Εορτάζοντες την 19ην του μηνός Δεκεμβρίου – ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΒΟΝΙΦΑΤΙΟΣ & ΑΓΛΑΪΑ η Ρωμαία

http://www.hellasforce.com/blog/eortazontes-tin-19in-tou-minos-dekemvriou-agii-vonifatios-aglaia-romea/

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΒΟΝΙΦΑΤΙΟΣ & ΑΓΛΑΪΑ η Ρωμαία
Έζησαν τον 3ο μ.Χ. αιώνα.
Η Αγλαΐα ανήκε στην τάξη των ευγενών και πλούσιων Ρωμαίων γυναικών και ήταν πάντα πρόθυμη στις ελεημοσύνες και στις διάφορες αγαθοεργίες. Ο δε Βονιφάτιος ήταν γραμματέας της περιουσίας της Αγλαΐας και επόπτης των κτημάτων της.
Όπως η κυρία του, ήταν και αυτός εύσπλαχνος και φιλάνθρωπος. Διαχειριζόταν την περιουσία της Αγλαΐας με πολλή τιμιότητα, και απέναντι στους υπηρέτες ήταν ευγενέστατος.
Αλλά η ανεξέλεγκτη καλοζωία έπνιξε την πνευματικότητα του Βονιφατίου και της Αγλαΐας. Άναψε την εύφλεκτη νεότητά τους και παρασύρθηκαν από τις ένοχες σαρκικές ηδονές.
Ευτυχώς όμως, ο έλεγχος των συνειδήσεών τους ήταν αυτός που τελικά επικράτησε.
Αμάρτησαν. Έκλαψαν και οι δύο πικρά. Θα τους δεχόταν άραγε και πάλι ο Θεός σαν ζωντανά μέλη της Εκκλησίας του;
Γιατί όχι;
Άλλωστε, ο Ίδιος είπε:
«Χαρά γίνεται ενώπιον των αγγέλων του Θεού επί ενί αμαρτωλώ μετανοοϋντι». Ευαγγέλιο Λουκά, ιέ” 10.
Δηλαδή, χαρά γίνεται στους ουρανούς, με την παρουσία αγγέλων του Θεού, που συμμετέχουν στη χαρά αυτή, για έναν αμαρτωλό που μετανοεί.
Με πολλή συντριβή λοιπόν, οι δύο μετανοούντες εξομολογήθηκαν το ηθικό τους ολίσθημα σε πνευματικό ιερέα και η ηθική τους επιστροφή και αναγέννηση ήταν πλέον γεγονός.
Έτσι αργότερα ο μεν Βονιφάτιος πέθανε μαρτυρικά για την πίστη στην Ταρσό της Κιλικίας, η δε Αγλαΐα, αφού πούλησε τα υπάρχοντά της, αφιέρωσε τη ζωή της στην ανακούφιση των φτωχών και των πασχόντων.

Απολυτίκιο. Ήχος δ”. Ταχύ προκατάλαθε.
Μαρτύρων την εύκλειαν, ιχνηλατήσας θερμώς, Χριστόν ωμολόγησας, επί απίστων οτερρώς, σοφέ Βονιφάτιε” όθεν καθάπερ πλούτον, αδαπάνητον Μάρτυς, δέδωκάς σου το σώμα, τη σεμνή Αγλαΐα” εξ ου τω κοσμώ πηγάζει, ρώσις και έλεος.



ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΗΛΙΑΣ, ΠΡΟΒΟΣ & ΑΡΗΣ
Όλοι κατάγονταν από την Αίγυπτο και εμπνεόμενοι από τη θερμή τους πίστη, πήγαιναν σε διάφορες πόλεις και υπηρετούσαν τους διωκόμενους χριστιανούς.
Στην Ασκαλώνα συνελήφθησαν, επέμεναν στην ομολογία του Ιησού Χριστού και καταδικάστηκαν σε θάνατο από τον κριτή Φιρμιλιανό.
Και ο μεν Ηλίας και Πρόβος αποκεφαλίστηκαν,
ο δε Άρης παρέδωσε την αγία του ψυχή μέσα στις φλόγες.

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΤΙΜΟΘΕΟΣ & ΠΟΛΥΕΥΚΤΟΣ
Και οι δύο πέθαναν αφού τους έριξαν μέσα στη φωτιά.
Ο μεν Τιμόθεος στην Αφρική,
ο δε Πολύευκτος στην Καισαρεία, διότι κατηχούσαν και βάπτιζαν ειδωλολάτρες.
Παρ” όλο που κατά την θανατική εκτέλεση ήταν παρόντες και οι δικοί τους και έκλαιγαν τσιρίζοντας, αυτοί ατρόμητοι με τη θεία χάρη, τους παρηγορούσαν.
Μπήκαν δε μέσα στις φλόγες, διατηρώντας την ευψυχία τους και ψάλλοντες ύμνους προς τον Κύριο.
(Ορισμένοι Συναξαριστές, λανθασμένα αναφέρουν την ημέρα αυτή και δεύτερο Άγιο Πολύευκτο, που όμως πρόκειται για τον ίδιο με τον πιο πάνω Άγιο).

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΥΤΥΧΙΟΣ, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ, 200 ΑΝΔΡΕΣ και 70 ΓΥΝΑΙΚΕΣ
Όλοι μαρτύρησαν δια ξίφους.

Ο ΟΣΙΟΣ ΓΡΗΓΕΝΤΙΟΣ επίσκοπος Αιθιοπίας
Έζησε τον 6ο αιώνα μ.Χ. και καταγόταν από τα Μεδιόλανα.
Οι γονείς του ονομάζονταν Αγάπιος και Θεοδότη και ήταν πολύ ευσεβείς.
Ο Γρηγέντιος από πολύ μικρός διακρινόταν για την ευγλωττία του και για την μεγάλη αρετή του. Για να καταρτίσει τον εαυτό του περισσότερο πνευματικό, έκανε ταξίδι στην Ανατολή, που τότε ήταν το μεγαλύτερο θεολογικό και πνευματικό κέντρο.
Κατόπιν πήγε στην Κωνσταντινούπολη και έγινε γνωστός του τότε αυτοκράτορα Ιουστίνου και στον Πατριάρχη.
Στη συνέχεια επισκέφτηκε την Αλεξάνδρεια επί Πατριάρχου Προτερίου, ο οποίος και τον χειροτόνησε πρεσβύτερο.
Τα δε Ιερατικά του καθήκοντα, ο Γρηγέντιος, εκτελούσε άριστα.
Όταν χήρεψε η επισκοπή Αιθιοπίας, ο βασιλιάς Ελεσβαάν ζήτησε από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας να του στείλει επίσκοπο μορφωμένο και ενάρετο.
Τότε ο Πατριάρχης εξέλεξε τον Γρηγέντιο, ο οποίος επετέλεσε την αποστολή του με πολύ ζήλο και μεγάλη καρποφορία.
Στον τόπο αυτό ήταν πολλοί Εβραίοι και ήταν φανατικά προσκολλημένοι στη θεωρία τους. Ένας μάλιστα δεινός συζητητής απ” αυτούς, ήταν και ο Ραβίνος Ερβάς.
Αλλ” ο Γρηγέντιος, με τα σοφά επιχειρήματά του, την αγαθότητά του και με τη θεία χάρη, κατόρθωσε να φέρει στους κόλπους της Εκκλησίας τους περισσότερους Εβραίους του τόπου και τον ίδιο τον Ερβά, που βαπτίστηκε παρουσία του βασιλιά και μετονομάστηκε Λέων και τιμήθηκε με το αξίωμα του Πατρικίου.
Ο διάδοχος του Ελεσβαάν γιος του Έρδιδος, συνέχισε την ίδια πολιτική ευλάβειας προς τον Γρηγέντιο.
Ο Γρηγέντιος πέθανε ειρηνικά στις 19 Δεκεμβρίου 552 και τη στέρησή του, θρήνησε πολύς κόσμος.

ΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΠΑΤΕΡΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ. ΤΟΤΕ ΠΟΥ Η ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΠΑΤΕΡΩΝ ΜΑΣ ΗΤΑΝ ΤΟΣΟ ΔΥΝΑΤΗ ΚΑΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΕΙΧΑΝ ΤΟΣΟ ΒΑΘΙΑ ΠΙΣΤΗ.
ΔΙΑΒΑΖΟΝΤΑΣ ΤΟ ΒΙΟ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΨΥΧΗ ΣΕ ΕΝΑ ΣΩΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ ΕΝΕΡΓΟΥΣΕ ΤΟΣΟ ΦΑΝΕΡΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ.
ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΥΝΑΞΑΡΙ ΓΡΑΜΜΕΝΟ ΑΠΟ ΜΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ 1971.

ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΗΡΩΙΚΑ ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΓΡΗΓΕΝΤΙΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΙΘΙΟΠΟΙΑΣ 1ο μέρος 2ο μέρος ΝΕΟ

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΡΥΦΩΝ
Μαρτύρησε δια απαγχονισμού πάνω από μια Ιτιά.

Ο ΟΣΙΟΣ ΗΛΙΟΥ Μουρόμας ο Θαυματουργός «ο εν τω Σπηλαίω» (Ρώσος)

Ψήνεται Πολιτειακή Εκτροπή από τους έξω; Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΒΟΗΘΕΙΑ ΜΑΣ.(Γράφει ο Δρ Κωνσταντίνος Βαρδάκας)

http://koukfamily.blogspot.gr/2014/12/blog-post_370.html

Φώτο από http://www.pentapostagma.gr/

Ότι και να ¨ψήνουν¨ οι τοκογλυφικές αγορές με ορίζοντα τον ερχόμενο Μάρτιο στο τέλος η ΠΑΝΑΓΙΑ, η Μητέρα του Ελληνικού Έθνους θα τους τσουρουφλίσει  για τα  καλά.

Συγκλονιστικό είναι το γεγονός που καταγράφει η παραπάνω φωτογραφία.

Ο Ιερός Ναός της ΜΕΓΑΛΟΧΑΡΗΣ στην ΤΗΝΟ, καθημερινά κλείνει στις 18.30 μ.μ.και η από κάθε πλευρά του Συγκροτήματος πόρτες κλείνουν στις 11.00 μ.μ.. Χθες Βράδυ, Δευτέρα 15 Δεκεμβρίου 2014 και ώρα 11.30΄μ.μ., ο Νυχτοφύλακας που εκτελούσε την βάρδια του, παρακολουθώντας μέσα από κλειστό κύκλωμα τους εντός του Συγκροτήματος αύλειους χώρους, όταν άρχισε να ελέγχει και το εσωτερικό του Ιερού Ναού, έντρομος διαπίστωσε πως, εντός αυτού εκινείτο μία Σκιά, υπό μορφής Καλόγριας, την οποία πρόλαβε να αποθανατίσει με το κινητό του, την στιγμή που στεκόταν δίπλα στο Εικονοστάσι, όπου τοποθετείται το Σεπτό Εικόνισμα της Μεγαλόχαρης της ΤΗΝΟΥ !!!! Posted: Δεκεμβρίου 17, 2014 at 11:04 πμ http://www.pentapostagma.gr/

Οι Άγιοι ήδη εμφανίζονται οφθαλμοφανώς  και στέλνουν μηνύματα στην Ελλάδα. Και όποιος πίστεψε- πίστεψε γιατί όλοι είναι ελεύθεροι να πιστέψουν ή να αμφισβητήσουν.

Αλλά τον πόνο που μέρα με την ημέρα μεγεθύνετε κανένας δεν μπορεί να τον αμφισβητήσει παρά μόνο οι τοκογλύφοι που τα βλέπουν όλα ρόδινα.

Τι μήνυμα μας στέλνει ο ΟΥΡΑΝΟΣ
¨μην φοβήστε ότι και να σας κάνουν οι έξω από εδώ, στο τέλος θα γίνει το σχέδιο του ΘΕΟΥ¨

Οι βασανιστές μας χωρίστηκαν σε καλούς και κακούς για να κάνουν το τέλος μας πιο επώδυνο.

Οι Κακοί Βασανιστές.
Η Ελλάδα βρίσκεται στον σωστό δρόμο, τόνισε ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας,. Wolfang Schaeuble. 

Μία ημέρα μετά την πρώτη άκαρπη ψηφοφορία για την εκλογή Προέδρου της Δημοκρατίας, ο υπουργός Οικονομικών της Γερμανίας τονίζει ότι τα δύσκολα δεν πέρασαν για την Ελλάδα, ωστόσο η χώρα μπορεί να σημειώσει περαιτέρω πρόοδο αν εφαρμόσει συνεχιστούν οι μεταρρυθμίσεις. 

Παράλληλα κάλεσε τη χώρα να εφαρμόσει περισσότερες μεταρρυθμίσεις, στο πλαίσιο όσων έχει συμφωνήσει με τους δανειστές της.

Όσον αφορά την προληπτική πιστωτική γραμμή, ο Schaeuble τη χαρακτήρισε «το κατάλληλο εργαλείο» για την Ελλάδα.  bankingnews.gr 18/12/2014 

Οι Καλοί Βασανιστές
Το Bloomberg με κεντρικό άρθρο του, που υπογράφεται από τους συντάκτες του, άρα είναι η κεντρική του άποψη για το θέμα της Ελλάδας, δεν διερωτάται, αλλά προτείνει λύση και μάλιστα απευθύνεται προς την Τρόικα. Το άρθρο έχει τον ενδεικτικό τίτλο «Το ελληνικό δράμα της ΕΕ χρειάζεται μια τελευταία πράξη». Και αυτή οφείλει να περιλαμβάνει μόνο μια κίνηση από την πλευρά των δανειστών: κούρεμα χρέους!

Όπως αναφέρεται στο άρθρο: «Η διαφορά που στοιχειώνει τους διεθνείς επενδυτές είναι ότι η ΕΕ και ειδικότερα η Γερμανία αρνούνται να διαγράψουν μέρος του δημόσιου χρέους της Ελλάδας. Ωστόσο, ολοένα και περισσότεροι οικονομολόγοι αναγνωρίζουν πως η χώρα δεν μπορεί να σταθεί με αυτό το χρέος, ενώ η προοπτική ατέλειωτων ετών με λιτότητα μετατρέπεται  σε πολιτικό δηλητήριο. http://www.iefimerida.gr/18|12|2014

Αυτές τις στιγμές οι βασανιστές μας παίζουν τα ρέστα τους. Τόσα χρόνια γνωρίσαμε τους εκβιασμούς τους.

Γνωρίζουμε ότι δεν θέλουν να διασώσουν την Ελλάδα αλλά να την υποδουλώσουν δίχως πόλεμο. ΚΑΙ έχουν για αυτό πολλά σχέδια εκτροπών και ανωμαλιών μέσα στα βρώμικα συρτάρια τους.

Έχουν μάλιστα και Ανατολικό γείτονα μας για να τους διευκολύνει με τις πιέσεις και τον γεωπολιτικό τσαμπουκά του.

Εχτές το πουλόβερ της απληστίας τους ξηλώθηκε όχι γιατί απέτυχαν να συγκεντρωθούν οι ψήφοι για πρόεδρο αλλά γιατί κατάλαβε το εγχώριο πολιτικό δυναμικό μας ότι δεν μπορεί  πλέον να παίξει  με την οργή των Ελληνικών Οικογενειών και δεν αναφερόμαστε σε ΄βολεμένους΄ νοικοκυραίους ακριβώς γιατί το είδος εξέλιπε και αντικαταστάθηκε από οργισμένους πολίτες που δεν ανέχονται όχι μόνο την υποτίμηση της λογικής  αλλά αυτό που βλέπουν πια μπροστά τους  δηλ να τους σέρνουν αυτούς και τα παιδιά τους τα επόμενα χρόνια αλυσοδεμένους στα σκλαβοπάζαρα της Παγκοσμιοποίησης των ανθρωποκτόνων τοκογλυφικών αγορών.

Κάτι ψήνουν τους τελευταίους μήνες τα ¨ρεμάλια¨ των τοκογλυφικών αγορών για την Ελλάδα μας.

Θα του βγει  η θα τους γυρίσει μπούμερανγκ;
Πρέπει όλοι πιο δυνατά να φωνάξουμε από καρδιάς
¨δεν σας χρωστάμε, εσείς χρωστάτε της Ελλάδος σε πνεύμα και σε αίμα αλλά και σε λεηλασίες σημερινές και παλαιές¨

Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

ΠΡΩΤΟΦΑΝΕΣ! «ΣΠΡΩΧΝΟΥΝ» ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΙΔΙΚΟΥ ΣΚΟΠΟΥ ΜΕ ΠΡΟΒΟΠΟΥΛΟ! ΣΤΑ ΚΑΓΚΕΛΑ Ο ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ!

http://olympia.gr/2014/12/19/%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CF%86%CE%B1%CE%BD%CE%B5%CF%83-%CF%83%CF%80%CF%81%CF%89%CF%87%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BD-%CE%BA%CF%85%CE%B2%CE%B5%CF%81%CE%BD%CE%B7%CF%83%CE%B7-%CE%B5%CE%B9/

Ραγδαίες είναι πλέον οι πολιτικές εξελίξεις μετά την πρώτη ψηφοφορία για την εκλογή Προέδρου, που αποτέλεσε μια ήττα για τους Σαμαρά και Βενιζέλο και ουσιαστικά παραπέμπει σε πρόωρες εκλογές.
Σε συγκεκριμένα (πολιτικά, μιντιακά, επιχειρηματικά και εξωθεσμικά…) κέντρα, έχει –κυριολεκτικά- σημάνει… alert μπροστά στον κίνδυνο να έχουμε εκλογές που θα διεξαχθούν (όπως πρώτο έγραψε το Newsbomb.gr ) στις 25 Γενάρη ή την 1η Φλεβάρη και θα φέρουν (όπως όλα δείχνουν) πρώτο κόμμα τον ΣΥΡΙΖΑ και πρωθυπουργό τον Αλ. Τσίπρα.
Όπως έγκαιρα σας ενημερώσαμε, πλέον όλοι αντιλαμβάνονται ότι την ύστατη μάχη για την αποφυγή των πρόωρων εκλογών μπορούν να τη δώσουν μόνο με το όπλο της συγκρότησης κυβέρνησης ειδικού σκοπού, χωρίς τους Σαμαρά και Βενιζέλο.
Όλα τα άλλα μέσα που μεταχειρίστηκαν, απέτυχαν.
Και πλέον οι «μηχανές» δουλεύουν στο φουλ, προς αυτή ακριβώς την κατεύθυνση.
Νεότερες έγκυρες πληροφορίες μας αναφέρουν, ότι όλα αυτά τα κέντρα που απεργάζονται στο παρασκήνιο μια τέτοια κυβέρνηση έχουν βρει και τον (α-λα Παπαδήμο) πρωθυπουργό.
Αυτός είναι ο πρώην διοικητής της Τράπεζας της Ελλάδας Γ. Προβόπουλος.
Παράλληλα και προκειμένου να γίνει πιο θελκτική η πρόταση συνοδεύεται από δέσμευση για εκλογές το αργότερο το Σεπτέμβρη, χωρίς να αποκλείεται και ο Ιούνιος και φυσικά την ολοκλήρωση της πρώτης φάσης της συνταγματικής αναθεώρησης.
Σύμφωνα με τις πληροφορίες μας, εκτιμάται ότι σε μια τέτοια προοπτική όλα αυτά τα κέντρα ή παράκεντρα που προωθούν το παραπάνω σενάριο ως λύση θα επιχειρήσουν να προσεγγίσουν τη ΔΗΜ.ΑΡ και τους ΑΝ.ΕΛ. και φυσικά τη μεγάλη πλειοψηφία των ανεξάρτητων βουλευτών. Με τον τρόπο αυτό πιστεύουν ότι θα διασφαλίσουν την εκλογή Προέδρου, που θα μπορούσε να μην είναι ο Στ. Δήμας, αλλά ένα άλλο πρόσωπο.
Ήδη, όπως σας έχουμε ενημερώσει, ο Βενιζέλος φέρεται να το «συζητά», αφού πρώτιστο άγχος και μέλημά του είναι η αποφυγή των πρόωρων εκλογών.
Κατά τις πληροφορίες μας, στην πρόσφατη συνάντηση Τσίπρα-Προβόπουλου ακροθιγώς και εμμέσως το ζήτημα αυτό τέθηκε. Ο πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ το απέρριψε.
Ωστόσο τα κέντρα που «σπρώχνουν» αυτό το σενάριο ευελπιστούν ότι ο ΣΥΡΙΖΑ θα μπορούσε να τηρήσει έναντι μιας κυβέρνησης Προβόπουλου μια πιο «ήπια» στάση σε σύγκριση με την οξεία αντιπολίτευση που ασκεί στην συγκυβέρνηση Σαμαρά-Βενιζέλου…
Απομένει η συνεχιζόμενη άρνηση του Αντ. Σαμαρά να αποδεχτεί μια κυβέρνηση χωρίς αυτόν στη θέση του πρωθυπουργού.
Γι’ αυτό κι ο πρωθυπουργός επιμένει να μιλά για «καθαρές λύσεις», δηλαδή ή εκλογή Προέδρου ή πρόωρες εκλογές, ενώ τονίζει σε συνομιλητές του ότι «εγώ δεν θα γίνω ο Γιώργος του 2012».
Ωστόσο τα κέντρα που παρασκηνιακά (προσώρας…) προωθούν αυτό το σενάριο, ισχυρίζονται ότι «στο τέλος κι ο Αντώνης θα πειθαναγκαστεί».
Μάλιστα εκτιμούν ότι θα λάβει ανάλογα μηνύματα και απ’ την Ευρώπη, αλλά και απ’ το εσωτερικό της χώρας, αφού είναι αρκετοί και ισχυροί όσοι παίζουν σε αυτό το σενάριο κι έχουν επενδύσει στην επιτυχία του.
Φυσικά πάρα πολλά θα κριθούν και απ’ την τελική στάση της ΔΗΜ.ΑΡ και των ΑΝ.ΕΛ.
Γύρω από αυτό περιστράφηκε και η συζήτηση Κ. Μητσοτάκη με τον Π. Καμμένο, χωρίς ωστόσο να αναφερθεί κανένα όνομα…
Να επισημάνουμε τέλος, ότι και βουλευτές πλέον και του ΠΑΣΟΚ (Λεων. Γρηγοράκος, Ν. Σιφουνάκης) μιλούν ανοιχτά για κυβέρνηση ειδικού σκοπού, ενώ στην ίδια κατεύθυνση κινούνταν και η προ ημερών μακροσκελής τοποθέτηση του ΓΑΠ…

http://www.newsbomb.gr/politikh/news/story/534489/sproxnoyn-kyvernisi-eidikoy-skopoy-me-provopoylo#ixzz3MI4RXgvE

Δωράκι 22δις+60δις Χρέος στον επόμενο Πρωθυπουργό! Το Μνημόνιο είναι ευτυχία!

http://olympia.gr/2014/12/18/%CE%B4%CF%89%CF%81%CE%AC%CE%BA%CE%B9-22%CE%B4%CE%B9%CF%8260%CE%B4%CE%B9%CF%82-%CF%87%CF%81%CE%AD%CE%BF%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B5%CF%80%CF%8C%CE%BC%CE%B5%CE%BD%CE%BF-%CF%80%CF%81%CF%89/

netakias
Οταν το 2010 (πότε πέρασαν 4 χρόνια;) γράφαμε όλοι εδώ στο blog , ότι το μνημόνιο είναι πλιάτσικο για να σώσει τους πάντες εκτός από τους Ελληνες και την Ελλάδα ήμασταν «καταστροφολόγοι» (βλ.λ. 4/12/2010 «Η ανατροπή του ΠΑΣΟΚ είναι πλέον θέμα επιβίωσης. Ετσι απλά!«)

Τα 100δις που μας «χάριζαν» τότε ήταν μια παράταση ώστε να απορροφήσουν όλο το ρευστό και τον πλούτο και μετά να μας χρεοκοπήσουν όπως στην Αργεντινή.

Πρώτα με τους φόρους για τους απλούς πολίτες, έγινε έμμεσα κούρεμα των καταθέσεων που λίγα ή πολλά είχε ο καθένας και μετά με το PSI έκλεψαν τις συντάξεις όλων των Ελλήνων σε μια νύχτα.
Τώρα ο Σαμαράς δραπετεύει κι αφήνει τα παιδιά μας να πληρώσουν τον λογαριασμό. Ποιος είπε ότι ο ΓΑΠ κι ο Σαμαράς δεν συνεργάστηκαν σε αυτό;
Για το 2015 έρχεται ο λογαριασμός 22δις

• Φεβρουάριο-Μάρτιο 2,1 δισεκατομμύρια στο ΔΝΤ και 1,9 δισ. ευρώ για τόκους
• Ιούνιο του 2015 η Ελλάδα πρέπει να πληρώσει 2,62 δισεκατομμύρια ευρώ.
• Ιούλιο πρέπει να πληρώσει 5,12 δισεκατομμύρια
• Αύγουστο πρέπει να βρει άλλα 3,69 δισ. ευρώ!

Το 2015, πάντως, για να έχουμε συνολική εικόνα, η Ελλάδα πρέπει να πληρώσει στους δανειστές της περίπου 22,5 δισεκατομμύρια ευρώ.
Ενώ το 2017 έρχεται και νέο φέσι 60δις (πίνακας), δηλαδή μετά από 7 χρόνια λιτότητας, 30% ανεργίας, μεταναστευτικής αιμορραγίας, δημογραφικής αιμορραγίας και «μεταρρυθμίσεων» θα χρωστάμε περισσότερα από ότι πριν τις «μεταρρυθμίσεις» και με τον μισό πληθυσμό και το μισό ΑΕΠ!
Ποιος φοβάται τα ειδικά δικαστήρια τώρα;
http://netakias.com/2014/12/18/imf/

(με πληροφορίες από Δελαστίκ και ΠΠ)

Στο HOT DOC που κυκλοφορεί: Εμπλέκουν τον Αθανασίου οι υποκλοπές για τα στημένα!

http://www.koutipandoras.gr/article/129379/sto-hot-doc-poy-kykloforei-emplekoyn-ton-athanasioy-oi-ypoklopes-gia-ta-stimena

Οι απομαγνητοφωνημένες συνομιλίες για την υπόθεση των στημένων παιχνιδιών δεν δίνουν στοιχεία μόνο για τα τεκταινόμενα στο ελληνικό ποδόσφαιρο αλλά και για τις εκφάνσεις της διαπλοκής στη χώρα.
Διαβάστε τις υποκλαπείσες συνομιλίες της ΕΥΠ, που εμφανίζουν έναν αρεοπαγίτη και τον υπουργό Χαράλαμπο Αθανασίου να αποτελούν τους “ανθρώπους” που θα βοηθήσουν στην θετική έκβαση δικαστικής υπόθεσης του Ολυμπιακού. Παραθέτουμε τις επιμαχες συνομιλίες του προέδρου του Ολυμπιακού Βαγγέλη Μαρινάκη και του διευθύνοντος συμβούλου της ομάδας, Γιάννη Βρέντζου με δικηγόρο.

Η Ρωσία μεταξύ σφύρας και άκμονα και η κροκοδείλια ικεσία της Die Welt. (του συγγραφέα Πέτρου Αργυρίου)

http://agriazwa.blogspot.gr/2014/12/die-welt.html

Είχαμε προειδοποιήσει για τον βρώμικο πόλεμο κατά της Ρωσίας που γίνεται με όλα τα μέσα πλην της ένοπλης εισβολής και τις φοβερές του συνέπειες.

Ο πόλεμος αυτός των δυτικών κατά της Ρωσίας όχι απλά δεν μετριάζεται αλλά διαρκώς επιδεινώνεται με τρομερές προκλήσεις κατά της Ρωσίας.

Έχουμε δηλώσει ξανά και ξανά πως οι Αμερικάνοι δε θέλουν μιααρμονική ευρωπαϊκή ήπειρο καθώς κάτι τέτοιο θα μπορούσε εκ των πραγμάτων να αμφισβητήσει την ούτως ή άλλως ετοιμόρροπη παγκόσμια πρωτοκαθεδρία τους.

Είχαμε δηλώσει εξ αρχής πως ο πόλεμος κατά της Ρωσίας θα γυρίσει Μπούμερανγκ κατά της Ευρώπης.

Οι αμερικάνοι και οι Σαουδάραβες, η υπερδύναμη του πετρελαίου, χρησιμοποιούν εμπορικούς πολέμους για να γονατίσουν τη Ρωσία.

Τα πετροδόλαρα δεν είναι απλά νομίσματα αλλά και όπλα εξωτερικής πολιτικής.

Οι πολιτισμικά καθυστερημένοι Σεΐχηδες του Κόλπου, αφού έχουν συμμετάσχει άμεσα ή έμμεσα σε πολλές από τις γεωπολιτικές αναταράξεις των τελευταίων δεκαετιών, στρέφουν την υπερπαραγωγή πετρελαίου κατά της Ρωσίας.

Με το βαρέλι να χει φτάσει στα 60 δολάρια, οι ενεργειακές εξαγωγές στις οποίες βασίζεται η Ρωσική οικονομία τορπιλίζονται.

Μόνο χθες, το ρούβλι έχασε το 20% της αξίας του στην ισοτιμία με το δολάριο: Συνολικά, από τότε που ξεκίνησε ο βρώμικος πόλεμος κατά της Ρωσίας, το ρούβλι έχει χάσει το μισό της αξίας του. Με άλλα λόγια οι Ρώσοι πληρώνουν δύο φορές ακριβότερα ότι εισάγουν ενώ το χρέος τους έχει άτυπα διπλασιαστεί.

Θα περίμενε κάποιος η Ρωσία να ζητάει το κεφάλι του Πούτιν στο πιάτο. Μα κάτι τέτοιο δεν ισχύει: οι Ρώσοι δεν είναι τα καλομαθημένα δυτικά κωλόπαιδα. Και έχουν ιστορική μνήμη.

Περισσότερο καίει τον μέσο Ρώσο το θέμα των Ρωσόφωνων αδελφών του στην Ουκρανία και το θέμα της γεωπολιτικής ασφάλειας της Ρωσίας παρά η δυνατότητα του να αγοράζει αγαθά.

Όπως περιγράφει και ο George Friedman του σημαντικού κι σχετικά έγκυρου think tank Stratfor: «Οι κυρώσεις αντανακλούν τους αμερικάνικους και ευρωπαϊκούς ουδούς πόνου. Όταν εφαρμόζονται σε άλλους τα αποτελέσματα μπορεί να ποικίλουν.

Οι Ρώσου αντέχουν λοιπόν προς το παρόν.

Άλλοι δε θα αντέξουν τον πόλεμο κατά της Ρωσίας όσο οι Ρώσοι: Βλέπετε, το βρώμικο όπλο των τιμών του πετρελαίου δεν είναι όπλο ακριβείας και τα σκάγια του παίρνουν και άλλες πετρελαιοπαραγωγές χώρες. Η Βενεζουέλα και η Νιγηρία υποφέρουν και οι προϋπολογισμοί τους ενδέχεται να τιναχτούν στον αέρα. Ακόμη και η πλούσια Νορβηγία  ανησυχεί καθώς βλέπει το εθνικό της νόμισμα, την κορώνα να κατρακυλά σε ιστορικά χαμηλά.

Αν συνεχίσουν τον πόλεμο των τιμών οι Σαούντ, σειρά θα έχει και Μ. Βρετανία, που παρά τρίχα φέτος να γίνει η Μικρή Βρετανία με το δημοψήφισμα απόσχισης της Σκωτίας.

Ακόμη και η ίδια η αμερικανική οικονομία δέχεται πλήγματα καθώς υπονομεύεται η βιομηχανία του σχιστολιθικού πετρελαίου στην οποία έχουν βασίσει την ενεργειακή τους αυτονομία και την τόνωση της πλασματικής τους οικονομίας για τα επόμενα χρόνια.

Είναι χαζό να παίζεις ρωσική ρουλέτα με τη Ρωσία. Το κόλπο των σεΐχηδων του Κόλπου δεν είναι καινούριο: η πτώση της Σοβιετικής Ένωσης ταυτίστηκε χρονικά ανάμεσα σε άλλα και με έναν παρατεταμένο πόλεμο τιμών του πετρελαίου.

Αυτή τη φορά τα κόλπα του Κόλπου τα ξέρει και ο ρωσικός λαός: Οι Ρώσοι δεν είναι σαν τους Έλληνες να ξεπουλάν το μέλλον τους για δάνεια, ούτε έχουν γραμμένους τους Ουκρανούς αδερφούς τους όπως κάνουν οι νεοέλληνες με τους ελληνοκύπριους τους οποίους οι ίδιοι οδήγησαν στην πλήρη υποταγή και εξάρτηση από το Διεθνή Παράγοντα.

Και το παιχνίδι μόλις τώρα ξεκινάει: Γιατί οι Ρώσοι μπορεί να έχουν επιδείξει φοβερή μετριοπάθεια στο οργανωμένο σχέδιο υπονόμευσης της χώρας τους, αυτό δε σημαίνει όμως ότι θα καθίσουν άπραγοι.

Μέρος του πόνου που δέχονται θα το επιστρέψουν σε αυτούς που τους τον προκαλούν.

Και επειδή δεν μπορούν να χτυπήσουν σε αυτή τη φάση άμεσα τους αμερικάνους, θα το κάνουν στα πιστά σκυλιά τους, του ς Ευρωπαίους.

Ήδη, οι κυρώσεις κατά τις Ρωσίας έχουν κοστίσει δεκάδες δις στην Ευρωπαϊκή οικονομία. Και είναι μόνο η αρχή. Ο βαρύς οικονομικός χειμώνας που βιώνει η Ρωσία θα κατέβει δριμύς και στην Ευρώπη.

Κι όποιος αντέξει. Μέχρι να αλλάξει η καταστροφική πολιτική της Ευρώπης. Μέχρι να αλλάξουν οι κυρίαρχοι σήμερα πολιτικοί καταστροφείς της.

Είχαμε προειδοποιήσει πως οι πολιτικές που ασκούνται στην Ευρώπη στο όνομα της σταθερότητας είναι κατ εξοχήν διαλυτικές.

Αναδείξαμε από νωρίς το νέο πολιτικό σκηνικό που δημιουργείται στην Ευρώπη σαν ντόμινο και θα ρίξει τις Βρυξέλες.

Φωτογραφήσαμε τους υπαιτίους της Ουκρανικής κρίσης και προειδοποιήσαμε για τις συνέπειες που θα έχει στην Ευρώπη.

Και αντί εμείς να είμαστε οι “mainstream”, ο χρυσός κανόνας της ανάλυσης, κανόνας είναι οι δημοσιογράφοι της σακούλας σκουπιδιών της Καθημερινής και της Die Welt.

Προ διημέρου η Die Welt, αφού περιέγραψε έστω και αντεστραμμένα τις προκλήσεις που η αμερικανογερμανική ηγεμονία έχει δημιουργήσει στην Ευρώπη, είχε το θράσος να ζητήσει από τους Έλληνες «να σώσουν την Ευρώπη».

Αφού οι Έλληνες έσωσαν λοιπόν το ΔΝΤ, τη Deutsche Bank και ένα τσούρμο άλλους τραπεζίτες της Δύσης και αφού ανταμείφθηκαν με πλουσιοπάροχη πενταετή καταστροφή και τη καταβύθιση σε ένα άπατο βαρέλι, τώρα η Die Welt μας ζητάει να σώσουμε την Ευρώπη: Τους το χρωστάμε βέβαια, πέντε χρόνια τώρα η Ευρώπη σώζει την Ελλάδα.

Ακόμη και η πολυθρύλητη ελληνική μαλακία έχει όρια. Αυτή της Die Welt δεν έχει.

Δύο μέρες μετά μετά την επίκληση στο φιλοευρωπαϊκό συναίσθημα των Ελλήνων και ώρες μόλις πριν την πρώτη ψηφοφορία για την εκλογή νέου Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας (της ποιας;), η Die Welt βάζει τα πράγματα στη φυσική τους θέση, κάτω από τη γερμανική μπότα και μας ξεκαθαρίζει το ποια Ευρώπη μας καλούσε προ διημέρου να «σώσουμε»: Η εφημερίδα της χώρας που ήταν η δεύτερη μεγαλύτερη πλειοδότρια μετά τις ΗΠΑ στην εξαγορά «συνειδήσεων» Ελλήνων πολιτικών, δημοσιογράφων και επιχειρηματιών, της χώρας που εξαπόλυσε συστηματική ρατσιστική επίθεση κατά των «διεφθαρμένων» Ελλήνων όταν η ίδια στήριζε το κατεστημένο σύστημα των πουλημένων που εξαπλώσαν την επιδημία διαφθοράς και την κάναν κυρίαρχη κουλτούρα και μηχανισμό του κράτους, αυτή η εφημερίδα αυτής της αδιάλλακτης χώρας μας δείχνει σήμερα το πραγματικό της πρόσωπο λέγοντας πως αν η συγκυβέρνηση δεν εκλέξει πρόεδρο, η Ευρώπη θα οδηγηθεί στο χάος και πως αν εκλεγεί ο Τσίπρας, κομμένα τα λεφτά της ΕΕ προς Ελλάδα.

Αν είναι να οδηγηθεί αυτή η Ευρώπη των αδιάκοπων κρίσεων, αυτή η Ευρώπη του απολυταρχισμού, του βιασμού της λαϊκής βούλησης, της καταστροφής των θεσμών, των ωμών εκβιασμών, της φτωχοποίησης, της ανεργίας, της απελπισίας, της ανισότητας, της μετωπικής σύγκρουσης με τη Ρωσία, αν είναι λοιπόν να οδηγηθεί αυτή η γαμημένη Ευρώπη στο χάος, ε τότε, όχι μόνο δε θέλουμε ευρώ τσακιστό, αλλό θα σας δώσουμε και ότι έχει απομείνει από τον οβολό μας για να ξεκουμπιστείτε μια ώρα αρχύτερα μπας και σωθεί κάτι από την Ευρώπη.

Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogpsot.com, 17/12/2014

Διαβάστε στα ανανεωμένα και αποκαλυπτικά «Επίκαιρα»: ΑΠΕΤΥΧΕ Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΗΣ

Διαβάστε στα ανανεωμένα και αποκαλυπτικά «Επίκαιρα»:

Αποκλειστικές προ-δημοσιεύσεις

μόνο στα epikaira.gr:

Απέτυχε η επιχείρηση φόβου και τρομοκράτησης

Γιατί η Μέρκελ θέλει τώρα τον South Stream

Τα e-mail Τρόικας και EFSF προετοιμάζουν διαπραγμάτευση με την κυβέρνηση Τσίπρα

Εκλογή Προέδρου: Ποιοι βουλευτές θα κρίνουν το αποτέλεσμα στην τελική ψηφοφορία

Διαβάστε ακόμη στα ΕΠΙΚΑΙΡΑ:

- ΑΠΕΤΥΧΕ Η ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΦΟΒΟΥ ΚΑΙ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΗΣ

Γιούνκερ, Μοσκοβισί και Σόιμπλε παραβιάζουν βασικές αρχές

των Ευρωπαϊκών συνθηκών και τορπιλίζουν την ΕΕ

Η ωμή παρέμβαση Βερολίνου, Βρυξελλών και κερδοσκόπων

στην Ελληνική Δημοκρατία προκαλεί Έλληνες και Ευρωπαίους πολίτες

- Γιατί η Μέρκελ θέλει τώρα τον South Stream

- ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ: Τα email τρόικας και EFSF προετοιμάζουν διαπραγμάτευση με την κυβέρνηση Τσίπρα

- ΣΥΡΙΖΑ: Τα πρώτα νομοσχέδια για μισθούς, 13η σύνταξη, κόκκινα δάνεια

- Νίκος Χουντής: Έτσι θα διαγράψουμε το χρέος

- Εκλογή Προέδρου: Ποιοι βουλευτές θα κρίνουν το αποτέλεσμα στην τελική ψηφοφορία

- Ινδία-Ρωσία: Μια συμμαχία γεννιέται

Περισσότερα θέματα, αποκαλύψεις και αναλύσεις
στα Επίκαιρα που κυκλοφορούν.

Και...

Για την καθημερινή σας, έγκυρη και αξιόπιστη ενημέρωση,
εμπιστευτείτε τα www.epikaira.gr

Περί Ταλλεϋρανδου και λάθους στη «Βουλή» (Πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

Περί Ταλλεϋρανδου και λάθους στη «Βουλή»

Μονομαχία στη «Βουλή» ανάμεσα στον Α. Τσίπρα και τον Α. Σαμαρά γύρω από μια γνωστή φράση του καιροσκόπου υπουργού Εξωτερικών Ταλλεϋρανδου (1754-1838), η οποία ειπώθηκε στον Μ. Ναπολέοντα για τον εξής λόγο και έχει ως εξής, όπως το γεγονός καταγράφεται από τον εν Γενεύη διατριβόντα συγγραφέα πολλών έργων Ν. Καλογερόπουλο.

Αντιγράφω: «Όταν ο Ναπολέων παρετήρησεν ότι η δολοφονία του δουκός ντ’ Άνγκεν, το 1804, ήταν έγκλημα, ο Ταλλεϋρανδος του απάντησε: «….. ήτο χειρότερον από έγκλημα. Ήτο λάθος» (βλ. το έργο του Ν. Καλογερόπουλου: «Ο μαρξιστικός μύθος», Αθήνα 1984, σελ. 74).

Όπερ σημαίνει ότι το πολιτικό λάθος είναι πολύ χειρότερο από το έγκλημα, γιατί ένα πολιτικό λάθος, ανάλογα της βαρύτητας και των συνεπειών του, σφραγίζει τη ζωή των λαών, των κρατών και των εθνών για δεκαετίες ή για αιώνες. Αυτό το λάθος το ζωγραφίζει παραστατικά και διεισδυτικά η λογοτέχνης Ελευθερία Παπαγαρυφάλλου, κάνοντας κριτική στην απόφαση της ηγεσίας του Κ.Κ.Ε., τον Φεβρουάριο του 1946, να προχωρήσει στην ένοπλη ρήξη.

Να, οι στίχοι του:

«Το λάθος το πολιτικό»

Το λάθος το πολιτικό είναι έγκλημα τρανό

Ξεστρατίζει τη ζωή κι ανοίγει εθνική πληγή

Που για καιρό θα αιμορραγεί.

Το λάθος το πολιτικό τη ζωή σφραγίζει

Και την κοινωνία πισωγυρίζει

Το λάθος το πολιτικό πρέπει να’ ναι δύσκολα συγχωρετό

Αν και οι άνθρωποι το ξεχνούν αυτό.

Όμως, τούτο το λάθος το τρανό

Είναι δύσκολα αποτρεπτό

Μοιάζει με το μύθο του Σισύφου

Κι’ αναπότρεπτα ο άνθρωπος θα πορεύεται μ’ αυτό

 

(δημοσιεύεται στο έργο μου: «Γιάννης Παπαγαρυφάλλου: Θύμα Διπλής Δολοφονίας», εκδ. «Ergo», Αθήνα 2000, σελ. 127. Πρβλ και το άρθρο μου: «το πολιτικό λάθος ως εθνικό έγκλημα», («Πολιτικά Θέματα» της 28-6-1993)).

Συνεπώς: πολιτικοί ή πολιτικάντηδες δεν απαλλάσσονται με την ανάλατη φράση: «κάναμε λάθη».

Όταν όμως τα λάθη έχουν ολέθριες συνέπειες στους λαούς και στο κράτος, αυτό ΔΕΝ είναι αρκετό. Απαιτεί αυτοκτονία ή έκτακτα Στρατοδικεία.

Προεκτείνοντας το λάθος σε ευρύτερους ορίζοντες σημειώνω και τούτη την άποψη του φιλόσοφου της απαισιοδοξίας, του Γερμανού Α. Σοπενχάουερ (1788-1860), ο οποίος έγραψε: «Αν τα λάθη των βασιλιάδων είναι η καταστροφή των κρατών, τα λάθη των μεγάλων πνευμάτων απλώνουν την ολέθρια επίδρασή τους σε γενεές, σε αιώνες ολόκληρους» (βλ. το έργο του: «Ο κόσμος σαν βούληση και σαν παράσταση», εκδ. «Αναγνωστίδη», Αθήνα χ.χ. σελ. 61).

Όμως, οι εν Ελλάδι πολιτικάντηδες εξισώνουν τα λάθη τους με παίγνιο, γεγονός το οποίο κριτικάρισα εδώ και χρόνια (βλ. π.χ. τα άρθρα μου: «Τα παιδία παίζει», στο μηνιαίο περιοδικό «Ηλιαία», τευχ. Μαρτίου 2007 – «Αναλαμβάνουμε τις ευθύνες μας», στο ίδιο τευχ. Φεβρουαρίου 2006 – και «Η συγγνώμη και η συγχώρεση ως θεσμοί κοινωνικής αδικίας», τευχ. Απριλίου 2006).

 

Αθήνα 17/12/2014

Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

(Πρόεδρος της Επιτροπής Ενημερώσεως επί των Εθνικών Θεμάτων)

-Για επικοινωνία πατήστε το λινκ της επιτροπής.

 

ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Όποιος ενδιαφέρεται για περισσότερα

 θέματα, μπορεί να επισκεφθεί την ιστοσελίδα της Επιτροπής. (http://ethnikonthematon.blogspot.gr)

 

 

Μια εξήγηση του γράφοντος

Γράφω: Για να υπενθυμίζω στους εναλλασόμενους εξουσιαστές ότι δεν είμαι πολιτικός Αυστραλοπίθηκος.

Για να θυμίζω τη μνήμη εκείνων που θυσιάστηκαν άδικα για την Ελλάδα, που πρόδωσαν οι σύγχρονοι Εφιάλτες. Γιατί η σιωπή σημαίνει συνενοχή και έγκριση.

Πολίτης Π. Λ. Παπαγαρυφάλλου

 

Ο Άφθορος Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου - Ο Άγιος της συγχώρεσης…

http://sophia-siglitiki.blogspot.gr/2013/12/o-afthoros-agios-zakynthoy-kai-tis-sygxwresis.html

Τοιχογραφία από τον Άγιο Διονύσιο Αχαρνών, αγιογράφος Αναστάσιος Σαργέντης

Ο Άφθορος Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου...
Ο Άγιος της συγχώρεσης (17 Δεκεμβρίου) 

Επιμέλεια: Σοφία Ντρέκου

Περιεχόμενα

1. Δύο αποσπάσματα από την αφηγηματική βιογραφία στο βιβλίο του Σώτου Χονδρόπουλου «Ο άφθορος Άγιος Διονύσιος» Αθήναι, σ. 74- 80 από Σελίδες: 272. του εκδοτικού οίκου «Καινούργια Γη»
2. Σύντομο βιογραφικό του συγγραφέα Σώτου Χονδρόπουλου
3. Ο Βίος του Άγιου Διονύσιου εκ Ζακύνθου (17 Δεκεμβρίου)
4. Ἀπολυτίκιον,Κοντάκιον, Κάθισμα, Ὁ Οἶκος, Μεγαλυνάριον
5. Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων
6. ΒΙΝΤΕΟ 1: Ο παρακλητικός κανόνας του Aγ.Διονυσίου εν Ζακύνθω
7. ΒΙΝΤΕΟ 2: Βίος του Αγίου Διονυσίου εκ Ζακύνθου, αφηγείται ο Αρχ.Νικ.Καβαρνός με μουσική υπόκρουση by BrunuhVille.
8. ΒΙΝΤΕΟ 3: «Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου, Στροφάδια» Απόσπασμα από την εκπομπή «Ιερά Μονοπάτια.

1α. Απόσπασμα 1ο:
...Τα βήματα συνεχίστηκαν βίαια. Ενώ ταυτόχρονα, κάποιος ξεφώνιζε απεγνωσμένα:

-Άνοιξε καλόγερε, βοήθεια!

Παρατώντας το μάνταλο και ξανακατεβαίνοντας κατατρομαγμένος τα πέτρινα σκαλοπάτια, βρέθηκε… τρεμουλιάζοντας στην θολωτή πύλη. Στην μαντρόπορτα με τους χοντρούς πασσάλους.

Ποιός είσαι και τι ζητείς; σιγορώτησε.
Άνοιξε, λυπήσου με, με κυνηγούν, θα με σκοτώσουν. Σώσε με, κρύψε με, να συχωρεθούν οι γονέοι σου, αν δε ζουν.
Γιατί σε κυνηγούν;
- Άνοιξε και θα σου μολογήσω.

Τράβηξε τον πάσσαλο της ασφάλειας πέντε πόντους πρός τα πάνω, και το χοντρό από κυπαρισσόξυλο πορτόφυλλο, μισάνοιξε.

Τότε ώρμησε στον αυλόγυρο, ένας αξύριστος, αλλοσούσουμος, δίχως σκούφο με γουρλωμένα μάτια. Και μαλλιά σκαντζόχοιρα. Στα χέρια κρατούσε ένα ρόπαλο και σε πλάγια τσέπη του σουρτούκου του φάνταζε χοντρό μαχαίρι.

- Κρύψε με, όπου νάναι θα φανούν, ανάκραξε σπαρακτικά.

- Τι έκανες χριστιανέ; Γιατί σε κυνηγούν;

- Σκότωσα…

Κίτρινη πέτρα απόμεινε το πρόσωπο. Το φανάρι ξέφυγε από το δίχτυ, κύλησε χάμου. Και τα μάτια στον τσουχτερό χιοναγέρα έπηξαν.

- Δυστυχισμένε… Σε κέρδισε ο γκρεμός, ο Κάϊν;

- Κρύψε με, μη χασομεράς. Όπου νάναι θα φτάσουν. Κάποιος, αναμεσό τους, φώναξε ότι μονάχα από δω θε να διαβώ. Δεν έχει αλλού γιδόστρατο.

Κοντοστάθηκε στις τσουχτερές δροσοστάλες, αναποφάσιστος. Τα χέρια έτρεμαν. Το σάλι σερνόταν στο πλατύσκαλο και με τον χιοναγέρα κουκούλωνε το φανάρι.
Πάμε, πρόφεραν τα χείλη.
Πού;
Στο διπλανό κελλί. Δεξιά στο ανώγι.

Έσπρωξε την μαντρόπορτα μηχανικά.

Ώσαμε να μπουν, ώσαμε να καλοκλείσει, ώσπου ν’ ανάψει το λαδολύχναρο, ο φονιάς βρέθηκε χάμου. Στα πόδια του. Γονατιστός. Στο γιλέκι του φάνταζαν δύο πιτσιλιές αίμα.

Λυπήσου με, μούγκρισε. Κι άρχισε να κλαίει.

- Ο Θεός να σε λυπηθεί, δυστυχισμένε. Από λόγου μου σε λυπάμαι. Και πολύ μάλιστα. Αλλά φέρνει πίσω την ζωή;… Κλάψε και μοιρολόγισε. Ζήτα του σπλαχνιά.

Ο άνθρωπος έκλαιγε με λυγμούς.

- Μετανοιώνεις; Αντήχησαν μία – μία οι συλλαβές.

- Χίλιες βολές. Άς όψονται οι Μονδίνοι. Το κρίμα στο λαιμό τους. Μούταξαν να με καταστήσουν από ρέμπελο και μπράβο μπιστεμένο τους.

Ο ιεράρχης στη λέξη ανατρίχιασε. Αλλά παρευθύς θυμήθηκε την επικείμενη καταδίωξη… Άνοιξε κάποιο συρτάρι και ανατράβηξε το πετραχείλι. Το φίλησε, το φόρεσε, έκανε πάλι το σημείο του σταυρού και είπε:

- Για τα όβολα λοιπόν δέχτηκες δυστυχισμένε, να διαπράξεις φόνο;

- Ναίσκε άγιε ηγούμενε, που να μην έσωνα ο ξελογιασμένος. Μ’ έβαλε ο εξαποδώς. Τι γύρευα να παραφουσκώνω στσι παλληκαροσύνες; Για να βγεί παναπεί στην Κοινότητα Κήνσορας, κακόροικος ο άλλος ο αφέντης, ο Σιγούρος…

- Ποιόν από τους σέμπρους του Σιγούρου σκότωσες;

- Σέμπρο, άγιε ηγούμενε; Τον ίδιο τον αφέντη. Τον κόντε- Κωνσταντή παραφύλαξα και μαχαίρωσα αριστερά στο καντούνι του Κάστρου. Τον άφηκα σέκο. Παρακάλα τον Θεό για την ψυχή. Για μια ψυχή που θα παραδώσω.

- Αχχ!

- Σαν τι αγροικάς ηγούμενε; Λυπήσουμε, τον μετανοιωμένο. Σου ήτανε φίλος ή γνωστός ο αφέντης; Για ξένα νιτερέσα, ο δόλιος.

- Ήταν…ήταν ο αδελφός μου. Ο αδελφός μου. Κωνσταντίνε…Κωνσταντίνε…Κωνσταντίνε…

Ένα σμάρι δάκρυα πέσανε κατακόρυφα στο κεφάλι του φονιά.

Έχουνε άραγε τα δάκρυα βάρος; Βράχια πέσανε στην αναμαλιασμένη κεφαλή. Μοναστραπίς έπεσε μπρούμιτα. Σπάραζε σαν ψάρι. Και με τα θολόνερα των ματιών του, σερνόταν, φιλούσε ένα ζευγάρι παντόφλες.

Είσαι…είσαι ο δέσποτας…ο πανιερώτατος, το καύχημα τση χώρας; Συμφορά που με βρήκε…Αλλοί…Χτύπα με. Να, πάρε το μαχαίρι, σκότωσέ με.

Ακολούθησε σιγή. Μια σιγή όλο μυστήριο. Καταγεμάτη δέος. Άραγε ποιό τάγμα των Ασωμάτων να παρακολουθούσε το δράμα;

Ο ηγούμενος με το βλέμμα ψηλά και με τα δάκρυα αρμυρές σταγόνες- βράχια- να κυλάνε και να κυλάνε, προσευχόταν.

- Θεέ και Κύριε… Θεέ και Κύριε…τραύλιζαν κάθε τόσο τα χείλη του.

- Χτύπα με, χτύπα με, ούρλιαζε χάμου στα πόδια του ο αναπάντεχος τούτος επισκέπτης.

Πόσο κράτησε η τραγική στιγμή, κανείς πια δεν θυμάται. Μονάχα ο Εσταυρωμένος. Ο παντογνώστης.

- Σήκω… αντήχησε η λαλιά του εξομολόγου. Θαρρώ ακούγεται σαματάς. Σκαρφαλώνουν θαρρώ, άλογα.

Ο άνθρωπος πετάχτηκε σαν μοσχάρι που του βυθίζουν το στιλέτο στο λαιμό.

- Θα με παραδώσεις;

- Όχι.

- Ω… Και τι αποφασίζεις να πράξω;

- Φύγε. Πάρε τις ρεματιές.

- Μπορώ;

- Δεν ξέρω. Σύρε απέναντι, όπου σε φωτίσει ο Αναστημένος.

- Θα… θα με δούν.

- Σύρε απέναντι, στο πατητήρι. Κρύψου στο σύδεντρο, στο τσαρδάκι του πορτάρη. Αυτού μέσα υπάρχει άχερο. Και σανός. Και λίγα μέτρα πιο πέρα, βυθίζεται στ’ αγκάθια ο πρασινόβραχος.

Η στιγμή ήταν κρίσμη, δεν έπαιρνε χασομέρι. Τα πάντα έγιναν μέσα σε πέντε ή έξι λεπτά. Ίσως και σε δυο.

Και να, σε λίγο έξω στην ερημιά, καταμεσίς στον χιοναγέρα που εξακολουθούσε να σφυρίζει, αντήχησε ποδοβολητό αλόγων. Και από κοντά φωνές, βλαστήμιες.

Τα χέρια καθώς τοποθετούσαν στην θέση του το πετραχείλι, έτρεμαν. Και τα δόντια γοργοκτυπούσαν. Αν δεν προλάβαινε να σφογκίσει τα δάκρυα, αλλοίμονο θα συντελούσε σε δυσάρεστες εξελίξεις.

Καταμπροστά του βρέθηκαν πέντε ζευγάρια μάτια. Γυάλιζαν σαν της ύαινας.

- Πέρασε από δω γέροντα, κάποιος ξεσκούφωτος με γένεια; Ανάκραξε φιλεύρενα κάποιος πανύψηλος με φαβορίτες που έδειχνε νάναι επικεφαλής.

- Ναί, πέρασε.
Και πούναιτος τώρα;
Έφυγε.
Κατά πού τράβηξε;
Δεν πρόσεξα.
Πώς;
- Έπιασα να ετοιμάζομαι για παρακλητική. Δεν καλοπρόσεξα. Μα… να. Θαρρώ κάπου από δώ.
Δηλαδή;
Από τη λαγκαδιά, ίσως. Κι έκανε αόριστη χειρονομία.

- Γρήγορα να τον προλάβουμε, φώναξε ο ψηλός με τις φαβορίτες. Κατάλαβα. Τραβάει δυτικά για να πέσει στην κατηφόρα, στα πουρνάρια. Προσοχή μη σβήσουνε τα φανάρια.

1β Απόσπασμα 2ο: Οι Ζακύνθιοι ποιητές αργότερα γράψανε ότι είχε τάχα πεί ένα ιερό ψέμα ο άγιος. Για χάρη τάχα της συγγνώμης. Δεν βγαίνει όμως τέτοιο συμπέρασμα από μια προσεκτική έρευνα. Ο Θεός δεν συμβιβάζεται με το «μαύρο» ποτέ. Μήτε δέχεται, μήτε «παραθεωρεί» το ψέμα. Σαν Πνεύμα και σάν αλήθεια είναι και παραμένει Φως. 

Απλούστατα η απόκρυψη του κακούργου επιβάλλονταν και από το «απόρρητον της εξομολογήσεως», αλλά και από το ψυχικό μεγαλείο του πράου και ανεξίκακου ιεράρχη. Ο στόχος του ήταν να μήν πέσει στα νύχια του δαίμονα, να μη κατρακυλήσει στο χάος, στην απώλεια, το κυνηγημένο εκείνο γεράκι. Αλλά με την μετάνοια, να αλλάζει χρώμα. Να μεταβληθεί σε περιστέρι. Καμιά ώσαμε τότε ψυχή δεν χάθηκε από τόσες και τόσες που σέρνονταν στα πόδια του και του ζητούσαν βοήθεια.

Ορθόδοξος μέχρι το μεδούλι ο Όσιος της Αναφωνήτρας, αδύνατο να έπεφτε σε αντικανονική παράβαση.

(Σώτου Χονδρόπουλου, Ο ΑΦΘΟΡΟΣ ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ,
Αφηγηματική βιογραφία, Αθήναι, σ. 74- 80 (αποσπάσματα).

2. Σώτος Χονδρόπουλος 1911-1989

O Σώτος Χονδρόπουλος γεννήθηκε στον Πειραιά, το έτος 1911 και καταγόταν από την Αράχωβα - σημερινές Καρυές - του Νομού Λακωνίας. Σπούδασε Οικονομικά και εργάστηκε στον Ιδιωτικό Τομέα, το βιοποριστικό του επάγγελμα ήταν λογιστής σε βιομηχανίες, απ' όπου και συνταξιοδοτήθηκε.

Στα γράμματα πρωτοεμφανίστηκε νεότατος, γύρω στα 1930, και επιδόθηκε στην πεζογραφία και ιδιαίτερα στο ψυχογραφικό διήγημα.

Για όλο το έργο του, που αποτελείται από 50 βιβλία, η πολιτεία του απένειμε τιμητική σύνταξη λογοτέχνη. Η Μητρόπολη Νίκαιας το 1983 τον τίμησε για το μέχρι τότε έργο του με το χρυσό μετάλλιο των Αγίων Πατέρων της Α' και Ζ' Οικουμενικής Συνόδου. Το 1987 η Εταιρεία Χριστιανικών Γραμμάτων τον τίμησε με το βραβείο του ιδρύματος «Γεώργιος και Κατίγκω Λαιμού». Ο Σώτος Χονδρόπουλος κοιμήθηκε στις 27/8/1989, σε ηλικία 78 ετών, παραδίδοντας την ψυχή του στον Κύριο της Δόξης και τους Αγίους Του που τόσο ύμνησε σε όλη του τη ζωή.

3. Άγιος Διονύσιος, επίσκοπος Αιγίνης ο θαυματουργός, ο εκ Ζακύνθου (17 Δεκεμβρίου)

Ἀπολυτίκιον
Ἦχος α’. Τοῦ λίθου σφραγισθέντος.
Τῆς Ζακύνθου τὸv γόνον καὶ Αἰγίvης τὸν πρόεδρον, τὸv φρουρὸν μονῆς τὼv Στροφάδωv, Διοvύσιοv ἅπαντες, τιμήσωμεv συμφώνως οἱ πιστοί, βοῶντες πρὸς αὐτὸν εἰλικριvῶς· Tαῖς λιταῖς τοὺς τὴv σὴν μνήμην ἐπιτελοῦντας σῶσον καὶ βοῶντάς σοι· Δόξα τῷ σὲ δοξάσαντι Χριστῷ· δόξα τῷ σὲ θαυμαστώσαντι· δόξα τῷ δωρησαμένῳ σε ἡμῖv, πρέσβυν ἀκοίμητον.

Κοντάκιον
Ἦχος γ’. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ἑορτάζει σήμερον, τῶν Ζακυνθίων ἡ πόλις, ἑορτὴν χαρμόσυνον, σὺν τῇ μονῇ τῶν Στροφάδων, Αἴγιναν, τὴν ἐν Κυκλάσι προσκαλουμένη, ᾄσμασιν, ἀξιοχρέως συνευφημῆσαι, καὶ φαιδρῶς πανηγυρίσαι, τὸ κοινὸν κλέος, νῦν Διονύσιον.

Κάθισμα
Ἦχος α’. Τὸν τάφον σου Σωτὴρ.
Ἀγάπης τῷ δεσμῷ, συντεθεὶς θεοφόρε, διέλυσας τρανῶς, τὴν κακίαν τῆς ἔχθρας· φονέα γὰρ συγγόνου σου, πεφευγότα τῇ σκέπῃ σου, μὴ εἰδότα σε, τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ εἶναι, δίκης ἔσωσας, ἐπικειμένου θανάτου, καὶ σῶον ἀπέστειλας.

Ὁ Οἶκος
Σιγησάτωσαν, ἤδη σιγησάτωσαν οἱ μέχρι δεῦρο σφαλερῶς λέγοντες, μὴ εἶναι τῇ θεοσώστῳ Ζακύνθῳ τὸν οἰκεῖον προστάτην, καὶ πρὸς Θεὸν πρέσβυν θερμότατον, καθὰ καὶ ἐν πολλαῖς τῶν ἐπισήμων πόλεων καὶ χωρῶν ὀρθοδόξων. Ἔνεστι γὰρ καὶ μάλα καλῶς ὁ σεπτὸς ἐν Ἱεράρχαις Διονύσιος, ὁ θαυμαστὸς Αἰγίνης πρόεδρος, ταύτης δὲ γόνος εὐκλεὴς καὶ θρέμμα ἀξιέπαινον. Οὐκέτι λοιπὸν ζηλοῖ Ζάκυνθος ἡ εὐδαίμων Κεφαλληνίαν καὶ Κέρκυραν, τὰς φίλας γείτονας, διὰ τὸ αὐτὰς μέγα σεμνύνεσθαι ἐπὶ τοῖς θείοις καὶ ἱεροῖς λειψάνοις Γερασίμου τε καὶ Σπυρίδωνος, ἀλλοδαποῖς τυγχάνουσιν, ἀλλ' ἐκείνας μὲν προσφιλῶς συγκαλεῖται πρὸς φαιδρὰν πανήγυριν τοῦ ἰδίου αὐτόχθονος, ὥσπερ δὴ καὶ προσφόρως τὴν ἐν Κυκλάσι προσφωνεῖ Αἴγιναν, σὺν τῇ πανσέπτῳ τῶν Στροφάδων Μονῇ, τῇ τὸ θεῖον καὶ ἱερὸν αὐτοῦ σκῆνος εὐτυχῶς θησαυρισάσῃ, τοῦ ἀξίως εὐφημῆσαι καὶ φαιδρῶς πανηγυρίσαι, τὸ κοινὸν κλέος, νῦν Διονύσιον.

Μεγαλυνάριον
Ήκεν εκ Στροφάδων ως θησαυρός, τη πόλει Ζακύνθου, το Σον Λείψανον το σεπτόν, και καταπλουτίζει, θαυμάτων ενεργείας, των ευσεβών τα στίφη, ω Διονύσιε.

4. Ο Βίος του Αγίου

Ένας νέος από αρχοντική οικογένεια αφήνει τα εγκόσμια και πηγαίνει στο μοναστήρι. Αυτό βέβαια δεν είναι συνηθισμένο και φυσικό, όχι μόνο σήμερα, αλλά και σε κάθε καιρό. Το φυσικό και συνηθισμένο είναι μια καλή κοινωνική αποκατάσταση, να ακολουθήσει το παιδί το έργο του πατέρα και να συνεχίσει την οικογε­νειακή παράδοση.

Αλλ’ όμως βρίσκονται νέοι, κι ας διαμαρτύρονται κι ας αντιδρούν οι γονείς των, που βγαί­νουν από τη συνήθεια και ξεπερνάνε τα ανθρώπινα μέ­τρα. Είναι, καθώς λέγει ό Ιησούς Χριστός, «οι δυνάμενοι χωρείν». Ποτέ βέβαια με τη δική τους μόνο θέληση και δύναμη, αλλά πάντα οπλισμένοι και δυνατοί με τη θεία χάρη.

Ο Μέγας Βασίλειος, για το νέο που αποφασίζει να ακολουθήσει το δρόμο της μοναχικής πολιτείας λέγει τα εξής· «Ο τοίνυν υπακούσαι Χριστώ προηρημένος και προς τον πτωχόν και απερίσπαστον βίον επειγόμενος, θαυμαστός ως αληθώς και μακαριστός».

Θαυμαστός λοιπόν και μακαριστός είναι κι ο άγιος Διονύσιος, που αναφάνηκε στα νεώτερα χρόνια αστέρας φαεινότατος, μαζί με πολλούς άλλους μάρτυρες και όσιους, μετά την άλωση της Κωνσταντινουπόλεως. Ήταν οικονομία της θείας Πρόνοιας να στηριχθεί στη δοκιμα­σία του το αιχμάλωτο γένος των ορθόδοξων χριστιανών.

Ο άγιος Διονύσιος γεννήθηκε στη Ζάκυνθο στα 1547 από γονείς που ξεχώριζαν στο νησί για τη λαμπρή τους κοινωνική θέση και την οικονομική τους κατάσταση. Ο άγιος του Θεού σε νεαρή ηλικία τα άφησε όλα, και κοι­νωνική θέση και πλούτο, κι έφυγε στο μοναστήρι της Παναγίας της Παντοχαράς, που είναι στα Στροφάδια, δυό μικρά αμπελοφυτεμένα νησιά, που βρίσκονται στο Ιόνιο πέλαγος στα νότια της Ζακύνθου.

Όταν τελειώθηκε στη μοναχική άσκηση, χειροτονη­μένος εν τω μεταξύ ιερέας, ο άγιος Διονύσιος ξεκίνησε να πάει προσκυνητής στους Αγίους Τόπους. Ο δρόμος του τον έφερε να περάσει από την Αθήνα, και ο τότε Μητρο­πολίτης Αθηνών Νικάνορας, που είδε και εκτίμησε την πνευματικότητα και τις αρετές του ιερομόναχου Διονύσιου, τον κράτησε κοντά του και σε λίγο καιρό τον εξέλεξε και τον χειροτόνησε επίσκοπο Αιγίνης.

Στην παλιά πόλη της Αίγινας σώζεται και σήμερα έξω από την Εκκλησία ο πέτρινος θρόνος, όπου ο άγιος Διονύ­σιος ανέβαινε και κήρυττε στους χριστιανούς.

Ο άγιος του Θεού εποίμανε το πνευματικό του στην Αίγινα ποί­μνιο, καθώς λέγει η θεία Γραφή, «μετ’ επιστήμης», σαν αληθινός δηλαδή και καλός ποιμένας της Εκκλησίας. Το νησί της Αίγινας είναι ευλογημένος τόπος, όπου τον πάτησαν και τον αγίασαν δύο όσιοι Πατέρες της Εκ­κλησίας· τότε μεν ο άγιος Διονύσιος και στις ημέρες μας ο άγιος Νεκτάριος ο επίσκοπος Πενταπόλεως. Κι οι δύο αξιωμένοι με τη χάρη των θαυμάτων, γι’ αυτό κι οι δύο στην Εκκλησία με τον τίτλο του θαυματουργού.

Ο άγιος Διονύσιος, αφού εποίμανε για καιρό την επαρχία του, ύστερα παραιτήθηκε, γύρισε στην πατρίδα του τη Ζάκυνθο και πέρασε το υπόλοιπο του βίου τον ως ηγούμενος στο μοναστήρι της Αναφωνήτριας. Αυτό θα πει πως ο αληθινός μοναχός, κι όταν λάβει ιερατι­κούς βαθμούς κι όταν φτάσει να γίνει επίσκοπος, δεν ξεχνάει και θυμάται πάντα πως πρώτ’ απ’ όλα είναι μο­ναχός. Στο μοναστήρι της Αναφωνήτριας έλαμψε ακό­μα για μια φορά η αγιοσύνη του ανθρώπου του Θεού.

Κάποια μέρα μπήκε στο κελλί του ένας κυνηγημένος άνθρωπος, τρέμοντας και ζητώντας προστασία. Είχε βά­ψει τα χέρια του σε ανθρώπινο αίμα, είχε σκοτώσει τον αδελφό του αγίου Διονυσίου. Όταν το άκουσε, ο Άγιος ήταν φυσικό να κλάψει μέσα του και φανερά να δακρύσει, ύστερα όμως σηκώθηκε, άνοιξε την πίσω πόρτα του κελλιού του και οδήγησε το φονιά να φύγει, να κρυφτεί και να σωθεί. Αυτή είναι μια ξεχωριστή και μοναδική πράξη στους βίους των Αγίων της Εκκλησίας, για την οποία δεν υπάρχει ανθρώπινο μέτρο για να την κρίνουμε. Πολύ περισσότερο, που όταν οι συγγενείς του σκοτωμέ­νου, αλλά και του Αγίου, και τα όργανα της εξουσίας ήλθαν στο κελλί και ρωτούσαν για το φονιά, ο άγιος Διο­νύσιος προσποιήθηκε κι απάντησε πως δεν τον είχε δει και πως δεν ήξερε τίποτε.

Γι’ αυτά ένας Ζακυνθινός ποιητής, θέλοντας να εγκωμιάσει την αρετή του αγίου Διονυσίου και θαυμάζοντας το παράδειγμά του, σ’ ένα του ποίημα έγραψε αυτό τον παράδοξο στίχο· «αγιάζει ο δούλος του Θεού την ώρα που αμαρτάνει»! Η αμαρτία του Αγίου ήταν ότι έκρυψε το φονιά του αδελφού και είπε πως δεν τον είδε. Γι’ αυτό λέμε ότι εδώ δεν υπάρχει ανθρώπινο μέτρο για να κρίνουμε την πράξη του αγίου Διονυσίου. Ένα μόνο μέτρο υπάρχει, ο λόγος του Χριστού, που λέγει· «αγαπάτε τους εχθρούς ημών». Τα παραπέρα δεν είναι δικά μας, αλλ’ ανήκουν στη κρί­ση του Θεού.

το άφθαρτο Σκήνωμα 

του Αγίου Διονυσίου

Ο άγιος Διονύσιος επλήρωσε το κοινό χρέος του βίου και «ετελειώθη εν ειρήνη» στα 1624, σε ηλικία δηλα­δή 77 ετών. Κατά την επιθυμία του, τον έθαψαν στο μοναστήρι της μετανοίας του στα Στροφάδια. Όταν ύστερα από χρόνια θελήσανε να κάμουν ανακομιδή των αγίων λειψάνων του, το ιερό σκήνος βρέθηκε ολόκληρο και ακέραιο, ντυμένο τα αρχιερατικά άμφια, όπως το είχαν θάψει, ξεχύνοντας μια πνευματική και αγιασμένη ευωδία. Το μετέφεραν αργότερα στη Ζάκυνθο και είναι τώρα και το προσκυνούν οι πιστοί στο ναό, που τιμάται στο όνομα του αγίου Διονυσίου.

Στα 1703 η Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου, ύστερα από αναφορές και αιτήσεις του κλήρου και του λαού της Ζακύνθου, που εβεβαίωναν για τα πολλά θαύματα και για την πίστη και συνείδηση της τοπικής Εκκλησίας στην αγιωσύνη του, ανακήρυξε επίσημα και συγκαταρίθμησε τον άγιο Διο­νύσιο επίσκοπο Αιγίνης στο εκκλησιαστικό αγιολόγιο· για να τιμάται και εορτάζεται από τους πιστούς και να δοξάζεται στο όνομά του ο Θεός, που είναι «θαυμαστός εν τοις αγίοις αυτού», τώρα και πάντα και στους ατελεύτητους αιώνες. Αμήν.

Πηγή κειμένων: (+ Μητροπ. Σερβίων και Κοζάνης Διονυσίου, Εικόνες Έμψυχοι, σ.440-444)

5. Η εκκλησία μας γιορτάζει την Ανακομιδή Ιερών Λειψάνων του Αγίου Διονυσίου του Ζακυνθινού στις 24 Αυγούστου.

Το Λείψανο του Αγίου βρίσκεται αδιάφθορο στην ομώνυμη Μονή Ζακύνθου.

Η δεξιά του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους.

Μέρος χειρός του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Παναχράντου Άνδρου.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον.

Τοῦ παντίμου Λειψάνου σου τὴν μετάθεσιν, ἀπὸ Στροφάδων εἰς Ζάκυνθον ἐορτάζοντας, Διονύσιε σοφὲ ἀνευφημοῦμεν σέ, σὺ γὰρ παρέχεις δι' αὐτοῦ, χάριν ἄφθονον ἀεί, τοὶς πίστει προσερχομένοις, τὴ θεϊκὴ χορηγία, ὡς τοῦ Χριστοῦ θεράπων γνήσιος.

Κοντάκιον

Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.

Τοῦ σεπτοῦ Λειψάνου σου τῇ μεταθέσει, ἑορτὴν κροτοῦμέν σοι, πᾶς ὁ λαὸς ὁ τοῦ Θεοῦ, πανευσεβῶς εὐφημοῦντές σε, θαυματοφόρε σοφὲ Διονύσιε.

Μεγαλυνάριον

Ἦκεν ἐκ Στροφάδων ὡς θησαυρός, τῇ πόλει Ζακύνθου, τὸν σὸν Λείψανον τὸ σεπτόν, καὶ καταπλουτίζει, θαυμάτων ἐνεργείαις, τῶν εὐσεβῶν τὰ στίφη, ὦ Διονύσιε.

6. ΒΙΝΤΕΟ 1: Ο παρακλητικός κανόνας του Aγ.Διονυσίου εν Ζακύνθω

7. ΒΙΝΤΕΟ 2: Τον Βίο του Αγίου Διονυσίου εκ Ζακύνθου
μας αφηγείται αγαπητοί αναγνώστες της «Αέναης επΑνάστασης»,
ο Αρχιμανδρίτης Νικόδημος Καβαρνός με μουσική υπόκρουση by BrunuhVille.

8. ΒΙΝΤΕΟ 3: «Άγιος Διονύσιος Ζακύνθου, Στροφάδια» 

Απόσπασμα από την εκπομπή «Ιερά Μονοπάτια.

Επιμέλεια-τονισμοί: Σοφία Ντρέκου/Αέναη επΑνάσταση

Δείτε και...

• Ο Βίος της Αγίας Ευφημίας και ο Γέροντας Παΐσιος
• Άγιος Ιωάννης ο Ρώσος: ένας παράξενος δούλος. Ήταν ελεύθερος μέσα στη σκλαβιά του!
• Η Οσία Πόρνη. Το Θαύμα της Μετάνοιας

Συγκλονιστικό περιστατικό με τον γέροντα “Ιάκωβο Τσαλίκη – …είδα τον άγγελο σου…

http://www.diakonima.gr/2014/12/17/%CF%83%CF%85%CE%B3%CE%BA%CE%BB%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BC%CE%B5-%CF%84%CE%BF%CE%BD-%CE%B3%CE%AD%CF%81/ΚΛΕΙΤΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ: Κύριε Παπαζάχο, σεις πώς τον γνωρίσατε;
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ: Είχε έρθει στο Γενικό Κρατικό Νοσοκομείο Αθηνών για τα προβλήματα, πού είχε με την καρδία του. Μόλις έμαθα ότι ήταν εκεί, πήγα να τον δω. Ήταν ή μέρα, πού τον είχαν μετακινήσει από τη Μονάδα Εντατικής Παρακολούθησης σ” ένα δωμάτιο με τρία κρεβάτια κι ένα ράντζο, πάνω στο όποιο είχαν βάλει τον Γέροντα Ιάκωβο. Ή πρώτη εντύπωση μου μόλις τον είδα είναι κάτι πού δεν περιγράφεται. «Αν σας πω ότι ό άνθρωπος αυτός ακτινοβολούσε, θα είναι λίγο. Ή μορφή του ήταν το κάτι άλλο, πράγματι ακτινοβολούσε. Την ώρα πού μπήκα στο δωμάτιο του, ήταν εκεί οι γιατροί, πού έκαναν την καθημερινή επίσκεψη τους στους θαλάμους των ασθενών. Κατά σύμπτωση οί γιατροί εκείνοι ήταν πρώην φοιτητές μου στο Πανεπιστήμιο. Έτσι, μόλις με είδαν, ήρθαν κοντά μου καί με ενημέρωσαν για την κατάσταση της υγείας του Γέροντα. Όταν τελείωσαν κι έφυγαν οί γιατροί, πήγα καί κάθησα δίπλα στο Γέροντα Ιάκωβο, ό οποίος, μόλις με είδε, μου είπε το εξής, το όποιο μ” εκανε πραγματικά ν” άνατριχιάσω,γιατί ήταν κάτι που δεν είχα σκεφτεί ποτέ.
– Δεν σε ξέρω. Πρώτη φορά σε βλέπω. Άλλα βλέπω ότι πίσω σου στέκεται ό άγγελος σου.
Με συγκλόνισε κυριολεκτικά αυτό πού μου είπε. Δεν το λέω για υπερηφάνεια, Καί πρόσθεσε:
– Όλοι οι άνθρωποι έχουν άγγελο. Άλλα τον δικό σου τον είδα. Πρόσεξε να μη τον διώξεις από κοντά σου. Ανατριχιάζω ολόκληρος κάθε φορά, πού το σκέφτομαι, το ίδιο όπως την ώρα εκείνη. Κι ολοκλήρωσε ό Γέρων Ιάκωβος: -Αυτός ό άγγελος έχει κατονομασθεί την ήμερα της βαπτίσεώς σου. Από την ήμερα της βαπτίσεώς σου σε συνοδεύει καί δεν πρέπει να φεύγει από κοντά σου. Είναι αυτός, ό οποίος τελικά θα πάρει την ψυχή σου στα χέρια του καί θα την οδηγήσει την ήμερα της Κρίσεως. Κι όταν θα έρχονται οί δαίμονες καί θα λένε «αυτός έκανε εκείνο, έκανε το άλλο, διέπραξε αυτή την αμαρτία καί την άλλη», τότε ό άγγελος σου θα λέει «ναι, τα έκανε αυτά, αλλά ταυτόχρονα έκανε κι αυτό το καλό, έκανε καί το άλλο καλό». Αυτός είναι ό δικηγόρος, πού θα σε υποστηρίξει. Πρόσεξε, λοίπόν, να μη τον απομακρύνεις. Τον είδα να είναι κοντά σου. Από εκείνη την ώρα, ουδέποτε σταμάτησα να έχω την αίσθηση ότι δίπλα μου υπάρχει ένας άγγελος, ό δικός μου, προσωπικός άγγελος. Αυτό είναι ένα μέγα μήνυμα χαράς προς όλους όσους βαπτιστήκαμε Όρθόδοξοι χριστιανοί.
ΚΛΕΙΤΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ: Αληθινά εντυπωσιακή εμπειρία αυτή, κύριε Παπαζάχο να δεί ό Γέρων Ιάκωβος το φύλακα άγγελο σας.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ: Όταν έβλεπες τον Γέροντα Ιάκωβο είχες την αίσθηση ότι ήταν άλλου κόσμου, ότι μιλούσε μεν για τα προβλήματα σου, αλλά με μια άλλη προοπτική. Καταλάβαινες ότι, όντας δίπλα σου, ζούσε κάπου άλλου. Κι αυτό σε γέμιζε μ” ένα αίσθημα πανηγύρεως.
ΚΛΕΙΤΟΣ ΙΩΑΝΝΙΔΗΣ: Ήταν απ’άλλου φερμένος.
ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΖΑΧΟΣ: Καί σου μετέδιδε ότι κι εσύ είσαι για άλλου πλασμένος,ότι δεν είσαι για εδώ.
Πηγή: Από το βιβλίο του ΚΛΕΙΤΟΥ ΙΩΑΝΝΙΔΗ, «Σύγχρονοι Άγιοι Γέροντες», έκδ. Ι.Μ. Αγ. Μαρίνας καί “Αγ. Ραφαήλ Ξυλοτύμπου, Λευκωσία 1994,
Πηγή: agapienxristou.blogspot.gr

Πώς είναι το «χριστουγεννιάτικο δέντρο» μιας αποχριστιανοποιημένης κοινωνίας;

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/12/blog-post_937.html

Κάπως έτσι: Δηλαδή, ΓΙΑ ΤΑ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ...!

Πέρυσι, με φτιάξατε ψεύτικο. Και σεις φαίνεστε για αληθινοί χριστιανοί, μα είστε ψεύτικοι.

Φέτος, με κατεβάσατε από τα ψηλά βουνά. Με ξεριζώσατε. Αποψιλώσατε τα δάση. Έτσι έχετε αποψιλώσει τη ζωή σας. Ξεριζωμένη η πίστη.

Μου στήσατε στη βάση και μια φάτνη. Φάτνες όμως δεν θέλετε στα σπίτια σας. Κούνιες παιδιών δεν φιλοξενείτε. Αφήσατε και πάλι τον Ηρώδη και μπήκε στο σπίτι σας κι έσφαξε το μικρό Χριστό, που ήθελε να γεννηθεί στην οικογένειά σας.

Μου βάλατε και μουσική. Ακούγεται το “Άγια Νύχτα…”. Και η ζωή σας έγινε σατανική νύχτα.

Και λαμπιόνια μου ανάψατε. Κι αναβοσβήνουν. Κάτι άλλα φώτα όμως έχουν σβήσει. Διακοπή ρεύματος. Καμμιά σύνδεση με το Φως, με τ’ Άστρο της Βηθλεέμ…

Στην κορφή μου βάλατε κι ένα ψεύτικο άστρο. Δεν θαυμάζετε όμως “Αυτού τον Αστέρα”.

Θαμπώνεστε απ’ άλλα άστρα, της “τέχνης”, της μπάλας, της πολιτικής, της διαφθοράς!

Μου κρεμάσατε κι αγγελούδια χάρτινα. Άγγελοι στην κόλαση;

Σε λίγο θα με πετάξετε στ’ άχρηστα. Όπως έχετε πετάξει τα ιδανικά, την αγάπη και την ειρήνη, στη χωματερή της σκοπιμότητας, της αδικίας!

Σας εύχομαι αλλιώτικα Χριστούγεννα!

(Από το περιοδικό “Ιωάννης ο Βαπτιστής”)