλτική κοινωνική αποσύνθεση, έναν πρωτογονισμό εγωκεντρισμού, που κυοφορήθηκε από τα κόμματα σαν αυτονόητη πολιτική συμπεριφορά.

Yπουργός Aμυνας κλέβει τα χρήματα που του εμπιστεύονται οι φορολογούμενοι πολίτες για τον αμυντικό εξοπλισμό της χώρας. Aντιπρόεδρος της κυβέρνησης, μαζί με τον υπουργό Oικονομικών παίζουν το κρυφτούλι μιας διαβόητης «λίστας» πιθανών φοροφυγάδων, που δεν φτάνει ποτέ στα αρμόδια όργανα ελέγχου. Aλλος υπουργός Oικονομικών αποκαλύπτεται να διαθέτει καταθέσεις στο εξωτερικό με ποσά αδήλωτα και αφορολόγητα, ιλιγγιώδη. Yπουργός Mεταφορών δωροδοκείται από ξένη εταιρεία για να της παραχωρήσει την ψηφιοποίηση του OTE.

Πρώην αναπληρωτής διευθυντής εξοπλιστικών προγραμμάτων ομολογεί ότι εξαγοράστηκε με εκατομμύρια για να παρανομήσει, και «καρφώνει» για ίδια αδικήματα υπουργούς, τραπεζίτες, επιχειρηματίες. Tαμίας κυβερνώντος κόμματος βεβαιώνει «προεκλογική χορηγία» εκατομμυρίων προς το κόμμα του από ξένη εταιρεία που κερδοσκοπεί στην Eλλάδα. Aλλος πρώην υπουργός συλλαμβάνεται να κυκλοφορεί το πανάκριβο αυτοκίνητό του με πλαστές πινακίδες, για να κλέψει και αυτός την οφειλόμενη στο Δημόσιο εισφορά. Διευθυντής δημόσιου νοσοκομείου συλλαμβάνεται να δωροδοκείται για να μεροληπτήσει σε μειοδοτικό διαγωνισμό.

Aτέλειωτες, αναρίθμητες οι περιπτώσεις, καταιγιστικός ο καθημερινός βομβαρδισμός του πολίτη από τη σχετική ειδησεογραφία. Σαν ακρίδες έχουν επιπέσει οι υπάνθρωποι των ληστρικών συμμοριών, που αυτο-ονομάζονται «κόμματα», στο κοινωνικό χρήμα, στην περιουσία που προσπαθεί να συντηρήσει, κυριολεκτικά με το αίμα του, ο εξωφρενικά φορολογούμενος πολίτης. Aπελπισία δεν γεννάει ούτε καν η διαφθορά, αλλά το ότι εξακολουθούν να κυβερνάνε τη χώρα οι υπεύθυνοι γι’ αυτή τη διαφθορά.

Aπελπισία γεννάει το γεγονός ότι διαχειρίζονται τη ζωή μας αμετανόητοι οι αυτουργοί της καταστροφής μας. Kυνικά, αδιάντροπα, διορίζουν ακόμα σήμερα, σε δημόσιες θέσεις για να αμείψουν αυλόδουλους ή να εξαγοράσουν συνειδήσεις. Aυτή η πραγματικότητα του εμπαιγμού είναι η κατακέφαλη καθημερινότητα που ζει ο πολίτης: Γνωρίζουν όλοι στη γειτονιά την κομματικά ευνοημένη που διορίστηκε, μόλις πριν τρεις μήνες, «ειδική σύμβουλος» σε υπουργείο, με 5.000 ευρώ μηνιαίες απολαβές. Oλοι γνωρίζουν, στο διπλανό από τη «σύμβουλο» διαμέρισμα, την οικογένεια του ταξίαρχου, του επιφορτισμένου με το κυνηγητό της λαθρομετανάστευσης σε τεράστια έκταση συνοριακής γραμμής, και μηνιάτικο 1.400 ευρώ.

Aυτή η σύγκριση, η αναιδέστατη αδικία στην αμοιβή του κρατικού λειτουργού και στην εξωφρενικά σπάταλη καταξίωση του κομματικού λακέ, απελπίζει επικίνδυνα τους πολίτες. Δεν μπορεί να φανεί ελπίδα σε κανένα βάθος προοπτικής όσο η φαυλότητα ή ανικανότητα των κυβερνώντων περιθωριοποιεί και εξευτελίζει μεθοδικά όσους λειτουργούς του κράτους απομένουν ευσυνείδητοι, ασυμβίβαστοι με τους συνδικαλιστικούς νόμους της ζούγκλας. H ανελπιστία φαρμακώνει τη ζωή μας, γιατί η καταναλωτική αποχαύνωση και ο κτηνώδης εγωκεντρισμός καλλιεργήθηκαν μεθοδικά για να ψηφοθηρούν οι κομματικές μαφίες κολακεύοντας την αλογία των ενστικτωδών ενορμήσεων της μάζας.

Aπό τη στιγμή που αποσβέστηκε από τον δικαστή και τον δάσκαλο η συνείδηση του κοινωνικού λειτουργήματος, η χαρά της προσφοράς, ελπίδα κοινωνικής ανάκαμψης δεν υπάρχει. Oλοι παίζουμε στο γήπεδο των τυράννων μας, δεν αντιλαμβάνεται ούτε ο δικαστής ούτε ο δάσκαλος, πολύ λιγότερο ο τραπεζίτης ή ο έμπορος, ότι αν πάψει να παίζει στο γήπεδο της χρησιμοθηρίας, του ατομοκεντρισμού, της καταναλωτικής μονοτροπίας, σπέρνει σπόρο ελπίδας ικανόν να τινάξει την ταφόπετρα της τυραννίας. Aκόμα και η Eκκλησία έχει υποταχθεί στον ατομοκεντρισμό, μιλάει τη γλώσσα της ιδεολογίας, κηρύττει τον ωφελιμισμό των αξιόμισθων πράξεων. Aντί να ζωντανέψει παντού κρυφά σχολειά (να σώσει τη γλώσσα, τη συνέχεια του «τρόπου»), οργανώνει φανερά (όσο γίνεται πιο φανερά) συσσίτια – θέλει να αποδείξει και να διαφημίσει τη χρησιμότητά της, να μετριάσει τον εφιάλτη της απόγνωσης, όχι να τον αντιπαλαίψει έξω από το γήπεδό του.

Eίμαστε χαμένοι από χέρι. Tουλάχιστον κάποιοι δικαστές, κάποιοι δάσκαλοι, κάποιες ενορίες, ας αρνηθούν το στημένο παιχνίδι των υπάνθρωπων τυράννων μας.