Η Παναγία και ο ληστής (συγκλονιστική, διδακτική ιστορία)

http://www.agioritikovima.gr/perizois/item/50780-%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CE%B3%CE%AF%CE%B1-%CE%BA%CE%B1%CE%B9-%CE%BF-%CE%BB%CE%B7%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82

Στα χρόνια τα παλιά, στα δύσκολα τα μέρη ετούτα και άγονα ,υπήρχε ένας ληστής. Τον φώναζαν Δράκο. Πολλές οι ιστορίες που έχουν ειπωθεί για αυτόν στα τόσα χρόνια.
Λέγανε ήταν τρομερός στην όψη ,με μαύρα μακριά μαλλιά και γένια και με μια δυνατή φωνή που έσκιαζε και σκύλο.
Χρόνια ολάκερα αυτός και οι άντρες του ήταν ο φόβος και ο τρόμος στην περιοχή μας. Πράγμα παράξενο όμως , το έχουν και το λένε ακόμα, δεν έβλαψε ποτέ φτωχό κι ανήμπορο. Τους πλούσιους ταλαιπωρούσε μόνο.

Είχαν να λένε όσοι τον ήξεραν, ότι η καρδιά του είχε δυο όψεις. Εκεί που ήτανε θεριό ανήμερο και σκόρπαγε φόβο και τρόμο σε όποιον βρισκότανε εμπρός του ,εκεί στα ξαφνικά μπορούσε να κλάψει στην θέα ενός παγιδευμένου και ανήμπορου ζώου που είχε πιαστεί σε κάποια παγίδα και έσκιζε τις σάρκες του στην προσπάθεια του να ελευθερωθεί. Δεν του άρεσε να βλέπει πονεμένες ψυχές .Δεν το μπορούσε.
Μυστήριο μεγάλο η ψυχή του κάθε ανθρώπου. Μόνο ο θεός ξέρει πραγματικά από τι υλικό είναι φτιαγμένη.!!
Κάποια μέρα λοιπόν, όπως μας λέει η ιστορία μας , ο Δράκος με τα παλικάρια του μπήκαν κρυφά στο σπίτι του Μαμαλη του Μεγάλου Τσιφλικά και άρπαξαν από το σεντούκι του χρυσά και χρήματα. Όλοι ήταν στα χωράφια και κανείς δεν κατάλαβε τίποτα. Ποιος να περίμενε εξάλλου μέρα μεσημέρι ότι θα πάθαιναν τέτοιο κακό. Φεύγοντας όμως τους κατάλαβαν τα σκυλιά και άρχισαν να φωνάζουν, τα σκυλιά τα άκουσαν κάτι υπηρέτριες και σε λίγο ένα ολόκληρο απόσπασμα από τους ανθρώπους του Μαμαλη ξεχύθηκε στο κατόπι τους. Βέβαια ο Δράκος με τα παλικάρια του είχαν το προβάδισμα και θα γλίτωναν σίγουρα αν…..
Καθώς τρέχανε με τα άλογα είδαν στο αλώνι του Μαμαλη λίγο παρακάτω μια γριούλα κουλουριασμένη και μερικά παιδιά του χωριού να την κοροϊδεύουν και να της πετούν πέτρες.
Τραβάτε εσείς. Λέει στους άντρες του. Και έρχομαι και εγώ σε λίγο.
Τι κάνεις καπετάνιε ; Τρελάθηκες ; Αποκρίνονται αυτοί. Έλα να φύγουμε γρήγορα. Θα σε πιάσουνε.
Τραβάτε ορέ ,σας είπα. Έρχομαι.
Φύγανε κι αυτοί. Άλλο που δεν θέλανε, τόσοι που τους κυνηγούσαν και ο Δράκος έτρεξε αμέσως στο αλώνι και στην γριούλα.
Τι κάνετε εδώ ρε χαϊβάνια ; Τι σας έκανε ρε μούλικα η γιαγιά και την χτυπάτε ;
Κατουρήθηκαν από το φόβο τους τα παιδιά και λάκισαν κατά το χωριό φωνάζοντας.
Ο Δράκος. Ο Δράκος.
Αυτός δεν έδωσε σημασία. Κατέβηκε από το άλογο και έπιασε αμέσως την γριούλα να την συνεφέρει. Της σκούπιζε το πρόσωπο από τα αίματα και της χάιδευε τα μαλλιά με αγάπη και πόνο. Σχορατα γιαγιακα. Σχορατα. Δεν φταίνε αυτά. Οι πατεράδες τους τα έκαναν έτσι.. Μικρά είναι. Σχορατα.
Γύρισε η γριούλα και τον κοίταξε στα μάτια. Να ‘χεις την ευχή μου παιδί μου.
Να’ χεις την ευχή μου. Την κοίταξε κι αυτός στα μάτια και η ψυχή του σπαρτάρισε με μιας. Χάθηκε μέσα στα μάτια της.
Όλη η αγάπη και ο πόνος του κόσμου ήτανε μέσα σε αυτά τα δυο μάτια που κοίταγε μπροστά του. Και έμεινε εκεί σαν χαμένος κρατώντας την γριούλα να την κοιτά στα μάτια …..ενώ από τα δικά του μάτια άρχισαν να κυλούν ποτάμια τα δάκρυα.
Ο Δράκος ,!! ο φόβος και ο τρόμος του τόπου όλου ,έκλαιγε σαν μωρό παιδί. Ούτε ο ίδιος δεν μπορούσε να καταλάβει τι του είχε συμβεί. Έκλαιγε και έκλαιγε και έκλαιγε.
Έτσι τον βρήκαν οι άνθρωποι του Μαμαλη . Να κρατά την γριούλα αγκαλιά και να κλαίει.
Εκείνη την εποχή το δίκιο δινότανε γρήγορα. Και μάλιστα για τον Δράκο ένας λόγος παραπάνω. Πολύ γρήγορα. Σκοινί, θηλιά, κάποιο δέντρο και πάει ο Δράκος.
Το τελευταίο πράγμα που θυμότανε ,ήταν η γριούλα που τον κοίταγε από κάποια απόσταση. Το τελευταίο πράγμα που θυμότανε ήταν τα μάτια της. Και με έναν αναστεναγμό έκλεισε τα δικά του……………………καθώς τεντώθηκε το σκοινί.

Και μετά………τα ξανάνοιξε.!!
Μα…. Που βρισκότανε ; Δεν ήταν κρεμασμένος σε ένα δέντρο. Ήτανε σε έναν μεγάλο κατάλευκο διάδρομο και δεξιά αριστερά τα ομορφότερα λουλούδια και δέντρα που είχε δει ποτέ του. Δεν πόναγε καθόλου και αισθανότανε πάρα πολύ ελαφρύς. Σαν πούπουλο. Τι είναι όλα αυτά ; Σκέφτηκε. Τι συμβαίνει ;
Και….ποιοι είναι αυτοί που έρχονται προς τα μένα ; Μια γυναικεία φιγούρα πλημμυρισμένη στο φως πλησίαζε μπροστά απ’ όλους και πίσω της, δεξιά της και αριστερά της ,χιλιάδες πανέμορφοι άγγελοι να πετούν και να την συνοδεύουν ψέλνοντας. Η γυναίκα τον πλησίασε γρήγορα και του άπλωσε το χέρι χαμογελώντας. Έλα,!!!!!! του είπε.
Καλώς ήρθες στο σπίτι του παιδιού μου. Στο σπίτι σου.!!
Παναγιά μου!!!!!!! Του βγήκε η φωνή από μέσα του. Και γονάτισε εμπρός της σκύβοντας το κεφάλι.
Αν μπορούσε να κλάψει εκεί που βρισκότανε σίγουρα θα ξέσπαγε σε κλάματα.
Μα εκεί δεν κλαίνε!!!!!!
Αυτή τον ακούμπησε απαλά .Έλα, του είπε πάλι.
Μα Παναγιά μου, εγώ ; Τι θέλω εγώ ανάμεσα σας ; Εγώ είμαι κακούργος, είμαι ληστής, έχω βλάψει κόσμο. Εμένα πρέπει να με τιμωρήσετε, όχι να με καλοδεχτείτε.
Του είπε τότε η Παναγιά.
Ξεχνάς ότι ο πρώτος που μπήκε στο Βασίλειο του γιου μου ήταν ληστής ; Αυτό το Βασίλειο φτιάχτηκε παιδί μου για τους ληστές, τους κλέφτες και όλους τους παράνομους και αμαρτωλούς……που μετανοούνε .
Μα εγώ δεν πρόλαβα να μετανιώσω. Είπε πάλι ο Δράκος πάντα με σκυμμένο το κεφάλι.
Σταμάτησες να βοηθήσεις την ανήμπορη γερόντισσα ,ενώ μπορούσες να φύγεις και να σωθείς. Αυτό ήταν το εισιτήριο σου για το Βασίλειο του παιδιού μου.
Της καθάρισες το πρόσωπο και καθάρισες τις αμαρτίες σου.
Και τα δάκρυα που έριξες κρατώντας στην αγκαλιά σου την γριούλα ήταν η μετάνοια σου. Με όλα αυτά καθάρισες την ψυχή σου. Έλα παιδί μου. Με τιμές και δόξα πολύ, θα μπεις στον Παράδεισο!!!!!!!!
Σήκωσε το κεφάλι ο Δράκος για πρώτη φορά να αντικρίσει την Παναγιά και…..είδε τα μάτια της γριούλας από το αλώνι να του χαμογελούν. Τα μάτια της Παναγιάς!!!!
Κι ενώ οι Άγγελοι τον σήκωναν ψηλά ψέλνοντας ύμνους με μαγευτικές μελωδίες και ουράνια ακούσματα , ξεκινώντας όλοι μαζί προς την τεράστια φωτεινή πύλη που φαινότανε στο τέλος του διαδρόμου, ο Δράκος κοιτώντας πάντα την Παναγιά στα μάτια, ήταν η μόνη ψυχή που πέρασε ποτέ στον παράδεισο κλαίγοντας. Από χαρά και ευτυχία. Η πιο αγνή ψυχή.!!!!!!!

Προφητείες της Παλαιάς Διαθήκης περί της Θεοτόκου - Φαεινή λυχνία είναι η Θεοτόκος, «η μητέρα του φωτός»

http://www.agioritikovima.gr/diafora/panagia/item/50797-%CF%80%CF%81%CE%BF%CF%86%CE%B7%CF%84%CE%B5%CE%AF%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B1%CE%BB%CE%B1%CE%B9%CE%AC%CF%82-%CE%B4%CE%B9%CE%B1%CE%B8%CE%AE%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%BF%CF%85,-%CF%86%CE%B1%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CE%AE-%CE%BB%CF%85%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%AF%CE%BD%CE%B1%CE%B9-%CE%B7-%CE%B8%CE%B5%CE%BF%CF%84%CF%8C%CE%BA%CE%BF%CF%82,-%C2%AB%CE%B7-%CE%BC%CE%B7%CF%84%CE%AD%CF%81%CE%B1-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%86%CF%89%CF%84%CF%8C%CF%82%C2%BB

Η Υπεραγία Θεοτόκος προφητεύθηκε αιώνες πριν γεννηθεί. Γι' αυτό η ζωή της βρίσκεται στο κέντρο των αιώνων και αποτελεί «το περιήχημα της προφητικής αγγελίας, την οπτασία των προφητικών οραματισμών, το κέντρο της μεσσιανικής προσδοκίας».
Απειράριθμες είναι οι παλαιοδιαθηκικές προτυπώσεις, που αναφέρονται στην «απείρανδρον Μητέρα του Εμμανουήλ».

Στο παρόν άρθρο θα παρουσιάσουμε τις αντιπροσωπευτικότερες θεομητορικές παλαιοδιαθηκικές προφητείες.
Α) Πεντλατευχος
Στο πρώτο βιβλίο της Αγίας Γραφής, την Γένεση, συναντούμε τον πρώτο συμβολισμό. Η Εδέμ προτυπώνει τη νοητή Εδέμ, που είναι η Παναγία, στους κόλπους της οποίας κατοικεί ο νέος Αδάμ, ο Χριστός.
Μετά την παράβαση των πρωτοπλάστων Αδάμ και Εύας, ο Χριστός, ως ο άσαρκος Λόγος, διαλέγεται με τους παραβάτες και λέγει στον αρχέκακο όφι, τον διάβολο: «Και έχθραν θήσω αναμέσον σου και αναμέσον της γυναικός και αναμέσον του σπέρματός σου και αναμέσον του σπέρματος αυτής. Και αυτός σου τηρήσει την κεφαλήν και συ τηρήσεις αυτού την πτέρναν»[1]. Δηλ. «Έχθρα θα βάλω ανάμεσα σ' εσένα και στη γυναίκα, κι ανάμεσα στο σπέρμα σου και στο σπέρμα της. Εκείνος θα σου συντρίψει το κεφάλι κι εσύ θα του πληγώσεις τη φτέρνα». Η γυναίκα, της οποίας το σπέρµα θα συντρίψει την κεφαλή του φιδιού, του διαβόλου, είναι η Παρθένος Μαρία και το σπέρµα της ο Χριστός. Πρόκειται για το γνωστό "πρωτευαγγέλιο".
Η βάτος η καιομένη και μη καταφλεγομένη, την οποία είδε ο προφήτης Μωϋσής στο όρος Χωρήβ, αποτελεί προεικόνιση της Υπεραγίας Θεοτόκου, η οποία ως άλλη βάτος ακατάφλεκτη κράτησε μέσα της «το καταναλίσκον πυρ της Θεότητος», χωρίς να καταστραφεί η παρθενία της. «Καταβάς όψομαι το όραμα το μέγα τούτο. Τί ότι η βάτος καίεται και ου κατακαίεται»;
Η Κυρία Θεοτόκος αποκαλείται από τον ίδιο τον Θεό γη αγία: «Μωυσή, Μωυσή, μη εγγίσης ώδε. Λύσον το υπόδημα εκ των ποδών σου. Ο γαρ τόπος, εν ω έστηκας, γη αγία εστί». Και ο προφήτης Δαυίδ την αποκαλεί γη: «Και εξουδένωσαν γην επιθυμητήν». Και αλλού: «Αλήθεια εκ της γης ανέτειλε και δικαιοσύνη εκ του Ουρανού διέκυψεν». Αλήθεια μεν την Παναγία ονομάζει ο προφήτης, εξαιτίας της αληθινής παρθενίας της, επειδή και προ τόκου και εν τόκω και μετά τόκον ήταν αληθώς παρθένος. Δικαιοσύνη δε τον Χριστό ονομάζει, επειδή είναι δικαιοκρίτης. Την μεν Παρθένο Μαριάμ την ονομάζει γη, επειδή καταγόταν από τη γη ως άνθρωπος, τον δε Χριστό «εκ του Ουρανού», διότι καταγόταν από τους Ουρανούς, όχι ως άνθρωπος, αλλ'ως Θεός.
Οι πλάκες του Δεκαλόγου, που ήταν γραμμένες με το δάκτυλο του Θεού, παραπέμπουν στην Υπεραγία Θεοτόκο, η οποία είναι ο πνευματικός τόμος, πάνω στον οποίο καταγράφηκε το πρόσωπο και το έργο του Χριστού.
Η ολόφωτη νεφέλη και ο πύρινος στύλος, που φώτιζαν τους Ισραηλίτες ημέρα και νύκτα «δείξαι αυτοίς την οδόν» προς τη γη της επαγγελίας, προεικονίζουν την Υπεραγία Θεοτόκο.
Η Κιβωτός του Νώε συμβολίζει την Παρθένο, η οποία φυλάσσει στα σπλάχνα της την απαρχή της Καινής κτίσεως. Κιβωτός ονομάζεται η Παρθένος και από τον προφήτη Δαυίδ: «Ανάστηθι, Κύριε, εις την ανάπαυσίν σου, συ και η κιβωτός του αγιάσματός σου».
Η σκηνή του πατριάρχου Αβραάμ είναι σύμβολο της Θεοτόκου, στην οποία κατεσκήνωσε ο Λόγος του Θεού.
Η κλίμαξ, την οποία είδε ο πατριάρχης Ιακώβ[2] να ενώνει τον ουρανό με τη γη, προτυπώνει τη Θεοτόκο, η οποία ως μυστική κλίμαξ ένωσε τον ουρανό με τη γη. Διά μέσου αυτής ο Θεός κατέβηκε στη γη, για να ανεβάσει «εις την άνω ζωήν το ανθρώπινον». Ο Ιακώβ, επίσης, αποκάλεσε την Πάναγνο Τόπο, λέγοντας: «Ως φοβερός ο τόπος ούτος»! Το ίδιο και ο προφήτης Ιεζεκιήλ: «Και ανέλαβον πνεύμα και ήκουσα καθόπισθέν μου φωνής σεισμού μεγάλου, λεγούσης˙ Ευλογημένη η δόξα Κυρίου εκ του τόπου τούτου». Και ο προφητάναξ Δαυίδ: «Ου δώσω ύπνον τοις οφθαλμοίς μου και τοις βλεφάροις μου νυσταγμόν, έως ου εύρω τόπον τω Κυρίω».
Η χρυσή στάμνα, που περιείχε το μάννα[3], προεικονίζει τη Θεοτόκο, η οποία ως άλλη χρυσή στάμνα έφερε μέσα της τον Ιησού, που είναι «ο άρτος της ζωής, ο εκ του ουρανού καταβάς».
Η επτάφωτη λυχνία, που έκαιε στη σκηνή του μαρτυρίου και στο ναό του Σολομώντα, προτυπώνει τη Θεοτόκο, από την οποία έλαμψε ο Χριστός, «το φως το αληθινόν, το φωτίζον και αγιάζον πάντα άνθρωπον ερχόμενον εις τον κόσμον». Φαεινή λυχνία είναι η Θεοτόκος, «η μητέρα του φωτός». Η λυχνία προτυπώνει την τέλεια καθαρότητα και αγνότητα της Παρθένου. Το ίδιο υπονοεί και η εγκωμιαστική φράση του Άσματος των Ασμάτων: «ιδού ει καλή... όλη κα­λή ει, η πλησίον μου, και μώμος ουκ έστιν εν σοί. Ανάστα η πλησίον μου και ελθέ πρός με». Στο ίδιο κείμενο η μοναδική τέλεια περιστερά και εκλεκτή της μητέρας της είναι η Παρθένος Μαρία, που κατέκτησε την τελείωση και έγινε αιώνιο πρότυπο προς μίμηση.
Η ράβδος του Ααρών[4], που βλάστησε, προκαταγγέλει τη Θεοτόκο, που φύτρωσε από τη ρίζα του γενεαλογικού δένδρου του Ιεσσαί. Ράβδο, επίσης, την αποκαλεί και ο προφήτης Ησαΐας: «Εξελεύσεται ράβδος εκ της ρίζης Ιεσσαί». Η Κυρία Θεοτόκος, κατά τον αυτόν προφήτη, λέγεται ρίζα: «Και έσται η ρίζα του Ιεσσαί και ο ανιστάμενος εξ αυτής άρχειν εθνών».
Β) Ψαλμοί
Ο προφητάναξ Δαυίδ αποκαλεί την Παναγία Σιών: «Ήξει εκ Σιών ο ρυόμενος και αποστρέψει ασεβείας από Ιακώβ». Και αλλού: «Εξελέξατο Κύριος την Σιών, ηρετίσατο αυτήν εις κατοικίαν εαυτώ». Η Παναγία λέγεται ελαία, κατά την μαρτυρία του ιδίου προφήτου, ο οποίος μιλά ως εκ προσώπου της Παναγίας: «Εγώ δε, ωσεί ελαία κατάκαρπος εν τω οίκω του Θεού, ήλπισα επί το έλεος αυτού». Επίσης, η Παρθένος ονομάζεται Μήτηρ, κατά τον αυτόν προφήτη: «Μήτηρ Σιών ερεί άνθρωπος». Λέγεται, επιπροσθέτως, Βασίλισσα: «Παρέστη η βασίλισσα εκ δεξιών σου», Θυγάτηρ: «Άκουσον θύγατερ και ίδε και κλίνον το ους σου και επιλάθου του λαού σου και του οίκου του Πατρός σου». Θυγάτηρ την ονομάζει και ο Σολομών στις Παροιμίες του: «Πολλαί θυγατέρες εποίησαν δύναμιν, συ δε υπέρκεισαι και υπερήρας πάσας». Αλλοίωσις: «Αύτη η αλλοίωσις της δεξιάς του Υψίστου», Ημέρα και Νυξ: «Ημέρα τη ημέρα ερεύγεται ρήμα και νυξ νυκτί αναγγέλλει γνώσιν», Ουρανός: «Εξ ουρανού επέβλεψεν ο Κύριος» και «Ο ουρανός του ουρανού τω Κυρίω, την δε γην έδωκε τοις υιοίς των ανθρώπων», Ανατολή: «Αι βασιλείαι της γης, άσατε τω Θεώ, ψάλατε τω Κυρίω τω επιβεβηκότι επί τον ουρανόν του ουρανού κατά ανατολάς», Δύση: «Οδοποιήσατε τω επιβεβηκότι επί δυσμών», Ήλιος: «Εν τω ηλίω έθετο το σκήνωμα αυτού», Πόλη: «Δεδοξασμένα ελαλήθη περί σου η πόλις του Θεού» και «του ποταμού τα ορμήματα ευφραίνουσι την πόλιν του Θεού».
Η Παναγία είναι, επίσης η «κόρη του βασιλέως», η κεκοσμημένη με θείες και ανθρώπινες αρετές, γι' αυτό και είναι η μόνη, που μπορεί να γίνει κατοικία του Θεού.
Σύμφωνα με το Άσμα Ασμάτων, η Θεοτόκος λέγεται Φορείο, δηλ. βαστακτήριο: «Φορείον εποίησεν εαυτώ ο βασιλεύς Σολομών από ξύλων του λιβάνου», Κλίνη: «Ιδού η κλίνη Σολομών, εξήκοντα δυνατοί κύκλω από δυνατών Ισραήλ», Νύμφη: «Δεύρο από λιβάνου Νύμφη», Αδελφή: «Τι εκωλύθησαν οι οφθαλμοί σου αδελφή μου νύμφη»; Κήπος και Πηγή: «Κήπος κεκλεισμένος και πηγή εσφραγισμένη».
Γ) Προφήτες
Ο προφήτης Αββακούμ την χαρακτηρίζει Θαιμάν: «ο Θεός από Θαιμάν ήξει» και Όρος : «Και ο άγιος εξ όρους κατασκίου δασέως»[5]. Όρος, επίσης, την αποκαλεί ο προφήτης Δανιήλ, απευθυνόμενος προς τον Ναβουχοδονόσορα: «Εθεώρεις, βασιλεύ, ότι ετμήθη λίθος εξ όρους άνευ χειρός»; Αλλά, και ο προφήτης Δαυίδ: «Το όρος, ο ευδόκησεν ο Θεός κατοικείν εν αυτώ».
Η προφητεία του μεγολοφωνοτάτου προφήτου Ησαΐου, «Ιδού η Παρθένος, εν γαστρί έξει και τέξεται υιόν και καλέσουσι το όνομα αυτού Εμμανουήλ, ο εστι μεθερμηνευόμενον μεθ΄ημών ο Θεός»[6], αναφέρεται στη Θεοτόκο, που συνέλαβε και γέννησε τον Χριστό. Επίσης, η Υπεραγία Θεοτόκος χαρακτηρίζεται από τον ίδιο προφήτη ως «θρόνος υψηλός και επηρμένος»: «είδον τον Κύριον καθήμενον επί θρόνου υψηλού και επηρμένου», καθώς και «ανθρακοφόρος λαβίς»[7]. Ο πέμπτος Ευαγγελιστής, προφήτης Ησαΐας, την αποκαλεί, επίσης, Βιβλίο: «Και έσται μετά τα ρήματα ταύτα, ως οι λόγοι του βιβλίου του εσφραγισμένου», Τόμο: «Και είπε Κύριος προς με˙ Λάβε σεαυτώ τόμον καινόν», Λαβίδα: «Και απεστάλη προς με εν των Σεραφίμ και είχεν εν τη χειρί αυτού λαβίδα και εν αυτή άνθραξ», Προφήτη: «Και προσήλθον προς την προφήτιν και εν γαστρί έλαβε» και Νεφέλη: «Ιδού Κύριος κάθηται επί νεφέλης κούφης και ήξει εις Αίγυπτον».
Θεομητορική προτύπωση αποτελεί, επίσης, και ο πόκος του Γεδεών. Όπως δηλ. ο πόκος δέχθηκε μόνον αυτός τη νυχτερινή δρόσο, έτσι και η Παναγία δέχθηκε τη δρόσο της ενεργείας του Θεού, με την οποία έσβησε η πλάνη, στην οποία είχε περιπέσει μεταπτωτικά η ανθρωπότητα. Και ο προφητάναξ Δαυίδ λέγει: «Καταβήσεται ως υετός επί πόκον και ωσεί σταγών η στάζουσα επί την γην».
Η προφητεία του προφήτου Ιεζεκιήλ για την «κατά ανατολάς κεκλεισμένην πύλην»[8] προτυπώνει την παρθενική μήτρα, από την οποία θα διέλθει μόνον ο Χριστός και έκτοτε θα παραμείνει για πάντα «κεκλεισμένη». Εδώ γίνεται λόγος για το αειπάρθενο της Υπεραγίας Θεοτόκου. Η Θεοτόκος υπήρξε παρθένος «προ τόκου, εν τόκω και μετά τόκον». «Η πύλη αύτη κεκλεισμένη έσται, ουκ ανοιχθήσεται, ου μη διέλθη τις δι'αυτής». Το ίδιο υπονοείται και με τις φράσεις «κήπος κεκλεισμένος, πηγή εσφραγισμένη». Ο ίδιος προφήτης την αποκαλεί Κεφαλή: «Και ιδού χειρ εκτεταμένη προς με και εν αυτή κεφαλή», Όραση: «Είδον όρασιν πυρός και το φέγγος αυτού κύκλω, ως όρασις τόξου», «Αύτη η όρασις ομοιώματος δόξης Κυρίου», Ήλεκτρο: «Και είδον ως όψιν ηλέκτρου, όρασιν πυρός», Πλίνθο: «Υιέ ανθρώπου, λάβε σεαυτόν πλίνθον καινόν».
Προεικόνιση του Θεομητορικού μυστηρίου αποτελούν οι Τρεις Παίδες «εν καμίνω». Όπως τους Τρεις Παίδες διέσωσε από τη φωτιά «ο τόκος της Θεοτόκου», ο οποίος μετέτρεψε τη φλόγα της καμίνου σε δρόσο, κατά παρόμοιο τρόπο και η παρθενική μήτρα της Θεοτόκου, αν και δέχθηκε το πυρ της Θεότητος, έμεινε άφθαρτη και αλώβητη.
Τέλος, η προφητική ρήση του βιβλίου του προφήτου Δανιήλ, «εθεώρεις έως ου ετμήθη λίθος εξ όρους άνευ χειρών»[9], αναφέρεται στην Υπεραγία Θεοτόκο. Το βουνό, από το οποίο είδε ο Ναβουχοδονόσωρ να κόβεται το λιθάρι χωρίς χέρι ανθρώπου, προτυπώνει την Παναγία, η οποία ως όρος αλάξευτο έδωσε την καθαρή σάρκα της, για να γεννηθεί ο Θεάνθρωπος. Η Θεοτόκος γέννησε τον Σωτήρα του κόσμου, χωρίς να υποστεί οποιαδήποτε ρήξη. Τόσον η σύλληψη όσον και η κύηση υπήρξε άφθορη[10].
Πρωτοπρεσβ. π. Άγγελος Αγγελακόπουλος, εφημέριος Ι.Ν. Αγίας Παρασκευής Καλλιπόλεως Πειραιώς
[1] Γεν. 3,15.
[2] Γεν. 28, 12.
[3] Έξ. 16, 33.
[4] Αρ. 17, 23.
[5] Αβ. 3, 3.
[6] Ησ. 7, 14.
[7] Ησ. 6, 1 και 6.
[8] Ιεζ. 44, 1-2.
[9] Δαν. 2, 34.
[10] Μοναχός Δαμασκηνός Υποδιάκονος Στουδίτης, Θησαυρός,
εκδ. Β. Ρηγόπουλος, Θεσ/κη 2004, σσ. 186-188.

Άνθρωπος και Περιβάλλον κατά τον Μέγα Βασίλειο

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/12/blog-post_860.html

Ο κακώς εννοούμενος ανθρωποκεντρισμός, ο οποίος θεωρεί τον άνθρωπο ως το κέντρο του της κτίσεως με κριτήρια εκμεταλλευτικά και καταναλωτικά, βρίσκεται στην ρίζα του οικολογικού προβλήματος το οποίο στις μέρες μας το βλέπουμε να εξελίσσεται σε παγκόσμια οικολογική κρίση.

Συνήθως οι προτάσεις για διέξοδο από αυτήν την κρίση στοχεύουν στην αναζήτηση ευθύνης και στην αλλαγή της ανθρώπινης συμπεριφοράς στο ατομικό και στο συλλογικό επίπεδο. Μία πιο προσεκτική ματιά μας αποκαλύπτει ότι το πρόβλημα είναι πιο βαθύ. Μέσα από την διεισδυτική ερμηνευτική ματιά του Μεγάλου Βασιλείου στην Εξαήμερο δημιουργία μπορεί κανείς να ανακαλύψει τις αρχές της σωστής σχέσης ανθρώπου και περιβάλλοντος.

Με αφορμή τα μεγάλα οικολογικά προβλήματα της σύγχρονης εποχής και όντας, κατά γενική ομολογία στο κατώφλι μιας οικολογικής κρίσης, γίνεται σήμερα πολύς λόγος για τις σχέσεις του ανθρώπου με το περιβάλλον. Μας χωρίζουν κάτι λιγότερο από δεκαεπτά αιώνες από την εποχή του Μεγάλου Βασιλείου και λίγα πράγματα στον πλανήτη μας θυμίζουν πλέον το φυσικό περιβάλλον εκείνης της εποχής.

Γεννιέται έτσι εύλογα το ερώτημα: Τι μπορεί να μας πει κάποιος που έζησε τον 4ο αιώνα για τις σχέσεις του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον στον εικοστό πρώτο, ακόμη και αν πρόκειται για τον πανεπιστήμονα πατέρα της Εκκλησίας, τον Μέγα Βασίλειο;

Η θεώρηση του Μεγάλου Βασιλείου για την κτίση και την σχέση της με τον Θεό και τον άνθρωπο αποτυπώνεται κυρίως στις Ομιλίες του εις την Εξαήμερο, οι οποίες αποτελούν ένα από τα σημαντικότερα κοσμολογικά κείμενα της πατερικής γραμματείας. Θα προσπαθήσουμε να παραθέσουμε κάποια στοιχεία από το εν λόγω έργο του μεγάλου Ιεράρχη, τα οποία μπορούν να λειτουργήσουν ως αφετηρία προβληματισμού αναφορικά με τις σχέσεις του ανθρώπου με το φυσικό περιβάλλον.


Ο σκοπός του Μεγάλου Βασιλείου στην Εξαήμερο δεν είναι να συγγράψει φυσική ιστορία ή κοσμολογία, αλλά να οικοδομήσει πνευματικά τον λαό του Θεού, την Εκκλησία. Ο σχολιασμός ωστόσο και η ερμηνεία των Γραφών από τον Μ. Βασίλειο, αλλά και από όλους τους Πατέρες της Εκκλησίας, δεν είναι υποκειμενικές σκέψεις και αυθαίρετα κατασκευάσματα αλλά καρπός επίπονης έρευνας και βαθειάς μελέτης, η οποία βέβαια πάντοτε σφραγίζεται από τον φωτισμό του Αγίου Πνεύματος.

Έτσι ο Μ. Βασίλειος επιστρατεύει την τελευταία λέξη της επιστήμης της εποχής του για να εξηγήσει τα θαυμάσια της δημιουργίας. Χρησιμοποιεί για τον σκοπό αυτό με μεγάλη άνεση τον φιλοσοφικό στοχασμό και επιστημονικά στοιχεία.

Ορισμένες από τις επιστημονικές του αντιλήψεις πιθανόν να θεωρηθούν ξεπερασμένες ή ακόμη και εσφαλμένες σύμφωνα με τα σημερινά επιστημονικά δεδομένα. Όμως το σημαντικότερο δεν είναι τόσο η εγκυρότητα των απόψεων καθεαυτή, όσο η βούληση για έρευνα που επιδεικνύει με την χρήση των πιο σύγχρονων επιστημονικών ανακαλύψεων του καιρού του. Ανατρέχει σε γνώσεις φυσικής, αστρονομίας, ζωολογίας και βοτανολογίας με εκπληκτική άνεση. Υποστηρίζει ότι τα φυσικά φαινόμενα επιδέχονται μόνον επιστημονικών εξηγήσεων, παραμερίζοντας έτσι κάθε ειδωλολατρική μυθική αντίληψη η οποία θέλει το σύμπαν υποδουλωμένο σε σκοτεινές δυνάμεις.

Κατά τον Μ. Βασίλειο υπάρχουν μόνον δύο κατηγορίες όντων το Άκτιστο και το Κτιστό. Άκτιστος είναι μόνον ο Θεός και κτιστά είναι όλα τα άλλα όντα, τα οποία έρχονται στο είναι, μέσω του δημιουργικού του προστάγματος. Αυτή η διάκριση μεταξύ ακτίστου και κτιστού, τον οδηγεί να υιοθετήσει μία διπλή μεθοδολογία στον τρόπο θεώρησης της δημιουργίας.

Η μία μέθοδος εξετάζει το ποιος δημιούργησε τον κόσμο και η άλλη το πώς δημιουργήθηκε ο κόσμος. Με το πρώτο ερώτημα ασχολείται η επιστήμη της θεολογίας, ενώ με το δεύτερο οι φυσικές επιστήμες.

Η διάκριση αυτή ωστόσο δεν σημαίνει ότι εκείνος που προσεγγίζει το μυστήριο του δημιουργού πρέπει να αγνοεί ή να υποτιμά το θαύμα της δημιουργίας. Αντίθετα ο θεολόγος στέκεται με σεβασμό και ειλικρινές ενδιαφέρον μπροστά στην φύση. Ο Μέγας Βασίλειος με το δικό του παράδειγμα δείχνει τον τρόπο με τον οποίον μελετώντας ο άνθρωπος τα μυστικά της φύσεως, της οποίας αποτελεί και ο ίδιος κομμάτι, αποκτά γνώση του εαυτού του και γνώση του Θεού.

Για τον Μ. Βασίλειο δημιουργός του σύμπαντος κόσμου είναι ο άναρχος τριαδικός θεός, ο οποίος δημιουργεί από αγάπη και με την ελεύθερη θεία βούλησή του τον κόσμο «εκ του μη όντος».

Ο Θεός με το πρόσταγμά του δημιουργεί το σύμπαν εναποθέτοντας σε αυτό την δύναμη για την περαιτέρω εξέλιξή του μέσω των φυσικών νόμων. Αν και η πρόνοια και η φροντίδα του Θεού για τον κόσμο είναι πάντοτε παρούσα, το σύμπαν και η ζωή μετά την αρχική στιγμή της δημιουργίας έχουν δική τους τάξη, τελειότητα και αυτονομία. Με το θεϊκό κέλευσμα το σύμπαν γεννάται και εξελίσσεται από τα ανόργανα προς τα οργανικά συστατικά και από τις ατελέστερες προς τις συνθετότερες και τελειότερες μορφές ζωής.

Η εικόνα που έχει ο επίσκοπος Καισαρείας για το σύμπαν και την φύση είναι κατ’ εξοχήν δυναμική. Τα πάντα διέπονται από φυσικούς νόμους και με βάση αυτούς εξελίσσονται και πορεύονται προς το μέλλον. Κάνει λόγο για «σπερματικές καταβολές» των ειδών και για την «εναποτεθείσα εν αυτοίς» δύναμη, ώστε να μπορέσουν να εξελιχθούν και να αναπτυχθούν σε πλήρεις οργανισμούς.

Και αυτά ειπώθηκαν σε μία εποχή που δεν υπήρχε καμία γνώση για την φυσική καταγωγή των ειδών ή για τους φυσικούς μηχανισμούς της κληρονομικότητας. Ίσως θα ήταν λάθος και παραπλανητικό να προσπαθήσουμε να συγκρίνουμε το έργο του Μεγάλου Βασιλείου με τα αποτελέσματα της νεώτερης έρευνας. Θα βρούμε σίγουρα διαφορές, επιστημονικές ελλείψεις και λάθη. Αυτό είναι φυσικό να συμβαίνει, όταν κάθε παλαιότερη γνώση συγκρίνεται με την νεώτερη.

Αυτό που πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι σε μία εποχή στην οποία κυριαρχούσαν οι απόψεις για σκοτεινές «μεταφυσικές» δυνάμεις οι οποίες εξουσιάζουν και κινούν την φύση, εκείνος δέχεται ότι το σύμπαν κινείται και εξελίσσεται αποκλειστικά με βάση τους νόμους της φύσεως.

Δεν υπάρχει καμία «σκοτεινή» περιοχή, τίποτε το κακό μέσα στην κτίση. Τα πάντα προήλθαν από την αγαθή δημιουργική βούληση του Θεού, ο οποίος είναι καλός στην φύση Του και ό,τι δημιουργεί είναι μόνο καλό.

Το κακό δεν είναι «οὐσία ζῶσα καὶ ἔμψυχος», δεν βρίσκεται δηλαδή στην φύση των πραγμάτων, αλλά είναι «διάθεσις ἐν ψυχῇ ἐναντίως ἔχουσα πρὸς ἀρετὴν», εμφανίζεται μόνον στην βούληση των λογικών κτιστών όντων ως αντίθεση στο αγαθό. Δεν υπάρχει από μόνο του, αλλά γεννιέται, ζει και τρέφεται ως μία άρνηση στο καλό, ως ένα παράσιτο.

πηγή

Διάλογοι του Γέροντα Νικοδήμου για την Μαγεία

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/12/blog-post_555.html


Ό γέροντας Νικόδημος αφιέρωσε το μεγαλύτερο μέρος της ζωής του για να σώσει ανθρώπους από τα χέρια του Διαβόλου.

Οι πολυάριθμες εμπειρίες του αποτελούν σπουδαίο πνευματικό κεφάλαιο ειδικά για όσους θα ήθελαν να, γνωρίζουν τις μεθοδείες του Σατανά.

Παρά την μεγάλη του σωματική κόπωση, λόγω του μεγάλου πλήθους ανθρώπων, που έπρεπε να βοηθά κάθε ήμερα στο ευλογημένο κελί του, έλεγε πολύτιμες , συμβουλές και εμπειρίες του.

Με την χάρη του Χριστού και την ευχή του γέροντα έχει γίνει μία συνθετική εργασία με σκοπό να καταγράφουν όσα διασώθηκαν σχετικά με τα προβλήματα πού αντιμετώπιζε ό γέροντας με τους ανθρώπους πού έφθαναν στο κελί του και γενικώς τις εμπειρίες του.

Γέροντα τι είναι μαγεία;

Είναι η τέχνη του Διαβόλου να ξεγελά τους ανθρώπους τάζοντας τους παραδείσους, ενώ τέλος τους κάνει υποχείριο του και τους οδηγεί στην καταστροφή και την απώλεια. Όπως κάθε τεχνίτης την τέχνη του την διδάσκει στους μαθητές του, έτσι και αυτός με τους υπηκόους του δαίμονες, την διδάσκει δυστυχώς σε ανθρώπους με τελικό σκοπό να κάνουν κακό, μεγάλο κακό.

Εχει πολλούς δαίμονες ό Σατανάς στην δούλεψη του;

Αναρίθμητους και όπως λέει ή Αγία Γραφή το «1/3 των αστέρων», καταλαβαίνεις τον αριθμό.

Από πότε υπάρχει μαγεία στον κόσμο;

Από τότε πού έγινε ό άνθρωπος από τον Θεό, άρχισε ό φθόνος του Διαβόλου για το ωραιότερο πλάσμα του Θεού στη γη. Με την απομάκρυνση του πρώτου ζεύγους των ανθρώπων από το αγαθό και την ροπή τους προς το κακό άρχισε να εφευρίσκει τρόπους και μέσα να τα δώσει σε ανθρώπους πού είχαν καλλιεργήσει την κακία και με όπλο του την απόκτηση εξουσίας, δύναμης ξεγελούσε ανθρώπους, τους έκανε όργανά του και άρχισε το κακό να γίνεται μεγαλύτερο. Πολλοί άνθρωποι δεν πιστεύουν ότι υπάρχουν μάγια, μάγοι και Σατανάς.

Το μεγαλύτερο κατόρθωμα του Σατανά είναι, ότι κατόρθωσε να κάνη τους ανθρώπους υλιστές, να αρνηθούν την ύπαρξη του Θεού και σκοτισμένοι να μην βλέπουν, ότι υπάρχει πνευματικός κόσμος αόρατος, άλλα υπαρκτός. Αυτοί που λένε ότι δεν υπάρχει Σατανάς, να ξέρης αρνούνται ότι υπάρχει και Θεός. Με όπλο τον υλισμό κατευθύνει την σκέψη των ανθρώπων στην ευδαιμονία την υλική.

Ό άνθρωπος αγωνίζεται πώς να φτιάξη ωραίο σώμα, πώς να απόκτηση πλούτο, δύναμη με κάθε μέσο αδιαφορώντας για την ψυχή του. Τον ενδιαφέρουν μόνο οί αισθήσεις, όχι ή ψυχή. Γι” αυτό έχουν δουλειά οί μάγοι, διότι υπόσχονται εξουσία, δύναμη, χρήματα και γυναίκες που θα γίνονται «αρνάκια στα πόδια τους».

Πως φτάνει μια γυναίκα επί παραδείγματι σε ένα μάγο και τι μπορεί να του ζήτηση;

Να, μια γυναίκα έχει π. χ παράνομο δεσμό με κάποιο παντρεμένο. Ό παντρεμένος δεν έχει χωρίσει από την γυναίκα του. Ή ερωμένη πού τον θέλει δικό της μόνο γι” αυτήν πάει στον μάγο έναντι αμοιβής και του λέει, ότι τον θέλει δικό της. Αυτός με επικλήσεις προς τα ακάθαρτα πνεύματα μέσω κάποιας συγκεκριμένης τελετουργίας συνεργάζεται με τα δαιμόνια, τα οποία τα στέλνει για να ικανοποιηθεί το αίτημα της ερωμένης.

Της δίνει φυλακτά ή υλικά διάφορα τα οποία ρίχνει σε εδέσματα, φαγητά , η γλυκά, τα τρώει ό αφελής σύντροφος και αρχίζει το πρόβλημα. Στην αρχή όλα καλά ήρεμα και ευτυχισμένα. Μετά ό Σατανάς δεν κάνει ποτέ καλό.

Τον διαπομπεύει δηλαδή τον παίρνουνε χαμπάρι και σκοτώνεται με την γυναίκα και τα παιδιά του. Είναι σκοτισμένος, δεν βλέπει τίποτε, είναι ευτυχισμένος μόνο με την ερωμένη, την γυναίκα του δεν την θέλει, την σιχαίνεται. Ρώτησα κάποιον που είχε ως σύζυγο μια, εξαιρετική κοπέλα «γιατί παιδί μου δεν την θέλεις;». Ακουστέ τι μου είπε γέροντα, όταν την βλέπω, το κεφάλι της το βλέπω βοδινό, χοιρινό ή ταύρου και την σιχαίνομαι.

Τι ζητάνε από τους μάγους οί κακοί Άνθρωποι που θέλουν να κάνουν κακό σε άλλους ανθρώπους;

Ζητάνε να πάθουν οικονομική καταστροφή, ασθένειες ή και τον θάνατο, σε γυναίκες να πονάνε διαρκώς, παντού και κυρίως στην κοιλιά, να μην τεκνοποιούν και να τους συμβούν αυτοκινητιστικά ατυχήματα.

Πως ό Θεός επιτρέπει να γίνονται αυτά στα πλάσματα Του Αφού τα αγαπά;

Μην μπερδεύεις τον Θεό με αυτά. Ό άνθρωπος που είναι κοντά στο Θεό, βαδίζει στο θέλημα του, εξομολογείται, Αφού μετανοεί για τα λάθη του και βάζει το Χριστό μέσα του με την θεία κοινωνία δεν μπορεί να πάθη από την μαγεία.

Μπορεί να Έχει μικροπροβλήματα, άλλα δεν κινδυνεύει. Κινδυνεύουν οί ακάλυπτοι από την θεία χάρη. Αυτοί οί άνθρωποι πού τον Θεό τον έχουν ξεχάσει, δεν τον πιστεύουν, τον σταυρώνουν κάθε μέρα με την αμετανοησία τους γι” αυτό το αντίδοτο της μαγείας, είναι ή κατά Χριστό ζωή κυριολεκτικά.

Γέροντα σε άκουσα επανειλημμένα να λες σε ανθρώπους ασθενείς γενικώς που σε πλησίασαν ότι θα κάνης την προσευχή σου γι” αυτούς για το πρόβλημα τους, αλλά θα πρέπει να επισκεφθούν γιατρό.

-Παιδί μου, ένα παιδί είχε επιληψία και πάθαινε όπως ξέρεις καλά κρίσεις διάφορες. Οι γονείς του θεώρησαν, ότι είναι δαιμονισμένο το παιδί τους και το φέρανε σε μένα. Με την χάρη του Χριστού διαπίστωσα ότι δεν έχει πνευματική όχληση και σαφέστατα ο μόνος αρμόδιος για το πρόβλημα του είναι ο γιατρός.

Γι' αυτό Έχουμε τους γιατρούς και πρέπει να σεβόμαστε το σπουδαίο ρόλο τους στην κοινωνία διότι είναι όργανα του Θεού προς δόξα Του, αφού απαλύνουν τον ανθρώπινο πόνο.

Δεν είναι λοιπόν τα πάντα δαιμόνια. Θα πάνε στο γιατρό και αν οι γιατροί δεν μπορούν να βρουν τη λύση θα πρέπει να επισκεφτούν τον ιερέα ο οποίος με διακριση και σεβασμό προς τον Θεό και τον πάσχοντα άνθρωπο θα τον βοηθήσει με την προσευχή του, τις ευχές της Εκκλησίας και τις πνευματικές νουθεσίες.

Όλα θα ωφελήσουν, δεν θα βλάψουν, αρκεί να ξέρουμε τα όρια τους.

Γέροντα όσοι έχουν πάει σε μέντιουμ και σε μάγους βλέπουν στο σπίτι τους, στους χώρους τους πολλές εικόνες και ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στο Θεό, τι έχεις να πεις για αυτό;

-Πως θα ξεγελάσουν παιδάκι μου τον κόσμο, για αυτό έχουν τις εικόνες κοροϊδεύουν. Μα δεν βλέπετε την πραγματικότητα; Ένας άνθρωπος πάει σε ένα μάγο για να κάνει κακό σε ένα συνάνθρωπο του, βλέπει τους τοίχους γεμάτο εικόνες και δεν σκέφτεται πως ο μάγος λέει ότι πιστεύει στο θεό και πληρώνεται για να κάνει και; Ποιον κοροϊδεύουν; Νομίζεις ότι κοροϊδεύεται ο Θεός;

Για κοίταξε όμως και την ζωή των μέντιουμ και των μάγων. Ναυάγια είναι, χωρισμένοι, ασθενείς, με πολλά ατυχήματα, δράματα ζωντανά. Εάν δεν μετανοήσουν τους περιμένει μεγάλο κακό.

Όταν δεν καταφέρουν να κερδίσουν μια ψυχή τα δαιμόνια τους κτυπούν, διότι και αυτά με την σειρά τους τρώνε ξύλο από τους αρχιδαίμονές τους για την αποτυχία τους.

Γέροντα, είναι εύκολο να γίνεις μάγος σήμερα.

Στο καλό πάς δύσκολα, στο κακό πολύ εύκολα.

Πουλιόνται ελεύθερα δυστυχώς, και θα πρέπει το κράτος να εχη το νου του, να απαγορεύει τα βιβλία μαγείας και ιδιαίτερα στα παιδιά που έχουν περιέργεια, είναι τα πιο επικίνδυνα να οδηγηθούν σε τέτοιους κόσμους. Δυο, τρία ποιηματάκια λες στην αρχή και τσουπ ό νεαρούλης δαίμονας μπροστά σου, έτοιμος να σε υπηρέτηση σε ότι ζητήσεις. Έχασες κλειδιά, τα βρίσκεις, έχασες πράγματα στα βρίσκει. Εσύ τρελαίνεσαι, ανεβαίνει ό εγωισμός σου και λες ότι κάποιος είσαι.

Κάποια στιγμή που τον καλείς και μάλιστα μόνο εσύ τον βλέπεις, όχι οί άλλοι, του ζητάς πιο δύσκολα πράγματα και αυτός σε κατευθύνει σε μεγαλύτερους σε Ιεραρχία δαίμονες με ανάλογα ανταλλάγματα.

Προσοχή μεγάλη, κίνδυνος, δεν είναι να παίζεις με τέτοια πράγματα. Εδώ εμείς έχουμε πετραχήλι και βλέπεις τι τραβάμε.

Γέροντα, Αφού τα άτομα πού έχουν δαιμονοκαταληφθεί κάνουν εν Χριστώ ζωή, γιατί δεν γίνονται καλά, τι συμβαίνει;

-Εύχομαι μέσα από την καρδιά μου να μην ύπαρξη άλλο ανθρώπινο πλάσμα με δαιμόνια μέσα του, αλλά να ξέρης, ότι δεν αρκεί μόνο το πάσχον άτομο να κάνη εν Χριστώ ζωή, με εξομολόγηση, προσευχή, Θεία Κοινωνία και με πνευματική καθοδήγηση και διάβασμα, αλλά απαιτείται και όλη ή οικογένεια του να ζή εν Χριστώ, διότι με την χάρη του Χριστού διαβάζεις ένα άτομο, βγαίνει το δαιμόνιο και ό πατέρας βλασφημά, τότε από την άλλη πόρτα μπαίνει. Όλη ή οικογένεια στον Χριστό και τότε θα έχεις το έλεος του Θεού επάνω σου.

-Γέροντα, αφού οί ευχές τής Εκκλησίας έχουν τόση δύναμη έναντι των δαιμόνων, γιατί οί ιερείς αποφεύγουν να κάνουν εξορκισμούς σήμερα;

-Οί ευχές της μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού, πράγματι έχουν πολύ μεγάλη δύναμη, άλλα οί ιερείς που θα τις διαβάζουν συστηματικά, πρέπει να έχουν μεγάλο ψυχικό σθένος, πίστη δυνατή και αδαμάντινη άλλα και καθαρή ζωή. Αν είχαμε ιερείς που διαβάζουν στις ενορίες τους εξορκισμούς συστηματικά, δεν θα ήταν εύκολα τα πράγματα στα μέντιουμ, αστρολόγους και γενικά μάγους, αλλά ή Εκκλησία έχει γίνει κοσμική, δεν πρέπει να φωνάζουν οί ασθενείς και να ενοχλούν τους γείτονες, κάνουν παράπονα στους πιο ψηλά Αρχιερείς κτλ.

Οί ανώτεροι κληρικοί έχουν διασυνδέσεις με την εξουσία και επηρεάζονται για να έχουν διάφορες εξυπηρετήσεις και όπως ξέρετε οί μεγάλοι έχουν τον αστρολόγο τους, τον παραψυχολόγο τους για να κάνουν ένα βήμα, δεν έχουν την ευχή της μανούλας τους και του Χριστού και έτσι επιτυγχάνουν συστηματικά σιγή και χορεύει ό Διάβολος.

-Γέροντα, γιατί την εποχή των Αγίων Αποστόλων, ό ίσκιος τους και μόνο ήταν σε θέση να θεραπεύσει ένα δαιμονισμένο ασθενή, ενώ σήμερα ενάρετοι γέροντες διαβάζουν άπειρες ώρες τις κατάλληλες προσευχές και δεν γίνεται εύκολα θεραπεία ή όταν γίνει, απαιτείται χρόνος;

-Άκουσε παιδί μου, αν διάβασης με προσοχή το Ευαγγέλιο θα δής, ότι ό Χριστός φανέρωσε την αδυναμία μας λέγοντας εις τους μαθητές Του, οί όποιοι παραπονέθηκαν, ότι δεν μπόρεσαν να θεραπεύσουν ένα δαιμονισμένο με τον καταπληκτικό λόγο «Ώ γενεά άπιστος και μοιχαλίς». Τούτο το γένος (των δαιμόνων εννοούσε) με προσευχή και νηστεία θα νικηθεί.

Συνεπώς, την εποχή των Αγίων Αποστόλων τα θαύματα ήταν άμεσα, διότι οί άνθρωποι έπρεπε να δουν, να πιστέψουν και να σωθούν. Σήμερα ή σωτηρία μας θέλει την χάρη του Χριστού, άλλα πρέπει να αγωνισθούμε.

Για να μας δώσει την ευκαιρία να αγωνισθούμε, ό Χριστός μας δίνει ως όπλα την προσευχή και την νηστεία, διότι δεν παλεύουμε με σαρκικά όντα, αλλά με τις αρχές και τις εξουσίες του κόσμου τούτου, δηλαδή δαίμονες, πνευματικές οντότητες μοχθηρές και ψυχοκτόνες.

Αν ό οποιοσδήποτε ενάρετος γέροντας με την χάρη του Χριστού και τις ευχές της Εκκλησίας θεράπευε με την πρώτη φορά τον ασθενή, τότε όπως είναι ό κόσμος ειδικά σήμερα θα είχε χάσει την ευκαιρία να άγωνισθή και να κερδίσει τον Παράδεισο.

ΠΗΓΗ

Εταιρείες, που δεν έχουν ούτε 'ιερό', ούτε 'όσιο'... (δεν μπορεί, επίτηδες το κάνουν!)

http://ethniki-eteria.blogspot.gr/2014/12/blog-post_77.html

ΔΗΛΑΔΗ, ΟΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΕΣ "ΕΨΑΧΝΑΝ" ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ,
ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ "ΣΧΕΔΙΑΣΗ" ΣΤΙΣ ΣΟΛΕΣ;

Πολύ ΛΥΠΗΡΟ, ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΟ, αλλά και ΥΠΟΠΤΟ... Πρόκειται για θλιβερή διαπίστωση των τελευταίων χρόνων, που κάνουν οι αγοραστές υποδημάτων, όταν πάνε σε καταστήματα, είτε στην χώρα μας, είτε στο εξωτερικό και αφορά, την εντελώς "περίεργη" όσο και ύποπτα "ξεκάρφωτη" ιδέα(;) των σχεδιαστών, να τοποθετήσουν στις σόλες...σταυρούς!

ΕΛΕΟΣ! ΜΩΡΟΥΔΙΑΚΑ ΠΑΠΟΥΤΣΑΚΙΑ, ΜΕ... ΕΠΩΝΥΜΑ ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΙΑ,
ΠΟΥ ΑΠΟ ΚΑΤΩ ΕΧΟΥΝ ΣΤΑΥΡΟΥΣ!!! ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ;

Πρώτη απορία μας, αλλά και πολλών άλλων πιστών, είναι γιατί θα "πρέπει" όλοι εμείς, όταν περπατάμε με τα παπούτσια μας, ΝΑ ΠΑΤΑΜΕ τον ιερό σύμβολο της Πίστεώς μας;

Μήπως το "σκέφθηκαν" επίτηδες;

Τότε, άν είναι έτσι, γιατί;

ΕΔΩ, ΕΝΑ ΞΕΝΟ ΓΥΝΑΙΚΕΙΟ ΜΟΝΤΕΛΛΟ, ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟ! " Τ Υ Χ Α Ι Ο ";

Μπορούνε άρα γε, οι "ευφάνταστοι" και δήθεν "ευρηματικοί" κατασκευαστές υποδημάτων, εκείνων των εργοστασίων που "έτσι" επέλεξαν, να μας πληροφορήσουν, ΠΩΣ ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ, ΤΟΥΣ "ΗΛΘΕ" Η ..."ΙΔΕΑ" αυτή;

Πώς σκέφθηκαν αλήθεια, ότι τόσες και τόσες εικοσαετίες που κατασκευάζονται υποδήματα, "ΚΑΤΙ ΕΛΕΙΠΕ"(;;;) απο την σχεδίαση στις σόλες απο κάτω, οπότε "ανεκάλυψαν" πώς αυτό το "κάτι", είναι τάχα ο ...σταυρός;

Λέτε με τους σταυρούς, τα παπούτσια να..."γλυστράνε" λιγώτερο;

Μπάς και μας "δουλεύουν", ή ΕΙΝΑΙ "ΑΛΛΑ" ΖΗΤΗΜΑΤΑ, ΑΠΟ ΠΙΣΩ;

Επειδή το "φαινόμενο" μοιάζει να πληθαίνει με την πάροδο του χρόνου, ενώ δεν φαίνονται ισχυρές αντίθετες 'φωνές', μήπως ΟΛΟΙ εμείς οι αγοραστές, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ, ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ;

Ξεκαθαρίζοντας συγχρόνως στα καταστήματα πωλήσεών τους και στους υπευθύνους τους, πώς ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ να ξαναγοράσουμε για κανέναν λόγο, "αυτήν ή αυτές τις μάρκες", άν δεν σταματήσουν να "σχεδιάζουν" σταυρουδάκια, κάτω στις σόλες τους!

Και εν κατακλείδι, (όπως συνηθίζεται σε άλλες χώρες) ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ...ΒΑΡΙΟΜΑΣΤΕ και τις κατάλληλα διατυπωμένες επιστολές δ ι α μ α ρ τ υ ρ ί α ς, προς τα εργοστάσια αυτά!

                                                                   "Παπαφλέσσας"

Εταιρείες, που δεν έχουν ούτε 'ιερό', ούτε 'όσιο'... (δεν μπορεί, επίτηδες το κάνουν!) Πολύ ΛΥΠΗΡΟ, ΑΝΗΣΥΧΗΤΙΚΟ, αλλά και ΥΠΟΠΤΟ... Πρόκειται για θλιβερή διαπίστωση των τελευταίων χρόνων, που κάνουν οι αγοραστές υποδημάτων, όταν πάνε σε καταστήματα, είτε στην χώρα μας, είτε στο εξωτερικό και αφορά, την εντελώς"περίεργη" όσο και ύποπτα "ξεκάρφωτη" ιδέα(;) των σχεδιαστών, να τοποθετήσουν στις σόλες... σταυρούς! Πρώτη απορία μας, αλλά και πολλών άλλων πιστών, είναι γιατί θα "πρέπει" όλοι εμείς, όταν περπατάμε με τα παπούτσια μας, ΝΑ ΠΑΤΑΜΕ τον ιερό σύμβολο της Πίστεώς μας; Μήπως το "σκέφθηκαν" επίτηδες; Τότε, άν είναι έτσι, γιατί; Μπορούνε άρα γε, οι "ευφάνταστοι" και δήθεν "ευρηματικοί" κατασκευαστές υποδημάτων, εκείνων των εργοστασίων που "έτσι" επέλεξαν, να μας πληροφορήσουν,ΠΩΣ ΣΤΑ ΚΟΜΜΑΤΙΑ, ΤΟΥΣ "ΗΛΘΕ" Η ..."ΙΔΕΑ" αυτή; Πώς σκέφθηκαν αλήθεια, ότι τόσες και τόσες εικοσαετίες που κατασκευάζονται υποδήματα, "ΚΑΤΙ ΕΛΕΙΠΕ"(;;;) απο την σχεδίαση στις σόλες απο κάτω, οπότε "ανεκάλυψαν" πώς αυτό το "κάτι", είναι τάχα ο ...σταυρός; Λέτε με τους σταυρούς, τα παπούτσια να..."γλυστράνε" λιγώτερο; Μπάς και μας "δουλεύουν", ή ΕΙΝΑΙ "ΑΛΛΑ" ΖΗΤΗΜΑΤΑ, ΑΠΟ ΠΙΣΩ; Επειδή το "φαινόμενο" μοιάζει να πληθαίνει με την πάροδο του χρόνου, ενώ δεν φαίνονται ισχυρές αντίθετες 'φωνές', μήπως ΟΛΟΙ εμείς οι αγοραστές, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΑΨΟΥΜΕ ΝΑ ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ, ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΑ ΥΠΟΔΗΜΑΤΑ; Ξεκαθαρίζοντας συγχρόνως στα καταστήματα πωλήσεών τους και στους υπευθύνους τους, πώς ΔΕΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ να ξαναγοράσουμε για κανέναν λόγο,"αυτήν ή αυτές τις μάρκες", άν δεν σταματήσουν να "σχεδιάζουν" σταυρουδάκια, κάτω στις σόλες τους! Και εν κατακλείδι, (όπως συνηθίζεται σε άλλες χώρες) ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ, ΧΩΡΙΣ ΝΑ... ΒΑΡΙΟΜΑΣΤΕ και τις κατάλληλα διατυπωμένες επιστολές δ ι α μ α ρ τ υ ρ ί α ς, προς τα εργοστάσια αυτά! "Παπαφλέσσας" πηγή

Copy and WIN : http://bit.ly/copy_win

Το πολιτικό σύστημα έθαψε το Σύνταγμα και διασφάλισε οριστικά τις ασυλίες του και την ατιμωρησία του. (του Πέτρου Χασάπη)

http://hassapis-peter.blogspot.gr/2014/12/blog-post_626.html

Όπως εκ του αποτελέσματος και με απτές πλέον αποδείξεις καταδείχθηκε, το σάπιο πολιτικό σύστημα ποτέ δεν ήθελε στην πραγματικότητα να άρει τις ασυλίες του και την ατιμωρησία του, που εξασφαλίζονται με το ισχύον Σύνταγμα και οδηγούν σε ασυδοσία.

Από τον Ιούνιο του 2013, τόσο η ΝΔ, όσο και ο ΣΥΡΙΖΑ, μπορούσαν

να ξεκινήσουν τη διαδικασία αναθεώρησης του Συντάγματος, προκειμένου αφενός να εκδημοκρατίσουν το πολιτικό σύστημα, αφετέρου να άρουν τις ασυλίες και την ατιμωρησία των μελών του πολιτικού προσωπικού. Και όμως, κανένα από τα δύο κόμματα δεν το έπραξε. Ο μεν ΣΥΡΙΖΑ έκανε κοινώς την «πάπια» σχετικά με το θέμα, παρά τις φωνές λαϊκών κινημάτων, η δε ΝΔ ξεκίνησε δήθεν την διαδικασία αναθεώρησης την τελευταία στιγμή, ακριβώς για να τη θάψει.

Με βάση το άρθρο 110 του Συντάγματος, τον Ιούνιο του 2013 πέρασε η πενταετία από την προηγούμενη αναθεώρηση του Συντάγματος, οπότε οποιοδήποτε κόμμα με την υπογραφή μόνο 50 βουλευτών θα μπορούσε να ξεκινήσει υποχρεωτικά τη διαδικασία αναθεώρησης του Συντάγματος. Αν γινόταν αυτό, τώρα η Βουλή που θα εκλεγεί στις 25 Ιανουαρίου, θα μπορούσε αμέσως να αναθεωρήσει το Σύνταγμα. Όμως ούτε η ΝΔ, ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ το έπραξαν, οπότε θα εξακολουθήσει να ισχύει αυτό το ίδιο Σύνταγμα που επέτρεψε να μπει ο λαός στη σκλαβιά των δανειστών και ταυτόχρονα προστατεύει με πλήρη ατιμωρησία τους υπεύθυνους.

Επίσης και πάλι σύμφωνα με το άρθρο 110, αφού διακόπηκε η διαδικασία αναθεώρησης που βιαστικά και επίτηδες άρχισε η ΝΔ, τώρα δεν μπορεί να ξεκινήσει άλλη πριν παρέλθουν άλλα 5 χρόνια. Δηλαδή, ο ελληνικός λαός οδηγείται πλέον δεμένος χειροπόδαρα μέχρι το 2020 με το ίδιο Σύνταγμα και κανείς δεν γνωρίζει τότε, αν και πάλι το πολιτικό προσωπικό δεν θα κάνει εκ νέου τα κόλπα του σχετικά με το Σύνταγμα, για να συνεχίσει να νέμεται απρόσκοπτα την κοινωνία όλες τις επόμενες γενιές των Ελλήνων.

Αν δεν αλλάξει άμεσα το Σύνταγμα, ο ελληνισμός χάνει το τραίνο του 21^ου αιώνα.

ΥΓ. Αν ο ΣΥΡΙΖΑ είναι πραγματικά αντισυστημικός και πιστεύει στη δημοκρατία και στο λαό, έχει τώρα πλέον την ευκαιρία, όταν αναλάβει την εξουσία, να προκηρύξει ένα Συνταγματικό Δημοψήφισμα, όπως το έκανε ο Ντε Γκωλ στη Γαλλία το 1958, ή πρόσφατα ο πρόεδρος της Ισλανδίας Γκρίμσον, προκειμένου να ξεπλέξει την όλη υπόθεση και ο ίδιος ο λαός να αναλάβει να συντάξει το νέο του Σύνταγμα. Αυτή τουλάχιστον θα είναι από εδώ και πέρα η δική μας πολεμική εναντίον του ΣΥΡΙΖΑ.

Telegraph: 9 διαγράμματα που δείχνουν γιατί η Ελλάδα πρέπει να φύγει από το ευρώ

http://www.newmoney.gr/article/78628/telegraph-9-diagrammata-poy-deihnoyn-giati-i-ellada-prepei-na-fygei-apo-eyro

Η Ελλάδα πρέπει να φύγει από το ευρώ και αυτά είναι τα εννιά διαγράμματα που το αποδεικνύουν. Αυτό υποστηρίζει  η βρετανική Telegraph, καθώς η Ελλάδα “φλερτάρει” με την πολιτική αβεβαιότητα και βρίσκεται καθ' οδόν προς τις εθνικές εκλογές .
1. Ανάπτυξη

Η ελληνική οικονομία έχει συρρικνωθεί κατά 27% από την αρχή της κρίσης το 2007. Η ελληνική κρίση ήταν η χειρότερη σε ολόκληρη την Ευρωζώνη και μπορεί να παρομοιαστεί μόνο με την Μεγάλη Ύφεση στις ΗΠΑ. Αν και η Ελλάδα σημείωσε ανάπτυξη φέτος για πρώτη φορά εδώ και οκτώ χρόνια, το ελληνικό ΑΕΠ είναι ακόμα μειωμένο κατά 25% σε σύγκριση με το 2008. Αυτό σημαίνει ότι ακόμα και με έναν ρυθμό ανάπτυξης 2% ετησίως, η Ελλάδα θα χρειαζόταν και πάλι 13 χρόνια για να φτάσει στα επίπεδα που βρισκόταν προ κρίσης.
2. Χρέος

Το γεγονός ότι η Ελλάδα έχει αδύναμη ανάπτυξη σημαίνει ότι το χρέος επί του ΑΕΠ είναι τώρα υψηλότερο από την αρχή της κρίσης το 2009. Στο 177% επί του ΑΕΠ, το ελληνικό χρέος  είναι αυτή τη στιγμή το μεγαλύτερο στην Ευρωζώνη, κάτι που είχε ως αποτέλεσμα η Ελλάδα να μπει σε ένα πρόγραμμα αυστηρών μέτρων λιτότητας. Η διόγκωση του χρέους ενισχύει τις “φωνές” που κάνουν λόγο για διαγραφή μέρους του χρέους από την Κομισιόν.
3. Η διαφορά Βορρά/Νότου στην Ευρωζώνη

Από την αρχή της κρίσης, πρόβλημα της νομισματικής ένωσης ήταν το γεγονός ότι για να μειώσουν τα κράτη του Νότου τα ποσοστά του χρέους τους, τα κράτη του Βορρά να τα βοηθήσουν ακόμα και με τον κίνδυνο ελλείμματος. Αλλά σύμφωνα με τον Standard and Poor's το κενό μεταξύ του Βορρά και του Νότου αυξάνεται αντί να μειώνεται. Η Ιταλία, η Ισπανία, η Ελλάδα και η Πορτογαλία έχουν συνολικό χρέος 1,85 τρισ. ευρώ από τα 875 δισ. ευρώ, μια δεκαετία πριν. Αντίθετα, η Γερμανία, η Ολλανδία και το Βέλγιο στο τέλος του 2014 θα έχουν καθαρή εξωτερική θέση 2,36 τρισ. ευρώ από τα 343 δισ. ευρώ που είχαν 10 χρόνια πριν.
4. Εμπόριο

Οι εξαγωγές είναι ένας από τους κλάδους που θα μπορούσαν να βοηθήσουν την ανάπτυξη στην Ελλάδα αλλά αυτό ακόμα δεν έχει γίνει. Επιπλέον, το γεγονός ότι η Ελλάδα μοιράζεται το κοινό νόμισμα δεν της επιτρέπει να το υποτιμήσει για να γίνει πιο ανταγωνιστική, αντίθετα, χρειάστηκε να προχωρήσει σε εσωτερική υποτίμηση, μειώνοντας το εργασιακό κόστος, μειώνοντας δηλαδή τους μισθούς. Όμως ακόμα κι αυτό δεν πέτυχε. Αντίθετα, η βελτίωση του εμπορικού ισοζυγίου της Ελλάδας έγινε μέσω της μείωσης των εισαγωγών.
5. Κατάργηση θέσεων εργασίας

Η ανεργία στην Ελλάδα έχει βρεθεί στο 27% του πληθυσμού, ένα ποσοστό που μπορεί να αποδοθεί σε μεγάλο βαθμό στην συρρίκνωση του δημοσίου τομέα κατά 1 εκατ. θέσεων εργασίας και στη γενικότερη κατάργηση θέσεων εργασίας.
6. Μακροχρόνια ανεργία

Από το 27% των Ελλήνων ανέργων, τα 3/4, δηλαδή το 75% είναι μακροχρόνιοι άνεργοι.

7. Μετανάστευση

Για την αντιμετώπιση αυτού του μεγάλου ποσοστού ανεργίας οι Έλληνες έχουν καταφύγει στη μετανάστευση προς άλλες ευρωπαϊκές και μη χώρες. Περίπου 100.000 Έλληνες έχουν μεταναστεύσει στη Γερμανία, τη Βρετανία και τις χώρες του Κόλπου.

8. Επιχειρηματικό κλίμα

Οι αλλαγές στη νομοθεσία, τα υψηλά ενεργειακά κόστη και οι δυσβάσταχτοι φόροι είναι μερικοί από τους παράγοντες που συνεχίζουν να επιβαρύνουν την ελληνική επιχειρηματικότητα, σε τέτοιο σημείο που η Ελλάδα βρίσκεται πίσω από χώρες όπως τα Σκόπια και η Ουγγαρία όσον αφορά το επιχειρηματικό κλίμα. Αυτή τη στιγμή, η Ελλάδα βρίσκεται στην 52η θέση παγκοσμίως στην κατάταξη μεταξύ 189 χωρών.
9.  Η πολιτική της λιτότητας

Το παραπάνω διάγραμμα είναι αυτό που τρομάζει περισσότερο απ' όλα τις Βρυξέλλες καθώς ο ΣΥΡΙΖΑ έχει δεσμευτεί να ανατρέψει τις πολιτικές του μνημονίου, γεγονός που έχει δημιουργήσει αβεβαιότητα για το ενδεχόμενο Grexit. Το στοίχημα του ΣΥΡΙΖΑ όμως είναι ότι οι Ευρωπαίοι θα παλέψουν να κρατήσουν ενωμένη την Ευρωζώνη, επομένως θα βοηθήσουν την Ελλάδα.

Πηγή: Telegraph: 9 διαγράμματα που δείχνουν γιατί η Ελλάδα πρέπει να φύγει από το ευρώ | newmoney.gr http://www.newmoney.gr/article/78628/telegraph-9-diagrammata-poy-deihnoyn-giati-i-ellada-prepei-na-fygei-apo-eyro#ixzz3NOvo5dYS

Ντοκουμέντα για τον “Τιτανικό” Νorman Atlantic : To πλοίο “χάρος” είχε από το 2010 πρόβλημα με τις πυρίμαχες πόρτες ασφάλειας !

http://www.makeleio.gr/?p=243551


Το πλοίο “Norman Atlantic” είχε από το 2010 πρόβλημα με τις πυρίμαχες πόρτες ασφάλειας και πιο συγκεκριμένα 07105 – Fire doors/openings in fire-resisting divisions.
Έλεγχος στις 10/05/2011 στην Malta – Valletta
Area
Defective item
Nature of defect

Fire safety
07105 – Fire doors/openings in fire-resisting divisions
Not as required
Safety of Navigation
10116 – Nautical publications
Missing
Έλεγχος στις 15/11/2013 στην France – Nantes-Saint Nazaire (GPM)
Area
Defective item
Nature of defect

Safety of Navigation
10101 – Pilot ladders and hoist/pilot transfer arrangements
Unsafe
Στις 15/6/2014 γίνεται έλεγχος στην Spain – Gijon και δεν βρίσκουν κάποιο σφάλμα και διαπιστώνουν ότι έχουν εκτελεστεί με επιτυχία και γυμνάσια για
Εγκατάλειψη πλοίου – Abandon ship drill και Φωτιά – Fire drill
Έλεγχος στις 19/12/2014 στην ΠΑΤΡΑ
Fire safety
07105 – Fire doors/openings in fire-resisting divisions
Malfunctioning
Certificate & Documentation – Documents
01302 – SAR Co-operation plan for pass.ships trad on fixe
Not approved
Emergency Systems
04103 – Emergency, lighting,batteries and switches
Missing
Structural Conditions
02101 – Closing devices/watertight doors
Not as required
Life saving appliances
11199 – Other (life saving)
Other
Life saving appliances
11199 – Other (life saving)
Other
έχουν εκτελεστεί με επιτυχία και γυμνάσια για
Εγκατάλειψη πλοίου – Abandon ship drill και Φωτιά – Fire drill
Πηγή : https://www.parismou.org/inspection-search IMO Number Type9435466

2014: Έτος απογοήτευσης...από τους ανθρώπους! (Μια διαφορετική ανασκόπηση της χρονιάς που φεύγει)

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2014/12/2014.html

Γράφει ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος

Συνηθίζεται αυτές τις μέρες, λίγο πριν ο παλιός χρόνος μας αποχαιρετήσει και ο νέος κάνει την εμφάνισή του, να γίνονται ανασκοπήσεις των σημαντικότερων γεγονότων, προσώπων και καταστάσεων της χρονιάς που πέρασε. Θα ήταν ίσως μονότονο να κάνω κάτι τέτοιο, αφού σίγουρα έχετε βαρεθεί να το βλέπετε και να το διαβάζετε. Επιτρέψτε μου λοιπόν να αναφερθώ επί προσωπικού.

Για μένα, το 2014 ήταν μια χρονιά με πολλά μαθήματα, πολλές χαρές αλλά και λύπες. Συνοψίζοντας, θα έλεγα, με λίγα λόγια, πως το 2014 ήταν Έτος ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΣΗΣ από τους ανθρώπους!

Ξέρω, ακούγεται εντελώς απαισιόδοξο και ψυχοπλακωτικό κάτι τέτοιο: Βλέπετε, είθισται τέτοιες γιορτινές μέρες να κάνουμε ευχές και να ελπίζουμε σε κάτι καλύτερο, κάτι νέο, διαφορετικό, που θα μας κάνει να ξεχάσουμε τις όποιες κακές στιγμές του χρόνου που φεύγει.

Όμως, καλό είναι να κοιτάμε την πραγματικότητα κατάματα. Να μην την φοβόμαστε, γιατί διαφορετικά δεν θα μπορούμε να την αντιμετωπίσουμε. Καλά τα ευχολόγια και οι κοινότυπες διαπιστώσεις, αλλά η αλήθεια συχνά είναι ωμή και ενοχλητική. Και ποια είναι αυτή; Ότι μέσα στο 2014 έχασα (περαιτέρω) την εμπιστοσύνη μου στους ανθρώπους! Γιατί; Διότι, απλούστατα:

- Άτομα που εμπιστεύτηκα, με πρόδωσαν. Έτσι, χωρίς αιτία, με εξαπάτησαν. Επικαλούμενα ψευτοδικαιολογίες, λέγοντας ψέματα, συκοφαντώντας.

- Ακόμα χειρότερα: Άνθρωποι που δεν πίστευα ποτέ ότι θα με απογοητεύσουν, επειδή προέρχονταν από τον χώρο της Εκκλησίας μας και φαίνονταν να έχουν αγνές και χριστιανικές προθέσεις, συμπεριφέρθηκαν χειρότερα κι απ' τον χειρότερο άθεο/αντίχριστο. Επλανήθην οικτρά...

- Πρόσωπα που παρίσταναν τους φίλους, αλλά αποδείχτηκαν φίδια φαρμακερά, οχιές διμούτσουνες: Υποκριτές και ψεύτες, που δεν διστάζουν να «κόψουν την καλημέρα» όταν αποκαλύπτεται η απάτη τους. Άνανδροι θρασύδειλοι που αντί να εξηγηθούν στα ίσια, προτιμούν την φυγή.

- Άνθρωποι που έδωσαν υποσχέσεις, κάναμε μαζί σχέδια, αλλά τελικά όλα ήταν ένα ύπουλο, βρώμικο παιχνίδι εκ μέρους τους και μάλιστα στημένο! Διπρόσωποι, τριπρόσωποι και πολυπρόσωποι συμμετείχαν σε ένα θέατρο, όπου ως άλλοι ηθοποιοί έπαιζαν άριστα τον ρόλο τους...αυτόν της κοροϊδίας και εξαπάτησης!



Όταν περιέγραψα όλα τα παραπάνω σε κάποιον γνωστό μου, εκείνος είπε κυνικά: «Γηράσκω αεί διδασκόμενος»...

«Μα καλά», απάντησα, «μόνο στο κακό μπορεί κανείς να μαθαίνει μεγαλώνοντας; Το καλό δεν υπάρχει πουθενά;;;»

Είναι μια απορία που θέτω και σε σένα, αναγνώστη: Χάθηκε λοιπόν ολωσδιόλου η ανθρωπιά; Η ειλικρίνεια; Η εντιμότητα; Η ευθύτητα;

Νομίζω πως αρκετοί θα βρουν κοινότυπες τις παραπάνω διαπιστώσεις μου. Ίσως με περάσουν και για αφελή, ονειροπόλο και...τρελό, που κάθομαι και γράφω για περιπτώσεις ανθρώπινης συμπεριφοράς που συναντά καθημερινά ο καθένας μας και έχει...συνηθίσει.

Κι άλλοι, ίσως αναρωτηθούν: «Καλά. Μόνο απογοήτευση σου άφησε το 2014; Τίποτα άλλο;»

Φυσικά και όχι. Υπήρξαν και πολλές ευχάριστες εκπλήξεις! Όμως, μάλλον η πικρή γεύση είναι πάντα πιο δυνατή από την γλυκιά...

Αρκετά όμως σας κούρασα με αυτό το προσωπικό...ξέσπασμα! Εύχομαι από καρδιάς, σε όλους τους αγαπητούς αναγνώστες και αναγνώστριες, ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΕΥΤΥΧΕΣ ΤΟ ΝΕΟ ΕΤΟΣ 2015! Με μια τελευταία σκέψη:

Ακόμα κι αν απογοητευόμαστε από τους ανθρώπους, ΠΟΤΕ δεν απογοητευόμαστε από τον Θεό! Εκείνος είναι πάντα εκεί, όπου και όταν τον χρειαζόμαστε, για να μας στηρίξει και να μας δώσει ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ ελπίδα...!

Αντιστρέφοντας την καταστροφή: Πως φθάσαμε και πως φεύγουμε απ’ εδώ; (του συγγραφέα Πέτρου Αργυρίου)

http://agriazwa.blogspot.gr/2014/12/blog-post_30.html

Πάνε πέντε χρόνια από τότε που ο Γιώργος Παπανδρέου μας κήρυξε τον πόλεμο. Έκτοτε βρέθηκαν ακόμη πιο φανατικοί διάδοχοί του στον πόλεμο των αγορών κατά των κοινωνιών με την κλίμακα γελοιότητας και απανθρωπιάς να κλιμακώνεται κατακόρυφα με κάθε επόμενη κυβέρνηση.

Ένας από τους πνευματικούς πατέρες αυτών των πειραματιστών που είχαν μητέρες τις ακόλαστες τράπεζες, δε θα μπορούσε παρά να είναι ο Μένγκελε

«Όσα περισσότερα σας κάνουμε, τόσο λιγότερο φαίνεται να πιστεύετε ότι μπορούμε να σας τα κάνουμε», έτσι περιέγραφε την ψυχολογική αντίδραση των θυμάτων του ο άγγελος του Θανάτου. Και μετά την συντριβή του κινήματος των πλατειών, έτσι ακριβώς αντιδράσαμε και εμείς όντας πειραματόζωα.

Ήταν αναμενόμενο πως οι πρόθυμοι βασανιστές θα βρισκόντουσαν εύκολα:

Από τη πτώση της Σοβιετίας και μετά, οι αμερικάνοι εξαπέλυσαν επίθεση διαφθοράς με χρηματοπιστωτικές φούσκες και η παραγόμενη χρηματοπιστωτική δραστηριότητα ήταν υπεραρκετή για να λαδώσει τα περισσότερα κόμματα και πολλούς δημοσιογράφους σε όσες περιοχές οι αμερικάνοι θέλαν υπό την πατρωνία τους.

Ιδιαίτερα στις χώρες της πρώην Σοβιετίας, οι αμερικάνοι για να ρεφάρουν βάζαν τις κυβερνήσεις να βγάζουν στο κλαρί το συσσωρευμένο δημόσιο πλούτο.

Αυτό είναι ο νεοφιλελευθερισμός και αυτή είναι η δουλειά του ΔΝΤ: Μια κομπίνα και τίποτε παραπάνω για να εξαπατώνται λαοί και να εκχωρούν ότι έχουν και δεν έχουν.

Η Γερμανία μπήκε και αυτή δυνατά στο παιχνίδι του λαδώματος μετά την επανένωσή της, ιδιαίτερα σε χώρες εντός της ΕΕ όπως η Ελλάδα, παίρνοντας δανεικούς από τις αμερικάνικες λίστες δωροδοκίας πολλούς από τους «Έλληνες» «πολιτικούς» «άντρες».

Βλέπετε, η διαφθορά κανιβαλίζει καθώς τρέφεται από τη διαφθορά. Έτσι λοιπόν, παρότι η Ελλάδα ήταν πάντα χώρα πλούσια σε παραγωγή διαφθοράς, πάντα χρειαζόταν να εισάγει ακόμη περισσότερη.

Με την κρίση της φούσκας των στεγαστικών δανείων το 2007, οι αμερικάνοι καταλαβαίνουν ότι το όπλο που χρησιμοποιούσαν εναντίον άλλων λαών ήταν ένα μπούμερανγκ.

Παρότι πολλές ευρωπαϊκές τράπεζες ήταν εκτεθειμένες στα τοξικά κερδοσκοπικά σκουπίδια των αμερικανών, η ευρωπαϊκή οικονομία πατούσε σε στέρεες βάσεις και η αμερικάνικη κρίση δε μεταδόθηκε στην Ευρώπη παρότι την κλυδώνισε αρκετά.

Όλα αυτά θα ήταν ένα κακό όνειρο που θα είχε περάσει αν δεν έφερνε ο άνθρωπος των αμερικάνων, ο Γιώργος Παπανδρέου την αμερικανική κρίση από την πίσω πόρτα στην ευρωπαϊκή οικογένεια.

Η ευρωπαϊκή κρίση αναζωογόνησε το ΔΝΤ, εργαλείο αμερικάνικης εξωτερικής πολιτικής που κινδύνευε να περιπέσει σε αχρηστία.

Και οι Γερμανοί, οι μόνοι που συμφώνησαν να εφαρμοστούν πρακτικές που ρήμαξαν τις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης και στην υπόλοιπη Ευρώπη, αρχής γενομένης της Ελλάδας, βρήκαν την χρυσή ευκαιρία για να επιδιώξουν το όραμα μιας ενιαίας, ολοκληρωτικής Γερμανικής Ευρώπης.

Έτσι γεννήθηκε η Τρόικα, παιδί των αμερικανών, των γερμανών των τραπεζιτών που γκάστρωσε τον ευρωπαϊκό Νότο έχοντας και λίγο σπέρμα Παπανδρέου μέσα της.

Άλλωστε πως μπορεί να εκλάβει κάποιος τον Γιώργο Παπανδρέου ως οτιδήποτε άλλο πέρα από σπέρμα;  

Έτσι ξεκίνησε η οδύνη του τοκετού της νέας ολοκληρωτικής Ευρώπης και της χούντας των αγορών, ακριβώς επειδή κάποιοι δε φορούσαν καπότα και κάποιοι δεν έπαιρναν αντισύλληψη ή δεν έκαναν την έκτρωση αυτού του τερατομορφώματος έστω και καθυστερημένα.

Η ελληνική πολιτική τάξη, παραδοσιακά διαφθαρμένη και στη τελική της φάση πλήρως εξαρτημένη από τα γερμανικά ευρώ, ήταν αναμενόμενο να αποδειχτεί πλήρως πειθήνια.

Και κάτι παραπάνω από αυτό: Και πανούργα: γιατί ήταν το αφεντικό ζητούσε από τον επιστάτη μεταρρυθμίσεις που έπλητταν το δικό της σύμπαν, ο επιστάτης μας προσέφερε σαν αντάλλαγμα κι άλλες «θυσίες» του ελληνικού λαού. Ναι, υπήρξαν «ισοδύναμα»: περισσότερος πόνος στο λαό για να δέχεται λιγότερη πίεση η ελληνική ολιγαρχία. Υπήρξαμε υπηρέτες πολλών αφεντάδων.  

Η μη εκλογή προέδρου χθες, είναι ικανή να βάλει ένα τέλος σε αυτό το φαύλο κύκλο διαφθοράς δεκαετιών, τουλάχιστον στην κεφαλή της. Αν και αυτή τη φορά οι Έλληνες επιλέξουν αφέντη αντί για διαχειριστή ακόμη και μετά το ασήκωτο κόστος των λαθών τους, είναι απολύτως άξιοι της μοίρας τους.

Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ είναι πιθανή. Με επαναληπτικές εκλογές και η αυτοδυναμία είναι όχι μόνο πιθανή αλλά και απαραίτητη.

Ας δούμε όμως σε τι συμπληγάδες θα βρεθεί η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ ξεκινώντας από το εσωτερικό:

Με την εξαίρεση των ΑΝΕΛ, αν φυσικά μπούνε στη βουλή μετά τους τόσους φουνταριστούς που βρέθηκαν στην ομάδα τους από την κακή κρίση του Καμμένου, ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει να αντιμετωπίσει μόνο φανατική αντιπολίτευση. Θα έχει απέναντι του από ένα εώς τρία ΠΑΣΟΚ (Ποτάμι, Ελιά και Σοκ Παπανδρέου - έτσι σκεφτόταν να το ονομάσει το κόμμα του ο ΓΑΠ εμπνευσμένος από το ΣΟΚ και Δέος που έφερε στη χώρα ο Νερωνικός ηλίθιος). Θα έχει μια αντιαριστερή ΝΔ τους ακροδεξιούς της ΧΑ. Και θα έχει το φρενιασμένο ΚΚΕ που θα κάνει ότι είναι δυνατό περιλαμβανομένου και μαζικών κινητοποιήσεων- πολύ συχνότερων από ότι έκανε στα χρόνια των μνημονίων- για να αποτύχουν οι ρεφορμιστές, αδιαφορώντας το πόσο πόνο θα προκαλέσει μια τέτοια αποτυχία στη χώρα και ότι θα την επιστρέψει στα χέρια των ακροδεξιών…

Αντίστοιχη στάση μπορεί να έχουν και θύλακες της αναρχίας.

Με άλλα λόγια ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει εσωτερικό περιβάλλον εχθρικό όσο είχε και η διακυβέρνηση Καραμανλή.

Μέρος της σπαζοκεφαλιάς αυτής λύνεται μόνο αν ο ΣΥΡΙΖΑ κινηθεί από τις πρώτες ήδη μέρες αποφασιστικά και διαλύσει με κάθε νόμιμο μέσο τα οργανωμένα συμφέροντα, φέρνοντας την οικονομική και πολιτική ολιγαρχία ενώπιον των ευθυνών της και ενώπιον του Νόμου. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος.

Στο εξωτερικό τώρα, τα πράγματα είναι ακόμη πιο ζόρικα από ότι για τον Καραμανλή καθώς οι Αμερικάνοι είναι πάντα πρόθυμοι να ενεργοποιήσουν τους μηχανισμούς τους σε περίπτωση που ο ΣΥΡΙΖΑ αρχίζει να φλερτάρει με Κίνα ή Ρωσία, κάτι που καθιστά τη δημιουργία μιας υπηρεσίας που θα ελέγχει την ίδια την ΕΥΠ μια εξαιρετικά καλή ιδέα…

Απέναντι του ο ΣΥΡΙΖΑ θα έχει και τη Γερμανία αλλά και την ΕΚΤ και μάλλον και το ΔΝΤ.

Συνδυάστε τώρα τα μέτωπα και του εσωτερικού και του εξωτερικού και πάρτε μια ιδέα για το τι μπελάδες θα έχει να αντιμετωπίσει ο ΣΥΡΙΖΑ, ακόμη κι αυτοδύναμος.

Ας δώσουμε ένα παράδειγμα: αν ο ΣΥΡΙΖΑ κάνει μια συμφωνία με την COSCO όχι ιδιωτικοποίησης αλλά συνεκμετάλλευσης π.χ  λιμανιών με αυστηρές ρήτρες προστασίας των εργαζομένων, την επομένη το ΚΚΕ θα έχει πάρει τα όπλα του, αναρχικοί τις μολότωφ τους και η ΕΕ θα βρει τρόπο να επιβάλει κυρώσεις καθώς έχει κάθε λόγο να μη θέλει η Ελλάδα να μη γιγαντωθεί ως εμπορικός κόμβος γιατί αυτό θα υποβαθμίσει το Άμστερνταμ.  

Για να μπορέσει να χαράξει ο ΣΥΡΙΖΑ ανεξάρτητη πολιτική, θα πρέπει να υπάρχει μια ασπίδα κυβερνήσεων μέσα στην Ευρώπη με παρόμοια «αποκλίνοντα» συμφέροντα. Και κάτι τέτοιο θα γίνει σταδιακά εφικτό μετά τα εκλογικά αποτελέσματα του 2016 και του 2017. Προς το παρόν η μόνη ευρωπαϊκή κυβέρνηση που ξέφυγε από τη συναίνεση της Ουάσιγκτον, τις επιβολές του Βερολίνου και τη χούντα των αγορών είναι αυτή της Ουγγαρίας αλλά είναι εκτός ευροζώνης και οι Συριζαίοι τη θεωρούν ακροδεξιά. Η μοναξιά του πρωτοπόρου θα είναι πολύ σκληρή για το ΣΥΡΙΖΑ. Από κάπου πρέπει να ξεκινήσει κανείς όμως.

Με ποιον να μιλήσει ο ΣΥΡΙΖΑ και πως λοιπόν θα διαμορφώσει στρατηγικές συμμαχίες; Σε αντίθεση με την γελοία άποψη του ΚΚΕ ότι ο κομμουνισμός είναι άνοσος στα δηλητήρια του καπιταλισμού και ότι είναι η μοίρα της σοσιαλδημοκρατίας να αφομοιώνεται από τη διαφθορά, σχεδόν όλα τα κομμουνιστικά κόμματα της Ανατολικής Ευρώπης έχουν αφομοιωθεί από τη χρηματοπιστωτική διαφθορά και μετέχουν εξαρτημένων κυβερνήσεων που πάνε αντίθετα με τα συμφέροντα των χωρών τους.

Ακόμη και όταν η πολιτική τράπουλα θα έχει ανακατευτεί με την εμφάνιση και σε άλλες χώρες  κυβερνήσεων ανυπότακτων στο Βερολίνο και την Ουάσινγκτον, πιθανόν καμία από αυτές να μην είναι αριστερή και σχεδόν όλες τους να είναι εθνικιστικές.

Είναι λογικό: δύο μόνο αντιλήψεις μπορούν να σταθούν απέναντι στη χούντα των αγορών και τον ολοκληρωτισμό της παγκοσμιοποίησης: Η αριστερά και ο εθνικισμός. Κι αν ο εθνικισμός θεωρείται από την αριστερά να είναι αναχρονιστική δύναμη, σε ελάχιστες χώρες έχει καταφέρει να αποδείξει ότι η ίδια είναι η δύναμη του μέλλοντος.

To Die LInke στη Γερμανία θα ενισχυθεί αλλά δε βλέπουμε το πως θα μπορούσε να διαμορφώσει κυβερνητικό συνασπισμό ενώ η μόνη μας ελπίδα από αριστερά έρχεται από τους Podemos της Ισπανίας (τους οποίους το ΚΚΕ σιχαίνεται μόλις λίγο λιγότερο από το Σύριζα) .Παρά την ραγδαία άνοδό τους όμως, δεν είναι βέβαιο πως οι Podemos θα σχηματίσουν την επόμενη ισπανική κυβέρνηση, όσο κι αν ευχόμαστε κάτι τέτοιο.  

Ένας από τους πολλούς λόγους που ευχόμαστε κάτι τέτοιο , είναι πως οι Podemos ήδη αναγνωρίζουν το ΣΥΡΙΖΑ και την Ελλάδα ως φίλια δύναμη που θα διαμορφώσει μαζί τους ένα μικρό μπλοκ δυνάμεων, ένα μικρό φράγμα απέναντι στην εισβολή των αγορών και την κυριαρχία της αγοραίας πολιτικής.

Αναμενόμενο ήταν λοιπόν ο επικεφαλής των Podemos Πάμπλο Ιγκλέσιας να χαιρετήσει την προκήρυξη βουλευτικών εκλογών με τον εξής συναγωνιστικό τρόπο: «Ξεκινάμε από την Ελλάδα, εμπρός Αλέξη, εμπρός Σύριζα»

Και δεν ήταν η μοναδική ανερχόμενη πολιτική δύναμη που χαιρέτησε τις εκλογές. Μια απρόσμενη γέφυρα φιλίας στήθηκε μπροστά στα πόδια του Αλέξη Τσίπρα και του Σύριζα. Το τι θα επιλέξουν να την κάνουν είναι άλλο θέμα. Σας μεταφέρω λοιπόν το μήνυμα γιατί είμαι σίγουρος ότι θα το αποκρύψουν τα συστημικά μήντια μέχρι να είναι έτοιμοι να το παίξουν ως «τεκμήριο» της θεωρίας των δύο άκρων:

«Το Εθνικό Μέτωπο καλωσορίζει θερμά τα αποτελέσματα της ψήφου του ελληνικού κοινοβουλίου και το χαστούκι στο πρόσωπο του υποψηφίου της ΕΕ της ΕΚΤ και του ΔΝΤ κυρίου Δήμα στο πλαίσιο των προεδρικών εκλογών.

Είναι νίκη του λαού και των αντιπροσώπων του απέναντι στην Ευρωπαϊκή ολιγαρχία και το κεφάλαιο.

Οι πολιτικές της κοινής λογικής απέναντι στη λιτότητα που εφαρμόστηκε στην Ελλάδα με τον πιο βίαιο τρόπο είναι οι μόνες ικανές να αποκαταστήσουν την οικονομία αυτής της χώρας που διαλύθηκε από την ΕΕ, το ευρώ και τα καταστροφικά του δόγματα.

Οι αγορές που αντιδρούν τώρα, αγχωμένες από κάποια ανατάραξη, δε θα έπρεπε να είναι υπεράνω της Δημοκρατίας που επιβάλλει τους ρυθμούς και τις απόψεις του και που μόνο αυτή μπορεί να καταστήσει την οικονομία βιώσιμη.

Τα γεγονότα που λαμβάνουν χώρα στην Ελλάδα αποτελούν εφιάλτη για την ΕΕ και τις μαριονέτες βουλευτές της μα είναι ένα δημοκρατικό όνειρο για τον ίδιο το λαό.

Η κρίση που γεννήθηκε γυρνάει σήμερα εναντίον της ευρωπαϊκής κάστας, και τι πιο όμορφος συμβολισμός το να φέρει η Ελλάδα στην ευρωπαϊκή Ύδρα ένα πλήγμα- ελπίζουμε θανάσιμο»

Μαρίν Λε Πεν.

Αδυνατώ να καταλάβω για πιο λόγο η αριστερά περνά τόσο καιρό για να αποδείξει ότι δεν είναι ελέφαντας, για πιο λόγο πετά τόσο χρόνο για να αποδείξει ότι δεν ισχύει η θεωρία των δύο άκρων, για πιο λόγο πρέπει να νιώθει μονίμως αμυνόμενη και απολογούμενη για πράγματα που δεν την βαρύνουν. Τόσες και τόσες μεγαλειώδεις θεωρίες, στην θεωρία των δύο άκρων κολλήσατε.  

Κάποτε, όχι πολύ καιρό πριν, ο Αλέξης ο Τσίπρας είχε πει ότι θα συμμαχούσε και με τον ίδιο το Διάβολο. Οι πολιτικοί του αντίπαλοι -αποδεδειγμένα εχθροί του λαού- το έχουν ήδη κάνει αυτό. Το ζήτημα είναι ποιος είναι ο διάβολος για τον καθένα. Γιατί για μένα ο υπέρτερος διάολος είναι οι καταστροφείς των λαών, των κοινωνιών, των κεκτημένων.

Ο ματοβαμμένος κομμουνιστής Στάλιν δε δίστασε να συμμαχήσει με τον ματαβαμμένο Ιμπεριαλιστή Τσώρτσιλ απέναντι στην εισβολή του υπέρτερου κακού, του Χίτλερ που ισοπέδωνε λαούς.  

Σήμερα, το υπέρτερο κακό, αυτοί που ισοπεδώνουν λαούς, είναι η Ουάσινγκτον, το Βερολίνο και οι «Αγορές».

Οποιαδήποτε συμμαχία, έστω συμμαχία μερικών σημείων απέναντι τους είναι θεμιτή, τουλάχιστον μέχρι να αλλάξουν το πολιτικό τους παράδειγμα, τουλάχιστον μέχρι να βρεθεί μια νέα μορφή «υπέρτερου κακού»

Υπάρχει ακόμη χρόνος να ξαναδιεκδικήσουμε μια ανθρώπινη Ελλάδα, να επαναδιεκδικήσουμε μια ανθρώπινη Ευρώπη.

Το πρώτο βήμα για αυτό είναι η αυτοδυναμία Σύριζα. Το δεύτερο βήμα είναι η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ να συνθλίψει το βρώμικο ντόπιο κατεστημένο. Το τρίτο είναι να ζυμωθούν συμμαχίες με πολιτικές δυνάμεις χωρών που απειλούνται από τις ίδιες δυνάμεις που απειλούν και εμάς και η συγκρότηση μετώπου ανεξαρτήτου ιδεολογίας.

Το τέταρτο και δυσκολότερο βήμα είναι η συγκρότηση μιας νέας ευρωπαϊκής πολιτικής που να αναστρέψει τις ζημιές που έκανε η χούντα των αγορών και τα ιμπεριαλιστικά της κέντρα.  

Μόνο για το πρώτο είμαστε υπεύθυνοι. Απόλυτα υπεύθυνα. Όσο υπεύθυνοι για το κατάντημα μας είναι και τα πρόβατα που ψήφισαν τους λαοπλάνους Παπανδρέου και Σαμαρά. Οι λύκοι τη βγάλαν τη προβιά τους. Εσείς γιατί ακόμη τη φοράτε; Δε σας φτάνει το πόσους ήδη φάγαν από εμάς;  

Πέτρος Αργυρίου, agriazwa.blogspot.com, 30/12/2014

ΚΑΤΑΡΡΕΕΙ ΚΑΙ Ο ΜΥΘΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΕΙΨΗΣ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑΣ !!! 44 ΔΙΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ELA !!!

http://online-pressblog.blogspot.gr/2014/12/44-ela.html

Επιβεβαιώνει σήμερα το bankingnews την πάγια θέση μας ότι ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΡΕΥΣΤΟΤΗΤΑΣ λόγω εκλογών, ΣΥΡΙΖΑ ή οποιασδήποτε διαπραγμάτευσης με τους δανειστές !!!

ΚΟΥΡΑΣΤΗΚΑΜΕ ΝΑ ΤΟ ΛΕΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΤΟ ΓΡΑΦΟΥΜΕ !!!
Το ευρώ είναι όπλο μας, όχι όπλο τους !!!Εμείς, το μόνο που έχουμε να κάνουμε είναι να μην το στρέψουμε ποτέ στον δικό μας κρόταφο !!!

Στο χειρότερο σενάριο οι ελληνικές τράπεζες θα έχουν μέσω ELA 44 Δις ρευστότητα για 6 μήνες !!!
Και στο καλύτερο 100 Δις, όπως σας λέμε εδώ και 6 μήνες !!!
Η ΕΚΤ δεν θα αδειάσει τις ελληνικές τράπεζες ακόμη και αν στις 2 Μαρτίου η Ελλάδα βρίσκεται ξεκρέμαστη δηλαδή δεν έχει υπάρξει νέα παράταση μνημονίου ή δεν έχει υπογραφεί η ECCL γραμμή η νέα πιστωτική γραμμή που αποτελεί μνημόνιο.
Η ΕΚΤ δεν θα αδειάσει τις ελληνικές τράπεζες.
Οι 4 μεγάλες ελληνικές τράπεζες είναι συστημικές όχι μόνο εντός Ελλάδος αλλά και στην Ευρώπη.
Οι ελληνικές τράπεζες έχουν δανειστεί 44 δισεκ. και έναντι αυτών έχουν καταθέσει ως εγγύηση 105 δισεκ. ευρώ.
Η παροχή ρευστότητας από την ΕΚΤ είναι επιβεβλημένη γιατί οι καταθέσεις στην Ελλάδα είναι 162,5 με 163 δισεκ. και τα δάνεια 213 δισεκ. δηλαδή υπάρχει ένα χάσμα περίπου 50 δισεκ. που καλύπτεται από την ρευστότητα που παρέχει το ευρωσύστημα, χωρίς ELA στην παρούσα φάση που σχεδόν έχει μηδενιστεί.
Το χάσμα αυτό καλύπτεται με τα 44 δισεκ. της ρευστότητας της ΕΚΤ και τα υπόλοιπα 6 δισεκ. από εκδόσεις τραπεζών, διατραπεζικά repos και τα προγράμματα ποσοτικής χαλάρωσης της ΕΚΤ.
(Στην περίοδο της μεγάλης κρίσης οι ελληνικές τράπεζες είχαν δανειστεί έως 135 δισεκ. κυρίως μέσω ELA)
Είναι προφανές ότι όσο οι τράπεζες χρωστούν ρευστότητα στην ΕΚΤ, όσο υπάρχει το χάσμα δανείων προς καταθέσεις και όσο οι τράπεζες είναι απομονωμένες από τις αγορές, δεν θα δανείσουν την ελληνική οικονομία.
Η ΕΚΤ δεν θα αδειάσει τις ελληνικές τράπεζες αν δεν υπάρξει π.χ. μνημόνιο ή ECCL γραμμή δηλαδή νέα πιστωτική γραμμή που επίσης είναι μνημόνιο.
Αν η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ σε ένα σενάριο ακραίο έρθει σε ρήξη με την Τρόικα, η ΕΚΤ θα οδηγήσει τις ελληνικές τράπεζες στο ELA και αυτά τα 44 δισεκ. θα τα λαμβάνουν από το ELA που είναι ακριβότερο με επιτόκιο 1,8% με 2% αλλά σίγουρα διασφαλίζει την ρευστότητα….για 6 μήνες.
Με βάση νέα απόφαση της ΕΚΤ οι τράπεζες μπορούν να κάνουν χρήση του ELA για διάστημα έως 6 μηνών θεωρητικά οι ελληνικές τράπεζες θα έχουν ρευστότητα μέχρι τα τέλη Ιουλίου του 2015 ακόμη και αν δεν υπάρχει πρόγραμμα διάσωσης δηλαδή μνημόνιο ή ECCL γραμμή, την οποία παρεμπιπτόντως ο ΣΥΡΙΖΑ την έχει αποδεχθεί.
Άρα οι ελληνικές τράπεζες θα συνεχίσουν να έχουν ρευστότητα.
Ένα θέμα που είναι κομβικής σημασίας είναι ότι τέλη Μαρτίου του 2015 λήγουν ελληνικές εγγυήσεις 22-24 δισεκ. ευρώ στην ΕΚΤ.
Μόνο με πολιτική απόφαση θα μπορούσε να παραταθεί ο μηχανισμός των εγγυήσεων της Ελλάδος , ώστε να συνεχίζει η ΕΚΤ να δέχεται τις ελληνικές κρατικές εγγυήσεις ως collaterals.
Πρόκειται για ομολογιακά και άλλους τίτλους του νόμου Αλογοσκούφη του 2008 που λήγουν Μάρτιο του 2015.
Ωστόσο όλα είναι θέμα πολιτικής διαπραγμάτευσης. ΠΗΓΗ