Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2014

13-15 Φεβρουαρίου 1945: Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης. Ένα φρικώδες έγκλημα κατά της ανθρωπότητας για το οποίο κανείς δεν τιμωρήθηκε...

http://history-pages.blogspot.gr/2012/08/blog-post_23.html

ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης ήταν βομβιστική επιδρομή των Συμμάχων από τις 13 ως τις 15 Φεβρουαρίου του 1945. Αποτέλεσε το αποκορύφωμά της αεροπορικής επίθεσης των Συμμάχων, που είχε ξεκινήσει από το 1944. Αναρίθμητοι τόνοι εκρηκτικών ισοπέδωσαν το ιστορικό κέντρο της πόλης, αφήνοντας πίσω τους δεκάδες χιλιάδες πτώματα. Το μέγεθος της καταστροφής της σαξονικής πόλης ήταν τόσο μεγάλο, που προκάλεσε αντιδράσεις ακόμη και στην κοινή γνώμη της Βρετανίας. Μέχρι και σήμερα, η Δρέσδη κηλιδώνει τον συμμαχικό αγώνα εναντίον του ναζισμού. Στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης βρίσκεται έκτοτε η επιχειρησιακή σκοπιμότητα, η αποτελεσματικότητα γενικευμένων βομβαρδισμών και το ερώτημα αν πρόκειται για έγκλημα πολέμου.
Η ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΑ
Μετά την κατάληψη της ηπειρωτικής Ευρώπης από τους Ναζί και μέχρι τις αποβάσεις στην Ιταλία (Ιούλιος 1943) και τη Νορμανδία (Ιούνιος 1944), ο μόνος τρόπος να πληγεί η κυριαρχία της Γερμανίας στην κατεχόμενη ήπειρο ήταν από αέρος. Οι αεροπορικοί βομβαρδισμοί των πόλεων δεν ήταν καινούργιο φαινόμενο. Ήδη από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο η Βρετανία είχε βομβαρδιστεί από γερμανικά Ζέπελιν. Η εξέλιξη όμως της τεχνολογίας των αεροσκαφών αναβάθμισε τον ρόλο των βομβαρδισμών. Ακόμα και ο Ουίνστον Τσόρτσιλ δήλωσε: «Η υπέρτατη προσπάθειά μας πρέπει να είναι να πετύχουμε συντριπτική κυριαρχία στον αέρα. Τα μαχητικά είναι οι σωτηρία μας, αλλά τα βομβαρδιστικά μπορούν να μας παρέχουν τα μέσα για τη νίκη». Καθώς ο πόλεμος εξελισσόταν, βομβαρδιστικά όπως το βρετανικό Lancaster μπήκαν στον πόλεμο αδειάζοντας τα τεράστια φορτία τους κατά κύματα σε ολόκληρες βιομηχανικές περιοχές. Παρόλο που η έλλειψη ακρίβειας αυτών των αποστολών προκάλεσαν καταστροφές σε μη στρατιωτικούς στόχους, οι Σύμμαχοι πίστευαν ότι ήταν αναπόφευκτη συνέπεια του πολέμου. Κάποιοι χρησιμοποίησαν σκόπιμα αυτή την τακτική, όπως ο Διοικητής Βομβαρδιστικών της RAF, Άρθουρ Χάρις. Σκόπευε μέσω των βομβαρδισμών να κλονίσει το ηθικό των Γερμανών πολιτών, αν και οι ενέργειες του έγιναν αντικείμενο διαμάχης μεταπολεμικά, καθώς κατηγορήθηκε για τρομοκρατία μέσω αυτών των επιχειρήσεων.
Η ΤΕΛΙΚΗ ΦΑΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΕΜΟΥ
Η τελική φάση του Β' Παγκοσμίου Πολέμου ξεκίνησε στις αρχές του 1945. Όμως, η εκκαθάριση της Ευρώπης από τα ναζιστικά στρατεύματα και ο εξαναγκασμός του Αδόλφου Χίτλερ σε άνευ όρων συνθηκολόγηση, με διμέτωπη επίθεση των Συμμάχων, αποδείχθηκε εξαιρετικά χρονοβόρα υπόθεση. Ο επίλογος άρχισε να γράφεται το Νοέμβριο του 1944, όταν Βρετανοί και Αμερικανοί διέσχισαν τον Ρήνο για να στραφούν στη συνέχεια στην περιοχή του Ρουρ. Την ίδια περίοδο, εκατομμύρια προσφύγων αναζητούσαν καταφύγιο στην Κεντρική Γερμανία, λόγω της προέλασης του Κόκκινου Στρατού στη Σιλεσία. Τα σοβιετικά στρατεύματα βρίσκονταν σε απόσταση περίπου 100 χιλιομέτρων από το Βερολίνο και το ερώτημα δεν ήταν αν, αλλά πότε, θα συνθηκολογούσε άνευ όρων η ναζιστική Γερμανία. Οι εκτιμήσεις ως προς αυτό το ερώτημα διίσταντο, καθώς, ενώ οι περισσότερες ενδείξεις συνέκλιναν στο συμπέρασμα ότι το τέλος πλησιάζει, σύμφωνα με τις συμμαχικές υπηρεσίες πληροφοριών, η αντίσταση της Βέρμαχτ θα μπορούσε να διαρκέσει έως 6 μήνες, γεγονός που θα είχε σαν συνέπεια μεγάλες απώλειες και δυσβάσταχτο οικονομικό κόστος. Την ίδια στιγμή, ο Σοβιετικός ηγέτης Ιωσήφ Στάλιν ζητούσε επιμόνως τη συνδρομή των Αμερικανών και των Βρετανών, για να διευκολυνθεί η προέλαση των δυνάμεών του στο Ανατολικό Μέτωπο. Μετά από ενδοσυμμαχικές διαβουλεύσεις, αποφασίστηκε στο πλαίσιο του παραπάνω αιτήματος, να βομβαρδιστούν οι υποδομές της Δρέσδης, πρωτεύουσας του κρατιδίου της Σαξονίας, για να αποτραπεί η αποστολή ενισχύσεων προς Ανατολάς.

Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΥ
Ήδη, από τον Μάρτιο του 1944, οι Σύμμαχοι έλεγχαν σε μεγάλο βαθμό και τον εναέριο χώρο της Γερμανίας. Όπως ήταν αναμενόμενο, εκμεταλλεύτηκαν την υπεροχή αυτή, για να δώσουν τη χαριστική βολή στο Γ' Ράιχ, με το βομβαρδισμό στρατιωτικών εγκαταστάσεων, βιομηχανικών μονάδων και συγκοινωνιακών κόμβων. Τα ανώτατα κλιμάκια της βρετανικής RAF (Bomber Command), ήδη από το καλοκαίρι του 1944, προετοίμαζαν το τελειωτικό αεροπορικό χτύπημα, το ονομαζόμενο «Operation Thunderclap», που προέβλεπε το στρατηγικό βομβαρδισμό της Γερμανίας, για να βοηθηθεί η προώθηση των Σοβιετικών δυνάμεων στα ανατολικά. Τα στρατεύματα του Κόκκινου Στρατού θα επωφελούνταν από τη σύγχυση που θα ακολουθούσε τον βομβαρδισμό των μεγάλων πόλεων της ανατολικής Γερμανίας καθώς θα δυσχεραινόταν η μετακίνηση γερμανικών ενισχύσεων από τη δύση προς το Ανατολικό Μέτωπο. Επιπλέον, είχε σκοπό να σπάσει το ηθικό του γερμανικού πληθυσμού και να απομονωθεί η εγκληματική ηγεσία του, σύμφωνα με προγενέστερη οδηγία του βρετανικού και αμερικανικού στρατιωτικού επιτελείου, στη Διάσκεψη της Καζαμπλάνκας (21/1/1943). Μάλιστα, οι βομβαρδισμοί που τελικά πραγματοποιήθηκαν δεν ήταν τόσο μαζικοί, όσο προβλέπονταν από το αρχικό σχέδιο. Στις 27 Ιανουαρίου του 1945, καθώς η συμμαχική αντικατασκοπεία είχε πληροφορίες για την μετακίνηση περίπου 500.000 ανδρών, η διοίκηση της RAF έστειλε στον Τσόρτσιλ την πρόταση για τον βομβαρδισμό μεγάλων πόλεων.

Προτεραιότητες της RAF ήταν οι πόλεις με παραγωγή καυσίμων, πόλεις που θεωρούνταν συγκοινωνιακοί κόμβοι και βιομηχανικά κέντρα, καθώς και πόλεις με εργοστάσια που παρήγαγαν άρματα μάχης, αυτόματα όπλα και κινητήρες αεροπλάνων. Τα επίσημα έγγραφα και οι συζητήσεις στη Συνδιάσκεψη της Γιάλτας έδειξαν ότι σκοπός των βομβαρδισμών ήταν να πληγούν οι γραμμές επικοινωνίας και στρατιωτικοί στόχοι, όχι να σκοτωθούν εκτοπισμένοι πολίτες. Οι αποκρυπτογραφήσεις μηνυμάτων του κωδικού Enigma επιβεβαίωσαν τις κινήσεις των γερμανικών ενισχύσεων προς ανατολάς. Με την υπόδειξη του Τσόρτσιλ, παραμονές της διάσκεψης στη Γιάλτα, συμπεριλήφθηκε στον κατάλογο των πιθανών στόχων και η Δρέσδη. Πρώτον, διότι με τον τρόπο αυτό γινόταν επίδειξη των δυνατοτήτων των συμμαχικών βομβαρδιστικών και κατ’ επέκταση της στρατιωτικής ισχύος, σε μια περίοδο που ο Κόκκινος Στρατός συνέχιζε τη νικηφόρα προέλασή του και ο Στάλιν προετοιμαζόταν αποφασιστικά για τη «μάχη του Βερολίνου». Δεύτερον, επειδή έτσι απέκλειε το ενδεχόμενο μεταφοράς της έδρας της ναζιστικής κυβέρνησης από το απειλούμενο Βερολίνο στη Δρέσδη, που είχε βρεθεί ως τότε εκτός του πεδίου βολής των στρατιωτικών επιχειρήσεων. Ο Βρετανός πρωθυπουργός ικανοποιούσε επιπλέον το πάγιο αίτημα του Στάλιν για στρατηγικό χτύπημα στα μετόπισθεν της Βέρμαχτ και την καταστροφή κάθε συγκοινωνιακού κόμβου που θα επέτρεπε την ενίσχυση των γερμανικών στρατευμάτων στο Ανατολικό Μέτωπο.
Η Διάσκεψη της Γιάλτας
Η ΔΡΕΣΔΗ
Η Δρέσδη, γνωστή ως η Φλωρεντία του Έλβα, ήταν πολιτιστικό κέντρο με διάσημα αξιοθέατα, όπως η Frauenkirche. Ο πληθυσμός της πόλης είχε αυξηθεί εκείνη την περίοδο, λόγω των προσφύγων που κατέκλυσαν την πόλη, καθώς οι Σοβιετικοί πλησίαζαν απ’ τα ανατολικά. Οι περισσότερες εκτιμήσεις κάνουν λόγο για πάνω από 650.000 κατοίκους πριν τους βομβαρδισμούς. Η πόλη το μεγαλύτερο κέντρο της Γερμανίας που είχε μείνει αλώβητο από το συμμαχικό σφυροκόπημα και γι’ αυτό, εκτός από τους καθαρά επιχειρησιακούς σκοπούς, η απόφαση του βομβαρδισμού της πόλης στόχευε και στο να πλήξει το ηθικό των αμυνομένων. Από το αποτέλεσμα φάνηκε ότι αυτό ήταν τελικά και το σκεπτικό που επικράτησε. Αν μάλιστα το επέτρεπαν οι καιρικές συνθήκες η Δρέσδη θα είχε βομβαρδιστεί, είτε πριν, είτε κατά τη διάρκεια της Διάσκεψης της Γιάλτας (4-11 Φεβρουαρίου 1945), για να βελτιωθεί το κλίμα των συζητήσεων, όπως ήλπιζε ο Τσόρτσιλ. Άλλωστε, η Λούφτβαφε αδυνατούσε να αντισταθεί: πολλά από τα αεροπλάνα της είχαν καταρριφθεί από τα αμερικανικά το 1944, ενώ ακόμη περισσότερα είχαν ακινητοποιηθεί από την έλλειψη καυσίμων.
ΟΙ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ
Οι επιθέσεις είχαν αρχικά προγραμματιστεί να ξεκινήσουν με μια επιδρομή απ’ την αμερικανική 8η αεροπορική δύναμη, αλλά ο καιρός απέτρεψε την απογείωση βομβαρδιστικών. Τη νύχτα της 13ης προς 14η Φεβρουαρίου 1945, 805 βρετανικά βομβαρδιστικά της RAF (796 Lancaster και 9 Mosquitoes), επιτέθηκαν δυο φορές στη Δρέσδη, παρά το νέφος που υπήρχε αρχικά από πάνω της, μετατρέποντας τη «Φλωρεντία επί του Έλβα» σε επίγεια κόλαση. Έριξαν 1.478 τόνους εκρηκτικών και 1.182 τόνους εμπρηστικών βομβών κατά το πρώτο κύμα και 800 τόνους στο δεύτερο. Οι εμπρηστικές βόμβες περιείχαν εύφλεκτες χημικές ουσίες, όπως μαγνήσιο, φώσφορο και πετρέλαιο. 3 ώρες αργότερα, 529 Lancasters έριξαν στην πόλη 1.800 τόνους βομβών. Την επόμενη μέρα, πραγματοποιήθηκαν με το φως της ημέρας δύο μικρότερες επιθέσεις. 311 αμερικανικά βομβαρδιστικά Β-17 έριξαν 770 τόνους, ενώ μαχητικά Mustang σφυροκοπούσαν αδιακρίτως τους δρόμους, για να προκαλέσουν μεγαλύτερες καταστροφές. Υπολογίζεται ότι χρησιμοποίησαν περίπου 3.500 εμπρηστικές βόμβες και νάρκες αέρος υψηλής περιεκτικότητας. Πριν από εκείνη την ημέρα, συμμαχικά βομβαρδιστικά είχαν χτυπήσει τις σιδηροδρομικές γραμμές της πόλης δύο φορές (7 Οκτωβρίου 1944 και 16 Ιανουαρίου 1945). Μετά τις μαζικές επιθέσεις του Φεβρουαρίου, αμερικανικά βομβαρδιστικά έπληξαν ξανά την πόλη στις 2 Μαρτίου.
Το βρετανικό βομβαρδιστικό Avro Lancaster, που χρησιμοποιήθηκε στις επιθέσεις
ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΘΥΜΑΤΑ
Σύμφωνα με την ημερήσια γερμανική αναφορά Tagesbefehl (υπ’ αριθμόν 47), τα ανθρώπινα θύματα που είχαν αποκαλυφθεί μέχρι τις 22 Μαρτίου έφτασαν τα 20.204, ανάμεσα στα οποία και 6.865 νεκροί που αποτεφρώθηκαν στην κεντρική πλατεία Άλτμαρκτ, ώστε να αποφευχθεί επιδημία. Η ίδια γερμανική πηγή αναφέρει ότι οι τότε προβλέψεις έκαναν λόγο για 25.000 νεκρούς.
Τα περισσότερα θύματα απανθρακώθηκαν ή σκοτώθηκαν από ασφυξία, λόγω του μονοξειδίου του άνθρακα και των υψηλών θερμοκρασιών των βομβών. Τα προϋπάρχοντα καταφύγια σε περίπτωση αεροπορικής επιδρομής ήταν λιγοστά και το μεγαλύτερο από αυτά μπορούσε να φιλοξενήσει μόλις 6.000 άτομα. Η αναφορά της 3 Απριλίου, γράφει ότι τα πτώματα ήταν 22.096. Κατά την ανοικοδόμηση της Δρέσδης (από το τέλος του πολέμου ως το 1966), βρέθηκαν ακόμη 1.858 σώματα.
Οι θάνατοι των αμάχων χρησιμοποιήθηκαν ως εργαλείο προπαγάνδας τόσο από τους Ναζί, για να αυξηθεί η απέχθεια της κοινής γνώμης κατά των Συμμάχων και να δυναμώσει η αντίσταση του γερμανικού λαού, όσο κι από τους Σοβιετικούς, που στη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου, κατέκριναν τους βομβαρδισμούς σαν ένδειξη της αγριότητας των Δυτικών, σε μια προσπάθεια να απομονώσουν τους Ανατολικογερμανούς από τους Βρετανούς και τους Αμερικανούς. Ακόμα και ο Τσόρτσιλ, που αρχικά ήταν υποστηρικτής των βομβαρδισμών των γερμανικών πόλεων, κατέκρινε την τακτική του Χάρις στη συγκεκριμένη περίπτωση.
Σωρός πτωμάτων έτοιμα για δημόσια αποτέφρωση
ΥΛΙΚΕΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΣ
Η πελώρια βροχή φωτιάς που απλώθηκε πάνω από την πόλη προκάλεσε, εκτός από ανθρώπινες απώλειες, και τεράστιες υλικές ζημιές. Τα ισχυρά εκρηκτικά πρώτα κατέστρεφαν τα ξύλινα κουφώματα, οι εμπρηστικές βόμβες έκαιγαν το ξύλο και τέλος τα υπόλοιπα εκρηκτικά εμπόδιζαν τις προσπάθειες πυρόσβεσης. Τα αποτελέσματα ήταν καταστροφικά. Το 1/3 των σπιτιών της πόλης τυλίχτηκε στις φλόγες, όπως και το 90% του ιστορικού κέντρου της πόλης, ανάμεσα τους σχολεία, νοσοκομεία και εκκλησίες. Συνολικά καταστράφηκαν πάνω από 6.480.000 τετραγωνικά μέτρα. Τα απαράμιλλα μπαρόκ και αναγεννησιακά μνημεία της Δρέσδης, όπως η όπερα Semper
και το παλάτι Zwinger, καταστράφηκαν.
Τα ερείπια του Wallpavillon, του σημαντικότερου κτίσματος του Zwinger
Στις 15 Φεβρουαρίου κατέρρευσε και το σύμβολο της πόλης, ο περίφημος καθεδρικός Ναός της Παναγίας (Frauenkirche). Παρόλο που η Δρέσδη δεν γνώρισε πιο πολλές επιθέσεις από άλλες γερμανικές πόλεις, οι ιδανικές καιρικές συνθήκες και η διαδεδομένη χρήση του ξύλου στα οικοδομήματα της πόλης έκαναν την καταστροφή ολοκληρωτική. Η έλλειψη αντιαεροπορικής κάλυψης συνέβαλλε εξίσου στην ισοπέδωση της πόλης.
Τα ερείπια της Frauenkirche, το 1970
ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΙΠΑΡΑΘΕΣΗ
Μολονότι είχαν προηγηθεί βαρύτερες αεροπορικές επιθέσεις εναντίον μη στρατιωτικών στόχων, όπως η επίθεση στο Αμβούργο, τον Αύγουστο του 1943, όπου η πύρινη θύελλα παρέσυρε μέσα σε λίγες ημέρες στο θάνατο περισσότερα θύματα απ’ όσα είχε η Βρετανία τα δύο πρώτα χρόνια του πολέμου, η επίθεση στη Δρέσδη οδήγησε σε αμφισβήτηση της άτεγκτης στρατηγικής των Συμμάχων και ιδιαίτερα της οδηγίας περί βομβαρδισμού μεγάλων κατοικημένων περιοχών (Area Bombing Directive). Στο επίκεντρο της αντιπαράθεσης βρίσκεται έκτοτε η επιχειρησιακή σκοπιμότητα και αποτελεσματικότητα γενικευμένων βομβαρδισμών και το ερώτημα αν πρόκειται για έγκλημα πολέμου. Ο ίδιος ο Τσόρτσιλ έγραψε στους επιτελείς του: «Μου φαίνεται ότι έφτασε η στιγμή όπου το θέμα των βομβαρδισμών των γερμανικών πόλεων, ουσιαστικά για εκφοβισμό, παρ’ ότι με πρόσχημα άλλες δικαιολογίες, πρέπει να αναθεωρηθεί. Η καταστροφή της Δρέσδης θέτει υπό σοβαρή αμφισβήτηση τους συμμαχικούς βομβαρδισμούς».
ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΛΕΥΡΩΝ:
ΓΕΡΜΑΝΙΑ
Από γερμανικής πλευράς προβλήθηκε επανειλημμένα ο ισχυρισμός ότι οι βομβαρδισμοί απροστάτευτων γερμανικών πόλεων ήταν κυρίως πράξη αντεκδίκησης και συλλογικής τιμωρίας του γερμανικού λαού («moral bombing»), που παρέμεινε μέχρι τέλους πιστό στον Χίτλερ. Δεδομένου μάλιστα ότι η ηγεσία των Συμμάχων γνώριζε ότι οι αντίστοιχες επιδρομές της Λούφτβαφε, για παράδειγμα στο Λονδίνο και το Κόβεντρυ, αποδείχτηκαν μπούμερανγκ και χαλύβδωσαν το ηθικό των Βρετανών. Στην περίπτωση της Δρέσδης παραπέμπουν μάλιστα στις εκτεταμένες καταστροφές που υπέστη η παλιά πόλη και στις αναλογικά μικρότερες ζημιές που καταγράφτηκαν στα βόρεια, όπου βρισκόταν το αεροδρόμιο, τα στρατόπεδα και τα εργοστάσια που τροφοδοτούσαν τη γερμανική πολεμική μηχανή, όπως το Sachsenwerk (ραντάρ), το Zeiss Ikon A.G. (διόπτρες), το Radio H. Mende (ασύρματοι και ανιχνευτές ναρκών) και Infesto (συστήματα διεύθυνσης τορπιλών). Επιπλέον δεν διέθετε αντιαεροπορική άμυνα, καθώς τα αντιαεροπορικά πυροβόλα (Flak) είχαν μεταφερθεί στο Ρουρ και τη Σιλεσία.
ΒΡΕΤΑΝΙΑ
Αν και δεν έλειψαν οι Βρετανοί και Αμερικανοί επικριτές που, ακόμα και κατά τη διάρκεια του πολέμου, υιοθέτησαν ως ορθά πολλά από τα γερμανικά επιχειρήματα, η πλευρά των Δυτικών συμμάχων ισχυρίζεται ότι η περιορισμένη ακρίβεια των συμμαχικών βομβαρδισμών, λόγω έλλειψης ραντάρ ακριβείας και της συχνά κακής ορατότητας, ήταν η αφορμή για την ενίσχυση από το 1943 των ισοπεδωτικών βομβαρδισμών ανά περιοχή (area bombing). Επιπλέον, οι βομβαρδισμοί στρατηγικών στόχων είχαν αποδειχθεί εξαιρετικά δαπανηροί σε αεροσκάφη και πληρώματα, λόγω της γερμανικής αντιαεροπορικής άμυνας.
ΑΠΟΔΟΣΗ ΕΥΘΥΝΩΝ
Μεταπολεμικά, όταν αμφισβητήθηκε έντονα η εξοντωτική στρατηγική της RAF, έγινε από βρετανικής πλευράς απόπειρα να αποδοθεί στον πτέραρχο Σερ Άρθουρ Χάρις η αποκλειστική ευθύνη. Εξάλλου, ο επονομαζόμενος Bomber Harris ήταν υπέρμαχος των στρατηγικών βομβαρδισμών. Είναι δε χαρακτηριστικό ότι ακόμα και στη Βρετανία, όπου ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος εξακολουθεί να θεωρείται τεκμήριο εθνικής υπεροχής («icon of our inner superiority-M. Woollacott»), υπήρξαν αντιδράσεις, όταν το 1992 στήθηκε έξω από την εκκλησία της RAF στο St. Clement Dane του Λονδίνου μνημείο του «Bomber Harris». Σήμερα, ωστόσο, ο Τσόρτσιλ θεωρείται ο υπεύθυνος της ισοπέδωσης της πόλης, αν και ο ίδιος αποστασιοποιήθηκε από το γεγονός.

ΒΙΒΛΙΑ
Τα επιχειρήματα των δύο πλευρών ανακύκλωσαν και δύο best sellers που αναδημοσιεύτηκαν και από τα γερμανικά και βρετανικά ταμπλόιντ. Το 2002 κυκλοφόρησε «Η Φωτιά» (Der Brand) του Γεργκ Φρίντιχ, όπου περιγράφεται με μελοδραματικό ύφος η τραυματική εμπειρία του βομβαρδισμού γερμανικών πόλεων από την πλευρά των θυμάτων. Η μονομερής αφήγησή του επικεντρώνεται στην προσπάθεια να καταδείξει ότι οι βομβαρδισμοί δεν είχαν στρατηγική σημασία και ότι είχαν ως μοναδικό σκοπό τη μαζική τιμωρία και εξόντωση του γερμανικού λαού. Η απάντηση της βρετανικής πλευράς, ήρθε από την πένα του Φρέντερικ Τέιλορ («Dresden: Tuesday, 13 February, 1945»). Ο Βρετανός ιστορικός εστίαζε στη σημασία της τοπικής βιομηχανίας της Σαξονίας για την πολεμική μηχανή του Ράιχ και υπογράμμιζε ότι οι βομβαρδισμοί ήταν απάντηση στην ανηλεή στρατηγική της Λούφτβαφε («Κοβεντροποίηση») και αναγκαία προϋπόθεση για την τελική επικράτηση των Συμμάχων. Ωστόσο δεν απέκλειε το ενδεχόμενο να χαρακτηριστεί έγκλημα πολέμου.
Ο Τσόρτσιλ στα ερείπια του Καθεδρικού ναού του Κόβεντρυ (28-9-1941)
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Τα τελευταία χρόνια δεν έλειψαν οι συμφιλιωτικές κινήσεις, όπως η αδελφοποίηση του Κόβεντρυ (που είχε βομβαρδιστεί επανειλημμένα από τη Λούφτβαφε) και της Δρέσδης. Ηόπερα Semper ανακατασκευάστηκε την περίοδο 1977-1985. Έγινε αυστηρά πιστή ανακατασκευή, ενώ ελήφθησαν υπόψη και οι απαιτήσεις μιας σύγχρονης όπερας.
Το ανάκτορο Zwinger ανοικοδομήθηκε από το 1945 ως το 1963 και άνοιξε τις πόρτες του στο κοινό μόλις το 1952.
Zwinger, Η Πύλη του Στέμματος
Ωστόσο, την κυριότερη αφορμή για τη συμφιλίωση των άλλοτε αντιπάλων στρατοπέδων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου πρόσφερε η ανοικοδόμηση του καθεδρικού ναού της Παναγίας (Frauenkirche), που δέσποζε επί αιώνες στο κέντρο της πόλης. Πάνω από 6.000 μέλη από 23 χώρες συμμετείχαν στην πρωτοβουλία αυτή, όπου πρωταγωνιστικό ρόλο ανέλαβαν οι Friends of Dresden Inc. και η Association Frauenkirche Paris. Στις 13 Φεβρουαρίου 2000 ο Πρίγκιπας Εδουάρδος, Δούκας του Κεντ παρέδωσε το επίχρυσο αντίγραφο του σχεδόν οκτάμετρου σταυρού που χρηματοδοτήθηκε από βρετανικές δωρεές. Μάλιστα προερχόταν από τα χέρια Βρετανού σιδηρουργού, που ήταν γιος πιλότου βομβαρδιστικού που συμμετείχε στις επιθέσεις κατά της Δρέσδης. Για όσους ειδικά βίωσαν ως αυτόπτες μάρτυρες τη δημόσια καύση 7.000 θυμάτων των βομβαρδισμών στην αγορά της παλιάς πόλης της Δρέσδης για να αποφευχθεί επιδημία, η επαναλειτουργία της Frauenkirche το 2005 είχε τεράστια συμβολική αξία. Όπως η καταστροφή της την μετέτρεψε επί δεκαετίες σε σύμβολο κατά του πολέμου και της βίας, τελικά αναδείχθηκε μνημείο ελπίδας και συμφιλίωσης.
ΠΗΓΕΣ
Ελληνική Βικιπαίδεια
BBC News
Paul Addison & Jeremy A. Crang, Firestorm: The Bombing of Dresden, Pimlico, 2006.
Νίκος Παπαναστασίου, Το τελικό στάδιο του Πολέμου, Η Καθημερινή, 23 Απριλίου 2011, φύλλο 27
Norman Longmate, The Bombers, Hutchins & Co, 1983.
Frederick Taylor, Dresden: Tuesday 13 February 1945, Bloomsbury, Λονδίνο 2005.
Time-Life Παγκόσμια Ιστορία, Τόμος 19, Εκδόσεις Κ. Καπόπουλος

Άγιος Υάκινθος, ο ορθόδοξος Άγιος των ερωτευμένων

http://www.newsbeast.gr/greece/arthro/553244/agios-uakinthos-o-orthodoxos-agios-ton-eroteumenon/

Η σύγχρονη λατρεία του ξεκινά από τα Ανώγεια της Κρήτης

Ως Άγιος της αγάπης, των ερωτευμένων ζευγαριών και της νεότητας έχει προβληθεί ο Υάκινθος, που εορτάζει σήμερα, 3 Ιουλίου.

Ο Άγιος Υάκινθος υπήρξε, σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, θαλαμηπόλος του αυτοκράτορα Τραϊανού, ο οποίος του ζήτησε να απαρνηθεί τον Χριστό. Εκείνος αρνήθηκε και φυλακίστηκε 12 χιλιόμετρα νότια από τα Ανώγεια της Κρήτης, στην ορεινή περιοχή Φούρνοι, όπου του έδιναν φαγητά ποτισμένα με το αίμα ζώων που είχαν θυσιαστεί σε είδωλα.

Ο Άγιος αρνήθηκε το φαγητό επί σαράντα ημέρες και τελικά πέθανε από ασιτία το 98 μ.Χ., σε ηλικία 20 ετών. Οι φρουροί του βρήκαν στο κελί του αγγέλους που κρατούσαν λαμπάδες να τον στεφανώνουν. Ο αυτοκράτορας Τραϊανός, κατά την ελληνορθόδοξη παράδοση, έδωσε εντολή να πετάξουν το λείψανό του στα θηρία, αλλά το φύλασσαν άγγελοι και τα θηρία δεν το πείραξαν. Τελικά, το λείψανο ετάφη στην πατρίδα του, την Καισάρεια, από έναν συγκλητικό που του ξαναέδωσε το φως του.

Παράλληλα, το όνομα Υάκινθος είναι συνυφασμένο και με τα πανάρχαια ήθη. Προς τιμήν του γίνονταν κάθε χρόνο γιορτές στην Τύλισσο, στη Μεσσηνία και τη Σπάρτη. Γιόρταζαν το θάνατο και την ανάστασή του, καθώς θεωρούνταν ένας προελληνικός θεός της βλάστησης και της γονιμότητας.

Η σύγχρονη λατρεία του Αγίου ξεκινά από τα Ανώγεια της Κρήτης, με τα Υακίνθεια, και εξαπλώνεται σιγά - σιγά σε όλη την Ελλάδα. Θεωρείται ο Άγιος του έρωτα, των αγνών αισθημάτων, της δημιουργίας και της έμπνευσης. Ειδικότερα, όσοι προτιμούν να γιορτάζουν τον, κατά την κρητική παράδοση, Έλληνα Άγιο της αγάπης επισκέπτονται το ναό του Αγίου Υακίνθου, ένα λιτό, κυκλικό, πέτρινο κρητικό ναό που είναι κτισμένος σε υψόμετρο 1.200, στον Ψηλορείτη.

Στα Υακίνθεια, σε ένα συγκερασμό της αρχαιοελληνικής και της χριστιανικής γιορτής, κάθε καλοκαίρι, σύμφωνα με την τοπική παράδοση, τιμώνται η νιότη και η αγάπη, με πλούσιες πολιτιστικές εκδηλώσεις, που διαρκούν τρεις ημέρες. Έχουν εξελιχθεί, μάλιστα, σε θεσμό και αποτελούν πόλο έλξης επισκεπτών και μουσικών από την Κρήτη και άλλες περιοχές της Ελλάδας, αλλά και όλη τη Μεσόγειο.

Στο μουσικό κομμάτι των εκδηλώσεων έντονη είναι η σφραγίδα του Λουδοβίκου των Ανωγείων, διοργανωτή των Υακινθείων από το 1998, που με το δικό του ιδιαίτερο, χαρισματικό τρόπο τραγουδά τον έρωτα και την προσδοκία του.

Όπως δηλώνει στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Λουδοβίκου των Ανωγείων, «ο Άγιος Υάκινθος με τον Βαλεντίνο δεν είναι διαφορά αντίθεσης, απλά διαφορά. Στον Βαλεντίνο κόβουνε τα τριαντάφυλλα και τα προσφέρουνε για αγάπη στα κορίτσια τους. Εμείς παίρνουμε το χέρι του κοριτσιού και το οδηγούμε εκεί που είναι τα τριαντάφυλλα και του τα δείχνουμε, δεν τα κόβουμε ποτέ. Ο Άγιος Υάκινθος δεν είναι ο Άγιος των ερωτευμένων, αλλά εκείνων που έχασαν και εκείνων που ελπίζουν να βρουν. Ο έρωτας έτσι κι αλλιώς είναι θεϊκή επίσκεψη και η ζωή, γενικότερα, μια γιορτή, όπου είμαστε όλοι καλεσμένοι. Επτακόσιες είκοσι χιλιάδες (720.000) ώρες που είναι τα 80 χρόνια ζωής δεν είναι αρκετές για να γεράσουμε. Ό Άγιος Υάκινθος είναι ο άγιος της μοναξιάς, του συγκρατημένου πάθους».

ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ, ΠΑΝΩ ΣΤΟ ΡΗΓΜΑ ΤΗΣ ΠΑΛΛΙΚΗΣ, Ο ΜΟΝΑΧΟΣ ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΖΕΙ "ΠΑΡΕΑ" ΜΕ ΕΝΑΝ ΣΕΙΣΜΟΓΡΑΦΟ

http://www.agioritikovima.gr/arxeio/38726-monos-tou-pan%CE%BF
Συντροφιά με έναν σεισμογράφο ζει τις τελευταίες 20 ημέρες, μέσα στο κελί του, ο υπερήλικας γέροντας Ευσέβιος, στο μοναστήρι της Παναγίας Ευαγγελίστριας, πάνω στη δυτική βραχώδη ακτή της σεισμογενούς χερσονήσου της Παλλικής, στα Κηπούρια.

«Το νησί μας έχει πόνο. Οι προσευχές μου στο Θεό, είναι κάθε μέρα» ψελλίζει με αδύναμη φωνή και ταπεινότατα, ο 90χρονος γέροντας.

Συναντήσαμε τον μοναχό μεσημέρι. Κοντά του, δίπλα στο αναμμένο τζάκι, βρίσκονταν άνθρωποι από τα γύρω χωριά, που ειδικά μετά τον σεισμό, τον επισκέπτονται καθημερινά και συζητούν μαζί του για να πάρουν δύναμη, «να καταθέσουν την ψυχή τους» όπως μας είπαν.

Ο καλόγερος ζει στο μοναστήρι από το 1957 και τα τελευταία 30 χρόνια είναι ολομόναχος, και μάλιστα δική του επιλογή είναι, να μην έχει ραδιόφωνο και τηλεόραση. «Όλα ήταν κοκαλιασμένα εδώ τότε, λόγω του μεγάλου σεισμού το 1953. Είχαν πέσει πάνω στη Μονή τα βράχια, τα γκρέμισαν όλα. Με βόηθησε και ο κόσμος, αναστήσαμε το μοναστήρι. Δουλεύαμε κάθε μέρα 50 άνθρωποι» μας αφηγείται και επισημαίνει ότι το τέμπλο της εκκλησίας είναι 400 ετών, ενώ υπάρχουν εικόνες ακόμη πιο παλιές.

«Η τρόικα έδρασε σαν χασάπης», λέει ο εισηγητής έκθεσης του Ευρωκοινοβουλίου για την τρόικα

http://www.antinews.gr/OIKONOMIA/E-troika-edrase-san-khasapes-leei-o-eisegetes-ektheses-tou-EK-gia-ten-troika/
Η σημαντική απώλεια των θέσεων εργασίας, η μαζική εξαφάνιση των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και η αύξηση του πληθυσμού που ζει κοντά στο όριο της φτώχειας, είναι οι τρεις σημαντικότερες συνέπειες της πολιτικής λιτότητας που επέβαλε η τρόικα στην Ελλάδα, την Ιρλανδία, την Πορτογαλία και την Κύπρο.
Στο συμπέρασμα αυτό καταλήγει έκθεση για τις κοινωνικές επιπτώσεις των προγραμμάτων στήριξης στις χώρες του Μνημονίου, η οποία εγκρίθηκε με ευρεία πλειοψηφία από την Επιτροπή Απασχόλησης και Κοινωνικών Υποθέσεων του Ευρωκοινοβουλίου, στις Βρυξέλλες.
«Κοινωνικό τσουνάμι» και βολές κατά Eurogroup
Σε συνέντευξη που παραχώρησε ο εισηγητής της έκθεσης και ευρωβουλευτής των σοσιαλιστών Αλεχάνδρο Σέρκας έκανε λόγο για «κοινωνικό τσουνάμι» που προκάλεσε η πολιτική της τρόικας στις χώρες που μπήκαν σε πρόγραμμα οικονομικής προσαρμογής.
Ο ισπανός ευρωβουλευτής πάντως, εκτός από την τρόικα, κατηγόρησε και τοEurogroup, ότι περιφρόνησαν την κοινωνική διάσταση της πολιτικής που εφάρμοσαν, «ωσάν η Ευρώπη να ήταν ένα κλαμπ πιστωτών».
Ανεργία, φτώχεια και εξαφάνιση μικρομεσαίων
Συγκεκριμένα, η έκθεση υπογραμμίζει ότι η πολιτική της τρόικας οδήγησε στο κλείσιμο πολλών μικρομεσαίων επιχειρήσεων, στην αύξηση της ανεργίας, ιδιαίτερα της μακροχρόνιας ανεργίας και της ανεργίας των νέων.
Επισημαίνει επίσης την «αλλοίωση» βασικών προτύπων εργασίας και τη σημαντική μείωση του κατώτατου μισθού, ιδιαίτερα στην Ελλάδα, όπου συρρικνώθηκε κατά 22%.
Η έκθεση υπογραμμίζει ακόμη ότι στις χώρες του μνημονίου προέκυψαν νέες μορφές φτώχειας που πλήττουν τα μεσαία και λαϊκά στρώματα, π.χ. η αδυναμία μιας μερίδας του πληθυσμού να πληρώσει τις υποθήκες και τις υψηλές τιμές ενέργειας.
Κάνει επίσης λόγο για μεγάλα λάθη, που, όπως επισημαίνεται, έγιναν όσον αφορά τον εργασιακό τομέα και το συνταξιοδοτικό.
Οι ευρωβουλευτές επικρίνουν το γεγονός ότι στον σχεδιασμό των προγραμμάτων προσαρμογής δεν ζητήθηκε η γνώμη των εργοδοτών και των εκπροσώπων των εργαζομένων, ενώ παραβιάστηκαν διεθνείς συμβάσεις του Διεθνούς Οργανισμού Εργασίας, με αποτέλεσμα το συνταγματικό δικαστήριο της Πορτογαλίας να κρίνει αντισυνταγματικά ορισμένα από τα μέτρα που ελήφθησαν.
«Έδρασε σαν χασάπης, παρά σαν χειρουργός»
«Η τρόικα έδρασε μάλλον σαν χασάπης, παρά σαν χειρουργός που γνωρίζει την ανατομία ενός σώματος», σχολίασε ο εισηγητής της έκθεσης Αλ. Σέρκας.
Η έκθεση καλεί τα κράτη-μέλη και την ΕΕ να θέσουν σε εφαρμογή ένα σχέδιο ανάκαμψης για τις χώρες του μνημονίου και να διορθωθούν τα λάθη που έγιναν τα τελευταία τέσσερα χρόνια.
Το σχέδιο αυτό θα πρέπει να περιλαμβάνει μέτρα στήριξης των μικρομεσαίων εεπιχειρήσεων και των ευάλωτων κοινωνικών ομάδων του πληθυσμού, καθώς και μέτρα για την τόνωση της απασχόλησης.
Ο Αλ Σέρκας χαρακτήρισε «ανεπαρκή» τα 6 δισ. ευρώ που παρέχει το Ταμείο Εγγύησης για τους νέους και υποστήριξε ότι το ποσό αυτό πρέπει να αυξηθεί στα 20 δισ. ευρώ.
Η έκθεση, που είναι άλλη από αυτή της Οικονομικής και Νομισματικής Επιτροπής της Ευρωβουλής, εγκρίθηκε από την Επιτροπή Απασχόλησης και Κοινωνικών Υποθέσεων του ΕΚ με 27 ψήφους υπέρ, επτά κατά και δύο αποχές.
Η ψηφοφορία στην Ολομέλεια του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου θα πραγματοποιηθεί τον Μάρτιο στο Στρασβούργο.
Πηγή: ΑΜΠΕ

Το πείραμα στην Ελλάδα περνάει τώρα στην εφαρμογή του "big brother".

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/02/big-brother.html

Έχουν πια αντιληφθεί οι πάντες, πως η Ελλάδα έγινε το εργαστήριο πειραματισμών για για τον έλεγχο των λαών και το «σκάσιμο» της διεθνούς χρηματοπιστωτικής φούσκας πάνω στους λαούς, προς όφελος της διεθνούς ελίτ.

Μετά την μη προβολή οποιασδήποτε αντίστασης της ελληνικής κοινωνίας και της πλήρους...
παράδοσής της στους δανειστές και στις επιθυμίες της Γερμανίας,  τώρα περνάμε στη φάση εφαρμογής του Οργουελικού συστήματος «big brother”. 

Χθες, η ελληνική ελίτ, ανακοίνωσε πως μεγάλο μέρος των συναλλαγών των απλών πολιτών (όχι φυσικά και της ελίτ), θα περνούν στους κεντρικούς υπολογιστές του καθεστώτος, ώστε αυτόματα να παρακολουθούνται από το καθεστώς.  

Αυτό, εκτιμούμε, πως είναι η πρώτη φάση του πειράματος και εφόσον δεν υπάρξουν και τώρα αντιδράσεις, αναμένουμε στο μέλλον κλιμάκωση της εφαρμογής του μέτρου, ώστε να συμπεριλάβει κάθε συναλλαγή, με απώτερο στόχο την πλήρη κατάργηση της κυκλοφορίας του χρήματος και τη διενέργεια όλων των συναλλαγών ψηφιακά, κάτω από το άγρυπνο βλέμμα των κεντρικών κομπιούτερς του καθεστώτος.

Ο ελληνικός λαός λοιπόν με την αδράνειά του, προετοιμάζει το μέλλον του big brotherόλης της ανθρωπότητας. Τουλάχιστον πρωτοπορούμε έστω και αρνητικά.

ΥΓ. Αλήθεια, γιατί δεν ακούμε προτάσεις για χρήση της ψηφιακής τεχνολογίας με στόχο την υλοποίηση της Άμεσης Δημοκρατίας; Γιατί δηλαδή να χρησιμοποιείται η ψηφιακή τεχνολογία προκειμένου μόνο να ελέγχει το καθεστώς το λαό, και όχι ο λαός το καθεστώς;;; Γιατί άραγε;;;

Ξύλο στο Φαντάρο ρε σίχαμα; Άντε μάζεψε τώρα «αυτό που έρχεται»...(όσο κι αν «το κρύβουν οι προστάτες σου»)...(γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος)

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/02/blog-post_13.html


Λοιπόν ανθρωπάκο;
Το φχαριστήθηκες;
Κι εννοώ τον φαντάρο που λιώσανε στο ξύλο τα υπάνθρωπα τα κτήνη, αυτά τα γκόλουμ που προστατεύεις (http://aegeanhawk.blogspot.gr/2014/02/blog-post_6603.html).
Αυτά τα ανθρωποειδή που περνιούνται για δημοκράτες. Που νομίζουν ότι σπάζοντας ένα φανταράκι στο ξύλο έκαναν την επανάστασή τους.
Θα μπορούσε να είναι το δικό σου παιδί ανθρωπάκο. Το συνειδητοποιείς;
Δεν πα να’ σαι δηλωμένη αριστεράντζα ή αντεθνιστής πολυπολυτισμικός περιωπής, ο γιός σου κάλιστα θα μπορούσε να είναι φαντάρος στη θέση αυτού του παιδιού που στείλανε στο νοσοκομείο τα σιχαμένα τα ανθρωπάρια του σιναφιού σου.
Για φέρ’ το λίγο στο μυαλό σου.
Ο γιός σου υπηρετεί την Πατρίδα του σε κάποια μεθόριο, παίρνει την άδειά του για να γυρίσει για λίγο στο σπίτι του, βάζει τα άπλυτα στον στρατιωτικό του σάκκο, κάνει υποχρεωτικά μια διανυκτέρευση στην Αθήνα και κάνει μια βόλτα για καφέ στο Μοναστηράκι.
Κι εκεί του την φυλάει η μοίρα. Μερικές δεκάδες απάνθρωπα/υπάνθρωπα, ανεγκέφαλα τσογλάνια που παριστάνουν τους δημοκρατο-αριστερο-αναρχο-επαναστάτες του την πέφτουν και τον κάνουν ασήκωτο απ’ το ξύλο.
Ωραία επαναστατική εικόνα, έτσι;
Ποιός του είπε άλλωστε του γιού ΣΟΥ να έχει κοντό μαλλί και στρατιωτικό σάκκο, ε;
Ποιός είπε στους Καταδρομείς να έχουν κοντό μαλλί, ΕΕΕ; Ποιός; Δεν μπορούν δα κι αυτοί να έχουν μαλούρα και μούσι, κάτι σαν τους Sealsπου την πέσανε στον Οσάμα Μπιν Λάντεν ένα πράμα;...
Άκου κει κοντό μαλλί και στρατιωτικό σάκκο...φασίστας θα’ ναι...έτσι είναι άλλωστε οι επαναστατικές διαδικασίες...ΣΥΝΟΠΤΙΚΕΣ...ΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ...αποτελεσματικές, εεεε ανθρωπάκο;;;;
Πως λένε κάτι άλλοι ότι όποιος έχει ένα μικρομάγαζο είναι μεγαλοκαπιταλιστής εκμεταλλευτής του λαού και του αξίζει να του κάψουν το κωλομάγαζο;
Ένα τέτοιο πράγμα...
Ή ας πούμε, όλοι οι ιερείς και οι Μοναχοί την ίδια μούρη έχουν, ε;. Καθίκια του διαβόλου. Δεν υπάρχουν Άγιοι άνθρωποι, δεν υπάρχουν εξαιρέσεις. Τους βαφτίζουνε Παστίτσιους, τους διαπομπεύουν όλους, κι άμα λάχει καίνε και καμία Εκκλησία...ή ακόμη, στο μέλλον θα σταυρώνουν και κανέναν ιερέα όπως κάποιοι πρόγονοί τους στον εμφύλιο.
Όχι ρε ανθρωπάκο....
Μην βαυκαλίζεσαι τάχαμου «αποτροπιασμένος»...
Δεν ήταν τυχαίο το φονικό βρωμόξυλο που ρίξανε αυτά τα σιχαμένα κτήνη στο φαντάρο.


Ήταν εσκεμμένο. Στο πρόσωπο του άμοιρου φαντάρου φαντασιώνονταν ότι τσάκιζαν τον "Μέγα Στρατοκράτη και την (στο μυαλό τους) Εθνική Μιλιταριστική Ιδεολογία" τα άρρωστα υποκείμενα.


Και δείχνει που έχει φτάσει το αντεθνικό δηλητήριο μέσα στο καριόλικο κεφάλι τους.
Το δηλητήριο που εσείς οι δήθεν δημοκράτες του αριστεροουτοπικού, αντεθνικού, άθεου λόγου και της δεξιάς τσέπης τους φυτέψατε στο κεφάλι.
Εσείς που από τον καναπέ σας και τα πολιτικά σας γραφεία τους πορώσατε, τους ντοπάρατε και τους εξαπολύσατε να κάνουν την βρωμοδουλειά σας.
Ενώ εσείς σφυράτε κλέφτικα κρατώντας «πολιτισμένες αποστάσεις».
Να θυμάστε όμως, πως έτσι που τα κάνατε, αυτό το σιχαμένο σαρκοφάγο σκυλί που εξαπολύσατε θα κυνηγάει τα κομμάτια σας σε λίγο.


Κάντε μόνον τον κόπο ν’ ακούσετε την εμπειρία του δικού σας του Σαββόπουλου επ’ αυτού.


Αυτός μπορεί να μην υπηρέτησε στον Στρατό, να το «απέφυγε», αλλά όταν ήρθε η ώρα του γιού του, δήλωσε δημόσια «μετανοιωμένος» για την «δική του αποφυγή» και του «αφιέρωσε και τραγούδι του γιού του».


Το «Καλός φαντάρος γιέ μου»....
Αυτό κάτι λέει. Πως μπορεί να το κρύβετε, αλλά οι περισσότεροι απο εσάς το αποδέχεστε.
Άρα, έχετε πολύ υψηλές πιθανότητες να είναι ο δικός σας γιός αύριο καταματωμένος και τσακισμένος στο νοσοκομείο από τα ΔΙΚΑ ΣΑΣ τσογλάνια...
Λοιπόν ανθρωπάκο;
Κατάλαβες μήπως τώρα «τι εξαπέλυσες» στους δρόμους και «τι είναι αυτό που έρχεται»;


Από την ώρα που τα σιχαμένα τα ανθρωποειδή σου σακάτεψαν στο ξύλο αυτό το παιδί, τα άτιμα τα ΜΜΕ ΣΟΥ έριξαν κουρτίνα παριστάνοντας πως τίποτα δεν έγινε, οι αδίστακτοι οι πολιτικοί σου επίσης, αστυνομία, δικαιοσύνη και στρατός σφυράνε κλέφτικα αντί να προστατέψουν πολίτες και φαντάρους από τη μανία των σιχαμένων των μαντρόσκυλών σου, μήπως κατάλαβες τι «ρεύμα οργής διαπέρασε» το διαδίκτυο και κάθε «σκοτεινή γωνιά» αυτού του τόπου τις τελευταίες ημέρες;


Μήπως μπορείς να φανταστείς πόσοι και πόσοι θα ήθελαν να πάρουν ΜΟΝΟΙ ΤΟΥΣ το αίμα τους πίσω από τα αδίστακτα σκυλιά σου;


Μήπως κατάλαβες τώρα ΤΙ ΕΞΑΠΕΛΥΣΕΣ;


Άντε μάζεψέ το τώρα «ανθρωπάκο»...


Γιώργος Ανεστόπουλος

«Fuck EU»: Το μυστικό της Victoria (Victoria’s secret) (του Πέτρου Αργυρίου)

http://agriazwa.blogspot.gr/2014/02/victoria-victorias-secret.html



Θα σας πω ένα μυστικό. 
Θα σας πω Το Μυστικό. 

Θα σας πω το μυστικό της Βικτώρια.

Είναι για βρώμικα μυαλά, σεξιστικό.
Είναι η γυμνή αλήθεια.
Αυτή που κρύβεται κάτω από την επίσημη ενδυμασία και την εθιμοτυπική κοινωνία του «καλού κόσμου»
Φυσικά, αν το πω, δε θα είναι μυστικό.
Αλλά ούτως ή άλλως δεν είναι πια μυστικό. Γιατί η Βικτώρια, όχι μόνο τραγούδησε το «έχω ένα μυστικό» αλλά το κελάηδησε κιόλας. Το ίδιο της το μυστικό.
Και όχι, δεν πρόκειται για το μυστικό της Βικτώρια Μπέκαμ ούτε για το βρώμικο μυστικό κάποιου μοντέλου εσωρούχων. Όχι, η δική μας η Βικτώρια είναι πιο σημαντική από την Μπέκαμ και όλα τα μοντέλα τηςVictorias Secret μαζί.
Ποιο είναι το μυστικό της Βικτώριας μας λοιπόν;
«Γάμα την Ευρώπη»
Γάμα την Ευρώπη;
Ναι «Fuck EU»
Μήπως αυτή η Βικτώρια είναι καμιά Συριζαία; Μπά. Μήπως ΚΚΕ ή ακόμη καλύτερα ΕΠΑΜ που είναι διακηρυγμένα αντιευρωπαϊστές;
Μπα.
Η δικιά μας η Βικτώρια δεν είναι καν Ευρωπαία. Αλλά ασχολείται με την Ευρώπη. Για την ακρίβεια είναι επικεφαλής του υπουργείου εξωτερικών των ΗΠΑ για τα Ευρωπαϊκά και Ευρασιατικά ζητήματα.
Γάμα την Ευρώπη.
Αυτό είπε προ εξαημέρου η Βικτώρια σε τηλεφωνική συνομιλία της με τον αμερικανό πρέσβη στο Κίεβο, Geoffrey  Pyatt, συνομιλία που υποκλάπηκε και  διέρρευσε.
Η ΕΕ είναι αδύναμη στην Ουκρανία, δήλωσε λίγο πολύ η Nuland.
Αναφέρεται στους ηγέτες της αντιπολίτευσης αποκαλώντας μεν τους δύο εκ των τριών με αμερικανοποιημένα υποκοριστικά (τον πυγμάχο VitalyKlitschko τον αποκαλεί Klitsch και τον Arseny Yatsenyuk τον αποκαλεί Yats) προκρίνοντας τον άνθρωπο τους, τον Yatsenyuk.
Η συνομιλία της Nuland με τον πρέσβη Pyatt είναι εξόχως αποκαλυπτική για αυτόν που γνωρίζει το ευρύτερο γεωπολιτικό πλαίσιο.
Η ατάκα «Fuck EU … ας πάμε το θέμα της Ουκρανίας στον OHE», δείχνει μια βαθειά περιφρόνηση για την Ευρώπη, μια βαθειά δυσπιστία στο μέλλον και στην ισχύ της Ευρώπης και αποτελεί ένα ακόμη τεκμήριο για το ότι ο ΟΗΕ αποτελεί συχνά παραμάγαζο των ΗΠΑ.
Η ίδια η διαρροή (ίσως από τις ρωσικές μυστικές υπηρεσίες ίσως πάλι και όχι) του διαλόγου με το επίμαχο «Fuck EU» δυναμιτίζει ακόμη περισσότερο τις ήδη τεταμένες διπλωματικές σχέσεις ΗΠΑ-Γερμανίας σε μια περίοδο που το όργιο παρακολουθήσεων της NSA ακόμη και εις βάρος της Μέρκελ έχει δημιουργήσει τριβές.
Περισσότερη ένταση λοιπόν σε μια περίοδο που οι διαφορετικές πολιτικοοικονομικές διεκδικήσεις στην Ευρώπη ανάμεσα σε ΗΠΑ Γερμανία έχουν προκαλέσει  οικονομικό και κοινωνικό χάος στις χώρες κυρίως του Νότου και πρωτίστως στην Ελλάδα.
Τώρα αποκαλύπτεται ότι η σύγκρουση ΗΠΑ-Γερμανίας έχει επεκταθεί και στο γεωπολιτικό πεδίο:
Γιατί μπορεί ο στόχος ναι είναι κοινός (η ανατροπή της τωρινής φιλορωσικής κυβέρνησης και ο περιορισμός της επιρροής της Ρωσίας στην Ευρώπη), οι διεκδικήσεις όμως είναι διαφορετικές: Οι αμερικάνοι θέλουν να πετάξουν εκτός μιας ενδεχόμενης αντιρωσικής κυβέρνησης τον άνθρωπο των Γερμανών που άλλωστε πήρε και επίσημα το χρίσμα από αυτούς το 2013, τον Vitaly Klitschko και να έχουν τον δικό τους άνθρωπο, τον Yatsenyuk.
Τι καθιστά όμως την Ουκρανία τόσο σημαντική σήμερα;
Επιτρέψτε μου μια μικρή αναδρομή στο παρελθόν. Πέρα από τα προπετάσματα ιδεολογικού καπνού για τη μάχη ανάμεσα στην αμερικανική και τη σοβιετική αυτοκρατορία, οι διεκδικήσεις ήταν γεωπολιτικές.
Η αντίληψη των αμερικανών για τη Ρωσία παγιώθηκε κάπου στο 1970 με το δόγμα Μπρεζίνσκι, τον διαχρονικότερο ίσως σύμβουλο εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ, δόγμα το οποίο πρέσβευε ότι η Ευρασία είναι το σημαντικότερο κομμάτι του πλανήτη: Όποιος ελέγχει την Ευρασία θα ελέγξει τον πλανήτη αργά ή γρήγορα. Γι’ αυτό είναι επιτακτική ανάγκη για τις ΗΠΑ, αν δεν μπορούν να ελέγχουν την  Ευρασία να μην επιτρέπουν σε κανένα να την ελέγχει.
Τη δεκαετία του 1990, με την κατάρρευση τις σοβιετικής ένωσης, το πλιάτσικο της σοβιετικής οικονομίας από μεγάλους παίχτες των «αγορών» και την επιτήρηση της Ρωσίας από το ΔΝΤ, το δόγμα Μπρεζίνσκι μπήκε στον πάγο για ευνόητους λόγους.
Αλλά με την ανάδειξη από τα ερείπια της νέας Ρωσίας υπό την ηγεσία του ανθρώπου της KGB Βλαδίμηρου Πούτιν, το δόγμα Μπρεζίνσκι σταδιακά επανήλθε.
Πέρα από τις λυκοφιλίες, είναι προφανές ότι οι ΗΠΑ θεωρούν τη Ρωσία εχθρό ξανά.
Και κάνουν ότι μπορούν για να την υπονομεύσουν ή τουλάχιστον να περιορίσουν την επιρροή της. Η στρατηγική του περιορισμού ξεκινά φυσικά από τις δορυφορικές πρώην χώρες της ΕΣΣΔ. Για αυτό και η Ουκρανία έχει μεγάλη σημασία για τους αμερικάνους.
Για αυτό και σήμερα επιχειρείται ένα «ρημέηκ» της «πορτοκαλί επανάστασης» του 2004 όπου το αποτέλεσμα των προεδρικών εκλογών που ανέδειξαν στην προεδρία της Ουκρανίας τον σημερινό και πάλι υπό αμφισβήτηση πρόεδρο της Viktor Yanukovych ακυρώθηκε μετά από την πίεση κύματος διαδηλώσεων που είχαν τη στήριξη, την οργάνωση και τη χρηματοδότηση «φιλανθρωπικών» ιδρυμάτων όπως το USAID και τα OpenSocieties του διεθνούς κερδοσκόπου George Soros, δυνάμεις που είχαν ανάμειξη και στην επιχείρηση αποσταθεροποίησης της Μέσης Ανατολής που κατ’ ευφημισμό ονομάστηκε «Αραβική Άνοιξη»
Αυτή τη φορά, οι αμερικάνοι βλέπουν την υπόθεση της Ουκρανίας και με μια πινελιά ρεβανσισμού απέναντι στους Ρώσους μετά τη διπλωματική τους ήττα στο θέμα της Συρίας.
Αυτά επιγραμματικά για τις γεωπολιτικές βλέψεις των ΗΠΑ στην περιοχή. Τι συμβαίνει όμως με τη Γερμανία;
Η σχέση της Γερμανίας με τη Ρωσία βασίζεται στους όρους της λυκοφιλίας.
Οι Γερμανοί είναι ενεργειακά εξαρτημένοι από τη Ρωσία, έχουν σημαντικές εμπορικές ανταλλαγές με αυτήν, από την άλλη δεν θέλουν να μεγαλώσει ούτε η  εξάρτησή τους ούτε και η επιρροή της Ρωσίας σε χώρες της κεντρικής Ευρώπης.
Θέλουν λοιπόν και αυτοί να περιορίσουν τη Ρωσία αλλά δεν διακινδυνεύουν ανοιχτή ρήξη με τη Ρωσία.
Η Γερμανία μετά το δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο υποχρεώθηκε να γίνει το «καλό παιδί» του διατλαντισμού, να γίνει η αξιόπιστη μηχανή του. Για δεκαετίες οι Γερμανοί δεν διανοούνταν ούτε καν να σκεφτούν τον όρο γεωπολιτική.
Η επανένωση των δύο Γερμανιών, και η αποδυνάμωση των άλλων μεγάλων παιχτών του διατλαντισμού, πρωτίστως της αυτοκράτειρας ΗΠΑ αλλά και της Γαλλίας και η οικονομική εξουθένωση χωρών της ΕΕ, άνοιξε σταδιακά την όρεξη της Γερμανίας για γεωπολιτικό ρόλο (την ίδια εκτίμηση κάνει και η σημαντικότερη «δεξαμενή σκέψης» της Δύσης, το Stratfor), κάτι που οι ίδιοι οι Αμερικάνοι πίεζαν τη Γερμανία να αναλάβει αλλά ως εν μέρει εντελοδόχος τους.
Και ενώ οι Γερμανοί απογαλακτίζονται κάπως από την αμερικανική επιρροή, η οικονομική ισχύ της Γερμανίας δεν είναι σε θέση να την τοποθετήσει ως εγγυητή της σταθερότητας της Ευρώπης. Το αντίθετο.
Η κοντόφθαλμη και στενά γερμανοκεντρική σκέψη της κυρίαρχης γερμανικής πολιτικής σκηνής που μεταφράζει την αδυναμία άλλων ευρωπαϊκών χώρων σε περισσότερο γερμανική Ευρώπη, δέχεται πλήγματα και κυρίως σε μια εποχή όπου η ευρωπαϊκή κρίση κάνει την ΕΕ να μην μοιάζει τόσο ελκυστική πλέον. Η Ουκρανία πχ δεν υπέγραψε την πολυαναμενόμενη εμπορική  συμφωνία με την ΕΕ.
Η Ουγγαρία, όχι μόνο απεξαρτήθηκε από το ΔΝΤ αλλά και αγνοεί τις επιταγές της ΕΕ, χαράσσοντας δικιά της πολιτική, παρότι μεγάλο κομμάτι της χρηματοδότησης της στο πρόσφατο παρελθόν προερχόταν από την ίδια τη Γερμανία αλλά και την ΕΕ ευρύτερα.
Το παράδειγμα της εθνικής ανεξαρτησίας της Ουγγαρίας αρχίζουν να το βλέπουν θετικά και άλλες χώρες της Κεντρικής Ευρώπης όπως η Ρουμανία, φοβούμενες τις συνέπειες της τυφλής προσάρτησής σε κάποιον από τους νέους πόλους του χάρτη των γεωπολιτικών σφαιρών στην Ευρώπη.
Με τις ευροεκλογές του 2014 θα έχουμε μια καλύτερη αποτύπωση των φυγόκεντρων δυνάμεων στο πολιτικό σκηνικό των χωρών της Ευρώπης. Όλα δείχνουν ότι αυτές θα αυξηθούν κατακόρυφα.
Οι αρχιτέκτονες της ευρωπαϊκής κρίσης και οι φανατικές πολιτικές μαριονέτες τους δεν καταφέρνουν να φτιάξουν μια φεντεραλιστική Ευρώπη. Το αντίθετο. Οι μέχρι σήμερα αδιαφιλονίκητες νίκες τους μπορούν να αποδειχτούν πύρρειες και να οδηγήσουν σε αποσύνθεση της Ευρώπης όπως την ξέραμε τουλάχιστον.
Παρόλο αυτά, στην Ελλάδα, η κυβερνώσα ελίτ αδιαφορεί πλήρως για το μέλλον της Ευρώπης, έχει παρατήσει την Κύπρο με κίνδυνο η Κυπριακή Δημοκρατία να μεταλλαχτεί σε πλήρη υποτελή των διεθνών συμφερόντων και να δημιουργηθούν νέα δυσμενή για τον Ελληνισμό γεωπολιτικά δεδομένα και στη Μεσόγειο. Η μαφία της κυβερνώσας ελίτ δένεται στο άρμα οποιουδήποτε μπορεί να της εξασφαλίσει λίγη ακόμη χρηματοδότηση.
Με ποιους λοιπόν να συνταχθείς σε αυτή τη μεγάλη τρικυμία του δυτικού κόσμου; Με τους αμερικάνους ή τους Γερμανούς;
Η αμερικανική εξωτερική πολιτική εδώ και δεκαετίες ομοιάζει με τη δράση της CIA: Οι ΗΠΑ εδώ και δεκαετίες υπονομεύουν, αποσταθεροποιούν, προκαλούν χάος. Λειτουργούν πότε σαν μπράβοι, πότε σαν δολοφόνοι, πότε σαν πράκτορες και πότε σαν όλα αυτά μαζί.
Οι αμερικάνοι δεν είναι αξιόπιστος σύμμαχος.
Όσο για τους Γερμανούς, αυτοί προς το παρόν βλέπουν τον ευρωπαϊκό νότο όπως βλέπουν οι φαρμακευτικές τις αρρώστιες: Η ασθένεια των άλλων είναι τα κέρδη τους. Δυστυχώς, αυτή η κατάσταση δεν είναι βιώσιμη. Πέρα από το ότι οι επικρατούσες σήμερα αντιλήψεις Αμερικάνων και Γερμανών απειλούν το ίδιο το οικοδόμημα του Δυτικού πολιτισμού σε μια εποχή που οι γεωπολιτικές πλάκες σείονται και δεν υπάρχει καμία προκαθορισμένη έκβαση για το ποιος θα κερδίσει τα περισσότερα σε αυτό το εξωφρενικό παιχνίδι πόκερ, οι αδύναμες χώρες όπως η Ελλάδα που παρασύρονται σε αυτόν τον κυκεώνα έχουν δύο ορατές επιλογές: να γίνουν προτεκτοράτο των ισχυρών. Ή να επιδιώξουν εθνική ανεξαρτησία με κάθε τίμημα. Και αυτές είναι οι μόνες επιλογές αν οι ισχυροί πόλοι του δυτικού κόσμου δεν καταλάβουν ότι πρέπει να συμπεριλάβουν την έννοια της μέριμνας για τις χώρες που επιθυμούν να κρατήσουν στη σφαίρα επιρροής τους.
Το ρήγμα στον διατλαντισμό βαθαίνει.  Συμφωνίες όπως η TTIP που με μεσσιανική προσδοκία περιμένουν να υπογραφούν οι μουτζαχεντίν του νεοφιλελευθερισμού, θα αυξήσουν ελάχιστα τα ΑΕΠ παρέχοντας ακόμη περισσότερη ισχύ και επιτρέποντας ακόμη μεγαλύτερη ασυδοσία στα πολυεθνικά ολιγοπώλια και με αυτόν τον τρόπο θα συμπιέσουν ακόμη περισσότεροοπ τις παραγωγικές δυνάμεις των χωρών και επομένως και τα μεγάλα κοινωνικά τους στρώματα, και θα αυξήσουν ακόμη περισσότερο τις φυγόκεντρες δυνάμεις.
Αυτός ο δυτικός κόσμος, κάθε μέρα που περνάει, με αντιλήψεις του παρελθόντος να καταστρέφουν το μέλλον, θέτει γερά θεμέλια για την αποσύνθεσή του. Ή θα τον ακολουθήσουμε ή θα τον αλλάξουμε. Δεν υπάρχει άλλη επιλογή.
Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.gr, 13-2-2014

Γενοκτονία! (Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου)


Αθήνα, 13 Φεβρουαρίου 2014.

Γενοκτονία!

Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου.

Η συνολική, άγρια και εγκληματική επίθεση της Νέας Τάξης κατά των Λαών του κόσμου, εντείνεται σε όλα τα επίπεδα.

Στην Ελλάδα, έχει ήδη πάρει χαρακτηριστικά γενοκτονίας.

Σύμφωνα με τη Διεθνή Σύμβαση για την Πρόληψη και Καταστολή του Εγκλήματος της Γενοκτονίας η οποία εγκρίθηκε το 1948 και σύμφωνα  με το Άρθρον ΙΙ, "ως γενοκτονία νοείται οιαδήποτε εκ των κατωτέρω πράξεων, ενεργουμένη με την πρόθεσιν ολικής ή μερικής καταστροφής ομάδος, εθνικής, εθνολογικής, φυλετικής ή θρησκευτικής, ως τοιαύτης :... γ) Εκ προθέσεως υποβολή της ομάδος εις συνθήκας διαβιώσεως δυναμένας να επιφέρωσιν την πλήρη ή την μερικήν σωματικήν καταστροφήν αυτής και δ) Μέτρα αποβλέποντα εις την παρεμπόδισιν των γεννήσεων εις τους κόλπους ωρισμένης ομάδος".

Ακόμη λοιπόν και με την στενή έννοια του όρου "γενοκτονία", αυτήν την στιγμή, η επίθεση την οποία δέχεται από το πολιτικό σύστημα ο ελληνικός Λαός, έχει σαφέστατα τα χαρακτηριστικά της γενοκτονίας: Από πρόθεση σε συνέργεια και συναυτουργία οδήγησαν το Λαό σε συνθήκες διαβίωσης που μπορούν να φέρουν την μερική τουλάχιστον καταστροφή του, από πρόθεση, σε συνέργεια και συναυτουργία, έχουν πάρει μέτρα παρεμπόδισης της ανάπτυξης της οικογένειας, από πρόθεση σε συνέργεια και συναυτουργία, αλλάζουν με τη βία τη δημογραφική εικόνα της χώρας.

Το πολιτικό σύστημα και το πολιτικό του προσωπικό, είναι λοιπόν σαφέστατα κατηγορούμενο για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Και από αυτήν την κατηγορία, δεν ξεφεύγει - αντιθέτως μεγάλη ευθύνη έχει και η αριστερά, σταλινική και ροζουλί - η οποία είναι και φυσικός και ηθικός αυτουργός στην καταστροφή των εθνικών χαρακτηριστικών του Λαού μας.

Αυτό λοιπόν το πολιτικό προσωπικό, που σήμερα και εν όψει εκλογών, ανερυθρίαστα στα ΜΜΕ της ντροπής, καυγαδίζει για το ποιος θα γίνει καπετάνιος στο καράβι που βουλιάζει, είναι κατηγορούμενο και υπόδικο, για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Εγκλήματα, που σημειωτέον, δεν παραγράφονται στο διηνεκές.

Το μοναδικό ζητούμενο είναι η δίωξη, και η απονομή δικαιοσύνης στα άτομα αυτά. Με δυο λόγια, σε αντίθεση με τα κρατικά δίκαια των χωρών, όπου έχουμε καθετοποιημένη μορφή ανάπτυξης των δικαιοδοτικών συστημάτων (νομοθέτης, δικαστής, φυλακή), στο διεθνές δίκαιο, η άσκηση δίωξης και η φυλάκιση των εγκληματιών, προϋποθέτουν τον πλήρη έλεγχο της νομοθετικής και δικαστικής τουλάχιστον εξουσίας, από το Λαό.

Μια θέση/πρόταση, που - δυστυχώς - μόνο το Πατριωτικό Μέτωπο, έχει αναπτύξει με την επιστημονική συγκρότηση και τη σαφήνεια του πλαισίου της αμεσοδημοκρατικής πολιτικής του φιλοσοφίας. Από την άλλη, δυστυχώς επίσης, έχουμε ένα Λαό, που ακόμη "ψάχνεται" μεταξύ επιστροφής στην εποχή των δανεικών και των επιδοτήσεων, φαντασιώνεται πως ο Τσίπρας θα του φέρει "λεφτά", ο Κασιδιάρης θα τους "πλακώσει στο ξύλο", ή ακόμη χειρότερα, τρέχει πίσω από διαφόρων τύπων παλαβιάρηδες, που του τάζουν θεραπεία "δια πάσαν νόσον" ή του μοιράζουν... ομόλογα δισεκατομμυρίων, τύπου "νερού του Καματερού".

Επειδή όμως η ζωή έχει τους κύκλους της δικής της - κατά Αριστοτέλη - νομοτέλειας, αργά η γρήγορα, το Πατριωτικό Μέτωπο, θα κληθεί να παραδώσει την εξουσία στο Λαό, και να οδηγήσει στα Ορκωτά Δικαστήρια, τους κατηγορούμενους για εγκλήματα κατά του ελληνικού Λαού. Υλοποιώντας φυσικά τη Διεθνή Σύμβαση του ΟΗΕ, η οποία υποχρεώνει και το Λαό μας, να στείλει στη φυλακή για Γενοκτονία, όλο αυτό το απίθανο δοσιλογικό σκουπιδαριό, αριστερό και δεξιό, που βιάζει καθημερινά το Λαό και την Ελλάδα μας.

Υ.Γ. Και για να μην ξεχνιόμαστε, η θέση αυτή, ισχύει και για τους εν Κύπρω δοσίλογους, οι οποίοι μετέτρεψαν μια χώρα και ένα Λαό, σε κοινότητα και μειονότητα.  

Πατριωτικό Μέτωπο
Πολιτικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας
Συνδεδεμένο Μέλος της Ευρασιατικής Ένωσης 

Γραφεία Αθηνών: 
Διδυμοτείχου 15-17, 
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141413, Φαξ: 2105141442
Τηλ. Προέδρου: 6980292626 
http://www.pamet.gr 
pametopo@gmail.com
https://www.facebook.com/pametopo 

«Αλληλέγγυον»
Συνεταιριστικό Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης

Αγίας Σοφίας 50
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141443, Φαξ: 2105141442
www.allilegion.gr 
allilegion@gmail.com 

Ελληνική Τράπεζα Σπόρων 
Αστική, Μη Κερδοσκοπική Εταιρία. (Όχι ΜΚΟ)

http://eltraspor.wordpress.com

Η λαθραία ψήφος των λαθρομεταναστών και το Συμβούλιο Επικρατείας (Του πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

Η λαθραία ψήφος των λαθρομεταναστών και το Συμβούλιο Επικρατείας
Του πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

Εν όψει των δημοτικών και περιφερειακών εκλογών και προς αποφυγήν του άθλιου γεγονότος των προηγούμενων στις οποίες ψήφισαν παράνομα στίφη λαθρομεταναστών, αναδεικνύοντας "προοδευτικούς" δημάρχους, προβαίνω στο σχολιασμό της επί του θέματος αποφάσεως του ανωτάτου διοικητικού δικαστηρίου.
Πρόκειται για την υπ' αριθ. 460/2013 απόφαση της Ολομέλειας του δικαστηρίου, η οποία στις 44 ντοκουμενταρισμένες σελίδες της κονιορτοποιεί την… προοδευτική παπαγαλία και θεωρεί αντισυνταγματικό τον διαβόητο νόμο του Παργιανού εστιάτορα του ΠΑΣΟΚ, με τον οποίο χορηγήθηκε αθρόως στους λαθρομετανάστες το δικαίωμα να ψηφίσουν στις εκλογές του 2010
Το Συμβούλιο της Επικρατείας, λοιπόν, κρίνοντας την απονομή της ιθαγένειας και το συνακόλουθο δικαίωμα του εκλέγειν, από το νόμο 3838/2010, ανήρεσε τα σαθρά πολιτικάντηκα  επιχειρήματα των "προοδευτικών", οι οποίοι ουσιαστικά ασέλγησαν πολιτικά, κοινωνικά και ατομικά πάνω στα πολιτικά και ατομικά δικαιώματα του Δημότη Λαού της Ελλάδος.
Από το νομικό, πολιτικό και εθνικό αυτό ντοκουμέντο, σταχυολογώ μερικούς νομικούς συλλογισμούς: "Εξάλλου, το ότι ο κατά το Σύνταγμα καθορισμός των προσόντων  του Έλληνα πολίτη ανατίθεται στο νόμο δεν σημαίνει ότι ο κοινός νομοθέτης είναι ανεξέλεγκτος εξ απόψεως εσωτερικών συνταγματικών ορίων για τον καθορισμό αυτό, ούτε παύει να υπόκειται σε τυχόν προκύπτοντες από άλλες συνταγματικές διατάξεις και αρχές περιορισμούς..
Ο νομοθέτης… δεν μπορεί να παραγνωρίσει το γεγονός ότι το Ελληνικό κράτος ιδρύθηκε και υπάρχει ως εθνικό κράτος, με συγκεκριμένη ιστορία και ότι ο χαρακτήρας αυτός είναι εγγυημένος από τους ορισμούς του άρθρου 1 παρ. 3 του ισχύοντος συντάγματος" (όλες οι υπογραμμίσεις του γράφοντος).
Προχωρώντας αυτός ο νομικός συλλογισμός λέει: "το κράτος αυτό (το εθνικό) είναι ενταγμένο σε υπερεθνική κοινότητα εθνικών κρατών με παρόμοιες συνταγματικές παραδόσεις (Ευρωπαϊκή Ένωση)… η οποία μάλιστα σέβεται την εθνική τους ταυτότητα, που είναι συμφυής με την θεμελιώδη πολιτική και συνταγματική τους δομή. Συνεπεία δε τούτων -συνεχίζει το σκεπτικό της Ολομελείας του ΣτΕ- είναι ότι ο ελάχιστος όρος και όριο των σχετικών νομοθετικών ρυθμίσεων για την απονομή της ελληνικής ιθαγένειας είναι η ύπαρξη γνησίου δεσμού του αλλοδαπού προς το ελληνικό κράτος και την ελληνική κοινωνία, τα οποία δεν είναι οργανισμοί ασπόνδυλοι και δημιουργήματα εφήμερα αλλά παριστούν διαχρονική ενότητα με ορισμένο πολιτιστικό υπόβαθρο, κοινότητα με σχετικώς σταθερά ήθη και έθιμα, κοινή γλώσσα και μακρά παράδοση, στοιχεία που μεταβιβάζονται από γενεά σε γενεά… Εάν παρεγνωρίζετο η προϋπόθεση του ουσιαστικού δεσμού και ο νομοθέτης… μπορούσε να τον αγνοήσει και να ελαχιστοποιήσει τα προσόντα κτήσεως της ιθαγενείας, τότε πρακτικώς θα μπορούσε και να προσδιορίσει αυθαιρέτως τη σύνθεση του λαού…"
Εδώ έχουμε ένα κορυφαίο μάθημα όχι μόνο συνταγματικού δικαίου, αλλά και μίαδιεισδυτική κοινωνιολογική μελέτη για το έθνος και την παράδοση (βλ. Αλ. Παπαναστασίου: "Ο Εθνικισμός", εκδ. "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2012 όπου προλογίζει ο Α. Αντωνάκος  και ο γράφων. Πρβλ. και το έργο του γράφοντος: "Η εθνική μας παράδοση και η σημασία της στη διατήρηση της εθνικής μας ταυτότητας",εκδ. "Πελασγός", Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2012).
Πρόκειται για ιστορικά και επιστημονικά δεδομένα τα οποία αγνοούσαν παντελώς,τόσο ο τότε πρωθυπουργός Τζέφρη όσο και ο τότε υπουργός των Εσωτερικών που εισηγήθηκαν τον κατάπτυστο νόμο, που έκρινε αντισυνταγματικό το Συμβούλιο της Επικρατείας αλλά είχαν ψηφίσει σύσσωμα και τα πολιτικά πρόβατα που φέρουν την ιδιότητα του βουλευτή!
Πιο πέρα η 14η σκέψη της Ολομέλειας (σελ. 42) αποκρούει την εισηγητική έκθεση του πιο πάνω νόμου, η οποία έκανε αχταρμά τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα,γιατί οι συντάκτες τους δεν σκάμπαζαν τις μεταξύ τους τεράστιες διαφορές, σημείωνε και τα εξής: "Επειδή… οι ως άνω διατάξεις του νόμου 3838/2010 δεν είναι σύμφωνες προς το Σύνταγμα, καθ' όσον αναγνωρίζουν σε αλλοδαπούς υπηκόους τρίτων χωρών, μη έχοντας καν την ιδιότητα του ομογενούς, δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι κατά τις εκλογές των ΟΤΑ Α' βαθμού, παραβιάζοντας  έτσι την αρχή ότι τα πολιτικά αυτά δικαιώματα ανήκουν αποκλειστικά σε Έλληνες πολίτες…"
Δια ταύτα
Το Συμβούλιο της Επικρατείας, κατά πλειοψηφία, "ακυρώνει  την υπ 'αριθ. Φ.130181/23198/30-4-2010 απόφαση του υπουργού εσωτερικών", με την οποία επετράπη η συμμετοχή των λαθρομεταναστών στις εκλογές του 2010.
Όμως, στο μεταξύ, οι "προοδευτικοί δήμαρχοι" άσκησαν αντισυνταγματικά τα καθήκοντά τους στηριζόμενοι στις ψήφους τους και άρα άσκησαν  νόσφηση εξουσίας!
Για την ιστορία αξίζει να επισημανθεί το γεγονός ότι ο γράφων προ της εκδόσεως της πιο πάνω υπουργικής απόφασης και πριν κριθεί αντισυνταγματική από το ΣτΕ, καταπολέμησε αυτές τις έωλες ανθελληνικές θεωρίες βάζοντας τα πράγματα στη θέση τους με ένα εκτεταμένο κείμενο, το οποίο είχε τον τίτλο: "Τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα από τη σκοπιά της επιστήμης και των νομοθετικών κειμένων" (βλ. το μηνιαίο περιοδικό "ΗΛΙΑΙΑ" μηνός Φεβρουαρίου 2010 και αναδημοσίευσή του στο έργο του: "Κριτικά Κείμενα", εκδ. "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2012, σελ. 276-283).
Όμως, οι παντοειδείς κομματικές σκοπιμότητες και η θολούρα των… προοδευτικών συγκρούστηκαν και με την αμείλικτη πραγματικότητα και με την επιστήμηκαι με την Ελληνική Ιστορία.
Ανάμεσα σε αυτόν τον ιδεολογικοπολιτικό αχταρμά και το ΚΚΕ, το οποίο με ανακοίνωση του Πολιτικού του Γραφείου "για τη συμμετοχή μεταναστών στις δημοτικές εκλογές" τασσόταν υπέρ της ψήφου των λαθρομεταναστών, με μια "επιχειρηματολογία", η οποία έκανε μαλλιά κουβάρια τον καπιταλισμό και την πολιτογράφηση.
Ανάμεσα στα άλλα έλεγε: "Κριτήριο της "ενεργού και ουσιαστικής συμμετοχής στην πολιτική ζωή της χώρας" θα είναι όχι απλώς η γνώση του πολιτικού συστήματος της Ελλάδας, αλλά η υιοθέτησή του, δηλαδή η αποδοχή του"!!
Προχωρώντας -και εφαρμόζοντας έναν ανύπαρκτο και ξεπερασμένο διεθνισμό-έγραφε: "Οι οικονομικοί μετανάστες και πρόσφυγες είναι μέρος της εργατικής τάξης της χώρας μας…" (βλ. ολόκληρη την ολοσέλιδη απόφασή του, με ημερομηνία4/3/2010, στο Κυριακάτικο "ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ" της 7/3/2010).
Όπερ σημαίνει: Όποιοι δηλώνουν ότι αποδέχονται αυτό το σάπιο πολιτικό σύστημα της μιζαδόρικης Ελλάδος αποκτούν  δικαίωμα ψήφου και ελληνική ιθαγένεια.
Μια πολιτική θέση που έρχεται σε άμεση αντίθεση με την πανάρχαια Ελληνική Ιστορία και Πρακτική.
Να π.χ. τι έλεγε ο ρήτορας Ισοκράτης (436 - 338 π.Χ.), για τις αθρόες πολιτογραφήσεις "αλλογενών" -επρόκειτο κατ' ουσίαν για Έλληνες άλλων ελληνικών πόλεων, πλην των Αθηνών: Στον λόγο του, λοιπόν, "Περί Ειρήνης" καυτηριάζοντας αυτό το φαινόμενο έλεγε και τα εξής: "Χωρίς να το καταλάβουν, γέμισαν από τη μία τους δημόσιους τάφους από πολίτες και τις φατρίες και τα  ληξιαρχεία από την άλλη, με ονόματα ατόμων που δεν είχαν καμμία σχέση με την πόλη μας (Αθήνα)… Ωστόσο δεν πρέπει κανείς να μακαρίζει την πόλη που σωρεύει αστόχαστα πλήθος ατόμων, τα οποία πολιτογραφεί χωρίς διάκριση, αλλά να μακαρίζει εκείνη την πόλη που εξακολουθεί να διατηρεί τη γενιά των ανθρώπων που την κοιτούσαν από τα χρόνια της ίδρυσής της" (παρ. 88).
Αυτά για την αρχαιότητα, στην οποία οι προϋποθέσεις πολιτογραφήσεως ήταν πολύ δύσκολες στην Αθήνα. Να σκεφθεί κανείς ότι εδέησε να πολιτογραφηθεί και αυτός ο Ιπποκράτης (βλ. το έργο μου: "Εχθροπάθεια: Η Μεγάλη εμπάθεια κατά των Ελλήνων", εκδ. "Πελασγός" - Ι. Γιαννάκενας - Αθήνα 2013, σελ. 31-33).
Καταλήγοντας θα έλεγα ότι η απόφαση αυτή ορθοτομεί πάνω στο εθνικό αυτό ζήτημα και οφείλουν να την εφαρμόσουν οι πάντες.

Αθήνα, 13/02/2014
Ο πολίτης Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου

ΥΓ:          Μετά τη χάραξη αυτών των γραμμών η κυβέρνηση αποφάσισε να ψηφίσει η Βουλή σχετική διαταγή με την οποία αφαιρείται αυτό το αντισυνταγματικό δικαίωμα από τους κάθε λογής λαθρομετανάστες. Η μόνη τραγική φιγούρα "Έλληνα" που κατηγόρησε την κυβέρνηση γι' αυτή την σωστή πρωτοβουλία ο διαβόητος Τζέφρη, τον οποίο τον Μάιο του 2010 ο γράφων χαρακτήρισε ως "εθνικό νεκροθάφτη"!
                Κι όμως, εξακολουθεί να κυκλοφορεί ελεύθερος και να αμείβεται από το "χαλκείο της διαφθοράς" που ονομάζεται Βουλή.

Δωρεάν μαθήματα βιτρώ και ψηφιδωτού στο Αλληλέγγυον

Δωρεάν μαθήματα βιτρώ και ψηφιδωτού 
από το Γιώργο Μπαλτατζή στο Αλληλέγγυον , 
το Σάββατο 15/2/14 από τις 3 μέχρι τις 5 το απόγευμα .
Τηλεφωνήστε μας στο 210 5141443 για να δηλώσετε συμμετοχή .








Αγίας Σοφίας 50 Κολωνός.
Πίσω από τον Σταθμό Λαρίσης.
www.allilegion.gr
http://www.facebook.com/allilegion
Τηλέφωνο- 2105141443

Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 2014

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΑΝΑΖΗΤΑ ΚΤΙΣΤΕΣ, ΟΧΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΕΙΣ!

http://www.agioritikovima.gr/diafora/theologikos-log/diafora/38675-o-kurios-anazit

15Σ’ αυτά τα λόγια συμπυκνώνονται όλες οι προσπάθειες που πρέπει να καταβάλλουμε εδώ στη γη, στη χοϊκή γη και με το χοϊκό, φυσικό σώμα μας.

Τί νόημα πρέπει να έχει ο μόχθος μας, που ν’ αποσκοπεί; Στην απόκτηση δύο συνηθειών: πρώτον, ν’ αποφεύγουμε το κακό και δεύτερον, να κάνουμε το καλό.

Σχετικά με το τί είναι καλό και τί κακό μας πληροφορεί μεν η συνείδησή μας, εν μέρει όμως και όχι ξεκάθαρα, διότι είναι σκοτισμένη από την αμαρτία· απεναντίας η διδασκαλία του Χριστού μας μιλάει πλήρως και ολοκάθαρα γι’ αυτό που είναι καλό και αυτό που είναι κακό. Αδελφοί, τί ζητά από εμάς ο Χριστός μας;

Μας ζητά, όπως το ιερό των εκκλησιών μας στρέφεται πάντοτε προς την ανατολή, έτσι και οι ψυχές μας να στρέφονται πάντοτε προς το καλό. Να αφήνουμε πίσω μας το κακό ν’ αφήνουμε το κακό πίσω στις σκιές ν’ αφήνουμε το κακό στην άβυσσο της λήθης ν’ αφήνουμε το κακό στο σκοτάδι του παρελθόντος· να επεκτείνουμε τον εαυτό μας προς το καλό· να σκεπτόμαστε το καλό, να λαχταράμε το καλό, να μιλούμε για το καλό, να πράττουμε το καλό. Ο Κύριος αναζητά κτίστες, όχι καταστροφείς.

Εκείνος ο οποίος κτίζει το καλό, ταυτοχρόνως με την ίδια πράξη καταστρέφει το κακό. Αλλά όποιος πάει να καταστρέψει το κακό, σύντομα λησμονά πως να οικοδομεί το καλό και μεταμορφώνεται σε κακοποιό.

Ο απόστολος του Χριστού μας διδάσκει: Μισείτε το κακό και προσκολλάστε στο καλό (Ρωμ. 12:9). Μισείτε το κακό, αλλά μη μισείτε τον άνθρωπο ο οποίος διαπράττει το κακό, διότι αυτός είναι ασθενής. Αν μπορείτε ας θεραπεύσετε τον άρρωστο άνθρωπο, άλλα μη τον σκοτώσετε με το μίσος σας. Προσκολληθείτε στο καλό και μόνο σ’ αυτό, διότι το καλό πηγάζει από το Θεό και Αυτός είναι η Κιβωτός κάθε καλού.

Ω, Αγαθέ και Πολυεύσπλαχνε Κύριε, δίδαξε μας ν’ αποφεύγουμε το κακό και να πράττουμε το αγαθό για χάρη της δίκης Σου δόξας και της δικής μας σωτηρίας.

Γιατί σου ανήκει κάθε δόξα, τιμή και προσκύνηση στους αιώνες. Αμήν.

πηγή: Αγίου Νικολάου Βελομίροβιτς, Ο Πρόλογος της Αχρίδας, εκδ. Άθως

ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑ ΚΑΝΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΓΓΕΛΩΝ ΚΑΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

http://www.agioritikovima.gr/diafora/theologikos-log/diafora/38676-p%CE%BFs-prepei-na-m

15Δυό τρόπους μπορείς να μεταχειρισθής για να δεχθής την βοήθεια και προστασία των επουρανίων Αγίων.

Ο ένας είναι να στραφής προς τον Ουράνιο Πατέρα και να του δείξης την αγάπη με την οποία αγαπάται και τους αίνους με τους οποίους υμνείται από όλους τους αγίους του ουρανού, και τους αγώνες και τα βάσανα που υπέφεραν αυτοί οι άγιοι πάνω στη γη για την δόξα του· και έτσι με την δύναμι αυτών των πραγμάτων να ζητήσης από την Μεγαλειότητά του εκείνο που χρειάζεσαι.

Ο άλλος είναι να προστρέξης σ αυτά τα ίδια τα πνεύματα των Αγγέλων και των Αγίων, διότι εκείνα επιθυμούν όχι μόνο την επίγεια σωτηρία μας και τελειότητα, αλλά και την δόξα μας στους ουρανούς και να ζητήσης να σε βοηθήσουν εναντίον όλων των κακιών των εχθρών σου και να σε προστατέψουν ακόμη κατά την ώρα του θανάτου σου. Σκέψου καμμία φορά και τις πολλές και εξαιρετικές χάριτες που δέχθηκαν από τον Θεό αυτοί οι Άγιοι του ουρανού, διεγείροντας και ανάβοντας μέσα σου μία δυνατή χαρά και αγάπη γι αυτούς, γιατί είναι πλουτισμένοι με τόσα υπερφυσικά χαρίσματα τα οποία να τα υπολογίζης σαν να είναι δικά σου.

Μάλιστα, αν είναι δυνατόν να χαίρεσαι περισσότερο γιατί τα έχουν αυτοί και όχι εσύ, διότι αυτό είναι το θέλημα του Θεού, που είναι αινετός και ευλογημένος. Και για να κάνης αυτή την άσκησι με ευκολία και τάξι, διαίρεσε τα τάγματα των Αγίων της ημέρας με την εξής τάξι: Τήν Δευτέρα να παρακαλής τα εννέα Τάγματα των Αγγέλων· την Τρίτη τον Τίμιο Πρόδρομο· την Τετάρτη τους Πατριάρχας και Προφήτας· την Πέμπτη τους Αποστόλους· την Παρασκευή τους μάρτυρες· το Σάββατο τους Ιεράρχες με τους άλλους Αγίους· την Κυριακή τις Παρθένες με τις άλλες Αγίες.

Αλλά καθημερινά μη σταματήσης να προστρέχης στην Θεοτόκο, την Βασίλισσα όλων των Αγίων, στον Άγγελο τον φύλακά σου, στον Αρχάγγελο Μιχαήλ και σε όλους τους Αγίους τους συνηγόρους και βοηθούς σου. Να παρακαλής καθημερινά την Αειπάρθενο Μαρία, τον Υιό της, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό και τον ουράνιο Πατέρα του, για να σε αξιώσουν της χάριτος αυτής· δηλαδή για να σου δώσουν για κύριο και καθολικό σου συνήγορο και υπερασπιστή τον δίκαιο Ιωσήφ τον μνήστορα.

Και κατόπιν πρόστρεχε σ αυτόν τον ίδιο τον Ιωσήφ με δεήσεις και θάρρος για να σε δεχθή στην προστασία του. Διότι αναρίθμητες ήταν οι ευεργεσίες που δέχθηκαν από αυτόν εκείνοι που τον είχαν σε ευλάβεια και πρόστρεξαν σ αυτόν, όχι μόνον όταν είχαν πνευματικές ανάγκες, αλλά και υλικές, και ιδιαίτερα να τους καθοδηγή Πως πρέπει να προσεύχωνται και να μελετούν σωστά.

Γιατί αν τους άλλους Αγίους τους αγαπά ο Θεός επειδή τον τίμησαν και υποτάγησαν σ αυτόν, πόσο περισσότερο πρέπει να πιστεύουμε ότι αγαπά τον ταπεινότατο αυτόν και άγιο; και πόσο ισχύουν οι παρακλήσεις του ενώπιον του Θεού, αφού είχε τόση τιμή από τον ίδιο τον Θεό, όταν σωματικά ήταν στη γη, που θέλησε να υποτάσσεται σ αυτόν και να τον υπακούει ως Πατέρα του, όπως αναφέρει το ιερό Ευαγγέλιο (Λουκ. 2,51), και να τον υπηρετή σε ό,τι ήταν ανάγκη, όπως καθαρά αποδεικνύει στα Ασκητικά του ο Μέγας Βασίλειος

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου