Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΑΠΑΡΧΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

Η ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΗ ΑΠΑΡΧΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Μιλώντας για τη Θεία Ευχαριστία ο μεγάλος Ρώσος θεολόγος π. Γεώργιος Φλωρόφσκι, λέγει: «Η Ευχαριστία είναι εικόνα ολόκληρης της θείας Πρόνοιας. …Εν Χριστώ πληρώθηκε και τελείωσε η περί του κόσμου προαιώνια βουλή του Θεού. Με την ενσάρκωση του Λόγου ολοκληρώθηκε ο αγιασμός της ύλης.

Δεκαπενταύγουστος> Το Ευλογημένο Πάσχα τοῦ Καλοκαιριού. Η Παναγία να βοηθήσει την Ελλάδα μας που Καίγεται. Σεβασμιώτατος Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ.κ Ιερώνυμος: Εμπνευσμένη «Ικετήριος ευχή πρός κατάσβεσιν των πυρκαϊών»

https://www.fotgrammi.gr/%ce%b5%cf%80%ce%b9%ce%ba%ce%b1%ce%b9%cf%81%ce%b1/%ce%b4%ce%b5%ce%ba%ce%b1%cf%80%ce%b5%ce%bd%cf%84%ce%b1%cf%8d%ce%b3%ce%bf%cf%85%cf%83%cf%84%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%bf-%ce%b5%cf%85%ce%bb%ce%bf%ce%b3%ce%b7%ce%bc%ce%ad%ce%bd%ce%bf-%cf%80%ce%ac%cf%83/

 Καθημερινῶς, ἀλλὰ ἰδιατέρως τὴν 14ην Αὐγούστου κάθε ἔτος, ἐνθυμούμεθα τὰ ἀξιομνημόνευτα γεγονότα ποὺ ἐβιώσαμε τὶς παραμονὲς τῆς Παναγίας τὸ 2018.

Ἀπὸ 1ης Ἰουλίου 2018 μέχρι καὶ 14 Αὐγούστου 2018 ἐμφανιζόταν ὁ εἰς πάντα διαπρέψας ἰδανικὸς ἐργάτης τοῦ Εὐαγγελίου, ἀείμνηστος πρώην Μητροπολίτης Φλωρίνης κυρὸς Αὐγουστῖνος Καντιώτης καὶ μᾶς ἐτόνιζε κάθε ἡμέρα: «Μὴ ἀποκάμετε, μὴ ἀποθαρρύνσθε, νὰ ἐπιμείνετε, μὴ πτοεῖσθε, μὴ σᾶς κυριεύσει ἀβελτηρία καὶ ἀκηδία, ὁ Θεὸς θὰ κάνῃ τὸ θαῦμα του, θὰ νικήσετε».

Δέον νὰ σημειωθῇ ὅτι τὸν περίφημο Αὐγουστῖνο τὸν κατέτρεχαν οἱ πάντες μέχρι καὶ τὸ τάγμα τοῦ μακαρίτου Παντελεήμονος Χίου Φωστίνης, ὁ ὁποῖος εἶχε γίνει τυμβωρύχος καὶ τόνιζε ὅτι ὁ Αὐγουστῖνος ἦταν δῆθεν γόνος μὲ ἀφροδισιακὰ νοσήματα καὶ δὲν θὰ ζοῦσε οὔτε 60 χρόνια. Ὅμως ὅλα αὐτὰ τὰ σατανικὰ φληναφήματα ὁ Θεὸς τὰ διέψευσε καὶ ἐκοιμήθη πλήρης ἡμερῶν, 104 ἐτῶν. Σαράντα ὀκτὼ (48) ὧρες μετὰ τὴν κοίμησή του τοῦ σταύρωναν τὰ ζεστὰ χέρια καὶ ἐκεῖνος τὰ ἐσήκωνε καὶ εὐλογοῦσε τὰ πλήθη, τοῦ τὰ ξανακατέβαζαν καὶ πάλι τὰ ἐσήκωνε καὶ εὐλογοῦσε τὰ πλήθη συνεχῶς. Ὤ τὶ ἐκπλήξεις ἔχουμε νὰ δοῦμε ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ. Πόσοι Πατριάρχες, Ἀρχιεπίσκοποι καὶ Μητροπολίτες ψετοάγιοι θὰ κριθοῦν ἀπὸ ρακένδυτους ἀλλὰ ταπεινούς, εὐλαβεῖς καὶ ἀκραιφνεῖς Ὀρθοδόξους κληρικοὺς καὶ λαϊκούς.

«Παθῶν με ταράττουσι προσβολαί, πολλῆς ἀθυμίας, ἐμπιπλῶσαί μου τὴν ψυχήν»

 https://www.pemptousia.gr/2025/08/pathon-me-tarattousi-prosvolai-pollis-athymias-ebiplosai-mou-tin-psychin/

Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Λόντος, υπ. Διδάκτωρ Θεολογίας

Ο ιερός υμνωδός του κειμένου των παρακλητικών κανόνων προς την Υπεραγία Θεοτόκο, καταφεύγει στο ιερό πρόσωπό Της αναγνωρίζοντας την δύναμη της πρεσβείας Της προς τον Υιό και Θεό Της, Ιησού Χριστό. Ζητά με πόθο την σωτηρία του, αφού μόνο Εκείνη έχει για να μεσιτεύσει προς τον φιλάνθρωπο Θεό, γιατί είναι η ελπίδα και το στήριγμα των πιστών, το τείχος και η προστασία τους, η πηγή του ελέους και της θεραπείας.

Ο υμνωδός ομολογεί «Παθῶν με ταράττουσι προσβολαί,πολλῆς ἀθυμίας, ἐμπιπλῶσαί μου τὴν ψυχήν». Επειδή διακατέχεται από πολλούς πειρασμούς, πάθη, πταίσματα και θλίψεις, νόσους σώματος και ψυχής, δεν βρίσκει πουθενά την ίαση και προστρέχει προς την Παναγία ζητώντας την θεραπεία του.

Η Ελλάδα στην Αγκαλιά της Παναγίας

 https://www.antinews.gr/153850/ellada/i-ellada-stin-agkalia-tis-panagias/

Η Κοίμηση της Θεοτόκου, ψηφιδωτό από τη Μονή της Χώρας στην Κωνσταντινούπολη, η οποία μαζί με την Αγία Σοφία μετατράπηκαν δυστυχώς σε τζαμιά. Πηγή: www.saint.gr

Του Δρ. Απόστολου Ε. Παπαφωτίου*

Δεκαπενταύγουστος… και η σκέψη όλων στρέφεται στη Μεγάλη Μητέρα, τη Μητέρα της Ζωής, την Παναγία. Όλη η Ελλάδα, οι πόλεις οι κωμοπόλεις, τα χωριά, οι οικισμοί, τα όρη, τα βουνά, οι κορυφές, οι κοιλάδες, τα νησιά, τα ξερονήσια, όλα τους έχουν ανεκτίμητους θησαυρούς, εκκλησίες και εκκλησάκια με θαυματουργές εικόνες της Παναγίας, για να δεχθούν το γεμάτο ελπίδα, λατρευτικό ασπασμό της πίστεώς μας. Ολόκληρος ο μήνας Αύγουστος είναι αφιερωμένος και κυριαρχείται από την Υπεραγία Μητέρα του Κυρίου μας. Την κεντρική θέση την κατέχει η πανηγυρική εορτή της Κοιμήσεώς Της.

Φώτης Κόντογλου: Η Παναγία είναι η ελπίδα των απελπισμένων

 https://enromiosini.gr/arthrografia/24fotis-kontogloy-panagia/

Η Παναγία είναι η ελπίδα των απελπισμένων, η χαρά των πικραμένων, το ραβδί των τυφλών, η άγκυρα των θαλασσοδαρμένων, η μάνα των ορφανεμένων.

Η θρησκεία του Χριστού είναι πονεμένη θρησκεία, ο ίδιος ο Χριστός καρφώθηκε απάνω στο ξύλο κ’ η μητέρα του η Παναγία πέρασε κάθε λύπη σε τούτον τον κόσμο.

Γι’ αυτό καταφεύγουμε σε Κεινη που την είπανε οι πατεράδες μας:

ΠΑΡΑΜΟΝΕΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ 2025 - "σκαμπίλι από την ΠΑΝΑΓΙΑ..."

 https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/08/blog-post_36.html

Μετά τη μεγάλη φωτιά του καλοκαιριού στο Άγιον Όρος, είχα πάει να δω το γέροντα. Ήταν «θυμωμένος» και φώναζε. «Σκαμπίλι από την Παναγία ήταν».

" σκαμπίλι από την ΠΑΝΑΓΙΑ" για τις φωτιές ο ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

Άρχισε την πρώτη μέρα της νηστείας και τελείωσε την τελευταία (με το παλιό εορτολόγιο που γιορτάζει το Όρος).

Τέρμα τα γλέντια και τα χοροπανηγύρια της Παναγίας ..τα πράγματα γίνονται δύσκολα και θέλουν σοβαρή προσευχή

 https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/08/blog-post_26.html

Η Ελλαδίτσα μας καίγεται με δαίμονες φωτιάς που περιμένουν απλώς να σηκωθεί το αερικό ..ποιος δεν καταλαβαίνει ;

Διαβάζουμε: 

ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΥΟΥΜΕ ΤΗ ΝΗΣΤΕΙΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ! ΔΕΝ ΤΡΩΜΕ ΚΡΕΑΣ ΤΗΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ, ΑΛΛΑ ΨΑΡΙ!

ΜΙΑ ΣΥΣΤΑΣΗ:

Παρακαλώ με πολύ σεβασμό τους ευσεβείς και ευλαβείς Χριστιανούς να έχουν υπ' όψη τους ότι 14 Αυγούστου, παραμονή της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ΔΕΝ ΚΑΤΑΡΓΕΙΤΑΙ η νηστεία. 

Παναγία της Σπηλιάς – Η κυρά των Αγράφων

 https://enromiosini.gr/arthrografia/25agrafa1-panagia-sphlias/

(Προσκύνημα στὴν Παναγία τῆς Σπηλιᾶς)

Του π. Δημητρίου Μπόκου

Προπαραμονὴ τῆς Παναγίας ἀπόγευμα ξεκινοῦσαν οἱ συντροφιές μας γιὰ τὸ μεγάλο προσκύνημα στὴν Παναγία τῆς Σπηλιᾶς.

Ἀπρόσιτη ἀετοφωλιὰ στὴν καρδιὰ τῶν Ἀγράφων, ἡ ἱστορικὴ μονὴ τῆς Σπηλιᾶς ἀποτελεῖ, αἰῶνες τώρα, πνευματικὸ φάρο μιᾶς εὐρύτερης περιοχῆς, ποὺ συνενώνει γύρω ἀπὸ ἕναν ὀρεινό, μοναδικὰ μεγαλειώδη ὄγκο τέσσερα γειτονικὰ γεωγραφικὰ συγκροτήματα: Τὴ βορεινὴ Εὐρυτανία, τὴν ὀρεινὴ Ἀργιθέα τῆς Καρδίτσας, τὸ Ἄνω καὶ Κάτω Ραδοβύζι τῆς Ἄρτας (δῆμος Τετραφυλλίας παλιότερα) καὶ τὸν θρυλικὸ Βάλτο τῆς Ἀκαρνανίας.

Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

33. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (10-16 ΑΥΓ. 2025)

Η ΑΠΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Μετά το θαύμα του χορτασμού των πεντακισχιλίων, ο Χριστός έδιωξε με πλοίο τους μαθητές του, αλλά αυτός ανέβηκε στο όρος για προσευχή ολονύκτια. Οι μαθητές συνάντησαν μεγάλη τρικυμία, κινδύνευαν να πνιγούν, μα ο Χριστός τους άφησε να παλεύουν σχεδόν όλη τη νύχτα με τα κύματα. Και μόνο όταν κόντευε να ξημερώσει, πήγε κοντά τους να τους σώσει περπατώντας πάνω στα κύματα (Κυριακή Θ΄ Ματθαίου).

Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΖΟΦΟΣ ΚΑΙ Η ΘΕΑ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

https://enromiosini.gr/arthrografia/anthropinos_zofos_k_h_theia_dojhs/

 (θεολογικό σχόλιο στην Μεταμόρφωση του Κυρίου)

ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου – Καθηγητού

         Η Θεία Μεταμόρφωση είναι ένα από τα τελευταία και μεγαλύτερα θαυμαστά γεγονότα της επί γης παρουσία του Χριστού, κατά το οποίο φανερώθηκε στους μαθητές Του μέρος της θείας δόξης           Του, «καθώς ηδύναντο», όπως αναφέρεται στην ευφρόσυνη ασματική ακολουθία της εορτής. Το συμβάν αυτό, όπως αναφέρουν τα Ιερά Ευαγγέλια, επισυνέβη λίγο πριν το πάθος του Κυρίου. Ήταν δε επιβεβλημένο να γίνει διότι έπρεπε η στενή ομάδα των τριών μαθητών Του (Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης), να γίνουν αυτόπτες και αυτήκοοι μάρτυρες της θείας δόξης. Να πεισθούν ότι ο Διδάσκαλός τους, τον οποίο ακολούθησαν και μαθήτευσαν τα τελευταία τρία χρόνια, δεν ήταν ένας από τους συνηθισμένους ραβίνους, που αναδεικνύονταν συχνά στην ιουδαϊκή κοινωνία, αλλά ο αναμενόμενος Μεσσίας. Και όχι μόνον αυτό: Να αποκολληθούν από την λαθεμένη ιουδαϊκή αντίληψη περί του Μεσσία, η οποία ήταν συνυφασμένη με κάποια εθνική αποκατάσταση του ιουδαϊκού λαού.

«ΔΙΑΓΡΗΓΟΡΗΣΑΝΤΕΣ ΕΙΔΟΝ ΤΗΝ ΔΟΞΑΝ ΑΥΤΟΥ» (Λουκ.9,32)

https://enromiosini.gr/arthrografia/diagrigorisantes-eidon-tin-doxan/

                                                    ΛΑΜΠΡΟΥ Κ. ΣΚΟΝΤΖΟΥ Θεολόγου-Καθηγητού

      (Εόρτιο αφιέρωμα στη μεγάλη δεσποτική εορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου. Σύντομη θεολογική προσέγγιση της ορθοδόξου διδασκαλίας περί των ακτίστων ενεργειών του Θεού και της δυνατότητος μετοχής των πιστών σε αυτές). 

Αν μελετήσουμε με προσοχή τα Ιερά Ευαγγέλια θα διαπιστώσουμε πως οι  μαθητές του Κυρίου φωτίζονταν σταδιακά και κατανοούσαν  το τι ήταν πραγματικά ο Διδάσκαλός τους. Έπρεπε να απαλλαγούν από τις λαθεμένες περί Μεσσία ιουδαϊκές προσδοκίες και να οδηγηθούν στην επίγνωση του Υιού του Θεού. Σε αυτό συνέβαλλε ουσιαστικά ο Κύριος με τις κατ’ ιδίαν διδασκαλίες Του, τα θαύματά Του, τις συζητήσεις. Σε αυτή την προοπτική εντάσσεται και το γεγονός της Μεταμορφώσεως.    

Μεταμόρφωσις του Σωτήρος Τάμα του Έθνους - Ευχή εις τον Σωτήρα τοῦ Δρ Χαραλάμπους Μπούσια - Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών

 https://www.fotgrammi.gr/%ce%b5%ce%b8%ce%bd%ce%b9%ce%ba%ce%ac-%ce%b8%ce%ad%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%b1/%ce%bc%ce%b5%cf%84%ce%b1%ce%bc%cf%8c%cf%81%cf%86%cf%89%cf%83%ce%b9%cf%82-%cf%84%ce%bf%cf%85-%cf%83%cf%89%cf%84%ce%ae%cf%81%ce%bf%cf%82-%cf%84%ce%ac%ce%bc%ce%b1-%cf%84%ce%bf%cf%85-%ce%ad%ce%b8%ce%bd-3/

Ὁ Θεὸς μᾶς ἀξίωσε καὶ ἐφέτος νὰ ἀγγίξουμε τὴν μεγάλη Δεσποτικὴ Ἑορτὴ τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος.

Δὲν ἀξιωθήκαμε, ὅμως, ἀκόμη νὰ ἐγκαινιάσωμε τὸν Ναὸν τοῦ Σωτῆρος, ποὺ εἶναι τὸ Τάμα τῶν ἡρώων τοῦ 1821.

Ἄς ἀφιερώσουμε λίγο χρόνο νὰ διαβάσουμε τὴν κατωτέρω Εὐχὴ διὰ τὴν πραγματοποίησιν τοῦ Τάματος τῶν Ἡρώων τοῦ 1821, ἔργο τοῦ Πρέσβεως Καλῆς Θελήσεως ὑπὲρ τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους Δρ. Χαραλάμπους Ν. Μπούσια, Μεγάλου Ὑμνογράφου τῆς τῶν Ἀλεξανδρέων Ἐκκλησίας (19.7.2015).

«Εἰς σὲ μόνην ἐλπίζω…»

 https://enromiosini.gr/arthrografia/25eis-se-monin-elpizo/

Σοφία Μπεκρῆ, φιλόλογος – θεολόγος

Ὁ Θεόδωρος Β’ Λάσκαρης, συνθέτης τοῦ Μεγάλου Παρακλητικοῦ Κανόνος στὴν Παναγία, παρουσιάζει, μέσα ἀπὸ ὑπέροχες ποιητικὲς εἰκόνες, τὶς δυσκολίες τοῦ βίου του: «Νέφη τῶν λυπηρῶν ἐκάλυψαν τὴν ἀθλίαν μου ψυχήν», «ἐκύκλωσαν αἱ τοῦ βίου μου μὲ ζάλαι, ὥσπερ μέλισσαι κηρίον, Θεοτόκε», «τῶν λυπηρῶν ἐπαγωγαὶ χειμάζουσιν τὴν ταπεινήν μου ψυχήν».

Στὴν πραγματικότητα, ὁ ποιητὴς καὶ «φιλόσοφος-βασιλεύς» δὲν ἐκθέτει γενικῶς «τὶς συμφορὲς τοῦ βίου» ἀλλὰ καὶ τὶς ταλαιπωρίες ποὺ ὑπέστη ὡς αὐτοκράτορας τῆς πολύπαθης αὐτοκρατορίας τῆς Νικαίας, ἡ ὁποία ἀντιμετώπιζε διαρκεῖς ἀπειλές ἀπὸ ἐξωτερικοὺς ἐχθρούς -Μουσουλμάνους, Φράγκους, Βουλγάρους, Δεσπότες τῆς Ἠπείρου-, ποὺ ἐπιβουλεύονταν τὴν ἀκεραιότητά της καὶ ἀπὸ ἐσωτερικούς -εὐγενεῖς ἀριστοκράτες-, ποὺ ἀντιμάχονταν τὴν φιλολαϊκὴ πολιτικὴ τῶν αὐτοκρατόρων της.

Οι Παρακλήσεις προς την Θεοτόκο και η νηστεία του Δεκαπενταυγούστου

 https://www.orthodoxianewsagency.gr/epikairotita/oi-parakliseis-pros-tin-yperagia-theotoko-kai-i-nisteia-tou-dekapentaygoustou/

Οι παρακλητικοί κανόνες της Θεοτόκου

Το χρονικό διάστημα του Δεκαπενταυγούστου είναι μια περίοδος του Εκκλησιαστικού έτους, κατά την οποία η ορθόδοξη ψυχή στρέφει τα μάτια με βαθειά κατά­νυξη προς την Υπεραγία Θεοτόκο. Επί δεκαπέντε ημέρες, πριν από την εορτή της Κοιμήσεως, σημαίνουν οι καμπάνες την ώρα του δει­λινού και τα πλήθη των πιστών πάνε να ψάλλουν τον Μικρό και τον Μεγάλο Παρακλητικό Κανόνα.

Ο Όσιος Παΐσιος για τη νηστεία του Δεκαπενταυγούστου

 https://enromiosini.gr/arthrografia/25os-paisios-15ayg/

Ἀπό τό βιβλίο «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης» Ἐκδ. Ἱερόν ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστῆς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος»,  Βασιλικά Θεσσαλονίκης, 2015 , σελ.149-150

 

Τήν νηστεία τοῦ Δεκαπενταυγούστου (τοῦ 1957 τότε βρισκόταν στήν Ἱερᾶ Μονή Φιλοθέου) τήν χώρισε σέ δύο διαστήματα τέλειας ἀσιτίας.  Δέν ἔφαγε μέχρι τήν ἑορτή τῆς Μεταμορφώσεως, ἔφαγε λίγο ἐκείνη τήν ἡμέρα γιά τό χαρμόσυνο τῆς ἑορτῆς, καί ἔπειτα, μέχρι τῆς Παναγίας, δέν ἔφαγε πάλι τίποτε. Ἀνήμερα τῆς Παναγίας, ἀμέσως μετά τήν Ἀπόλυση τῆς Θείας Λειτουργίας, κάποιος προϊστάμενος τοῦ ἔδωσε μία ἐπιστολή, γιά νά τήν μεταφέρη στήν Ἱερά Μονή Ἰβήρων, ἡ ὁποία πανηγύριζε. 

Πυγολαμπίδες 3.9.2024> Αγιοποίησις Χριστοφόρου Παπουλάκου Κοίμησις Θεοτόκου Ι.Μ.Ιβήρων – Εφραίμ Αριζόνας – Ουκρανία – Συνεορτασμοί - Ίδρυμα Προασπίσεως Ηθικών και Πνευματικών Αξιών

https://www.fotgrammi.gr/%CE%BA%CE%BF%CE%B9%CE%BD%CF%89%CE%BD%CE%AF%CE%B1/%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%BA%CE%B1%CE%B9%CF%81%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%87%CF%85%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%B3%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1/%CF%80%CF%85%CE%B3%CE%BF%CE%BB%CE%B1%CE%BC%CF%80%CE%AF%CE%B4%CE%B5%CF%82-3-9-2024-%CE%B1%CE%B3%CE%B9%CE%BF%CF%80%CE%BF%CE%AF%CE%B7%CF%83%CE%B9%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%86%CF%8C/                   

             3.9.2024

 

1. Ἁγιοποίησις Χριστοφόρου Παπουλάκου

Ἡ μνήμη του θὰ τιμᾶται τὴν 18ην Ἰανουαρίου, ἡμέρα τῆς ὁσιακῆς κοιμήσεώς του.

Ἤδη ἀπὸ πέρισυ εἰς τὴν σύντομη ὁμιλίαν μας κατὰ τὴν Ἱερὰ Πανήγυριν τοῦ Ἁγ. Νέου Ὁσιομάρτυρος Παύλου εἰς τὴν Ἀροανία Καλαβρύτων τὴν 27.5.2023 εἴχαμε εὐχαριστήσει τὸν Σεβασμιώτατόν μας Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ.κ. Ἱερώνυμον μὲ τὰ ἑξῆς : «…Διότι ἡ Ἱερὰ Μητρόπολις Καλαβρύτων προέτεινε τὴν Ἁγιοκατάταξιν τοῦ ἀπὸ τὰ Ἄρμπουνα Καλαβρύτων Ὁσιωτάτου Μοναχοῦ Χριστοφόρου Παναγιωτόπουλου, τοῦ ἐπονομαζομένου “Παπουλάκου”, τὸν ὁποῖον, κατόπιν συγκαταθέσεως καὶ προτροπῆς  τοῦ πρώην Σεβασμιωτάτου μας κ.κ. Ἀμβροσίου, ἤδη συμπεριελάβαμε ἀπὸ τὸ ἔτος 2002  εἰς τὴν Ἁγιογράφησιν τοῦ Ναοῦ μας, μὲ φωτοστέφανον, ὅπως φαίνεται εἰς τὴν Νοτιοδυτικὴν γωνίαν τοῦ Ναοῦ μας εἰς τὸ Σοπωτό….».

ΑΓ.ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΣ Ο ΠΑΠΟΥΛΑΚΟΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑ Ι.ΝΑΟΥ ΑΓ.ΝΕΟΥ ΟΣΙΟΜΑΡΤΥΡΟΣ ΠΑΥΛΟΥ ΑΡΟΑΝΙΑ ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ , ΕΤΟΣ 2002

 

Κοίμηση Της Θεοτόκου - Κυκλοφορία Περιοδικού «Φωτεινή Γραμμή», Τεύχος 87, Γεώργιος Καραϊσκάκης

 https://www.fotgrammi.gr/%CF%86%CF%89%CF%84%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%AE-%CE%B3%CF%81%CE%B1%CE%BC%CE%BC%CE%AE/%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BC%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%BF%CF%85-%CE%BA%CF%85%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CF%86%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9/

13.8.2024

 

1.Οἱ φορεῖς μας

Ἵδρυμα Προασπίσεως Ἠθικῶν καὶ Πνευματικῶν Ἀξιῶν,

Σωματεῖο «οἱ Φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» ,

Διορθόδοξος Σύνδεσμος «Ὁ Ἀπόστολος Παῦλος» καὶ

Περιοδικό  «Φωτεινὴ Γραμμή»

 

εὔχονται νὰ ἔχουμε καλή, εὐλογημένη, εἰρηνικὴ καὶ χαρούμενη Παναγιὰ καὶ νὰ μᾶς λυτρώνει ἀπὸ τὶς δυστυχίες, τὶς πυρκαϊές, ποὺ ἀνάβουν οἱ σύγχρονοι «Νέρωνες» καὶ παραμένουν δυστυχῶς πάντοτε ἀσύλληπτοι ἢ καλύπτονται μὲ τὴν πρόχειρον καὶ πρόστυχον δικαιολογίαν ὅτι δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἐντοπισθοῦν!!!!!!!!!

 

O tempora, o mores! Πoῦ καταντήσαμε;;;;;;

 

Ἐπικαλούμεθα διὰ μιὰ ἀκόμη φορὰ τὴν βοήθεια τῆς Παναγίας.

 

Πάρα πολλὲς φορὲς ἔχουμε γράψει στὰ ἄρθρα μας σχετικῶς.

 

Ἐπισυνάπτομε τὸ ἀπὸ 12.8.2014 ἀναλυτικὸν ἄρθρον μας μὲ τὶς θεομητορικὲς ἑορτὲς καὶ τὰ προσωνύμια τῆς Ὑπεραγίας ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας.

 

Προσφάτως ἦρθε εἰς γνῶσιν μας καὶ ἡ Ἱερὰ Μονὴ Κοιμήσεως Θεοτόκου τῆς Κρουσταλλένιας, ἡ ὁποία εὑρίσκεται εἰς τὴν Κοινότητα Ἁγίου Κωνσταντίνου τοῦ Δήμου Ὀροπεδίου Λασιθίου εἰς τὴν Ἀνατολικὴ Κρήτη.

 

Σύμφωνα μὲ τὴν ἱστορία, ἡ Μονὴ ὑπάρχει ἀπὸ τὸν 12ο μ.Χ αἰῶνα.

Τὸν 16ο αἰῶνα ἐγκαταστάθησαν ἐκεῖ ἡ μοναχὴ Παλαντία ἀπὸ τὴν Ἱ. Μ. Παναγίας τοῦ Σπηλαίου καὶ ἡ μοναχὴ Θεοκλήτη ἀπὸ τὴν Ἱ. Μ. Ἁγίας Πελαγίας Καλαβρύτων.

 

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Κοιμήσεως Θεοτόκου τῆς Κρουσταλλένιας ἔπαιξε καὶ αὐτὴ μέγιστον ρόλο κατὰ τὶς ἐπαναστάσεις καὶ ξεσηκωμοὺς τοῦ Γένους τῶν Ἑλλήνων ἐναντίον τῶν ἀδίστακτων μωαμεθανῶν.

 

Εἰς τὴν Μονὴ αὐτή, μάλιστα, κατόπιν αἰτήματος τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας καὶ Χερρονήσου κ.κ. Γερασίμου προσεκόμισε ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καλαβρύτων καὶ Αἰγιαλείας κ.κ. Ἱερώνυμος τὸ Λάβαρο τῆς Ἐπαναστάσεως ἀπὸ τὴν Ἁγία Λαύρα διὰ προσωρινὸ προσκύνημα τὴν 5-6.6.2021 εἰς τὰ πλαίσια τῶν ἐκδηλώσεων τῆς Ἐπαναστάσεως κατὰ τῶν ποικίλων ἀντιορθοδόξων κινημάτων.

Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

Η ΜΗΤΕΡΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

Θεωρούμε την Κοίμηση της Θεοτόκου ως «τελευταίον ούσαν επ’ αυτή μυστήριον». Όλα τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στη μοναδική ζωή της Παναγίας, υπήρξαν μυστήρια ανερμήνευτα και υπέρλογα. Γεννάται με τρόπο θαυμαστό, προσφέρεται νήπιο στον Ναό, τρέφεται από το χέρι του αρχαγγέλου. Υπηρετεί το ύψιστο μυστήριο της Θείας Οικονομίας με τη συναίνεσή της να σαρκωθεί μέσα της ο ίδιος ο Θεός. Ακολουθεί τον Υιό της από την αρχή ως το τέλος του σωτηρίου έργου του, μέχρι τον Σταυρό και την Ανάσταση. Και με τρόπο αληθινά μεγαλειώδη διέρχεται τη φάση του θανάτου.

Αρχιερατικός Εσπερινός και Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο στον Ι.Ν.Αγίου Παντελεήμονος Χρυσοράχης Βάλτου (video)

Αρχιερατικός Εσπερινός και Ιερά Παράκληση στην Υπεραγία Θεοτόκο (η τελευταία για αυτό το Δεκαπενταύγουστο) τελέστηκε στον Ιερό Ναό Αγίου Παντελεήμονος, στην Χρυσοράχη ορεινού Βάλτου.

Χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αιτωλίας και Ακαρνανίας κ. Δαμασκηνός και συνιερούργησαν ο π. Κωνσταντίνος Μανιφάβας και ο π. Ηλίας Μανιφάβας.

Η νηστεία του Δεκαπενταύγουστου

https://www.pemptousia.gr/2024/08/i-nistia-tou-dekapentavgoustou/

 Aπό 1η Αυγούστου μέχρι και 14η Αυγούστου Νηστεύουμε προς τιμήν της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η νηστεία είναι αυστηρή. Ψάρι τρώμε μόνο στην εορτή της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος μας (6 Αυγούστου). Άν η 15η Αυγούστου συμπέσει Τετάρτη ή Παρασκευή τότε γίνεται κατάλυση μόνον ιχθύος.

Η νηστεία είναι εντολή του Θεού. Η πρώτη. Η πιο παλιά από όλες. Την έδωκε στον Αδάμ μέσα στον παράδεισο. Το νόημα της νηστείας ήταν: με το όπλο της νηστείας να συνηθίσουν οι άνθρωποι στην υπακοή στο Θεό και στην πάλη κατά του διαβόλου.

Κατά την παράδοση, είθισται περίοδος νηστείας για τη συγκεκριμένη εορτή, που καθιερώθηκε τον 7ο αιώνα. Αρχικά ήταν χωρισμένη σε δύο περιόδους, εκείνη πριν την γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα και εκείνη πριν της γιορτής της Κοίμησης της Θεοτόκου. Το 10ο αιώνα, συνενώθηκαν σε μια νηστεία που περιλαμβάνει 14 ημέρες και ξεκινά την 1η Αυγούστου. Κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης νηστείας, νηστεύεται το λάδι εκτός του Σαββάτου και της Κυριακής, ενώ στη γιορτή της Μεταμόρφωσης του Σωτήρα καταλύεται το ψάρι. Κατά τη γιορτή της Κοίμησης της Θεοτόκου καταλύονται τα πάντα, εκτός κι αν η γιορτή πέσει σε ημέρα Τετάρτη ή Παρασκευή, οπότε καταλύεται μόνο το ψάρι.