ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΚΑΙ ΔΙΑΔΩΣΤΕ ΤΑ 20 ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΚΑΘΙΣΤΟΥΝ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ..!!

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2013/05/20_19.html


Γράφει ο Αθανασόπουλος Περικλής 

Πόσο ακόμα θα κοροϊδεύουν και θα χλευάζουν οι πολιτικοί τον Ελληνικό λαό βάζοντας και τα παπαγαλάκια, τους δημοσιογράφους να τον υπνωτίζουν και να τον έχουν αποκοιμίσει για τα καλά όλα τα χρόνια.;

Δείτε 20 βασικά σημεία που η χώρα μας έχει τα "πρωτεία" σε παγκόσμιο επίπεδο και θα πάρετε την απάντηση γι όλα αυτά που συμβαίνουν όχι μόνο στην καθημερινότητα μας αλλά και στη γενική πορεία της χώρας μας διαχρονικά..

Μόνο στην Ελλάδα ειναι δυνατόν οι ασκούντες την δημόσια διοίκησηνα περιμένουν την ΛΑΓΚΑΡΝΤ για να μπορέσουν να ελέγξουν τα χρήματα που εξέρχονται από την χώρα, χωρίς αυτά να κινούνται μέσω διατραπεζικών συστημάτων, και να μην γνωρίζει τις διαδικασίες τα ποσά και τους κατόχους η ΤΡΑΠΕΖΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν σήμερα που μιλάμε να διαπραγματεύονται τον πλούτο της , που αγγίζει τα 40 τρίς ευρώ και να μην ξέρουμε ποιοί, πώς, ποια τα οικονομικά μεγέθη και τα ανταλλάγματα.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν το οικονομικό σύστημα να μην γνωρίζει πόσες off shore εταιρίες υπάρχουν και λειτουργούν από Έλληνες πολίτες και να μην μπορεί να τις φορολογήσει. ( από πληροφορίες φτάνουν τις 5.000).

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να μιλάμε για 500 δις χρέος και να καλείται ο λαός να πληρώσει, και να μην αναρτάται ένας αναλυτικός πίνακας ώστε να εμφανίζονται τα ποσά πότε και απο ποιόν, καθώς και ποιος και που τα διαχειρίστηκε.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να μιλάμε για μια σύγχρονη χώρα για φορολογικές κλίμακες και να μην φορολογείται από το πρώτο ευρώ ο κάθε Έλληνας η ξένος που δραστηριοποιείται σε αυτή τη χώρα με έναν ενιαίο φόρο της τάξεως του 8-10% και να τελειώνουμε. ( όπως κάνουν οι πολύ ανεπτυγμένες χώρες USA, ΑΓΓΛΙΑ κλπ).

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν οι μεγάλες προμήθειες του Δημοσίου, να γίνονται μόνο από ελάχιστες εταιρείες, χωρίς να γίνεται «άνοιγμα» του διεθνούς επαγγέλματος των προμηθειών, και να μην βουλιάζει το πολιτικό σύστημα στη διαφθορά.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν τα εισοδήματα του Ελληνικού λαού να συρρικνώνονται και τα κέρδη των τραπεζών να αυξάνονται, ενώ τα εισοδήματα των αλυσιδωτών εταιρειών να διπλασιάζονται,( είδε κανείς καμία αλυσίδα να κλείνει; Αντίθετα συνεχώς ανοίγουν και περισσότερες), και να περιμένουμε ανάπτυξη ανταγωνιστηκότητα και αντιμετώπιση της ανεργίας.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν οι Έλληνες πολίτες να φορολογούνται στα είδη διατροφής δύο φορές ,μία στην πηγή ,και μία στην κατανάλωση, και να ψάχνουμε την αιτία που δεν πέφτουν οι τιμές.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να έχουμε τα ποιο ακριβά καύσιμα στην Ευρώπη, και σε δειγματοληπτικούς ελέγχους να οργιάζει η φοροκλοπή που προφανώς δεν γίνεται από τον απλό βενζινοπώλη.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να διατηρούμε τους διευθυντές που υπογράφουν και εγκρίνουν τις δαπάνες στον κρατικό μηχανισμό, στην ίδια θέση για 20 χρόνια και να μιλάμε για διαφθορά στον δημόσιο.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να θέλουμε να ανοίξουμε τα κλειστά επαγγέλματα, και να δημιουργούνται αλυσίδες που απασχολούν χιλιάδες λαθρομετανάστες αφήνοντας τα παιδιά μας έξω και να ψάχνουμε τρόπους να αντιμετωπίσουμε την ανεργία.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να οργανώνουμε την χώρα με την αξιοποίηση των εκατομμυρίων λαθρομεταναστών, και να επιδιώκουμε την δημιουργία ΕΜΠΟΡΙΚΩΝ ΖΩΝΩΝ και να θέλουμε να διατηρήσουμε τον κοινωνικό μας ιστό.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να υποβαθμίζουμε και να απαξιώνουμε τα πάντα , όπως δικαιοσύνη, στρατό, αστυνομία, καθηγητές, γιατρούς, πανεπιστήμια, και περιμένουμε ανάπτυξη.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να επιβάλουμε, άμεσα και εύκολα διαζύγια, πολιτικούς γάμους, αλλαγή ταυτοτήτων χωρίς ονόματα συζύγων, χωρίς αναγραφή στο θρήσκευμα, και να περιμένουμε να διατηρηθεί η οικογένεια;

Μόνο στην Ελλάδα ειναι δυνατόν να εντάσουμε στον κοινωνικό ιστό μας το αντίπαλλο δέος στο θρήσκευμα και αντι να αυξάνουμε την δόμηση των εκκλησιών χτίζουμε τζαμιά και περιμένουμε ανεβασμένο το εθνικό μας θρησκευτικό φρόνημα.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν να έχουμε ένα ΣΥΝΤΑΓΜΑ, που με τις τροποποιήσεις των τελευταίων ετών λειτουργεί σαν κανόνας προστασίας των πολιτικών που φροντίζουν για να εφαρμόζονται όλα τα παραπάνω και άλλα πολλά και να μιλάμε για κυβερνήσεις καταπολέμισης της διαφθοράς.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν η ακίνητη περιουσία του Ελληνικού δημοσίου να μην ανήκει στους απόμαχους πολίτες δηλαδή σε αυτούς που την δημιούργησαν , δηλαδή στα ασφαλιστικά ταμεία, αλλά να είναι βορά στον κάθε κερατά που θέλει να την ξεπουλάει κάθε 50 χρόνια.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν το ιδιωτικό χρέος του κάθε κερατά να καλείται να το πληρώσει ο Ελληνικός λαός και αυτός ο κερατάς να διαχειρίζεται την αποπληρωμή.

Μόνο στην Ελλάδα είναι δυνατόν κάποιοι πατριώτες στην Ελληνική ιστορία να παλεύουν για την απελευθέρωση της Ελλάδας και του Ελληνικού λαού από τον οποιονδήποτε, και οι σημερινοί πολιτικοί να προσπαθούν να την υποδουλώσουν.

Μόνο στην Ελλάδα κανένας, μα κανένας επώνυμος δημοσιογράφος, που εργάζεται σε γνωστό κανάλι δεν είναι που να μην υπηρετεί το σύστημα σε περιφερειακό, κεντρικό η διεθνές επίπεδο.

Είναι δυνατόν;…………


πηγη

ΣΥΝΤΡΙΠΤΙΚΟ ΧΤΥΠΗΜΑ: 2,700 ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΤΟΥ ΣΥΡΙΑΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ!

http://olympia.gr/2013/05/19/%CF%83%CF%85%CE%BD%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%80%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF-%CF%87%CF%84%CF%85%CF%80%CE%B7%CE%BC%CE%B1-2700-%CE%B9%CF%83%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CE%BF%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B5/

Ίσως η μεγαλύτερη επιτυχία της Συρίας από την έναρξη της εισβολής η σημερινή στην επαρχία της Χόμς και την πόλη Qusayr, προπύργιο των ισλαμοφασιστών. Με μία κολοσσιαία επιχείρηση όπου λαός και στρατός έδρασαν από κοινού αποφασισμένοι να υπερασπίσουν την πατρίδα τους, έχουν συλλάβει 2700 ισλαμιστές που παραδόθηκαν μόλις αντελήφθησαν την κυκλωτική κίνηση 
των Συριακών δυνάμεων και την αδυναμία διαφυγής τους.
Ήδη ολόκληρη η χώρα συγκλονίζεται από πανηγυρικές εκδηλώσεις, ενώ δεν λείπουν οι φωνες που απαιτούν εκτέλεση των τρομοκρατών με συνοπτικές διαδικασίες και έκτακτο στρατοδικείο. Η αγάπη για την πατρίδα για ακόμα μία φορά αποδεικνύεται τείχος ανυπέρβλητο για τις ορδές των βαρβάρων, όσα εκατομμύρια και αν είναι.

ΑΙΣΧΟΣ! ΠΛΑΣΙΕ ΤΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ LIDL Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ! ΓΕΡΜΑΝΟΦΙΛΟΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΕ Ο ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ; (ΒΙΝΤΕΟ)

http://www.makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=16411:-lidl-&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2

Δίπλα στο Κύριε Ελέησον, θα υπάρχει και το σλόγκαν της LIDL;

Οι εταιρίες Γερμανικών συμφερόντων που δρουν στην Ελλάδα, είναι εν δυνάμει πράκτορες -κατάσκοποι, του Βερολίνου. Εκτελούν πολιτική της Μέρκελ, αυτής που σκοτώνει τον ελληνικό λαό! Και αυτούς προμοτάρει η Εκκλησία της Ελλάδος!!!

· Οι ΓΕΡΜΑΝΑΡΑΔΕΣ που σχεδίασαν την εξαφάνιση του ακμάζοντος Ελληνισμού της Μ. Ασίας-Πόντου, τώρα οι ίδιοι βάζουν χέρι και στην Εκκλησία της Ελλάδος!!!

Άνω είναι βίντεο και το μισό της Μακέτας που αφορά τη Μητρόπολη Διδυμοτείχου.. έτσι για να μη λέμε, όπως λέμε κάπου στην αρχή του σκανδαλώδους αυτού ρεπορτάζ, ότι η πρωτοβουλία του Κοινωνικού Ιατρείου πηγάζει από την Εκκλησία. Είναι φτιάξιμο της γνωστής LIDL ...

Σήμερα Κυριακή 19.5.2013, φιγουράρει ( στις Κυριακάτικες εφημερίδες) ολοσέλιδη  διαφήμιση της Γερμανικών Συμφερόντων εταιρίας –Παντοπωλείου- lidl ..προβάλλοντας την πρωτοβουλία της ...Μητρόπολης Διδυμοτείχου.! (είναι λάθος, η πρωτοβουλία είναι των Γερμαναράδων)για προσφορά υπηρεσιών υγείας-ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΙΑΤΡΕΙΟ-!!
Πρόκειται περί πρωτοφανούς περίπτωσης χυδαιότητας … Η Εκκλησία  συνδράμει, προβάλλει υπό την σκέπη του κύρους της,  ανεκδότως,  κερδοσκοπικές και δη… Γερμανικές εταιρίες! Αυτή είναι η συγκλονιστική ,πρωτοφανής αλήθεια!

 Μετά τον Ρεχάγκελ, το ίδρυμα Αντενάουερ, τον ..δήθεν οργανισμό φιλανθρωπίας από το Μόναχο για τη σίτιση των Ελληνοπαίδων που υποφέρουν σήμερα  εξ αιτίας των Γερμανών μπάσταρδων,  τι άλλο έχουμε να δούμε;

Το θέμα του Διδυμοτείχου, με την επικάλυψη της όχι και τόσον αγαθής ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ , αλλά και του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, που καπελώνει τον Μητροπολίτη Διδυμοτείχου, διότι ο αγαθός  ήθελε να προσφέρει ιατρικές υπηρεσίες σε πτωχούς της μικρής ακριτικής περιφέρειάς του, αγγίζει τα όρια του δουλέματος, μια και είναι γνωστό –πως σε κάθε δήμο της χώρας υπάρχουν …ΔΗΜΟΤΙΚΆ ΙΑΤΡΕΙΑ, όπου οι πάντες εξυπηρετούνται… αδαπάνως.. Τι έχει πέσει επιδημία χολέρας στην περιοχή Διδυμοτείχου ώστε να καταφύγει η Εκκλησία και δη σε γερμανική εμπορική εταιρία, κάθε άλλο παρά αγαθής;

Εξαιρούμε την γνωστή  αγαθότητα του Μητροπολίτη Διδυμοτείχου κ. Δαμασκηνού, που μάλλον φαίνεται από τα στοιχεία πως η διαφημιστική προβολή του Ιατρείου του καπελώθηκε από τα γνωστά κόλπα της Αρχιεπισκοπής!.
Σημειώνουμε: α) Η ΑΠΟΣΤΟΛΉ, δεν είναι και τόσον έγκριτος κι αθώα, έχει κακή προϊστορία με άλλο όνομα… Μεταλλάχτηκε… Αλλά όπως ξέρουν οι νοήμονες… το χούγι δεν μεταλλάσσεται! και β) ότι ο κ. Ιερώνυμος, έχει ήδη διαπράξει δύο άλλα  σοβαρά αδικήματα: Εξεδηλώθη δις ως φιλογερμανός… (κι επιπλήχθηκε γι’ αυτό) την ώρα που η Ελλάς συνθλίβεται από άθλιες πρωτοβουλίες Γερμανών!.

Μάλιστα δε κάποιους θλιβερούς πράκτορες Γερμανικών επιδιώξεων, τους επιβράβευσε κι από πάνω!
Ρωτάμε τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών: αν όλα αυτά, δεν τα κάνει εν ψυχρώ κι όχι αγαθώς όπως εμείς πρεσβεύουμε, τότε πώς είναι δυνατόν να επιτρέπει ΔΙΑΦΗΜΗΣΕΙΣ από τις σελίδες του Τύπου, ΝΑ ΠΑΤΡΟΝΑΡΟΥΝ  ενέργειες , όπως αυτή του Μητροπολίτη Διδυμοτείχου; ΚΑΙ ΝΑ ΤΙΣ ΔΙΑΦΗΜΙΖΕΙ ΓΙΑ ΊΔΙΟΝ ΌΦΕΛΟΣ ΜΙΑΣ ΕΜΠΟΡΙΚΗΣ ΓΕΡΜΑΝΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ; ΧΡΙΣΤΕ ΚΑΙ ΚΥΡΙΕ!

ΟΛΟΦΑΝΕΡΟ ΣΚΑΝΔΑΛΟ 

Στη σημερινή καταχώρηση της LIDL, πέραν αυτού που αναγράφεται στον τίτλο του βίντεο που σας βάζουμε κι εδώ σημειώνονται και τα εξής: 
"Υποστηρίζοντας το έργο της "Αποστολής"  της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Αθηνών,χρηματοδοτούμε εξ ολοκλήρου  τη δημιουργία και λειτουργία του Κοινωνικού Ιατρείου της Ιεράς Μητροπόλεως Διδυμοτείχου για την ιατροφαρμακευτική περίθαλψη των ανασφάλιστων συνανθρώπων μας"
LIDL HELLAS
15 χρόνια μαζί, είναι τιμή μας!

Ναι αυτή είναι η τιμή της Ατιμίας,  η οποία φαίνεται ότι μάλλον θα έχει ευρύτερες προσβάσεις και εξελίξεις  σε όλες πιθανόν τις Μητροπόλεις..

Γιατί λέμε ατιμία; Μα επειδή το ΚΟΙΝΩΝΙΚΌ ΙΑΤΡΕΙΟ δεν είναι έμπνευση της Μητρόπολης Διδυμοτείχου, αλλά συγκεκριμένο ΤΜΗΜΑ του marketing  της LIDL, που περιλαμβάνεται και σταθερά στην ιστοσελίδα της!
Παρλαπίπες συνεπώς ότι η Μητρόπολη Διδυμοτείχου έφτιαξε Κοινωνικό Ιατρείο! Το Ιατρείο ανήκει στη Γερμανική εταιρεία κι ως έμπνευση και ως έκφραση! Απλά της χρειαζόταν η... θεία έμπνευση του Δεσπότη και της ΑΠΟΣΤΟΛΗΣ της Αρχιεπισκοπής για να το βγάλει σε δημόσιο σεργιάνι!

Κατά τη συγγραφή του ρεπορτάζ προέκυψαν νέα στοιχεία από την ίδια της ιστοσελίδα της lidl, όπου φαίνεται πως το ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ιατρείο είναι δική της έμπνευση κι όχι της Εκκλησίας, στην οποία απλά την πέρασε, κι έτσι οι αγαθοί  αλλά βλακωδώς ποιούντες Άγιοι Αθηνών και Διδυμοτείχου, την υιοθέτησαν με αποτέλεσμα να καθίστανται σήμερα πλασιέ της "αγαθοεργού" ιδιωνύμου καλής ...φήμης του Γερμανομπακάλικου! Συνεπώς όπου γράφεται ότι το Κοινωνικό Ιατρείο στο Διδυμότειχο είναι πρωτοβουλία παπαδίστικη, ξεχάστε το. Είναι κόλπο απλά της LIDL που έχαψε απλά την αφέλεια των ...ποιμένων της Εκκλησίας και μάλιστα να κλέβει την παράσταση από άλλες καθαρά ελληνικές ανταγωνιστικές της  εταιρίες ( Σκλαβενίτης, Γαλαξίας κ.α.)
ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΑΦΕΣ ΠΩΣ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΘΗΝΩΝ-ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΥ, κάνουν κακές παρέες!
Συνεπώς  το κοινωνικό ιατρείο .. δεν είναι πρωτοβουλία της Εκκλησίας, αλλά της διεθνιστικής Γερμανικής εταιρίας LIDL που ευφυώς ηνηγκαλίσθη την Εκκλησία! Με ένα στόχο να εμφανιστεί δημοσίως με "φιλάνθρωπο" πρόσωπο προς εκείνους που απάνθρωπα τα εξοντώνει επί ημερήσιας βάσης! Και προς ευλογία του θλιβερού-εγκληματικού (κατά τη ιστορία) ονόματος της αλανιάρας, Αλλεμάνιας (Γερμανίας)!

Είναι γνωστόν ότι μεγάλες διεθνιστικές εταιρίες παγκοσμίως, αφού τα αρπάζουν παντοιοτρόπως  από το λαό, (ειδικά δε το αναίσχυντο καρτέλ των σούπερ μάρκετ στην Ελλάδα, που ενώ η κρίση μαστίζει επί τρία χρόνια τον τόπο, έχουν αμετακίνητες τις τιμές τους στα ράφια...) επιδίδονται σε τέτοιου είδους ...δήθεν φιλανθρωπικές εκδηλώσεις. Μ’ άλλα λόγια από τα τεράστια κέρδη τους αφαιρούν και κάποια ψίχουλα για τα μάτια του κοσμάκη. 

Εδώ όμως έχουμε να κάνουμε με μια Γερμανική εταιρία, που πουλάει στην Ελλάδα τα προϊόντα της ακριβότερα από όσο στα υποκαταστήματά της στη Γαλλία, Γερμανία, Ισπανία και Βέλγιο!
Εκείνο που πρέπει να προσέξει κανείς είναι η τάση των Γερμανών, που είναι πλέον κόκκινο πανί για τους Έλληνες, έχουν επιδοθεί εσχάτως σε φιλανθρωπικές και κοινωνικές δράσεις, ώστε να ανακτήσουν το χαμένο έδαφος. Μάλιστα δε προχθές ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος ..βράβευσε μια νεοσύστατη Γερμανική κίνηση... που θα ταΐζει με σάντουιτς κάποια Ελληνόπουλα που υποφέρουν εξ αιτίας ακριβώς των ληστρικών επιδρομών του Βερολίνου με Μέρκελ και Σόϊμπλε.

Εκείνο δε που αγγίζει τα όρια του σκανδάλου, είναι ότι η επίσημη εκκλησία "περιθάλπει" τις εμπορικές στοχεύσεις μιας εμπορικής εταιρίας Γερμανικής.
Δεν καταλαβαίνουμε επίσης γιατί ενεπλέχθη στο ζήτημα αυτό και ο αγαθός Επίσκοπος Διδυμοτείχου. Και δεν ξέρουμε αν η Αρχιεπισκοπή έχει ήδη Γερμανοποιηθεί μια και πατρονάρει  πλέον ανοιχτά  Γερμανικά  προπαγανδιστικά συμφέροντα στην Ελλάδα. Ο περίεργος και πρωτοφανής εναγκαλισμός της με την Γερμανική LIDL, είναι το τρίτο στη σειρά "περίεργο" επεισόδιο του Ιερωνύμου: α) δέχτηκε τον κλωτσοσκούφη Ρεχάγκελ απεσταλνένο-πράκτορα της Μέρκελ,  και β) βράβευσε για το φιλανθρωπικό της έργο μια νεοσύστατη γερμανική  κομπίνα σίτισης Ελληνοπαίδων, με έδρα το Μόναχο!

Είναι σαφές ότι έχουμε να κάνουμε με μια παρακρουστική κατάσταση…
Δεν ξέρουμε αν ο επικεφαλής της Ελλάδας τι συμβούλους έχει ώστε να μας στείλει και μαντάτο στον ακριτικό Έβρο, παρασέρνοντας στην άθλια παγίδα  και τον πειθήνιο άγιο Δαμασκηνό!
Δείτε και τα βίντεο (αν και είναι διαφημιστικά του καλού , πλην κακάσχημου- προσώπου της Γερμανικής LIDL. Θα βγάλετε συμπεράσματα...
Εφιστούμε την προσοχή των αγαθών Εκκλησιαστικών, να απέχουν από τέτοιες ατραπούς. Η Εκκλησία ουδέποτε διαφήμιζε το τεράστιο φιλάνθρωπο  έργο της. Αλλά τώρα με την ανάμιξη των Γερμανών της lidl αλλάζει το σκηνικό και ανοίγεται μια νέα εποχή; Ρε μπας και παλαβώσατε; Ρε, μπορεί δίπλα στο Κύριε Ελέησον, να υπάρχει και το σλόγκαν της LIDL ΧΡΙΣΤΕ ΚΑΙ ΚΥΡΙΕ! Μα τίποτε πια δεν έχει μείνει όρθιο;
Και να μη ξεχνάει κανείς εταιρίες Γερμανικών συμφερόντων που δρούν στην Ελλάδα, είναι εν δυνάμει πράκτορες -κατάσκοποι, του Βερολίνου και ΟΛΟΙ δρουν με συγκεκριμένες εντολές... Ό,τι άλλο σας πουν... ξεχάστε το! Η σημερινή Ελλάς τελεί υπό βάναυσο γερμανικό έλεγχο. Το έχουν ξανακάνει οι μπάσταρδοι. Αυτοί, οι ΓΕΡΜΑΝΑΡΑΔΕΣ,  σχεδίασαν την εξαφάνιση του ακμάζοντος Ελληνισμού της Μ. Ασίας-Πόντου. Μην το ξεχνάτε απλά. Τώρα οι ίδιοι βάζουν χέρι και στην Εκκλησία, το μόνο ίσως προπύργιο αντίστασής μας.

monidadias-news

Παναιτωλικός - Απόλλων Σμύρνης 0-0. Πολύ δύσκολη πια η απευθείας άνοδος για τα "καναρίνια"...

http://www.gazzetta.gr

Κόλλησε και έμπλεξε
Ισόπαλο χωρίς σκορ (0-0) έληξε το ντέρμπι της 40ης στο Αγρίνιο, ανάμεσα σε Παναιτωλικό και Απόλλωνα Σμύρνης, αποτέλεσμα που βολεύει αλλά και κολακεύει τους φιλοξενούμενους, που αν και παραμένουν στην κορυφή, πλέον έχουν συγκάτοικο τον Ηρακλή. 

Οι γηπεδούχοι ήταν αυτοί που είχαν τον αόλυτο έλεγχο της αναμέτρησης από τα πρώτα λεπτά, με τους Σίσιτς και Μπελόν να είναι σε καλή μέρα και να δημιουργούν αρκετά προβλήματα στην σκληροτράχηλη άμυνα της Ταξιαρχίας. 

Παρόλα αυτά, η απουσία του πρώτου σκόρερ των καναρινιών ήταν κάτι παραπάνω από εμφανής, με τον Καμαρά να μην μπορεί να καλύψει επάξια το κενό του Σέρβου, αφού έχει συνηθίσει να αγωνίζεται στα φτερά και όχι στην κορφή της επίθεσης. 

Οι γηπεδούχοι πάντως έπαιξαν πάρα πολύ έξυπνα, αφού μπορεί να μην είχαν την κατοχή, όμως ήταν αυτοί που είχαν τις δύο πιο μεγάλες ευκαιρίες, μια σε κάθε ημίχρονο, χτυπώντας στην κόντρα τους γηπεδούχους. 

Στο πρώτο μέρος και συγκεκριμένα στο 23' ο Μανιάς αφού πέρασε τον Μπακάκη βρέθηκε σε θέση τετ α τετ, όμως νικήθηκε από τον Στεφανάκο, ο οποίος έδιωξε με υπερένταση σε κόρνερ. 

Ακόμα μεγαλύτερη όμως ήταν η ευκαιρία που έχασε ο αρχηγός του Απόλλωνα, Διαμάντης, ο οποίος στο 84' έφυγε στην κόντρα και και έκανε ένα τρομερό σουτ, με την μπάλα όμως να μην του κάνει το χατήρι, αφού χτύπησε στο οριζόντιο δοκάρι του Παναιτωλικού και στην συνέχεια πέρασε άουτ. 

Το αποτέλεσμα αυτό δεν βολεύει καμία από τις δύο ομάδες, αφού ο Παναιτωλικός μένει πίσω στην διεκδίκηση μίας θέσης στην τριάδα, ενώ η Ταξιαρχία μετά την νέα απώλεια μπαίνει σε μπελάδες. Βέβαια, το πρόγραμμα του Απόλλωνα είναι σχετικά εύκολο, οπότε δύσκολα θα χάσει την απευθείας άνοδο. 

Παναιτωλικός (Μάκης Χάβος): Στεφανάκος, Μπακάκης, Ιωάννου, Κούσας, Γκόλιας, Τζούνιορ, Μουμίν (63' Σφακιανάκης), Φαβάλι (72' Κουτσοσπύρος), Σίσιτς, Μπελόν (81' Πασάς), Καμαρά.

Απόλλων Σμύρνης (Αλέκος Βοσνιάδης): Κοτταράς, Χατζηζήσης, Διαμάντης, Δεληζήσης, Ιασωνίδης, Ρόβας, Κατσίκης (86' Κύργιας), Καμαρά, Καραμαλίκης (53' Φαρινόλα), Μανιάς, Τσιλιγκίρης (74' Τσεμπερίδης).
  

Νίκη Βόλου – Δόξα Δράμας 0-0

Φωκικός – ΑΕΛ 0-0

Βύζας Μεγάρων – Καλλιθέα 2-1

Παναχαϊκή – Εργοτέλης 1-3

Καβάλα – Πανσερραϊκός 0-1

Εθνικός Γαζώρου – Ηρακλής Ψαχνών 1-1

ΑΕΛ Καλλονής – Αν. Επανομής 3-1

Παναιτωλικός – Απόλλων Σμύρνης 0-0

Ηρακλής – Αν. Γιαννιτσών 3-1

Πιερικός – Ολυμπιακός Βόλου 0-2

Ρεπό: Θρασύβουλος

Βαθμολογία

1. ΑΠΟΛΛΩΝ ΣΜ. 71

2. ΗΡΑΚΛΗΣ 71

3. ΕΡΓΟΤΕΛΗΣ 70

4. ΟΛ. ΒΟΛΟΥ 69

5. ΑΕΛ ΚΑΛΛΟΝΗΣ 69

6. ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ 67

7. ΝΙΚΗ ΒΟΛΟΥ 67 *

8. ΠΑΝΣΕΡΡΑΪΚΟΣ 62

9. ΔΟΞΑ ΔΡΑΜΑΣ 59 *

10. ΛΑΡΙΣΑ 59

11. ΗΡΑΚΛΗΣ ΨΑΧΝΩΝ 54

12. ΚΑΛΛΙΘΕΑ 47

13. ΚΑΒΑΛΑ 46

14. ΠΙΕΡΙΚΟΣ 40

15. ΕΘΝΙΚΟΣ ΓΑΖΩΡΟΥ 37

16. ΦΩΚΙΚΟΣ 37

17. ΠΑΝΑΧΑΪΚΗ 36 *

18. ΑΝ. ΓΙΑΝΝΙΤΣΩΝ 34

19. ΒΥΖΑΣ ΜΕΓΑΡΩΝ 29

20. ΘΡΑΣΥΒΟΥΛΟΣ 27

21. ΑΝ. ΕΠΑΝΟΜΗΣ 15

*Με αγώνα περισσότερο

Διάβασε περισσότερα στο: «Μονομαχία» κορυφής Απόλλωνα-Ηρακλή | gazzetta.gr 
Follow us: @gazzetta_gr on Twitter | gazzetta.gr on Facebook

ΠΕΡΙ ΩΡΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - Του Γ.ΡΟΥΣΗ

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=12083:peri-wrwn-ergasias&catid=83:aristera&Itemid=200

Η κοινή λογική λέει ότι όσο προοδεύει η ανθρωπότητα τόσο λιγότερο θα έπρεπε να εργάζονται οι άνθρωποι για να ικανοποιούν τις ανάγκες τους. Άλλωστε, από την αρχαιότητα, βλέποντας την ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων και πιο συγκεκριμένα των υφαντουργικών μηχανών του Ηφαίστου, οΑριστοτέλης εκτιμούσε ότι αυτές θα μπορούσαν να συμβάλλουνστην κατάργηση της δουλείας, αντικαθιστώντας τη ζωντανή εργασία των δούλων.

Πιο πρόσφατα, ουτοπικοί στοχαστές θεωρούσαν ότι στις ιδανικές τους πολιτείες θα αρκούσε να δουλεύουν οι άνθρωποι το πολύ 4-6 ώρες των ημέρα για να ικανοποιήσουν τις ανάγκες τους, ενώ για τον Μαρξ η μείωση της εργάσιμης μέρας αποτελούσε θεμελιακή προϋπόθεση για την επίτευξη της κομμουνιστικής χειραφέτησης.

Και, πράγματι, με τους αγώνες των εργαζομένων σε όλο τον κόσμο ένα μεγάλο τμήμα της ανθρωπότητας οδηγήθηκε στην καθιέρωση του 8ωρου, της αργίας της Κυριακής και σε ορισμένες χώρες και του βδομαδιάτικου 37ωρου.

Να όμως που η λογική του καπιταλισμού είναι αντίθετη με την κοινή λογική. Έτσι η ζωώδης κατάσταση,εκείνη δηλαδή που συνδέει την ανθρώπινη δραστηριότητα με την αναγκαιότητα, αντί να ξεπερνιέται, επεκτείνεται – και αντί η ανθρωπότητα να ξεμπερδεύει με την προϊστορία και να περνάει στην πραγματική ιστορία της, φαίνεται να επιστρέφει στην κατάσταση της περιόδου της πρωταρχικής συσσώρευσης, τότε που οι άνθρωποι δούλευαν μέχρι να φθάσουν στα όρια της εξάντλησης τους.

Διά του λόγου το αληθές, πέρα από το ότι συμβαίνει γύρω μας με την παράλληλη με την ανεργία επέκταση της εργάσιμης μέρας χιλιάδες εργαζομένων, οι οποίοι πιο συχνά δεν πληρώνονται καμία υπερωρία, πέρα από τους εργαζόμενους που δουλεύουν δίχως να πληρώνονται, με την ελπίδα ότι κάποτε αυτό θα συμβεί, παραθέτω τρία περιστατικά που μου έγιναν γνωστά κατά τη διάρκεια των πασχαλινών διακοπών.

Το πρώτο έχει να κάνει με την εμπειρία κόρης φίλων, που για ένα διάστημα δούλευε ως αρχιτεκτόνισσα στην Ιαπωνία. Ωράρια εργασίας από τις 9 το πρωί μέχρι τη διέλευση του τελευταίου μέσου μαζικής μεταφοράς, δηλαδή μέχρι περίπου τα μεσάνυχτα.

Και όταν ζήτησε να φεύγει λίγο πιο νωρίς , δηλαδή κατά τις 10 το βράδυ, οι εργοδότες στραβομουτσούνιασαν.

Το δεύτερο έχει να κάνει με φίλο που δουλεύει ως στέλεχος σε μεγάλη χρηματιστηριακή εταιρεία στο Λονδίνο. Σύνηθες ωράριο εργασίας, 12 ώρες τη μέρα, το οποίο συχνά επεκτείνεται και σε αρκετά περισσότερες. Μάλιστα το δέλεαρ για να αποδέχεται αυτούς τους όρους είναι, μεταξύ άλλων, ότι έπειτα από ένα χρονικό διάστημα απασχόλησης του στην εν λόγω εταιρεία θα μπορέσει να γίνει μικρομέτοχος της.

Το τρίτο περιστατικό έχει να κάνει με μια Αρβανιτοπούλα απασχολούμενη στην Κέρκυρα. Εργασία σε εστιατόριο. Ωράριο, 13 ώρες την ημέρα: 10 το πρωί με 11 το βράδυ, με ένα μικρό διάλειμμα γύρω στις πέντε.

Κάτω από αυτές τις συνθήκες όχι μόνον το δικαίωμα στην τεμπελιά του Λαφάργκ δεν μπορεί να ασκηθεί, άλλα ούτε το ευρύτερο δικαίωμα της στοιχειώδους απόλαυσης της ζωής. Για να μη μιλήσουμε για την «πολυτέλεια» της όποιας πολιτιστικής δραστηριότητας, ή ακόμη για την ακόμη μεγαλύτερη «πολυτέλεια» μιας δραστηριότητας που ξεφεύγει από τον καταστροφικό για την ανάπτυξη μιας ολοκληρωμένης προσωπικότητας στενό καταμερισμό της εργασίας.

Και όμως, όλα αυτά είναι άμεσα πραγματοποιήσιμα αν φύγουν από τη μέση οι ώρες εργασίας που δαπανώνται για το κέρδος, αν υπήρχε μια σχεδιοποιημένη οικονομία, οπότε και δεν θα υπήρχαν άνεργοι και συνεπώς όσοι δούλευαν θα δούλευαν λιγότερο, αν καταργούνταν οι περιττές για την ανθρωπότητα δαπάνες, όπως οι στρατιωτικές, αν καλύπτονταν οι πραγματικές ανάγκες των ανθρώπων και όχι εκείνες που διαμορφώνονται με μοναδικό σκοπό το κέρδος, αν υπήρχε εκμηχανισμός της αγροτικής παραγωγής των υπανάπτυκτων χωρών.

Αν, δηλαδή, τελειώναμε μια και καλή με τον παραλογισμό του μονοθεϊσμού του χρήματος και του κέρδους. Μήπως λοιπόν και από αυτήν την οπτική γωνία ήλθε η ώρα να σκεφτούμε ότι υπάρχει άλλος,εκτός των τειχών, δρόμος;

*Δημοσιεύθηκε στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» την Κυριακή 19 Μαΐου 2013

ΠΑΣ… να μας τρελάνεις! 1-0 τον ΠΑΟΚ στην Τούμπα και φουλ για Champions League!

http://www.sport-fm.gr/article/pas-na-mas-trelaneis/676355
Στα ψυχιατρεία απειλεί να τους στείλει όλους ο ΠΑΣ! Με… μισή ομάδα, αλλά μεγάλη ψυχή (και τύχη) η ομάδα του Χριστόπουλου έκανε «κηδεία» στην Τούμπα (1-0 τον ΠΑΟΚ) και ονειρεύεται Champions League!


(Photo: Action Images)

Κάθε μέρα δεν είναι του Άη-Γιαννιού.

Κάθε αγωνιστική στα πλέι-οφ όμως είναι του… Άη-Γιάννινα!

Ο εκπληκτικός ΠΑΣ άφησε στον τόπο τον ΠΑΟΚ μέσα στην Τούμπα (1-0) και ανέβηκε στην κορυφή της βαθμολογίας!

Παρά τις πολλές και σημαντικές απουσίες, η ομάδα του Χριστόπουλου εκμεταλλεύτηκε το τεράστιο άγχος του «δικεφάλου» και με το γκολ του Λίλα στο 88’ μπορεί βάσιμα να ονειρεύεται πλέον το Champions League!

Άξιος της τύχης του ο «δικέφαλος του Βορρά», έχασε διπλή ευκαιρία που… δεν χάνεται λίγο πριν το γκολ και άκουσε την Τούμπα να τον αποδοκιμάζει έντονα μετά τη λήξη.

Η βαθμολογία (2 αγ.)

ΠΑΣ Γιάννινα 6 (3-1)
ΠΑΟΚ 4 (1-3)
Ατρόμητος 3 (2-1) -1 αγ.
Αστέρας Τρίπολης 2 (1-2) -1 αγ.

Η επόμενη αγωνιστική (3η)

ΠΑΣ Γιάννινα-Ατρόμητος
Αστέρας Τρίπολης-ΠΑΟΚ


Το ματς
Η κακή εικόνα του ΠΑΟΚ τον τελευταίο καιρό κράτησε τους φίλους του μακριά από την Τούμπα. Και λες και το ‘κανε επίτηδες, ο «δικέφαλος του Βορρά» προσπάθησε να δείξει και σ’ αυτούς πού πήγαν ότι… έκαναν λάθος. Για 45 λεπτά λοιπόν, οι παίκτες του Γεωργιάδη τα έβρισκαν μπαστούνια από τον ελλιπέστατο ΠΑΣ. Και παρόλο που είχαν την απόλυτη υπεροχή, δεν είχαν τρόπους να διασπάσουν τη σφιχτή άμυνά του.

Και πώς να τους βρουν, όταν έπαιζαν… μονόπαντα από την πλευρά του Λίνο. Απειλούσαν μονάχα με μακρινά, όσο και άστοχα, σουτ του Καμαρά. Και όταν έφταναν σε κάπως πλεονεκτική θέση -είτε τελείωναν επιπόλαια τη φάση (όπως έκανε σε κάποιες περιπτώσεις ο Σαλπιγγίδης), είτε κόβονταν την τελευταία στιγμή (όπως έκανε ο Μπέριος στον Καμαρά, στη μοναδική πραγματικά καλή φάση μέχρι την ανάπαυλα).

Η λήξη του ημιχρόνου έφερε αποδοκιμασίες από την εξέδρα. Κι αυτές με τη σειρά τους (αποδείχθηκε ότι) έφεραν έναν αισθητά βελτιωμένο ΠΑΟΚ από τ’ αποδυτήρια. Με τους Βούκιτς και Ολίσε λοιπόν να αποδεικνύονται πολύ πιο ζωηροί από τους Λόρενς και Σαλπιγγίδη (που αντικατέστησαν αντίστοιχα), ο «δικέφαλος» στρίμωξε τον ΠΑΣ. Και τον ανάγκασε να ζήσει ένα δεκάλεπτο πίεσης -με αποκορύφωμα την καλή ευκαιρία του Κάτσε (απέκρουσε ο Φεγκρούς).

Το γκολ όμως δεν ερχόταν. Οπότε ήρθε στο μυαλό του Γεωργιάδη ν’ ανεβάσει τον Κατσουράνη στα χαφ. Μάταια όμως. Διότι ούτε η δική του σέντρα-μισό γκολ αποδείχθηκε αρκετή για τη λύτρωση (ο Αθανασιάδης κατάφερε να σημαδέψει το δοκάρι και ο Λίνο έπειτα τον Μπέριο). Κι όταν μπήκε μετά ο Ντε Βινσέντι όλα ήταν έτοιμα για να μιλήσει ο «νόμος του ποδοσφαίρου»: Με γλυκό κόρνερ του Αργεντινού. Γλυκύτερο -για τον ΠΑΣ- πλασέ του Λίλα. Και καμία διάθεση για… γλύκες στο τέλος από την εξέδρα στους παίκτες του ΠΑΟΚ.

Οι συνθέσεις των ομάδων

ΠΑΟΚ (Γιώργος Γεωργιάδης): Γλύκος, Λίνο, Σίλντενφελντ, Κατσουράνης, Έτο, Κάτσε, Λάζαρ (68’ Αποστολόπουλος), Λόρενς (46’ Βούκιτς), Καμαρά, Αθανασιάδης, Σαλπιγγίδης (56’ Ολίσε)

Στον πάγκο έμειναν οι: Ιτάνζ, Γεωργιάδης, Ρομπέρ, Φωτάκης

ΠΑΣ ΓΙΑΝΝΙΝΑ (Γιάννης Χριστόπουλος): Φεγκρούς, Ρουμπουλάκου, Οικονόμου, Κολοβέτσιος, Ντάσιος, Μπέριος, Λίλα, Τσουκαλάς (62’ Κοροβέσης), Βίλα, Νικλητσιώτης (86’ Ντε Βινσέντι), Γιάκος (74’ Νάκος)

Στον πάγκο έμειναν οι: Μπαμπανιώτης, Μιχαήλ, Ιωάννου, Παππάς

ΔΙΑΙΤΗΤΗΣ: Λαμπρόπουλος (Ηλείας)
ΒΟΗΘΟΙ: Κωσταράς (Αιτ/νίας), Σταθόπουλος (Ηλείας)

ΓΗΠΕΔΟ: Τούμπα

Επιμέλεια: Γιώργος Μαραθιανός

ΤΟ ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΤΩΝ ΑΠΑΤΕΩΝΩΝ - Του Γ.ΔΕΛΑΣΤΙΚ ΑΠΟ ΤΟ "ΠΡΙΝ"

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=12082:delastik-apateones-prin&catid=58:oikonomiki-politiki&Itemid=182

Τρελό πανηγύρι έχουν στήσει πάνω από το κουφάρι της Ελλάδας οι κάθε λογής απατεώνες, με πρώτους τους πολιτικούς της κυβέρνησης . Ταΐζουν τον κοσμάκη με παραμύθια. Αφού … «μαζί φάγαμε» τα καμία πενηνταριά δισεκατομμύρια ευρώ των φετινών δανείων που όχι οι εργαζόμενοι , αλλά ούτε καν οι αγορά δεν είδε το χρώμα τους, την εβδομάδα αυτή ο πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς και ηκυβερνητική προπαγάνδα άρχισαν να μας τρέφουν με «κινεζικές επενδύσεις» - δηλαδή …κατσαρίδες, ακρίδες, σκορπιούς, φίδια, μέδουσες και άλλες «λιχουδιές» κινεζικού τύπου!

Υποκρίνονται ότι πιστεύουν κιόλας τις ανοησίες που μας λένε. «Έρχεται η ανάπτυξη!» διαλαλεί ο πρωθυπουργός, την ώρα ακριβώς που ηΕΛΣΤΑΤ ανακοίνωνε τα προσωρινά στοιχεία για το πρώτο τρίμηνο που έδειχναν μείωση του ΑΕΠ κατά 5,3%! Φανταστείτε τι θα γινόταν, αν δεν ερχόταν και η … «ανάπτυξη» του Σαμαρά! Η Ελλάδα διανύσει την έκτη(!) συνεχή χρονιά ύφεσης, κατάσταση που δεν γνώρισε καμία χώρα της Ευρώπης ούτε κατά τη διάρκεια των παγκόσμιων πολέμων. Μείωση κατά 0,2% ΑΕΠ το 2008 και κατά 3,2% το 2009 επί Καραμανλή. Νέες βουτιές κατά 5,1% και 7,2% του ΑΕΠ επί Γιωργάκη Παπανδρέου που έσπασε όλα τα ρεκόρ το 2010 και το 2011 αντίστοιχα. Άξιος συνεχιστής ο Σαμαράς, ο οποίος με «τσόντες» τον Βενιζέλο και τον Κουβέλη μας βούλιαξε 6,4% ακόμη και το 2012 και σίγουρα θα μας καταβαραθρώσει ακόμη πιο βαθιά το 2013, γύρω στο 5% σύμφωνα με όλες τις εκτιμήσεις. Έκτακτα πάμε! «Οι μισθοί βυθίζονται και η Ελλάδα γίνεται πιο ανταγωνιστική» δήλωσε ο Γερμανός υπουργός ΟικονομικώνΒόλφγκανγκ Σόιμπλε, μιλώντας σε εκδήλωση που έγινε στο υπουργείο του και απευθυνόμενος σε Γερμανούς μαθητές. Υπερήφανος για το απεχθές έργο του εμφανίζεται και ο υπουργός Οικονομικών Γιάννης Στουρνάρας, σε συνέντευξη που έδωσε στη γερμανική εφημερίδα Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε: «Παρά την καταβύθιση του εργασιακού κόστους, η ανεργία έφτασε στο 27% και η ανεργία των νέων το 56%. Η αποκατάσταση της ανταγωνιστικότητας δεν βοήθησε την αγορά εργασίας» δηλώνει σαρκαστικά.

Ο Στουρνάρας όμως είναι ήσυχος ότι έχει απέναντί του έναν υποταγμένο λαό, στον οποίο μπορεί να κάνει τα πάντα χωρίς να κινδυνεύσει το κεφάλι του. «Αποκαταστάθηκε αρκετή ησυχία… Ο κόσμος δείχνει πολλή υπομονή και εκτιμά αυτό που κάνουμε. Κατά κανένα τρόπο δεν βρισκόμαστε κοντά σε (κοινωνική) έκρηξη… Οι Έλληνες σώπασαν γιατί βλέπουν φως στην άκρη του τούνελ… Μόνο στο δημόσιο τομέα υπάρχουν ακόμη διαμαρτυρίες», δηλώνει περιχαρής. Στη βάση αυτών των διαπιστώσεων, αναλύει στο γερμανικό έντυπο τα σχέδια του για ….τετραετή(!) παραμονή στην εξουσία: « Ο κυβερνητικός συνασπισμός πρέπει να εργαστεί γι’ αυτούς τους στόχους τα επόμενα τρία χρόνια» διακηρύσσει με αυτοπεποίθηση. «Εσείς προσωπικά έχετε προβλήματα με τη Γερμανία;» τον ρωτάει ωμά ο δημοσιογράφος της Φράνκφουρτερ Αλγκεμάινε. «Εγώ πραγματικά δεν βλέπω κανένα πρόβλημα!»κάνει αμέσως δήλωση νομιμοφροσύνης και ο υποταγής ο Στουρνάρας, έχοντας πλήρη επίγνωση του ότι το Ράιχ δεν συγχωρεί ποτέ τους απείθαρχους υπηκόους του. Τώρα βέβαια οι Φαϊνάνσιαλ Τάιμς του Λονδίνου, τους οποίους «φιλολαϊκή εφημερίδα» δεν μπορεί να τους πει κανείς με τίποτα, έχουν ως κι αυτοί τρομάξει από την απερίγραπτη βαρβαρότητα της πολιτικής που ασκεί ο Στουρνάρας, ο Σαμαράς, ο Βενιζέλος, ο Κουβέλης και τα υπόλοιπα μέλη της κυβέρνησης των σύγχρονων «γερμανοτσολιάδων». Αυτό τουλάχιστον συνάγεται από κύριο άρθρο τους με τίτλο «Στερείτε χάπι εντ το ελληνικό δράμα».

«Το πρωτογενές δημοσιονομικό ισοζύγιο βελτιώθηκε κατά 10% ΑΕΠ, το οποίο πρέπει να συγκαταλέγεται μεταξύ των μεγαλύτερων προσαρμογών της ιστορίας σε καιρό ειρήνης», γράφει η βρετανική οικονομική εφημερίδα και συνεχίζει: « Το κόστος όμως υπήρξε καταστροφικό… Το κοινωνικό κόστος είναι ανυπολόγιστο και οι συνέπειες του θα ξετυλίγονται τα χρόνια που θα έρθουν». Η γαλλική Λε Μοντ προσπαθεί να είναι πιο παρηγορητική: «Η Ελλάδα έχει χάσει το αίμα της αλλά βρίσκεται σε δρόμο ανάρωσης» τιτλοφορούσε ανάλυσή της. Το δημόσιο χρέος της χώρας έπεσε προσωρινά πέρυσι με το «κούρεμα» και την «επαναγορά» των ελληνικών κρατικών ομολόγων – δηλαδή με τη διάλυση των ελληνικών ασφαλιστικών ταμείων και του ελληνικού τραπεζικού συστήματος συν τη ληστεία των μικροομολογιούχων – γύρω στο 156%, αλλά ήδη από φέτος, το 2013, θα εκτιναχθεί πάλι στο …175% του ΑΕΠ! Ποσοστό που ακόμη και το ΔΝΤ, εκτιμά ότι είναι απολύτως αδύνατον να εξυπηρετηθεί. Αυτό δεν εμποδίζει βεβαίως καθόλου την ΕΚΤ να εισπράξει αύριο, μαζί με κάποιους άλλους, από τη χρεωκοπημένη Ελλάδα που δήθεν «έσωσε» το αστρονομικό ποσό των 5,6 δισεκατομμυρίων ευρώ, λόγω της λήξης ελληνικών κρατικών ομολόγων, τα οποία είχε αγοράσει σε πολύ χαμηλότερη τιμή από γερμανικές και γαλλικές κυρίως τράπεζες στη δευτερογενή αγορά για να τις βοηθήσει, τις γαλλογερμανικές τράπεζες, βγάζοντας και κέρδος ίσα με …30% από πάνω!!! Όλοι πλουτίζουν και κάνουν πάρτι «στην υγεία των κορόιδων», των Ελλήνων!

Μέχρι και στον Έλληνα πρόεδρο του Ταμείου Χρηματοπιστωτικής Σταθερότητας που διόρισαν ο Σαμαράς και ο Στουρνάρας, θα του δίνουν …75.000 ευρώ το χρόνο περισσότερα από όσα έδιναν στον προηγούμενο πρόεδρο του ΤΧΣ, τον Ολλανδό Πολ Κόστερ. Εκατό χιλιάρικα ο Ολλανδός, εκατόν εβδομήντα πέντε ο δικός τους άνθρωπος! Εις υγείαν των κορόιδων και πάλι!

*Δημοσιεύθηκε στο «Πριν» την Κυριακή 19 Μαΐου 2013

Εθνικοσοσιαλισμός και Ομοφυλοφιλία

http://www.antinews.gr/2013/05/19/216275/

Αγαπητό Antinews,

Με αφορμή τα πρόσφατα γεγονότα στην ελληνική Βουλή και τις ιδεολογικές αναφορές της Χρυσής Αυγής στον εθνικοσοσιαλισμό (αναφορές τεκμηριωμένες πληθωρικά με δικά τους βιβλία και άρθρα) θα ήθελα να ενημερώσω τους αναγνώστες σας για μια σχέση μάλλον άγνωστη στο ευρύ ελληνικό κοινό: την σχέση εθνικοσοσιαλισμού και ομοφυλοφιλίας. Όχι του (νεο)εθνικοσοσιαλισμού ως ιδεολογίας σήμερα, αλλά του κινήματος των εθνικοσοσιαλιστών (Nationalsozialisten, “Nazi”) που έφερε τον Αδόλφο Χίτλερ στην εξουσία.

Θα ήθελα να τονίσω από την αρχή ότι εδώ δεν πρόκειται για αναλύσεις κατόπιν εορτής και θεωρητικολογίες σχετικά με εικαζόμενα κίνητρα και τα λοιπά: αναφέρομαι σε στοιχεία και έρευνες, ότι οι πρώιμοι ναζί και κυρίως η ηγετική ομάδα δεν ήταν απλώς σε συντριπτικό ποσοστό ομοφυλόφιλοι, αλλά πως το ίδιο το κίνημα των εθνικοσοσιαλιστών ως κίνημα, ήδη από τις απαρχές του, είχε καθαρά ομοφυλοφιλικό χαρακτήρα. Γι’ αυτό και οι διώξεις των ομοφυλοφίλων από το Γ’ Ράϊχ, και πάντοτε μετά την «Νύχτα των Μεγάλων Μαχαιριών» ήταν σαφώς ηπιότερες από τις λοιπές διώξεις που ενήργησαν οι Ναζί, ενώ έλαβαν χώρα μόνο μετά από εσωκομματική πολιτική πίεση.

Για το ζήτημα έχουν δημοσιευθεί άπειρα μελετήματα, με γνωστότερο το “The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party” των Scott Lively και Kevin Abrams (Veritas Aeterna Press 1995), πολυσυζητημένο διεθνώς και διαθέσιμο στο διαδίκτυο. Εδώ θα βασιστούμε (ενίοτε μέχρις απευθείας μεταφράσεως) σε μια εργασία του Dr.  Michael W. Johnson, διδάκτορος πολιτικών επιστημών του Massachussets Institute of Technology και μεταδιδακτορικού ερευνητή του Harvard University, εξέχοντος στελέχους του αμερικανικού στρατού. Δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό περιοδικό The Geopolitical Strategist  (Τεύχος XVIII, αρ. 3, 1η Αυγούστου 2002) και φέρει τον τίτλο “Homosexuality: The Essence of Nazism”, οι παραπομπές μας σε αυτό θα σημειώνονται με αγκυλωτές καμπύλες (η ίδια η φράση «αγκυλωτές καμπύλες» είναι εξόχως ταιριαστή με το θέμα μας), ο αριθμός των οποίων θα αντιστοιχεί στις υποσημειώσεις της εργασίας του Johnson. Πρέπει να σημειώσουμε ότι η συζήτηση αυτή θεωρήθηκε από το ομοφυλοφιλικό κίνημα στην Αμερική ως απειλή, ως προσπάθεια συσχετισμού όχι του ναζισμού με την ομοφυλοφιλία, αλλά της ομοφυλοφιλίας με τον ναζισμό, και γι’ αυτό πολεμήθηκε σκληρά – αλλά αυτή η πτυχή του ζητήματος δεν ενδιαφέρει την μικρή μας μελέτη, εδώ θα ασχοληθούμε καθαρά με την ιστορική πλευρά του πράγματος.

Μας ενδιαφέρουν τρεις πτυχές του ζητήματος: (α) οι ομοφυλοφυλικές ρίζες του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος, (β) οι ομοφυλοφυλικές προτιμήσεις σχεδόν όλων των κορυφαίων Ναζί και (γ) η καλά κρυμμένη ομοφυλοφιλία του ίδιου του Αδόλφου Χίτλερ.

(α) οι ομοφυλοφυλικές ρίζες του εθνικοσοσιαλιστικού κινήματος

Πριν ήδη από τα προεόρτια του ναζισμού, η Γερμανία ζούσε μια περίοδο απελευθέρωσης της ομοφυλοφιλίας, η οποία πυροδοτήθηκε εν πολλοίς και από το σκάνδαλο Eulenburg στην αυλή του Κάιζερ Wilhelm II, το οποίο ξέσπασε το 1907: με αντάλλαγμα την κολακεία, ο Κάιζερ επέτρεπε στον πρίγκηπα Philipp von Eulenburg και στον κόμη Kuno von Moltke την διατήρηση ενός παλατιού ομοφυλοφιλικών σεξουαλικών οργίων, το Liebenburg (κατά λέξη «πύργος της αγάπης»). Την τελευταία δεκαετία του 19^ου αιώνα, ο Magnus Hirschfeld προωθεί την θεωρία του «τρίτου φύλου» για την ομοφυλοφιλία, ενώ σχεδόν ταυτοχρόνως ο KarlFischer von Steglitz ιδρύει τα Wandervogel («περιπλανώμενα πουλιά»), οργάνωση που όπως είναι πασίγνωστο αποτελεί τον άμεσο πρόγονο των εθνικοσοσιαλιστικών ομάδων, βασική πηγή μετέπειτα επάνδρωσής τους. Στην οργάνωση Wandervogel «οι κοινωνικοί δεσμοί ήταν βασικά σεξουαλικού τύπου, ακόμα κι αν μια πολύπλοκη υπερδομή σκίαζε το γεγονός» [22]. Αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ετεροφυλοφιλικούς δεσμούς, θα αντέτεινε κάποιος. Όμως, στην οργάνωση γίνονταν πρακτικά δεκτοί μόνον άντρες! [23] Ναι μεν η βασική οργάνωση Wandervogel έκρυβε τον θεμελιώδη ομοφυλοφιλικό χαρακτήρα της, αλλά η πτέρυγα νέων Jung-Wandervogel που ιδρύθηκε το 1910 από τον Willy Jansen προωθούσε την ομοφυλοφιλία ανοικτά και σταθερά. Στην σαφώς ομοφυλοφιλική οργάνωση Wandervogel πρωτοεμφανίζονται βασικά στοιχεία του εθνικοσοσιαλιστικού «τύπου»: ο χαιρετισμός «Χάιλ!» (Heil) και η «αρχή του αρχηγού» (Führerprinzip) – η «μη αμφισβητήσιμη ετοιμότητα να υποταχθείς σε έναν ηγέτη» [27]. Η ακροδεξιά πτέρυγα των Wandervogel δημιουργήθηκε και διατρανώθηκε πολύ πριν την δημιουργία της αντίστοιχης ακροαριστερής [28]: «το νεανικό αυτό κίνημα ήταν [...] η αρχή ενός επαναστατικού δυναμισμού που καταλήγει στον Ναζισμό» [29]. Το έδαφος ήταν εύφορο: το 1913, στην Γερμανία των 65 εκατομμυρίων είχαν υπολογιστεί περίπου 1.200.000 ομοφυλόφιλοι από το ινστιτούτο του Hirschfeld, ενώ μόνο στο Βερολίνο υπολογίστηκαν 56.000, οι οποίοι το 1919 είχαν ξεπεράσει τους εκατό χιλιάδες. Το 1914, το Βερολίνο είχε 40 ομοφυλοφιλικά μπαρ, τα οποία μέχρι το 1932 είχαν φτάσει τα 300. [32, 71].

Όταν ιδρύθηκαν τα περίφημα Freikorps, η γενιά των Wandervogel μετατράπηκε σε Freikorpskämpfer, φέροντας μαζί και την ομοφυλοφιλική δράση στην νέα οργάνωση. «Εκατοντάδες πρώην μέλη των Wandervogel βρέθηκαν στα Freikorps μετά τον Α΄ ΠΠ: τα περισσότερα από αυτά έγιναν κατόπιν μέλη του ναζιστικού κόμματος, το 1923 με την διάλυση των Freikorps» [45]. Υπολογίζεται ότι το 48,6% των μελών του ναζιστικού Κόμματος προέρχονταν από τα Freikorps, [50] ηγετικές μορφές των οποίων ήταν άνθρωποι γνωστοί για την ομοφυλοφιλία τους, όπως ο Gerhard Rossbach, μέγας ήρωας των γερμανών εθνικιστών νέων, και ο Peter vonHeydebreck. Φημολογείται μάλιστα ότι ο ίδιος ο Rossbach οδήγησε τον Ernst Röhm στην ομοφυλοφιλία, αν δεν το έκανε ο υπασπιστής του Edward Heines [52].

(β) οι ομοφυλοφυλικές προτιμήσεις σχεδόν όλων των κορυφαίων Ναζί

Όταν ο Χίτλερ ξεκινά την καριέρα του ως δημόσιου ομιλητή στις 24 Φεβρουαρίου 1920 στο Hofbrauhaus του Μονάχου, η συνεργασία του με τον έμπειρο Röhm του εξασφάλιζε την ευταξία των συνάξεων [56, 57].  Σε αντάλλαγμα, ο Röhm γέμιζε τα SA με ομοφυλοφίλους στρατιώτες, αλλά και δικούς του σεξουαλικούς συντρόφους. Ο ίδιος ο Χίτλερ έλεγε πως «ένας Θεός ξέρει ότι τα αγόρια μου δεν είναι ακριβώς άγγελοι, αλλά και δεν αναμένεται από αυτούς να είναι» [59]. Ο Röhm έδωσε στον Χίτλερ ένα σώμα προσωπικών υποστηρικτών και σωματοφυλάκων, άπαντες εκ των οποίων ήταν ομοφυλόφιλοι [60]. Μέχρι το καλοκαίρι του 1934, τα SA ήταν γεμάτα ομοφυλοφίλους και κυρίως στα ηγετικά τους κλιμάκια [64] – ο Röhm πίστευε ότι «αυτά που ισχύουν για τις μάζες δεν δεσμεύουν την ελίτ: δεν την δεσμεύει τίποτα! Ούτε οι ηθικοί κανόνες ούτε τα προγράμματα» [65]. Το κλίμα ήταν εύφορο για αχαλίνωτη ομοφυλοφιλική σεξουαλική δράση στις τάξεις των οργανώσεων, με το βαθύ δέσιμο των ανδρών μεταξύ τους [66].

Η σχέση της ανόδου του ναζισμού με την ομοφυλοφιλία δεν έμεινε απαρατήρητη. Το 1934, ο Μαξίμ Γκόρκι γράφει κατ’ εντολήν του Στάλιν για την «μπουρζουάζικη βρωμιά» της ομοφυλοφιλίας και την σχέση της με την άνοδο του ναζισμού στην Γερμανία [75].

Στις 30 Ιανουαρίου του 1933, o Χίτλερ ανεβαίνει στην εξουσία αναλαμβάνοντας Καγκελάριος. Στις αρχές του Μαίου του 1933, οι φαιοχίτωνες των SA πυρπολούν την βιβλιοθήκη του Ινστιτούτου Σεξουαλικής Έρευνας του Magnus Hirschfeld στο Βερολίνο, η οποία περιέχει χιλιάδες στοιχεία και έγγραφα για τους ομοφυλοφίλους. Αυτή η βιβλιοθήκη περιείχε «τουλάχιστον 40.000 βιογραφικά σημειώματα και καταγεγραμμένες εξομολογήσεις, οι οποίες κατεδείκνυαν ότι ούτε το 10% των ανδρών που το 1933 έλαβαν την εξουσία στην Γερμανία δεν ήταν ετεροφυλόφιλοι» [83].

Το επόμενο έτος λαμβάνει χώρα η «Νύχτα των Μεγάλων Μαχαιριών». Όμως εκεί θανατώνονται λιγώτεροι από 200 άνθρωποι, ενώ τα εγγεγραμμένα μέλη των ομοφυλοφιλικών οργανώσεων το 1933 ξεπερνούσαν τα 2.000.000, όπως είπε ο ίδιος ο αρχηγός των SSHeinrich Himmler σε ομιλία του το 1937 [121]. Στατιστικά η χιτλερική «εκκαθάριση» ήταν ελάχιστη για να ανατρέψει τον ομοφυλοφιλικό χαρακτήρα του ναζιστικού κινήματος. Ο ομοφυλοφιλικός χαρακτήρας κυβερνά στην χιτλερική Νεολαία, η οποία είχε 6.000.000 μέλη το 1936. Όταν ο Baldur von Schirach, στρατηγός των SA υπό τον Röhm και αρχηγός της Νεολαίας συλλαμβάνεται για ομοφυλοφιλικά όργια, ο ίδιος ο Χίτλερ παρεμβαίνει για να απελευθερωθεί [127].

Ο μετέπειτα διωγμός των ομοφυλοφίλων από το Γ΄ Ράϊχ, ο οποίος ουδέποτε πήρε αριθμητικά χαρακτηριστικά γενοκτονίας, δεν σχετίζεται τόσο με την ομοφυλοφιλία καθ’ εαυτήν, όσο με την αποθάρρυνση των ομοφυλοφιλικών αντί των ετεροφυλοφιλικών σχέσεων για τις μάζες (όχι όμως και για την ελίτ, για την οποία «δεν ισχύουν κανόνες»). Οι ομοφυλοφιλικές σχέσεις δεν παράγουν απογόνους και έτσι είναι αντίθετες στους δημογραφικούς στόχους των Ναζί για το γερμανικό έθνος [120].

Από τους ελάχιστους ετεροφυλοφίλους της ναζιστικής ηγεσίας, το «νούμερο δύο», ο Hermann Göring ήταν κεκρυμμένα παρενδυτικός, τραβεστί, αλλά όχι ομοφυλόφιλος [128]. Όμως το «νούμερο δύο», ο Rudolf Hess, ήταν γνωστός στους ομοφυλοφιλικούς κύκλους ως «Δεσποινίς Άννα» (Fräulein Anna) [129]. Η αδιαφορία του για τις γυναίκες ήταν διαβόητη, ενώ περίπου παραδέχθηκε την ομοφυλοφιλία του στις ανακρίσεις του μετά την διαφυγή του στην Αγγλία το 1940. Ακόμα και οι ναζιστές συνωμότες για την δολοφονία του Χίτλερ, ο κόμης von Stauffenberg και ο κόμης von Helldorf, ήταν ομοφυλόφιλοι [136,137]. Στην άνω των πέντε χιλιετιών καταγεγραμμένη παγκόσμια ιστορία υπήρξε μία και μόνον μία διακυβέρνηση ιδρυθείσα, κατακυριευμένη και διευθυνομένη από ομοφυλοφίλους : το Γ΄ Ράϊχ.

(γ) η καλά κρυμμένη ομοφυλοφιλία του Αδόλφου Χίτλερ, και πριν και μετά το 1934

Η περίπτωση του Χίτλερ είναι ιδιάζουσα, καθώς ενώ όλα τα στοιχεία μας δείχνουν πως ήταν ομοφυλόφιλος και δη παθητικός, ο ίδιος έτρεφε άσβεστο μίσος για την ομοφυλοφιλία. Δεν θα μιλήσουμε εδώ για την αναφορά του Igra, ότι σε ενημερωτικό σημείωμα του Αυστριακού Κάιζερ προς διάφορες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις δηλώνεται πως ο Χίτλερ βιοπορίσθηκε ως αρσενική πόρνη στην Βιέννη το 1907-1912 και στο Μόναχο το 1912-1914 [88]. Ούτε για την γνωστή ψυχιατρική αναφορά του 1943 υπό τον Dr. Walter Langer, η οποία αποχαρακτηρίστηκε απόρρητη και δημοσιεύθηκε το 1968 [89].

Το κλειδί της κατανόησης των γεγονότων βρίσκεται στο αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι ο Χίτλερ ήταν μονόρχις, ότι διέθετε μόνο έναν όρχι, όπως αναφέρει η σοβιετική αυτοψία του Μαίου 1945 στο απανθρακωμένο πτώμα του, η οποία επίσης δημοσιεύθηκε το 1968 [93]. Το πρακτικό αποτέλεσμα αυτού του οργανικού προβλήματος του Χίτλερ ήταν η σεξουαλική ανικανότητα, μερική ή ολική [94]. Τρομοκρατημένος από την σκέψη της συνουσίας με γυναίκες λόγω της ανικανότητάς του [95], ο Χίτλερ ήταν δυσλειτουργικός στον ανδρικό/ενεργητικό ρόλο και μπορούσε να λειτουργήσει σεξουαλικά μόνον ως παθητικός, συνεπαγωγή του οποίου όταν συνδυαστεί με τον σαδομαζοχισμό του είναι η σεξουαλική ευχαρίστηση με την υποταγή και τον εξευτελισμό. Στην μελέτη του Johnson, σελίδες 11-13, μπορεί κανείς να δει μια μεγάλη σειρά πρόσθετων ενδείξεων πέρα από την σωματική του ανικανότητα, οι οποίες καταλήγουν στο συμπέρασμα της σχεδόν σίγουρης ομοφυλοφιλίας του. Οι σχέσεις του με γυναίκες ήταν επίσης απολύτως δυσλειτουργικές, αφού δύο εξ αυτών αυτοκτόνησαν επιτυχώς και άλλες δύο το αποπειράθηκαν.

Από τις απαρχές του κινήματος του ναζισμού μέχρι όλες σχεδόν τις ηγετικές του μορφές και τον ίδιον τον Χίτλερ, ο εθνικοσοσιαλισμός έχει ως βασικό χαρακτηριστικό την ομοφυλοφιλία, «την δύναμη του υπερανθρώπου να υπερβαίνει τις βιολογικές ανάγκες της μάζας και να αρδεύει την σεξουαλικότητα από την ατόφια δύναμη του συντρόφου ως ίσος προς ίσον», όπως θα έλεγαν σήμερα οι αμερικανοί Gay Aryans – Gay White Supremacists. Η ομοφυλοφιλία θεωρείται τελικά σε αυτό το ρεύμα σκέψης ανώτερη, μια γεύση τελειότητας. Οι εν Ελλάδι εθνικοσοσιαλιστές ακολουθούν αυτήν την κρυμμένη «εθνικοσοσιαλιστική ορθοδοξία» ή δεν είναι ακόμη πλήρως εθνικοσοσιαλιστές και πραγματικοί μιμητές των ιστορικών προτύπων τους;

Με όλα αυτά καταλήγουμε στο ειλικρινές ερώτημα: μήπως η όλη ιστορία με το εθνικοσιαλιστικό κόμμα της Χρυσής Αυγής και την «υπερανδρική» δράση του δεν είναι τίποτα παραπάνω από την στρεβλή αναζήτηση λίγου ανορθόδοξου ερωτισμού; Μήπως η απελευθέρωση αυτών των ανθρώπων, να κάνουν αυτό που πραγματικά και ενδόμυχα -ενίοτε εν αγνοία τους- επιθυμούν, θα έβαζε τέλος σε όλη αυτή την υπέρμετρη βιαιότητα του Λαϊκού Συνδέσμου; Εδώ θα έβρισκε εφαρμογή η περίφημη ρήση του Μάο: «αφήστε όλα τα λουλούδια να ανθίσουν»…

Σας ευχαριστώ για την προσοχή σας.

Περικλής Ι. Τσιμούχας

Ιατρός

Ενδεικτική παράθεση πηγών (από έρευνες και επιστημονικά άρθρα μέχρι περιοδικά και blogs)

Homosexuality: The essence of Nazism

The Pink Swastika – Gay Nazis

The Pink Swastika [Wikipedia]

Sexuality of Adolf Hitler [Wikipedia]

The truth about homosexuality and the Nazi Party

The Pink Swastika: Homosexuality in the Nazi Party

Hitler was gay – and killed to hide it

National Socialist League – Sexual Freedom for Aryans [Wikipedia]

ΤΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΤΩΡΑ; (7) — ΌΧΙ ΣΤΟΝ ΨΕΥΤΟΔΙΕΘΝΙΣΜΟ (Tου ΤΑΚΗ ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ)

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=12077:ti-kanoume-tora-7&catid=71:dr-kinitopoiisis&Itemid=278

Η «αριστερή» δικαιολογία που επικαλείται oΣΥΡΙΖΑ, αλλά και τμήματα τηςεξωκοινοβουλευτικής Αριστεράς, για να δικαιολογήσουν την απαράδεκτη στάση τους να επιμένουν στην παραμονή μας στην ΕΕ, παρά την οικονομική καταστροφή των λαϊκών στρωμάτων, είναι ότι αυτή είναι μια γνήσια διεθνικιστικήστάση. Και αυτό, σε αντίθεση με την «εθνικιστική» στάση, όπως πολλοί από αυτούς χαρακτηρίζουν τη θέση ότι μόνο η άμεση μονομερής και ταυτόχρονη έξοδος από την ΕΕ και την Ευρωζώνη, σε συνδυασμό με σειρά άλλων ριζοσπαστικών μέτρων που ανέφερα στο προηγούμενο άρθρο, θα μπορούσε να σταματήσει την συντελούμενη καταστροφή. Δεν θα σταθώ εδώ σε «επιχειρήματα» του τύπου ότι παρόμοια στάση είναι εθνικιστική διότι την υποστηρίζουν σήμερα και διογκούμενα «εθνικιστικά» λαϊκά ρεύματα σε ολόκληρη την Ευρώπη, διότι τότε θα έπρεπε να μην μετείχαμε ιστορικά σε εθνικοαπελευθερωτικούς αγώνες, ούτε να στηρίζουμε σήμερα ανάλογους αγώνες στη Λιβύη ή τη Συρία γιατί τους στηρίζουν και εθνικιστές! Όμως, ο αγώνας κατά της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης (όχι κατά του νεοφιλελευθερισμού, όπως παραπλανητικά υποστηρίζουν οι ίδιοι «αριστεροί») σήμερα είναι εθνικοαπελευθερωτικός.

Θα σταθώ, αντίθετα, στα δήθεν «αριστερά» θεωρητικά επιχειρήματα που χρησιμοποιούνται για να στηρίξουν την στάση αυτή η οποία, κατά τη γνώμη μου, όχι μόνο έχει οδηγήσει στην ουσιαστική εξαφάνιση της Αριστεράς στην Ευρώπη, αλλά και στην μαζική άνοδο εθνικιστικών κομμάτων, τα οποία σήμερα παίζουν τον ρόλο που θα έπρεπε να παίζει η αριστερά. Όμως, η στάση αυτή όχι μόνο δεν είναι αριστερή, εφόσον δεν μπορεί να κάνει το παραμικρό για να ανατρέψει την οικονομική καταστροφή των λαϊκών στρωμάτων που επιβάλλουν οι ξένες και ντόπιες ελίτ, αλλά και δεν έχει σχέση με έναν πραγματικό διεθνισμό σήμερα. Και αυτό, διότι το πρόβλημα δεν είναι πώς θα ξεπεράσουμε κάποιον ανύπαρκτο εθνικιστικό, ή ακόμη χειρότερα, φασιστικό κίνδυνο σήμερα, όπως διαδίδει αποπροσανατολιστικά η προπαγάνδα της υπερεθνικής και της Σιωνιστικής ελίτ, μέσω των διεθνών ΜΜΕ που ελέγχει.Αποπροσανατολιστικά, γιατί θέλει να στρέψει την λαϊκή οργή από τον πραγματικό κίνδυνο της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης που οδηγεί στην παγκόσμια «κινεζοποίηση» της εργασίας και την καταστροφή κάθε κοινωνικής κατάκτησης των τελευταίων 100 χρόνων, σε φανταστικούς κινδύνους από καρικατούρες «νεοναζιστικών» κομμάτων στην Ευρώπη (σε αντίθεση με γνήσια εθνικιστικά κινήματα όπως το Κόμμα της Ανεξαρτησίας στη Βρετανία που σήμερα βρίσκεται στη τρίτη εκλογική θέση) ή «φασιστικών» όπως η Χρυσή Αυγή στα παρ’ ημίν.

Και είναι φανταστικοί οι κίνδυνοι αυτοί γιατί ο πραγματικός εθνικοσοσιαλισμός και ο φασισμός αναπτύχθηκαν σε εντελώς διαφορετικές ιστορικές συνθήκες προπολεμικά, που ευνοούσαν την ανάδυσή τους. Οι συνθήκες όμως αυτές, και κυρίως η ύπαρξη ισχυρών κρατών-εθνών στη Γερμανία και την Ιταλία αντίστοιχα —που σήμαινε κατ’ αρχήν οικονομική, και κατ’ επέκταση εθνική, κυριαρχία— είναι ανύπαρκτες σήμερα. Η οικονομική κυριαρχία υπονομεύεται σήμερα αποφασιστικά σε παγκόσμιο επίπεδο, μέσω των διεθνών θεσμών (ΔΝΤ, Παγκόσμια Τράπεζα, Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου κ.λπ.) που υποχρεώνουν τα κράτη στο άνοιγμα και στην απελευθέρωση των αγορών τους, δηλαδή, στην ουσιαστική κατάργηση κοινωνικών ελέγχων πάνω στην κίνηση κεφαλαίου και εμπορευμάτων —πράγμα αδιανόητο τη δεκαετία του 1930. Αλλά, ακόμη και η ίδια η εθνική κυριαρχία υπονομεύεται αποφασιστικά στο πλαίσιο οικονομικών ενώσεων όπως η ΕΕ, όπως συμβαίνει σήμερα στην Ελλάδα που όχι μόνο δεν έχει τον παραμικρό έλεγχο επάνω στην οικονομία της, αλλά, άμεσα ή έμμεσα, και στην εξωτερική και εσωτερική πολιτική της. Όμως, οι Κεϋνσιανές πολιτικές που πρώτοι εφάρμοσαν προπολεμικά οι εθνικοσοσιαλιστές, και μεταπολεμικά οι σοσιαλδημοκράτες, ήταν εφικτές, ακριβώς λόγω της ύπαρξης εθνών-κρατών και εθνικής και οικονομικής κυριαρχίας, ενώ για τον αντίθετο λόγο είναι αδύνατες σήμερα. Ο σημερινός, επομένως, πραγματικός «εθνικισμός» στην Ευρώπη δεν είναι επιθετικός, όπως στον μεσοπόλεμο, αλλά αμυντικός απέναντι στην ισοπέδωση της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης που δεν είναι μόνο οικονομική και πολιτική, αλλά επίσης πολιτιστική.

Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο αγώνας κατά της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης παίρνει σήμερα εθνικοαπελευθερωτικό χαρακτήρα. Οι λαοί που αντιστέκονται στην παγκοσμιοποιητική διαδικασία σήμερα, ουσιαστικά, αμύνονται ενάντια στον πόλεμο που έχουν εξαπολύσει οι ελίτ, για να προστατεύσουν το δικαίωμά τους για αυτοδιάθεση, αλλά και την ίδια την κουλτούρα τους που ισοπεδώνεται στην διαδικασία αυτή. Ο πόλεμος αυτός στις περιφερειακές χώρες της ΕΕ είναι οικονομικός, διότι με οικονομικά μέσα καταλύεται η οικονομική και εθνική κυριαρχία τους, που προφανώς οι προαναφερθέντες «αριστεροί», (συμπεριλαμβανομένων και «αντιεξουσιαστών» της συμφοράς που μιλούν για άμεση δημοκρατία και «αυτοδιαχείριση» σε συνθήκες νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποίησης!) θεωρούν περιττή. Στην γειτονιά μας, ο πόλεμος αυτός σημαίνει, επίσης, κτηνώδεις σφαγές λαών που διεκδικούν το δικαίωμά τους για αυτοδιάθεση από την υπερεθνική και τη Σιωνιστική ελίτ, χθες στη Λιβύη, και σήμερα στη Συρία. Όμως, ο πραγματικός διεθνισμός μπορεί να ξεκινήσει μόνο «από κάτω», από λαούς που έχουν επιτύχει την αυτοδιεύθυνσή τους, ενώ ο «διεθνισμός» που επιβάλλεται σήμερα από τις ελίτ, με σφαγές και οικονομικούς πολέμους, δεν είναι παρά ψευτοδιεθνισμός. Αλλά θα επανέλθω.

*Δημοσιεύθηκε στην «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» την Κυριακή 19 Μαΐου 2013

 

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ: Η ΘΕΣΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2013/05/blog-post_7460.html

Του Μιλτιάδη Κωνσταντίνου

Το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής των Μυροφόρων περιγράφει δύο επεισόδια, που, αν και συνδέονται στενά μεταξύ τους -καθώς το ένα αποτελεί συνέχεια και συνέπεια του άλλου- ανήκουν σε δύο εντελώς διαφορετικούς κόσμους. Το πρώτο επεισόδιο αναφέρεται στην τελευταία πράξη του δράματος της επίγειας ζωής του Ιησού, στην ταφή του, και σηματοδοτεί ταυτόχρονα το τέλος μιας εποχής, του παλιού κόσμου που σε λίγο θα αντικατασταθεί από μιαν άλλη εντελώς καινούργια πραγματικότητα. Το δεύτερο επεισόδιο αναφέρεται στην εμπειρία που έζησαν οι γυναίκες, οι οποίες, πηγαίνοντας στο μνήμα για να προσφέρουν τις τελευταίες τιμές στον νεκρό Ιησού, πληροφορήθηκαν την ανάστασή του. Το επεισόδιο αυτό σηματοδοτεί την αρχή της νέας εποχής, την έναρξη του καινούργιου κόσμου, της Βασιλείας του Θεού, που σημαίνει ταυτόχρονα και το τέλος της κυριαρχίας του θανάτου.

  Τα πρόσωπα που πρωταγωνιστούν σ’ αυτά τα δύο επεισόδια φέρουν όλα τα χαρακτηριστικά των κόσμων στους οποίους ανήκουν. Όλοι οι πρωταγωνιστές του πρώτου επεισοδίου είναι άνδρες που κατέχουν κάποια σημαντική θέση.
Ο Νικόδημος, μέλος της λεγόμενης ‘‘υψηλής’’ ιουδαϊκής κοινωνίας, ευυπόληπτος πολίτης, είχε εντυπωσιαστεί από το κήρυγμα του Ιησού, αλλά, φοβούμενος να διακινδυνεύσει την κοινωνική του θέση, παραμένει κρυφός μαθητής του, χωρίς να εκτίθεται. Τώρα που ο δάσκαλος είναι νεκρός, τώρα που όλα τέλειωσαν και οι κρυφές ελπίδες διαψεύστηκαν, σπρωγμένος ποιος ξέρει από ποια συναισθήματα, παίρνει μια ηρωική απόφαση. Αποφασίζει να βγει από την αφάνεια και να τολμήσει να κάνει αυτό που φοβόταν σ’ όλη του τη ζωή· να προσφέρει, έστω και την τελευταία, τιμή στον δάσκαλό του, θάβοντάς τον αξιοπρεπώς. Ο Πιλάτος, Ρωμαίος διοικητής της Ιουδαίας, αφού ξεμπέρδεψε εύκολα με τη δίκη του Ιησού που παρά λίγο να τον μπλέξει σε πολιτικές περιπέτειες, αδιαφορεί τώρα πλήρως για την τύχη του θύματός του· μόλις βεβαιώθηκε ότι πέθανε, δίνει τη συγκατάθεση για την ταφή. Σιωπηρά πρωταγωνιστούν στο ίδιο επεισόδιο και οι μαθητές του Χριστού. Αυτοί που επί τρία χρόνια ήταν καθημερινά παρόντες σ’ όλες τις στιγμές της δράσης του Ιησού, άκουγαν τα κηρύγματά του, έβλεπαν τα θαύματά του, ζούσαν μαζί του και ήταν, μάλιστα, προειδοποιημένοι για όλα όσα επρόκειτο να συμβούν, τώρα λάμπουν δια της απουσίας τους. Ο Ιούδας τον πρόδωσε, ο Πέτρος τον αρνήθηκε, οι άλλοι φρόντισαν να κρυφτούν έγκαιρα. Μόνον ο Ιωάννης, εκμεταλλευόμενος τις γνωριμίες του, τόλμησε να πλησιάσει τον σταυρό, αλλά τώρα, θεωρώντας ίσως ότι έχει εκτεθεί αρκετά, βρίσκεται κι αυτός κρυμμένος μαζί με τους άλλους στο πατάρι κάποιου σπιτιού.

  Στο δεύτερο επεισόδιο πρωταγωνιστούν τρεις γυναίκες και ένας άγγελος· πρόσωπα με εντελώς διαφορετικά χαρακτηριστικά από εκείνα του πρώτου. Ο άγγελος δεν ανήκει στον κόσμο τούτο και οι γυναίκες, λόγω του φύλου τους και της κοινωνικής τους κατάστασης, ανήκουν στο περιθώριο της κοινωνίας της εποχής τους. Αντίθετα από τον Νικόδημο, που σ’ όλη τη ζωή του ήταν λογικός και μετρημένος, σ’ αυτές κυριαρχεί το συναίσθημα, το πάθος να βρεθούν κοντά στον Ιησού. Η λογική, ο υπολογισμός, μόνον κατ’ εξαίρεση περνάει απ’ το μυαλό τους:

Ποιος θα κυλήσει για μας την πέτρα από την είσοδο του μνήματος;

Αντίθετα από τον Νικόδημο, που σ’ όλη του τη ζωή φοβόταν για την κοινωνική του θέση, αυτές, ζώντας έτσι κι αλλιώς στο περιθώριο της κοινωνίας, δεν νοιάζονται για το τι θα πει ο κόσμος, τρομάζουν όμως μπρος στο μέγεθος της αποστολής που τους ανατίθεται και χρειάζεται να παρέμβει ο άγγελος για να τις ενθαρρύνει:

Μην τρομάζετε … Πηγαίνετε τώρα και πείτε στους μαθητές του και στον Πέτρο: ‘‘Πηγαίνει πριν από σας στην Γαλιλαία και σας περιμένει’’.

Σ’ αυτήν την προτροπή του αγγέλου οι ρόλοι ανατρέπονται: Οι μαθητές, που λογικά θα έπρεπε να είναι οι πρώτοι που θα μάθαιναν την ανάσταση του Ιησού και θα την διακήρυσσαν παντού, απουσιάζουν· αυτοί, που επί τρία χρόνια προετοιμάζονταν καθημερινά για αυτόν τον ρόλο, αποδείχτηκαν στην κρίσιμη στιγμή κατώτεροι της αποστολής τους· έτσι, αυτές που αναλαμβάνουν τον πρώτο ρόλο της χριστιανικής ιεραποστολής είναι τρεις γυναίκες. Η λογική κρατάει τους μαθητές κρυμμένους στο πατάρι, το πάθος οδηγεί τις γυναίκες στον τάφο του Ιησού και τις κάνει μάρτυρες της πιο συγκλονιστικής εμπειρίας που έζησε ποτέ άνθρωπος. Όμως ο Θεός γνωρίζει πώς σκέφτονται οι άνθρωποι. Ο άγγελος όχι μόνο δεν απορρίπτει τη λογική, αλλά αντίθετα, καλεί τις γυναίκες να εξετάσουν με ακρίβεια τον τάφο, ώστε να μην υπάρξει η παραμικρή αμφιβολία για την ανάσταση του Ιησού.

  Παρατηρώντας τα χαρακτηριστικά των πρωταγωνιστών των δύο επεισοδίων, μπορούν να προκύψουν ενδιαφέροντα συμπεράσματα για τα χαρακτηριστικά των κόσμων στους οποίους ανήκουν. Στον παλιό κόσμο κυριαρχεί ο θάνατος, ο φόβος, ο μίζερος υπολογισμός. Η κοινωνία είναι λογικοκρατικά δομημένη με αυστηρή ιεραρχία, στην οποία ο καθένας έχει το ρόλο του. Μόνον κάποιες παράτολμες ενέργειες διαφοροποιούν κάπου κάπου το σκηνικό. Ο Θεός υπάρχει, όλοι πιστεύουν σ’ αυτόν, αλλά ζει στον κόσμο του και οι άνθρωποι ζουν στον δικό τους, λειτουργούν με τα δικά τους μέτρα, οργανώνονται με τον δικό τους τρόπο, ακολουθούν τις δικές τους προτεραιότητες. Στον καινούργιο κόσμο όλα είναι αλλιώς. Εδώ κυριαρχεί η ανάσταση, το συναίσθημα, η παρόρμηση. Οι κοινωνικές δομές ανατρέπονται, οι ρόλοι αλλάζουν, οι ανισότητες εξαφανίζονται. Οι γυναίκες περνούν από το περιθώριο στο προσκήνιο και αναλαμβάνουν πρωταγωνιστικό ρόλο. Η απόσταση ανάμεσα στον Θεό και στον άνθρωπο εκμηδενίζεται.

  Η Ανάσταση του Χριστού έχει ανατρέψει όλα τα δεδομένα, έχει φέρει μια εντελώς νέα κατάσταση πραγμάτων, που υπόσχεται έναν κόσμο δίκαιο, ευτυχισμένο, χωρίς φόβους, χωρίς ανισότητες και διακρίσεις. Το πρώτο μεγάλο βήμα προς τον νέο αυτόν κόσμο, προς αυτό που χαρακτηρίζεται ως ‘‘Βασιλεία του Θεού’’, έγινε με την ανάσταση του Χριστού. Όμως μένουν αρκετά βήματα ακόμη, και μάλιστα δύσκολα βήματα, καθώς ο παλιός κόσμος δεν παραδίδεται εύκολα, αλλά ανθίσταται σθεναρά. Η χωρίς διακρίσεις και ανισότητες κοινωνία, όπου όλοι θα νιώθουν και θα είναι αδέλφια, δεν επιτεύχθηκε ακόμη. Η ισοτιμία ανδρών και γυναικών, που ο Χριστός με το παράδειγμά του έκανε πράξη και οι απόστολοι διακήρυξαν, όχι μόνο δεν επιτεύχθηκε, αλλά οι γυναίκες, παρά τους αγώνες τους και τις κατακτήσεις τους, παραμένουν και σήμερα ουσιαστικά δέσμιες μιας κατάστασης ανισότητας που δημιούργησε ο παλιός κόσμος, και η οποία ανισότητα εκδηλώνεται καθημερινά σε προσωπικό και σε κοινωνικό επίπεδο. Αρκεί μια ματιά σε καθημερινές καταστάσεις, από το πώς μοιράζονται οι ευθύνες, οι ρόλοι και οι δουλειές μέσα στο σπίτι, μέχρι το πώς αντιμετωπίζονται οι γυναίκες ως αντικείμενα ερωτισμού στην τηλεόραση, στις διαφημίσεις, στη δουλειά, κλπ, για να διαπιστωθεί ότι η άδικη συμπεριφορά προς τις γυναίκες φτάνει συχνά τα όρια της πραγματικής καταπίεσης.

  Οι χριστιανοί, λοιπόν, περισσότερο από οποιουσδήποτε άλλους, έχουν υποχρέωση να αγωνιστούν για την ανατροπή της κατάστασης αυτής. Από την άποψη αυτή η διακήρυξη της Διορθόδοξης Διάσκεψης που πραγματοποιήθηκε το 1987 στη Σόφια διατηρεί ακόμη την επικαιρότητά της:

«Ο κόσμος μας έχει μια μακρά ιστορία, κατά την οποία τόσο στις προσωπικές τοποθετήσεις όσο και στη θεσμική ζωή οι γυναίκες έτυχαν άδικης μεταχείρισης και η ουσιαστική ιδιότητά τους ως εικόνας και ομοίωσης Θεού δεν έγινε πλήρως σεβαστή. Μια τέτοια αμαρτωλή διάκριση δεν είναι παραδεκτή από ορθόδοξη χριστιανική σκοπιά (Α΄Κο 11:11). Στον αναδημιουργημένο από τον Χριστό  κόσμο, άνδρας και γυναίκα είναι ισότιμοι (Γαλ 3:28)...»

Και το κείμενο καταλήγει:

«Ιδιαίτερα οι ορθόδοξοι άνδρες πρέπει να αναγνωρίσουν ότι ως πλήρη μέλη της Εκκλησίας οι γυναίκες μετέχουν στη μεσιτευτική αποστολή της Εκκλησίας να προσεύχονται ενώπιον του Κυρίου για λογαριασμό όλης της δημιουργίας. Πιο συγκεκριμένα, οφείλουμε να βρούμε τρόπους, ώστε τα σημαντικά τάλαντα των γυναικών στην Εκκλησία να τεθούν όσο το δυνατόν πλήρως στην υπηρεσία του Κυρίου για την οικοδόμηση της Βασιλείας του...»

  Το παραπάνω κείμενο έχει ιδιαίτερη σημασία, καθώς βάζει όλους, άνδρες και γυναίκες, μπροστά στις ευθύνες τους. Δεν θα πρέπει οι άνδρες να ξεχνάνε ότι το πρότυπο της ανθρώπινης ακεραιότητας, στο οποίο αποβλέπουν όλοι, είναι μια γυναίκα, αφού χάρη σ’ αυτήν τη γυναίκα ήρθε ο Θεός στον κόσμο. Και δεν θα πρέπει οι γυναίκες να ξεχνάνε πως το ότι αναστήθηκε ο Χριστός το έμαθε ο κόσμος από τρεις γυναίκες, γεγονός που τις επιφορτίζει με ένα πρόσθετο καθήκον, να επανακτήσουν τη θέση στην οποία ο ίδιος ο Θεός τις τοποθέτησε την ημέρα της ανάστασης, ως μάρτυρες της αναστάσεως, σημάδια της αρχής του καινούργιου κόσμου του Θεού. Όταν κάθε μορφής διάκριση καταργηθεί, τότε όλοι θα βεβαιωθούν ότι ο Χριστός πραγματικά αναστήθηκε, τότε θα έχει γίνει άλλο ένα μεγάλο βήμα προς τη Βασιλεία του Θεού.

Διαψεύδουν το “κούρεμα” του ελληνικού χρέους, που ήδη έχει αποφασιστεί.(Του Μιχάλη Ιγνατίου)

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2013/05/blog-post_4480.html

Οι διαψεύσεις για το νέο «κούρεμα» του ελληνικού χρέους, το οποίο έχει καθοριστεί να συμβεί μετά τις γερμανικές εκλογές, προκαλούν θυμηδία. Ουδείς διαπιστευμένος στο ΔΝΤ δημοσιογράφος, που σέβεται τον εαυτό του και τηρεί τη δεοντολογία, δέχεται τις διαψεύσεις, διότι όλες οι πληροφορίες μέσω «κλειστών» ενημερώσεων, καταδεικνύουν ότι το νέο «κούρεμα»...

του χρέους, που έχουν στην κατοχή τους οι Κεντρικές Τράπεζες αλλά και χώρες της Ευρωζώνης, είναι μονόδρομος.

Οπως και να αναλύσει κανείς το θέμα, το συμπέρασμα είναι το ίδιο. Η Ελλάδα δεν θα ξεπληρώσει τα δανεικά ούτε το 2024, ούτε το 2034, διότι με απλά μαθηματικά συμβαίνει αυτό που εκστομούν μέσα από τα …δόντια αξιωματούχοι στην Ουάσιγκτον. Λένε πως «απλά δεν βγαίνει». Οι τρεις αυτές λέξεις αποκαλύπτουν το πραγματικό δράμα της ελληνικής οικονομίας, σε μία εποχή που ο Γερμανός υπουργός Οικονομικών και οι γραφειοκράτες του ΔΝΤ, ομιλούν με θετικό τρόπο για την Ελλάδα και όταν τους πιάνει «κρίση ειλικρίνειας» υποστηρίζουν ότι η παρούσα κυβέρνηση έχει κάνει άλματα. Την ίδια στιγμή, λόγω του ψυχολογικού προβαδίσματος που δίνει η χειρότερη -από την ελληνική- κρίση της Κύπρου, μερικοί νομίζουν πως ο Γολγοθάς φτάνει στο τέλος του και θα ακολουθήσει η …Ανάσταση. Δεν έχουν έτσι ακριβώς τα πράγματα αν και η Ελλάδα κάποια μικρά βήματα βελτίωσης έχει κάνει.

Επιστρέφοντας στο μείζον θέμα του «κουρέματος», το συμπέρασμα όλων των συζητήσεων που διεξάγονται στην Ουάσιγκτον, το Βερολίνο και τις Βρυξέλλες, είναι ότι όχι μόνο είναι αναγκαίο για να παραμείνει το χρέος βιώσιμο, αλλά προσωπικά πιστεύω έχει αποφασιστεί. Ποιός λογικός άνθρωπος, όσο δουλοπρεπής και αν είναι στην Τρόϊκα, μπορεί να στηρίξει με στοιχεία ότι δεν χρειάζεται «κούρεμα»; Εκτός της ανάγκης για «κούρεμα», έχουν εμφανιστεί δειλά, είναι η αλήθεια, οικονομολόγοι, που πιστεύουν ότι για να ξεφύγει η Ελλάδα από τα δεσμά της παρατεταμένης κρίσης, θα αναγκαστεί να οδηγήσει τα πράγματα προς παύση πληρωμών. Και η κίνηση αυτή θα είναι πραγματική –δεν θάναι μία εκβιαστική κίνηση προς το Βερολίνο και τις Βρυξέλλες.

Η οικονομική κρίση είναι ένα παγκόσμιο φαινόμενο και η υιοθέτηση της παγκοσμιοποίησης επηρεάζει και μολύνει όλα τα κράτη. Στις Ηνωμένες Πολιτείες ο Πρόεδρος Ομπάμα πολεμά καθημερινά με τους «δαίμονες» των Ρεπουμπλικάνων, οι οποίοι σκέφτονται κομματικά και όχι εθνικά, με αποτέλεσμα το ξεπέρασμα της κρίσης να κρίνεται από μία κλωστή. Χώρες, όπως η Τουρκία, που υποτίθεται ότι περνά μία εκ των καλυτέρων εποχών της, νοιώθουν την ανάσα της κρίσης, και δικαιολογημένα προκαλεί τρόμο η προειδοποίηση των οικονομολόγων πως αν πέσει η χώρα του Ταγίπ Ερντογάν «θα τραβήξει και ισχυρούς μαζί της».

Το μεγαλύτερο πρόβλημα της παγκόσμιας οικονομίας ξεκινά από τη λιτότητα, η επιβολή της οποίας επηρεάζει ψυχολογικά, και τους λαούς, και αυτούς που κερδοσκοπούν και εντοπίζονται κυρίως στο χώρο των πολιτικών και των τραπεζικών. Η επιμονή στη λιτότητα, ειδικά από τη Γερμανία, υποκρύπτει πολιτικούς σχεδιασμούς. Και οι γνωρίζοντες καλά την ευρωπαϊκή ιστορία, δεν μπορούν να μην κάνουν συγκρίσεις της παρούσας κατάστασης με την καταστροφή της Ευρώπης, το 1940-45. Μπορεί τα κανόνια να είναι κλειδωμένα στα στρατόπεδα, αλλά αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα από το 2010 και αυτό που συνέβη στην Κύπρο μέσα σε μία νύχτα, θυμίζουν τις εποχές των καταστροφικών πολέμων, που ξεκίνησε και ευτυχώς έχασε η Γερμανία…

Πηγή:  mignatiou.com

ΟΣΟ Ο ΦΟΝΙΑΣ ΛΥΜΑΙΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΛΕΙΑ ΤΟΥ, ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ, ΟΥΤΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΗ.

http://olympia.gr

ΜΟΝΟ ΑΓΩΝΑΣ ΓΙΑ ΛΕΥΤΕΡΙΑ.