ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΑΙΤΩΛΙΑΣ & ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ

ΙΕΡΑ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ  ΑΙΤΩΛΙΑΣ  &  ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ
200 ΧΡΟΝΙΑ - ΕΞΟΔΟΣ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΙΕΡΑ ΠΟΛΗ

Σάββατο 17 Νοεμβρίου 2012

H χλιδάτη ζωή των Ελλήνων κροίσων σε αφήγημα του «Der Spiegel»


Φωτο: Spiegel
Γροθιά στο στομάχι της Ελλάδας αποτελεί το άρθρο του περιοδικού «Der Spiegel» το οποίο κάνει μια αναλυτική περιγραφή για το πώς περνάνε οι Έλληνες κροίσοι. Αναφέρεται με ιδιαίτερα γλαφυρό τρόπο σε εφοπλιστές, επιχειρηματίες και άλλους λεφτάδες που η κρίση δεν τους έχει αγγίξει ιδιαίτερα. Που περνάνε χλιδάτη ζωή στις βιλάρες τους, με τα υπέροχα αυτοκίνητα και τα σκάφη τους την ίδια ώρα που τα Μνημόνια κόβουν μισθούς και συντάξεις. Και το γερμανικό περιοδικό αναφέρει ότι όλοι αυτοί οι κροίσοι δεν φορολογούνται καθόλου παρά το γεγονός ότι δεν κάνουν ούτε τον κόπο να κρύψουν τα πλούτη τους.
Στο άρθρο γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στους εφοπλιστές Πατίτσα και Οικονόμου, μιλά ο υπουργός Οικονομικών αλλά και… ο γιος του Σωκράτη Κόκκαλη, Πέτρος, προφανώς ως γόνος πλούσιας οικογένειας που δεν πειράχτηκε καθόλου από την κρίση. «Η Ελλάδα είναι μια πολύ φτωχή χώρα με πλούσιους ανθρώπους», λέει συνέχεια ο Έλληνας υπουργός Οικονομικών Γιάννης Στουρνάρας. Και η φιλανθρωπία αν και ελληνική λέξη δεν είναι ευρέως διαδεδομένη στην πράξη.
«Ένας από τους πλουσιότερους Έλληνες εφοπλιστές θα ήταν χαρούμενος να μιλήσει για την τέχνη, ή θα ήταν πρόθυμος να συζητήσει για την πλούσια συλλογή του ή να εκφράσει τον θαυμασμό του για τους Γερμανούς ζωγράφους Neo Rauch και Otto Dix των οποίων έχει έργα τους. Ή να πει ακόμα για το τελευταίο απόκτημα του έργο του Botero, το οποίο αγόρασε 330.000 ευρώ. Ο Γιώργος Οικονόμου όμως δεν θα ήθελε σε καμία περίπτωση να συζητήσει για την οικονομική κρίση που ταλανίζει την πατρίδα του. Είναι χαρούμενος και ευτυχής όταν μιλάει για τέχνη», λέει στο περιοδικό η οικιακή βοηθός της βίλας Οικονόμου η οποία φοράει χρυσά σανδάλια και στέκεται στην είσοδο της πολυτελούς οικίας. Το ζάμπλουτο αφεντικό της είναι πίσω της φοράει ροζ πουκάμισο, khakis παντελόνι και σπορ παπούτσια.
Σύμφωνα με το δημοσίευμα λίγοι και εκλεκτοί είναι αυτοί που έχουν λάβει τη φούξια πρόσκληση για να παρακολουθήσουν την έκθεση έργων τέχνης «Talking Heads». Ο κ. Οικονόμου θα δείξει για πρώτη φορά ένα μεγάλο μέρος της συλλογής του. Οι προσκεκλημένοι του θα γευτούν εδέσματα υψηλής γαστρονομίας και κοκτέιλ. Ο συλλέκτης εξηγεί πόσο σημαντική είναι η τέχνη για εκείνον και γιατί την βλέπει σαν επένδυση. Στη συνέχεια συμπληρώνει ότι σκοπεύει να αυξήσει τη συλλογή του πλουτίζοντάς την με περισσότερα έργα τέχνης.
Το Spiegel αναφέρει επίσης ότι η βίλα του κ. Οικονόμου είναι απόρθητο φρούριο καθώς σωματοφύλακες και εταιρεία security έχουν αναλάβει τη φύλαξή του. Μάλιστα το περιοδικό αναφέρει και τη δήλωση της κόρης του εφοπλιστή, Αλεξάνδρας, η οποία είπε πως η Ελλάδα δεν είναι πλέον τόσο ασφαλής όσο ήταν στο παρελθόν, ότι παίρνει ταξί γιατί φοβάται να κυκλοφορήσει για να μην πέσει θύμα απαγωγής και ότι ακόμα και οι πλούσιοι θα πρέπει να ανησυχούν.
Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στο μαύρο χρήμα που κυκλοφορεί και στους λογαριασμούς στο εξωτερικό. Την ίδια ώρα που ο λαός υποφέρει από τα δυσβάσταχτα μέτρα λίστες ονομάτων που συνδέονται με ανεξιχνίαστα χρηματικά ποσά κυκλοφορούν στην Αθήνα. Ανήκουν σε πολιτικούς, ηθοποιούς και επιχειρηματίες οι οποίοι υποτίθεται πως έχουν λογαριασμούς στην Γενεύη και την βρετανική τράπεζα HSBC. Οι ειδικοί εκτιμούν ότι Έλληνες πολίτες έχουν βγάλει σε λογαριασμούς στην Ελβετία περισσότερα από 170 δισεκατομμύρια ευρώ.
«Τα μέλη του ανώτερου φλοιού της χώρας συνεχίσουν να εκμεταλλεύονται όλα τα κενά και  η κυβέρνηση τους διευκολύνει. Πράγματι, η κατάσταση τους το επιτρέπει. Για έναν ολόκληρο χρόνο τώρα, η κυβέρνηση έχει ανακοινώσει ότι η συμφωνία με την Ελβετία για να τεθεί τέρμα στην φοροδιαφυγή είναι στο τελική ευθεία, μόνο που ακόμα δεν έχει ακόμη υπογραφεί», αναφέρει το spiegel.
Οι πλούσιοι δεν μπαίνουν καν στον κόπο να κρύψουν τα πλούτη τους στους κοινούς θνητούς. Στις πλούσιες περιοχές όπως βόρεια και νότια προάστια οι κατέχοντες δεν έχουν σταματήσει να κυκλοφορούν με Porsche και οι γυναίκες να κρατούν απροκάλυπτα τσάντες Hermès. Ακόμα και οι μπουτίκ διάσημων οίκων όπως Gucci, Balenciaga και Dior διατηρούν τα πολυτελή καταστήματά τους στην ελληνική πρωτεύουσα
Η ελληνική κυβέρνηση δεν μπορεί πλέον να πληρώσει τους λογαριασμούς της και οφείλει σε εταιρείες ιδιωτικού τομέα περίπου 9 δισ. ευρώ. Αλλά ακόμα και τώρα που διανύει τον τρίτο χρόνο της κρίσης συνεχίζει να απαλλάσσει εμπορικές ναυτιλιακές εταιρείες. Αυτή η ανακούφιση για τους πλούσιους βαραίνει όλο και περισσότερο τους φτωχούς. Η Γενική Διεύθυνση Ανταγωνισμού της ΕΕ πρόσφατα εντόπισε 57 διαφορετικές φορολογικές αμνηστίες μόνο για Έλληνες εφοπλιστές και απέστειλε επιστολή προς την κυβέρνηση της Αθήνας.
Για παράδειγμα ο 36χρονος εφοπλιστής Λέων Πατίστας είναι μεταξύ εκείνων που έχουν επωφεληθεί. Στο πολυτελές γραφείο του έχει κρεμασμένα πορτρέτα των προγόνων του δίπλα σε πίνακες με τα δεξαμενόπλοιά του. Ο χρυσός κληρονόμος είναι ο επικεφαλής της Atlas Maritime η οποία διαθέτει σήμερα έξι πετρελαιοφόρα και άλλο ένα είναι υπό κατασκευή στη Σαγκάη. Ο ελληνικός εμπορικός στόλος λέει ο Πατίστας είναι ο μεγαλύτερος στον κόσμο και ο ίδιος πιστεύει ότι η απαλλαγή από τον φόρο είναι μια αναγκαιότητα και όχι προνόμιο. «Η ναυτιλία εξασφαλίζει 400.000 θέσεις εργασίας σε ελληνικά ναυπηγεία που θα μπορούσαν να πάνε αλλού ανά πάσα στιγμή», λέει χαρακτηριστικά,
Στο ερώτημα αν η ναυτιλιακή βιομηχανία θα έπρεπε να δείχνει αλληλεγγύη στο κράτος, αντί να απειλεί να φύγουν με την πρώτη ένδειξη της φορολογίας ο 36χρονος εφοπλιστή απαντά: «Το κράτος δεν προσφέρει καμία ασφάλεια για τους επενδυτές και τους επιχειρηματίες. Οι άνθρωποι στην Ελλάδα πιστεύουν ότι το κεφάλαιο είναι υπεύθυνο για τα πάντα και όχι τα ισχυρά συνδικάτα που καταστρέφουν πραγματικά θέσεις εργασίας με μη ρεαλιστικές απαιτήσεις». Ο Πατίστας και η σύζυγός του -πολύ γνωστό μοντέλο και παρουσιάστρια τηλεοπτικών εκπομπών- απέκτησαν πρόσφατα  ένα γιο. Ακριβώς πριν από ένα χρόνο, είχαν ανοίξει το σπίτι τους σε περιοδικά για φωτογράφηση. Αλλά δεν το κάνουν πια. Ο ίδιος ο εφοπλιστής εξηγεί: «Πρέπει να είμαστε προσεκτικοί. Πολλοί άνθρωποι είναι ζηλιάρηδες». Στην ερώτηση τι τον κρατά στην Ελλάδα απάντησε: «Αγαπώ τη χώρα μου».
Το Spiegel κάνει αναφορά και σε άλλες πλούσιες ελληνικές οικογένειες σημειώνοντας: «Ενώ η Ελλάδα έχει δημόσιο χρέος 301 δισ. ευρώ, οι πολίτες της έχουν ιδιωτικά περιουσιακά στοιχεία διπλάσιας αξίας. Η οικογένεια Πατίστα» προέρχεται από τις Οινούσσες, ένα μικρό νησί στον Βόρειο Αιγαίο ανάμεσα στο νησί της Χίου και των τουρκικών ακτών. Μια σειρά από μεγάλες εφοπλιστικές οικογένειες έχουν τις ρίζες στο νησί, συμπεριλαμβανομένης και της  Έλλης Πατέρα. Πριν από μια δεκαετία, η Πατέρα ξεκίνησε τη δική της επιχείρηση ως κτηματομεσίτης, επειδή είχε κουραστεί να είναι απλώς ένας κληρονόμος. Φτιάχνει βίλες σε υψηλής ποιότητας περιοχές της βόρειας Αθήνας κρυμμένες πίσω από τεράστιους φράκτες και bungalows με αθλητικές εγκαταστάσεις και πισίνες.
Αυτή τη στιγμή, η 47χρονη Έλλη Πατέρα περνάει τον περισσότερο χρόνο της στη Μύκονο. Η κρίση της χώρας δεν έχει φτάσει σε αυτό το νησί, που είναι το αγαπημένο θέρετρο του τζετ σετ. Εκεί μπορεί κάποιος σε τοπικό κοσμηματοπώλη να αγοράσει προσευχητάρια που σχεδιάστηκαν από τη Chanel, μπορεί να απολαύσει ένα magnum μπουκάλι σαμπάνιας Armand de Brignac στην πριβέ παραλία την Nammos.
Η κ. Πατέρα αναφέρει ότι η χώρα της έχει προσβληθεί από τις ίδιες ασθένειες όπως και το επάγγελμά της: « Πριν από το 2009, ένα πράγμα είχε σημασία: ανάπτυξη, ανάπτυξη, ανάπτυξη. Κάθε σπίτι με κήπο κόστιζε 5 εκατομμύρια ευρώ. Ο καθένας ήθελε να αγοράσει – το πιο ακριβό. Αλλά τώρα η αγορά ακινήτων έχει στερέψει. Οι περισσότεροι ιδιοκτήτες εξακολουθούν να απαιτούν τώρα να πουλήσουν το σπίτι τους όσο το αγόρασαν. Τώρα όμως δεν πουλιέται ούτε στο μισό. Κανείς δεν μπορεί ή θέλει να πληρώσει τόσο πολύ πια. Αρνούμαστε να αναγνωρίσουμε τις αιτίες. Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι η κρίση είναι μόνο ένα κακό, ηλίθια ιδέα των Ευρωπαίων. Οι άνθρωποι με αρκετά χρήματα δεν έχουν καμία ανάγκη για θεωρίες συνωμοσίας».
Στη συνέχεια του δημοσιεύματος το Spiegel αναφέρει: «Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας είπε κάποτε: «Ο καθένας ενεργεί σύμφωνα με τον πατριωτισμό του». Ο Πέτρος Νομικός λέει ότι οι Έλληνες πολίτες είναι φρικτοί, αλλά ενθουσιώδεις πατριώτες. Ο 33χρονος επενδυτής – προέρχεται από οικογένεια εφοπλιστών- προσπαθεί πραγματικά  να κάνει κάτι για τη χώρα του. Έχει ιδρύσει μια πρωτοβουλία που ονομάζεται «Ελλάδα Χωρίς Χρέος», η οποία έχει ως στόχο να βοηθήσει τους Έλληνες να αγοράζουν τα χρέη τους. Η πρωτοβουλία αυτή όμως είναι μια πολύ δύσκολη υπόθεση όχι μόνο επειδή αφορά το αστρονομικό ποσό των 300 δισ. ευρώ, αλλά και επειδή τα τρία τέταρτα αυτού του χρέους κατέχονται από τους δημόσιους πιστωτές αντί να διαπραγματεύονται στην ελεύθερη αγορά.
Μέχρι τον Αύγουστο οι δωρεές προς  την πρωτοβουλία Νομικός είχαν  ξεπεράσει τα 2.500.000 ευρώ. Ο αριθμός αυτός ενημερώνεται συνεχώς για το «Ελλάδα Χωρίς Χρέος». Από το πρωί της Δευτέρας, το ποσό ήταν 2.510.072 δηλαδή σχεδόν όσο ήταν τον περασμένο Αύγουστο.

Το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος έχει διαθέσει επίσης 100 εκατ.  ευρώ για την άμεση ανακούφιση των Ελλήνων που υποφέρουν από την κρίση. Επενδύει επίσης χρήματα σε πράγματα που οι πλούσιοι δίνουν αξία: σε ένα πάρκο στην Αθήνα, μια όπερα και μια βιβλιοθήκη. Το Ίδρυμα  Αλέξανδρος Σ. Ωνάσης έχει ξεκινήσει ένα διαγωνισμό αρχιτεκτονικής με στόχο την ωραιοποίηση του κέντρου της Αθήνας. Χρηματοδοτεί επίσης πολλά πολιτιστικά έργα αλλά δεν δίνει προτεραιότητα στους ανθρώπους που δεν μπορούν πλέον να ανταπεξέλθουν οικονομικά ή να επισκεφτούν ένα γιατρό επειδή δεν έχουν ασφάλιση.
Το Spiegel ολοκληρώνει το ρεπορτάζ του κάνοντας αναφορά και στην οικογένεια Κόκκαλη.
«Ο Πέτρος Κόκκαλης έχει δημιουργήσει ένα τεράστιο κήπο σε μια από τις φτωχότερες περιοχές της Αθήνας. Ο πατέρας του Σωκράτης ήταν πριν από λίγα χρόνια αντιπρόεδρος  και ιδιοκτήτης του Ολυμπιακού. Συνήθιζε να οδηγεί φανταχτερά σπορ αυτοκίνητα, αλλά τώρα ο ίδιος προτιμά ένα Volkswagen Golf. Ο ίδιος ο Πέτρος λέει ότι η κρίση του έχει ανοίξει τα μάτια και τον έχει κάνει περισσότερο πολιτικό. Λέει, επίσης, ότι γνωρίζει πολύ καλά τα προβλήματα του τόπου του. Για παράδειγμα, λέει ότι έπρεπε να περιμένει έξι μήνες για την άδεια μόνο για να εγκαταστήσει ένα μπαμπού bar με ψυγείο στον κήπο του. Σημειώνει ότι η κατάσταση δεν είναι δίκαιη».
Στην ερώτηση αν έχει βγάλει χρήματα στο εξωτερικό ο κ. Πέτρος Κόκκαλης απάντησε: «Σίγουρα όχι όμως όλα. Το παίρνω σαν αστείο, αλλά δεν φταίω εγώ που γεννήθηκα πλούσιος».
Στη συνέχεια μίλησε για το πάρκο λαχανικών: «Αυτό είναι το έργο μου. Μπορούν να έρχονται μαθητές και να καλλιεργούν φυτά και να κάνουν ιππασία. Η είσοδος είναι στα 4 ευρώ αλλά σκέφτομαι να κατεβάσω το ποσό στα 2 ευρώ για να μπορούν να αντεπεξέλθουν οικονομικά όσοι ενδιαφέρονται».
Η οικογένειά του είναι μία από τις πλουσιότερες της χώρας. Ο πατέρας του, Σωκράτης είναι ο ιδρυτής της Intracom, μια πολυεθνική ομάδα τεχνολογίας. Έλεγχε μια ολόκληρη βιβλιοθήκη στο Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ, και ο ίδιος χρηματοδοτεί ένα πρόγραμμα για την Νοτιοανατολική και Κεντρική Ευρώπη στο Kennedy School της κυβέρνησης. Ο γιος του Πέτρος λέει ότι η οικογένειά του είναι προσεκτική και τα 10.500 άτομα που εργάζονται για την αυτοκρατορία Κόκκαλη στην Ελλάδα δεν θα χάσουν τις δουλειές τους.
Τέλος το Spiegel ζήτησε να μιλήσει με τον κ. Γιώργο Οικονόμου για την οικονομική κρίση στη Ελλάδα αλλά ο εκπρόσωπός του απάντησε «Ουδέν σχόλιον».

33 ΔΙΣ ΕΥΡΩ (φανερά) έβγαλαν αυτοί που γνώριζαν το σχέδιο Παπανδρέου από το 2009!!!


http://olympia.gr/2012/11/17/33-%CE%B4%CE%B9%CF%83-%CE%B5%CF%85%CF%81%CF%89-%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%81%CE%AC-%CE%AD%CE%B2%CE%B3%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%BD-%CE%B1%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%AF-%CF%80%CE%BF%CF%85-%CE%B3%CE%BD%CF%8E/

Προσθέστε σε αυτά και τα κλεψιμέικα της συμμορίας (που γνώριζε το σχέδιο του χρηματιστηρίου επί) Σημίτη, τα 65 δις δηλαδή και θα καταλάβετε ποιοί έκλεψαν την χώρα και που πήγαν τα λεφτά.
20121117-192853.jpg
Στο ποσό αυτό δεν συμπεριλαμβάνονται οι βαλίτσες με μετρητα που κατατέθηκαν απ’ ευθείας στην Ελβετία, καθώς τω καιρώ εκείνω, ιδιωτική εταιρεία μίσθωσης αεροσκαφών που ανήκει σε Καραμανλοφάγο επιχειρηματία, έκανε χρυσές δουλειές με την διαδρομή Αθήνα – Ζυριχη.
Κατά τα άλλα, ακόμα ισχύει το ελεεινό “τραπεζικό απόρρητο” για την δικαιοσύνη. Οχι όμως και για τους επιτελείς της ΤτΕ, αλλά και της ΓΓΠΣ που γνωρίζουν κάθε κίνηση.
Γι’ αυτό βλέπετε ότι ορισμένοι υψηλόβαθμοι είναι ακλονητοι στην θέση τους παρά το ότι ο Παπανδρέου έχει φύγει.
Διαβάστε από την Ναυτεμπορική:
Συνολικά τρία εκατομμύρια εμβάσματα φυσικών προσώπων, ύψους 33 δισ. ευρώ, σε τράπεζες του εξωτερικού, κατέγραψε από το 2009 μέχρι το φετινό Σεπτέμβριο η Γενική
Γραμματεία Πληροφοριακών Συστημάτων, όπως γνωστοποίησε στο περιθώριο του 4ου Thessaloniki Tax Forum ο εκπρόσωπος (σύμβουλος) της ΓΓΠΣ, Γιώργος Λασκαρίδης και εξ αυτών 10.000 περιπτώσεις ελέγχονται περαιτέρω για φοροδιαφυγή ή ξέπλυμα μαύρου χρήματος, μετά από τις διασταυρώσεις που έγιναν.
Τα εν λόγω εμβάσματα κατευθύνθηκαν, κυρίως, σε τράπεζες της Ευρώπης (Βρετανία, Γερμανία και Ελβετία), οι έλεγχοι συνεχίζονται και η ΓΓΠΣ αναμένει οδηγίες από τις αρμόδιες οικονομικές υπηρεσίες για τον τρόπο με τον οποίο πρέπει να προχωρήσει η ελεγκτική διαδικασία, ενώ υπογράμμισε το σημαντικό ρόλο της ύπαρξης πολιτικής βούλησης για την ταχεία διεκπεραίωσή της.
Ο κ.Λασκαρίδης εξέφρασε, επίσης, την εκτίμηση ότι μέχρι το τέλος του 2013 θα έχει αναβαθμιστεί σημαντικά η ηλεκτρονική οικονομική διακυβέρνηση στην Ελλάδα, ώστε να είναι πλήρως λειτουργικά συστήματα όπως αυτό της ηλεκτρονικής τιμολόγησης για τις επιχειρήσεις, που ναι μεν υπάρχει ως υποδομή, αλλά, προς το παρόν, δεν διεκπεραιώνει τις απαιτούμενες διασταυρώσεις στον επιθυμητό βαθμό. Σε κάθε περίπτωση, πρόσθεσε, «έχουμε ακόμη πολύ δρόμο μπροστά μας».

Rheinische Post> Η Μέρκελ τρέμει για τα χαμένα δις στην Ελλάδα!


http://www.kourdistoportocali.com/articles/16013.htm


Τις τελευταίες πολιτικές εξελίξεις στο ζήτημα της ελληνικής κρίσης και τη στάση της Α. Μέρκελσχολιάζει σήμερα η Rheinische Post: «Το ελληνικό πρόβλημα μπορεί να εξελιχθεί σε αχίλλειο πτέρνα για την καγκελάριο.
Η Ανγκελα Μέρκελ δεν θα μπορέσει να συντηρήσει για πολύ ακόμη την εντύπωση ότι η διάσωση της υπερχρεωμένης Ελλάδας δεν θα κοστίσει τίποτα στους γερμανούς φορολογούμενους. Προς το παρόν και με αμφιλεγόμενες καλλιτεχνίες η κυβέρνηση προσπαθεί ακόμη απεγνωσμένα να κερδίσει χρόνο και να αποτρέψει ένα ελληνικό κούρεμα μέχρι τις ομοσπονδιακές εκλογές του 2013. Ακόμη κι αν τα καταφέρει, θα είναι αναπόφευκτο να παραδεχθεί μετά τις εκλογές ότι στην Ελλάδα θα χαθεί διψήφιος αριθμός δισεκατομμυρίων. Εάν δεν παραιτηθούν από τις αξιώσεις τους οι χώρες της ευρωζώνης, τότε η χρεοκοπία δεν μπορεί να αποφευχθεί. Οικονομικά η χώρα βρίσκεται σε τόσο δεινή θέση που η επίτευξη του στόχου της βιωσιμότητας έχει απομακρυνθεί ακόμη περισσότερο. Πότε θα εμπιστευτούν ιδιώτες επενδυτές και πάλι τη χώρα, δανείζοντάς της εθελοντικά και πάλι τα χρήματά τους, είναι τελείως ανοιχτό. Όσο νωρίτερα πει η Μέρκελ την αλήθεια στους πολίτες, τόσο λιγότερο θα μειωθούν οι πιθανότητές της το 2013
».
BHMA

ΕΚΤΑΚΤΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΤΗΣ ΛΕΣΧΗΣ BILDERBERG ΣΤΗ ΡΩΜΗ - ΓΙΑ ΕΛΛΑΔΑ / ΙΤΑΛΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΟΥΝ ΤΟΝ ΜΑΡΙΟ ΜΟΝΤΙ ΣΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ!

http://attikanea.blogspot.gr/2012/11/bilderberg.html


 «Ο πρωθυπουργός της Ιταλίας βρίσκεται στην πυρά σε πολλά μέτωπα στην επέτειο του διορισμού του. Η εντολή του να κυβερνήσει με μια τεχνοκρατική κυβέρνηση και να επιβάλει αντιλαϊκά μέτρα λιτότητας έχει χάσει την υποστήριξη. Ο Γολγοθάς είναι στο δρόμο του.


Τα ειδησεογραφικά μέσα στην Ιταλία αναφέρουν ότι η λέσχη Bilderberg [βλ. κατάλογο των μελών] έχει συγκαλέσει έκτακτη συνεδρίαση στη Ρώμη για να ..συζητήσουν το ξεδίπλωμα της Ευρωκρίσης και πώς να σώσουν την απεσταλμένη απο την τριμερή επιτροπή μαριονέτα τους στην Ιταλία Mario Monti. Ο Monti αντιμετωπίζει νέες ​​πίεσεις μπροστά στις εκλογές που έρχονται τον Απρίλιο, οι οποίες εκλογές πολλοί λένε ότι μπορεί να μην οδηγήσουν σε μια σαφή πλειοψηφία διακυβέρνησης.


Αξιωματούχοι του Ευρωπαϊκού Ταμείου Χρηματοπιστωτικής σταθερότητας
και λοιποί προσκεκλημένοι, φέρεται να μείνουν στο Ξενοδοχείο de Russie κοντά στην Piazza del Popolo της Ρώμης. Πολλά ιταλικά στοιχεία της πολιτικής και των οικονομικών θα είναι σύμφωνα με πληροφορίες παρόντες. Η τύχη της Ελλάδας και το μέλλον της Ιταλίας λέγεται ότι θα είναι στην πρώτη γραμμή της ημερήσιας διάταξης.

Πηγή

Πώς να αγοράσετε πετρέλαιο θέρμανσης με 94 λεπτά το λίτρο


http://olympia.gr/2012/11/17/%CF%80%CF%8E%CF%82-%CE%BD%CE%B1-%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%81%CE%AC%CF%83%CE%B5%CF%84%CE%B5-%CF%80%CE%B5%CF%84%CF%81%CE%AD%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%BF-%CE%B8%CE%AD%CF%81%CE%BC%CE%B1%CE%BD%CF%83%CE%B7%CF%82/

Πώς να αγοράσετε πετρέλαιο θέρμανσης με 94 λεπτά το λίτρο
Με τη δημοσίευση της υπουργικής απόφασης ολοκληρώνεται η γραφειοκρατική διαδικασία για την επιστροφή του φόρου στο πετρέλαιο θέρμανσης,. Από τις αρχές Δεκεμβρίου, θα ξεκινήσουν –τουλάχιστον αυτό υπόσχεται το υπουργείο Οικονομικών- και οι πρώτες πληρωμές στους δικαιούχους. Πλέον έχουμε πλήρη εικόνα για το τι πρόκειται να μας συμβεί με τη θέρμανση του σπιτιού μας. Και με τρεις κινήσεις μπορούμε να ρίξουμε το κόστος του λίτρου, ακόμη και στα 94 λεπτά το λίτρο. Πως; Δείτε τα τρία βήματα αναλυτικά.

1ο βήμα: Υποβάλλουμε την ηλεκτρονική αίτηση μέσω της ηλεκτρονικής εφαρμογής του υπουργείου Οικονομικών. Αναμένεται να λειτουργήσει τις επόμενες ημέρες και μπορείτε να την βρείτε κάνοντας κλικ εδώ. . To υπουργείο Οικονομικών δημοσίευσε απαντήσεις σε 23 ερωτήματα τα οποία ενδεχομένως να έχετε κατά τη διαδικασία υποβολής της αίτησης. Για να δείτε αυτές τις απαντήσεις, κάντε κλικ εδώ.
Μπορείτε επίσης να δείτε και την υπουργική απόφαση που εξέδωσε το υπουργείο Οικονομικώνκάνοντας κλικ εδώ.
2ο βήμα: Αγοράζουμε το πετρέλαιο θέρμανσης από τον έμπορο, φροντίζοντας να κάνουμε σωστή έρευνα αγοράς. Όπως φαίνεται και από τον σχετικό πίνακα που δημοσιεύει το fpress.gr(περιλαμβάνει τιμές ανά νομό με βάση τα στοιχεία του υπουργείου Εμπορίου), υπάρχουν νομοί όπου η διαφορά από το φθηνότερο μέχρι το ακριβότερο πρατήριο, μπορεί να φτάσει και στα 24 λεπτά το λίτρο. Από τον πίνακα θα διαπιστώσετε ότι ειδικά στην Αττική, υπάρχουν πρατήρια που πωλούν πετρέλαιο θέρμανσης προς 1,26 ευρώ το λίτρο.
3ο βήμα: Ενημερώνουμε τον έμπορο ότι θα πληρώσουμε με πιστωτική κάρτα. Αρκετές τράπεζες, εξασφαλίζουν δύο προνόμια σε όσους χρησιμοποιήσουν την πιστωτική τους για να πληρώνουν το πετρέλαιο:
  1. 1.Κάνουν έκπτωση 3% επί της λιανικής τιμής (η έκπτωση είτε αφαιρείται αμέσως από την τιμή είτε πιστώνεται στην κάρτα για επόμενες αγορές)
  2. 2.Επιτρέπουν την αποπληρωμή σε έξι άτοκες μηνιαίες δόσεις (για μια ακόμη φορά επισημαίνουμε ότι οι δόσεις είναι άτοκες όταν πληρώνονται στην ώρα τους).
Τι θα συμβεί αν ακολουθήσουμε αυτά τα τρία βήματα. Ας πάρουμε ως παράδειγμα ένα πρατήριο στο κέντρο της Αθήνας το οποίο διαθέτει πετρέλαιο θέρμανσης προς 1,26 ευρώ το λίτρο. Πληρώνοντας με την πιστωτική, θα εξασφαλίσουμε έκπτωση τεσσάρων λεπτών και η τιμή λιανικής θα πέσει στα 1,22 ευρώ (σ.σ μπορεί η διαφορά να πιστωθεί στην κάρτα και να πληρώσετε με αυτά τα χρήματα κάτι άλλο). Ο έμπορος από τον οποίο αγοράσατε το πετρέλαιο θέρμανσης θα ενημερώσει το σύστημα Ηφαιστος και εφόσον διαπιστωθεί ότι πληροίτε τα εισοδηματικά και περιουσιακά κριτήρια, θα πάρετε πίσω 28 λεπτά για κάθε λίτρο. (σ.σ τα εισοδηματικά κριτήρια έχουν χαλαρώσει πλέον αρκετά καθώς δικαιούχοι είναι οι εργένηδες με εισόδημα έως 25.000 ευρώ, οι παντρεμένοι με εισόδημα έως 35.000 ευρώ ενώ στο όριο προστίθενται και 3000 ευρώ για κάθε παιδί). Με την επιδότηση (η οποία θα κατατεθεί στον τραπεζικό σας λογαριασμό εφάπαξ) το πραγματικό κόστος θα πέσει στα 94 λεπτά το λίτρο ενώ το κόστος του πετρελαίου θα μπορέσετε να το εξοφλήσετε σε έξι μήνες.
Για να δείτε πόσο μπορείτε να αγοράσετε ανάλογα με τον νομό που κατοικείτε, δείτε τον σχετικό πίνακα:
ΝομόςΕλάχιστη Τιμή λιανικήςΜέγιστη Τιμή λιανικήςΤιμή μετά την έκπτωση 3% για αγορά με πιστωτική κάρταΤελικό ποσό μετά την επιστροφή φόρου (28 λεπτά ανά λίτρο)
ΝΟΜΟΣ ΠΙΕΡΙΑΣ1,291,331,250,97
ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΘΗΝΩΝ1,261,391,220,94
ΝΟΜΟΣ ΧΙΟΥ1,301,331,260,98
ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΔΥΤΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ1,281,351,240,96
ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ1,271,371,230,95
ΝΟΜΟΣ ΠΕΛΛΗΣ1,281,371,240,96
ΝΟΜΟΣ ΚΙΛΚΙΣ1,281,351,240,96
ΝΟΜΟΣ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ1,291,381,250,97
ΝΟΜΟΣ ΚΑΒΑΛΑΣ1,281,371,240,96
ΝΟΜΟΣ ΞΑΝΘΗΣ1,281,401,240,96
ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ1,211,391,170,89
ΝΟΜΟΣ ΔΡΑΜΑΣ1,281,361,240,96
ΝΟΜΟΣ ΤΡΙΚΑΛΩΝ1,291,441,250,97
ΝΟΜΟΣ ΣΕΡΡΩΝ1,281,381,240,96
ΝΟΜΟΣ ΦΘΙΩΤΙΔΟΣ1,271,361,230,95
ΝΟΜΟΣ ΗΜΑΘΙΑΣ1,301,361,260,98
ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ1,261,451,220,94
ΝΟΜΟΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ1,301,351,260,98
ΝΟΜΟΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ1,291,371,250,97
ΝΟΜΟΣ ΑΧΑΪΑΣ1,281,451,240,96
ΝΟΜΟΣ ΛΑΡΙΣΗΣ1,281,401,240,96
ΝΟΜΟΣ ΕΥΒΟΙΑΣ1,281,451,240,96
ΝΟΜΟΣ ΚΑΡΔΙΤΣΗΣ1,301,381,260,98
ΝΟΜΟΣ ΗΛΕΙΑΣ1,261,411,220,94
ΝΟΜΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ1,321,401,281,00
ΝΟΜΟΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ1,301,381,260,98
ΝΟΜΟΣ ΕΒΡΟΥ1,311,431,270,99
ΝΟΜΟΣ ΠΡΕΒΕΖΗΣ1,321,361,281,00
ΝΟΜΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ1,301,541,260,98
ΝΟΜΟΣ ΜΑΓΝΗΣΙΑΣ1,301,441,260,98
ΝΟΜΟΣ ΑΡΤΗΣ1,311,401,270,99
ΝΟΜΟΣ ΛΕΥΚΑΔΟΣ1,291,461,250,97
ΝΟΜΟΣ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ1,341,381,301,02
ΝΟΜΟΣ ΛΕΣΒΟΥ1,301,451,260,98
ΝΟΜΟΣ ΑΙΤΩΛΙΑΣ ΚΑΙ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ1,311,411,270,99
ΝΟΜΟΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ1,301,401,260,98
ΝΟΜΟΣ ΖΑΚΥΝΘΟΥ1,301,401,260,98
ΝΟΜΟΣ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΟΥ1,281,451,240,96
ΝΟΜΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ1,321,401,281,00
ΝΟΜΟΣ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ1,351,401,301,02
ΝΟΜΟΣ ΡΟΔΟΠΗΣ1,301,441,260,98
ΝΟΜΟΣ ΣΑΜΟΥ1,321,451,281,00
ΝΟΜΟΣ ΛΑΚΩΝΙΑΣ1,321,421,281,00
ΝΟΜΟΣ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ1,321,491,281,00
ΝΟΜΟΣ ΓΡΕΒΕΝΩΝ1,331,401,291,01
ΝΟΜΟΣ ΡΕΘΥΜΝΗΣ1,331,401,291,01
ΝΟΜΟΣ ΑΡΚΑΔΙΑΣ1,321,401,281,00
ΝΟΜΟΣ ΦΩΚΙΔΟΣ1,331,451,291,01
ΝΟΜΟΣ ΧΑΝΙΩΝ1,341,481,301,02
ΝΟΜΟΣ ΦΛΩΡΙΝΗΣ1,331,401,291,01
ΝΟΜΟΣ ΚΥΚΛΑΔΩΝ1,331,451,291,01
ΝΟΜΟΣ ΛΑΣΙΘΙΟΥ1,351,431,311,03
ΝΟΜΟΣ ΚΕΡΚΥΡΑΣ1,371,441,331,05
ΝΟΜΟΣ ΚΕΦΑΛΛΗΝΙΑΣ1,391,451,351,07
fpress.gr

AΛΕΚΟΣ ΠΑΝΑΓΟΥΛΗΣ> Η σημασία του να αντιστέκεσαι μέσα από μια θαυμαστή ζωή


http://www.kourdistoportocali.com/articles/16022.htm

Από τον Ηλία Νικολαίδη





Η ιστορία του, αν και ξεκινάει στα 60s, σημάδεψε καθοριστικά τη δεκαετία του ’70. Ωστόσο, εκείνο που εκπλήσσει στην περίπτωση του Αλέκου Παναγούλη είναι ο τρόπος που είχε να παραμένει έξω από κάθε στεγανό, να δρα απροσδόκητα, να εκπλήσσει τους συντρόφους και τους αντιπάλους του. Την περίοδο που οι ελληνικές και οι κυπριακές μυστικές υπηρεσίες συνεργάζονταν στενά, αναζήτησε τον αμφιλεγόμενο Πολύκαρπο Γεωρκάτζη.

Κάτι παραπάνω από έναν χρόνο μετά την επιβολή της δικτατορίας και πάνω στην απόλυτη παντοδυναμία της, αποπειράται να δολοφονήσει τον Παπαδόπουλο. Βασανίζεται, μα είναι ο μόνος που δεν λυγίζει, δεν κλαίει και δεν δέχεται να «παραδεχθεί το λάθος του». Προβαίνει σε τρεις απόπειρες απόδρασης, όλες αποτυχημένες, μα δεν πτοείται. 

Στην περίοδο της «ειρήνης» της Μεταπολίτευσης, συγκρούεται ταυτοχρόνως με σχεδόν όλες τις πολιτικές δυνάμεις της χώρας. Γράφει ποίηση, ερωτεύεται, σαν η μαύρη περίοδος, τα τέσσερα χρόνια στις φυλακές της χούντας, να μην επηρέασαν ποτέ την πίστη του στον εαυτό του. Υπήρξε ένας άντρας που δραπέτευε συνεχώς από τα δεσμά των ανθρώπινων στερεοτύπων. Η ιστορία της ζωής του, καθώς και το σοκαριστικό τέλος της παραμένουν ασφαλώς επίκαιρα.
Ο Αλέξανδρος Παναγούλης γεννήθηκε στη Γλυφάδα το 1939. Ηταν ο δεύτερος στη σειρά γιος του αξιωματικού του στρατού ξηράς Βασιλείου Παναγούλη και της μητέρας του Αθηνάς. Μεγάλωσε στη Λευκάδα και στην Αθήνα, ενώ ήδη ως το 1961, την εποχή της κορύφωσης του αγώνα για το 1-1-4 και για το 15%, σπούδαζε στη Σχολή Μηχανολόγων-Ηλεκτρολόγων του Πολυτεχνείου. Εντάχθηκε στην Οργάνωση της Νεολαίας της Ενωσης Κέντρου (ΟΝΕΚ και έπειτα ΕΔΗΝ) του Γεωργίου Παπανδρέου. «Ηταν εξαιρετικά δραστήριος, πρωτοστατούσε στους αγώνες και είχε δημιουργήσει ένα πλέγμα ανθρώπων γύρω του» εξηγεί ο κ. Ν. Νικολαΐδης, πρόεδρος της ΕΔΗΝ από το 1965 ως την επιβολή του καθεστώτος της 21ης Απριλίου. Ο συναγωνιστής του Κώστας Ανδρουτσόπουλος έχει δηλώσει: «Την εποχή εκείνη, το να γράφεις στους τοίχους 1-1-4 ήταν τολμηρή πράξη. Το να σηκώνεις σημαία με το 1-1-4 ήταν επικίνδυνη. Και το να σχηματίζεις με στουπιά το 1-1-4 ήταν περίπου επαναστατική πράξη. Μια ομάδα υπό τον Αλέκο τα έκανε όλα αυτά. Εκινείτο στο περιθώριο του νόμου». Συχνά, ο τότε πρόεδρος της ΟΝΕΚ Λ. Βερυβάκης μεσολαβούσε στην αστυνομία πόλεων προκειμένου να απελευθερωθεί ο Παναγούλης.
Καθώς πλησίαζε η ώρα να παρουσιαστεί στον στρατό, ο ίδιος είχε αρκετούς λόγους να θεωρεί πιθανό το ενδεχόμενο πραξικοπήματος. Αν και ο Βερυβάκης είχε ήδη συνταχθεί με τον Ανδρέα Παπανδρέου, τον οποίο ο Παναγούλης δεν αποδεχόταν, του δήλωσε: «Αν είναι για δικτατορία θα έρθω να σε ξαναβρώ. Δεν έχει καμία σημασία αν τυχόν είμαι ή δεν είμαι στρατιώτης – θα λιποτακτήσω». Τον Μάρτιο του 1967 επισκέπτεται τον τότε υπεύθυνο οργανωτικού γραφείου της ΕΔΗΝ Ανδρουτσόπουλο στο γραφείο της οργάνωσης στην οδό Ομήρου και τον προτρέπει να επικοινωνήσει με τον Γεώργιο Παπανδρέου και να τον ενημερώσει για ύποπτες κινήσεις στο στράτευμα, καθώς και ότι ομάδα αντρών της ΕΣΑ θα προέβαινε σε προβοκάτσια κατά τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου στην πλατεία Συντάγματος κατά πολιτών που τυχόν επευφημούσαν τον πρόεδρο της Ενωσης Κέντρου. Ο Γεώργιος Παπανδρέου δεν εμφανίστηκε στον εορτασμό.
Πράγματι, περίπου έναν μήνα έπειτα από την επιβολή του πραξικοπήματος, ο Αλέκος Παναγούλης εγκαταλείπει το στράτευμα. Για λίγες ημέρες, ώσπου να καταφέρει να αποδράσει στην Κύπρο, φιλοξενείται μυστικά στα σπίτια του αδελφού του Στάθη, του Γιάννη Κλωνιζάκη και του Νίκου Λεκανίδη. Προσχωρεί στην οργάνωση ΕΚΔΑ, της οποίας η δράση περιορίζεται στην έκδοση προκηρύξεων. Οταν οι σύντροφοί του συλλαμβάνονται, μαζί και ο αδελφός του Στάθης που όμως κατορθώνει να διαφύγει στην Ιταλία, όπου βρισκόταν ήδη ο Νικολαΐδης, ο ίδιος φυγαδεύεται στην Κύπρο. Η οργάνωση Ελληνική Αντίσταση είχε συσταθεί και ο ίδιος ως αρχηγός της υπό το ψευδώνυμο «Ανίκητος» γνωρίζει τον αμφιλεγόμενο υπουργό Εσωτερικών και Εθνικής Αμυνας της Κύπρου, Πολύκαρπο Γεωρκάτζη. Ο Παναγούλης έχει περιγράψει τη συνάντησή του με τον Γεωρκάτζη. «Στην αρχή δεν ήξερε ποιος ήμουν. Οταν άκουσε το όνομά μου – το όνομα του ανθρώπου τον οποίο οι υπηρεσίες του (σ.σ.: η ελληνική και η κυπριακή ΚΥΠ συνεργάζονταν στενά) καταδίωκαν μάταια – έμεινε έκπληκτος. “Ωστε συ είσαι” μου είπε. “Και για πες μου, πού κρυβόσουν τόσον καιρό και δεν σε βρίσκαμε;”».
Ως το καλοκαίρι του 1968, σύμφωνα με το βιβλίο του Μακάριου Δρουσιώτη «Δύο απόπειρες και μία δολοφονία» (εκδ. Αλφάδι, 2009), ο Παναγούλης και ο Νικολαΐδης είχαν συναντηθεί πολλές φορές με τον Γεωρκάτζη. Είχαν συζητήσει για το τι θα μπορούσε να περιλαμβάνει μια επικείμενη επίθεση και ο κύπριος υπουργός είχε συμφωνήσει να βοηθήσει, παρέχοντας εκρηκτικά και χρήματα, στην απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα. «Ο Γεωρκάτζης επέμενε πως “δεν θα έχετε κάνει τίποτα σοβαρό αν δεν χτυπήσετε έναν εκπρόσωπο της χούντας”. Ο Αλέκος είχε ενθουσιαστεί μαζί του» θυμάται ο κ. Νικολαΐδης. Πράγματι,  το 1970 ο Παναγούλης τού αφιέρωσε ένα ποίημα που έγραψε αργότερα στην απομόνωση. Προτού τον Ιούνιο της ίδιας χρονιάς ο Παναγούλης εκπαιδευτεί στους εκρηκτικούς μηχανισμούς στην Κύπρο, είχε επισκεφτεί τον αδελφό του και τον Νικολαΐδη που χρησιμοποιούσε το ψευδώνυμο Τάσος στη Ρώμη προκειμένου να οργανωθούν και να καταστρώσουν το σχέδιο της απόπειρας κατά του Γεωργίου Παπαδόπουλου. Λέγεται πως ο αρχικός σχεδιασμός των δράσεών τους περιελάμβανε και χτυπήματα από ομάδες Κυπρίων, οι οποίες ωστόσο δεν εμφανίστηκαν.
Τα εκρηκτικά, τα χρήματα και οι σχετικές προκηρύξεις έφθαναν στην Αθήνα μέσα στους διπλωματικούς σάκους της κυπριακής πρεσβείας. H απόπειρα ορίστηκε να γίνει στις 13 Αυγούστου του 1968, αλλά ο Παναγούλης αισθανόταν πίεση να δράσει γρήγορα. Δύο από τα μέλη της Ελληνικής Αντίστασης, ο Λευκός (Νίκος Λεκανίδης) και ο Νικηφόρος (Νίκος Ζαμπέλης), έκαναν καθημερινές διαδρομές από το Λαγονήσι όπου βρισκόταν το σπίτι του δικτάτορα ως την Αθήνα προκειμένου να βρουν το ιδανικό σημείο για την επίθεση. Ηταν η στροφή στο 31ο χιλιόμετρο της παραλιακής οδού Αθήνας - Σουνίου. Η κάλυψή τους ήταν ότι δήθεν ήταν κολυμβητές. Κάτω από τον δρόμο υπήρχε ο υπόνομος όπου τοποθετήθηκε ο μηχανισμός και υπολόγιζαν ότι χάνοντας τον έλεγχο ο οδηγός του οχήματος θα έπεφτε στον γκρεμό, στη θάλασσα, θα χανόταν για πάντα.
Περιμένει τον δικτάτορα από τις 4.30 το πρωί. Η αυτοκινητοπομπή καταφθάνει, μα ο μηχανισμός εκπυρσοκροτεί αργότερα. Εκείνος φορούσε το μαγιό του και θα κολυμπούσε ως μια βενζινάκατο που τον περίμενε κοντά στο σημείο της έκρηξης, η οποία θα αποχωρούσε αν κάτι δεν πήγαινε καλά. «Για να καλύψω τη διαφορά χρόνου», αφηγείται, «βγαίνω από τη θάλασσα και τρέχω κατά μήκος της ακτής. Τρέχω σκυφτός, ξυπόλυτος πάνω στα κοφτερά βράχια. Πλησιάζω στον μικρό κόλπο όπου με περίμενε η βενζινάκατος. Πλησιάζω ακόμη πιο πολύ, μα είναι ήδη αργά. Βλέπω τη βενζινάκατο να ανοίγεται στο πέλαγος. Δεν μου δημιουργεί ούτε πανικό ούτε θυμό αυτό το γεγονός». Ο Παναγούλης συλλαμβάνεται και οδηγείται στο ΕΑΤ ΕΣΑ. Βασανίζεται με διαβόητα πρωτοφανή αγριότητα από τον Θεοφιλογιαννάκο, τον Μάλλιο και τον Μπάμπαλη. Σύμφωνα με τους συντρόφους του, αρχή του ήταν «για να αποφύγεις τις πολλές ομολογίες κατά την ανάκριση, πρέπει να εκνευρίζεις τον βασανιστή σου για να εντείνει τον βασανισμό σου και να λιποθυμήσεις, οπότε διακόπτεται η ανάκριση».
Τον επόμενο Νοέμβριο, ξεκινά η δίκη στο στρατοδικείο που δίχασε τους πραξικοπηματίες σε σχέση με το πόσο αυστηρή θα επέβαλλαν να είναι η απόφαση για τους 15 κατηγορουμένους ως μέλη της Ελληνικής Αντίστασης. Κατά διάρκεια της δίκης δεν έκανε καμία δήλωση μεταμέλειας. Αντιθέτως πέταξε το αμπέχονό του μπροστά στο δικαστήριο και υπερασπίστηκε τη δράση του. Δήλωσε στην απολογία του: «Δεν έχει σημασίαν ότι ημείς απετύχαμεν. Αλλοι έρχονται μετά από εμάς. Δεν υποχωρώ διότι γνωρίζω ότι το ωραιότερον κύκνειον άσμα οιουδήποτε πραγματικού αγωνιστού είναι ο επιθανάτιος ρόγχος προ του εκτελεστικού αποσπάσματος, παρά ενώπιον μιας τυραννίας, και αυτήν την θέσιν αποδέχομαι».
Στις 9 το βράδυ της 17ης Νοεμβρίου ο πρόεδρος του στρατοδικείου ανακοίνωσε τις ποινές: Ο Αλέκος Παναγούλης καταδικάζεται δις εις θάνατον και μεταφέρεται στην Αίγινα προκειμένου να τουφεκιστεί. Η ποινή προβλεπόταν να εκτελεστεί εντός τριών ημερών. Ωστόσο, οι διεθνείς αντιδράσεις είχαν λάβει πρωτόγνωρες διαστάσεις: στην Ιταλία στις 12 το μεσημέρι της επομένης όλα τα μέσα μεταφοράς – δημόσιες συγκοινωνίες και ΙΧ – σταμάτησαν να κινούνται και οι επιβάτες τήρησαν πέντε λεπτών σιγή. Ανάλογες εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις. Πολλές κυβερνήσεις έκαναν σχετικά διπλωματικά διαβήματα προς τους κύριους υποστηρικτές της δικτατορίας, το ΝΑΤΟ και τις ΗΠΑ. Πλέον υπήρχε διεθνής ανησυχία για το ενδεχόμενο της εκτέλεσης του Παναγούλη.
Επειτα από λίγο καιρό, ο Παναγούλης μεταφέρεται στο στρατόπεδο του Μπογιατίου. Στις 7 Ιανουαρίου 1969 μετατίθεται εκεί ο στρατιωτικός Γιώργος Μοράκης. 
«Κατάλαβα ότι βρέθηκα σε φυλακές, όχι σε στρατόπεδο, και μάλιστα στρατιωτικές, θα έλεγα στρατόπεδο συγκεντρώσεως» θα δηλώσει ο ίδιος αργότερα. Αφού περιηγήθηκε τον χώρο και γνώρισε κάποιους κρατούμενους χρειάστηκε να γνωρίσει και «έναν πολύ επικίνδυνο εγκληματία» και έτσι τον οδήγησαν σε ένα πολύ μικρό δωμάτιο. «Η σιδερένια πόρτα που χώριζε τον προθάλαμο από το κελί του Αλέκου είχε μόνο μια μικρή τρύπα και από εκεί οι φρουροί παρακολουθούσαν τις κινήσεις του κρατούμενου. Πήγα κι εγώ να δω ποιος είναι πίσω από αυτήν την πόρτα. Εβαλα το μάτι μου, αλλά το μάτι δεν έβλεπε γιατί είχε ήδη πάει ένα δάχτυλο μέσα στην τρύπα – δεν ήθελε να μου βγάλει το μάτι, ο Παναγούλης έκανε πλάκα – και δεν είδα τίποτα. Φεύγοντας το δάχτυλο άνοιξε η πόρτα και έτσι αντίκρισα τον κρατούμενο».
Το κελί του Αλέκου Παναγούλη δεν είχε τουαλέτα, απλώς μια τρύπα υπονόμου στο έδαφος. Ενώ έξω χιόνιζε, το κελί δεν είχε τζάμι στο παράθυρο, αλλά μόνο κάγκελα. Αντί για κρεβάτι υπήρχε ένα μουσκεμένο στρώμα. Μεταξύ των δύο αντρών σφυρηλατήθηκε φιλία και μάλιστα ο Μοράκης δεν ήταν ο μοναδικός από τους φαντάρους που προσπαθούσε να τον βοηθά, το έκαναν και άλλοι στο (περιορισμένο) μέτρο που μπορούσαν. Του έδιναν το κλειδί και του άνοιγε καμιά φορά τις βαριές γερμανικές χειροπέδες του. Στις 5 Ιουνίου, έπειτα από μήνες οδύνης και βασανιστηρίων, ο Μοράκης δίνει μια στρατιωτική στολή στον Παναγούλη, εκείνος τη φοράει, παραγεμίζουν το στρώμα με κουβέρτες ώστε να φαίνεται πως κοιμάται κάποιος και το βράδυ, όταν φύλασσαν το κελί νεοσύλλεκτοι φαντάροι, ξεκινούν για να δραπετεύσουν. Εδωσαν εντολή στον φύλακα της πύλης να τους ανοίξει καθώς δήθεν έβγαιναν με έξοδο. Η ώρα είχε πάει 10.30, πήδηξαν τη μάντρα του διοικητηρίου σκαρφαλώνοντας ο ένας πάνω στον άλλον, τους κυνήγησαν τα σκυλιά, προσπέρασαν μια στρατιωτική φάλαγγα και έφυγαν προς την Αθήνα. Ο Αλέκος Παναγούλης είχε πάρει το λεωφορείο της γραμμής!
Φθάνουν στην Κηφισιά και περιπλανώνται σε σπίτια γνωστών, ωστόσο κανείς δεν θέλει να τους φιλοξενήσει με τον φόβο της σύλληψης και της ανάκρισης. Το πρώτο βράδυ τούς φιλοξένησε ο ξάδελφος του Παναγούλη Πατίτσας και το δεύτερο κοιμήθηκαν σε μια οικοδομή. Καθώς ήταν ήδη επικηρυγμένοι, το πιθανότερο είναι πως κάποιος τους πρόδωσε εκείνη τη νύχτα. Φυλακίστηκαν και οι δύο, ο Παναγούλης δε, σε ένα κελί σχεδόν χωμένο στο έδαφος. Τον βασάνιζαν καθημερινά, δεν του επέτρεπαν να διαβάζει ή να γράφει πια τίποτε.
«Επαμεινώνδας-Αυγά-Φασουλής» έγραφε το χαρτάκι στην τσέπη της Αθηνάς Παναγούλη. Το είχε πάρει μαζί της ύστερα από συνεννόηση με τον αδελφό του Στάθη, με τον Κώστα Ανδρουτσόπουλο, τη μία φορά τον μήνα που της επέτρεπαν να επισκεφτεί τον γιο της. Στο μικροσκοπικό κελί, ο Παναγούλης καθόταν στο κρεβάτι του, απέναντι σε μια καρέκλα η μητέρα του, μαζί με τέσσερις φρουρούς σε ένα δωμάτιο 3 επί 3. Ηταν ήδη Νοέμβριος του 1970 και η Αθηνά προτού αποχωρήσει, έκανε να τον αγκαλιάσει. Προτού προλάβουν να αντιδράσουν οι φρουροί έσπρωξε το χαρτί μέσα στην μπλούζα του. Οι φρουροί είδαν το χαρτάκι, όρμησαν πάνω τους, όλοι έγιναν ένα κουβάρι, μα τελικά ο Παναγούλης κατάφερε να κρύψει το χαρτί που εκτός από το σύνθημα, έγραφε τη διεύθυνση και το τηλέφωνο του Ανδρουτσόπουλου, προκειμένου να επικοινωνήσει κάποιος εκ μέρους του Αλέκου και να οργανωθεί ακόμη μία απόδραση. Ως μέρος που θα φιλοξενούσε τον Παναγούλη είχε οριστεί το σπίτι της Αμαλίας Φλέμινγκ.
«Επαμεινώνδας-Αυγά-Φασουλής» ακούστηκε από την άλλη πλευρά του ακουστικού. Ηταν Κυριακή 18 Φεβρουαρίου και στο σπίτι του Ανδρουτσόπουλου τηλεφωνούσε ο στρατιώτης Κώστας Μπεκάκος. Η Αθηνά είχε διηγηθεί το περιστατικό στους υπόλοιπους και χωρίς να είναι απολύτως σαφές αν ο Παναγούλης είχε καταφέρει να κρατήσει το χαρτάκι κρυφό έκτοτε, ο Μπεκάκος θα μπορούσε κάλλιστα να είναι πράκτορας της χούντας. Το παρουσιαστικό του έπεισε τον Ανδρουτσόπουλο για τις καλές προθέσεις του νέου συνδέσμου του με τον Αλέκο. Του προωθούσαν λάμες για να κόβει τα κάγκελα μέχρι την ημέρα της απόδρασης. Θα τον παραλάμβαναν με αυτοκίνητο και θα πήγαιναν κατευθείαν στα ελληνογιουγκοσλαβικά σύνορα – του είχαν εξασφαλίσει πλαστό διαβατήριο. Επιπλέον, η Φλέμινγκ είχε καλή σχέση με τον Τίτο.
Λίγο καιρό νωρίτερα είχε αποδράσει ο Νίκος Ζαμπέλης από τις φυλακές στην Αίγινα και οι φρουροί θορυβήθηκαν. Ετσι άρχισαν να ψάχνουν περισσότερο εντατικά τα κελιά και άλλων «συνωμοτών» για ύποπτα αντικείμενα. Με αυτόν τον τρόπο εντόπισαν τις λάμες. Η απόπειρα ασφαλώς ματαιώθηκε και ο Μπεκάκος εξαφανίστηκε, πιθανώς τρομοκρατημένος. Τη δεύτερη φορά που ακούστηκε το σύνθημα από το ακουστικό, στην άλλη γραμμή ήταν ο Στάικος της ΕΣΑ. Η απόδραση διοργανώθηκε εκ νέου, αλλά αντί για τον Παναγούλη στο σημείο συνάντησης μετά την υποτιθέμενη απόδραση έφθασαν άντρες του καθεστώτος. Η επιχείρηση είχε προδοθεί.
Καθώς οι πιέσεις της διεθνούς κοινότητας προς τον αυταρχικό χαρακτήρα της χούντας γίνονταν ολοένα και πιο έντονες, τον Αύγουστο του 1973 ο Γεώργιος Παπαδόπουλος προσπαθεί να δείξει ότι το καθεστώς γίνεται πιο φιλελεύθερο (πολλοί προέβλεψαν ότι η Ελλάδα οδηγείται σε ένα περισσότερο μόνιμο καθεστώς τύπου Φράνκο), απονέμει γενική αμνηστία στους πολιτικούς κρατουμένους και ο Παναγούλης βρίσκεται ελεύθερος. Η διάσημη ιταλίδα δημοσιογράφος και πολεμική ανταποκρίτρια Οριάνα Φαλάτσι αφικνείται στην Ελλάδα. Εχει μόλις επιστρέψει από τον πόλεμο του Βιετνάμ και αφού έχει δημοσιεύσει συνεντεύξεις με τον Νόμαν Μέιλερ, τη δούκισσα της Αλμπα, τον Φεντερίκο Φελίνι και την Ινγκριντ Μπέργκμαν, αναζητεί τον Παναγούλη για τον οποίο έχει ακούσει τόσα. Ερωτεύονται και αποτελούν το πλέον ιδιοσυγκρασιακό, εκρηκτικό ζευγάρι της εποχής. Εκείνη νευρώδης και δυναμική, εκείνος απρόβλεπτος, υπερκινητικός. «Θυμάμαι την Οριάνα να με παίρνει τηλέφωνο έξαλλη και να μου λέει: “Δεν μπορεί να μου συμπεριφέρεται σαν να είμαι cornuta Siciliana!”» θυμάται ο κ. Νικολαΐδης. Ως τη Μεταπολίτευση, ο Παναγούλης αυτοεξορίζεται στη Φλωρεντία.
Στο μεταξύ κυκλοφορούν δύο συλλογές με ποιήματα που έγραψε καθώς ήταν φυλακισμένος στο Μπογιάτι, από τον ιταλικό εκδοτικό οίκο Rizzoli, που εκδίδει επίσης τα βιβλία της Φαλάτσι. Και στις δύο εκδόσεις τον πρόλογο υπογράφει ο Πιερ Πάολο Παζολίνι που εκείνη την εποχή γυρίζει την Τριλογία της Ζωής, το «Δεκαήμερο», τους «Μύθους του Καντέρμπουρι» και τις «Χίλιες και μία νύχτες». Ο Μίκης Θεοδωράκης μελοποιεί ποιήματά του. Τιμάται με το διεθνές βραβείο λογοτεχνίας Βιαρέτζιο.
Με τη Μεταπολίτευση, ο Παναγούλης επιστρέφει στην Αθήνα και εκλέγεται βουλευτής στη Β΄ Αθηνών με την Ενωση Κέντρου - Νέες Δυνάμεις του Γεωργίου Μαύρου, αφού έχει απορρίψει πρόταση συνεργασίας με το ΠαΣοΚ. Συχνά «στολίζει» τον Ανδρέα Παπανδρέου με διόλου κολακευτικούς χαρακτηρισμούς. «Ο κ. Παπανδρέου πιστεύει ότι ο προοδευτισμός είναι ανευθυνότητα. Συρράφει ωραίες λέξεις, ηχηρές φράσεις, χτίζοντας ιδεολογίες με νεφελώματα» είχε δηλώσει στην «Ακρόπολι» στις 27 Οκτωβρίου του 1974, στην ένταση της προεκλογικής περιόδου.
Την ίδια περίοδο προσεγγίζει τη σύζυγο του, φυλακισμένου πλέον, βασανιστή της χούντας Νίκου Χατζηζήση. Αποσπά από εκείνη, που ζητεί ευνοϊκή μεταχείριση για τον άντρα της, πολλά από τα αρχεία του ΕΑΤ ΕΣΑ. Την ίδια περίοδο έρχεται σε αντιπαράθεση με στελέχη της Δεξιάς (ιδιαιτέρως με τον Δημήτρη Τσάτσο και με τον Ευάγγελο Αβέρωφ) για τη σχέση που είχαν με το καθεστώς. Παραιτείται από την ΕΚ-ΝΔ (και σημαίνει το τέλος του Κέντρου ως ανεξάρτητου πολιτικού χώρου στην Ελλάδα) και παραμένει στη Βουλή ως ανεξάρτητος βουλευτής. Είναι γεγονός ότι δεχόταν απειλητικά μηνύματα στο σπίτι και στο γραφείο του, ενώ πολλοί ισχυρίζονται πως τη μοιραία ημέρα στον δρόμο είδαν ότι τον ακολουθούσαν δύο ή τρία αυτοκίνητα.
Σκοτώνεται σε αυτοκινητικό δυστύχημα στη λεωφόρο Βουλιαγμένης την 1η Μαΐου του 1976. Το Fiat Mirafiori του, δώρο της Φαλάτσι, έφυγε από την πορεία του και έπεσε σε υπόγειο κατάστημα επί της λεωφόρου κάθετα στην πορεία. Το βράδυ είχε προσκαλέσει στο σπίτι του στη Γλυφάδα φίλους για να εορτάσουν την εργατική Πρωτομαγιά. Με δεδομένους τους εχθρούς που είχε κάνει (πλέον, από κάθε πολιτικό χώρο), οι συνωμοσιολόγοι «οργίασαν» έπειτα από τον θάνατό του. Ο ίδιος δραπέτευσε οριστικά από τη συμβατική ζωή.
Το 1979 κυκλοφόρησε η βιογραφία του «Ενας άντρας» από τη Φαλάτσι. Την ίδια χρονιά κυκλοφόρησε το άλμπουμ «Non devi dimenticare», σε μουσική του Ενιο Μορικόνε, όπου απαγγέλλει ο ίδιος ποιήματά του, μαζί με τον Παζολίνι, τον Τζιαν Μαρία Βολοντέ και την Αντριάνα Αστι. «Non devi dimenticare» σημαίνει «Δεν πρέπει να ξεχάσεις». Σήμερα στην Αθήνα υπάρχει ένας σταθμός του μετρό που μοιράζεται το όνομα του Αλέκου Παναγούλη με εκείνο του Αγίου Δημητρίου, ενώ επί χρόνια αναμένεται να τοποθετηθεί ο ανδριάντας του στην πλατεία Δικαστηρίων.

ΒΗΜΑ

Πρωτομαγιά 1976>Νεκρός σε περίεργο ατύχημα 


Ένα άλλο γεγονός που συνδέεται με την Πρωτομαγιά και έχει ιστορικές και πολιτικές προεκτάσεις είναι ο χαμός του Αλέκου Παναγούλη, ενός από τους κορυφαίους αγωνιστές ενάντια στη χούντα των συνταγματαρχών της 21ης Απριλίου 1967.
Την Πρωτομαγιά του 1976 ο Αλέκος Παναγούλης, ο οποίος συνέδεσε το όνομά του με την ηρωική πράξη της απόπειρας δολοφονίας του δικτάτορα Γεωργίου Παπαδόπουλου, βρήκε τον θάνατο σε ένα περίεργο αυτοκινητιστικό δυστύχημα, τα αίτια του οποίου παραμένουν μέχρι σήμερα αδιευκρίνιστα.

Βιογραφικό

Ο Αλέξανδρος Παναγούλης γεννήθηκε στην Γλυφάδα. Δευτερότοκος γιος της Αθηνάς Κακαβούλη και του Βασιλείου Παναγούλη, αξιωματικού του στρατού ξηράς. Αδερφός του Γεωργίου Παναγούλη, θύματος του καθεστώτος των Συνταγματαρχών, και του Ευσταθίου Παναγούλη, μετέπειτα πολιτικού άνδρα. Από την πλευρά του πατέρα του κατάγεται από την Δίβρη (Λάμπεια) Ηλείας και από την πλευρά της μητέρας του από το Σύβρο Λευκάδας. Εξαιτίας της κατοχής από τις δυνάμεις του Άξονα, ο Α. Παναγούλης πέρασε μέρος της παιδικής του ηλικίας στη Λευκάδα. Σπούδασε στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο στην Σχολή Μηχανολόγων-Ηλεκτρολόγων.

Πολιτική

Πνεύμα ελεύθερο και δημοκρατικό, ο Αλέξανδρος Παναγούλης εντάχθηκε από νεαρή ηλικία στις κεντρώες πολιτικές δυνάμεις του τόπου: στην Ένωση Κέντρου (Ε.Κ.) του Γεωργίου Παπανδρέου. Συγκεκριμένα ο Α. Παναγούλης εντάχθηκε στην οργάνωση της νεολαίας του κόμματος – Οργάνωση Νέων της Ένωσης Κέντρου (Ο.Ν.Ε.Κ.) που μετονομάζεται στη συνέχεια σε Ελληνική Δημοκρατική Νεολαία (Ε.ΔΗ.Ν.) – για να αναλάβει μετά την μεταπολίτευση την προεδρία της στις 3 Σεπτεμβρίου του 1974.

Αντιδικτατορική δράση

Ο Αλέξανδρος Παναγούλης συμμετείχε ενεργά στον αγώνα για την επαναφορά της δημοκρατίας και εναντίον του στρατιωτικού καθεστώτος του Γ. Παπαδόπουλου (1967-1974). Λιποτάκτησε από το στράτευμα και ίδρυσε την οργάνωση Εθνική Αντίσταση. Αυτοεξορίστηκε στην Κύπρο για να καταστρώσει σχέδιο δράσης. Εκεί έρχεται σε επαφή με τους πολιτικούς άνδρες του τόπου, όπως ο Πολύκαρπος Γιωρκάτζης, με σκοπό να τους ζητήσει να συνδράμουν στην αντίσταση. Επανέρχεται στην Ελλάδα και μαζί με στενούς του συνεργάτες σχεδιάζει την απόπειρα δολοφονίας του δικτάτορα Παπαδόπουλου την 13η Αυγούστου 1968 κοντά στη Βάρκιζα. Αποτυγχάνει και συλλαμβάνεται. Όπως σημειώνει η Οριάνα Φαλάτσι στην συνέντευξη της με τον Αλέξανδρο Παναγούλη μετά την απελευθέρωση του, η πράξη του ήταν μια πολιτική πράξη εναντίον της δικτατορίας. Η Φαλάτσι αναφέρει τον Α. Παναγούλη ως εξής: Δεν επιδίωξα να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Δεν είμαι ικανός να σκοτώσω έναν άνθρωπο. Επιδίωξα να σκοτώσω έναν τύραννο.
Μετά από μερόνυχτα συνεχούς βασανισμού, οδηγείται ημιθανής στο νοσοκομείο και κατόπιν δικάζεται από το Στρατοδικείο στις 3 Νοεμβρίου 1968 και καταδικάζεται δις εις θάνατον, μαζί με άλλα μέλη της Εθνικής Αντίστασης, στις 17 Νοεμβρίου 1968. Μεταφέρεται στην Αίγινα για την εκτέλεση η οποία όμως ματαιώθηκε χάρη στις πιέσεις της διεθνούς κοινότητας και αφού προσπάθησαν να πείσουν τον Παναγούλη να υπογράψει για να του δοθεί χάρη. Στις 25 Νοεμβρίου 1968 ο Παναγούλης μεταφέρθηκε από την Αίγινα στις Στρατιωτικές Φυλακές του Μπογιατίου (Σ.Φ.Μ.), όπου και του επιβλήθηκε η «ποινή του εντοιχισμού» όπως λέει ο ίδιος. Από εκεί δραπετεύει στις 5 Ιουνίου 1969, συλλαμβάνεται όμως εκ νέου και οδηγείται προσωρινά στο στρατόπεδο στου Γουδή για να μεταφερθεί μετά από ένα μήνα και πάλι στις φυλακές Μπογιατίου. Εκεί τον περιμένει η απομόνωση σε κελί που το έφτιαξαν ειδικά για τον Παναγούλη και ήταν σαν αντίγραφο τάφου. Επιχειρεί να δραπετεύσει αρκετές φορές ανεπιτυχώς. Γράφει ποιήματα ως διέξοδο. Συνεχίζει να γράφει ακόμα και όταν του κατάσχουν κάθε γραφική ύλη χρησιμοποιώντας για μελάνι το αίμα του και για χαρτί τους τοίχους του κελιού-τάφου του.
Ο Α. Παναγούλης σύμφωνα με ορισμένους αρνείται την πρόταση απονομής χάριτος που του προσέφερε η χούντα. Τον Αύγουστο του 1973 – μετά από τεσσεράμισι σχεδόν χρόνια φυλάκισης – απελευθερώθηκε βάση της γενικής αμνηστίας που απένειμε το καθεστώς των συνταγματαρχών στους πολιτικούς κρατούμενους, κατόπιν της αποτυχημένης προσπάθειας του Γ. Παπαδόπουλου να φιλελευθεροποιήσει το καθεστώς του. Αυτοεξορίζεται εκ νέου, αυτή τη φορά στην Φλωρεντία της Ιταλίας, για να επαναδραστηριοποιηθεί στην αντίσταση, ουσιαστικά όμως συνεχίζει την αντίσταση στην Ελλάδα ερχόμενος κρυφά όπου και οργανώνει ομάδες αντίστασης.

Μεταπολίτευση




Στην μεταπολίτευση ο Αλέξανδρος Παναγούλης εκλέγεται βουλευτής της Β΄ Αθηνών με την Ένωση Κέντρου-Νέες Δυνάμεις (Ε.Κ.-Ν.Δ., σήμερα Ε.ΔΗ.Κ.), στις εκλογές της 17ης Νοεμβρίου 1974. Επιδιώκει την απομόνωση των πολιτικών που συνεργάστηκαν με το δικτατορικό καθεστώς της Χούντας και εξαπολύει σωρεία καταγγελιών. Λίγο μετά την εκλογή του έρχεται σε ρήξη με την ηγεσία του κόμματος του γιατί είχε συγκεντρώσει στοιχεία για τη συνεργασία του Δημήτρη Τσάτσου με το χουντικό καθεστώς, με συνέπεια να αρνηθεί να συνυπάρξει με τον «προδότη» στο ίδιο κόμμα και παραιτείται. Παρέμεινε όμως στη Βουλή των Ελλήνων ως ανεξάρτητος βουλευτής. Επιμένει στις καταγγελίες του και έρχεται σε ανοιχτή αντιπαράθεση με τον Υπουργό Εθνικής Αμύνης, Ευάγγελο Αβέρωφ και τον Δημήτρη Τσάτσο. Δέχθηκε πολιτικές πιέσεις αλλά και απειλές για τη ζωή του για να αποσύρει τις καταγγελίες του, όπως διαρρήξεις στο πολιτικό του γραφείο, μηνύματα που του άφηναν άγνωστοι κλπ.
Σκοτώνεται την πρωτομαγιά του 1976 σε ηλικία 38 ετών κατόπιν τροχαίου ατυχήματος στην λεωφόρο Βουλιαγμένης (το αυτοκίνητό του πήγε και έπεσε σε υπόγειο κατάστημα επί της λεωφόρου κάθετα στην πορεία), λίγες μέρες πριν την αποκάλυψη των φακέλων σχετικά με τα όργανα ασφαλείας της Χούντας (Φάκελος ΕΣΑ). Η αποκάλυψη των φακέλων, που δεν έλαβε χώρα ποτέ, λέγεται ότι περιείχε αδιαμφισβήτητες αποδείξεις εις βάρος ορισμένων πολιτικών που συνεργάστηκαν με την χούντα. Κατά πολλούς, το τροχαίο ατύχημα είχε στηθεί για να θέσει τον Αλέξανδρο Παναγούλη εκτός μάχης και να εξαφανίσει τις αποδείξεις που είχε υπό την κατοχή του. Δεν έχει παρουσιαστεί ωστόσο μέχρι σήμερα κανένα τεκμήριο για όλες αυτές τις εικασίες.

Ποιητικό έργο

Ο Αλέξανδρος Παναγούλης βασανίζεται καθημερινά, με τα πιο ευφάνταστα, σκληρά και αποκρουστικής σύλληψης βασανιστήρια καθ΄ όλη την διάρκεια της κράτησης του. Η αυτοκυριαρχία του, η αυτοπειθαρχία του, το πείσμα στο να υπερασπιστεί αυτό που πιστεύει και το χιούμορ που διέθετε λειτουργούν σαν ασπίδες χάρη στις οποίες κατορθώνει να επιβιώσει τον σωματικό και ψυχικό βιασμό. Κατά πολλούς, στις φυλακές του Μπογιατίου γράφει τα καλύτερα του ποιήματα στον τοίχο του κελιού του ή σε μικροσκοπικά παλιόχαρτα, με μελάνι συχνά το ίδιο του το αίμα. Πολλά από τα ποιήματα του δεν διασώθηκαν. Αρκετά όμως από αυτά είτε κατάφερε να τα βγάλει από την φυλακή με διάφορους τρόπους είτε να τα ξαναγράψει αργότερα χάρη στο ισχυρό μνημονικό του. Το 1972, ενώ ήταν ακόμη στη φυλακή, εκδίδεται στο Παλέρμο η πρώτη ποιητική του συλλογή στα Ιταλικά Altri seguiranno: poesie e documenti dal carcere di Boyati(Άλλοι θα ακολουθήσουν: ποίηση και ντοκουμέντα από τις Φυλακές του Μπογιατίου) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Ιταλό πολιτικό Φερούτσιο Πάρη και τον Ιταλό σκηνοθέτη και καλλιτέχνη Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Για το έργο του αυτό ο Α. Παναγούλης βραβεύτηκε με το Διεθνές Βραβείο Λογοτεχνίας Βιαρέτζιο (Premio Viareggio Internazionnale) τη χρονιά που ακολούθησε. Μετά την απελευθέρωση του ο Α. Παναγούλης εξέδωσε στο Μιλάνο την δεύτερή του ποιητική συλλογή στα Ιταλικά Vi scrivo da un carcere in Grecia (Μέσα από Φυλακή σας γράφω στην Ελλάδα) με εισαγωγικό σημείωμα από τον Πιέρ Πάολο Παζολίνι. Είχε προηγηθεί η έκδοση στα ελληνικά τετραδίων όπως η συλλογή με τίτλο Η Μπογιά.
http://pekp.gr/?p=16920

Ας τιμήσουμε σήμερα τη 17 Νοέμβρη 1973 ! STOPCARTEL TV LIVE


Με τη μαζική μας παρουσία στις συγκεντρώσεις και πορείες σε όλη την Ελλάδα.Ημέρα ανάτασης,μνήμης και σκληρής περισυλλογής η φετεινή επέτειος της εξέγερσης του Πολυτεχνείου.Η εξουσία άλλαξε πολλά προσωπεία (μέσα από κυβερνήσεις και πολιτικούς) κατά τη διάρκεια των κατ΄ επίφαση μεταπολιτευτικών..

Το συνεργείο του STOPCARTEL TV θα μεταδώσει ΖΩΝΤΑΝΑ σήμερα Σάββατο 17 Νοέμβρη τιην πορεια της επετείου του Πολυτεχνείου απο το κέντρο της Αθήνας στις 3:30 το μεσημέρι.


..χρόνων μέχρι να φτάσουμε στο 2012.
Για να αποτινάξει ολοκληρωτικά το ψεύτικο δημοκρατικό προσωπείο που φορούσε, και να ενδυθεί την πραγματικότητα. Τον πολιτικό και οικονομικό φασισμό του σήμερα που καταδυναστεύει όχι μόνο την ελληνική κοινωνία, αλλά όλους τους λαούς του Νότου της Ευρώπης αρχικά, για να περάσει στη συνέχεια στην απόλυτη εξαθλίωση όλων των ανθρώπων του πλανήτη..

Τα απελευθερωτικά συνθήματα της εξέγερσης του Πολυτεχνείου το 1973 δεν είναι μόνο επίκαιρα, αλλά κυριολεκτικά, δίνοντας νόημα και αξία στους σημερινούς αγώνες. "Ψωμί - Παιδεία - Ελευθερία"!

Οι γενιές των νεόπτωχων Ελλήνων και Ευρωπαίων που θα ακολουθήσουν, τις επόμενες δεκαετίες θα τα αισθανθούν και βιωματικά δικά τους! Τα χρόνια που έρχονται ο καπιταλισμός αναγεννάται και μετασχηματίζεται στο αδηφάγο τέρας που η "ανάπτυξη" που ευαγγελίζεται "παράγει" ανεργία.. εξαθλιώνοντας ολόκληρες κοινωνίες και τελικά τις ίδιες αξίες της ζωής.

Οι συνθήκες που γέννησαν την εξέγερση του Νοέμβρη το 73 όχι μόνο παραμένουν υπαρκτές, αλλά έχουν πολλαπλασιαστεί. Η καταδίκη της πλειοψηφίας των ανθρώπων να ζουν στα όρια της εξαθλίωσης, η παντελής αδιαφορία για τις ζωτικές τους ανάγκες, η κτηνώδης καταστολή όλων τους των διεκδικήσεων, η εκποίηση του συλλογικού πλούτου προς όφελος των ντόπιων και διεθνών ληστών είναι η πραγματικότητα που μας αναγκάζει να αναζητούμε με λύσσα την ολοκληρωτική μας ελευθερία.

"ΚΑΤΩ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ" - "ΚΑΤΩ Η ΕΞΟΥΣΙΑ" πρόταξαν οι εξεγερμένοι/ες το Νοέμβρη του 73. Τα ίδια αυτά προτάγματα αποτελούν τους στόχους των σημερινών κοινωνικών-ταξικών αγώνων όλων των κοινωνιών ανά τον πλανήτη, που βιώνουν τα αποτελέσματα της σημερινής πολιτικής και οικονομικής δικτατορίας που θρέφουν το ναζισμό! Τους νεκρούς και βασανισμένους ανθρώπους του 73 συναντούν στους δρόμους του αγώνα οι σημερινοί, δικοί μας νεκροί (εργατικές δολοφονίες.. αυτοκτονίες ανθρώπων)  και βασανισμένοι από τους μπάτσους αγωνιστές και αγωνίστριες, επιβεβαιώνοντας πως ο αγώνας για την ελευθερία είναι διαρκής!

Ο κοινωνικός πόλεμος που συντελείται σε κάθε γωνιά αυτού του τόπου και η αντίσταση στις φονικές ορδές των υπηρετών του κεφαλαίου, τιμούν το πνεύμα αυτών που θυσίασαν την ζωή τους για όλους εμάς. Ενάντιοι σε ένα καθεστώς που καταρρέει μέσα από τις ίδιες του τις αντιφάσεις θέλοντας να  συμπαρασύρει όλους εμάς, δυναμιτίζουμε τα τελευταία κρατήματά του στην ζωή.

Καθορίζοντας, προγραμματίζοντας και συντονίζοντας τις δράσεις και τους στόχους μας επιτεθόμαστε με κάθε τρόπο σαμποτάροντας τη λειτουργία του μηχανισμού ελέγχου και επιβολής. Απαντάμε στον πόλεμο που μας έχουν κηρύξει και ανατρέπουμε αυτούς που μας καταδυναστεύουν, οργανώνοντας παράλληλα ένα κόσμο ισότητας, δικαιοσύνης και ελευθερίας.

Ο αγώνας συνεχίζεται έως τη νίκη και τη δικαίωση.


Δημοσιεύουμε όλα τα μέχρι στιγμής καλέσματα για την επέτειο του Πολυτεχνείου απο όλη την Ελλάδα.

Το συνεργείο του STOPCARTEL TV θα μεταδώσει ΖΩΝΤΑΝΑ σήμερα Σάββατο 17 Νοέμβρη τιην πορεια της επετείου του Πολυτεχνείου απο το κέντρο της Αθήνας στις 3:30 το μεσημέρι.

17
Πορεία 17 Νοέμβρη
14:00Αθήνα, Πλ.Κλαυθμώνος
Κάλεσμα Αγανακτισμένων
Αναρχικό Διήμερο στο Πολυτεχνείο 
https://athens.indymedia.org/calendar/event.php?id=40585
Συγκέντρωση-Πορεία
16:00Θεσσαλονίκη, Πάρκο Μπότσαρη (μεταξύ Δελφων & Βασ.Όλγας)
Συγκέντρωση - Διαδήλωση
17:00ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, Πολυτεχνείο ΑΠΘ(επί της Εγνατίας)
Κάλεσμα σε πορεία
17:30Βόλος, Πλατεία Ελευθερίας
Πορεία 17 Νοέμβρη
17:30Θεσσαλονίκη, Καμάρα
Πορεία Λαρισα
18:00Λάρισα, πλ.Ταχυδρομείου
Συγκέντρωση / Πορεία
18:00ΠΡΕΒΕΖΑ, ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ-ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ
Αντιφασιστικές διαδηλώσεις (Αγρίνιο)
18:00Αγρίνιο, Πλατεία Ειρήνης
Συγκέντρωση / Πορεία -Προβολή
18:00ΠΡΕΒΕΖΑ, ΕΡΓΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ-ΠΕΖΟΔΡΟΜΟΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ
Προβολή ντοκυμαντέρ - Συζήτηση
19:00Χώρα Νάξου, Αυτοδιαχειριζόμενος Χώρος "Αντιμάμαλο"
stopcartel Newsdesk

Η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης σε θέματα ισότητας των δύο φύλων, ενδοοικογενειακής βίας καθώς και κακοποίησης. Διήμερο εκδηλώσεων στο Αγρίνιο, 17-18 Νοεμβρίου 2012, στην αίθουσα του Βιβλιοπωλείου "Λέσχη του Βιβλίου"


Το ΚΕΜΟΠ στα πλαίσια του Σχεδίου Δράσης

 «Η ΣΙΩΠΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ ΧΡΥΣΟΣ»

διοργανώνει 2 ήμερο εκδηλώσεων στο Αγρίνιο στην αίθουσα του Βιβλιοπωλείου

 «Η ΛΕΣΧΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ» - Αλ. Μοσχονά – Αναστασιάδη 2 και Περίπτερο Ενημέρωσης στο Πεζόδρομο της Χαριλάου Τρικούπη 

στις 17 και 18 Νοέμβρη 2012.

 Αντικείμενο των εκδηλώσεων:

η ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης σε θέματα ισότητας των δύο φύλων, ενδοοικογενειακής βίας καθώς και κακοποίησης.

Σας περιμένουμε

Φώφη Τσακίρη
ΚΕΜΟΠ





"Φασισμός: Το τέρας" - του Βασίλη Ραφαηλίδη (ένα συγκλονιστικό κείμενο από το 1983)


από e-mail

"Πριν από τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο φασισμός ήταν άγνωστος, τόσο σαν κοινωνικό κίνημα όσο και σαν κόμμα. Ακόμα και σαν λέξη. Μέχρι τότε, κυριαρχούσε στον κόσμο μας ο παραδοσιακός φιλελευθερισμός με την απειρία των αντιφάσεων και των παλινδρομήσεών του, ενώ τα κομουνιστικά καθεστώτα εμφανίστηκαν κι αυτά μόνο μετά από τούτον τον σημαδιακό για την ιστορία του αιώνα μας πόλεμο. Αυτός ο πόλεμος λοιπόν, ο λεγόμενος Μεγάλος, που ωστόσο ήταν πολύ μικρός σε σχέση με τον μεγαλύτερο που θα τον ακολουθήσει ύστερα από 25 μόλις χρόνια, έδειξε στις μάζες την πλήρη χρεοκοπία του αστικού φιλελευθερισμού, αφού ήταν πόλεμος ανάμεσα σε αστικές χώρες. Ο Μεσσίας είναι ένα περίεργο ον που ενσαρκώνεται και αποσαρκώνεται περιοδικά, ίσα ίσα για να διατηρεί άσβεστη τη μεταφυσική ελπίδα των σε όλα μικρομεσαίων.
Χίτλερ και Μουσολίνι. Adolf Hitler and Benito Mussolini

Οι μάζες μετά τον πόλεμο ένιωσαν απατημένες, όχι μόνο γιατί τίποτα δεν άλλαξε στη ζωή-τους, όπως λίγα χρόνια πριν τους υπόσχονταν οι "αρχηγοί" για να τους παρασύρουν στο μακελειό "με το χαμόγελο στα χείλη" αλλά και διότι η μίζερη ζωή τους επιδεινωνόταν συνεχώς και περισσότερο, εξαιτίας της μεγάλης οικονομικής κρίσης που ήρθε να προστεθεί το 1929, και που βάζει οριστικά τέρμα στην υποσχεμένη για μετά τον πόλεμο ευτυχία. Οι μαρξιστές και οι κομουνιστές έχουν συνείδηση της κατάστασης, και δεν εκπλήσσονται από το γεγονός πως τα πράγματα παν από το κακό στο χειρότερο.

Οι υπόλοιποι, και κυρίως οι λεγόμενες πλατιές μάζες που ούτε τότε ούτε τώρα πολυκαταλαβαίνουν ότι η δυστυχία εκπορεύεται από τον κόσμο τούτον και καθόλου από τον κόσμο των πνευμάτων, αναμένουν εναγώνια τον Μεσσία. Οι αιώνιοι μικρομεσαίοι, πάντα απορημένοι και μόνιμα μπερδεμένοι, έτσι στριμωγμένοι ανάμεσα στους αστούς που τους ζηλεύουν και που προσπαθούν να τους φτάσουν και τους προλετάριους που τους μισούν γιατί η ύπαρξή τους και μόνο προδιαγράψει σαν πιθανή και τη δική τους μοίρα του κοινωνικού και οικονομικού εκπεσμού, τούτοι λοιπόν οι περί τα πάντα αδαείς μικρομεσαίοι, εμφανίζονται για πρώτη φορά στην Ιστορία σαν αυτόνομη πολιτική δύναμη μέσα από το φασισμό, που είναι αποκλειστικά δικό τους σάπιο φρούτο.

Η πρώτη φροντίδα του πρώην "σοσιαλιστή" Μουσσολίνι, που και στην "πρώην" πολιτική του περίοδο είναι τελείως άσχετος με τον μαρξισμό - το παράδειγμά του για έναν σοσιαλισμό χωρίς μαρξισμό, σαν να λέμε για μια σκορδαλιά χωρίς σκόρδο, θα το ακολουθήσουν πάρα πολλοί αντιμαρξιστές "σοσιαλιστές" - η πρώτη λοιπόν φροντίδα του Ντούτσε, είναι να διακηρύξει την έχθρα του, τόσο προς τον καπιταλισμό όσο και προς τον κομουνισμό. Μάλιστα, στο πρώτο καταστατικό των φασιστικών του ομάδων που θα συγκροτηθούν αργότερα σε κόμμα, διακηρύσσεται απερίφραστα πως η ιδιοκτησία πρέπει να καταργηθεί, και τούτο παρά την εξαρχής δηλωμένη εχθρότητα του φασισμού για τον κομουνισμό.

Ποτέ ο πολιτικός παραλογισμός δεν έφτασε σε τέτοιο ύψος. Φυσικά, λίγο αργότερα, όταν ο φασισμός θα γίνει όργανο του μεγάλου κεφαλαίου, η "ιερότητα" της ιδιοκτησίας θα διακηρυχτεί εκ νέου, κι όλα θα παν καλύτερα για τον τρομοκρατημένο μικρομεσαίο που για μυριοστή φορά ξαναβλέπει το σταθερό του όνειρο για μια σπάταλη ζωή. Ωστόσο, ο φασισμός αγωνίζεται σχεδόν μέχρι τέλους σε δύο μέτωπα: Το αντικομουνιστικό και το αντικαπιταλιστικό. Βέβαια τούτος ο τελευταίος αγώνας είναι ένα αισχρό ψέμα της φασιστικής προπαγάνδας, που προσπαθεί να κρατήσει τον μικρομεσαίο στη σωστή του θέση, ανάμεσα στα δύο άκρα. Άλλωστε, η ταξική αυτονομία του μικρομεσαίου είναι ένα αστείο παραμύθι, αφού η μοίρα του είναι να κινείται άλλοτε δεξιά κι άλλοτε αριστερά σαν εκκρεμές, ανάλογα με την "προκοπή" του, ή τη χρεοκοπία του, που του επιβάλλουν οι αντικειμενικές συνθήκες. Ο μικρομεσαίος είναι ένα τέρας με δύο κεφάλια που κανένα από τα δύο δεν είναι δικό του.

Ο Ζηνόβιεφ, εκδηλώνοντας την αμηχανία του γι' αυτό το τρομερό και πρωτόγνωρο για την εποχή του φαινόμενο που ήταν ο φασισμός με την αναμφισβήτητη λαϊκή του βάση, διακήρυξε πως "ο φασισμός είναι όργανο της αστικής τάξης" και ησύχασε, λες κι αυτό που ενδιαφέρει είναι το όργανο καθαυτό κι όχι το πώς και το γιατί φτιάχνεται το όργανο, που αφού φτιαχτεί μπορεί να χρησιμοποιηθεί μπορεί και όχι. (Η άποψη του Ζηνόβιεφ συνεχίζει δυστυχώς να είναι η "επίσημη" αριστερή άποψη).

Ο Ράντεκ, πολύ πιο νηφάλιος από τον Ζηνόβιεφ και καθόλου δογματικός δίνει έναν καίριο ορισμό του φασισμού που νομίζουμε πως ισχύει πάντα: "Ο φασισμός είναι ο σοσιαλισμός των μικρομεσαίων μαζών". Εννοεί βέβαια πως τούτος ο μικρομεσαιικός σοσιαλισμός είναι απλώς μια προσδοκία συναισθηματικής τάξεως για έναν καλύτερο κόσμο που οι μικρομεσαίοι στο πορτοφόλι και στο νου περιμένουν να τους φτιάξει ανέξοδα ο Αρχηγός, κι όχι οι ίδιοι με τους αγώνες τους.

Καταλαβαίνουμε τώρα γιατί ο Μεσσίας καθίσταται αναγκαίος, και γιατί όλα τα φασιστικά κόμματα καταρρέουν αυτομάτως με το θάνατο του Αρχηγού:

Ο Μεσίας είναι ένα περίεργο ον που ενσαρκώνεται και αποσαρκώνεται περιοδικά, ίσα ίσα για να διατηρεί άσβεστη τη μεταφυσική ελπίδα των σε όλα μικρομεσαίων.
Η Κλάρα Τσέτκιν, ασκώντας κι αυτή κριτική στον Ζηνόβιεφ από τα αριστερά όπως και ο Ράντεκ, φαίνεται πιο συγκαταβατική από τον τελευταίο, αλλά και πιο συναισθηματική, όταν λέει: "Ο φασισμός είναι το κίνημα των βασανισμένων, των πεινασμένων, των ρημαγμένων από τη φτώχεια, των απελπισμένων".

Είναι καταφάνερη εδώ η πρόθεση της Τσέτκιν να αθωώσει τους "παρασυρμένους" από το φασισμό προλετάριους, γιατί βέβαια, υπήρξαν και τέτοιοι εν αφθονία. Ενώ ο Ράντεκ "εκχωρεί" ολόκληρο το φασισμό στους μικρομεσαίους, η Τσέτκιν προσπαθεί να δικαιολογήσει με τρόπο απαράδεκτα συναισθηματικό το αναμφισβήτητο γεγονός πως ο φασισμός ενώ είχε τοποθετήσει την καρδιά του στη μέση (στους μικρομεσαίους) πατούσε, ωστόσο με το αριστερό του πόδι στους μη κομουνιστές προλετάριους και με το δεξί του στο μεγάλο κεφάλαιο. Πάντως θα ήταν τιμιότερο να πει και η Τσέτκιν εξ' αρχής αυτό που είπαν μετά όλοι οι νηφάλιοι μαρξιστές: Όπου αποτυχαίνει ο κομουνισμός, πετυχαίνει ο φασισμός. Είναι καταστροφικά ανόητο να θεωρούμε τον ξεμωραμένο και εξαθλιωμένο μικροφασίστα σαν όργανο του μεγάλου κεφαλαίου, τη στιγμή που δεν είναι παρά ένας απόλυτα απαίδευτος και ολικά βλαξ, σαν αυτόν ακριβώς που περιγράφει ο Ράιχ στο μνημειώδες έργο του "Η μαζική ψυχολογία του φασισμού" (μετάφραση Ηρώ Λάμπρου και Λεωνίδας Καρατζάς, έκδοση Μπουκουμάνη).

Είναι αδύνατο να εξηγήσουμε το φασιστικό φαινόμενο μόνο με τα δεδομένα της κοινωνιολογίας και της πολιτικής οικονομίας. Σίγουρα στον φασίστα υπάρχει και μια πλευρά καθαρά ψυχολογική, μας αρέσει δεν μας αρέσει ο Βίλχελμ Ράιχ. Η άρνηση της ψυχολογίας εδώ είναι εκ του πονηρού: Κάπου βαθιά ή λιγότερο βαθιά μέσα μας πρέπει να κοιμάται ένα φασιστάκι, που το στρίμωξαν εκεί μυριάδες ευνουχισμοί και αποστερήσεις, αρχής γενομένης από τη σεξουαλική αποστέρηση, όπως θέλει να πιστεύει ο Ράιχ, και μαζί-του και ο υπογραφόμενος, που δε θα πάψει να θεωρεί και τον μικρομεσαίο και τον προλετάριο και τον αστό φασίστα σαν ανθρώπους ολικά ευνούχους: Πνευματικά, νοητικά, συναισθηματικά, ενστικτικά.

Ο φασίστας είναι μια μούμια που της φύγαν όλοι οι χυμοί της ζωής, είναι ένας νεκροζώντανος ένας ζόμπι που πρέπει να ταφεί το ταχύτερο, καταρχήν για λόγους δημόσιας υγείας. Ο φασίστας είναι το άγος και το όνειδος της ράτσας των ανθρώπων, ένα άγος κι ένα όνειδος που ξαπλώνεται σ' ολόκληρο το ταξικό φάσμα, αλλά που εγκαθίσταται με εντελώς ιδιαίτερη προτίμηση στο κέντρο του, δηλαδή στην περιοχή που καλύπτεται από τον ποικιλότροπο ερμαφροδιτισμό των μικρομεσαίων, απ' όπου εκπορεύονται ακτινωτά όλες οι συμφορές του κόσμου τούτου.

Ο Αρτούρο Λαμπριόλα βάζει τα πράγματα στην ακριβή τους θέση όταν λέει: "Στην αρχή ο φασισμός δεν ήταν ούτε αστικός ούτε συντηρητικός. Έγινε τέτοιος κάτω από την πίεση των περιστάσεων". Ωστόσο επιμένουμε στο "κάτω από την πίεση των περιστάσεων", στην περίοδο δηλαδή που ο φασισμός συγκροτείται σε κόμμα και καταλαμβάνει την εξουσία, και ξεχνούμε ή κάνουμε πως ξεχνούμε τι ήταν στο ξεκίνημά του, και κυρίως τι συνεχίζει να είναι τώρα που περιέπεσε σε παρακμή σαν μαζικό κίνημα και που έγινε υπόθεση μιας χούφτας ηλιθίων και ανώμαλων νοσταλγών.

Ε, λοιπόν, στην αρχή του ο φασισμός ήταν αυτό που συνεχίζει να είναι και σήμερα: Υπόθεση μιας χούφτας ανώμαλων και ηλιθίων, που αποτέλεσαν το προζύμι που έκανε να φουσκώσει η ανθρώπινη βλακεία και κακοήθεια σ' όλο το φριχτό της μεγαλείο. Η φασιστική φύτρα ήταν και είναι πάντα το αποτέλεσμα της αμάθειας, της ψυχανωμαλίας, του φόβου, της στέρησης (σ' όλες τις μορφές της και καταρχήν της σεξουαλικής), της μικρόνοιας, της κακοήθειας, της έλλειψης ειλικρίνειας.

Ο φασισμός είναι η συνισταμένη όλων των κακών ποιοτήτων του ανθρώπου. Και επειδή η συνισταμένη, σαν γεωμετρική έννοια, ενέχει ήδη μέσα της και την έννοια του κέντρου, είναι πολύ φυσικό ο φασισμός, σαν κοινωνικό πια γεγονός, (και όχι μόνο ψυχολογικό) να εμφανίζεται καταρχήν και κατά κύριο λόγο στη μικρομεσαία περιοχή του κοινωνικοπολιτικού φάσματος.

Οι μικρομεσαίοι λοιπόν πρέπει να μπαίνουν σε μόνιμη καραντίνα. Διότι είναι η διαρκώς πυορροούσα εστία πολλών και ποικίλων κοινωνικών μολύνσεων, η καταστροφικότερη από τις οποίες είναι ο φασισμός."

(Δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Έθνος, στις 2/10/83)

(Αυτο)οργάνωση της ποδηλατοπορείας (Κυριακή 18/11/2012)



Φοράμε μαύρο περιβραχιόνιο, χαλαρά ρούχα για να ξαπλώσουμε μπροστά στη Βουλή και κρατάμε ένα λευκό σεντόνι μαζί μας για φωτό. Θα χρειαστούμε και 2-3 καλούς φωτογράφους.
Στη διαδρομή θα μοιράζουμε φυλλάδια του ΣΟΣΤΕ...
Προσυγκεντρώσεις (αναχωρήσεις):
Άνω Ιλίσια, Πύλη Πανεπιστημιούπολης Ούλωφ Πάλμε - 15:00
Μετρό Αγ. Δημήτριος - 15:00
Διαδρομή, δράσεις, βασικές οδηγίες, προσυγκεντρώσεις κλπ
Διαδρομή
Μαζευόμαστε 3:30 στο ΠτΑ στο άγαλμα του Κων/νου. Στις 4 το αργότερο ξεκινάμε και περνώντας από κεντρικούς δρόμους κατευθυνόμαστε προς Δάφνη, στο σημείο που έγινε το τροχαίο του Σπύρου Παπαγιάννη όπου θα τηρήσουμε προς τιμήν του ενός λεπτού σιγή. Επιστρέφουμε και καταλήγουμε στο Σύνταγμα όπου γίνεται η εκδήλωση του συλλόγου "ΣΟΣ Τροχαία Εγκλήματα".

Δράσεις

Μπροστά στη Βουλή και πριν κατέβουμε στην πλατεία προτείνουμε να κάνουμε μια μικρή δράση: να ξαπλώσουμε όλοι στο δρόμο (μαζί με τα ποδήλατά μας) συμβολίζοντας έτσι το πόσο ανυπεράσπιστοι και ευάλωτοι είμαστε στους δρόμους. Οπότε μη φορέσετε τα σινιέ σας! Όποιος θέλει να κρατά κι ένα λευκό σεντόνι μαζί του, για μια δεύτερη δράση...
Η φετινή ποδηλατοπορεία δεν είναι "μαύρη" (να φοράμε μαύρα ρούχα δηλαδή), όπως για καθαρά συμβολικούς λόγους ήταν τα δυο προηγούμενα χρόνια. Θα μας πιάσει η νύχτα και προέχει η ασφάλεια. Αντ' αυτού προτείνουμε οι ποδηλάτες και ποδηλάτισσες να φοράμε μαύρο περιβραχιόνιο εις μνήμην των θυμάτων. Είναι πολύ εύκολο να προμηθευτείτε ή να φτιάξετε ένα.
Βασικές οδηγίες για την κίνησή μας
• Στην κεφαλή της πορείας ποδηλάτες με διακριτικά γιλέκα θα κατευθύνουν και θα κρατούν το ρυθμό της Ποδηλατοπορείας, ενώ θα συνεννοούνται τηλεφωνικά με ποδηλάτες στο τέλος, για τη διατήρηση της συνοχής της πορείας. Παρακαλούμε να ακούτε τις υποδείξεις τους!
• Κινούμαστε αργά, με ρυθμό που να μπορούν να ακολουθούν όλοι
• Δεν τρέχουμε μπροστά από την κεφαλή της Ποδηλατοπορείας
• Αποφεύγουμε να μένουμε πίσω χωρίς λόγο, καθυστερώντας την Ποδηλατοπορεία
• Φροντίζουμε για την ασφάλειά μας και των γύρω μας
• Όσοι γνωρίζουν και μπορούν, μεριμνούν για τη ρύθμιση της κυκλοφορίας στα πλάγια κλείνοντας τις διασταυρώσεις και αποφεύγοντας με κάθε θεμιτό τρόπο να δημιουργηθούν κενά και να εισέλθουν μηχανοκίνητα στο σώμα τη Ποδηλατοπορείας
• Συμπεριφερόμαστε με ευγένεια σε οδηγούς, πεζούς και συμποδηλάτες, αποφεύγοντας τον οποιοδήποτε διαπληκτισμό
• Φροντίζουμε στο πέρασμά μας να μην αφήνουμε σκουπίδια
• Τεχνική υποστήριξη δε θα υπάρχει οπότε φροντίστε να έχετε τα απαραίτητα (σαμπρέλα κλπ)
Η επιτυχία της ποδηλατοπορείας εξαρτάται από τη συμμετοχή και την υπευθυνότητα του καθενός από εμάς. Καλό μας πετάλι!

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου