Ο Ηράκλειτος και η έννοια του Λόγου

http://feltor.wordpress.com/2013/09/02/185/

ἀπὸ τὸν/τὴν Γιάννης Φαίλτωρ

Εκείνος, ο οποίος μια γενεά αργότερα από τους Μιλησίους συνέλαβε και διετύπωσε ριζικώς την έννοια του γίγνεσθαι, είναι ο Ηράκλειτος ο Εφέσιος (544‐480 π.Χ.). Κατά τον Ηράκλειτο δεν υπάρχει ό,τι ακριβώς ζητούσαν οι Μιλήσιοι φιλόσοφοι, δηλαδή το καθαρό υλικό υπόβαθρο των όντων, το μεταφυσικό Είναι των πραγμάτων, γι’ αυτό όλα, όχι μόνον τα κατά μέρος πράγματα, αλλά και το σύμπαν είναι σε αέναη κίνηση και ροή. Τίποτε δεν είναι σταθερό. Για τα πράγματα δεν μπορούμε να ειπούμε ότι είναι αλλά μόνον ότι γίνονται. Ό,τι υπάρχει είναι η κίνηση, το γίγνεσθαι. Γίγνεσθαι και απογίγνεσθαι, αιώνια μεταβολή, αυτό είναι η ουσία του κόσμου. Τίποτε το σταθερό και στατικό δεν υπάρχει.

«Λέγει που Ηράκλειτος ότι πάντα χωρεί και ουδέν μένει, και ποταμού ροή απεικάζων τα όντα λέγει, ως δις εις τον αυτόν ποταμόν ουκ αν εμβαίης» (Πλάτωνος «Κρατύλος», 408Α). Το απόλυτο είναι λοιπόν τώρα το γίγνεσθαι. Κατά τους Μιλησίους το απόλυτο ήταν το είναι, και το γίγνεσθαι ήταν το σχετικό. Τα συγκεκριμένα όντα, τα πράγματα δεν είναι αλλά το ένα αναλύεται και αναλίσκεται εις το άλλο. Τα πράγματα δεν υφίστανται καθ’ εαυτά, αλλά είναι αεί εν κινήσει. Με την κίνηση και φαίνονται και παύουν να φαίνονται, και είναι και δεν είναι, μεταβαίνουν συνεχώς από τη μια μορφή στην άλλη, αίρονται διαρκώς το ένα από το άλλο. Αν λοιπόν η πρώτη έννοια της ελληνικής φιλοσοφίας ήταν το είναι, η δεύτερη είναι το γίγνεσθαι. Και όπως το είναι από τους Μιλησίους, έτσι και το γίγνεσθαι τώρα από τον Ηράκλειτο ταυτίζεται με τη θεότητα. Με το γίγνεσθαι το είναι γίνεται μη είναι και το μη είναι γίνεται είναι. Το είναι και το μη είναι γίνονται τώρα οι δύο τρόποι, με τους οποίους αντιλαμβανόμαστε το γίγνεσθαι. Με τη μετάβαση από το ένα σημείο του χρόνου εις το άλλο έχομε το είναι και το μη είναι.

Για τούτο μόνον η μετάβαση, η μεταβολή υπάρχει. Η λογική αφαίρεση, την οποία κάνει τώρα λοιπόν ο νους του Ηρακλείτου, είναι ολωσδιόλου διαφορετική από την αφαίρεση που έκαμαν οι Μιλήσιοι φιλόσοφοι. Εκείνοι με τη νοητική αφαίρεση έφθασαν στην έννοια του Είναι, στη σταθερή αρχή των όντων, παραμέρισαν τα δεδομένα των αισθήσεων, για να συλλάβουν με το νου τους το μεταφυσικό Είναι των όντων. Ο Ηράκλειτος απομονώνει με το νου του την μεταβλητότητα, παραμερίζει τα καθ’ έκαστον όντα και κρατάει μόνον το γίγνεσθαι. Η μεταφυσική αρχή των Μιλησίων ήταν στατική, ενώ η αρχή του Ηρακλείτου είναι δυναμική. Πρέπει να ομολογηθεί ότι η έννοια του γίγνεσθαι είναι δυσκολώτερα συλληπτή από την έννοια του είναι. Εξ άλλου, δίχως την έννοια του είναι, όπως την διετύπωσαν οι Μιλήσιοι, δεν θα ήταν δυνατόν ο Ηράκλειτος να προχωρήσει στην έννοια του γίγνεσθαι. Όμως, όσο μεγάλη και αν είναι η νοητική αφαίρεση του Ηρακλείτου, περιορίζεται και αυτή από την αντίθετη δύναμη, την αντιληπτική δύναμη των αισθήσεων. Η δράση είναι η αίσθηση εκείνη, με την οποίαν αντιλαμβανόμεθα την κίνηση, και το πυρ είναι γι’ αυτόν το αισθητό αντικείμενο που συμβολίζει κατ’ εξοχήν την κίνηση. Ο κόσμος χαρακτηρίζεται από τον Ηράκλειτο ως αείζωον πυρ. Το πυρ όμως του Ηρακλείτου ως αρχή των όντων δεν σημαίνει τόσο μια ύλη, η οποία μεταμορφώνεται, όσο την αιώνια μεταβλητότητα των όντων, το αιώνιο γίγνεσθαι και απογίγνεσθαι των πραγμάτων.

Η αέναη όμως αυτή αλλαγή των όντων γίνεται κατά τον Ηράκλειτο σύμφωνα με ορισμένα εσωτερικά μέτρα, σύμφωνα με μια εσωτερική τάξη. Η εσωτερική αυτή τάξη και νομοτέλεια του γίγνεσθαι αποτελεί το μόνο σταθερό. Ο Ηράκλειτος ονομάζει την εσωτερική αυτή τάξη του γίγνεσθαι ειμαρμένη, δίκη ή λόγον, δηλαδή την χαρακτηρίζει με κριτήρια φυσικά, ηθικά και λογικά. Τούτο σημαίνει ότι το πνεύμα δεν έχει ακόμη διαχωρίσει αυστηρώς τους βασικούς του τρόπους του σκέπτεσθαι και γι’ αυτό τους χρησιμοποιεί εναλλάξ, για να χαρακτηρίσει όμως πάντοτε το ίδιο πράγμα, την εσωτερική τάξη του γίγνεσθαι. Η έννοια, την οποίαν εισάγει ο Ηράκλειτος με το γίγνεσθαι και την οποίαν διατυπώνει με όλη τη δυνατή αυστηρότητα, είναι η έννοια της εσωτερικής τάξεως του κόσμου. Με δύο βασικούς τρόπους προσδιορίζει ο Ηράκλειτος την εσωτερική αυτή τάξη του κόσμου, με την αρμονία των αντιθέσεων και με την ανακύκληση της αλλαγής, του γίγνεσθαι. Το γεγονός ότι όλα μεταβάλλονται παρώθησε τον Ηράκλειτο να ισχυρισθεί ότι το κάθε τι μεταπίπτει πάντοτε εις το αντίθετό του. Την αιώνια ροή των πραγμάτων ο Ηράκλειτος την χαρακτηρίζει ως ανειρήνευτη πάλη των αντιθέσεων. Έτσι είναι κατ’ αυτόν ο πόλεμος πατήρ των πάντων. Ό,τι προς στιγμήν φαίνεται ότι υπάρχει, τούτο είναι αποτέλεσμα της πάλης αντιθέτων δυνάμεων και κινήσεων. Μέσα σ’ αυτήν την ατελεύτητη μεταβολή των πραγμάτων δεν υπάρχει τίποτε το συγκεκριμένο, το ειδικό, υπάρχει μόνον η τάξη, με την οποίαν γίνεται η ανακύκληση των αντιθέτων κινήσεων.

Την εσωτερική τάξη του κόσμου ο Ηράκλειτος την ονομάζει, όπως είδαμε και Λόγον. Το σχετικό απόσπασμα του Ηρακλείτου λέγει: «του δε λόγου τούδ’ εόντος αεί αξύνετοι γίνονται άνθρωποι και πρόσθεν ή ακούσαι και ακούσαντες το πρώτον γινομένων γαρ πάντων κατά τον λόγον τόνδε απείροισιν εοίκασι, πειρώμενοι και επέων και έργων τοιουτέων∙ οκείων εγώ διηγεύμαι κατά φύσιν διαιρέων έκαστον και φράζων όκως έχει. Τους δε άλλους ανθρώπους λανθάνει οκόσα εγερθέντες ποιούσιν όκωσπερ οκόσα εύδοντες επιλανθάνονται». Δηλαδή «ενώ ο Λόγος αυτός υπάρχει πάντοτε, οι άνθρωποι είναι ανίκανοι να τον εννοήσουν και προτού τον ακούσουν και αφού τον πρωτακούσουν. Γιατί, αν και γίνονται όλα σύμφωνα με αυτόν τον λόγον, οι άνθρωποι μοιάζουν με ανίδεους και καταπιάνονται και με λόγια και με έργα, όπως αυτά που θα εκθέσω και θα διαιρέσω το καθένα κατά τη φύση του και θα εξηγήσω πώς έχει. Στους άλλους όμως ανθρώπους δεν είναι συνειδητά όσα κάνουν εν εγρηγόρσει, όπως ακριβώς λησμονούν και όσα κάνουν στον ύπνο τους». Ο αφορισμός αυτός του Ηρακλείτου είναι το αρχαιότερο φιλοσοφικό κείμενο, όπου πρώτη φορά χρησιμοποιείται η έννοια του Λόγου.

Αν αναλογισθούμε πόσο πολυσήμαντη έγινε η έννοια αυτή του Λόγου κατά την περαιτέρω πορεία της ελληνικής φιλοσοφίας, αλλά και μέσα στον Χριστιανισμό, τότε κατανοούμε ότι με τον Ηράκλειτο ανοίγει η πύλη του πνεύματος, το οποίον θα χωρίσει ες αεί την Ελλάδα και την Ευρώπη από την Ασία. Ο Λόγος χωρίζει τη φιλοσοφία και την άλλη επιστήμη από τον μύθο και μ’ αυτό την Ελλάδα από την Ασία, η οποία έμεινε πάντα τυλιγμένη στον πέπλο του μύθου. Η Ασία δεν εδημιούργησε ούτε επιστήμη ούτε φιλοσοφία. Ο Λόγος έγινε η λέξη της καρδιάς των Ελλήνων, όπως αργότερα η λέξη res έγινε η λέξη της καρδιάς των Ρωμαίων. Ο λόγος αυτός ο αιώνιος, σύμφωνα με τον οποίον γίνονται όλα, σχετίζεται από τον Ηράκλειτο με τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι είναι το σταθερό υποκείμενο και στις τρεις προτάσεις, που απαρτίζουν το ανωτέρω απόσπασμα. Από το ένα μέρος λοιπόν είναι ο λόγος ο αιώνιος, ο οποίος ρυθμίζει το γίγνεσθαι των όντων, και από το άλλο μέρος ο άνθρωπος με τη νόησή του, ο οποίος πρέπει να γνωρίσει αυτόν τον αντικειμενικό, μεταφυσικό λόγο του κόσμου. Κατά τον Ηράκλειτο υπάρχει μια διαλεκτική λογική μέσα στον αντικειμενικό κόσμο. Αυτήν ακριβώς καλείται ο άνθρωπος να την καταλάβει με τον νου του.

Ο νους του ανθρώπου έχει συγγένεια με τον λόγο του κόσμου. Ο νους έχει την δύναμη αφ’ εαυτού του να καταλάβει τον λόγο του κόσμου, την εσωτερική τάξη και αναγκαιότητα των όντων. Οι άνθρωποι όμως δεν μεταχειρίζονται τη δύναμη του νου τους για να κατανοήσουν τον λόγο του κόσμου. Γι’ αυτό δεν τον καταλαβαίνουν αυτοί προτού τον ακούσουν, ενώ θα έπρεπε και μόνοι τους να τον ανακαλύψουν, ούτε αφού τον ακούσουν από τον φιλόσοφο, ο οποίος τους τον αποκαλύπτει τώρα. Οι άνθρωποι καταγίνονται με έπεα, δηλαδή με λόγια, τα οποία είναι το αντίθετο του λόγου. Αλλά και μέσα στα καθημερινά τους έπεα και έργα δεν καταλαβαίνουν τι κάνουν και τι λένε, γιατί ο νους, ο ένας λόγος μέσα τους, δεν έχει ακόμα τεθεί σε κίνηση. Ο φιλόσοφος όμως μπορεί να κατανοήσει και τα έπεα και τα έργα των ανθρώπων, διότι αυτός έχει το αντικειμενικό κριτήριο και τούτο είναι ο λόγος. Με τη γνώση αυτή του λόγου ο φιλόσοφος ερμηνεύει τι νόημα έχουν τα έπεα και τα έργα των ανθρώπων και ορίζει το κάθε τι κατά την ουσία του. Επειδή ο λόγος δεν ενεργεί μέσα τους, δεν εννοούν ούτε τι νόημα έχουν τα έργα και τα έπεά τους, τα λησμονούν όπως ακριβώς λησμονούν και τα όνειρά τους. Από το ένα μέρος είναι ο φιλόσοφος με τον λόγο, ο οποίος φωτίζει τη ζωή και τον κόσμο, από το άλλο μέρος είναι οι καθεύδοντες άνθρωποι μέσα στην τριβή και την τύρβη της ζωής.

Ο Ηράκλειτος δεν αναπτύσσει συστηματικώς την ουσία του λόγου, εξαγγέλλει όμως τον λόγον με ένα μεγάλο πάθος αυτοσυνειδησίας. Οι διατυπώσεις του είναι μονολιθικές και καλύπτονται πάντοτε από μία αινιγματική και παράδοξη μορφή. Το απόλυτον είναι εδώ ο λόγος, τον οποίον θεάζεται ο νους του φιλοσόφου. Και η θέα αυτή του απολύτου απομονώνει το φιλόσοφο από την κοινή ζωή. Εξ άλλου επειδή ο λόγος είναι ένας και κοινός, ο φιλόσοφος αγωνίζεται να υπερνικήσει τη μόνωσή του και να τον μεταδώσει σε όλους. Έτσι καλεί τους ανθρώπους να έλθουν σε εγρήγορση και να καταλάβουν τι κάνουν στην καθημερινή τους ζωή. Η ζωή αυτή δεν έχει αυτοσυνειδησία, είναι κατ’ ουσίαν ένας ύπνος, δηλαδή ανελεύθερη. Το πραγματικό του Είναι ο άνθρωπος ημπορεί να το εύρει μόνον όταν κατανοήσει τον ένα και κοινό λόγο, ο οποίος τα διέπει όλα. «Όμως, αν και ο λόγος είναι κοινός, οι πολλοί άνθρωποι ζουν ωσάν να είχε ο καθένας δική του σκέψη». Τούτο είναι το παράπονο του φιλοσόφου.

Η απόσταση που χωρίζει τον Ηράκλειτο από τους Μιλησίους φιλοσόφους είναι ολοφάνερη. Με τον Ηράκλειτο η φιλοσοφία έκανε ένα τεράστιο βήμα προς τα εμπρός. Ο ίδιος ο φιλόσοφος έχει έντονα τη συνείδηση της διαφοράς του από τους Μιλησίους, αλλά και από τον Πυθαγόρα, του οποίου την πολυμάθεια χαρακτηρίζει ως κακοτεχνία, ως απατηλό τέχνασμα. Ο Ηράκλειτος ζητεί τη μία και καθολική γνώση, θέλει να καταλάβει τι συνέχει τον κόσμο ως προς την ενότητα και εσωτερικότητά του, και ταυτοχρόνως ποιο είναι το νόημα της ζωής του ανθρώπου. Είναι ο πρώτος μεγάλος μεταφυσικός. Για τούτο και η επίδρασή του και κατά την αρχαιότητα και κατά τη νεώτερη εποχή υπήρξε πολύ μεγάλη. 

Ιωάννου N. Θεοδωρακόπουλου, Εισαγωγή στη Φιλοσοφία

Αραβικός κόσμος χωρίς χριστιανούς!!!! (Του Νίκου Ξυδάκη)

http://koukfamily.blogspot.gr/2013/09/blog-post_8104.html

Η ετοιμαζόμενη πολεμική εμπλοκή των δυτικών δυνάμεων στη φλεγόμενη Συρία θυμίζει τον τρόπο επέμβασης των ΗΠΑ και των συμμάχων τους στο Ιράκ: και τότε είχε χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία το χημικό οπλοστάσιο του Σαντάμ Χουσεΐν, το οποίο όμως δεν βρέθηκε ποτέ μετά την εισβολή και την ακολουθήσασα πολύχρονη κατοχή.

Η εισβολή και ο διαμελισμός του Ιράκ δεν υπαγορεύθηκε ασφαλώς από ανθρωπιστικά κριτήρια, ή από συμπόνια για τους καταπιεζόμενους Ιρακινούς. Με παρόμοιο τρόπο οι Ταλιμπάν και ο τζιχαντισμός στο Αφγανιστάν τροφοδοτήθηκε επί μακρόν από τις ΗΠΑ, έως ότου υποδειχθούν ως μέρη του άξονα του Κακού.

Στη Συρία τα περί τις 200.000 θύματα του χαοτικού πολέμου μαρτυρούν περί της αμφίπλευρης θηριωδίας καθεστωτικών και τζιχαντιστών, και για τη μοίρα λιβανοποίησης που περιμένει τον μαρτυρικό λαό. Το αίμα υψώνεται ανάμεσα στις ποικίλες θρησκευτικές και μειονοτικές ομάδες, έτσι που καθιστά αδύνατη τη συμβίωσή τους στο μέλλον. Μεγαλύτερο θύμα οι μη φανατικοί Αραβες, χριστιανοί ή μουσουλμάνοι· οι μειονοτικοί χριστιανοί κυρίως εξοντώνονται ή δραπετεύουν μαζικά, παίρνοντας μαζί τους την πλούσια αραβική ταυτότητα η οποία δεν είναι αποκλειστικά ισλαμική. Στο Χαλέπι, μια από τις αρχαιότερες πολυπολιτισμικές κοιτίδες της Μεσογείου, όπου συνυπήρχαν επί χιλιετίες ελληνορθόδοξοι, συρορθόδοξοι, αρμενοχριστιανοί, μελχίτες, ρωμαιοκαθολικοί, ασσυριονεστοριανοί, χαλδαίοι, μαζί με τις ποικίλες εκφάνσεις του Ισλάμ, σημειώνεται η πιο χαρακτηριστική καταστροφή ιστορικών διαστάσεων. Χωρίς τις χριστιανικές μειονότητες, που επεβίωναν υπό το καθεστώς Ασαντ, ο αραβικός κόσμος δεν θα είναι ίδιος.

Την ιστορική και ανθρωπιστική καταστροφή συνοδεύει η ραγδαία παρακμή του αραβικού εθνικισμού και σεκουλαρισμού, όπως αναδύθηκαν με το τέλος της αποικιοκρατίας στη Μέση Ανατολή. Το ιρακινό Μπάαθ δεν υπάρχει πια, το συριακό Μπάαθ πνέει τα λοίσθια, αφού εν τω μεταξύ εφθάρησαν και διεστράφησαν προς δικτατορικές μορφές, ενώ και ο πρωτοπόρος νασερισμός στην Αίγυπτο έγινε τυραννία από τους επιγόνους. Αδελφοί Μουσουλμάνοι, τζιχαντιστές, κλώνοι της Αλ Κάιντα και σιίτες συγκρούονται για την εξουσία, και σε καμία περίπτωση τα καθεστώτα που θα προκύψουν δεν θα είναι φιλικά προς τη Δύση ή ανοιχτά σε δημοκρατικές εξελίξεις.

Εξ ου και η διαρκής αμφιθυμία των ΗΠΑ περί την έκβαση της συριακής σύγκρουσης. Η επικράτηση των σιιτών ευνοεί την ανάπτυξη του ιρανικού άξονα, διόλου αρεστού σε ΗΠΑ και Ισραήλ· η επικράτηση των χαοτικών τζιχαντιστών οδηγεί επίσης σε καθεστώς απρόβλεπτο και εχθρικό προς τη Δύση και το Ισραήλ. Σύμφωνα με την κυνική διατύπωση του Εντουαρντ Λούτβακ, του κορυφαίου στρατηγικού αναλυτή, «η μόνη λύση για τις ΗΠΑ είναι να εξοπλίζουν τους αντικαθεστωτικούς όταν ο Ασαντ προελαύνει και να διακόπτει την επιμελητεία όταν πάνε να νικήσουν...». Η απειλή επέμβασης του Ομπάμα σε περίπτωση χρήσης χημικών στη Συρία, στο μέτρο που συνέβη εντέλει, ίσως αποδειχθεί αυτοπαγίδευση για τις ΗΠΑ με άγνωστη κατάληξη. Η Συρία μπορεί να αποβεί πολύ πιο επικίνδυνη για τη διεθνή ειρήνη απ’ ό,τι το Ιράκ και το Αφγανιστάν μαζί.

πηγή
το είδαμε στο Λόγια του Αέρα

Δύση: Η «χρήσιμη ηλίθια» του Ισλάμ! (του Φαήλου Κρανιδιώτη)

http://logia-starata.blogspot.gr/2013/09/blog-post_3080.html

Η Δύση ετοιμάζεται και πάλι να βγάλει τα μάτια της. Το έκαναν στα τέλη της δεκαετίας του ’70, πρώτοι οι Αμερικανοί στο Αφγανιστάν. Εκπαίδευσαν τον Οσάμπα μπιν Λάντεν και τους συντρόφους του για να πλήξουν τη Σοβιετική Ενωση, που μόλις είχε εισβάλει στη χώρα όπου ο Αλέξανδρος ξόδεψε σχεδόν 10 χρόνια πολεμώντας για να υποτάξει μέρος της. Ο γάμος του με τη Ρωξάνη τού χάρισε για σύζυγο την ωραιότερη γυναίκα της Ασίας, λίγη ειρήνη και μια επίφαση εξουσίας στα ανυπότακτα βράχια των πεθερικών του.

Εικοσιέναν αιώνες μετά, το 1842, οι Αγγλοι είδαν όλο τους το εκστρατευτικό σώμα, υπό τον πλέον άχρηστο αξιωματικό που έγινε ποτέ στρατηγός, τον Ελφινστόουν, να φεύγει κυνηγημένο από την Καμπούλ, ύστερα από εξέγερση υπό τον Ακμπάρ Χαν, και να σφαγιάζεται καθ’ οδόν. Μόνο ένας επιζών Ευρωπαίος, ένας γιατρός, γύρισε έφιππος για να πει τα μαντάτα στην Τζαλαλαμπάντ.

Πριν από λίγα χρόνια, με πρόθυμους κολαούζους για τη βρομοδουλειά πάντα τους κίναιδους της Αυτής Μεγαλειότητος, οι Αμερικανοί ισοπέδωσαν μια χριστιανική χώρα, σύμμαχο των ΗΠΑ, της Βρετανίας, και της Γαλλίας σε δύο Παγκοσμίους Πολέμους και δικό μας σύμμαχο σχεδόν σε όλους τους αγώνες μας: τη Σερβία.

Για ποιον λόγο; Για τα μάτια των ισλαμιστών του Αλίγια Ιζετμπέκοβιτς, ο οποίος μάζεψε στη Βοσνία - Ερζεγοβίνη χιλιάδες μουτζαχεντίν απ’ όλο τον κόσμο χορηγώντας τους αφειδώς τη βοσνιακή υπηκοότητα και διαβατήρια. Τα βουνά της Βοσνίας μετατράπηκαν σε ένα μικρό Αφγανιστάν στο μαλακό υπογάστριο της ίδιας της Ευρώπης. Ενα θερμοκήπιο ισλαμοφασιστών τρομοκρατών, τους οποίους οι αρχές ασφαλείας των δυτικών χωρών θα κυνηγούσαν μετά στα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου έπειτα από πρωτοφανείς τρομοκρατικές επιθέσεις, με αποκορύφωμα την 11η Σεπτεμβρίου 2001.

Το φίδι που εξέθρεψαν στον κόρφο τους οι Αμερικανοί, οι Βρετανοί και άλλοι στα χρόνια που ακολούθησαν δάγκωσε στο στήθος τους «χρήσιμους ηλίθιους» που τους εξόπλισαν, εκπαίδευσαν και προστάτευσαν στο Αφγανιστάν και στη Βοσνία.

Ο πακτωλός χρήματος που εισέπραξε όλα αυτά τα χρόνια το «σύστημα Κλίντον», κυρίως μέσω του ομώνυμου ιδρύματος, με «δωρητές» κυρίως τη μήτρα της ισλαμικής τρομοκρατίας, τη Σαουδική Αραβία και τα διάφορα εμιράτα, δίνει μια άλλη εξήγηση στην εκ πρώτης όψεως παρανοϊκή πολιτική, η Δύση να βομβαρδίζει χριστιανούς και δη συμμάχους της και να ενισχύει τους φονιάδες χιλιάδων αθώων χριστιανών στη Νέα Υόρκη, στην Αγγλία, στην Ισπανία.

Αυτό το ίδιο σύστημα Κλίντον, με σημαίνον πρόσωπο και τον διαβόητο Ποντέστα, πρώην προσωπάρχη του Λευκού Οίκου, και η «μαφία» του στο State Department είναι οι «ευφυείς» σχεδιαστές της πολιτικής που ξεχαρβάλωσε όλη τη Βόρεια και Υποσαχάρια Αφρική, οδηγώντας τη Λιβύη και την Αίγυπτο στο χάος.

Αν όμως στην Αίγυπτο οι Αδερφοί Μουσουλμάνοι σκοτώνουν χριστιανούς και τώρα τους συμμαζεύει με τα πολυβόλα ο στρατός, στη Συρία γίνεται μια κανονικότατη γενοκτονία με άμεσο συνεργό τον χωριάτη ψευτοσουλτάνο, τον Ερντογάν.

Ολο το σκυλολόι της Αλ Κάιντα, σαλαφιστές, κυνηγοί κεφαλών, φονιάδες γυναικοπαίδων, Τούρκοι, Τσετσένοι, Αφγανοί, Λίβυοι, Τυνήσιοι, χιλιάδες ναυάγια της ζωής από την Ευρώπη, ψυχάκηδες εξισλαμισμένοι Γάλλοι, Γερμανοί και άλλοι, περί τους 25.000 τους υπολογίζουν οι γερμανικές μυστικές υπηρεσίες, συμμετέχουν στην πρωτοφανή σφαγή της αρχαιότερης χριστιανικής κοινότητας του κόσμου και των αλεβιτών της Συρίας. Με όλο του τον ριζοσπαστικό αυταρχισμό το Μπάαθ προστάτευσε επί 60 χρόνια αυτές τις δύο κοινότητες από τη βία και την αυθαιρεσία των σουνιτών. Αλλωστε, το κόμμα ιδρύθηκε το 1947 από έναν χριστιανό, τον Μισέλ Αφλάκ, έναν αλεβίτη, τον Ζακί αλ Αρσούζι, κι έναν σουνίτη, τον Σαλάχ αλ Ντιν αλ Μπιτάρ.

Παρά τη στήριξη από τη Δύση, τα κεφάλαια των Σαουδαράβων και των εμιράτων και την κακοποιό συναυτουργία των ισλαμοφασιστών της Αγκυρας, οι κατσαπλιάδες τζιχαντιστές εξευτελίστηκαν στο πεδίο της μάχης και ήταν στα όρια της κατάρρευσης.

Ηρθε λοιπόν, πολύ βολικά, ένα μαζικό έγκλημα με χρήση χημικών (;). Ηδη η υπερδύναμη, με τους κοκκινόκωλους του Λονδίνου να υπερθεματίζουν, ετοιμάζεται να πιάσει απ’ τα μαλλιά και να σώσει τους χασάπηδες ομοϊδεάτες του Μπιν Λάντεν με όλη τη φονική υψηλή τεχνολογία της Δύσης.

Η Ιστορία θα καταγράψει την εύλογη απορία: γιατί ο Ασαντ, τη στιγμή που είχε σχεδόν νικήσει, να ρίξει χημικά και να σκοτώσει αμάχους και δη δικούς του υποστηρικτές, σε περιοχή προπύργιο του Μπάαθ;

Η Δύση αυτή τη φορά, αν ολοκληρωθεί αυτή η παρανοϊκή πολιτική, που στις ΗΠΑ την υποστηρίζει μόλις το 9% (!), δεν θα βγάλει απλά τα μάτια της. Θα κάνει χαρακίρι.

Η ηγεσία του δυτικού κόσμου ετοιμάζεται και πάλι να συνδράμει τρομοκράτες, γενοκτόνους χριστιανών και αλεβιτών αμάχων: τους ίδιους τους εχθρούς της.

Οι τρεις πυλώνες της φιλοσοφικής, ηθικής και θεσμικής συγκρότησης της Δύσης, η Ελλάδα, η Ρώμη κι ο χριστιανισμός, τρίζουν συθέμελα.

Η Ελλάδα δεν μπορεί να εμποδίσει το έγκλημα. Μπορεί όμως με σταθερή φωνή να πει την αλήθεια.

Φαήλος Κρανιδιώτης


dimokratianews.gr

Μαθήματα για Ελλάδα από το πτωχευμένο Ντιτρόιτ (Του Wolfgang Münchau)

http://feltor.wordpress.com/2013/09/02/414755/

ἀπὸ τὸν/τὴν Γιάννης Φαίλτωρ

Καθώς πέρασα μέρος των καλοκαιρινών μου διακοπών μακριά από την ευρωζώνη, στο Ντιτρόιτ, το βλέμμα μου έπεσε σε ένα παλιό άρθρο του Χιλιανού συγγραφέα και φωτογράφου Camilo José Vergara. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990 κατέθεσε κάτι που ο ίδιος αποκάλεσε «άσεμνη πρόταση»: να μετατραπούν καμία δεκαριά εγκαταλελειμμένα κτιριακά μπλοκ από ουρανοξύστες που είχαν κατασκευαστεί προ κρίσης σε μία «Αμερικανική Ακρόπολη».

Οι περισσότεροι κάτοικοι του Ντιτρόιτ μίσησαν και απέρριψαν την πρόταση για ένα «πάρκο από ερείπια ουρανοξυστών», αν και κάποιος, κοιτώντας το πλήρες μέγεθος της εγκατάλειψης στις μέρες μας, αναρωτιέται εάν τελικά θα πρέπει να επανεξεταστεί η συγκεκριμένη πρόταση. Ποτέ μου δεν είδα μία πόλη τόσο άδεια. Σχεδόν το 40% της έκτασης δεν χρησιμοποιείται, ενώ μεγάλο τμήμα της καλύπτεται από ερείπια.

Για μένα, πάντως, το ενδιαφέρον ερώτημα δεν είναι εάν το Ντιτρόιτ θα έπρεπε να μιμηθεί την Αρχαία Ελλάδα, αλλά εάν η σύγχρονη Ελλάδα θα καταλήξει εκεί όπου βρίσκεται σήμερα το Ντιτρόιτ.

Γνωρίζω τις διαφορές των οικονομικών μεταξύ μιας πόλης και μιας χώρας. Υπάρχουν, όμως, κι επικίνδυνες ομοιότητες, ειδικότερα εάν η χώρα είναι μέλος μιας νομισματικής ένωσης με τον θεσμικό σχεδιασμό της ευρωζώνης.

• Η πρώτη είναι, προφανώς, πως τόσο το Ντιτρόιτ όσο και η Ελλάδα χρεοκόπησαν. Η Ελλάδα προχώρησε σε αναδιάρθρωση του χρέους της. Το Ντιτρόιτ κατέθεσε αίτηση προστασίας από τους πιστωτές. 
• Η δεύτερη είναι πως ούτε η Ελλάδα, αλλά ούτε και το Ντιτρόιτ ευνοήθηκαν σε επαρκή κλίμακα από μεταφορές κεφαλαίων. Η Ελλάδα έλαβε διαρθρωτικά κονδύλια από τον προϋπολογισμό της Ε.Ε. και δάνεια για να παρατείνει την αποπληρωμή των χρεών της. Στο Ντιτρόιτ, οικονομικές υπηρεσίες όπως τα επιδόματα ανεργίας και η παιδεία στηρίζονται από την κυβέρνηση της πολιτείας αλλά και σε ομοσπονδιακό επίπεδο. Τα κεφάλαια αυτά, όμως, δεν επαρκούσαν ούτε στο ελάχιστο για την ανατροπή της πτώσης. Όταν οι επιχειρήσεις και οι πολίτες φεύγουν, τότε η πολιτεία χάνει αναντικατάστατα φορολογικά έσοδα. 
• Τρίτον, η μετανάστευση είχε τεράστιο αντίκτυπο στην ύφεση. Οι Αμερικανοί οικονομολόγοι συχνά επισημαίνουν ότι η ροή των μεταναστών αποτελεί φυσικό σταθεροποιητή στις ΗΠΑ. Εάν μία περιοχή αντιμετωπίσει σοβαρό πρόβλημα ανεργίας, τότε ο κόσμος τα μαζεύει και αναζητά την τύχη του αλλού. Αυτό αρχίζει να συμβαίνει και στην ευρωζώνη. Στην Ιρλανδία, η ροή των μεταναστών βρίσκεται στο υψηλότερο επίπεδο από τη δεκαετία του 1980.  Εάν, όμως, οι ταλαντούχοι φύγουν -αυτό ακριβώς συμβαίνει στην Ιρλανδία και στην Ελλάδα-, τότε οι πιθανότητες επιστροφής της χώρας σε ανάπτυξη ελαχιστοποιούνται, ειδικότερα απουσία οποιασδήποτε μορφής κινήτρου. Η μόνιμη ύφεση του Νιτρόιτ είναι το τίμημα που πληρώνει κανείς για την κινητικότητα των εργαζομένων. Η μεσαία τάξη κυρίως εγκατέλειψε το Ντιτρόιτ για κοντινά προάστια όπως το Oakland County στο Βορρά, που είναι μία από τις πλουσιότερες περιοχές στις ΗΠΑ. Ο πληησμός του Ντιτρόιτ συρρικνώθηκε από 1,8 εκατ. το 1950 σε 700.000 το 2012. 
• Τέταρτον, η μείωση των μισθών δεν φέρνει ισορροπία. Στο Ντιτρόιτ, καθώς εξαφανίστηκαν οι θέσεις εργασίας που καλύπτονταν από οργανωμένα συνδικάτα, μειώθηκαν και οι μισθοί. Η ανεργία, όμως, παρέμεινε σε πολύ υψηλό επίπεδο και κορυφώθηκε το 2009, στο 27,8% (σχεδόν στο ίδιο ποσοστό που έχει τώρα η Ελλάδα). Έκτοτε το μέγεθός της μειώνεται (στο 18,6% τον Ιούνιο), αλλά παραμένει σε πολύ υψηλότερο σημείο από τον εθνικό μέσο όρο. 
• Πέμπτον, και στις δύο περιπτώσεις οι αισιόδοξοι προέβλεπαν ότι η ανάκαμψη είναι κοντά. Στο Ντιτρόιτ, η αισιοδοξία συχνά συσχετίζεται με την πορεία της ομάδας του baskeball, Detroit Tigers. Στην Ελλάδα, συνήθως βασίζεται σε ανέκδοτα στοιχεία. Ένας από τους συνομιλητές μου προσφάτως παρευρέθη στα εγκαίνια ενός καταστήματος στην Αθήνα και κατέληξε στο τρελό συμπέρασμα πως ξεκινά η ανάκαμψη. Οι επίσημες προβλέψεις από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή τακτικά -και εσφαλμένα- δείχνουν ότι επίκειται ανάκαμψη. Το παράδειγμα του Ντιτρόιτ δείχνει ότι απουσία αποτελεσματικών εργαλείων πολιτικής οι οικονομίες δεν μπορούν να αυτοσταθεροποιηθούν. 

Η μόνιμη ύφεση, ακόμη, δεν είναι αναπόφευκτη ούτε για το Ντιτρόιτ, ούτε για την Ελλάδα. Στην αμερικανική πόλη, οι τιμές των κατοικιών είναι τόσο χαμηλές που ο κόσμος επιστρέφει γα να ξεκινήσει εκεί επιχειρήσεις, τουλάχιστον στις πιο ασφαλείς περιοχές. Ορισμένες μεγάλες επιχειρήσεις επενδύουν στο κέντρο του Ντιτρόιτ, ενώ επίσης στην πόλη υπάρχει δραστήρια καλλιτεχνική σκηνή. Εάν βρεθούν τα σωστά κίνητρα, απομακρυνθούν τα ερείπια και παταχθεί το έγκλημα, το Ντιτρόιτ μπορεί να ευδοκιμήσει ξανά μετά από 40 χρόνια ύφεσης, αν και σταθερά σε χαμηλότερο επίπεδο.

Όσον αφορά την Ελλάδα, η ευρωζώνη μπορεί πάλι να δεχθεί διαγραφή χρέους και να στρέψει προς τα εκεί κάποιες επενδύσεις. Εάν όλα όσα πήγαν στραβά τα προηγούμενα τέσσερα χρόνια γίνουν τώρα σωστά, μπορεί να φανταστεί κάποιος ανάκαμψη στην ελληνική οικονομία μετά από έξι χρόνια ύφεσης. Δεν νομίζω ότι θα γίνει κάτι τέτοιο, αλλά θεωρητικά τουλάχιστον είναι εφικτό. Εν αντιθέσει με το Ντιτρόιτ, η Ελλάδα έχει την επιλογή να εγκαταλείψει τη νομισματική ένωση και να υιοθετήσει το δικό της νόμισμα. Δεν είναι όμως διόλου σαφές ότι η Αθήνα θα επιλέξει να κάνει κάτι τέτοιο -ακόμη κι αν ήταν προς το καλύτερο οικονομικό της συμφέρον-, δεδομένου ότι μάλλον θα επικρατήσουν πολιτικοί παράγοντες.

Η Ελλάδα, βεβαίως, έχει ήδη βιώσει την πτώση. Η Ακρόπολη είναι ίσως το πιο ισχυρό παράδειγμα της μακροπρόθεσμης πολιτικής πτώσης μιας ισχυρής πόλης-κράτους. Τα ερείπια στο Ντιτρόιτ συμβολίζουν την πτώση μιας σύγχρονης βιομηχανικής πόλης. Δεν υπάρχει κανένας λόγος να θεωρήσει κανείς ότι κάτι τέτοιο δεν θα συμβεί και αλλού -ακόμη και σε ένα σύγχρονο κράτος- εάν υπάρξουν οι κατάλληλες συνθήκες.

Euro2day

Ακρωτήρι-Σούδα: Οι Αμερικανοί θα μας πάρουν μαζί τους στον τάφο. (Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου)

Αθήνα, 2 Σεπτεμβρίου 2013.

Ακρωτήρι-Σούδα: Οι Αμερικανοί θα μας πάρουν μαζί τους στον τάφο.

Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου.

Στη ζωή του κανείς, βρίσκεται σε πολλαπλά διλλήματα. Από αυτά κρίνεται καμιά φορά, η ίδια η υπόσταση του ως ανθρώπου.

Το ερώτημα είναι πάντα το ίδιο: Να πεις την αλήθεια, ή να την περιγράψεις επειδή πονάει, ενοχλεί.

Για μια ακόμη φορά, επιλέξαμε το πρώτο. Και αυτό γιατί, έπρεπε να διαλέξουμε: Ή τον εύκολο και 
πελατειακό δρόμο της ιδιοτελούς διαχείρισης του φόβου των μαζών, ή αυτόν της ανιδιοτελούς περιγραφής των πραγματικών περιστατικών. «Φάτσα φόρα» δηλαδή την αλήθεια, κι’ ας γνωρίζουμε πως συνήθως, οι ενδιαφερόμενοι, αντί να κάνουν αυτοκριτική, να συνετιστούν ή να διορθώσουν τα κακώς κείμενα, επιλέγουν να «σκοτώνουν τον αγγελιοφόρο».

Έχουμε και λέμε λοιπόν και με αναμενόμενο από στιγμή σε στιγμή, το χτύπημα της Συρίας από τις ΗΠΑ, και φυσικά της εμπλοκής του Ιραν. Με συνέπεια την ανάφλεξη όλης της Μεσογείου και ίσως την έναρξη του 3^ου Παγκοσμίου Πολέμου. Μια διάσταση την οποία υποστηρίζουν πια όχι μόνο «φευγάτοι καταστροφολόγοι» αλλά σοβαροί αναλυτές διεθνώς, όπως και διοικήσεις κρατών.

Δεν θα επιχειρήσουμε να κάνουμε ανάλυση της γεωστρατηγικής πραγματικότητας που ισχύει στην Κρήτη, και ιδιαίτερα στη Σούδα και στο Ακρωτήρι Χανίων. Τέτοιου τύπου αναλύσεις έχουν γίνει πάμπολλες, έστω και «κουτσουρεμένες» και λογοκριμένες (ή αυτολογοκριμένες).

Θα διατυπώσουμε με ερωταποκρίσεις, αυτό που κάναμε με κλιμάκιο του Πατριωτικού Μετώπου, σε αυτήν την περιοχή της Κρήτης: Με μερικά λόγια δηλαδή, την περιγραφή της πραγματικότητας στους αρμόδιους της Τοπικής Αυτοδιοίκησης. Μια πραγματικότητα, η οποία δωρικά διατυπώνεται και στον τίτλο αυτής της αναφοράς: Ναι. Στο Ακρωτήρι και στην Σούδα, οι Αμερικανοί θα  μας πάρουν μαζί τους στον τάφο.

Με αυτήν την επιλογή του, ενημερώνοντας δηλαδή τους Κρήτες για το τι σημαίνει Σούδα και Ακρωτήρι, το Κίνημά μας, κατακτά τουλάχιστον το «είπα και ελάλησα και αμαρτίαν ουκ έχω», ή ακόμη, το ότι «μιλήσαμε/φωνάξαμε, όταν ακούσαμε πως γύρω μας κτίζανε τείχη», την ώρα που οι πάντες σώπαιναν.

Πάμε λοιπόν:

ΕΡΩΤΗΣΗ: Είναι η περιοχή του Ακρωτηρίου ελληνική;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Όχι. Με τις συμφωνίες που υπέγραψαν από τη μεταπολίτευση και εντεύθεν οι «ελληνικές» κυβερνήσεις, η περιοχή έχει τον ίδιο χαρακτηρισμό που έχουν και οι ξένες πρεσβείες στη χώρα μας, αλλά και διεθνώς. Είναι δηλαδή Αμερικανικό Έδαφος.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Οι βάσεις, τόσο η Ναυτική της Σούδας, η Αεροπορική του Μουζουρά και το Πεδίο Βολής Ακρωτηρίου, διοικούνται μήπως από επιτελείς του ΝΑΤΟ και κατά προέκταση δηλαδή και από Έλληνες αξιωματικούς;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Όχι. Οι βάσεις αυτές, υπάγονται εξ ολοκλήρου στην Συμμαχική Διοίκηση Μετατροπής ( A.C.T. ) στο στρατηγείο στο Norfolk στη Βιρτζίνια των Η.Π.Α. Αυτό μπορεί να θεωρείται τυπικά Νατοϊκό στρατηγείο Ατλαντικού, στην ουσία όμως αυτονομείται από το Ν.Α.Τ.Ο., αφού ανώτατος διοικητής του είναι ο Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Άμυνας (Πεντάγωνο) των Η.Π.Α.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Έχουν χρησιμοποιηθεί οι βάσεις των Αμερικάνων στην Κρήτη, ως φυλακές κρατουμένων, στο πρότυπο του Guadanamo;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ναι. Καταγγελία για κράτηση και βασανισμούς 24 τουλάχιστον ισλαμιστών έχει καταγγελθεί στο Ευρωκοινοβούλιο, πριν μόλις μερικά χρόνια. Στην συνέχεια, την όλη υπόθεση, την έκαναν «γαργάρα», δεξιοί και αριστεροί, του γελοιωδέστατου πολιτικού προσωπικού της χώρας μας.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Διαθέτει το περίφημο Πεδίο Βολής Ακρωτηρίου πυρηνικά;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ναι, από το 1975. Και αυτό δεν επιβεβαιώνεται από κάποιον «φαντασιόπληκτο» ή «υπερεπαναστάτη», αλλά από τα ίδια τα αρχεία του Φόρειν Όφις της Μεγάλης Βρετανίας, που δόθηκαν πρόσφατα και με καθυστέρηση 30 χρόνων στη δημοσιότητα.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Υπάρχουν 10 τουλάχιστον εμφανή σιλό εκτόξευσης πυραύλων, στο πεδίο βολής Ακρωτηρίου. Που κοιτάζουν αυτοί οι πύραυλοι;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Σύμφωνα με τους ίδιους τους Αμερικανούς, σε όλη την ακτίνα επιχειρησιακής δράσης του 6^ου Στόλου. Από τον Περσικό Κόλπο δηλαδή, μέχρι την Υποσαχάρια Αφρική, τη Νότια Ευρώπη, την Ζώνη της Μαύρης Θάλασσας, τον χώρες του Καυκάσου και φυσικά τη Νότια Ρωσία.

ΕΡΩΤΗΣΗ: Με πια στρατηγική λογική είναι διατεταγμένοι οι πύραυλοι του Ακρωτηρίου;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Με τη διάταξη ασύμμετρης απειλής, ή αμερικανιστί, First Strike Strategy. Δηλαδή με ετοιμότητα «μηδενικού χρόνου», έτσι ώστε να επιφέρουν το «Πρώτο Στρατηγικό Πλήγμα».

ΕΡΩΤΗΣΗ: Με δεδομένη την παραπάνω πραγματικότητα. Πύραυλοι άλλων, αντίπαλων ή ακόμη και εχθρικών στης ΗΠΑ χωρών, με πυρηνική κεφαλή, «βλέπουν» το Ακρωτήρι, με την ίδια διάταξη Ασύμμετρης Απειλής και την ίδια προτεραιότητα, του First Strike Strategy;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Ναι. Και μάλιστα από τη Σοβιετική εποχή του ψυχρού πολέμου, αλλά και από χώρες όπως το Ιραν, οι οποίες διαθέτουν τις παλιές μεν αλλά καταστροφικότατες πυρηνικές βόμβες, που ακούνε στο όνομα ΑΗ602, 71 μεγατόνων.

ΤΕΛΟΣ:

ΕΡΩΤΗΣΗ: Έχει ποτέ κάποιος πολιτικός φορέας, καταγγείλει, όχι μόνο τη Βάση της Σούδας, αλλά και το Πεδίο Βολής του Ακρωτηρίου. Έχει ποτέ κανείς προειδοποιήσει το Λαό της Κρήτης, σε όλη του τη διάσταση, για την επικινδυνότητα των Βάσεων;

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: Όχι, με εξαίρεση Λαϊκές κινητοποιήσεις «αριστερού τύπου», όπως «έξω οι βάσεις του Θανάτου», «ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο», κλπ κινητοποιήσεις οργανωμένες από κόμματα, για την εκτόνωση/εξαπάτηση του ελληνικού Λαού, αλλά και του Κρητικού ιδιαίτερα.

Υ.Γ. Αναθέσαμε στους «κομπιουτεράδες» του Πατριωτικού Μετώπου, να μας παρουσιάσουν προσομοίωση περίπτωσης χτυπήματος της Σούδας από τυπικού τύπου πυρηνική βόμβα ΑΗ602, 71 μεγατόνων. Η προσομοίωση, είναι εγκεκριμένη από τη Google, άρα από τους Αμερικανούς και τις μυστικές τους υπηρεσίες. Δείτε την. Δεν έχει σκοπό την τρομοκράτηση κανενός, αλλά μόνον το να δούμε πως η ευθύνη μας, απέναντι στην ιστορία μας, στους γειτονικούς Λαούς, απέναντι στις γενεές που έρχονται, ΕΙΝΑΙ ΤΕΡΑΣΤΙΑ.

Δείτε το βίντεο: http://www.youtube.com/watch?v=r9w4WmLYsaE&feature=share&list=UU28aJL_4PmNwz4yYg4E_91w

Πατριωτικό Μέτωπο
Πολιτικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας
Συνδεδεμένο Μέλος της Ευρασιατικής Ένωσης 

Γραφεία Αθηνών:
Διδυμοτείχου 15-17,
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141413, Φαξ: 2105141442
Τηλ. Προέδρου: 6980292626 http://www.pamet.gr pametopo@gmail.com

https://www.facebook.com/pametopo  

«Αλληλέγγυον»
Συνεταιριστικό Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης

Κεντρικό:
Αγίας Σοφίας 50
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141443, Φαξ: 2105141442www.allilegion.gr allilegion@gmail.com 

ΙΝΚΑ-ΔΤ 468, 02.09.2013: Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΟ

ΙΝΚΑ-ΔΤ 468 02.09.2013

Η ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΥ

ΟΦΕΙΛΕΙ ΝΑ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΗΣΕΙ ΑΜΕΣΩΣ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΝΟΜΙΜΟ

Το ΙΝΚΑ δέχεται από τους Πειραιώτες μέλη μας, αθρόα τηλεφωνήματα που εκφράζουν την αγανάκτηση τους για την κατεδάφιση της λυόμενης κατασκευής του Ιστορικού Πειραϊκού Συλλόγου ‘‘Τερψιχόρη’’ που δηλώνει ότι είναι νόμιμη.Ζητούν την αποκατάσταση της Αλήθειας και δηλώνουν ότι οι Πειραιώτες πρέπει να γνωρίζουν τα παρακάτω:

1^ον ) Το κτίσμα ως νόμιμο, μετά από την σχετική απόφαση – έγκριση της προηγούμενης δημοτικής αρχής (Αγραπίδη από 24/3/2004) για την διατήρησή του, πρέπει πρώτα να κριθεί παράνομο και μετά να κατεδαφιστεί.

2^ον ) Βέβαια η Πολεοδομία αγνοώντας την προαναφερόμενη απόφαση (γιατί άραγε ;) το  χαρακτήρισε μετέπειτα αυθαίρετο, και κατά της απόφασης της Πολεοδομίας ασκήθηκε αρμόδια ένσταση  που δεν συζητήθηκε ακόμα.

3^ον )  Πριν την συζήτηση της ένστασης και σε χρόνο ρεκόρ από την προειδοποίηση (πριν περάσουν 24 ώρες !) οι μπουλντόζες του Δήμου κατεδάφισαν την κατασκευή ενώ υπήρχαν μέσα και περιουσιακά στοιχεία του Συλλόγου και των μελών.

4^ον ) Τα αναφερόμενα για «περιθωριοποίηση» προσβάλουν τα μέλη του Συλλόγου Τερψιχόρη αλλά και τα μέλη του ΙΝΚΑπου συμμετέχουν στις δραστηριότητες  της Τερψιχόρης. Τα μέλη του συλλόγου είναι όλοι τους εργαζόμενοι πολίτες, που καταθέτουν την Φορολογική τους Δήλωση και συμμετέχουν στο Σύλλογο με τις οικογένειες και τα παιδιά τους. Οι περιθωριακοί κινούνται στα κυκλώματα της  «Νύχτας», και όχι στους συλλόγους.

5^ον ) Ο Σύλλογος Τερψιχόρη (όπως η απόφαση της προηγούμενης δημοτικής αρχής όριζε) πραγματικά μεριμνούσε για την καθαριότητα και είχε δημιουργήσει ένα χώρο που ο κάθε Πειραιώτης μπορούσε να περπατήσει και να ψυχαγωγηθεί με την οικογένειά του χωρίς να πληρώσει τίποτα σε κανέναν (να το θυμούμαστε αυτό. 

Το ΙΝΚΑ θα είχε να συστήσει σε κάποια μελλοντική δημοτική αρχή κάπου… Να ΔΕΙΞΕΙ ΤΗΝ ΠΥΓΜΗ ΤΗΣ:

·         Στους εργολάβους.

·         Στις  ΚΕΡΑΙΕΣ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΕΣ που βάζουν ακόμα δίπλα  στα σχολεία και τις εκκλησιές.

·         ΣΤΟΥΣ ΑΕΡΙΤΖΗΔΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΕΣ, που καταπατούν  και εμπορευματοποιούν τους ελευθέρους χώρους της πόλης- [Σε λίγο θα πληρώνουμε για  να περπατάμε στα πεζοδρόμια που έμειναν].

·         Στα ΚΥΚΛΩΜΑΤΑ ΤΗΣ «ΝΥΧΤΑΣ»

ΝΑ ΜΕΙΩΣΕΙ ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ

ΓΙΑ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΟΥΤΩΣ Η ΑΛΛΩΣ ΑΝΥΠΑΡΚΤΕΣ.

Και τέλος να ΄χει και την απαραίτητη αξιοπιστία, να σέβεται στοιχειωδώς τις προεκλογικές της δεσμεύσεις (π.χ. λέμε τώρα, «το τραμ θα περάσει πάνω από το σώμα  μου»…) και μετά να υπογράφει Δημοτικά ?? Μνημόνια.

Η Βιβλική μοίρα "μπροστά στα μάτια μας" για τη Δαμασκό...

http://orthodoxathemata.blogspot.gr/2013/09/blog-post_7221.html

Με πολεμικά πλοία των ΗΠΑ έτοιμα, οι εκθέσεις των χημικών όπλων και διάθεση εκδίκησης από το Ιράν σχετικά με την έλευση του Αρμαγεδδώνα, το έθνος της Συρίας και η πρωτεύουσά της, η Δαμασκός, είναι στο επίκεντρο αυτού που ορισμένοι λένε ότι μπορεί να γίνει μια προφήτευση για τη μάχη των βιβλικών διαστάσεων.
"Πολλοί μαθητές του Λόγου του Θεού έκαναν μια σημαντική προσπάθεια προσέγγισης της αρχαίας προφητείας αναφορικά με το τέλος που εκπληρώνεται μπροστά στα μάτια μας», υποστηρίζει ο Καρλ Gallups, πάστορας, ραδιοφωνικός παραγωγός και συγγραφέας του "The Magic Man in the Sky: Αποτελεσματικά υπερασπίζοντας τη χριστιανική Πίστη. "" Το πιο σημαντικό, είμαστε η πρώτη γενιά στην ιστορία που θα δούμε μια τέτοια δραματική και εντυπωσιακή ευθυγράμμιση. "
Ο Gallups αναφέρεται στον Ψαλμό 83 - ο οποίος λέει ότι τα έθνη γύρω από το Ισραήλ συνωμοτούν εναντίον του - και ιδιαίτερα ο Ησαΐας στο Κεφ.17, που αφηγείται μια μέρα, όταν η  Δαμασκός, που συχνά αναφέρεται ως η αρχαιότερη συνεχώς κατοικημένη πόλη του κόσμου, θα είναι εντελώς καταστραμένη.
"Ιδού, η Δαμασκός έχει ληφθεί μακριά από το να είναι μια πόλη, και πρέπει να είναι μια καταστραμένη σωρός», δηλώνει ο αρχαίος προφήτης Ησαΐας. "Το φρούριο, επίσης, παύει από τον Εφραίμ, και το βασίλειο από τη Δαμασκό, και το υπόλοιπο της Συρίας: πρέπει να είναι όπως η δόξα των παιδιών του Ισραήλ, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων."
«Θέλω επίσης να σημειωθεί," προσθέτει ο συγγραφέας του " 11/9- η προφητεία," James F. Fitzgerald, "ότι η προφητεία της καταστροφής της Δαμασκού στον Ησαΐα 17 συνδέεται άμεσα στο πλαίσιό της, για την πτώση του Εφραίμ και το Βόρειο Βασίλειο του Ισραήλ καθώς ο Ησαΐας έχει προειδοποιήσει προηγουμένως στο κεφάλαιο 9:10. Αυτή είναι η ίδια προφητεία από τον μεσσιανικό ραβίνο Jonathan Cahn που έχει γράψει για το «ο προάγγελος» και στο ντοκιμαντέρ «Ο Ησαΐας 9:10 -Η Απόφαση», όπου έχει εφαρμοστεί το συγκεκριμένο μοτίβο της αποφάσεως ,εκεί είναι στα αξιοσημείωτα γεγονότα που έχουν αποκαλυφθεί εδώ στην Αμερική μετά από την 11η Σεπτεμβρίου.

Βεβαίως, η Δαμασκός έχει γίνει το επίκεντρο της  διεθνούς προσοχής από το φόβο του πολέμου.
Όπως στο WND έχει αναφερθεί,ο υπουργός Εξωτερικών των ΗΠΑ, Τζον Κέρι και έχει κάνει δημοσίως την υπόθεση για ένα αμερικανικό κτύπημα στη Συρία πέρα ​​από την υποτιθέμενη χρήση του έθνους των χημικών όπλων από τις δυνάμεις των ανταρτών, μεταξύ του ίδιου του λαού του, ακόμη και πολεμικά πλοία των ΗΠΑ είναι έτοιμα.
Εν τω μεταξύ, η Συρία ,σύμμαχος του Ιράν έχει απειλήσει να ρίξει "χιλιάδες βλήματα" στο Ισραήλ, εάν ο Πρόεδρος Ομπάμα κάνει την προτεινόμενη επίθεση, και οι πολιτικοί του Ιράν έχουν ισχυριστεί ότι η σύγκρουση θα μπορούσε να οδηγήσει «στο τέλος της εποχής και την έλευση του τελευταίου Ισλαμιστή Μεσσία», συμπεριλαμβανομένου του Αρμαγεδδώνα,όπως η μάχη για την παγκόσμια ισλαμική διακυβέρνηση.
Το αποτέλεσμα είναι μια διεθνής πυριτιδαποθήκη που θα μπορούσε εύκολα να εκραγεί πέρα ​​από τα σύνορα της Συρίας, και ο Πρόεδρος Ομπάμα κρατά τον αγώνα.
"Η αρχαία εβραϊκή προφητεία που περιέχεται στον Ησαΐα 17 είναι σήμερα έτοιμη να βρει τελική εκπλήρωση, και θα μπορούσε εύκολα να προκληθεί από ένα κακό υπολογισμό στην πολιτική κίνηση από την Αμερική», υποστηρίζει ο Bill Salus, συγγραφέας του βιβλίου «Ψαλμός 83:. The Missing Προφητεία Revealed" " Τρέχοντες προβληματισμοί της κυβέρνησης Ομπάμα,για  να χτυπήσει στρατηγικά τη Συρία και να τιμωρήσει το καθεστώς Άσαντ για τη χρήση χημικών όπλων εναντίον συριακών συμπατριωτών του, θα μπορούσε να είναι η σπίθα που θα θέδει το σύνολο της  Μέσης  Ανατολής να φλέγεται. Ο Πρόεδρος Aσαντ έχει απειλήσει να επιτεθεί στο Τελ Αβίβ σε αρκετές περιπτώσεις κατά τη διάρκεια της συριακής επανάστασης, και οι τελευταίες απειλές του έχουν συζητηθεί από τους  Ισραηλινούς να αγοράζουν αντιασφυξιογόνες μάσκες.
"Παράλληλα μια προφητεία στον Ψαλμό 83 προβλέπει ότι μια κλιμακούμενη σύναψη σε αραβο-ισραηλινό πόλεμο έρχεται, και η Συρία και το Ισραήλ συγκαταλέγονται μεταξύ των συμμετεχόντων," είπε ο Salus  στο WND. «Είναι εύλογο να υποτεθεί ότι ζούμε στις ημέρες του Ησαΐα Κεφ.17 και Ψαλμός 83, και ότι μια ενιαία προσγείωση πυραύλων των ΗΠΑ οπουδήποτε στη Συρία θα μπορούσε να προκαλέσει την« μητέρα όλων των πολέμων στην Μέση Ανατολή », που προβλέπεται στην Αγία Γραφή!"

Ο Fitzgerald εξηγεί ότι μπορεί πράγματι να είναι κάτι περισσότερο από την πολιτική που πιέζει τις τρέχουσες δράσεις του Ομπάμα.
«Δεν έχουμε κανένα ζωτικό εθνικό συμφέρον να εξυπηρετήσουμε στη Συρία με τη συμμετοχή μας στον εμφύλιο πόλεμο τους," Ο Fitzgerald είπε στο WND, "εκτός από το να δούμε ότι η Συρία δεν έχει πέσει στα χέρια της  Αλ Κάιντα και τους ριζοσπάστες ισλαμιστές. Ωστόσο, φαίνεται ότι η κυβέρνηση Ομπάμα σχεδιάζει τώρα να λάβει τις πλευρές σε αυτή την εσωτερική πάλη με τους αντάρτες, που περιλαμβάνουν τρομοκράτες όπως η Αλ Κάιντα, και το  κάνουν έτσι  ακόμη και με τη βοήθεια των Ρεπουμπλικανών, όπως ο John McCain και  ο Λίντσεϊ Γκράχαμ.
"Αλλά αν πάμε σε αυτόν τον πόλεμο, κατά τα δικά τους ζωτικά εθνικά  συμφέροντα, είναι επειδή έχουμε ένα« αγκίστρι στο στόμα μας που μας οδεύει προς περαιτέρω εθνική κρίση », συνέχισε. "Όπως διευκρινίζω στο βιβλίο μου, με πολλά στοιχεία, post-9/11,η Αμερική είναι ένα έθνος υπό κρίση. Συναφώς, θα δείτε ακριβώς πώς το επόμενο μεγάλο, στο τέλος του χρόνου της  προφητείας,έχει να κάνει με το έθνος μας και είναι η επικείμενη έλευση του Τρίτου Παγκοσμίου Πολέμου. Ότι ο πόλεμος θα μας μειώσει άπαξ και δια παντός από την υπερδύναμη μας - όπως γνωρίζουμε, πρέπει να συμβεί, από το βιβλίο της Αποκάλυψης. Γι 'αυτό δεν υπάρχει καμία αμφιβολία στο μυαλό μου ότι για να συμμετάσχουμε στον εμφύλιο πόλεμο στη Συρία - ακόμη και στο πρόσωπο των ισχυρών προειδοποιήσεων της Ρωσίας -. Πρόκειται να συνεισφέρουμε στο μέλλον που έρχεται με έναν παγκόσμιο πόλεμο, με τη Ρωσία και το Ιράν "
Τα στοιχεία αποκάλυψαν:
Θα μπορούσε όμως αυτά τα γεγονότα είναι πραγματικά η προειπωμένη αποκορύφωση της βιβλικής προφητείας;
Φαίνεται ότι η κριτική επιτροπή είναι ακόμα  σε οριστική απόφαση και λέει ναι.
"Με όλα το χάος στη Συρία που συνεχώς αυξάνεται όλο και περισσότερο ασταθής, είναι σίγουρα κατανοητό ότι πολλοί μαθητές της Αγίας  Γραφής ψάχνουν τον Ησαΐα Κεφ.17 και ρωτούν αν η εκπλήρωση της θα μπορούσε να είναι επικείμενη», δηλώνει ο Joel Richardson, συγγραφέας του βιβλίου «Μέση Ανατολή Beast" και "Η Ισλαμιστής  Αντίχριστος", σε ένα σχόλιο του WND.
Αλλά ο  Richardson προειδοποιεί ότι ορισμένοι προσπαθούν πάρα πολύ σκληρά για να κάνουν τις  εκδηλώσεις μέχρι, όπως την πρόβλεψη του Ισραήλ, να χρησιμοποιήσουν μια πυρηνική βόμβα για να εκπληρώσουν την καταστροφή του Ησαΐα Κεφ. 17 της Δαμασκού.
"Για εκείνους  που έχουν προδιάθεση να πιστεύουν ότι το Ισραήλ είναι έτοιμο να χτυπήσει τη Δαμασκό με μια πυρηνική βόμβα," ο Richardson γράφει,ότι  «το ερώτημα που πρέπει να τεθεί είναι : Πόσο σοφό θα ήταν να ρίξει μια πυρηνική βόμβα σε μια πόλη που βρίσκεται λιγότερο από 50 χιλιόμετρα από τα σύνορά του; "
Ο Richardson υποστηρίζει το πλαίσιο των σημείων στην Αγία Γραφή, για την καταστροφή της Δαμασκού, μόνο στους έσχατους καιρούς.
"Αν εξετάσει κανείς το μεγαλύτερο μέρος της προφητείας του Ησαΐα στο σωστό πλαίσιο, και όχι τραβώντας  ένα ενιαίο στίχο εδώ ή εκεί, τότε είναι σαφές ότι το απώτερο πλαίσιο της είναι η ημέρα του Κυρίου, η απόφαση κατά των εθνών και η επιστροφή του Ιησού , "ισχυρίζεται ο Richardson . "Σε αυτό το σημείο, βρίσκομαι σε πλήρη συμφωνία με τον Δρ Tommy Ice:« Φαίνεται να είναι ένα γεγονός που θα συμβεί στο τέλος της επταετούς θλίψης όπως ο Κύριος όχι μόνο θα δικάσει αλλά και θα καταστρέψει τη Δαμασκό, αλλά και όλους τους εχθρούς  του Ισραήλ  που τον περιβάλλουν. Αν εξετάσει κανείς το ευρύτερο πλαίσιο του Ησαΐα 17 και λάβει υπόψη το τμήματ, όπου βρίσκεται, γίνεται σαφές ότι πρόκειται για ένα τμήμα στο οποίο ο Κύριος προφητεύει (sic) την απόφαση  που στηρίζεται σε όλα τα έθνη που αντιτίθενται στο Ισραήλ. Αυτό όλο θα συμβεί στο τέλος της θλίψης, σε συνδυασμό με τη δεύτερη έλευση του Χριστού στη γη. "
Ωστόσο, ακόμη και ο Richardson παραδέχεται την πεποίθηση ότι τα γεγονότα του Ησαΐα 17, Ψαλμός 83 και Ιεζεκιήλ 38 και 39 θα μπορούσε να συμβούν ακριβώς εδώ, τώρα, γίνεται μια "αναδυόμενη δημοφιλής άποψη."
Ο Gallups εξηγεί, «οι σεβαστοί δάσκαλοι του, στο τέλος του χρόνου στις προφητείες έχουν επινοήσει διάφορα σενάρια ερμηνείας σχετικά με αυτά τα προφητικάφαινόμενα. Ορισμένοι εμπειρογνώμονες στην προφητεία είναι αρκετά ανένδοτοι ότι έχουν ανακαλύψει τη σωστή και ακριβή διάταξη και χρονοδιάγραμμα. Δεν θα είμαι τόσο τολμηρός ώστε να δηλώσω το ακριβή χρονοδιάγραμμα, αλλά η κατανόηση ότι η προφητική Γραφή σχεδόν πάντα έχει ένα ιστορικό πλαίσιο και την εκπλήρωση στην ημέρα κατά την οποία γράφτηκε, καθώς και ένα μήνυμα για το μέλλον, επιτρέψτε μου να κάνω μερικές βιβλικές  παρατηρήσεις.
"Ο προφήτης Ησαΐας στο 17 Κεφ.που  είναι ένα σημαντικό μέρος της μεγαλύτερης προφητείας ότι ο Ησαΐας εκθέτει στα κεφάλαια 13-23, που λένε αποφάσεις όχι μόνο εναντίον του Ισραήλ, αλλά και εναντίον σε όλες τις γύρω  (κυρίως μουσουλμανικές) χώρες", συνεχίζει. "Στο Ησαΐας 17 Κεφ. μας λέει ότι Δαμασκός θα σταθεροποιηθεί και στην καταστροφή, ο Αράμ θα μαραζώσει, καθώς (η νότια περιοχή της Συρίας), η Αροήρ (η βόρεια περιοχή της Ιορδανίας) θα επηρεαστεί σημαντικά, ολόκληρες περιοχές του βόρειου Ισραήλ θα καταστούν σχεδόν έρημες, ολόκληρο το έθνος του Ισραήλ θα είναι σημαντικά και αρνητικά για μεγάλο χρονικό διάστημα. Λαμβάνοντας υπόψη τις τεράστιες και καταστροφικές δυνατότητες των εξοπλισμών του Ισραήλ και τη χημική κρύπτη όπλων της Συρίας, μπορεί κανείς εύκολα να δεί πώς η κλιμακούμενη σύγκρουση του σήμερα μπορεί να εκπληρώσει αυτές τις προφητείες.
"Στον Ψαλμό 83, τα αραβικά (μουσουλμανικά) έθνη που περιβάλλουν το Ισραήλ θα της επιτεθούν στην αντίληψη της αδυναμία της, όμως το Ισραήλ θα επικρατήσει,"ο  Gallups συνεχίζει, «και στον Ιεζεκιήλ 38-39, μια άλλη συμμαχία των πιο απομακρυσμένων χωρών (κυρίως μουσουλμανικές) επιθέσεις του Ισραήλ , και πάλι αντιλαμβάνεται ευπάθειας από την πλευρά του Ισραήλ. Ο Θεός επεμβαίνει υπερφυσικά, και το Ισραήλ έχει γλιτώσει. "
Ο Walid Shoebat, ο οποίος συνέγραψε το "θεό του πολέμου κατά της τρομοκρατίας: το Ισλάμ, Προφητεία και η Αγία Γραφή" με τον Richardson, διαπίστωσαν επίσης αυτό που πιστεύει ότι μπορεί να είναι ήδη η εκπλήρωση της βιβλικής προφητείας.
"Μπορούμε να αισθανθούμε τις πινακίδες στην αρχή για την εκπλήρωση της καταστροφής  στον προφήτη Ησαΐα κεφ. 17 της Δαμασκού, όταν βλέπουμε την εισροή προσφύγων από τη Συρία στην Ιορδανία, όπως προβλέπεται από τον προφήτη Αμώς:« Θα σπάσει, επίσης, τη γραμμή της Δαμασκού, και διακόπτει την κάτοικο από τον κάμπο της Aβεν, και αυτός ότι αυτός κρατάει  το σκήπτρο από το σπίτι της Εδέμ: και του λαού της Συρίας θα πάει σε αιχμαλωσία στην Κιρ, λέγει ο Κύριος »(Αμώς 1:5)," ο Shoebat είπε στο WND. "Εδώ  βρίσκουμε την καταπληκτική ακρίβεια, της βιβλικής προφητείας: Aβεν είναι η Δαμασκός σήμερα, και η Δαμασκός είναι επίσης κυριολεκτικά ,αναφέρεται εδώ ονομαστικά.Οι Σύριοι φεύγουν κατά κύματα στην Ιορδανία και με ακρίβεια »εις Κιρ,« που είναι η  Kιρ-Mωάβ (Ησαΐας 15:1). Σήμερα η περιοχή ονομάζεται Kεράκ. Όταν επανεξετάσαμε τόσο τον αρχαίο χάρτη και τα στατιστικά στοιχεία της πρόσφατης εισροής προσφύγων από τη Συρία στην Ιορδανία, διαπιστώσαμε ότι πάνω από μισό εκατομμύριο Σύριοι ήδη εγκαταλείψαν τη χώρα για να «τα σύνορα της γης του Μωάβ,που τώρα ονομάζεται Kερέκ [Kεράκ]."
Είτε αυτά τα πράγματα  όλα συμβαίνουν τώρα ή πρόκειται να συμβούν στο μέλλον, όμως, υπάρχει ένα σημείο στο οποίο οι μαθητές στην προφητεία συμφωνούν: "Το φαινομενικό πλαίσιο όλων αυτών των χωρίων», αναφέρει ο Gallups, "είναι ότι η εκπλήρωσή τους βρίσκεται το πολύ στις τελευταίες ημέρες - λίγο πριν από τη βιβλική ημέρα του Κυρίου, και την επιστροφή του Ιησού ".
Ο Gallups καταλήγει: «Λαμβάνοντας υπόψη τα πρωτοσέλιδα των ειδήσεων σήμερα και την τρέχουσα στην Μέση Ανατολή,αναταραχή καθώς και η Συρία είναι στο επίκεντρο ενός μεγάλου πολέμου στην περιοχή, δεν μπορώ να αντιληφθώ πώς κάθε σοβαρός μελετητής του κόσμου δεν θα μπορούσε να δει ότι αυτά, Πράγματι, είναι πολύ προφητικά στους καιρούς που ζούμε. "     http://www.wnd.com/?p=512109   ΑΠΟΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΟ WND:Corfiatiko.blogspot.com. 

«Η Ρωσία κατ' αρχάς κατέρχετε εις Κωνσταντινούπολιν...»

http://hggiken.pblogs.gr/2013/09/h-rwsia-kat-arhas-katerhete-eis-kwnstantinoypolin.html

Οι συνοπτικές σκέψεις του Δ.Παναγόπουλου

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΗ ΠΡΟΒΛΕΨΗ ΑΓΙΟΡΕΙΤΗ ΓΕΡΟΝΤΑ: "ΠΛΗΣΙΑΖΟΥΜΕ ΚΟΝΤΑ - ΣΕΠΤΕΜΒΡΗΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΚΑΙ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΡΕΙΣ ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΟΙ ΜΗΝΕΣ"...

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/09/blog-post_5798.html#ixzz2dj3q2FP8

Στα μέσα της εβδομάδας που πέρασε είχαμε την ευλογία με παρέα πνευματικών αδελφών να βρεθούμε σε ένα εκπληκτικό γυναικείο μοναστήρι σε νησί του Αιγαίου το οποίο διακονεί πνευματικά αγιορείτης γέροντας.
Παρακάτω θα προσπαθήσω να καταγράψω όσα μας ανέφερε, χωρίς να αποκαλύψουμε ούτε το όνομα του μοναστηριού, ούτε το όνομα του γέροντα για τον λόγο ότι σημασία έχουν όσα ανέφερε, καθώς και ότι δεν ζητήσαμε ευλογία να τα αναφέρουμε επώνυμα στο διαδίκτυο. Όσοι δεν το καταλαβαίνουν αυτό ας μην ασχοληθούν ούτε με το περιεχόμενο της ανάρτησης παρακάτω, ούτε με το blog, παρακαλώ θερμά.
Ο γέροντας, όπως και άλλοι γέροντες εστίασε στην απομάκρυνση των ανθρώπων από τον Θεό ως το πρόβλημα που μας έφερε ως εδώ. Ανέφερε όμως ...


κι ότι υπήρξε σχέδιο επί χρόνια που υπονόμευσε την πνευματική θωράκιση όλων των λαών και ιδιαίτερα του δικού μας.
Ανέφερε πως η θεραπεία είναι απλή αλλά και δύσκολη ταυτόχρονα : μόνο η μετάνοια είναι αυτή που μπορεί να μεταστρέψει το κλίμα αλλά«φοβάμαι πως το καράβι γύρισε, πήρε πολλά νερά και πλέον δεν μπορεί να γυρίσει» ανέφερε χαρακτηριστικά, θέλοντας να τονίσει ότι τώρα μόνο ακούσια θα μετανοήσουμε με τις δοκιμασίες που θα έρθουν.
«Τώρα είμαστε όπως τον καιρό του Νώε. Ο Θεός τον ενημέρωσε ότι θα κάνει κατακλυσμό αλλά δεν του ανέφερε το πότε. Ο Θεός δεν αποκαλύπτει τον χρόνο! Χίλια χρόνια έφτιαχνε την κιβωτό και μέσα σε σαράντα ημέρες έγινε ο κατακλυσμός. Ο κόσμος θα μπορούσε να μετανοήσει ακόμη κι όταν το νερό άρχισε να ανεβαίνει αλλά δεν το έκανε... Έτσι είμαστε και σήμερα! Το νερό ανεβαίνει αλλά φοβάμαι πως οι περισσότεροι συνεχίζουμε το βιολί μας, σα να μη συμβαίνει τίποτε! Υπάρχει βέβαια κόσμος που μετανοεί αλλά και άλλοι που τόσα τους συμβαίνουν και παραμένουν ίδιοι!» ανέφερε.
«Τώρα το νερό ως πού είναι γέροντα;» ανέφερε κάποιος χαριτολογώντας.
«Κοίταξε, τα σημάδια δείχνουν πως πλησιάσαμε κοντά. Δεν θα αρχίσουν όλα σε μια ημέρα αλλά σιγά-σιγά θα αρχίσουν να συμβαίνουν διάφορα γεγονότα που θα δημιουργούν κλιμάκωση. Κι ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος δεν άρχισε σε μια ημέρα αμέσως! Έγινε πρώτα μία προβοκάτσια από τους γερμανούς (σημείωση "Η" : την επομένη έγινε η προβοκάτσια των ισλαμοφασιστών στην Συρία με την επίθεση που κάνανε με χημικά αέρια...) και μετά σιγά-σιγά άρχισε η ένταση. Έτσι και τώρα. Όσον αφορά εμάς, θα γίνει μάλλον πρώτα κανένα επεισόδιο στο Αιγαίο και μετά...»...
«Ο Θεός παιδιά μου δεν προσδιορίζει τον χρόνο όμως τα σημάδια δείχνουν ότι έχουμε πλησιάσει πολύ κοντά. Σεπτέμβριος - Οκτώβριος - Νοέμβριος, θα είναι τρεις πολύ δύσκολοι μήνες για την κυβέρνηση...» ανέφερε και σταμάτησε να μιλάει, κουνώντας το κεφάλι...
Τον ρωτήσαμε εάν θα πρέπει να γράφουμε στα blogs και ανέφερε ότι το ίντερνετ «είναι πλέον το μοναδικό μέσο που μπορεί κάποιος να εκφραστεί ελεύθερα και κάνετε πολύ καλά να γράφετε σε αυτό αλλά να προσέχετε να το κάνετε χωρίς να βρίζετε και με ευπρέπεια. Όλα τα άλλα μέσα ελέγχονται από την προπαγάνδα... Είναι καλό όμως να ακούγονται μερικά σωστά κι αυτονόητα πράγματα που δεν μπορούν να ακουστούν αλλού».
Σχετικά με την έλλειψη πνευματικής ηγεσίας και την μη αντίδραση σε όσα τελευταία εξεήγγειλε η κυβέρνηση (π.χ. κατάργηση αργίας της Κυριακής) ανέφερε ότι «δεν ξέρω γιατί αλλά ο αρχιεπίσκοπος αντιδρά εντελώς χλιαρά...» είπε και δεν θέλησε να το συνεχίσει.
Του αναφέρθη ότι «όσοι εκφράζουν πατριωτικές θέσεις κατηγορούνται ως εθνικιστές κι ότι η ιδιότητα του χριστιανού θεωρούν οι κατήγοροι δεν συνάδει μ' αυτήν του αγνού πατριώτη». Απάντησε ότι «ο καλός χριστιανός σέβεται και όλους τους άλλους λαούς αλλά και είναι και καλός πατριώτης».
Τον ρωτήσαμε εάν πιστεύει ότι επιφυλάσσεται για το έθνος μας ο ρόλος του πνευματικού αναμορφωτή των εθνών όπως έχει αναφερθεί από άλλους μεγάλους γέροντες κι ο γέροντας μάς ανέφερε τα λόγια του γέροντα Πορφύριο για τον οποίο είπε ότι «είχε έντονη προόραση» πως«βλέπει νά 'ρχεται κάποιος πολύ σπουδαίος άνθρωπος και να προτρέπει τα έθνη να συγκλίνουν στο καλό! Λέγεται για τον Άγιο Βατάτζη ...για να δούμε»... είπε...
Τελειώνοντας τόνισε «παιδιά μου από εδώ κι έπειτα θα δυσκολέψουν πολύ. Γι' άλλον λιγότερο, γι' άλλον περισσότερο. Να αξιοποιούμε περισσότερο τον χρόνο μας και κάθε μέρα να προσπαθούμε να κάνουμε ένα βήμα στον πνευματικό μας αγώνα γιατί θα έλθουν δυσκολίες. Να κοιτάξουμε να ανδρωθούμε πνευματικά ώστε να μην φτάσουμε σε άρνηση της πίστης μας και στο τέλος να τα βάλουμε με τον ...Θεό! Αν είμαστε κοντά στον Θεό, θα μας βοηθήσει - να μην έχετε καμία αμφιβολία γι' αυτό! Την ευχή μου νά 'χετε!»
Την ευχή σου γέροντα!

Υ.Σ.1
Ελπίζω να αποδώσαμε την συνομιλία με όση πιστότητα μπορούσαμε. Οποιοδήποτε λάθος οφείλεται στον υποφαινόμενο.
Υ.Σ.2
Η φωτογραφία της ανάρτησης είναι εντελώς τυχαία.

ΠΗΓΗ: hggiken.pblogs.gr

ΣΥΓΚΛΟΝΙΣΤΙΚΑ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΑ ΠΟΥ ΣΥΜΒΑΙΝΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΟ ΚΑΙΡΟ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΣΙΝΑΪΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ.

http://yiorgosthalassis.blogspot.com/2013/09/blog-post_6678.html

Συγκλονιστικό

Είναι γεγονός ότι αυτό τον καιρό πολλά συμβαίνουν στην Αίγυπτο λόγω της μεγάλης εξέργεσεις τον μουσουλμάνων. Μιλώντας με σιναίτες πατέρες μας ανέφεραν μερικά περιστατικά από την κατάσταση που έχει διαμορφωθεί εκεί.

Καταρχήν οι ιερείς πλέον αποφεύγουν να μετακινηθούν με τα μέσα μαζικής μεταφοράς. Κάποια στιγμή όμως κάποιος πατέρας με ένα άλλο έπρεπε να μετακινηθούν από ένα σημείο της πόλις σε ένα άλλο στην Αλεξάνδρεια. Λόγω κάποιου επείγοντος περιστατικού.


Για αυτό αποφάσισαν να πάρουν λεωφορείο. Αφού κατάφεραν να μπουν σε ένα από αυτό το οποίο πάντα έχει πολλή κόσμο στην πορεία κάποιος φανατικός μουσουλμάνος κατάλαβε ότι μέσα στο λεωφορείο υπάρχει ιερέας. Πλησίασε λοιπόν τον ένα από τους δυο ιερείς έβγαλε το κοράνι τον πλησίασε απειλητικά πάνω από το κεφάλι του και άρχισε με όλη την δύναμη του να προσεύχεται μέσα από το κοράνι δυνατά και να λέει ο τι ο Αλλάχ είναι ο παντοδύναμος θεός και ο προφήτης του ο Μωάμεθ. Αυτό κράτησε αρκετά λεπτά της ώρας μέχρι τις επόμενες στάσεις που ήταν για να κατέβουν οι πατέρες. Ευτυχώς βέβαια οι πατέρες κράτησαν την ψυχραιμία τους και δεν αντέδρασαν γιατί γνώρισαν το αποτέλεσμα της αντιδράσεις αυτής. Κατάφεραν και κατέβηκαν τελικά σώοι και αβλαβείς στον προορισμό τους.




Μια άλλη φορά ένας πατέρας αμπούνα τον φωνάζουν στην Αίγυπτο τον κάλεσε ένας νέος μουσουλμάνος να κάτσει να πιουν ένα τσάι η ότι άλλο ήθελε να τον κεράσει. Στην συζήτηση κι στην εξοικείωση επάνω ο πιστός νέος μουσουλμάνος ζήτησε να του κάνει μια ερώτηση του πάτερ. Του λέει λοιπόν ότι εσείς οι χριστιανοί έχετε μια πίστη τρελή. Πως είναι δυνατόν να πιστεύεται σε ένα θεό ο οποίος κατέβηκε στην γη ήταν τόσο αδύνατος σταυρώθηκε για τον άνθρωπο έπαθε τόσα πολλά από τους ανθρώπους και που στο τέλος τον τιμώρησαν με σταύρωση. Δεν μπορώ να καταλάβω πως αγαπάτε και πιστεύετε ένα θεό τόσο αδύναμο. Του λέει ο πάτερ τι να του πω τώρα . Αυτός τον θεό τον έχει μόνο σαν δύναμη δεν μπορεί να καταλάβει ότι η «η δύναμίς μου εν ασθένεια τελειούται» ότι μέσα από την αδυναμία την φαινομενική γίνεσαι πιο δυνατός. Δεν θα μπορούσε να καταλάβει την έννοια των μαρτύρων που μπροστά στο δήμιο φαινόντουσαν τόσο ανίσχυροι και οι τύραννοι τόσο δεσποτικοί δυνατοί και βλοσυροί και οι μάρτυρες τόσο μόνοι αδύναμοι και νικημένοι. Αλλά ακριβώς εκεί στηριζόταν οι δύναμη τους στην αδυναμία τους . Τότε επεμβαίνει η θεια δύναμη και τους δίνει την αγιότητα. Που είναι οι δήμιοι σήμερα και που είναι οι Άγιοι παγκόσμιος;


Δεν μίλησα λοιπόν του είπα μόνο ότι μπορεί τελικά η πίστη μας να είναι μια τρέλα. Του λέει ο μουσουλμάνος για αυτό βρίζουμε τον Σταυρό γιατί δεν μπορούμε να δεχτούμε έναν τέτοιο Θεό . Για αυτό θέλουμε να σας σφάξουμε γιατί σαν θεωρούμε ηλιθίους και βλάσφημους διότι δεν έχετε καταλάβει την έννοια του αιώνιου Θεού.
Έχω απλώς του χαμογέλασα του νεαρού και θυμήθηκα ότι έτσι καταλαβαίνουν τον Θεό και άλλοι λαοί εκτός από τους μουσουλμάνους όπως οι αρχαίοι Έλληνες με θεούς με δύναμη όπως ο Δίας ο Άρης κλπ. Καταλαβαίνουν ένα Θεό μόνο σαν δύναμη όχι σαν αγάπη όχι σαν θυσία όχι σαν προσφορά. Γι αυτό έχουν τόσο μίσος στον Σταυρό δεν αντέχουν να το βλέπουν. Οι κόπτες κυκλοφορούν στους δρόμους με τον Σταυρό με αποτέλεσμα να τους ερεθίζουν αφάνταστα τον φανατισμό τους ενώ οι ελληνορθόδοξη κρατούν φυσικά πιο ήπια στάση.


Επίσης είναι δύσκολο η μετάβαση πλέον προς το νότιο Σινά. Ο οδηγός αναγκάζεται να αλλάξει αμφίεση στο δρόμο για να περάσει από τα μπλόκα των ανταρτών. Με την ευκαιρία αυτή θα πρέπει να τονίσουμε ότι στις 4 Σεπτεμβρίου γίνονται τα εγκαίνια του πρώτου Ναού στην Ελλάδα στον όνομα του προφήτη Μωυσή .
Εκεί λοιπόν θα συγκεντρωθούν και όλοι η θησαυροί που υπάρχουν στην Ελλάδα από τα μετόχια εικόνες άμφια αντίγραφα σιναιτών κωδίκων κλπ διότι κανείς δεν γνωρίζει τη θα γίνει στην Αίγυπτο από τους φανατικούς μουσουλμάνους και τη καταστροφές μπορούν να κάνουν εναντίων των αμύθητων αυτών θησαυρών. Οι σιναίτες πατέρες είναι έτοιμη για όλα. Και θα κάνουν ότι μπορούν να σώσουν την πολιτιστική κληρονομία του μοναστηριού τα πράγματα εκεί δεν θα ησυχάσουν σύντομα και στη Συρία τα πράγματα οδεύουν προς τα χειρότερα. Ο Θεός ας μας βοηθήσει όλους στην δύσκολη αυτήν περίοδο.


Στην σημερινή εποχή δεν υπάρχουν βεβαιότητες η ζωή δεν είναι μαθηματικά οπού ένα και ένα κάνουν δυο μπορεί να κάνουν και τρία μπορεί να κάνουν και μισό. Η ζωή δεν είναι εγκεφαλικές πληροφορίες είναι βιώματα είναι καρδιά είναι συναίσθημα. Σε αυτήν λοιπόν την αβεβαιότητα εμείς ας μείνουμε πίστη στο Θεό να έχουμε την βεβαιότητα της πίστης στο Θεό μέσα στην καρδιά μας. Η εποχή μας έχει αντιστρέψει πολλούς ρόλους . Βλέπεις σήμερα μια ανδροπρεπή στάση των γυναικών


Δηλαδή οι γυναίκες έχουν γίνει άνδρες στην σημερινή εποχή και ενώ φαίνονται δυνατές είναι πολύ αδύναμες. Την παλιά εποχή που οι γυναίκες φαινόντουσαν αδύναμες είχαν πολύ περισσότερη δύναμη μέσα τους γιατί ίσχυε αυτό το γνωστό ευαγγελικό ρητό η «η δύναμίς μου εν ασθένεια τελειούται». Ενώ ήταν σιωπηλές υπομονετικές είχαν δύναμη ψυχής και την ώρα που έπρεπε επέβαλαν την γνώμη τους και κυβερνούσαν το σπίτι με μεγαλύτερη διακριτικότητα περισσότερη θηλυκότητα και συναισθηματική αγάπη.


Για αυτό υπήρχε και το σοφό που έλεγε ο λαός το σπίτι ορφανεύει από μάνα. Δυστυχώς σήμερα το πνεύμα της εποχής έχει αλλάξει πολλή και τα γεγονότα της ζωής έχουν δημιουργήσει τρομερές διαστρεβλώσεις στις συναισθηματικές και διαπροσωπικές σχέσεις μεταξύ των ανθρώπων. Αυτός ο δυτικός τρόπος ζωής που έχει εδώ και δεκαετίες έχει μπει στην ζωή του ρωμιού και της ρωμιοσύνης και ενώ μιλά για ελευθέρια έχει καταστρέψει κάθε έννοια ελευθέριας στον άνθρωπο. Η βία αντιμετωπίζεται με βία ο έλεγχος με παρακολουθήσεις συνεχώς και η αίσθηση ότι είμαι ελεύθερος και κάνω ότι θέλω είναι μόνο μια πλασματική πραγματικότητα.
Παράδειγμα τώρα ο πόλεμος στην Συρία πάνε να επιβάλουν οι δυτικές δυνάμεις την δικαιοσύνη με την βία να ελευθερώσουν ένα λαό με την δικαιοσύνη της βίας. Είναι δυνατόν να προκύψει κάποιο αποτέλεσμα έτσι;

Στην ανατολή υπάρχει ακριβώς το αντίθετο εκεί η γυναίκα καταδυναστεύεται σε απελπιστικό σημείο με αποτέλεσμα να χάνει παντελώς την προσωπικότητα η τα πάντα να καταπιέζονται και να υπάρχει μια απύθμενη υποκρισία. Έτσι σήμερα δεν υπάρχει καμία ισορροπία μεταξύ ανατολής και δύσης με αποτέλεσμα ο άνθρωπος να μην μπορεί να βρει την χρυσή τομή για να συνυπάρξει αρμονικά ο ένας με τον άλλο. Τουλάχιστον ας προσπαθήσουμε να βρούμε κάποιες διακριτικές μεταξύ μας ισορροπίες για να μπορέσουμε με την πίστη μας και την διακριτικότητα να ανταπεξέλθουμε στις κρίσιμες αυτές χρονιές.

apantaortodoxias.blogspot.gr

Ψεύδη και γενοκτονίες με την χορηγία των πετροδολαρίων: Η προπαγάνδα του Κέρι (βίντεο) και η αλητεία του BBC.

http://olympia.gr/2013/09/02/%CF%88%CE%B5%CF%8D%CE%B4%CE%B7-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%B3%CE%B5%CE%BD%CE%BF%CE%BA%CF%84%CE%BF%CE%BD%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%87%CE%BF%CF%81%CE%B7%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CF%84/

Στην Ελλάδα, το Ολυμπία αποκάλυψε πρώτο την απάτη του BBC και του Κέρι με την φωτογραφία θυμάτων από το Ιράκ που χρησιμοποιήθηκε ως “τεκμήριο χρήσης χημικών όπλων από τους Σύριους”

Τα καθεστωτικά μέσα, αυτά που έβλεπαν 1 εκ. θέσεις στην πράσινη ανάπτυξη και σωτηρία με το μνημόνιο, έχουν αποσιωπήσει την είδηση. Εμείς θα την δώσουμε ολοκληρωμένη για ακόμα μία φορά:

Η ομιλία του Κέρι και η αναφορά στην φωτογραφία στο 5.40

Οι δημοσιογράφοι είχαν στα χέρια τους το επίμαχο άρθρο του BBC Που τους παρέπεμπε ο Κέρι.

Η φωτογραφία όμως ήταν τραβηγμένη στο Ιράκ το 2003, από τον  φωτογράφο Marco di Lauro, αναρτημένη μάλιστα στην προσωπική τουιστοσελίδα. Μπορείτε να την δείτε εδώ:http://www.marcodilauro.com/features/iraq-war/#num=content-413&id=album-16

Έτσι για να δούμε μέχρι που φτάνει η αθλιότητα σας. Κύριε Βενιζέλε, που συνεχίζετε επάξια τον δολοφονικό ρόλο του κυρίου Παπανδρέου…