https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/01/blog-post_41.html
Του Ανδρέα Καψαμπέλη
Έως και τα τελευταία εικοσιτετράωρα το Μέγαρο Μαξίμου, όπως αποκαλύπτουν καλά ενημερωμένες πηγές της στήλης, διεξήγε κρυφές ακόμη και κατά τόπους δημοσκοπήσεις με τη μέθοδο face to face για το θέμα της προεδρικής εκλογής, προτού φτάσουμε στη χθεσινή επίσημη ανακοίνωση της υποψηφιότητας Τασούλα από τον Κ. Μητσοτάκη.
Οι μετρήσεις αυτές δεν αφορούσαν ονόματα των πιθανών υποψηφίων (όπως είχε γίνει πριν από λίγο καιρό), αλλά τις συνολικές τάσεις του εκλογικού σώματος στην τρέχουσα συγκυρία. Και όλα τα ευρήματα επιβεβαίωναν το προφανές, δηλαδή τις διαρροές και ως εκ τούτου μεγάλες «τρύπες» της Ν.Δ. προς τα δεξιά της. Κάπως έτσι σφραγίστηκε η επιλογή του -κατά τα λοιπά άχρωμου, άγευστου και βολικού- νυν προέδρου της Βουλής.
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/01/5.html
Πηγή: “Λόγοι για τη Άλωση της Πόλης”, Αρχιμανδρίτης Ανανίας Κουστένης, εκδ. Ακτή, τόμ. Β΄, σελ. 44-48
https://www.antinews.gr/63282/oikonomia/forologiko-systima-i-taxiko-charatsi/
Αν θέλει κανείς να αφηγηθεί την ιστορία της πολιτικής ατιμίας στη χώρα, δεν έχει παρά να εξετάσει τις αλλαγές των φορολογικών συστημάτων.
Το φορολογικό σύστημα στην Ελλάδα είναι άδικο και αναποτελεσματικό. Από κατασκευής και συνειδητά, πιάνει μονάχα τη μαρίδα. Τα «μεγάλα ψάρια» βρίσκουν πάντοτε τρόπους να περνάνε το διάτρητο δίχτυ. Η κατάσταση αυτή διευρύνει τις κοινωνικές ανισότητες, διευκολύνει τη φοροδιαφυγή και αποτελεί σημαντικό εμπόδιο στην επιχειρηματικότητα.
https://enromiosini.gr/biografies/25megas-antonios-kathigitis-erimoy/
ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου -Καθηγητού
Στην κορυφή των μεγάλων ασκητών της Εκκλησίας μας βρίσκεται ο Μέγας Αντώνιος και γι’ αυτό δικαίως η Εκκλησία μας του προσέδωσε τον τίτλο του Μεγάλου, διότι, όπως θα δούμε στη συνέχεια, αποτέλεσε το πρότυπο του ορθοδόξου μοναχικού ιδεώδους. Άλλωστε αποκαλείται και ως ο «καθηγητής της ερήμου», διότι θεμελίωσε τον υγιή χριστιανικό μοναχισμό και παραμένει ο δάσκαλος των κατοπινών μοναχών ως τα σήμερα.
Την βιογραφία του έγραψε ο Μ. Αθανάσιος, ο οποίος υπήρξε μαθητής και πνευματικό του παιδί. Γεννήθηκε στην πόλη Κομά της Κάτω Αιγύπτου, κοντά στη Μέμφιδα, περί το 251 στα χρόνια του παρανοϊκού και θρησκομανή ρωμαίου αυτοκράτορα Δεκίου (349-251), ο οποίος είχε εγείρει τον σκληρότερο, ως τότε, διωγμό εναντίον των Χριστιανών. Οι γονείς του ήταν πλούσιοι πιστοί Χριστιανοί, στους οποίους χρωστούσε την ευσέβεια. Γράμματα έμαθε λίγα και ίσως να ήταν εντελώς αγράμματος, όμως είχε αποκτήσει πάμπολλες αρετές, οι οποίες απέρρεαν από την βαθιά χριστιανική του πίστη. Από μικρός είχε δείξει δείγματα αυτάρκειας, ασκητικότητας και εσωστρέφειας, ώστε διέφερε από τα άλλα παιδιά της πόλεως. Αγαπημένη του συνήθεια ήταν ακολουθεί τους γονείς του στην Εκκλησία και να παραμένει στο ναό συμμετέχοντας στις ιερές ακολουθίες και ακούγοντας τα ιερά αναγνώσματα με προσοχή.
https://www.antinews.gr/63279/politiki/imiseia-klisi-dexia/
Την άποψή μου για τον Τασούλα την ξέρετε, την έγραψα εδώ, στο απάτητο λημέρι μου στη «Δημοκρατία». «Λόρδος από στάνη» και δεν αλλάζει.
Σηματοδοτεί όμως κάτι και θα το κάνω ψιλά κατωτέρω, αφού τηρήσουμε άπαντες, σε στάση προσοχής, ενός λεπτού σιγή για τις φιλοδοξίες του «απολύτως», του Ευάγγελου Βενιζέλου, ο οποίος θα μπορέσει πλέον να αφοσιωθεί στη συγγραφή του δωδεκάτομου έργου του «Εγώ, το μεγαλείο μου και ο εαυτός μου», με πρόλογο του ιδίου.
Οι τρεις πρώτοι τόμοι είναι αφιερωμένοι στην αξία του λακωνίζειν και της σιωπής. Φευ, δεν θα προσθέσει άλλες δέλτους στην Ιστορία με την προσφορά του στο Έθνος. Θα μείνουν μόνο «οι στρατιωτικοί είσαστε αυτιστικοί», η φαεινή ιδέα του χαρατσιού στους λογαριασμούς του ρεύματος, ατελείωτη φλυαρία με το φρύδι σηκωμένο, κάτι τσαμπουκάδες σε πάνελ και ένας χυμένος καφές που χοροπήδαγε στο τραπέζι. Φινίτο λα μούζικα.
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ
4. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (19-25 ΙΑΝ. 2025)
ΔΟΞΑ ΤΩ ΘΕΩ!
π. Δημητρίου Μπόκου
Ο Χριστός θεράπευσε δέκα λεπρούς, απ’ τους οποίους ένας μόνο (και μάλιστα Σαμαρείτης, όχι δηλαδή βέρος, αυτόχθων Ιουδαίος) αισθάνθηκε την ανάγκη να επιστρέψει και να του εκφράσει την ευγνωμοσύνη του (Κυριακή ΙΒ΄ Λουκά).
Ένας στους δέκα λοιπόν το ποσοστό των ευεργετημένων που λένε «ευχαριστώ». Οι υπόλοιποι τί κάνουν; Πιθανόν να αισθάνονται πολύ άσχημα μέσα τους, επειδή βρέθηκαν στην ανάγκη να ευεργετηθούν. Αρνούνται να εκφράσουν ευγνωμοσύνη, επειδή ίσως, όπως αναφέρει κάποιος, με τη συμπεριφορά του ο «ευεργέτης» «έχει στραπατσάρει την αξιοπρέπειά τους με χειρουργική ακρίβεια, τους έχει φτύσει κατάμουτρα».
Όμως ο Θεός ευεργετεί με τέλεια διάκριση. Χωρίς να εξευτελίζει τον άνθρωπο. Και φυσικό θα ήταν, αυθόρμητα ο άνθρωπος να τον ευχαριστεί. «Ευλόγει η ψυχή μου, τον Κύριον», λέει ο Δαυΐδ, «και μη επιλανθάνου πάσας τας ανταποδόσεις αυτού».
https://www.antinews.gr/62918/oikonomia/giati-to-telos-ton-metriton-den-einai-mia-kali-exelixi/
Από τη Μαρία Δεναξά
«Σουηδία, η χώρα που σταματά να χρησιμοποιεί μετρητά. Πώς επηρεάζονται όσοι κινούνται με φυσικό χρήμα» είναι ο τίτλος είδησης που εμφανίστηκε υποτίθεται αθώα σε περίοπτη θέση γνωστών ειδησεογραφικών ιστοσελίδων ανήμερα της Πρωτοχρονιάς, μεταξύ των ειδήσεων του μακελειού της Νέας Ορλεάνης, της έκρηξης του Cybertruck στο Λας Βέγκας και των πυροβολισμών σε κλαμπ στο Κουίνς, της Νέα Υόρκης.
Εν ολίγοις, το δημοσίευμα αναφέρει πως σουηδικός νόμος δίνει προτεραιότητα «στην ελευθερία των συμβάσεων, έναντι οποιασδήποτε νομικής υποχρέωσης αποδοχής μετρητών» και ενημερώνει πως εναπόκειται στις επιχειρήσεις, συμπεριλαμβανομένων των τραπεζών, αν θα δέχονται μετρητά. «Τα μέσα μαζικής μεταφοράς, τα καταστήματα και οι υπηρεσίες στη Σουηδία», πληροφορεί ο συντάκτης, «συνήθως δεν δέχονται μετρητά ως πληρωμή και δεν υπάρχει υποδομή για την πληρωμή λογαριασμών στο ταμείο». Αυτό άρχισε από τη δημιουργία μιας εφαρμογής πληρωμών μέσω κινητού τηλεφώνου Swish το 2012 και μέχρι το 2017 η Σουηδία χρησιμοποιούμε λιγότερα μετρητά από άλλες ευρωπαϊκές χώρες, με αποτέλεσμα σήμερα του 80% του πληθυσμού να έχει λογαριασμό Swish.
Θυμάμαι τα περήφανα χρόνια της κυβέρνησης «Πρώτη Φορά Αριστερά», τότε που με τον νόμο του «ακαδημαϊκού» υπουργού Δικαιοσύνης Παρασκευόπουλου άδειασαν όλες οι φυλακές, με Γεωργιανούς και Τσετσένους καλασνικοφόρους καταδικασμένους σε ισόβια, που σιδέρωναν γριές για να τις πάρουν τις συντάξεις, να κυκλοφορούν ξανά ελεύθεροι κι ωραίοι, και με τον άνεργο φίλο μου τον Σούλη, που σήμερα είναι μετακλητός σε υπουργό, να λέει και να ξαναλέει «κάτσε ρε να φύγει ο Σύριζας, να έρθουν οι νοικοκυραίοι, και θα δεις νόμο και τάξη επιτέλους»!
Εσύ είσαι που το λες; Πάρε να ‘χεις…
https://enromiosini.gr/shmantikes-anakoinwseis/25eylogimeni-enotita-toy-genoysmas/
Συμπληρώσαμε περίπου μιὰ δεκατία ἀπὸ τότε ποὺ ξεκίνησε ἡ οἰκονομικὴ κρίση. Ἡ περίοδος αὐτὴ μᾶς ἔδωσε τὴν εὐκαιρία νὰ συνειδητοποιήσουμε τὴν βαθειὰ ἠθική, πνευματικὴ καὶ πολιτισμικὴ κρίση ποὺ μαστίζει τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία. Εἴδαμε τὸ ἀληθινὸ πρόσωπο τῶν Εὐρωπαίων ἑταίρων. Ἡ συμπεριφορά τους μᾶς θύμισε τὴν γνωστὴ ἀρχαία ρήση «δρυὸς πεσούσης πᾶς ἀνὴρ ξυλεύεται». Ἡ ἀντιμετώπιση τῆς κρίσης ἀπὸ τοὺς πολιτικοὺς ἰθύνοντες μᾶς ἀποκάλυψε τὴν χρεωκοπία τοῦ πολιτικοῦ συστήματός τῆς χώρας. Πειθήνια ὄργανα τῆς Νέας Τάξεως συνέβαλαν ὄχι μόνο στὴν οἰκονομική, πολιστιστικὴ καὶ γλωσσικὴ ἀφαίμαξη τοῦ λαοῦ μας, ἀλλὰ καὶ προσπάθησαν νὰ τὸν διχάσουν. Γιὰ τοὺς λόγους αὐτοὺς κρίνουμε σκόπιμο νὰ ἀναδημοσιεύσωμε τὸ σχετικὸ ἐκδοτικὸ σημείωμα παλαιότερου τεύχους τοῦ περιοδικοῦ μας «Ἐρῶ», ποὺ εἶχε ἀφιέρωμα στὴν Ἑνότητα τοῦ Γένους.
.jpg)
.jpg)