Συνολικές προβολές σελίδας


Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2012

ΚΕΡΚΥΡΑ: ΠΡΩΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 2 ΝΟΕΜΒΡΗ 1941… Η πρώτη αντιστασιακή εκδήλωση κατά των δυνάμεων κατοχής στην Ευρώπη – ένα άγνωστο επεισόδιο.


%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%B8%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%AE+%CF%80%CE%BB%CE%AC%CE%BA%CE%B1.JPG
http://olympia.gr/2012/11/03/%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B1%CF%80%CF%81%CF%89%CF%84%CE%BF%CE%BA%CF%85%CF%81%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%BF-2-%CE%BD%CE%BF%CE%B5%CE%BC%CE%B2%CF%81%CE%B7-1941-%CE%B7-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84/Η επέτειος του ΟΧΙ, η αποφασιστικότητα των Ελλήνων ν’ αντισταθούν στις ορδές των ιταλογερμανικών στρατευμάτων που σάρωναν τότε την Ευρώπη, η περίοδος της ιταλογερμανικής κατοχής, η ανάπτυξη της εθνικής αντίστασης, συνιστούν αξιομνημόνευτα ιστορικά επεισόδια της πρόσφατης εθνικής μας ιστορίας. Τα γενικά ιστορικά, πολεμικά επεισόδια της περιόδου του 1940 σε Ευρωπαϊκό και …
…Ελλαδικό επίπεδο είναι – λίγο πολύ – γνωστά. Μέσα όμως στις τοπικές κοινωνίες, σε κάθε γωνιά της δοκιμαζόμενης τότε Ελλάδας σημειώνονταν σημαντικά περιστατικά, χαρακτηριστικά μερικές φορές
του ιδεολογικού, ψυχολογικού και γενικότερου κοινωνικού κλίματος που επικρατούσε τότε, στα «πέτρινα χρόνια» της ξενικής κατοχής.
Τέτοια είναι η περίπτωση ενός σημαντικού και συγχρόνως τιμητικού για τους κερκυραίους αλλά και όλους τους Έλληνες γεγονότος, ελάχιστα όμως γνωστού. Είναι η πρώτη στην Ευρώπη αντιστασιακή συγκέντρωση κατά των δυνάμεων κατοχής και μάλιστα από μαθητές, τους μαθητές του 2ου Γυμνασίου Κέρκυρας, το Πρωτοκύριακο της 2ας Νοεμβρίου του 1941.
Πριν, όμως, την αποτύπωση του κορυφαίου αυτού γεγονότος, χρήσιμο είναι να φωτίσουμε μερικά ιστορικά στοιχεία που συνοδήγησαν στην εκδήλωσή του.
Ήδη από την εποχή της εισβολής της Γερμανίας στην Πολωνία την 1η Σεπτεμβρίου του 1939 και την έναρξη του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου, αλλά κυρίως όταν η Ιταλία κατέλαβε την Αλβανία το Πάσχα του 1939 διαφαίνονταν και οι κατακτητικές της βλέψεις για την Ελλάδα και ειδικά για τα Επτάνησα.
Οι Ιταλοί προσέβλεπαν ειδικά στην Κέρκυρα. Οι ιταλικές εφημερίδες πριν τον πόλεμο εκ συστήματος πότε η μία πότε η άλλη δημοσίευαν άρθρα στα οποία η Κέρκυρα «κατακυρωνόταν» στους Ιταλούς επειδή… ανήκε 400 χρόνια στη Βενετία. Συχνά μάλιστα η Ιταλία από τα εδάφη της Αλβανίας έκανε επίδειξη δύναμης με στρατιωτικές ασκήσεις κοντά στα σύνορα και με συχνές παραβιάσεις του εναέριου χώρου.
Όταν ξέσπασε ο πόλεμος, ο κερκυραϊκός λαός θερμαινόταν από τη θέληση της αντίστασης, καθώς υπήρχε νωπή η ανάμνηση της δολοφονικής επίθεσης και κατάληψη της Κέρκυρας από τους Ιταλούς το 1923 στην οποία προστίθονταν οι πρόσφατες φασιστικές κακοήθειες. Μετά την κήρυξη του πολέμου την 28η Οκτωβρίου 1940 οι κερκυραίοι δεν απέκρυπταν από υπερβολική αισιοδοξία τη βεβαιότητά τους ότι τα ελληνικά στρατεύματα θα σάρωναν γρήγορα τους επιδρομείς.

%CE%A6%CF%81%CE%BF%CF%8D%CF%81%CE%B9%CE%BF+%CE%B1%CF%80%CF%8C+%CF%88%CE%B7%CE%BB%CE%AC.JPG
Ένα χαρακτηριστικό μάλιστα γεγονός, την 1η Νοεμβρίου του 1940,έμελλε να σφραγίσει ανεξίτηλα τη φασιστική Ιταλία με τη σφραγίδα της ατιμίας. Όταν οι Κερκυραίοι βρίσκονταν στο δρόμο για τις δουλειές τους, για να μάθουν και να συζητήσουν τα γεγονότα, τα νέα από το μέτωπο και τις εκεί εξελίξεις, ακούγεται αρχικά ο βόμβος και αργότερα εμφανίζονται αεροπλάνα πάνω στα οποία διαγράφονται καθαρά τα ελληνικά σήματα στις πτέρυγες. Όταν αρχίζουν να βομβαρδίζουν την πόλη, ο κόσμος αιφνιδιάζεται από την ιταλική απάτη. Τα πολλά θύματα και ο πανικός έκανε τους κατοίκους να την εγκαταλείψουν αφήνοντας τα σπίτια, τα υπάρχοντά τους, ακόμα και τους δικούς τους. Ο θυμός, όμως, και η θέληση για αντίσταση γενικεύεται.
Οι δυνάμεις του άξονα νικούν και η Κέρκυρα περιλαμβάνεται στη ζώνη της ιταλικής κατοχής, η οποία αμέσως από τον Απρίλιο του 1941 επέβαλε το συστηματικό αφελληνισμό της διοίκησης και όχι μόνο. Η προπαγάνδα που άσκησαν οι Ιταλοί στα Επτάνησα τα χρόνια της κατοχής υπήρξε πολύμορφη και είχε ως στόχο όλους τους τομείς της διοικητικής έκφρασης και της οικονομικής και κοινωνικής δραστηριότητας. Από την πρώτη στιγμή απαγόρευσαν την έκδοση οποιουδήποτε εντύπου, απαγόρευσαν την κυκλοφορία του καθημερινού τύπου που εκδιδόταν στην άλλη Ελλάδα, καθώς και την εισαγωγή βιβλίων που δεν ήταν γραμμένα στην ιταλική γλώσσα. Το κενό προσπάθησαν να καλύψουν με την εφημερίδα «Jonio» που μετονομάστηκε σε Gazzetta Jonica η οποία εκδιδόταν στην ελληνική και ιταλική γλώσσα. Στόχος της ιταλικής προπαγάνδας ήταν να πείσει τους Κερκυραίους ότι η ιστορία και το συμφέρον τους τους ένωνε με την Ιταλία. Το μεγαλύτερο μέρος της προπαγάνδας τους σε πρακτικό επίπεδο το έστρεψαν στην κερκυραϊκή νεολαία, εκμεταλλευόμενοι τις επισιτιστικές ανάγκες του πληθυσμού.
Ειδικά στην εκπαίδευση η ιταλική κατοχική διοίκηση επέβαλε τη διακοπή της λειτουργίας των σχολείων της Μέσης εκπαίδευσης μέχρι την 19η Ιουνίου του 1941 «δια λόγους τάξεως», όπως δηλώθηκε.
Επικεφαλής της εκπαίδευσης στην Κέρκυρα ορίστηκε ο ιταλός εκπαιδευτικός και ελληνιστής Κάρολος Μπριγκέντι. Από τις πρώτες επισκέψεις του στα σχολεία τις προσφωνήσεις προς τους μαθητές και τους καθηγητές εντυπωσιάστηκε από την ψυχρότητα που συνάντησε. Αλλάζει τους διευθυντές των σχολείων της πόλης με ιταλούς, ορίζει καθηγητές της ιταλικής γλώσσας (που γίνεται πλέον ισότιμη με τα ελληνικά), τα νεότερα κεφάλαια της ελληνικής ιστορίας διαγράφονται από το μάθημα της ιστορίας, ακόμα και οι εικόνες των ηρώων της ελληνικής επανάστασης κατεβαίνουν από τις σχολικές τάξεις.
Η καθιέρωση, εξάλλου, του φασιστικού εορτολογίου, που δεν περιελάμβανε ως μέρες αργίας τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών και την 25η Μαρτίου, καθώς και η ανάρτηση πινακίδων στις αίθουσες διδασκαλίας με την προσταγή «χαιρετάτε με το ρωμαϊκό τρόπο» («salutate Romanamente») αποτελούν κι αυτά χαρακτηριστικές εκδηλώσεις της ιταλικής προπαγάνδας. Υπάρχουν μαρτυρίες συμπολιτών μας που βεβαίωναν ότι αποτελούσε στοίχημα μεταξύ των μαθητών ποιος θα απέφευγε να χαιρετίσει φασιστικά χωρίς να γίνει αντιληπτός από τον Μπριγκέντι, ο οποίος στεκόταν στην κορυφή της σκάλας. Η παρατηρητικότητα όμως του Μπριγκέντι είχε ως αποτέλεσμα «βροχή» από αποβολές και ξυλοδαρμούς…
Στη δημοτική εκπαίδευση στόχος των Ιταλών και του Μπριγκέντι ήταν η πλήρης ιταλοποίηση, ο εξιταλισμός της μαθητιώσας νεολαίας. Τον πρώτο χρόνο κατοχής η εκπαίδευση λειτούργησε με τους ελληνικούς νόμους στοχεύοντας στην προοδευτική διάβρωση «εκ των ένδον». Υπήρξαν ενέργειες των ιταλών στρατιωτικών δυνάμεων, όπως η διδασκαλία ιταλικών τραγουδιών και της ιταλικής γλώσσας στους μαθητές με το δόλωμα της διανομής υπολειμμάτων του στρατιωτικού συσσιτίου, γεγονός που επέβαλε την παρέμβαση του Μπριγκέντι ώστε να μην αναμειγνύεται ο στρατός στην εκπαίδευση. Αντίστοιχη απόπειρα των ιταλών να επιβάλλουν την υποχρεωτική παρακολούθηση νυχτερινών μαθημάτων ιταλικής γλώσσας από τους δασκάλους δεν απέφερε αποτελέσματα.
Είναι πάντως χαρακτηριστική η προσπάθεια των Ιταλών για να προσελκύσουν τη μαθητική νεολαία με το μέρος τους από το έτος 1941-42 με το να διανέμουν στους μαθητές της πόλης και μερικών χωριών «ψωμάκια» 70 γραμμαρίων φτιαγμένα με καλαμποκάλευρο σε μορφή «μπομποτόπιτας». Αργότερα μάλιστα η μερίδα διπλασιάστηκε στα μαθητικά συσσίτια. Τα συσσίτια αυτά οι Ιταλοί τα χρησιμοποίησαν ως μέσο προπαγάνδας. Η πείνα των παιδιών της Κέρκυρας παρείχε πρόσφορο έδαφος για να διαβρωθεί η εθνική συνείδηση. Όμως απέτυχε, όπως και η προσπάθεια οργάνωσης παιδικών «εξοχών» όπου επιχειρούνταν ο συστηματικός αφελληνισμός των παιδιών της Κέρκυρας. Η διαφανής πρόθεση των Ιταλών ήταν εκείνη που απέτρεψε τους περισσότερους γονείς να επωφεληθούν των πλεονεκτημάτων που πρόσφερε η μέριμνα των Ιταλών για το παιδί. Έτσι οι κατασκηνώσεις και οι άλλες εκδηλώσεις πλαισιώθηκαν κυρίως από παιδιά των ιταλών υπηκόων της Κέρκυρας. Το ιταλικό Υπουργείο Εξωτερικών, για να προσελκύσει νέους στα πανεπιστήμια της Ιταλίας, προκήρυξε διαγωνισμό υποτροφιών «μεταξύ, όπως αναφερόταν, των Ελλήνων νέων, αριανής φυλής, των καταγομένων εκ των Ιονίων Νήσων». Μολονότι οι όροι της υποτροφίας ήταν ιδιαίτερα δελεαστικοί, μόνο τρεις κερκυραίοι νέοι επωφελήθηκαν.
Τα σχολεία, εξάλλου, διατάχθηκαν να οργανώνουν πανηγυρικές – θεαματικές σχολικές εορτές, με επιδείξεις γυμναστικής και χειροτεχνικών έργων. Με αυτές επεδίωκαν οι Ιταλοί να δείξουν την προσχώρηση της δημοτικής εκπαίδευσης στον ιταλικό φασισμό. Ευτυχώς διευθυντές και δάσκαλοι των σχολείων στους οποίους βασίζονταν οι γιορτές αυτές συνέβαλαν με την ενεργό στάση τους στην αποτυχία τους αποδεικνύοντας την ευσυνειδησία τους και το γνήσιο πατριωτισμό τους πληρώνοντας μάλιστα το αντίστοιχο τίμημα: Στους εξόριστους για εθνικούς λόγους στους Παξούς (που είχαν χρησιμεύσει ως τόπος εξορίας στα χρόνια της Αγγλικής προστασίας των αγωνιστών της Ένωσης) συγκαταλέγονταν ένας Γυμνασιάρχης και δύο καθηγητές.
Μέσα σ’ αυτά, λοιπόν, τα δεδομένα για την εκπαίδευση και τη νεολαία της Κέρκυρας, το Πρωτοκύριακο, στις 2 του Νοέμβρη του 1941 γίνονται τα εξής γεγονότα, σύμφωνα και με μαρτυρίες προσώπων που πρωταγωνίστησαν σε αυτά:
Μετά το τέλος της καθιερωμένης λιτανείας του Πρωτοκύριακου, όλοι οι μαθητές ξεκινούν κατά ομάδες από την πλατεία της Ιονικής Τράπεζας και καταλήγουν στο Πεντοφάναρο, για να επιστρέψουν στο 2ο Γυμνάσιο, όπου και φθάνουν τραγουδώντας τραγούδια πατριωτικά μαζί και τον Εθνικό Ύμνο. Ένας από τους μαθητές σήκωσε την ελληνική σημαία. Σε όλη τη διαδρομή μέχρι το σχολείο ουδείς ενοχλεί τους μαθητές, αλλά στο σύντομο αυτό διάστημα ενημερώνονται οι ιταλικές αρχές. Όταν η πορεία βρισκόταν στο Πλατύ Καντούνι, έχει αρχίσει να βρέχει, αλλά ο ενθουσιασμός δε μειώνεται. Και ενώ οι μαθητές βρίσκονται στη μικρή πλατεία εμπρός από το 2ο Γυμνάσιο, καταφθάνουν οι καραμπινιέροι και ορμούν στους νεαρούς διαδηλωτές, ανάμεσα στους οποίους ήταν και ο υπεύθυνος γυμναστής Ν. Καστάνιας (αργότερα μέλος του Ε.Α.Μ. Κέρκυρας)

Μέσα στη σύγχυση, πολλοί μαθητές ανεβαίνουν στο σχολείο, κατεβάζουν την ιταλική σημαία και την πετούν στο δρόμο. Οι καραμπινιέροι προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν όπλα, αλλά δεν το έκαναν χάρη στην αντίδραση των μαθητών. Ενώ βρέχει ραγδαία, οι μαθητές ορμούν να ξεφύγουν μέσα από τα καντούνια της Πόρτα Ρεμούντας, αλλά κάποιοι συλλαμβάνονται. Ο ίδιος ο γυμναστής συνεπλάκη με έναν καραμπινιέρο και πλήρωσε ακριβά το θράσος του με ξυλοδαρμό και φυλάκιση. Χάρη σε αυτόν όμως πολλοί μαθητές γλίτωσαν τη σύλληψη από τους μανιασμένους καραμπινιέρους.
Σύμφωνα με μαρτυρίες άλλων συμπολιτών μας που συμμετείχαν στα γεγονότα, συνεχίστηκαν τις επόμενες μέρες και άλλες, πιο οργανωμένες εκδηλώσεις. Κυκλοφόρησε μυστικός τύπος, γράφτηκαν συνθήματα σε κοινόχρηστους χώρους και στους τοίχους γράφτηκαν επώνυμες καταγγελίες των λίγων δοσιλόγων με τους Ιταλούς. Στις 27 Νοέμβρη 1941 άρχισαν συλλήψεις, κυρίως καθηγητών και ακολούθησαν φυλακίσεις, ξυλοδαρμοί και νέες εξορίσεις. Οι Ιταλοί μετά τα γεγονότα αυτά δημιούργησαν και δεύτερο τόπο εξορίας, τους Οθωνούς, όπου εξόρισαν πολίτες που συμπαραστάθηκαν στους μαθητές (Π. Κουρκουμέλης, Γ. Μάνεσης, Σ. Μπούας.), κερκυραίοι που είχαν το θάρρος μαζί με τη μαθητική νεολαία να ξεχυθούν στους δρόμους της πόλης κρατώντας ελληνικές σημαίες και ψάλλοντας τον εθνικό ύμνο, για να διαδηλώσουν την αντίθεσή τους στην προσπάθεια εξιταλισμού της παιδείας.
Την επόμενη μέρα, 3 Νοέμβρη, το γεγονός ήταν ανύπαρκτο στην «Εφημερίδα των Ιονίων». Παρά την έκταση των γεγονότων ούτε μία λέξη δεν υπάρχει σχετικά και στο άρθρο για τον εορτασμό, στη δεύτερη σελίδα, φαίνονται όλα ρόδινα. Η εφημερίδα ανέπτυσσε μάλιστα και τη συνήθη προπαγάνδα, καθώς την πομπή της λιτανείας ακολουθούσαν οι αρχές κατοχής και συμμετείχε για πρώτη και τελευταία φορά η φασιστική νεολαία της ιταλικής παροικίας.
Το σύνθημα είχε όμως πια δοθεί. Η αρχή έχει γίνει. Ο κρυφός αγώνας ενάντια στον κατακτητή πήρε σάρκα και οστά, βεβαιώνοντας ότι ο λαός προβαίνει σε πράξεις αντίστασης, όταν βιώνει την προσπάθεια ελέγχου της αυθυπαρξίας του, όταν η βία, αγγίζοντας τον πυρήνα της αυτοσυνειδησίας του, επιχειρεί να καταλύσει την ελευθερία σε όλες της εκφάνσεις της (εθνική, πολιτική, κοινωνική, ψυχολογική).
Η πρώτη αυτή μαζική εκδήλωση ενάντια στους ιταλούς κατακτητές αποτελεί ορόσημο όχι μόνο για την Ελληνική Εθνική Αντίσταση, αλλά ευρύτερα για την Αντίσταση των κατεχομένων χωρών της Ευρώπης, καθώς καταγράφτηκε ως η πρώτη αυθόρμητη μαζική αντιστασιακή πράξη που εκδηλώθηκε σε κατεχόμενο ευρωπαϊκό έδαφος.
του φιλόλογου Νίκου Καρύδη/corfunewsit

Οι δανειστές έχουν “plan B”, εμείς έχουμε;… - Του Γιώργου Χαρβαλιά


Πύρρειος νίκη θα αποδειχθεί για την κυβέρνηση, η κατά τα φαινόμενα οριακή υπερψήφιση των μέτρων-σοκ που θα «αποτελειώσουν» τους οικονομικά ασθενέστερους μισθωτούς και συνταξιούχους, προσφέροντας μικρή παράταση…διασωλήνωσης, στο δρόμο προς την χρεοκοπία.
Μια απλή ματιά στον προϋπολογισμό της ερχόμενης χρονιάς και το νέο Μεσοπρόθεσμο Σχέδιο(2013-2016), προκαλεί ταυτόχρονα θυμό και θυμηδία, αποδεικνύοντας ότι ακόμη και οι συντάκτες τέτοιων διάτρητων πονημάτων, εκτός από τη κοινωνία, κοροϊδεύουν και τους εαυτούς τους.
Οι προβλέψεις στερούνται κάθε σοβαρότητας και θυμίζουν δυστυχώς τα…κουρελόχαρτα του Παπακωσταντίνου που προέβλεπε ότι από το 2011 θα είχαμε βγει θριαμβευτικά στις αγορές! Φτάνει να πω ότι με όλο αυτό το δυσβάστακτο πακέτο των 18.9(συνολικά) δις που καλείται να επωμιστεί ο ελληνικός λαός, τα επίπεδα του δημόσιου χρέους θα αγγίξουν το…εθνοσωτήριο έτος 2016, το αδιανόητο 184,9% του ΑΕΠ έναντι του επίσης εξωπραγματικού…220,4% που θα διαμορφωνόταν χωρίς τα μέτρα. Προσέξτε όμως το οξύμωρο: Οι προβλέψεις, χωρίς τα πρόσθετα μέτρα «δημοσιονομικής προσαρμογής», δείχνουν καλύτερη επίδοση στο χρέος για το 2013(186,5 %) από ότι αν εφαρμοστούν τα μέτρα(189,1%)! Και αυτό είναι απόλυτα φυσικό αφού το πακέτο είναι απολύτως εμπροσθοβαρές και αναμένεται μέσα στην ερχόμενη χρονιάς να γκρεμίσει, έτι περαιτέρω, το ΑΕΠ.
Τώρα, από που κι ως που θα έρθει η ανάκαμψη και η ανάταξη, το 2016, μη με ρωτάτε, θα σας γελάσω. Από την αύξηση της «ιδιωτικής κατανάλωσης», λένε οι φωστήρες που συνέταξαν το πρόγραμμα και μάλλον θεωρούν ότι θα αρχίσει να…βρέχει ευρώ ο ουρανός.
Σε κάθε περίπτωση, με αυτά και με τ’ άλλα, με τις αλχημείες και τα «στραμπουλήγματα», αλλά και με τις πιο αισιόδοξες προβλέψεις των ταχυδακτυλουργών του Μεσοπρόθεσμου, ξέρετε ποιό είναι το μόνο ασφαλές συμπέρασμα: Ότι το…εθνοσωτήριο έτος 2016, το δημόσιο χρέος της χώρας θα είναι καμία δεκαριά ποσοστιαίες μονάδες υψηλότερο από αυτό που έχουμε σήμερα!!!
Και ρωτάω: Είναι δυνατόν να ψηφίζουμε μέτρα απεχθή και ανάλγητα για να φτάσουμε, υποτίθεται, σε πρωτογενή πλεονάσματα, αλλά την ίδια ώρα το χρέος να εκτοξεύεται και να απομακρύνεται από κάθε λογική εκδοχή βιωσιμότητας; Και εν τέλει τι είδους πρωτογενή πλεονάσματα θα είναι αυτά, όταν το δημόσιο χρωστάει ήδη σε ιδιώτες περί τα 8.5 δις; Θα βρέξει ο ουρανός ευρώ για να καλύψει το κράτος τα φέσια του;
Αστεία πράγματα ασφαλώς και ούτε στη κυβέρνηση δεν  πιστεύουν ότι μπορεί να περπατήσει το πράγμα έτσι. Το ερώτημα είναι όμως τι έχουν στο μυαλό τους; Ότι κάποια στιγμή θα μας λυπηθούν οι Γερμανοί και θα αρχίσουν να μας μοιράζουν χαρτζιλίκι;
Δυστυχώς στρατηγικός σχεδιασμός δεν γίνεται με βάση υποθέσεις που αφορούν την βούληση των άλλων να προσφέρουν ελεημοσύνη(και δη των Γερμανών που δεν χαρίζουν στη μάνα τους νερό…)
Από την άλλη πλευρά οι πιστωτές που διαπιστώνουν ήδη το αδιέξοδο, δεν έχουν καμία όρεξη να παρακολουθούν τις ασκήσεις δημιουργικής λογιστικής των υπαλλήλων της Τρόικας και του κ. Στουρνάρα, χωρίς εγγυήσεις για την επιστροφή των χρημάτων τους. Ήδη το ΔΝΤ, έχει καταλάβει τη δουλειά και δημοσίως διαμηνύει ότι χωρίς νέο κούρεμα, αυτή τη φορά στον επίσημο τομέα δανεισμού, το ελληνικό χρέος δεν τιθασεύεται.
Ποιος όμως θα υποχρεώσει τους Γερμανούς να συναινέσουν σε μια τέτοια προοπτική; Και με ποιό τρόπο; Κάνοντας το καλό παιδί στη Μέρκελ και περιμένοντας να χορτάσει από το αίμα του Έλληνα φορολογούμενου ο Σόιμπλε; Η μήπως συντασσόμενοι με το ΔΝΤ και απειλώντας ωμά ότι αν χρεοκοπήσουμε, δεν θα πάρουν πίσω ούτε δεκάρα τσακιστή από τα χρωστούμενα;
Απλά είναι τα πράγματα και δυστυχώς οι δανειστές μας θεωρούν δεδομένους. Αυτοί τραβούν το σχοινί στα άκρα γιατί και να κοπεί, έχουν εναλλακτικό σχέδιο(σ.σ. να μας τραβήξουν τη πρίζα). Ενώ εμείς ντρεπόμαστε να πούμε ότι αν δεν δεχτούν να κουρέψουν τα χρέη μας, θα τα κουρέψουμε μόνοι μας. Με τη ψιλή…
Δημοσιεύεται στον Τύπο της Κυριακής

Η χούντα αποφάσισε: Απαγόρευση της Λαϊκής Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης του Πατριωτικού Μετώπου στο Σύνταγμα!


Αθήνα, 3 Νοεμβρίου 2012
Η χούντα αποφάσισε: Απαγόρευση της Λαϊκής Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης του Πατριωτικού Μετώπου στο Σύνταγμα.
Με μια χουντικού τύπου απόφαση που για πρώτη φορά γίνεται και δημόσια μετά τη μεταπολίτευση, ο Δήμαρχος Αθηναίων Καμίνης, σε αγαστή συνεργασία με τους πραιτοριανούς ΜΑΤατζήδες, αποφάσισε κατ’ ουσία, ΝΑ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕΙ ΤΗΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΕΝΗ, ΝΟΜΙΜΗ ΚΑΘ’ ΟΛΑ, ΛΑΙΚΗ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ.

Με επίσημο έγγραφό του Δήμου Αθηναίων, δηλώνει στην ουσία ότι ΔΕΝ ΑΠΟΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΗ ΝΟΜΙΜΟΤΗΤΑ  Η ΟΠΟΙΑ ΣΑΦΩΣ ΔΙΝΕΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΟΛΙΤΕΣ ΝΑ ΣΥΝΑΘΡΟΙΖΟΝΤΑΙ ΕΙΡΗΝΙΚΑ ΚΑΙ ΝΑ ΣΥΝΑΠΟΦΑΣΙΖΟΥΝ.

Παράλληλα, προχωρώντας σε εντελώς χαφιεδογκεσταπίτικες λογικές, ΕΝΗΜΕΡΩΝΕΙ ΤΗ ΓΑΔΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΑΤΑΤΖΗΔΕΣ ΔΗΛΑΔΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΑΥΤΗ. Με στόχο φυσικά να σταματήσουν με κάθε τρόπο, τη διαδικασία που έχει ξεκινήσει εδώ και δύο χρόνια περίπου, για την ψήφιση του Νέου Συντάγματος Άμεσης Δημοκρατίας και της πλήρους ανατροπής του σάπιου και διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος.

Μετά από αυτήν την εξέλιξη και επειδή το ΠΑΜ, δεν είναι ΠΑΜΕ να φύγουμε αφ’ ενός και αφ’ ετέρου δεν σκοπεύει να παίξει το παιχνίδι των παρακρατικών και των ΜΑΤατζήδων, καλεί όλους όσοι προγραμμάτισαν να κατευθυνθούν τη Δευτέρα, 5 Νοεμβρίου, στις 5 το απόγευμα στο Σύνταγμα, ΝΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΘΟΥΝ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΑ  ΓΡΑΦΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΩΤΙΚΟΥ ΜΕΤΩΠΟΥ, ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΝΙΚΗΣ 33 ΚΑΙ ΝΑΥΑΡΧΟΥ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ, ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΣΤΗΝ ΟΔΟ ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ.

Εκεί και επί τόπου, σε Ανοιχτή και Δημόσια Λαϊκή Συνέλευση, θα συναποφασίσουμε για τη συνέχιση του αγώνα μας, με στόχο πάντα την πλήρη αλλαγή του πολιτικού σκηνικού που έχουν επιβάλλει οι φασιστονεοταξίτες και οι τοκογλύφοι, στην Πατρίδα και τον Λαό μας.

Κουράγιο αδέλφια. Ο καιρός γαρ εγγύς και σύντομα θα ξεμπερδέψουμε με τη «βασιλεία των χωροφυλάκων»…

Πατριωτικό Μέτωπο
Συνδεδεμένο Μέλος της Ευρασιατικής Ένωσης

Κεντρικά Γραφεία Αθηνών: Νίκης 33,
10557, Σύνταγμα, Αθήνα
Τηλ. 2103311642, Φαξ: 2103311652
Τηλ. Προέδρου: 6980292626 
http://www.pamet.gr pametopo@gmail.com

Πνεύμα Θεατρικό, 3.11.2012, από την Ηρώ Μητρούτσικου


από e-mail
Οι απόψεις που αναφέρονται στο άρθρο για την παράσταση "Corpus Christi" είναι εκ διαμέτρου αντίθετες με τις δικές μου. Ωστόσο, το άρθρο αναδημοσιεύεται ως έχει (μου απεστάλη μέσω e-mail). Μακρυά από μένα κάθε σκέψη λογοκρισίας... 
Sociology Alert 


κάθε Σάββατο στην  free press "ATTIKH ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ"




Μαμάδες και παιδιά: δυο θέατρα & μια ταινία
«Η Κασσάνδρα και ο λύκος»
Πρόκειται για μια άκρως ατμοσφαιρική παράσταση.  Το ομώνυμο ημιαυτοβιογραφικό  βιβλίο της Μαργαρίτας Καραπάνου (1978) , το οποίο έχει μεταφραστεί σε δώδεκα περίπου γλώσσες, παρουσιάζεται με τη μορφή μονολόγου και ζωντανών μουσικών αυτοσχεδιασμών, ως μια σκοτεινή μπαλάντα για την άγρια περιπέτεια της ενηλικίωσης του παιδιού.
Η παράσταση είχε τρομερή επιτυχία, γι αυτό και επαναλαμβάνεται για τρίτη φορά! Το κείμενο, γραμμένο σαν από παιδί, είναι ένα αποκαλυπτικό ταξίδι στην πρώιμη παιδική ηλικία. Η άγρια περιπέτεια κατανόησης του κόσμου μέσα από τα μάτια ενός παιδιού που γνωρίζει όσα δε θα 'πρεπε να γνωρίζει. Γι αυτό και υπάρχει τέτοια αμεσότητα και ειλικρίνεια στα λόγια αλλά και στις σεξουαλικών φαντασιώσεων της Κασσάνδρας. Χαρακτηριστική είναι μια από τις πρώτες φράσεις: «Το λύκο λυπόμουνα συνήθως. Πώς θα καταπιεί τόσα γουρουνάκια μονομιάς;». Παιδικά ερωτήματα με μια αφοπλιστική λογική.
Όπως σχολιάζει και η σκηνοθέτις Γεωργία Ανδρέου : «…σε ένα βίαιο και ωμό κόσμο, όπως αυτός που βιώνουμε σήμερα, καθένας από εμάς μπορεί να γίνει μία μικρή Κασσάνδρα και να και να σταθεί αντιμέτωπος με το δικό του ή τους δικούς του λύκους. Ζούμε μια κατάσταση που χαρακτηρίζεται από σύγχυση και σκληρότητα. Χρειαζόμαστε και εμείς να αρθρώσουμε λόγο, ακριβώς όπως η Κασσάνδρα».
Ένα κείμενο σαν όνειρα παιδιού, ή εφήβου, ή ποιητή και η απλή, καθαρή σκηνοθεσία, συνθέτουν μια όμορφη παράσταση με ερμηνεύτρια μια εξίσου όμορφη και καλή ηθοποιό, την  Λήδα Μανιατάκου. Τη συνοδεύει η μουσικός Εύη Κουρτίδου, αλλά και ιδιαίτερες προβολές που παρουσιάζονται κατά την διάρκεια και σε βάζουν ακόμα πιο πολύ στο ονειρικό κλίμα του έργου!
Παρότι κάθε ιστορία έχει μέσα της κάτι τραγικό, το αποτέλεσμα που παίρνεις είναι φωτεινό και δροσερό. Χωρίς περιττές φιοριτούρες αλλά με μια ευαίσθητη μουσική, ένα κουστούμι κι ένα πανί, σκηνοθέτις και ηθοποιός αναδεικνύουν το κείμενο με την χαρά τους παιδιού , αλλά όχι με παιδικότητα.
Απολαύστε την: δύο τελευταίες παραστάσεις έμειναν, τις δύο επόμενες Παρασκευές, μέχρι τις 16 Νοεμβρίου.
 Θέατρο Φούρνος, Μαυρομιχάλη 168, Νεάπολη Εξαρχείων.
«Η μαμά μου ποτέ δεν πεθαίνει»
Ο νέος πολυχώρος Vault παρουσιάζει έντεκα σπαρακτικούς μονολόγους της Claire Castillon.
Η συγγραφέας, στο συγκεκριμένο βιβλίο, υπό τον πρωτότυπο τίτλο «Insecte» (Έντομο), τοποθετεί τη σχέση μάνας-κόρης στο μικροσκόπιο. Τα κείμενα είναι γραμμένα σε πρώτο πρόσωπο σαν μικρές καθημερινές ιστορίες αληθινών προσώπων.
Έξι γυναίκες ηθοποιοί, κάθε ηλικίας, ερμηνεύουν έντεκα σύντομους μονόλογους, θυμούνται, ξαναζούν, μιλούν για τις σχέσεις τους με τις μητέρες και τις κόρες τους, αποκαλύπτοντας τον τόσο καθοριστικό αυτό δεσμό σε όλο του το μεγαλείο. Ο θεατής παρακολουθεί έντεκα γυναίκες, διαφορετικής ηλικίας, κατάστασης, , κοινωνικής και οικονομικής θέσης, να αφηγούνται, καθισμένες, η κάθε μια την ιστορία τους και να αναζητούν την αγάπη.
Πολύ καλές ερμηνείες (με εξαίρεση ίσως έναν μονόλογο) και μια λιτή σκηνοθεσία, που, όμως, στο τέλος, μάλλον εκβίαζε την συγκίνηση. Εννέα δραματικοί μονόλογοι και άλλοι δύο, εκ των οποίων ο ένας κωμικός! Αυτός, λοιπόν, ο μονόλογος θεωρώ ότι έπρεπε να μπει προτελευταίος για να αποφορτιστεί λίγο το βαρύ κλίμα. Μια πολύ καλή προσπάθεια από όλες τις ηθοποιούς.
Μονόχρωμα κουστούμια από το Celebrity Skin, τα οποία, όμως, βοήθησαν ελάχιστα, και το κουστούμι του κωμικού μονολόγου ήταν, το λιγότερο, ατυχές..... Καλή η μόδα, αλλά εδώ επρόκειτο για θέατρο χωρίς καθόλου κίνηση και για ηθοποιούς, κι όχι μοντέλα που περπατάνε και αναδεικνύουν  δημιουργίες....
Πολυχώρος Vault 
Μελενίκου 26 , Βοτανικός  (μετρό: Κεραμεικός)

 «Η Πόλη των Παιδιών» (ταινία)

H πρώτη μεγάλου μήκους ταινία του σκηνοθέτη Γιώργου Γκικαπέππα, ξεχώρισε στο 52ο Φεστιβάλ Θεσσαλονίκης, αποσπώντας το βραβείο της Διεθνούς Ένωσης Κριτικών Κινηματογράφου και από την  Ένωση Ελλήνων Κριτικών βραβεία για Σενάριο, Α' Γυναικείο Ρόλο, Οπτικά Εφέ και καλύτερης εγχώριας ταινίας!!!
Ξεκίνησε ως ιδέα από το δυστύχημα στα Τέμπη αλλά η ταινία δεν αναφέρεται εκεί. Τέσσερα ζευγάρια στην πόλη  έρχονται αντιμέτωπα με επιθυμητές ή ανεπιθύμητες εγκυμοσύνες και τρεις μοναχικοί άνθρωποι που εμπλέκονται στις καταστάσεις τους.
Τέσσερις ρεαλιστικές ιστορίες: ένα ζεύγος μεσηλίκων που βλέπει τον γάμο του να διαλύεται, ένα εύπορο ζευγάρι που κάνει αποτυχημένες εξωσωματικές, μια νεαρή Ιρακινή μετανάστης που αναγκάζεται να γεννήσει μόνη στο διαμέρισμά της, και δύο νεαρά παιδία που κατά την διάρκεια μιας εκδρομής , η κοπέλα, φανατική καπνίστρια,  ανακοινώνει ότι είναι έγκυος. Το τελευταίο είναι και το μόνο κομμάτι της ταινίας που γυρίζεται σε εξωτερικό χώρο, σε αντίθεση με τα κλειστά διαμερίσματα των τριών παντρεμένων ζευγαριών.
Δεν είναι μια ταινία για την μητρότητα, αλλά για το πώς αυτά τα τέσσερα, εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους, ζευγάρια, αντιμετωπίζουν τον ερχομό ενός παιδιού. Αργοί, αλλά καθόλου κουραστικοί, ρυθμοί , καλογραμμένη, όμορφα πλάνα, πραγματικοί διάλογοι (αν και υπερβολικά συχνά στα “κόκκινα”) και προπάντων υπέροχες ερμηνείες και από τους δέκα πρωταγωνιστές. Ξεχωρίζει η ερμηνεία της Κίκας Γεωργίου, (εξού και βραβεύτηκε και στις Νύχτες Πρεμιέρας ως η καλύτερη πρωτοεμφανιζόμενη ηθοποιός ελληνικής ταινίας) ως Ιρανή μετανάστρια! Σε όλο το έργο μιλά αποκλειστικά αραβικά κι ωστόσο σε καθηλώνει!
Μια ταινία που την ρούφηξα! Απόλαυσα κάθε στιγμή της, κάθε πλάνο της, ακόμα και τα βουβά! Αγωνιούσα μαζί με τους ήρωες και αν και θεώρησα υπερβολικό το τέλος της, αφήνει, νομίζω, ελπίδα για τα παιδιά που φέρνουμε στον κόσμο μας, παρόλο που πρόκειται για ένα κόσμο ασταθή, αποξενωτικό και παράλογο και βίαιο!
ΙΝΤΕΑΛ (Πανεπιστημίου), ΓΑΛΑΞΙΑΣ (Αμπελόκηποι)  Πέμ.-Τετ.: 18.30/ 20.30/ 22.30

«CORPUS CHRISTI»
Με λύπη πληροφορήθηκα ότι η παράσταση στο θέατρο Χυτήριο, κατέβηκε (έπειτα από τρεις εβδομάδες). Ωστόσο, έχει ήδη κληθεί να λάβει μέρος σεδύο διεθνή θεατρικά φεστιβάλστο International Theatre Festival MESS Sarajevo και στο Festival Iberoamericano de Teatro de Bogota. Εκεί οι συντελεστές της, θα δικαιωθούν για τον κόπο τους και όσα πέρασαν λόγω οπισθοδρομικών συμφερόντων ολιγομελών ομάδων.....
παλαιότερο άρθρο:
ΘΕΑΤΡΟΥ «ΧΥΤΗΡΙΟ»  συνέχεια     http://www.attikipress.gr/30571/theatroy-xythrio-synexeia
                                                                                         20.10.2012

Στο προηγούμενο φύλο αναφερθήκαμε στα έκτροπα που συνέβησαν έξω από το θέατρο «Χυτήριο» (http://www.attikipress.gr/29723/ektropa-poy-parapempoyn-se-alles-epoxes-sto-theatro-xythrio) την προηγούμενη Πέμπτη (11/10/).
Οι αστυνομικοί αρκέστηκαν στο να παρακολουθούν τους ακροδεξιούς βουλευτές και τους «ορκισμένους» παραεκκλησιαστικούς να προπηλακίζουν τους θεατές που πήγαν να παρακολουθήσουν την παράσταση, να αναφέρονται με πρωτοφανείς χαρακτηρισμούς στους ηθοποιούς και τους συντελεστές της παράστασης, να σπάνε την κλειδαριά, να ποδοπατούν την αφίσα, ακόμη και να παρεμβαίνουν στην αστυνομική επιχείρηση ! (Βλέπεβίντεο: http://www.youtube.com/watch?v=8MMR2cLSZio&feature=player_embedded ). Κι αυτά λίγες μέρες μετά τις καταγγελίες για βασανισμό διαδηλωτών από την αστυνομία (το 2012!!!) και δηλώσεις αστυνομικών ότι είναι Χρυσαυγίτες (ενώ βουλευτής δήλωσε ότι 50% - 60%  της ΕΛ.ΑΣ. πρόσκεινται στο κόμμα του) !
Μετά από αυτά τα άγρια γεγονότα, οι καλλιτέχνες έκαναν έκκληση να μαζευτεί κόσμος από την Παρασκευή το απόγευμα στο θέατρο για συμπαράσταση!
Έτσι, την προηγούμενη Παρασκευή (12/10/), ισχυρές αστυνομικές δυνάμεις βρέθηκαν έξω από το θέατρο και απέκλεισαν την είσοδό του με τρεις κλούβες. Στην μία πλευρά του πεζοδρομίου της Ιεράς Οδού βρίσκονταν καμία 200αριά συμπαραστάτες της παράστασης (όχι μόνο καλλιτέχνες) και στην απέναντι πλευρά θρησκευόμενοι και χρυσαυγίτες.
Στις 23.00 πια ενώ τα πνεύματα είχαν ησυχάσει κι η ένταση είχε τελειώσει, είδα άνθρωπο με μπλούζα των ειδικών δυνάμεων να συνοδεύει έναν παπά και την παπαδιά στο πολυτελές αυτοκίνητό τους...
Έγιναν 35-40 προσαγωγές (http://www.protothema.gr/greece/article/?aid=229607 ) αλλά οι προσαχθέντες επιβιβάστηκαν σε πούλμαν κι όχι σε κλούβα της Αστυνομίας εξού και απ’ όσο ξέρουμε οι προσαχθέντες δεν έφτασαν ποτέ στην ΓΑΔΑ∙ Αφέθηκαν λίγο πιο πέρα....
Τελικά, η ΕΛ.ΑΣ. ανακοίνωσε ότι από το Αστυνομικό Τμήμα Ομονοίας σχηματίσθηκε δικογραφία εις βάρος του βουλευτή της Χρυσής Αυγής Χρήστου Παππά, «γιατί κατά τη συγκέντρωση έξω από το θέατρο ''Χυτήριο'' απέσπασε από αστυνομικούς και απομάκρυνε ένα άτομο, την ώρα που το έβαζαν στο αυτοκίνητο της αστυνομίας».
Καταλογισμό ευθυνών ζήτησε ο υπ. Δικαιοσύνης με επιστολή του προς τον εισαγγελέα του Αρείου Πάγου, Ιωάννη Τέντε. Στο κείμενο, ο Α. Ρουπακιώτης ζητά να ενημερωθεί εάν ειδοποιήθηκε ο εισαγγελέας υπηρεσίας για τα επεισόδια στο θέατρο «Χυτήριο» και αν ναι, γιατί δεν παρενέβη. Το αποτέλεσμα πάντως παραμένει το ίδιο. Για ακόμη μια φορά η εκκλησία κι η ακροδεξιά γυρίσαν την Ελληνική Δημοκρατία και κοινωνία δεκάδες χρόνια πίσω.
Εκτός από μεμονωμένες περιπτώσεις βουλευτών, η πολιτική ηγεσία δεν έχει πράξει κάτι. Ο αρμόδιος για θέματα Πολιτισμού, Κώστας Τζαβάρας, καταδίκασε τα έκτροπα με καθυστέρηση ωρών! Ωστόσο, ο Μητροπολίτης Σισανίου και Σιατίστης, Παύλος, ασκεί αυστηρή κριτική και στους  βουλευτές της Χρυσής Αυγής και στους πιστούς, που συμμετείχαν στα επεισόδια, οι οποίοι, όπως σημείωσε, "είναι ικανοί να καταστρέψουν, να κτυπήσουν και πιθανώς να λυντσάρουν τους υβριστές στο όνομα της πίστης. Θλιβερό, αλλά και πόσο επίκαιρο. Ο Χριστός αποδοκιμάζει τη μέθοδο τους"! Σημειώνεται, ότι είναι ο πρώτος Μητροπολίτης που αναφέρεται στα επεισόδια, που σημειώθηκαν στο περιθώριο της παράστασης. Επίσης, δήλωσε: "Η «Χρυσή Αυγή» στην πραγματικότητα είναι "μαύρη νύκτα". Είναι θλιβερό ότι κάποιοι "χριστιανοί αγωνιστές" ταυτίστηκαν με τη χρυσή αυγή για να υπερασπιστούν τον Χριστό. Τον Χριστό η "Χρυσή Αυγή" τον διώκει, τον προσβάλλει και τον εξευτελίζει καθημερινά στα πρόσωπα, των προσφύγων, των μεταναστών ακόμα και των παιδιών. Αν οι θερμόαιμοι δεν τους είχαν διαφημίσει, θα είχαν περάσει απαρατήρητοι. Ο Χριστός αποδοκιμάζει τη μέθοδο τους. Ο Χριστός μπορεί να υπερασπισθεί τον εαυτό Του μόνος Του”.
Σημειώνεται ότι δύο φορές μέσα σε μια εβδομάδα απορρίφθηκε από το δικαστήριο η αίτηση ασφαλιστικών μέτρων. Απεφάνθησαν ότι το θεατρικό έργο Corpus Christi δεν εμπίπτει στις διατάξεις του Ποινικού Κώδικα περί κακόβουλης βλασφημίας.
Μέσα σε όλο αυτό το κλίμα, η παράσταση της Παρασκευής ξεκίνησε μόνο με 20 λεπτά καθυστέρηση από την καθορισμένη ώρα της. Όσοι βρέθηκαν εκεί για συμπαράσταση, μπήκαν χωρίς εισιτήριο. Το θέατρο ήταν γεμάτο και όσοι δεν χωρούσαν παρακολούθησαν την δίωρη παράσταση όρθιοι! Το κλίμα ήταν φορτισμένο, κάμερες τράβηξαν την αρχή της παράστασης καθώς και τον λόγο του (φανερά άυπνου) σκηνοθέτη, Λαέρτη Βασιλείου, πριν την έναρξή της.
Μετά το τέλος της παράστασης η έξοδος των θεατών ήταν ομαλότατη μια και δεν υπήρχαν πια διαδηλωτές και χρυσ-αλήτες απ’ έξω. Μια ώρα μετά η αστυνομία ζήτησε, από όσους θεατές είχαν μείνει στον κήπο και συζητούσαν με τους συντελεστές, να εκκενωθεί το θέατρο για λόγους ασφαλείας!
Corpus Christi
Το έργο γράφτηκε το 1997 και η πρεμιέρα του στη Νέα Υόρκη έγινε τον Οκτώβριο του 1998. Το 1999, πριν από την πρεμιέρα στο Λονδίνο, ακόμα και η μουσουλμανική οργάνωση Shari'ah Court το καταδίκασε και εξέδωσε φάτουα για τη θανάτωση του ομοφυλόφιλου συγγραφέα! Αντιγράφοντας τους μουσουλμάνους, η Ιερά Σύνοδος απεφάνθη από το καλοκαίρι (στις προπαραστάσεις του έργου) ότι το "Corpus Christi" αντίκειται στην μακρά παράδοση της Πατρίδος και της Εκκλησίας και κάλεσε τον λαό να το αποδοκιμάσει. Έτσι, μια μικρή ομάδα θρησκευόμενων και κληρικών της Αθήνας αποφάσισε να διαδηλώσει, μια και δεν είχαν εμφανιστεί ποτέ στις διαδηλώσεις των τελευταίων χρόνων στο Σύνταγμα.... Δίπλα τους, αυτή τη φορά, βρέθηκε κι η -προσφάτως θρησκευόμενη- Χρυσή Αυγή επιδιώκοντας να κάνει άλλο ένα διαφημιστικό τρικ και να μαζέψει ψηφοφόρους κι από μία ακόμα ομάδα μη σκεπτόμενων πολιτών! Οι γυναικούλες που είδαμε να φωνάζουν και να υψώνουν εικόνες, εν μέσω ναζιστικών χαιρετισμών (μήπως κάτι τέτοια έβλεπε στο Βυζάντιο του 726 μ.Χ. ο Λέων ο Γ’ και ξεκίνησε την εικονομαχία;), δεν ήξεραν καν την υπόθεση της παράστασης!
Ας πούμε, λοιπόν, λίγα λόγια για την ΥΠΟΘΕΣΗ: Στην πόλη Κόρπους Κρίστι, στο Τέξας, μία ομάδα δεκατριών νέων, με οδηγό το μότο: “Άκου την καρδιά σου“, συναντιούνται σε ένα ταξίδι από την εφηβεία στην ενηλικίωση το οποίο εμπεριέχει  και το ανέβασμα μίας παράστασης. Ένας εξ αυτών -μάλλον ο μικρότερος- λέγεται Τζόσουα (κι όχι Τζήζους) και μένει παρθένος σε όλη την διάρκεια του έργου. Άρα δεν μπορούμε να μιλήσουμε για ομοφυλοφιλία του πρωταγωνιστή, παρότι στην παρέα του υπάρχουν και ομοφυλόφιλα και ετεροφυλόφιλα άτομα.
Το έργο σίγουρα δεν είναι αριστούργημα. Ίσως να προτιμούσα να το έβλεπα σε κινηματογραφικό. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει ότι δεν θα υποστηρίζουμε και θα διεκδικούμε την ελευθερία του λόγου και της τέχνης, επειδή κάποιοι άνθρωποι, που πληρώνονται από εμάς, για να μεταδίδουν τα λόγια του Κυρίου, θέλουν να διακόπτουν μία παράσταση που ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΔΕΙ.
Να σας θυμίσω ότι όταν είπαν στον βουλευτή Παναγιώταρο (καλεσμένο στην εκπομπή του Ευαγγελάτου την επομένη των υβριστικών του δηλώσεων) ότι η δημοκρατία δομήθηκε πάνω στην φράση:
"Διαφωνώ με αυτό που λες, αλλά θα υπερασπίζω το δικαίωμα σου να το λες"
απάντησε: κάνετε λάθος!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Το βίντεο της πρώτης μέρας των επεισοδίων, στην εκπομπή παίχτηκε χωρίς ήχο. Δείτε το εδώhttp://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=JDzptwor6ps. Για όσους δεν το ξέρουν, ο βουλευτής έχει κατάστημα στην Αθήνα, με είδη καμουφλάζ, αστυνομικά γάντια, μάσκες προσώπου και μπλουζάκια ποδοσφαιρικού χουλιγκανισμού, ενώ στους τοίχους του είναι ανηρτημένα πόστερ που υμνούν τον τελευταίο εμφύλιο πόλεμο της Ελλάδας και περηφανεύεται: «Το μαγαζί μου γνωρίζει τεράστια εμπορική επιτυχία. Η ελληνική κοινωνία είναι έτοιμη για έναν νέο τύπο εμφυλίου».
Στα της παραστάσεως πάλι: από αυτή την εβδομάδα η παράσταση της Παρασκευής, μεταφέρεται Τετάρτη. Μια και δεν ήταν γνωστή η αλλαγή, η Τετάρτη που μας πέρασε κύλησε ήσυχα στο “Χυτήριο”. Την Πέμπτη, μέρα γενικής απεργίας, όλα τα θέατρα απεργούσαν. Οι παπάδες, όμως, δεν το ήξεραν (και δε νομίζω να έχουν απεργήσει και ποτέ) κι έτσι τρεις εξ αυτών μάζεψαν μερικούς τσιγγάνους και βρέθηκαν στο θέατρο, όπου, όμως, διεξαγόταν συναυλία στον πανέμορφο κήπο του, κι όχι η αιρετική παράσταση!
Ας στηρίξουμε όλοι την παράσταση και την προσπάθεια αυτών των νέων παιδιών στην ελευθερία λόγου και ενάντια στις μεσαιωνικές και φασιστικές αντιλήψεις σκοταδιστικών ή σκοτεινών ομάδων!

ΣΠΑΝΙΟ ΒΙΝΤΕΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ ΤΗΣ ΦΙΝΟΣ ΦΙΛΜ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ: ΜΕΤΑ ΑΠΟ 68 ΧΡΟΝΙΑ ΟΙ ΟΥΝΟΙ ΕΠΙΣΤΡΕΦΟΥΝ ΔΡΙΜΥΤΕΡΟΙ!



Γράφει ο Χάρρυ Κλυνν


==========================

Παρασκευή 2 Νοεμβρίου 2012

OTAN TA "ΠΡΟΦΗΤΕΥΕ" Ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΦΥΡΙΖΑΝ ΚΑΙ ΓΕΛΟΥΣΑΝ ΑΔΙΑΦΟΡΑ. ΤΑ ΕΙΧΕ ΔΕΙ ΟΛΑ Η ΑΘΑΝΑΤΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΨΥΧΗ(VIDEO ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ)


http://makeleio.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=6819:otan-ta-qq----------------video-&catid=4:2012-02-11-12-49-59&Itemid=2liantinis

Τα έλεγα σε μάθημα στους μαθητές του και τον κοιτούσαν με ανοιχτό το στόμα. Τα διάβαζε σε απόσπασμα από το τελευταίο του βιβλίο "Γκέμμα".
Ο Δημήτρης Λιαντίνης, τα είχε προβλέψει όλα. Έφυγε σαν γραφικός, τρελός ή άρρωστος και ανασταίνεται" καθημερινά με μια στοίβα "προφητείες".
Τα έλεγε. Και κανένας δεν τον πίστευε...

Εξαθλιώθηκες; Ε, και; Μήπως «θεωρείσαι μειοψηφία»; Και άβουλος αντάμα...

http://aegeanhawk.blogspot.gr/2012/11/blog-post_3794.html



γράφει ο Γιώργος Ανεστόπουλος

Εαν έχεις Μπάρμπα στην Κορώνη διάβαινε....

Εαν έχεις Άστρο διάβαινε....

Εαν είσαι Αριστερός, διάβαινε...

Εαν προέρχεσαι από ανώτερη τάξη, διάβαινε...

Εαν έχεις κονέ με Αδερφάτα, διάβαινε...

Εαν έχεις back up «Μυστικές Αδελφότητες», διάβαινε...

Εαν έχεις Πολιτική υποστήριξη, διάβαινε...

Εαν έχεις πλούτο, διάβαινε...

Εαν είσαι «ημέτερος» διάβαινε...


Τι; Δεν έχεις τίποτε από τα παραπάνω αλλά έχεις ταλέντο και νου και γνώσεις και σπουδές και διάθεση και όρεξη για δουλειά κι άλλα καλά εφόδια;

Θες να προχωρήσεις με το σπαθί σου;


Χαχαχα....φτωχέ θνητέ...


Όχι Αδερφέ μου...αφού όταν γεννήθηκες οι πλανήτες σου βαρούσαν μαλακία, τι θες και τα σκαλίζεις τώρα;
(Αν δεν το κατάλαβες, όλοι οι παραπάνω, μαζί και οι «Καθεστωτικοί εκπρόσωποί» τους αυτό σκέφτονται για σένα, όσο κι αν σ' ενοχλεί, άλλο αν στο «ντύνουν με όμορφα λόγια» περί «γενικών θυσιών όλων» στα κανάλια).


Όσο για το να γίνει το Θαύμα, άστο καλύτερα.


Δες γύρω σου...απλά, δες γύρω σου....


Ακούς για πόνο, δάκρυα, οργή...




Ε, και; Τι σημασία έχει τι ακούν τ’ αυτιά σου;


Βλέπεις τίποτα σαν αντίδραση; Τα μάτια σου βλέπουν τίποτα;


Όχι φίλε....τα δύο – τρία εκατομμύρια κόσμου στο Σύνταγμα δεν τα είδες ακόμη...


Γιατί;


Το ξέρω πως αναρωτιέσαι συνεχώς...απάντηση βρήκες όμως;


Το ότι μας ψεκάζουν ή μας ποτίζουν κάτι για να μην αντιδρούμε είναι η συνήθης απάντηση...


Την ακούμε συνεχώς κι εσύ κι εγώ όπου κι αν βρεθούμε...είτε «γνήσια» είτε «υποκριτικά»...από «πολλούς» συμπολίτες μας....


Τα «μάτια» τους τα «κοιτάς» όμως όταν σου το λένε; Πόσοι απ’ αυτούς πιστεύεις ότι στ’ αλήθεια «ζουν την εξαθλίωση στο σπίτι» τους;


Όσο για τα «ψεκάσματα και τα ποτίσματα», τον πεινασμένο δεν τον σταμάτησε ποτέ κανένα ψυχότροπο...η πείνα φέρνει απόγνωση και η απόγνωση οργή....και η Οργή Δράση...


Όχι λοιπόν, κάτι άλλο συμβαίνει...


Συμβαίνει ότι ακόμη προφανώς «υπάρχει λίπος»...


Και όχι σε σένα, αλλά εσύ δυστυχώς – και προφανώς, ακόμη – είσαι η «μειοψηφία»...


Οι «επίσημες στατιστικές» λένε ότι ανήκεις στο 30%...



Τουτέστιν, τρία εκατομμύρια Ελλήνων έφτασαν στην εξαθλίωση και περί τα 7 εκατομμύρια ΟΧΙ...


Αυτά τα «βολεμένα» δύο τρίτα της κοινωνίας είναι που «σφυράνε κλέφτικα» και στηρίζουν τις φονικές δυνάμεις του μνημονίου. Με όλες τις δυνάμεις τους...

Από την άλλη όμως, τρία εκατομμύρια κόσμου δεν είναι και λίγα...

Αν αυτοί και μόνον αυτοί κατέβαιναν οργισμένοι κι απεγνωσμένοι στο Σύνταγμα «πολλά θα συνέβαιναν»...

Να όμως που ούτε κι αυτοί κατεβαίνουν...

Περίεργο, ε;

Άρα, ούτε οργισμένοι είναι ακόμη και προφανώς, «ούτε απεγνωσμένοι»...

Αυτό ακριβώς βλέπουν «αυτοί οι κάποιοι που κινούν νήματα» και λένε : «υπάρχει ακόμη λίπος, συνεχίστε».

Γι’ αυτό και πέρυσι το καλοκαίρι φρόντισαν να διαλύσουν εκείνη την παρατεταμένη συγκέντρωση διαμαρτυρομένων – αγανακτισμένων Πολιτών στο Σύνταγμα. Γιατί γινόταν «επικίνδυνο παράδειγμα αντίδρασης» και διαρκές σημείο (αντιδραστικής) αναφοράς. Προέτρεπε όλο και πιο πολλούς Πολίτες να «συμμετέχουν» στην «Διαρκή Εκδήλωση της Οργής».


Είναι το μόνο που μπορούσε να τους τσακίσει...Γιατί όταν θα ξεπερνούσε το ένα εκατομμύριο κόσμου, τότε εύκολα θα μπορούσε να μετατραπεί σε «οιονεί εξέγερση»...και βεβαίως σε «έργω εξέγερση»....

Φρόντισαν όμως κάποιοι ανόητοι απερίσκεπτοι «καλοθελητές» να την «δυναμιτίσουν» με τον άφρονα δήθεν επαναστατισμό τους...σαν να μην ήξεραν ότι μια «βεβιασμένη άκαιρη επίθεση» την «ακατάλληλη ώρα» είναι καταδικασμένη να προκαλέσει κατάρρευση ολόκληρου του Μετώπου....ας το χαίρονται το ανοσιούργημά τους...και άξιος ο μισθός των «πληρωμένων εγκάθετων» που «βοήθησαν καίρια» σ’ αυτό....



Όχι φίλε...

Δεν είναι ηλίθιοι οι «Προνομιούχοι Άρχοντες» του τόπου...και έξυπνοι είναι και αδίστακτοι είναι...

Όσο για το περιβόητο «Αίμα»...μάλλον μας τελείωσε σ’ αυτόν τον τόπο...

Οι φλέβες πλέον μάλλον νερό κουβαλάνε...

Και ούτε καν καυτό...

Νερό παγωμένο, κρύσταλλο, αδύναμο να φρενιάσει θυμωμένο...

Τέρας ψυχραιμίας ο Λαός σου λοιπόν;

Ή μήπως οι «βολεμένοι», αυτοί δα που λέγαμε στην αρχή του κειμένου, είναι πολύ πολύ περισσότεροι απ’ όσους μπορεί να βάλει ο νους σου;

Και ξέρεις, η «πλειοψηφία» είναι που διαμορφώνει τις δημοσκοπήσεις και την «Λαϊκή Θέληση».


Όχι λοιπόν φίλε, μην ελπίζεις...δεν τους νοιάζει αν εσύ πεινάς, αν τα παιδιά σου λιποθυμάνε άρρωστα και νηστικά....

Ούτε τους Πολιτικούς, ούτε τους Προύχοντες, ούτε τους «βολεμένους συμπολίτες» σου...

Μην ελπίζεις σε καμία συμπόνοια...σε καμία φωνή της Λογικής και της Ηθικής...

Δεν τους νοιάζεις...

Δεν σε βλέπουν...

Σ’ έχουν πατήσει προ πολλού, σ’ έχουν λυώσει και κοιτάν αλλού...δεν κοιτάνε κάτω να δούνε τι πατήσανε τόσα χρόνια...

Άλλωστε, έχουν πειστεί ότι δεν έχεις καμία μα καμία διάθεση ούτε δύναμη να αντιδράσεις απεγνωσμένα και δυναμικά...



Τους το δείχνεις καθημερινά αυτό άλλωστε...


Όσο για το ότι όλα είναι σε «βρασμό» και περιμένουν την «πρώτη Σπίθα» - το «πρώτο χυμένο Αίμα» - που θ’ ανάψει την μεγάλη Πυρκαγιά, άστο καλύτερα...


Στην τελική, όταν καμιά φορά έρχεται η «απόγνωση», προτιμάς να στρέψεις το όπλο στον εαυτό σου...


Ναι, κι αυτό το ξέρουν....τους το είπαν ξεκάθαρα τρεις χιλιάδες αυτόχειρες συμπολίτες μας....


Γιώργος Ανεστόπουλος

ΠΙΝΕΤΕ ΦΡΑΠΕ; ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΙ ΠΙΝΕΤΕ ΚΑΙ ΦΡΙΞΤΕ! ΜΑΚΡΥΑ ΑΠΟ ΟΛΛΑΝΔΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ!

http://attikanea.blogspot.gr/2012/11/blog-post_4877.html


ΠΙΝΟΥΜΕ ΣΚΟΥΠΙΔΙΑ ΜΕ ΠΡΟΣΘΗΚΗ ΧΗΜΙΟΚΟΥ ΑΦΡΟΥ! ΟΛΑΝΔΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΑΡΑΓΕΙ ΤΟΝ ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟ ΚΑΦΕ
Τα καφεόδεντρα βγάζουν τον καρπό τους έτοιμο προς κατεργασία. Οι εταιρείες μεταφέρουν τους καρπούς στα εργοστάσια, καθαρίζουν τα χρήσιμα μέρη και τα συνθλίβουν....Αυτός είναι ο γνήσιος καφές. Από κει και πέρα παίρνει η κάθε εταιρεία αρώματα και προσθέτει στο πρώτο μείγμα έτσι ώστε τα χαρμάνια να έχουν το δικό τους ξεχωριστό άρωμα ανά εταιρεία (Λουμίδης - Μπράβο κλπ). Αυτά για τον γνωστό ελληνικό καφέ. Καθώς καθαρίζονται οι καρποί και τα χρήσιμα μέρη πάνε για άλεση, τα άχρηστα δεν πετιούνται αλλά ψήνονται! Οι γνώστες του αντικειμένου, τα αποκαλούν κατακάθια του..καφεόδεντρου και παλαιότερα τα πετούσαν. Αργότερα άρχισαν να τα διοχετεύουν ως ρόφημα καφέ σε τριτοκοσμικές χώρες και έπειτα ο μεγαλύτερος αγροτικός συνεταιρισμός που εδρεύει στην Ολλανδία και το όνομα NESTLE, πρόσθεσε το χημικό που αποδίδει αφρό.

Έτσι η Ελλάδα σήμερα είναι πρώτη σε κατανάλωση των "σκουπιδιών" του καφεόδεντρου με την προσθήκη του χημικού για τον αφρό!

Έχοντας αφήσει κατά πολύ πίσω τις τριτοκοσμικές χώρες σε κατανάλωση φραπέ! Το δε τμήμα της Αφρικής αλλά και της Βραζιλίας που παράγουν τον καφέ δεν καταναλώνουν καθόλου φραπέ! Αυτά τα ολίγα πληροφοριακά μετά από 17 χρόνια δουλειάς στην παραγωγή καφέ. Τα προϊόντα της Ολλανδικής Nestle: NES CAFE (με δομή απορρυπαντικού - σαπουνιού) SMARTIES (πολύχρωμα κουφετάκια, ή αλλιώς πολύχρωμες χάντρες) KIT KAT (Σοκολατο - γκοφρέτες) MAGGI (συμπληρώματα γεύσης) HAAGEN DANZ (Παγωτά) PURINA - FRISKIES (σκυλοτροφές και γατοτροφές καταστρέφουν την υγεία του κατοικιδίου σας) Παγωτά Nestle (Aloma-Boss-Magnum-Nirvana-Pirulo-Crunch κ.ά.) Δημητριακά πρωινού (Fitness-Clusters-Cheerios-Cookie Crisp) Νερό (Κορπή- Perrier). "Αποφεύγουμε τα Ολλανδικά προϊόντα και για πολλούς ακόμη λόγους, .....αλλά και γιατί έχουν μισέλληνα υπουργό οικονομικών και γιατί οι Ολλανδοί έχουν προβάλει veto στην ΕΕ, ώστε κανείς να μην κάνει έλεγχο στις πρώτες ύλες που χρησιμοποιούν για την παρασκευή των τροφίμων, όπως επίσης και με τι τρέφονται τα ζώα που εμπορεύονται το κρέας τους.

ΝΑ ΓΙΑΤΙ ΦΩΝΑΖΩ ΧΡΟΝΙΑ ΤΩΡΑ, ΟΤΙ ΟΙ ΠΟΛΙΤΕΣ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ ΝΑ ΕΛΕΓΧΟΥΜΕ ΤΑ ΠΑΝΤΑ, ΑΣΧΕΤΑ ΑΝ ΣΤΑ ΧΑΡΤΙΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ «ΑΡΜΟΔΙΕΣ» ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ! ΑΛΛΑ ΠΟΙΟΣ Μ΄ΑΚΟΥΕΙ ; ΘΕΛΟΥΜΕ, ΔΕΝ ΘΕΛΟΥΜΕ, ΕΚΕΙ ΘΑ ΚΑΤΑΛΗΞΟΥΜΕ ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΕΠΙΒΙΩΣΟΥΜΕ ! ΥΠΕΝΘΥΜΙΖΩ ΤΗΝ ΠΑΡΟΙΜΙΑ " Ο ΦΟΒΟΣ ΦΥΛΑΕΙ ΤΑ ΕΡΜΑ» ΕΝΩ ΤΩΡΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΦΟΒΑΤΑΙ ΚΑΝΕΝΑ, ΓΙΑΤΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΕΛΕΓΧΕΙ Κ Α Ν Ε Ν Α ! " όπερ έδει δείξαι " ΛΕΝΕ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ! ! !

Αντ. Αντωνιάδης ΦΙΛΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ (2010)"

Πηγή

Τον Οδυσσέα Ελύτη τιμά σήμερα το Google


http://www.tanea.gr/politismos/article/?aid=4764635

Tον νομπελίστα ποιητή Οδυσσέα Ελύτη τιμά σήμερα η ελληνική σελίδα αναζήτησης της Google, αφού στο google doodle (η εικόνα στην πρώτη σελίδα) εμφανίζεται ο ποιητής, ο οποίος γεννήθηκε σαν σήμερα το 1911. 

Τα Google Doodles είναι οι παραλλαγές του λογοτύπου της Google που εμφανίζονται στην πρώτη σελίδα για να τιμήσουν μια σημαντική προσωπικότητα ή να υπενθυμίσουν ένα σημαντικό γεγονός στην ιστορία της τεχνολογίας, του πολιτισμού και όχι μόνο.

Ένα απλό πέρασμα πάνω από τη σελίδα με το ποντίκι εξηγεί το λόγο για τον οποίο η εικόνα έχει την εκάστοτε εμφάνιση.

«Αν αποσυνθέσεις  την Ελλάδα, στο τέλος θα δεις να σου απομένουν μια ελιά, ένα αμπέλι κι ένα καράβι. Που σημαίνει με άλλα τόσα την ξαναφτιάχνεις»! 

Με σύμβολα, μια ελιά, ένα τσαμπί σταφύλια κι ένα καράβι, η Goodle αφιερώνει την πρώτη της σελίδα στο Νομπελίστα ,έλληνα ποιητή Οδυσσέα Ελύτη που γεννήθηκε σαν σήμερα, 2 Νοεμβρίου, πριν από 101 χρόνια, το 1911. 

Γιατί ο ποιητικός λόγος του Ελύτη είναι περισσότερο επίκαιρος από ποτέ; 

«Γιατί μέσα στη σύγχρονη καταστροφολογία, ο λόγος του φέρνει ελπίδα. Γιατί η ταπείνωση που νιώθουμε είναι άδικη και ο ποιητής την ανατρέπει. Γιατί η Ελλάδα, από την αρχαιότητα ως σήμερα, γεννοβολά στοχαστές και ποιητές», ισχυρίζονται οι σύγχρονοι μελετητές του έργου του ποιητή, που το 1979 τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας και θεωρείται από τους σημαντικότερους ποιητές, μέλος της λογοτεχνικής γενιάς του τριάντα.
 
«Γράφει ελληνικά ποιήματα ξέροντας ότι τοποθετείται στην ποίηση της Ευρώπης. Κι αυτό όχι από φιλοδοξία, αλλά από φυσική συγγένεια», εξηγεί η σύντροφος του ποιητή, ποιήτρια και η ίδια, Ιουλίτα Ηλιοπούλου. Και ίσως στην απάντηση βρίσκεται η εξήγηση για το σημερινό αφιέρωμα της Google. 

«Διαβάζοντας Οδυσσέα Ελύτη είναι σαν να κοιτάς αιγαιοπελαγίτικο τοίχο το καταμεσήμερο. Θαμπώνεσαι. Κατεβάζεις τα μάτια. Ποτέ δεν μπόρεσα να αντικρίσω, ώρα πολύ το φωτόδεντρο. Αντέχω το κείμενο σε μικρές δόσεις. Κάθε λίγο αναστέλλω. Αλλάζω βλέμμα. Η συμπύκνωση της ουσίας, η ευφορία των στιγμών ζαλίζει σαν το πολύ οξυγόνο. Στα πεζά αλχημεία παράξενη. Ενώ ο λόγος είναι 
απλός, στρωτός, ευθύς, χωρίς ποιητικές αντιστροφές και κοσμητικά επίθετα –ξαφνικά όλο και μεταστοιχειώνεται σε ποίηση. Η ανάσα σου κόβεται από την ευτυχία της σωστής λέξης. Κάθε σκέψη γίνεται αίσθηση σκέψης. Ελύτης, ο υπερβατικός του εδώ και του τώρα. Ο μεταφυσικός του αισθητού», έγραψε ο κριτικός λογοτεχνίας Νίκος Δήμου, στο περιοδικό «Εποπτεία», τον Οκτώβριο του 
1977. 

Ο Οδυσσέας Ελύτης έφυγε από τη ζωή στις 18 Μαρτίου του 1996 από ανακοπή καρδιάς αφήνοντας πίσω του πλούσια λογοτεχνική κληρονομιά. 

Η ευλογημένη σιωπή, η λίστα Λαγκάρντ και ο δαίμονας εαυτός - Από τον Βασίλη Μπόνιο


http://www.kourdistoportocali.com/articles/15595.htm



Ένστικτο πολιτικής επιβίωσης; Αυτογνωσία; Σεβασμός στους πολίτες που υποφέρουν; Όπου και να αποδώσεις την «σιωπή» του Αντώνη Σαμαρά, είναι κάτι που εκτιμά και σέβεται ο κόσμος. Γι αυτό παρά τον τυφώνα των μέτρων που ισοπεδώνει τις ζωές ακούς πολύ συχνά από τους συνομιλητές σου την ατάκα «ο Σαμαράς ήταν ευχάριστη έκπληξη-δεν το περιμέναμε».

Σίγουρα ένδειξη σεβασμού προς τον πολίτη ήταν και η ανακοίνωσή του με την οποία μας ενημέρωνε πως οι συνομιλίες με την Τρόικα ολοκληρώθηκαν-αυτό είναι το πακέτο, το παίρνουμε η το αφήνουμε. Κι ενώ ο πρωθυπουργός ανακοίνωνε  την ολοκλήρωση της διαπραγμάτευσης οι Κουβέλης-Βενιζέλος συνέχιζαν τις διαρροές για τιτανομαχίες των Πάρη Κουκουλόπουλου και Γρηγόρη Ψαριανού με τους αιμοδιψείς τροικανούς.

Το γεγονός ότι ο Σαμαράς περνάει πολλές ώρες με τον τεχνοκράτη Γιάννη Στουρνάρα, ο οποίος συνήθως μιλάει κοφτά και περιεκτικά την γλώσσα της αλήθειας- δίχως πολιτικαντισμούς που είναι εκτός τόπου σ΄αυτή τη συγκυρία-πιθανόν να έχει επηρεάσει έναν πρωθυπουργό που αποτελεί έργο τέχνης του εγχώριου πολιτικού σωλήνα. 

Ο Αντώνης ξεκίνησε από αμούστακος ΟΝΝΕΔίτης για να φθάσει στην ανώτατη πολιτική ιεραρχία. Όπως ο δημοσιογράφος που ξεκίνησε με τα διανυκτερεύοντα και έγινε εκδότης.  

Πιθανόν η πρωθυπουργική «σιωπή» να είναι και το καταστάλαγμα σοφίας από τα πέτρινα χρόνια της μοναξιάς που έμεινε κλεισμένος στο σπίτι του με την οικογένειά του και τα βιβλία της Πηνελόπης Δέλτα. 

Όποια κι αν είναι η αιτία του καλού, η εικόνα ενός πρωθυπουργού που εργάζεται ως τις πρώτες πρωινές ώρες για την διάσωση της χώρας-όπως ο ίδιος την αντιλαμβάνεται-είναι κάτι στο οποίο δεν μπορείς να μην σταθείς με θετική ματιά.

Από την άλλη προκαλεί εντύπωση η διαχείριση της περίφημης λίστας Λαγκάρντ από το Μαξίμου. Όπως έχουμε ξαναγράψει οι σύμβουλοι του πρωθυπουργικού γραφείου μας δίνουν την εντύπωση ότι την έχουν βγάλει και την παίζουν στις οθόνες τους όπως έκαναν ο Ανδριανός και ο Αγγέλου με την τσόντα του Ζαχόπουλου και της Βοσκοπούλας.

Θα περιμέναμε από τον «σιωπηλό» Σαμαρά να έχει δώσει εντολή στον Καλαματιανό Πήτερ Σέλλερς του ΣΔΟΕ, τον Στασινόπουλο (η κάτι σε -όπουλος τέλος πάντων) να διερρευνήσει, με μια ολιγομελή ομάδα έμπιστων υπαλλήλων, ένα προς ένα τα ονόματα της λίστας αντί να την κάνουν λακριντί και να γινόμαστε διεθνώς ρεζίλι.

Ακόμη και το δικό του όνομα αν υπήρχε στην λίστα έπρεπε να πράξει ακριβώς το ίδιο. Δεν είναι δυνατόν να μην κατανοεί πως η χώρα που προσβάλει σε προσωπικό επίπεδο τον δανειστή της θα υποφέρει διπλά.

Όταν ο απερίγραπτος Παπακωνσταντίνου δηλώνει ότι έχασε την λίστα εκτός από την δική μας νοημοσύνη προσβάλει προσωπικά και την Κριστίν Λαγκάρντ η οποία του την εμπιστεύθηκε. Όταν ο γαλάζιος Νεράτζης ως Πρόεδρος της Επιτροπής Αδιαφάνειαςκαλύπτει τον Παπακωνσταντίνου, αυτή την συγκάλυψη την χρεώνεται ο Σαμαράς.

Ο τελευταίος με αφορμή τον Βαξεβάνη διαπίστωσε πως ακόμη και περιστέρι να κουτσουλήσει στο Σύνταγμα γίνεται θέμα στους «Τimes», οπότε είναι πολιτική αυτοχειρία να καλύπτει ακόμη και τον εαυτό του πόσο μάλλον τους τυχόν φοροφυγάδες που υπάρχουν στην λίστα. 

Με ανοιχτή την υπόθεση Λαγκάρντ, ο Σαμαράς επιταχύνει την πτώση του. 

Το πόσο σκληρή θα είναι απέναντί μας (και απέναντί του) η διεθνής πολιτική κοινότητα θα το διαπιστώσει αμέσως μετά τις αμερικανικές εκλογές. Μπορεί η συγκάλυψη της λίστας Λαγκάρντ- στην οποία εμφανίζεται να παίρνει μέρος και ο ίδιος αδικώντας τον εαυτό του- να είναι η αφορμή να μας βγάλουν από τον σωλήνα του ευρώ και τον Ιανουάριο να τυπώνει δραχμές ο Στρατούλης. 

Στο δε ελικόπτερο με το οποίο θα εγκαταλείπει το Μέγαρο Μαξίμου θα είναι μόνος με την οικογένειά του. 

Οι μεγαλοσχήμονες της λίστας τους οποίους φαίνεται να συγκαλύπτει θα δίνουν εντολή στα παπαγαλάκια τους να κάνουν στις τηλεοράσεις αφιερώματα με τίτλο «Αντώνης Σαμαράς-ο Έλληνας Ντε Λα Ρούα».

Πιστεύει ότι του αξίζει ένας τέτοιος πολιτικός θάνατος; Τι λες Αντώνη; Εκτός αν ο "δαίμονας εαυτός" είναι αυτός που σε ταλανίζει, ο καταλύτης των πάντων.



Γι΄αυτόν τον "Δαίμονα Εαυτόν" το υπέροχο κείμενο του Άρη Δαβαράκη που ακολουθεί.

Στον τάφο του Jim Morrison στο κοιμητήριο Pere Lachaise του Παρισιού, δίπλα στο όνομά του, την ημερομηνία γέννησης και την ημερομηνία θανάτου του, είναι χαραγμένη στα Ελληνικά αυτή η φράση που δεν ξέρω αν προέρχεται απο κάποιο αρχαίο κείμενο ή αν για κάποιο λόγο ο σπουδαίος αυτός καλλιτέχνης και ποιητής την είχε ο ίδιος συντάξει :“Δαίμων εναντίον εαυτού”. Η μετάφραση δεν φαίνεται δύσκολη αλλά είναι. Μιλάει για τον εαυτό του που πάλευε με κάποιον δαίμονα; Μιλάει γι΄αυτό το δαιμόνιο που το λέμε εύκολα “καλλιτεχνικό” το οποίο πάλευε με τον ίδιο του τον εαυτό, “δαιμόνιον εναντίον δαιμονίου” δηλαδή; Η πρόκειται για την διαμάχη τού “καλλιτέχνη” με τον “άνθρωπο”, αυτή τη σύγκρουση που έχει ταλαιπωρήσει και ταλαιπωρεί πολλούς “δαιμονισμένους” που παράγουν τέχνη για να εξισοροπήσουν το καθημερινό τους εσωτερικό μαρτύριο και να “καθαρίσουν” την ψυχή τους απο την ταραχή που φέρνει μαζί του αυτό το δαιμόνιο - που είναι συγχρόνως και μια πολύ μεγάλη ευλογία, αφού ωθεί την ψυχή να εκφραστεί και έτσι να φωτιστεί και να σωθεί;
Ο Σωκράτης κατηγορήθηκε οτι είχε δαιμόνιο - όπως και ο Ιησούς - αλλά φαίνεται οτι ήξερε οτι αυτό εκπορευότανε απο τον ανώτατο κόσμο τών ιδεών, τής ίδιας της δημιουργίας και της αιωνιότητος, γι΄αυτό ήπιε το κώνιο με την βεβαιότητα οτι εξυπηρετεί κάτι ανώτερο. Ο Van Gogh, ο Ντοστογιέφσκι, ο Φλωμπέρ και εκατοντάδες άλλοι δημιουργοί βασανιζόντουσαν απο παράξενες κρίσεις επιληψίας, απο κατασπαρακτικές εσωτερικές αντιφάσεις, απο μελαγχολίες, καταθλίψεις, αυτοκτονικές τάσεις, και άλλα πολλά - πρίν και μετά τίς στιγμές των μεγάλων εμπνεύσεων. Το Ευαγγέλιο, απο την άλλη μεριά, είναι γεμάτο απο περιπτώσεις δαιμονισμένων που μετά την επαφή τους με τον καθαρό Λόγο, με το Φώς τού Ιησού, ελευθερωθήκανε και “ησυχάσανε”.
Η επιγραφή αυτή στον τάφο του Morrison, ενός νεαρού άντρα που δεν πρόλαβε να τριανταρήσει αλλά άφησε πίσω του μιά πολύ δυνατή ποίηση που είναι έντονα προσωπική και πιστοποιεί μέγα ιδιωτικό βάσανο, μ΄έχει βάλει σε σκέψεις πολλά χρόνια τώρα, απο την στιγμή που την πρωτοείδα χαραγμένη στο μάρμαρο του τάφου. “Δαίμων εναντίον εαυτού”. Αν θελήσω να το δώ ψύχραιμα και απο απόσταση, διακρίνω πρώτ΄απ΄όλα πώς υπάρχει ένας εαυτός, ο άνθρωπος, κι΄ένα πνεύμα, ένα δαιμόνιο που τον βασανίζει, που πολεμάει “εναντίον του”. Χωρίς το δαιμόνιο και χωρίς τη διαμάχη δεν υπάρχει βέβαια ούτε δημιουργός, ούτε ποιητής. Γι΄αυτό και οι περισσότεροι “δαιμονισμένοι” δημιουργοί προσπαθούν να συνυπάρξουν μ΄αυτόν τον δαίμονα που τούς κατατρώει γιατί χωρίς αυτόν θα πάψουν να είναι δημιουργοί. “Πόλεμος πάντων πατήρ” έλεγε ο Ηράκλειτος (άν το μεταφέρω σωστά απο μνήμης). Αυτός ο αγώνας με τον συνήθως βασανιστικό “συγκάτοικό” σου, είναι ο πατέρας κάθε αληθινής, μεγαλόπνοης, ουσιαστικής καλλιτεχνικής δημιουργίας. Πάνω στο βάσανο και τη διαμάχη εκτινάσσεται η συνθηκολόγηση τής δημιουργίας, το έργο τέχνης, που συμφιλιώνει τον άνθρωπο-καλλιτέχνη με τον “δαίμονά” του.
Υπάρχουν στιγμές που, προσευχόμενος κανείς να απαλλαγεί απο την εξοντωτική αυτή εσωτερική διαμάχη, νοιώθει σαν να προδίδει την ίδια την ουσία της υπάρξεώς του. Γι΄αυτό συναντάμε τόσο συχνά μεγάλα και δημιουργικά πνεύματα που δηλώνουν “άθεοι”. Γιατί η αποδοχή μιάς πρόσκλησης για “ταπείνωση” και συμφιλίωση με εκείνο το μέρος της ψυχής που ταυτίζεται με την αρμονία, το φώς, την ιερότητα της φύσης και, κυρίως, με την αδιαμφισβήτητη (και με μορφή “ομολογίας”) υπεροχή του Αγίου Πνεύματος έναντι οιουδήποτε άλλου πνευματικού όντος, σημαίνει αποδοχή της αίτησης εξώσεως του “δαιμονίου” που αγωνίζεται εναντίον “εαυτού”. Ο δημιουργός που έχει βιώσει το μεγαλείο της μέγιστης καλλιτεχνικής έκφρασης η οποία ακολουθεί κάθε βασανιστική έκρηξη του δαιμονίου που φιλοξενεί μέσα του, κατα βάθος φοβάται μη το χάσει αυτό το δαιμόνιο και μείνει μόνος με την γνωστή σ΄έμάς τούς Ορθοδόξους της Ανατολής “χαρμολύπη”, την πνευματική δηλαδή κατάσταση που ακολουθεί κάθε ψυχική “ανάταση” που δεν προέρχεται απο την τέχνη αλλά απο την προσευχή και την επαφή με το Θείο.Οποιος ζητήσει να απαλλαγεί απο τον “δαίμονά” του, έχω την βεβαιότητα οτι αυτόματα το αξιώνεται γιατί το Πνεύμα του δημιουργού του σύμπαντος είναι φυσικά ισχυρότερο, φωτεινότερο, δυνατότερο απο κάθε άλλη πνευματική οντότητα. 

Η νίκη αυτή όμως θα οδηγήσει στην έξωση τού δαιμονίου, και τότε τι θα μας κινεί για να φτιάχνουμε τέχνη;
Οποιος πιστεύει οτι ακόμα και η πιό σπουδαία τέχνη είναι κατώτερη ενός δευτερολέπτου επικοινωνίας με τον Θεό, κάνει τον σταυρό του και αγωνίζεται να κρατάει εκείνος το τιμόνι τής υπάρξεώς του και όχι το δημιουργικό, εμπνευσμένο, εντυπωσιακό και συχνά αξιο μεγάλου κοινωνικού θαυμασμού και επαίνων “δαιμόνιό” του. Ετσι “ταπεινώνεται”. Αρνείται την μαγεία και υποδέχεται το θαύμα. Αλλά απο εκεί και πέρα αυτο που θα ζήσει δεν θα επικοινωνείται απαραίτητα μέσα απο τα λαμπερά, “μαγικά” και απαστράπτοντα κανάλια τής “καλλιτεχνικής ζωής”. Μπορεί και να εξοριστεί, ν΄αναγκαστεί να πολεμήσει πιά εναντίον τού “δαιμονίου” του, όπως, κατα μία εκδοχή, μπορεί να συνέβη και στον Jim Morrison. Και αν η διαμάχη είναι πολύ ισχυρή μπορεί να χρειαστεί ακόμα και να πεθάνεις - όπως πεθαίνουν οι ήρωες για κάτι που είναι υψηλότερο απο την παρούσα ζωή.
Μη με ρωτήσετε απο που μου ήρθαν αυτές οι σκέψεις σήμερα. Δεν έχω ιδέαν. Δεν είναι πάντως η πρώτη φορά που με απασχόλησαν. Στο τραγούδι “Αλεξάνδρεια”, πάνω στη μουσική της Ευανθίας, ήρθαν και έκατσαν πολύ μαλακά οι στίχοι “τόσα χώρεσα-που τον δαίμονά μου συγχώρεσα-για όλα του τα πάθη τα άγρια”. Είναι ένα τραγούδι που αγαπώ όσο λίγα και που με εκφράζει περισσότερο απο όλα όσα έχω γράψει. Και πιστοποιεί μια σχέση και μια συνθηκολόγηση με τον, όποιον, “δαίμονά μου”.
Απο την άλλη μεριά παλεύω και προσεύχομαι για καθαρό Φώς και καθαρό Λόγο, πράγμα που αντιφάσκει με την “καλλιτεχνική” πλευρά μου.
Ισως γι΄αυτό, πρός το παρόν, δεν μπορώ να βρώ ησυχία.
YΓ : Ευχαριστώ ειλικρινά τον Μαύρο Γάτο που μ΄έστειλε στο Music Heaven και άρχισα κάπως να καταλαβαίνω το νόημα αυτής της επιγραφής στον τάφο. Αντιγράφω απο σχόλιο επισκέπτη τού μουσικού αυτού site :
JAMES DOUGLAS MORRISON
1943 - 1971
KATA TON ΔΑΙΜΟΝΑ ΕΑΥΤΟΥ
Ναι. Όσο περίεργο κι αν σας φαίνεται, υπάρχει ελληνικότατη επιγραφή στον τάφο αυτού του μεγάλου τραγουδιστή που έφυγε τόσο νωρίς. Κι αν αναρωτιέστε τι μπορεί να σημαίνει η ελληνική φράση, η απάντηση είναι η εξής:
Η λέξη “δαίμων” δεν έχει καμία σχέση όπως την ξέρουμε εμείς σήμερα (οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν Διάβολο). “Δαίμων” ήταν αρχικά η θεότητα που μοίραζε, κατένειμε την μοίρα (δαίομαι = μοιράζω) και μετά ονομαζόταν οποιαδήποτε θεότητα στην οποία αποδίδονταν τιμές. “Δαίμων εαυτού” ονομαζόταν η θεότητα-προστάτης που ζούσε μέσα σε κάθε άνθρωπο από τη γέννηση έως το θάνατό του και φρόντιζε για την προσωπική εξέλιξη κι ευημερία, κάτι σαν το αντίστοιχο σημερινό χριστιανικό “Φύλακας-άγγελος”, αποτελώντας κατά κάποιο τρόπο ένα “δίαυλο” μεταξύ του κόσμου των θνητών και του κόσμου των θεών. “Πράττω κατά τον δαίμονα εαυτού” ουσιαστικά σημαίνει “πράττω σύμφωνα με αυτό που η συνείδησή μου θεωρεί σωστό”, αδιαφορώντας ίσως για το τι θα πουν οι άλλοι και είναι μια στάση ζωής που υιοθέτησαν και επιδοκίμασαν οι Στωικοί φιλόσοφοι. Έτσι λοιπόν, η φράση “Κατά τον δαίμονα εαυτού” γράφτηκε από τους συγγενείς του Jim Morrison στον τάφο του, εννοώντας ότι ο τραγουδιστής των Doors έπραττε στη συντομη ζωή του πάντα σύμφωνα με ό,τι υπαγόρευε η συνείδησή του, ο “προσωπικός του θεός”, κι όχι σύμφωνα με τις επιταγές της κοινωνίας.

Στα «Επίκαιρα» που κυκλοφορούν* την Πέμπτη 1η Νοεμβρίου: Αποκλειστικό: Το νέο σχέδιο της τρόϊκας



ΔΩΡΕΑΝ με τα «Επίκαιρα» το βιβλίο-σταθμός "Εξουσία και Απληστία", μια σύντομη ιστορία του Κόσμου, τουPhilippe Gigantès.


Στόχος η κατάσχεση των επιχειρήσεων που δυσκολεύονται να εξυπηρετήσουν τα δάνειά τους, προκειμένου να τις παραδώσουν σε ξένες ομοειδείς επιχειρήσεις. Αφού πρώτα η τρόικα θα έχει ελέγξει τις ελληνικές τράπεζες!  
Όλο το παρασκήνιο και ο σχεδιασμός των Γερμανών.

Διαβάστε ακόμη στα «Επίκαιρα»:

Μέρκελ και Ευρωπαϊκή Ένωση είχαν προαναγγείλει Διεθνή Οικονομικό Έλεγχο για πάντα. Είχαν περιγράψει το σχέδιο για μόνιμη εγκατάσταση επιτρόπων και ελεγκτών στη χώρα.
Αποκάλυψη: Μυστικές υπηρεσίες φοβούνται διεθνές τρομοκρατικό χτύπημα στην Ελλάδα λόγω Μνημονίου.
Ενέργεια: Σύγκρουση κολοσσών για το Ελντοράντο στην Ανατολική Μεσόγειο.
Αλλοπρόσαλλη πολιτική της Αθήνας: Ελληνική αλληλεγγύη στους ισλαμιστές. Aνδρες των ελληνικών μυστικών υπηρεσιών στην Αλεξανδρέττα.
Η ιστορία ενός στρατολογημένου πράκτορα: Αποκαλύψεις για το ρόλο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών στη Θράκη.
Το νέο δόγμα των ΗΠΑ στον κυβερνοπόλεμο.
Ομπάμα-Ρόμνεϊ: Το μετέωρο βήμα της αυτοκρατορίας.
Παγκόσμια θρησκεία: Συνωμοσία σε εξέλιξη;
Από την εποχή του Τρικούπη στην τρόικα: Διεθνής Οικονομικός Έλεγχος τότε και τώρα.

Συνεντεύξεις:
     • Γιώργος Σούρλας, γενικός γραμματέας Διαφάνειας και Ανθρωπίνων  Δικαιωμάτων: Οι πολυεθνικές βρήκαν κρατικούς λειτουργούς πρόθυμους να  δωροδοκηθούν.
     • Ρολάν Καϊρόλ, ιδρυτής του ινστιτούτου δημοσκοπήσεων CSA: Δεν υπάρχει πια εθνική κυριαρχία στην ΕΕ.

Και πολλά ακόμα ρεπορτάζ, άρθρα και αναλύσεις στα ΕΠΙΚΑΙΡΑ πουν κυκλοφορούν.

ΔΩΡΕΑΝ με τα «Επίκαιρα» το βιβλίο-σταθμός "Εξουσία και Απληστία", μια σύντομη ιστορία του Κόσμου, του PhilippeGigantès.

 Ενα βιβλίο-"καθρέφτης" για τις μεγάλες μορφές της ιστορίας και τη σχέση τους με την ισχύ και το χρήμα.  
Τι σχέση μπορεί να έχουν ο Μωυσής, ο Σόλωνας, ο Ιησούς και ο Κομφούκιος, η πνευματική διδασκαλία των οποίων καθόρισε την ανθρώπινη ιστορία, με την Αγριππίνα, τον Κορτές, τον Ναπολέοντα και τον Σαντάμ Χουσεΐν, που χρησιμοποίησαν κάθε θεμιτό και αθέμιτο μέσο για να κορέσουν τη «δίψα» τους για εξουσία, αυτό το απόλυτο εργαλείο για την ικανοποίηση των επιθυμιών μας;
Όλοι τους υπήρξαν ισχυρές προσωπικότητες, οι οποίες επηρέασαν καταλυτικά τις κοινωνίες των ανθρώπων στο πέρασμα των αιώνων. Με αυτές καταπιάνεται και ο Philippe Gigantès (Θεσσαλονίκη 1923-Μόντρεαλ 2004).
Οι κρίσιμες στιγμές και αποφάσεις που σημάδεψαν την παγκόσμια ιστορία. Η διαχρονική διαπάλη δικαίου και ισχύος…

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου