Πέμπτη 21 Ιουλίου 2011

Νέα βόμβα Καμμένου> Κερδίσαμε στη Χάγη αποζημίωση για τη σφαγή στο Δίστομο και ο Παπανδρέου τη χαρίζει στη Μέρκελ!..

http://www.kourdistoportocali.com/default.aspx?pageid=6917


Νέα βόμβα Καμμένου κατά Παπανδρέου.

Ο βουλευτής της ΝΔ, απαντώντας σε σχόλιο αναγνώστη του olympia.gr, αποκαλύπτει ότι η Ελλάδα κέρδισε στο δικαστήριο της Χάγης αποζημίωση για τη σφαγή του Διστόμου και ο Παπανδρέου τη χαρίζει στη Μέρκελ!...

"Διαβάζω τα σχόλια σας γιά τή siemens με ιδιαίτερη προσοχή

Πρέπει όμως νά σάς παρουσιάσω τή πλήρη εικόνα.

1.Αγνόησαν όλα τα πρακτικά καί το πόρισμα ,προφανώς λόγω συνδιαλλαγής μέ τούς εμπλεκόμενους.

2.Όλα τά περί αγωγών ήταν παραμύθια τώρα κάνει η siemens αγωγή κατά τής Ελλάδος πού αφού ξεζούμισε ζητά καί τά ρέστα.


3. Είναι τόσο ξεφτιλισμένοι καί παραδομένοι στούς γερμανούς χρηματοδότες τους πού ενώ κερδίσαμε γιά τό Δίστομο στή Χάγη καί πρέπει νά καταθέσουν προτάσεις γιά αποζημίωση έως 5 Αυγούστου ο αδελφός του andrikos ζήτησε  συνάντηση με Μerkel για να  διαβεβαιώσει ότι παραιτήται κάθε αξίωσης.

Είναι σίγουρο αυτό μου το ομολόγησε στενός συνεργάτης του ΓΑΠ πού τον έδωσε γιατί δέν αντέχει τήν προδοσία . Κατόπιν τών παραπάνω πιά δέν υπάρχει περιθώριο κοινοβουλευτικού διαλόγου παρά μόνο ενεργοποίησης τού ακροτελεύτιου άρθρου τού Συντάγματος κατήργησαν τήν Βουλή σάς υπενθυμίζω ότι αρνούνται νά απαντήσουν στήν ερώτηση γιά τα CDS παρότι πέρασε τό συνταγματικό όριο των 30 ημερών."

Πάνος Καμμένος

Τετάρτη 20 Ιουλίου 2011

Προσφυγή κατά της Τουρκίας για να γίνει ξανά Ορθόδοξος ναός η Αγία Σοφία

http://eleftheriskepsii.blogspot.com/2011/07/blog-post_8344.html
Τη νομική διαδικασία που ξεκίνησε εναντίον της Τουρκίας στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων, προκειμένου να επαναλειτουργήσει η Αγία Σοφία ως Ορθόδοξος Ναός, παρουσίασαν τα μέλη της οργάνωσης «Παγκόσμια Ενορία της Αγίας Σοφίας».

Όπως δήλωσε σε συνέντευξη τύπου στην Ελληνοαμερικανική Ένωση στην Αθήνα, ο πρόεδρος της οργάνωσης Κρις Σπύρου από την ίδρυσή της, το 2005, η «Παγκόσμια Ενορία της Αγίας Σοφίας», απευθύνθηκε εγγράφως στην τουρκική κυβέρνηση και προσωπικά στον πρωθυπουργό Ταγίπ Ερντογάν, ζητώντας να σταματήσουν οι βεβηλώσεις του Ιερού Ναού, καθώς και όλες οι δραστηριότητες που προσβάλλουν την ιερότητα της Αγίας Σοφίας.

«Στο πλαίσιο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της ελεύθερης άσκησης των θρησκευτικών καθηκόντων που κάθε πολίτης του κόσμου δικαιούται να απολαμβάνει, πιστέψαμε ότι είχε επέλθει η κατάλληλη ώρα και είχαν ωριμάσει οι συνθήκες, για την κατανόηση της λογικής της απαίτησής μας», συμπλήρωσε ο κ. Σπύρου.

Από την πλευρά τους οι νομικοί σύμβουλοι που έχουν αναλάβει την υπόθεση Αχιλλέας Δημητριάδης και Κώστας Παρασκευάς, σημείωσαν ότι η προσφυγή κατά της Τουρκίας, που ξεπερνά σε έκταση τις 350 σελίδες, κατατέθηκε στις 10 Μαρτίου του 2011 στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και έχει ήδη περάσει το πρώτο στάδιο της διαδικασίας.
Στη συνέντευξη καταγγέλθηκε το γεγονός ότι στις 17 Σεπτεμβρίου του 2010 μέλη της οργάνωσης εμποδίστηκαν να ταξιδέψουν στην Κωνσταντινούπολη για να πραγματοποιήσουν θεία λειτουργία στην Αγία Σοφία. Όπως είπε ο κ. Σπύρου, ο Τούρκος πρεσβευτής στην Αθήνα σε επιστολή του ανέφερε ότι η πρόθεση για τέλεση λειτουργίας "στο Μουσείο της Αγίας Σοφίας θεωρείται προκλητική ενέργεια που υπονομεύει το δημόσιο νόμο και τη δημόσια τάξη στην Τουρκία, και όπως ισχύει σε κάθε δημοκρατική χώρα, τέτοιες ενέργειες δεν επιτρέπονται».

Κατόπιν αυτού τα μέλη της «Παγκόσμιας Ενορίας της Αγίας Σοφίας» τέλεσαν λειτουργία στα ελληνοτουρκικά σύνορα, στους Κήπους του Έβρου.



Άθλιες, τριτοκοσμικές εικόνες στο ελεεινό EZEL προκαλούν την αισθητική και την κοινωνία.

http://olympia.gr/2011/07/20/%CE%AC%CE%B8%CE%BB%CE%B9%CE%B5%CF%82-%CF%84%CF%81%CE%B9%CF%84%CE%BF%CE%BA%CE%BF%CF%83%CE%BC%CE%B9%CE%BA%CE%AD%CF%82-%CE%B5%CE%B9%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B5%CF%82-%CF%83%CF%84%CE%BF-%CE%B5%CE%BB%CE%B5/

Ένα άθλιο, σεξιστικό, τριτοκοσμικό σήριαλ, μετατρέπει τον Αντένα από πρωτοπόρο της ελεύθερης τηλεόρασης, σε περιθωριακό trash tv. Πραγματική μόλυνση της Ελληνικής τηλεόρασης, ένα καρακιτσαριό με πινελιές κοινωνικού ρατσισμού. Κάποιοι θέλουν να καταστρέψουν το κανάλι, δεν εξηγείται αλλιώς. Κρίμα.

Γκούντγιονσεν: το μυαλό και τα πόδια - Γράφει ο κ. Χρήστος Σωτηρακόπουλος

http://www.sport-fm.gr/article/489068
Γκούντγιονσεν: το μυαλό και τα πόδια (Photo: Action Images)
Υπήρξε ένα παιδάκι που μεγάλωσε με το κασκόλ της Αντερλεχτ στο κρεβάτι του και με τη μοβ φανέλα με το νούμερο που φορούσε ο μπαμπάς του τη δεκαετία του '80. Γιος του Αρνορ Γκούντγιονσεν, του μεγαλύτερου ονόματος που ανέδειξε τον 20ό αιώνα το ποδόσφαιρο της χώρας με τα μεγάλα ηφαίστεια, ο Εϊντορ σύντομα έδειξε την κλάση του και το 1996 έγινε και πρωταγωνιστής μιας μοναδικής ιστορίας.

Ψάχνοντας όλες τις πτυχές της και καταγράφοντάς την στο βιβλίο «ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΧΩΡΙΣ ΟΡΙΑ» πριν από τρία χρόνια, διαπίστωσα πως πρόκειται αληθινά για κάτι απίστευτο. Σε διεθνές ματς της Ισλανδίας το 1996 μπήκε στο γήπεδο αντικαθιστώντας τον πατέρα του, αλλά η μοίρα δεν θέλησε να τους δώσει την ανείπωτη χαρά να παίξουν και μαζί. Ο μπαμπάς Αρνορ τραυματίστηκε λίγο καιρό μετά και έτσι η συνύπαρξη δεν έγινε πραγματικότητα.

Αυτά, όμως, ανήκουν στο παρελθόν και μικρή σημασία έχουν για τον οπαδό της ΑΕΚ, ο οποίος αναρωτιέται αν ο Γκούντγιονσεν μπορεί να είναι πραγματικά μεγάλη λύση. Η απάντηση με το χέρι στην καρδιά είναι «ναι». Η ποιότητά του είναι αναμφισβήτητη και η παρουσία του στην Τσέλσι την εποχή του Μουρίνιο αποτελεί τον μπούσουλα για το πώς στο μοντέρνο ποδόσφαιρο πρέπει να παίζουν οι περιφερειακοί επιθετικοί. Στην Μπαρτσελόνα, στην οποία έγινε και πρωταθλητής Ευρώπης, μπορεί να είχε λιγότερο χρόνο συμμετοχής, αλλά τα ποιοτικά χαρακτηριστικά του τον μετέτρεπαν, όπως κάποτε τον Λάρσον, σε υπερπολύτιμο.

Εχει σπάνια εκτελεστική ικανότητα και με τα δύο πόδια, ξέρει όσο ελάχιστοι να κρατιέται στο όριο του οφσάιντ στις άμυνες και να εκθέτει τους αμυντικούς. Ενώ δεν είναι γρήγορος, το μυαλό του φέρνει τόσες στροφές που τελικά φτάνει πρώτος στην μπάλα. Και γενικά είναι το μυαλό του αυτό που τον κάνει να είναι πιο μπροστά από τους υπόλοιπους και όχι τα τεχνικά χαρακτηριστικά του, που πάντως δεν είναι άσχημα. Ξέρει να παίζει με την πλάτη και έχει ένα τρομερό προσόν, τη διαγώνια κίνηση. Χάρισμα που ουσιαστικά του έδωσε την ευκαιρία να πάρει τη μεταγραφή του από την Μπόλτον το 2000 στην Τσέλσι, στην οποία προπονητής ήταν ο Βιάλι.

Ο Ιταλός που είδε στοιχεία του εαυτού του στον Γκούντγιονσεν ήθελε να δώσει πίσω από τον Φλο και τον Χασελμπάινκ στην ομάδα του διαφορετικό βάθος με τον Ισλανδό, αλλάζοντας ρόλο στον Τζόλα. Η αποχώρησή του και η άφιξη του Ρανιέρι κάθε άλλο παρά επηρέασαν τον Γκούντγιονσεν, που με 37 ματς από την πρώτη χρονιά καθιερώθηκε, για να γίνει αναντικατάστατος με τον Μουρίνιο το 2004.

Η ΑΕΚ με τον Εϊντορ παίρνει έναν παίκτη σε καλή ηλικία, που στο δικό μας πρωτάθλημα, που οι ομάδες βαδίζουν και δεν τρέχουν, κάλλιστα θα κάνει τη διαφορά. Προσοχή, όμως, στις απαιτήσεις. Περισσότερο θα ήταν χρήσιμος αν είχε ακόμη η «Ενωση» τον Μπλάνκο και ο Γκούντγιονσεν αγωνιζόταν πίσω του στην τρύπα, παρά μόνος ως «εννιάρι» στην κορυφή.

Κι αυτό θα είναι ένα στοίχημα για τον Χιμένεθ, να καταφέρει να βρει τον καταλληλότερο τρόπο για να του είναι αληθινά χρήσιμη η καλύτερη μεταγραφή που έχει κάνει εδώ και πάρα πολλά χρόνια η ΑΕΚ.

Άγρια κόντρα Μπέου-Κούγια!

http://www.sport-fm.gr/article/489358

Άγρια κόντρα Μπέου-Κούγια!
Σε άγρια προσωπική κόντρα μεταξύ Αχιλλέα Μπέου και Αλέξη Κούγια μετετράπη η απολογία του πρώτου στη Πειθαρχική Επιτροπή της Σούπερ Λίγκας. «Μπήκε στο ποδόσφαιρο μόνο για να στήσει αγώνες», το σχόλιο του γνωστού ποινικολόγου για τον ισχυρό άνδρα του Ολυμπιακού Βόλου. «Είναι απλά ένας… κοντός δικηγόρος», η απάντηση του τελευταίου, που διερωτήθηκε αν υπάρχουν πολιτικές σκοπιμότητες πίσω από τη δίωξή του. «Δεν έστησε ποτέ παιχνίδι», υποστήριξε! Διαβάστε τους απίστευτους διαλόγους.

Ολοκληρώθηκε η απολογία του Αχιλλέα Μπέου και του Ολυμπιακού Βόλου σχετικά με το σκάνδαλο «Koriopolis», μετά από τρεις ώρες ακροαματικής διαδικασίας. Δόθηκε προθεσμία για κατάθεση υπομνημάτων μέχρι τη Δευτέρα το μεσημέρι, οπότε και περιμένουμε να βγει η απόφαση.

Πρώτος κατέθεσε εκ μέρους του ΟΠΑΠ ο κ. Ηλιόπουλος ως μάρτυρας, ο οποίος είπε: «Για τον Ολυμπιακό Βόλου δεν έχουμε στοιχεία ότι παίχτηκαν μεγάλα ποσά σε κάποιο πρακτορείο, ούτε ήταν σε κάποια μαύρη λίστα το όνομα της ομάδας και μάλιστα την περίοδο 2010-2011 τον βάλαμε σε όλα τα παιχνίδια του στοιχήματος στο κουπόνι. Από τα παιχνίδια που έχουν χαρακτηριστεί ύποπτα από την UEFA, από τα έξι συνολικά ματς, μόνο το παιχνίδι με τον Ατρόμητο (1-1, στις 2/2/2009) μπήκε στο κουπόνι, αλλά δεν είχαμε καμία ένδειξη χειραγώγησης. Όλα τα υπόλοιπα δεν τα είχαμε βάλει στο κουπόνι επειδή δεν τα θεωρούσαμε ανταγωνιστικά».

Ως βασικός μάρτυρας κατηγορίας κατέθεσε ο Αλέξης Κούγιας, ο οποίος είπε: «Δεν έχω γνώση κανενός πραγματικού περιστατικού. Γνωρίζω όμως γενικότερα το ποιόν το Αχιλλέα Μπέου, για τις πρακτικές των ομάδων, κυρίως του Ολυμπιακού Βόλου. Τον Αχιλλέα Μπέο τον γνώρισα επειδή ήταν εντολέας μου στην υπόθεση με τον Βίκτωρα Μητρόπουλου πριν από δέκα χρόνια. Ποτέ δεν είχαμε ιδιαίτερες σχέσεις. Μάλιστα στην ΕΠΑΕ πριν από 5-6 χρόνια μου επιτέθηκε και με είχε χτυπήσει».

Τότε παρενέβη ο κ. Μπέος, ο οποίος είπε: «Τι σχέση έχουν όλα αυτά, σε λίγο θα μας πεις και για την κ. Βατίδου» για να λήξει εκεί το επεισόδιο!

Ο κ. Κούγιας συνέχισε λέγοντας: «Ο Μπέος στο ποδόσφαιρο μπήκε μόνο για να στήσει αγώνες. Κανείς δεν γνωρίζει τι δουλειά κάνει και ποιο είναι το επάγγελμά του. Η συντριπτική πλειοψηφία των αγώνων της ομάδας του είναι στημένα παιχνίδια. Για παράδειγμα το Παναργειακος-Ολυμπιακός Βόλου για το Κύπελλο, το οποίο ήταν καραστημένο. Ο Μπέος είχε προσωπική σχέση με τον Τσακογιάννη και τον Ιωσήφ Μερτύρη, μεγαλομέτοχο της ομάδας του Άργους. Είμαι βέβαιος πως η κρίση της UEFA είναι σωστή για αυτό το παιχνίδι. Το τι κάνει ο ΟΠΑΠ δεν έχει κανένα απολύτως ενδιαφέρον. Όλο το ενδιαφέρον βρίσκεται στο παράνομο ασιατικό στοίχημα και τις ξένες εταιρείες».

Στο σημείο εκείνο το λόγο πήρε ο δικηγόρος του κ. Μπέου, ο κ Κακαβάς, με τη φράση «Έλεος! Με αυτά που λέτε, εκτελείτε συνειδήσεις, εκτελείτε ομάδες», ενώ ο Αχιλλέας Μπέος φώναξε: «Ο Κούγιας θα έπρεπε να είναι κατηγορούμενος εδώ. Είναι ένας πλαστογράφος, ένας δικηγόρος… κοντός. Μόνο για τις τηλεοράσεις. Θα έπρεπε να ντρέπεται», για να λάβει την απάντηση του προέδρου της Παναχαϊκής: «Όλη η Ελλάδα ξέρει πως ο Αχιλλεάς Μπέος έχει στήσει τα ματς. Όλα τα ματς του Ολυμπιακού Βόλου αν τα παρακολουθήσει κανείς, είναι βέβαιο –το λέει και η UEFA-είναι στημένα. Η δουλειά του Αχιλλέα Μπέου είναι το στοίχημα. Ειδικότερα η εγκληματική οργάνωση στην οποία συμμετείχε και ηγείται με τον Γιώργο Τσακογιάννη, αυτή τη δουλειά κάνει».

Ο κ. Κακαβάς ρώτησε: «Με ποιο δικαίωμα τα λέτε αυτά;» για να απαντήσει ο κ. Κούγιας: «Εσύ πού ήσουν και δεν σε ξέραμε τόσο καιρό», για να ανταπαντήσει ο πρώτος: «Δεν με ξέρετε, γιατί εγώ δεν πάω στη Μύκονο»!

Συνέχισε ο Αλέξης Κούγιας λέγοντας: «Η εγκληματική οργάνωση του Μπέου και του Τσακογιάννη υπήρξε για να στήνει όλους τους αγώνες. Αυτοί επιλέγουν ποιοι θα πέσουν ή θα ανέβουν κατηγορία. Μία ο Διαγόρας, μία η Ηλιούπολη, μία η Ρόδος. Ο Αχιλλέας Μπέος ξεκίνησε ως πολέμιος του Μητρόπουλου και τώρα έγινε βασιλικότερος του βασιλέως. Ελέγχοντας τη Β’ Εθνική, ήλεγχε τα πάντα. Αυτός και οι συνεργάτες του. Αυτοί ήλεγχαν διαιτητές και έβαζε αυτούς που ήθελε. Όλη την εβδομάδα είναι με ένα τηλέφωνο στα χέρια και κανονίζει τι αποτέλεσμα θα έρθει στα παιχνίδια της ομάδας του αλλά και των υπολοίπων. Η εγκληματική οργάνωση της οποίας ηγείται, καθορίζει μέχρι και ποιος θα είναι ο πρωταθλητής στη Σούπερ Λίγκα. Δεν είναι τυχαίο ότι πήρε το νταμπλ ο συνομιλητής του Αχιλλέα Μπέου, Νίκος Πατέρας και στη συνέχεια ο άλλος συνομιλητής του, ο Βαγγέλης Μαρινάκης. Και οι δύο χαρακτηρίστηκαν επιτυχημένοι παράγοντες εξ αιτίας του Αχιλλέα Μπέου. Βάσει κασετών για το Μακάμπι-Παναθηναϊκός και το Άρης-Παναθηναϊκός προκύπτει πως ο Αχιλλέας Μπέος συνεργάζεται με Βούλγαρους, Ρουμάνους και Ρώσους. Πρόκειται για άλλες οργανώσεις με τις οποίες συνεργάζεται».

Τότε παρενέβη ο Αχιλλεάς Μπέος, που σχολίασε: «Κύριε πρόεδρε να του φέρουμε ένα μαντίλι να σκουπιστεί γιατί με τα ψέματα που λέει, έχει ιδρώσει»!

Ο κ. Κούγιας συνέχισε: «Δείτε για παράδειγμα το ματς Ηλιούπολη-Λεβαδειακός. Στο Live παίζανε όλοι υπέρ της Λειβαδιάς. Ο Νικολόπουλος ο ποδοσφαιριστής της Ηλιούπολης έβαλε ένα αυτογκόλ και έκανε ένα πέναλτι και δεν ασχολήθηκε κανείς. Αυτά κάνουν. Τα βλέπεις και είναι ολοφάνερα. Αυτό που κάνει ο Αχιλλέας Μπέος και γενικότερα αυτή η εγκληματική οργάνωση, είναι ο τρόμος. Όταν στην ΕΠΑΕ μου είχε επιτεθεί και με είχε χτυπήσει, μου είχε πει τώρα θα μάθεις τι θα πει φόβος. Προχθές το βράδυ με έπαιρναν κάθε πέντε λεπτά στο τηλέφωνο με απόκρυψη και με απειλούσαν. Μου έλεγαν: Αν τολμήσεις να εμφανιστείς στο δικαστήριο, θα νεκροφιλήσεις τα παιδιά σου».

Εν συνεχεία αναφέρθηκε στους Κομπότη, Ριαβόγλου τους οποίος χαρακτήρισε «υπόκοσμο».

Ο κ. Κακαβάς απευθυνόμενος στον Αλέξη Κούγια του είπε: «Στην ένορκη κατάθεσή σας γιατί δεν αναφέρετε έστω ένα περιστατικό», για να απαντήσει ο πρόεδρος της Παναχαϊκής πως το έκανε, ιδιαίτερα στον κ. Κορρέ. «Έχω δώσει δύο καταθέσεις. Οι συνομιλίες με επιβεβαίωσαν σε όλα και είμαι σίγουρος πως έβγαζαν πάρα πολλά χρήματα».

«Να τα αφήσεις αυτά και πες μας πώς έφαγες ξύλο από τη Βατίδου» η ατάκα του Αχιλλέα Μπέου για να ακολουθήσει η «έκρηξη» του… ηθοποιού Γιώργου Μπουρνέλη, που έβρισε τον Κούγια και τον αποκάλεσε ψεύτη, για να λάβει την απάντηση του γνωστού δικηγόρου: «Άντε βάψε το μαλλί σου»!

Στο σημείο εκείνο και μετά από παρέμβαση του προέδρου της Επιτροπής, ο ηθοποιός οδηγήθηκε εκτός αίθουσας και μάλιστα του διαμηνύθηκε πως αν ξαναεμφανιστεί, θα βρεθεί στο αυτόφωρο!

Συνέχισε ο Αλέξης Κούγιας λέγοντας στον κ. Κακάβα: «Εύχομαι να μη σου τύχει να σε φιλάνε με αυτόματα», για να απαντήσει ο Αχιλλέας Μπέος: «Εσύ τα προκάλεσες όλα αυτά, αλλά εγώ είμαι στη φυλακή».
«Σου αξίζει να είσαι στη φυλακή», είπε ο κ. Κούγιας.
«Εμένα μου στερούν τα πέντε μου παιδιά», σχολίασε ο κ. Μπέος.
«Και ο Αλ Κάπονε, έντεκα παιδιά είχε. Εσύ είσαι ο αρχηγός του συστήματος. Δεν έχεις ανάγκη από προπονητές», απάντησε ξανά ο κ. Κούγιας.

«Είχες έρθει στο μαγαζί μου και διασκέδασες. Πού είναι ο φόβος τον οποίο επικαλείσαι; Ο Κούγιας να ξέρετε έχει ένα κακό συνήθειο. Όταν ερχόταν, δεν πλήρωνε ποτέ», για να απαντήσει ο πρόεδρος της Παναχαϊκής: «Με κάλεσε ο Κανελλόπουλος για να αποσύρω τις μηνύσεις που του είχα κάνει. Με κάλεσε στο μαγαζί του και μου έστελνε χιλιάδες λουλούδια και το ότι πήγα δείχνει πως τον είχα συγχωρήσει και απέσυρα τις μηνύσεις».

Κατά την απολογία του ο Αχιλλέας Μπέος δήλωσε: «Δεν νομιμοποιώ τις συνομιλίες που περιέχει η δικογραφία. Αν δεν τις ακούσουμε, δεν μπορούμε να καταλάβουμε τι ακριβώς τι ακριβώς λένε. Με αφαίρεση μιας φράσης, αλλάζει όλο το νόημα. Από πουθενά δεν προκύπτει εμπλοκή του Ολυμπιακού Βόλου. Η ομάδα μου υπήρξε θύμα. Έχουν στοχοποιήσει εμένα. Στο πρόσωπό μου περιορίζεται η κάθαρση; Μετά την Μεταπολίτευση όπου έκανα αφισοκόλληση με κοντά παντελονάκια, δεν περίμενα να φτάσουμε σε αυτή την διαδικασία. Υπάρχουν μόνο απόψεις, σκέψεις και κρίσεις στις κασέτες. Για ποδόσφαιρο μιλάμε, δεν λέμε τίποτα παράνομο. Αναρωτιέμαι μήπως υπάρχουν πολιτικές σκοπιμότητες και στοχοποιούνται κάποια πρόσωπα. Στο ματς με τον Ηλυσιακό είχα ανακοινώσει πως θα παίξουν νέα παιδιά. Αυτή είναι η πιο έντιμη στάση που θα μπορούσα να έχει κάποιος. Το είχα ανακοινώσει και το γνώριζαν όλοι, ενώ με επιστολή μου στον ΟΠΑΠ είχα ζητήσει να μη συμπεριληφθεί το ματς στο στοίχημα. Στη λίστα της Λιάνας Κανέλλη τους χίλιους υπερτυχερούς, Μπέος δεν υπάρχει πουθενά. Δεν έχω στήσει ποτέ κανένα ματς. Όποιος αγαπάει τον κλέφτη, αγαπάει και τον νοικοκύρη. Κι εγώ και ο Ολυμπιακός Βόλου, αδίκως κατηγορούμαστε. Είναι στο χέρι σας να σταματήσετε αυτήν την αδικία. Δεν υπάρχουν ούτε αποδείξεις, ούτε ενδείξεις. Αν δέχεστε πιέσεις να επιβάλετε ποινές, εξαντλήσετε την αυστηρότητά σας σε μένα και αφήστε τον Ολυμπιακό Βόλου, την ομάδα της γενέτειράς μου».

Από την πλευρά του, ο κ. Κακαβάς πρόσθεσε: «Στην υπόθεση αυτή περί δωροδοκίας δεν έχουμε αυτόν που δίνει το δώρο, ούτε αυτόν που το δέχεται. Μόνο ερμηνείες των συνομιλιών. Δεν υπάρχει η παραμικρή συναλλαγή. Έχουμε την έκθεση της UEFA από την οποία ο ποδοσφαιρικός εισαγγελέας είδε δωροδοκία, κάτι που δεν προκύπτει».

Τέλος, ο κ. Χαρμάνης, νομικός εκπρόσωπος του Ολυμπιακού Βόλου τόνισε: «Στη δικογραφία δεν υπάρχει ούτε ένα πραγματικό περιστατικό. Για να στοιχειοθετηθεί η κατηγορία χρειάζεται ο τόπος, ο χρόνος, τα πρόσωπα και τα ανταλλάγματα. Δεν υπάρχει τίποτα από όλα αυτά».

Η εξουσία πηγάζει από το λαό ή από τα δάνεια;

http://citypress-gr.blogspot.com/2011/07/blog-post_8625.html
Στη χώρα μας σήμερα βλέπουμε πως, η όποια τέλος πάντων δημοκρατία υπήρχε, υποχωρεί πλήρως και κανείς δεν της δίνει πλέον σημασία, μπροστά στο οικονομικό πρόβλημα που προέκυψε και το οποίο απειλεί όχι μόνο θεσμούς, αλλά....
την ίδια την επιβίωσή μας.

Τελικά η ιστορία απέδειξε ότι δημοκρατία και αυτοδύναμη οικονομία δεν μπορούν να συνυπάρξουν. Δεν το λέμε εμείς. Το λένε τα ίδια τα ιστορικά γεγονότα, τόσο στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού, όσο και στις πλήρως καπιταλιστικές χώρες. 

Στις χώρες του υπαρκτού σοσιαλισμού, όπου έγινε προσπάθεια κοινωνικοποίησης των μέσων παραγωγής και αυτοδύναμης οικονομικής ανάπτυξης, η έννοια της δημοκρατίας, δηλαδή της συμμετοχής των πολιτών στην εξουσία εξοβελίστηκε και επικράτησαν αναγκαστικά ολοκληρωτικά καθεστώτα, ακόμα και κληρονομικής διαδοχής!!! Αυτό έγινε εκ των πραγμάτων, γιατί το συγκεκριμένο κεντρικά κατευθυνόμενο οικονομικό μοντέλο, δεν άφηνε περιθώρια για διαφορετικές απόψεις και επομένως για δημοκρατία.

Στις καπιταλιστικές χώρες αντίθετα, όπου παρατηρήθηκε σε κάποιο βαθμό ανάπτυξη της δημοκρατίας, αυτό έγινε γιατί στις χώρες αυτές, η οικονομία, είτε βασίστηκε σε δανεικά, είτε στον πλούτο που εξασφάλιζε η αποικιοκρατία, είτε σε ξένα φτηνά εργατικά χέρια, είτε σε ένα συνδυασμό αυτών. Δηλαδή κάποιοι άλλοι εξασφάλιζαν τα προς το ζειν, για να διατηρείται η δημοκρατία. Μόνη της η εσωτερική οικονομία, χωρίς τις πιο πάνω προϋποθέσεις, δεν θα μπορούσε να στηρίξει τη δημοκρατία. Δείτε σήμερα ότι οι καπιταλιστικές δημοκρατίες καταρρέουν η μια πίσω από την άλλη εξ αιτίας των εξωτερικών χρεών και των δημοσιονομικών ελλειμμάτων. Το μεγαλύτερο παράδειγμα είναι οι ΗΠΑ όπου η δημοκρατία τους υποστηρίζεται από ένα τεράστιο αποικιοκρατικό δίκτυο και από ένα τεράστιο εξωτερικό χρέος. Αν χάσουν την επικυριαρχία τους ή τους γονατίσει το χρέος, η δημοκρατία τους θα καταρρεύσει και φυσικά οι ΗΠΑ θα διαλυθούν.

Ακόμα και στην αρχαία Αθήνα η δημοκρατία γεννήθηκε όταν η Αθήνα μπορούσε να ελέγχει το εμπόριο της περιοχής και όταν την οικονομία της στήριζαν ένα εκατομμύριο δούλοι.

Δυστυχώς προβλέπουμε ότι, έτσι όπως εξελίσσονται τα πράγματα, θα αρχίσουν (και ήδη έχουν αρχίσει) να πληθαίνουν στη χώρα μας φωνές για ολοκληρωτικές λύσεις, προκειμένου να αντιμετωπιστεί η κρίση. Ο κόσμος χάνει την εμπιστοσύνη στη δημοκρατία που υπηρετούσε μέχρι χθες, γιατί αποδείχθηκε ανεπαρκής να τον προστατέψει. Χάνει την εμπιστοσύνη στον ίδιο του τον εαυτό και αναζητεί σωτήρες, ακόμα και από την τρόϊκα ή από την Ρωσία ή από την Κίνα κ.λ.π..

Εμείς όμως πιστεύουμε, ότι η σημερινή ελληνική και παγκόσμια κρίση, θέτει επιτακτικά το πρόβλημα μιας στροφής στην σύγχρονη ιστορία της ανθρωπότητας, προς έναν συνδυασμό δημοκρατίας και οικονομικής ανάπτυξης, αλλά με κύριο άξονα τη δημοκρατία. Δηλαδή μιας οικονομικής ανάπτυξης που να βασίζεται στη δημοκρατία και όχι η δημοκρατία να βασίζεται στην οικονομική ανάπτυξη.
Και πιστεύουμε πως αυτό θα είναι το μέλλον.

Όμως ο δρόμος αυτός θα περάσει αναγκαστικά μέσα από μια επώδυνη παγκόσμια κατάσταση.

Ελλαδικό κρατίδιο. «Πουθενά δεν γίνεται τέτοια απαξίωση της εθνικής μας ζωής, όσο μέσα στο πανεπιστήμιο!»

http://polemosgenel.blogspot.com/2011/07/blog-post_1382.html

Η Απόλυτη Κατάντια των Ελληνικών ΑΕΙ. Σημείωση: Φροντίστε να μάθετε ιστορία μόνοι σας. Το Καθεστωτικό “εκπαιδευτικό” σύστημα φροντίζει επιμελώς να ξεχάσετε και αυτά που ήδη γνωρίζετε για την Ιστορία της Ελλάδος! Συγκλονιστική συνέντευξη του Κου Εμμανουήλ Μικρογιαννάκη στο περιοδικό Hellenic NEXUS.


Hellenic NEXUS: Γα τελευταία χρόνια η Ελλάδα βάλλεται από παντού. Ωστόσο, ιδιαίτερα σημαντικές είναι οι βολές εκ των έσω. Αρχίζοντας με τη μείωση βασικών μαθημάτων (όπως τα Αρχαία Ελληνικά), την απάλειψη του προσδιορισμού «εθνική», περνώντας στην αλλοίωση κειμένων, κυρίως στα βιβλία της Ιστορίας, και καταλήγοντας στην ουσιαστική κατάργηση της, κάνοντας τη μάθημα επιλογής! Πώς τα ερμηνεύετε όλα αυτά εσείς, που έχετε διά βίου υπηρετήσει την Ελληνική Παιδεία και, μάλιστα, από την έδρα της Ιστορίας;



Εμμανουήλ Μικρογιαννάκης: Σήμερα, πράγματι, μας απασχολεί μία κατάστασις, η οποία είναι ανυπόφορη! Πολλαπλά πλήγματα και κίνδυνοι που υπάρχουν για το Έθνος μας. Ποιο είναι αυτό το Έθνος; Μήπως αυτή η έννοια έχει παραμεληθεί και παραγκωνισθεί, ώσπου να την εγκαταλείψουμε; Πολλά με το όνομα «εθνικόν» έλειψαν. Μένει ακόμη «εθνικός κήπος», «εθνικό θέατρο», «εθνική άμυνα». Επί του παρόντος μένουν. Μήπως είναι ένας διωγμός του Έθνους;

–Για να επιτευχθεί η σημερινή άλωση της Παιδείας, έπρεπε να υπάρξει το «έμψυχο υλικό» που θα την πραγματοποιούσε: που θα τολμούσε να σβήσει τη λέξη «Εθνική» που καθόριζε την Ελληνική Παιδεία, να εξωραϊσει τα 400 χρόνια υποδούλωσης στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, να συρρικνώσει σε 4 σελίδες την Επανάσταση και σε 8 σειρές την Άλωση, να αλλοιώσει νεώτερα ιστορικά γεγονότα, όπως εκείνο των Ιμίων, και να φτάσει στο τελευταίο βήμα του σχεδίου: να κάνει την ιστορία «μάθημα επιλογής»…–

Η.Ν.: Τι ακριβώς συνιστά αυτό που αποκαλούμε «Εθνος»;

Ε.Μ.: Ο χώρος και ο χρόνος. Πρώτον είναι ο χώρος. Χρόνος είναι όλη μας η Ιστορία. Το Έθνος γίνεται μέρος της εθνικής μας υποστάσεως. Δηλαδή, το Έθνος είναι η ίδια η ψυχή μας. Χρονικότητα και εθνικότητα σχεδόν συμπίπτουν.
Το Έθνος, δε, για να υπάρχει μία αφετηρία, έχει ένα παρελθόν.Έχει ένα πόθεν. Και βέβαια έχει το νυν, αλλά οπωσδήποτε και μια προσδοκία, ένα όραμα. Αν δεν έχει όραμα, δεν ζεσταίνεται η ψυχή του ανθρώπου, δεν τείνει κάπου. Και όταν δεν τείνει κάπου, λέει: «Καλά είμαι εδώ, επαναπαύομαι και βολεύομαι επί του παρόντος». Ζει μόνο για το παρόν. Αλλά το Έθνος πρέπει να έχει κάποιο όραμα, στο οποίο να τείνει. Ετσι μόνο ζωοποιείται ο άνθρωπος.

Η.Ν.: Μήπως ο στόχος είναι να μην έχουμε μέλλον;

Ε.Μ.: Να μην έχουμε Εθνος! Όσο κάποιος τοξεύει στο μέλλον και έχει ένα όραμα, τόσο ζητεί βαθύτερες ρίζες στο παρελθόν. Όλα τα Έθνη της Γης ζητούν το «ριζοβολείν», δηλαδή να βάλουν ρίζα βαθιά και, αν δεν έχουν, να βρουν. Διότι, όπως συμβαίνει και με το φυτό, αυτό δεν μπορεί να αναπτυχθεί αν δεν ριζώσει καλά. Το ίδιο κάνουν και τα ζώα, το ίδιο κάνουν και οι άνθρωποι.
Αν, λοιπόν, το Έθνος μας δεν έχει ρίζα, δεν έχει και μέλλον. Έχει, δε, αποδειχθεί ότι έθνη που είχαν μικρή προοπτική, είχαν και μικρό παρελθόν. Και πολλές φορές κατασκευάζουν παρελθόν από τα λίγα στοιχεία που έχουν, κάνοντας και κάποια μυθοποίηση αυτού του παρελθόντος. Αυτό το έκαναν οι Ρωμαίοι. Όταν εξελίχθησαν, έσκυψαν βαθιά να βρουν ρίζες και, μάλιστα, βρήκαν ελληνικές! Αναφέρθηκαν στα Τρωικά για να κάνουν μεγάλο παρελθόν. Αυτό κάνουν και οι Αμερικανοί. Αν τους πεις σήμερα «Οι ερυθρόδερμοι είναι το παρελθόν σας», θα πουν «Όχι, δεν είναι αυτοί το παρελθόν μας. Είναι η Ευρώπη».
Άρα, όταν έχουμε τέτοιο παρελθόν, πρέπει να το προσέξουμε. Όχι να λατρεύουμε το παρελθόν καθεαυτό, αλλά να είναι μια γόνιμη αφετηρία. Δεν υπάρχει κίνησις προς το μέλλον, αν δεν υπάρχει κάποιο θεμέλιο.


Η.Ν.: Είναι η Ιστορία το «εργαλείο» για να κάνουμε αυτή τη «διαδρομή»; Όχι μόνο από το παρελθόν στο τώρα, αλλά και προς το μέλλον…

Ε.Μ.: Την Ιστορία την υφαίνουμε εμείς οι ίδιοι. Και όχι μόνον την υφαίνουμε είναι βίωμα μας, μέρος του ψυχισμού μας. Χωρίς τον ιστορικό βίο, εμείς είμαστε ένα σωματίδιον.
Η Ιστορία είναι το ένδυμα μας, ο χιτώνας που φορούμε. Διότι ενυφαίνεται μέσα εις το άτομο αυτή η έννοια της Ακροπόλεως, των μνημείων της Ακροπόλεως. Ο χρόνος δεν είναι κάτι ανεξάρτητο ημών. Η χρονικότητα ως μορφή εσωτερικής εποπτείας, όπως θα έλεγε ο Καντ, είναι δικό μας πράγμα. Και αναφαίρετο. Θα φύγει μόνο όταν πεθάνουμε.

Οι επιπτώσεις της μετατροπής της Ιστορίας σε μάθημα επιλογής

Η.Ν.: Τι επιδιώκεται, λοιπόν, αφαιρώντας ουσιαστικά την Ιστορία (με τη μετατροπή της σε μάθημα επιλογής) στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση;

E.M.: Απαξιώνεται γενικά το παρελθόν, το οποίον είναι μια πλούσια Ιστορία. Μοναδική στην παγκόσμια Ιστορία, όσο και αν θέλουμε, εξετάζοντας την εις βάθος, να βρούμε και τρωτά της σημεία.
Αυτή η Ιστορία δεν ήταν μόνο κάτι το θαυμαστό. Είχε και τραγωδία. Το κλασικό είναι μαζί γοητεία και φρίκη. Η Ελληνι­κή Ιστορία είναι δραματική. Δεν είναι μόνο εξάρσεις. Είναι και καταπτώσεις, είναι και αλώσεις…


Η.Ν.: Γιατί ενοχλεί τόσο;

Ε.Μ.: Διότι θέλουν να μας τα αποστερήσουν όλα αυτά και να τα πάρουν άλλοι λαοί. Για παράδειγμα, οι Τούρκοι περιμέ­νουν: αν εσείς απεμπολήσετε την Εφεσο, τη Μίλητο, την Κων­σταντινούπολη, τα κάνουμε δικά μας! Ο Νταβουτογλού έχει πει πολύ χαρακτηριστικά: «Εμείς θα αξιοποιήσουμε όλα τα πα­ρελθόντα. Μεταξύ αυτών [των παρελθόντων] είναι και το ελληνικό. Και με αυτά θα φτιάξουμε το παρελθόν μας, τον Τουρκισμό μας, που ουδείς επιτρέπεται να τον θίξει.»Έχουμε, λοιπόν, μια έξαρση του εθνικισμού τους, σε αντίθεση με εμάς. Και από την άλλη πλευρά, ξέρετε τι λέει ο Εθνικός Ύμνος των Ιταλών, που είναι φιλελεύθερος λαός; Ουέ και αλοίμονο, αν είχαμε εμείς τέτοιο εθνικό ύμνο! «Αδελφοί Ιταλοί, η Ιταλία ξύπνησε, φόρεσε την περικεφαλαία του Σκιπίωνος, η Νίκη εί­ναι δική μας! Δούλοι μας, θα στρατευτείτε σ’ αυτό τον μεγάλο αγώνα, έτοιμοι να φτιάξετε τη ζωή σας; – Ναι, φωνάζουν όλοι»! Όλοι οι λαοί, στους εθνικούς τους ύμνους, έχουν μια προτροπή: «Μπρος, ξυπνήστε, κάντε κάτι!»
Η.Ν.: Ποιοι είναι οι κίνδυνοι που διατρέχουμε; Ε.Μ.: Το γενικό σχέδιο που διαβλέπω είναι η μείωσις της εννοίας «Ελλάς». Η μείωσις γίνεται κατά δυο τρόπους: ή παίρνουμε μια ψαλίδα και κόβουμε εδάφη -δεν ξέρω αν εί­ναι στη Θράκη, στο Αιγαίο ή κάπου άλλου- και το άλλο είναι η ψαλίδα της χρονικότητος.
Κατά καιρούς, έχουμε δει περιορισμό της Ιστορίας στο Γυ­μνάσιο ή πραγματική περικοπή. Θα πουν ότι «αυτό δεν μας ανήκει». Άλλοτε είπαν: «Η Ελληνική Ιστορία κόβεται περί το 476 ή κόβεται στο 146, διότι τότε γίνεται Ρωμαϊκή και, από εκεί και πέρα, δεν έχουμε Ελληνική Ιστορία». Εμείς λέμε «Υπάρχει Ελλάδα κατω από τη Ρώμη». Διότι η Ρώμη εσεβάσθη τον ελληνικό πολιτισμό, σχεδόν τον προώθησε. Είχε, μεν, ρωμαϊκό μανδύα πολιτειακό, αλλά πολιτιστικά ανεπτύσσετο πάρα πολύ καλά. Έτσι, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, στη βυζαντινή της περίοδο, είναι και δική μας εθνική ιστορία, την οποία δεχθήκαμε και απετέλεσε μέρος του εθνικού μας κορμού.
Αλλά, όταν τα περισσότερα μέρη της Μ. Ασίας τα οικειο­ποιούνται και τα σφετερίζονται οι Τούρκοι, καταλαβαίνετε τι κάνουμε εμείς…


Η.Ν.: Και τι κάνουμε εμείς γι’ αυτό;

Ε.Μ.: Πολιτική, η οποία δεν είναι εθνικώς πρέπουσα!

Η.Ν.: Ποιοι «εμείς», κύριε καθηγητά; Να πούμε ξεκάθαρα και ποιοι το επιδιώκουν;

Ε.Μ.: Πολλοί κάνουν σχέδια. Εγινε ένα σχέδιο: να αναπλα­στεί, να αναδιαμορφωθεί η Νοτιοανατολική Ευρώπη. Συγ­γράφτηκε, λοιπόν, μια τετράτομη ιστορία Τι πρέπει να διδά­σκεται, πώς πρέπει να είναι, πού πρέπει να τείνει αυτή η Νο­τιοανατολική Ευρώπη. Αυτή η ιστορία μειώνει την Ελλάδα, γιατί κανείς εκ των συγγραφέων της δεν ήταν Ελλην – από την Κροατία, τη Ρουμανία, τη Γιουγκοσλαβία κ.λπ. Κανείς Έλλην.

Η.Ν.: Να μου επιτρέψετε να επιμείνω στο να ειπωθούν κά­ποια ονόματα.

Ε.Μ.: Δεν λέω ονόματα, διότι δεν αξίζει τον κόπο…..

Η.Ν.: Αυτή την τετράτομη ιστορία την έχει δεχθεί το Υπουρ­γείο Παιδείας;

Ε.Μ.: Δεν μας έχει δοθεί ακόμη. Εν πάση περιπτώσει, σε όλα έχει μειωθεί η Ελλάδα. Και ο αγώνας του 1821 δεν δικαιώνε­ται. Διότι λένε: «Κάνατε ένα αγώνα εναντίον της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ενώ περνούσατε καλά». Δικαιώνει ουσιαστι­κά τους Τούρκους εις το ότι ήταν μάλλον άχρηστος ο αγώνας. Εδώ αμφισβητείται ακόμη και το φρόνημα των ηρώων της Επανάστασης! Ενώ αυτοί που έκαναν την Επανάσταση, αν και ήσαν ολιγογράμματοι και αγράμματοι, είχαν έντονο εθνικό φρόνημα. Πίστευαν στην αρχαιότητα και σε όλες τις φάσεις του Ελληνικού Κόσμου. Όλοι αυτοί είχαν έντονο εθνικό συ­ναίσθημα. Ζούσαν το παρελθόν πολύ έντονα, το θεωρούσαν δικό τους και έτειναν στο μέλλον. Είχαν ένα εθνικό όραμα!
Το θέμα της γλώσσας

Η.Ν.: Ποια είναι η δική μας ευθύνη, όχι απαραίτητα προσωπι­κώς, και ιδιαιτέρως των εκπαιδευτικών;


Ε.Μ.: Και προσωπικώς! Όταν διδάσκουμε παν ό,τι άλλο πλην της ελληνικής μας κληρονομιάς, αυτό είναι φυσικά καθ’ οιονδήποτε τρόπο περιορισμός του μαθήματος της Ιστορίας, αλλά και των πολιτιστικών αγαθών. Για παράδειγμα, των Αρ­χαίων Ελληνικών. Διότι, εδώ που τα λέμε, η ελληνική γλώσ­σα είναι εκείνη που μας συνδέει με το παρελθόν αμεσότερα. Εδώ παρατηρείται ότι κάνουμε παν το δυνατόν να τονίσου­με ότι είναι άλλη γλώσσα η Αρχαία και άλλη η Νέα Ελληνική! Η ιδέα ότι είναι «άλλη» γλώσσα καλλιεργείται με κάθε τρό­πο. Και, μάλιστα, γίνεται και προσπάθεια να αλλοιώνεται η γλώσσα, ώστε να γίνεται απομάκρυνση…

Η.Ν.: Με ποιον τρόπο, γίνεται αυτή η «απομάκρυνση»;
Ε.Μ.: Λέγοντας, για παράδειγμα, όχι στους τόνους: απλοποιείς την ορθογραφία, βάζεις το λατινικό αλφάβητο. Αυτή η επιδίωξις είναι εθνικώς επιβλαβής. Εμείς πρέπει να είμεθα συνδετικώτατοι στη γλώσσα. Συνδετικώτατοι είναι πολλοί λαοί: οι Γάλλοι, οι Άγγλοι… Συνδετικώτατοι είναι και οι Ισραηλινοί, οι οποίοι δεν είχαν γλώσσα. Και είναι «θαύμα» αυτό που έγινε στο Ισραήλ. Ενώ δεν είχαν ομιλούμενη γλώσσα, κάθησαν οι λόγιοι και κατασκεύασαν γλώσσα ομιλούμενη από τη γλώσσα της Βίβλου, που ήταν απρόσφορη. Διότι δεν ήταν εύκολο να κατα­σκευάσεις από μια γλώσσα της Βίβλου -της λεγομένης από εμάς «Παλαιάς Διαθήκης», που είναι σχεδόν ποιητική και δεν παρέ­χει στοιχεία ομιλούμενης γλώσσας- μια γλώσσα ομιλούμενη.
Εάν, για παράδειγμα, έσπαγε η γλωσσική παράδοση και στο μέλλον θέλαμε να κάνουμε από την αρχή ελληνική γλώσσα ομιλούμενη, για μας θα ήταν πολύ ευκολότερο απ’ ό,τι για τους Ισραηλινούς. Διότι η ελληνική γλώσσα, με την τραγωδία της, παρέχει διαλογικά στοιχεία. Και με τους διάλογους του Πλά­τωνος ή του Λουκιανού κ.λπ.


Η.Ν.: Που σημαίνει ότι δεν ελλοχεύει κίνδυνος εξαφάνισης της ελληνικής γλώσσας;

Ε.Μ.: Εγώ πιστεύω ότι, ακόμα κι αν προς στιγμήν παραμερί­σουμε τα Αρχαία Ελληνικά, θα επανέλθουν. Το 2100, το 2200, δεν ξέρω. Αυτή είναι η ουσία της Παιδείας. Τα Αρχαία Ελλη­νικά έχουν ένα ζωντανό, παιδευτικό χαρακτήρα. Ανανεώ­νουν τον άνθρωπο. Τον πτερώνουν. Όταν, κατά την Αρχαιό­τητα, τα Ελληνικά εγκαταλείφθηκαν στο δυτικό μέρος της αυ­τοκρατορίας χάρη των Λατινικών, έσβησαν σε όλη τη μεσαιω­νική περίοδο. Εδιδάσκοντο στην Κωνσταντινούπολη, αλλά όχι στο δυτικό κράτος. Οπότε, περί την Αναγέννηση, τους ήρθε μια έντονη λαχτάρα να γυρίσουν στην Ελλάδα και, σιγά-σιγά, άρχισαν να διαβάζουν τα Αρχαία Ελληνικά. Η Αναγέννηση αυτή της Ελλάδος εσήμανε την Αναγέννηση της Ευρώπης. Το ξαναγέννημα του Ανθρώπου, που είχε βυθι στεί στον Μεσαίωνα, που είχε χάσει την έννοια της ανθρωπιάς. Τώρα (με την Αναγέννηση) ο άνθρωπος χαίρεται τη Φύση, συνομιλεί μαζί της, αισθάνεται πτέρωμα ψυχικό, ώστε αυτός ο πολιτισμός φέρει τον πολιτισμό. Δηλαδή, δημιουργεί τον άνθρωπο στην τελειότερη του μορφή.
Πανεπιστημιακή… τρομοκρατία!

Η.Ν.: Τότε γιατί χτυπιέται τόσο άγρια (από παντού) αυτός ο πολιτισμός;

Ε.Μ.: Χτυπιέται κατά τούτο: θα μελετάτε, αλλά με μια προϋπόθεση: θα θεωρείται (αυτός ο πολιτισμός) «κοινή μεσογειακή κληρονομιά», όχι ελληνική. Δεν είναι προνόμιο της Ελλάδος ότι αυτή τον έχει ως παρακαταθήκη και κληρονομιά της. Είναι κληρονομιά «όλων μας». Η φράση αυτή προβάλλεται στο Τμήμα Ιστορίας, τώρα που δεν είμαι εκεί πρόεδρος.

Η.Ν.: Δηλαδή ο εκάστοτε πρόεδρος ελέγχει και καθορίζει το τι διδάσκεται στο τμήμα του;
Ε.Μ.: Η κακομοιριά των Πανεπιστημίων έφερε όλα αυτά τα πράγματα. Διότι αρνηθήκαμε να υπηρετούμε εκείνο για το οποίο έχουμε κληθεί. Διότι υπάρχουν αυτοί που θέλουν να ικανοποιούνται τα σχέδια που λένε μείωση της Ελλάδος, σε κάθε τομέα. Και εδαφικώς και χρονικώς (ιστορικώς). Πρέπει να περιοριστεί η Ελλάδα. «Πολύ ψηλά» είχε πάει το όνομα της Ελλάδος!

Η.Ν.: Εννοείτε Ελληνες καθηγητές;
Ε.Μ.: Έλληνες μίσθαρνα όργανα στο Τμήμα Ιστορίας, στο τμήμα που υφαίνει την ιστορική πραγματικότητα. Σε αυτό το Τμήμα, πιστεύω ότι έχω παίξει ένα ρόλο κατά τούτο: είδα ό,τι αποκλείνει – δηλαδή, ό,τι υπηρετεί τον σκοπό που θέλουν αυτοί. Και επειδή το είδα αυτό, έφυγα από το Φιλολογικό Τμήμα, με δική μου αίτηση, και πήγα στο Ιστορικό. Το να πάω στο Ιστορικό δεν ήταν απλώς ένας λόγος.’Επρεπε να πάρω και την προεδρία. Διότι, χωρίς προεδρία, δεν κατευθύνεις το Τμήμα.
Εβαλα υποψηφιότητα και βγήκα πρόεδρος. Έπαιρνα πάντοτε 70% των ψήφων. Άρα, η ετυμηγορία του τμήματος ήταν 70 προς 30. Εάν -προσέξτε τη δραματικότητα- ζητούσα φανερή ψηφοφορία, δεν θα έπαιρνα καμία ψήφο! Καταλαβαίνετε πόσο μεγάλη πίεση ασκείται; Τρομοκρατία. Αυτό δείχνει ότι οι λίγοι αυτοί (το 30%) έχουν τη μεγάλη δύναμη…
Εδώ αρχίζει το θέμα της τρομοκρατίας στο Πανεπιστήμιο. Η ηγετική μορφή από αυτούς, που τους κατευθύνει, εξέπεσε από το Συμβούλιο της Επικρατείας. Ζήτησα από τον Πρύτανη να εφαρμόσει την απόφαση του Συμβουλίου της Επικρατείας, όπως κάνουμε πάντοτε. Κατά το Σύνταγμα, οι αποφάσεις του Σ.τ.Ε. είναι άμεσα εκτελεστές. Κανένας Πρύτανης, ούτε Γέροντας, ούτε Δημόπουλος, ούτε Μπαμπινιώτης εφήρμοσε την απόφαση! Τον άφησαν εκεί, να διδάσκει και να πιέζει…


Η.Ν.: Και ποιο είναι το όνομα του, κύριε καθηγητά;
Ε.Μ.: Τον ξέρει όλος ο κόσμος! Λιάκος λέγεται. Άρα, αυτή τη στιγμή, το Τμήμα αυτό δεινοπαθεί. Δεν υπάρχει μια δύναμη να φέρει μια ανάσχεση!
Χαρακτηριστικό είναι ότι, όταν έκανα την πρώτη τετραετία (προε­δρίας) και επειδή θα μεσολαβούσαν δυο χρόνια για να ξαναθέσω υπο ψηφιότητα, έλειψα για να κάνω ένα σημαντικό έργο (Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού) και στην Κίνα, και στην Ινδία. Γυρίζοντας ξαναβγήκα πρόεδρος, και η πρώτη μου δουλειά ήταν να δω τι γίνεται στο Τμήμα Ιστορίας. Βλέποντας τον κατάλογο των διδακτορικών των υπο­ψηφίων διδακτόρων που έχουμε στο Τμήμα, είδα ότι, ενώ ο νόμος καθόριζε να πάρουμε μόνο δύο στην ανωτέρα Ιστορία, που είναι η κρίσιμη Ιστορία για το μεταπτυχιακό πρόγραμμα, υπήρχαν διακόσιοι! Αυτοί οι διακόσιοι ταχέως αποκτούν το διδακτορικό, χωρίς εμπόδια, και έχουν τη δυνατότητα να κάνουν 7μελείς επιτροπές με «δικούς τους» και να τους προ­ωθούν «διδακτοροποιούντες τους»!
Είναι μεγάλη υπόθεση αυτό. Να έχεις το «έμψυχο υλικό». Διότι αυτοί που θέλουν να δράσουν, πρέπει να έχουν ένα φυ­τώριο. Να έχουμε διακόσιους ανθρώπους που να έχουν τοπο­θετηθεί σε διακόσιες πανεπιστημιακές μονάδες ή σε ινστιτού­τα πνευματικά ή να έχουν πάρει κάποιες θέσεις με κάποιο τίτλο – δηλαδή, να μην είναι απλοί απόφοιτοι πανεπιστημίων, αλλά να έχουν κάποιο διδακτορικό. Πολύ σκληροί στα διδα­κτορικά «των άλλων» και πολύ εύκολοι στα διδακτορικά αυτών. Θα ήταν ευχής έργον να γραφεί μια διατριβή «τι απέγι­ναν οι διακόσιοι λαθραίως εισελθόντες εις το μεταπτυχιακόν πρόγραμμα»…


Η.Ν.: Όσοι συνάδελφοι σας δεν λειτουργούν έτσι (ακόμη και αν είναι λίγοι), γιατί δεν αντιδρούν;
Ε.Μ.: Είναι πολλοί. Αλλά είτε δεν αντιλαμβάνονται το πρόβλημα, είτε σκέπτονται «πού να μπλεχτώ τώρα σε φασαρίες. Θέλω να εξελιχθώ σε μια ανώτερη βαθμίδα».
Είναι πολύ φυσικό. Ο καθηγητής, όταν μπαίνει στο Πανεπι­στήμιο, έχει τέσσερις βαθμίδες: είναι λέκτωρ, επίκουρος, ανα­πληρωτής και καθηγητής. Η κύρια μεριμνά του είναι πώς να πάει στην επόμενη βαθμίδα! Αυτό δεν το κατακρίνω. Είναι θεμιτό.
Αλλά υπάρχουν και μερικά όρια. Διότι έχουμε έναν σκοπό. Έχουμε Τμήμα Ιστορίας; Έχουμε Εθνική Ιστορία; Ποια είναι αυτή; Ποιο είναι το εθνικό μας πρόβλημα; Τι θα πει «Ελλάς»; Τι σήμα εκπέμπει η Ελλάς; Εκπέμπει ένα σήμα, που σημαίνει ορισμένα πράγματα.
Σήμα = σημαία. Μπορεί να είναι «πανί», αλλά είναι σύμβο­λο. Και εδώ «συμβάλλει», μαζεύεται η όλη εθνική υπόστασις. Η σημαία είναι το οπτικό σύμβολο του Έθνους, το σύντομο. Ο Εθνικός μας ‘Υμνος λέει τι γυρεύω ως Έθνος. Αν σβήσουμε ως Έθνος, τότε τι είμεθα; Είδατε κάποιο κράτος, όπως τη Γερ­μανία, την Ιρλανδία, τη Σουηδία ή τη Γαλλία, να εγκαταλείπει την εθνικότητα του; Θα μας «πετάξουν έξω»! Είναι σαν να μας «γδύνουν» ψυχικώς. Δεν ζεις χωρίς Έθνος!


Η.Ν.: Το να «μας πετάξουν έξω» μπορεί να επιτευχθεί ευκολότερα μέσα από την Παιδεία;
Ε.Μ.: Εγώ στην Παιδεία βλέπω ότι, με τον περιορισμό των Αρχαίων Ελληνικών και της Ιστορίας, δεν έχουμε καλή προοπτική. Με αυτή τη χαλάρωση που υπάρχει, ευνοείται η αμεριμνησία, η ολιγωρία περί τα εθνικά θέματα.
Στο Πανεπιστήμιο, οι περισσότεροι λένε «αν μιλήσω και φωνάξω, δεν θα εξελιχθώ».Έπειτα, οι φοιτητές με τους οποίους συνεργάζεσαι, ψηφίζουν. Και δεν σε «βγάζουν» Πρύτανη, αν δεν σου βρουν κάποια «τρωτά». Τα «τρωτά» έγιναν… προτέρημα! Έχω πολλές περιπτώσεις που οι Πρυτάνεις ακολουθούν την τακτική που τους λένε οι φοιτητές. Οι καταλήψεις διαδέχονται η μία την άλλη. Το λεγόμενο «άσυλο» έχει τόσο παραχαραχθεί, ώστε θα ευχόμουν σήμερα να βρούμε ένα… άσυλο να μας γλυτώσει από το υπάρχον άσυλο!
Πουθενά δεν γίνεται τέτοια απαξίωση της εθνικής μας ζωής, όσο μέσα στο Πανεπιστήμιο! Εν ονόματι του άσυλου, μπορεί να πας στο Πανεπιστήμιο και να κάνεις του κόσμου τις αθλιότητες, χωρίς να παρέμβει κανείς. Αν αποφασίσουν οι φοιτητές να κλείσουν τη Σχολή (και είναι γνωστός ο τρόπος με τον οποίο αποφασίζουν), οι καταλήψεις διαδέχονται η μία την άλλη. Αυτό δεν το μαθαίνει ο κόσμος. Αυτό είναι κατάχρησις του ασύλου! Διότι, ενώ λένε ότι «το άσυλο είναι για να μπορεί ελευθέρως ο καθηγητής να κυκλοφορεί και να λέει ό,τι θέλει» (ελευθερία και διδασκαλία ιδεών), δεν του επιτρέπεται! Όχι μόνο να έχει ελευθερία διακινήσεως ιδεών, αλλά ούτε να μπει στο Πανεπιστήμιο! Δηλαδή τελεία αχρήστευσις της εννοίας του ασύλου.


= = = = = = == = == = = = = = = = = = == = == = = = = = = = = = == = ==
…Στην παιδεία, με τον περιορισμό των Αρχαίων Ελληνικών και της ιστορίας, δεν έχουμε καλή προοπτική. Με αυτή τη χαλάρωση που υπάρχει, ευνοείται η αμεριμνησία και η ολιγωρία περι τα εθνικά θέματα.

= = = = = = == = == = = = = = = = = = == = == = = = = = = = = = == = ==
Το άγνωστο παρασκήνιο στα ΑΕΙ

Η.Ν.: …και αντίθετα με την έννοια της Δημοκρατίας.
Ε.Μ.: Ποια έννοια Δημοκρατίας; Είναι η Δημοκρατία των ολίγων, η δημοκρατία του «συφερτού». Αυτοί επιβάλλονται με μερικούς καθηγητές. Και μερικοί φοιτητές, που είναι «συφερτός», κάνουν ό,τι θέλουν. Αποφασίζουν: θα καταλάβουμε τη Φιλοσοφική Σχολή!
Ενας καθηγητής μεμονωμένα, το πολύ-πολύ, να πει «δεν θα κάνω εξετάσεις». Το λένε πολλοί, αλλά μόλις προχωρήσουν στην ημέρα των εξετάσεων, σιωπούν. Άρα, οι φοιτητές ξέρουν ότι, ακόμα κι αν απειλήσει ο καθηγητής, υπάρχουν τρόποι εύκολοι τρόποι. Θα «του σύρει» μια φωνή ο Πρύτανης, ο οποίος συνεργάζεται μαζί τους και τον κάνουν ό,τι θέλουν – τον έχουν εκλέξει! Εσύ, ο καθηγητής, δεν μπορείς να βρεθείς ανάμεσα στους φοιτητές και τους Πρυτάνεις. Δηλαδή ανάμεσα σε Συμπληγάδες…
Θα σας πω ένα χαρακτηριστικό, για το οποίο καμαρώνω. Ως Κοσμήτωρ της Σχολής έχεις τον δεύτερο ρόλο στο Πανεπιστήμιο, μετά τον Πρύτανη. Το Πανεπιστήμιο έχει τέσσερις Κοσμήτορες. Περί το 2000, έπρεπε να πούμε για μια φορά ότι «θα χάσουμε το εξάμηνο». Να μη μείνει απειλή, αλλά να το κάνουμε. Γιατί, επαναλαμβάνω, τέτοιες απειλές έχουν γίνει σε όλα τα Πανεπιστήμια.
Έχω, λοιπόν, τη θέση του Κοσμήτορος και πρέπει να θέσω αυτό το πρόβλημα για όλη τη Φιλοσοφική Σχολή (πάνω από 10 τμήματα, 25.000 φοιτητές). Αρχίζει η κατάληψις. Απαγορεύεται η είσοδος των φοιτητών και των καθηγητών στο Πανεπιστήμιο. Φυσικό ήταν να τους πω: «Πού πάτε, με αυτό τον τρόπο θα χάσετε το εξάμηνο σας.» – «Καλά, μας το είπαν και άλλοι.» -«Σας καλώ και κάνω και συνεδρίαση. Έλα κι εσύ, κύριε Πρύτανη, να είσαι παρών», του λέω, «για να δεις ότι η απειλή είναι άμεση». – «Ας τελειώσουμε το εξάμηνο και θα μετρήσουμε τις εβδομάδες μαθήματος, αν έγιναν 13», λέει ο Πρύτανης. Ούτε μία δεν είχε γίνει! Κατάλαβα ότι είχαν συνεννοηθεί.
Όταν τελείωσε το εξάμηνο, βγάζω μία ανακοίνωση η οποία κοινοποιείται σε όλα τα μέλη της Φιλοσοφικής Σχολής, και στους φοιτητές, και στο διοικητικό προσωπικό και στους συναδέλφους καθηγητές: «Αγαπητοί συνάδελφοι, το εξάμηνο ετελείωσε. Όλοι ξέρουμε πώς. Δεν έγιναν μαθήματα. Αφού δεν έγιναν μαθήματα, δεν θα κάνουμε εξετάσεις»!
Ε, τότε άρχισε ο πόλεμος. Λέει ο Πρύτανης να πάμε το πρόβλημα στη Σύγκλητο και εκείνη να αποφασίσει. Η Σύγκλητος γυρίζει το θέμα στα επί μέρους τμήματα.


Η.Ν.: Γιατί;
Ε.Μ.: Διότι αυτό ζήτησαν οι φοιτητές! Πηγαίνουν στη συνεδρίαση κάθε Τμήματος και αποφασίζουν αυτοί και εξω-πανεπιστημιακά στοιχεία.Ετσι βγαίνει απόφασις από μέλη που δεν ανήκουν στο Τμήμα ή πηγαίνουν από Τμήμα σε Τμήμα. Άρα, τα ίδια πρόσωπα λαμβάνουν αποφάσεις να κάνουν εξετάσεις χωρίς να έχουν γίνει (λόγω καταλήψεων) καθόλου μαθήματα. Εξετάσεις επί ποίας ύλης; Επί μηδαμινής. Εμπαιγμός, δηλαδή.
Κατά σύμπτωση, δεν ήμουν μόνο Κοσμήτωρ, αλλά και πρόεδρος στο Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας. Λέω: «Ας γίνουν στα άλλα Τμήματα, στο δικό μου δεν θα γίνουν εξετάσεις.» Οι φοιτητές φώναζαν. Άρχισαν να με πιέζουν. Εγώ δεν υπέκυπτα. Και έκαναν το εξής τρομακτικό: πάει ο Πρύτανης με τον Υπουργό Παιδείας και με απολύουν! Η θητεία μου τελείωνε σε δύο μήνες. Αλλά έπρεπε να γίνουν οι εξετάσεις… Άπαξ και παύομαι εγώ, αναλαμβάνει ο αναπληρωτής και κάνει εξετάσεις!
Το τελευταίο μετερίζι που μου έμενε ήταν το δικό μου μάθημα. Είπα, λοιπόν: «Κάντε εσείς εξετάσεις όπου θέλετε, εγώ δεν κάνω στο δικό μου μάθημα.» Αλλά δεν ήταν μόνο το Φιλολογικό. Είχα και άλλα Τμήματα. Οπότε πήγαν στον Πρύτανη και απαίτησαν να βρεθεί λύση. Και βρήκαν τον τρόπο: να κάνουμε μια συνεδρίαση Συγκλήτου, στην οποία συμμετέχουν μόνο οι πρόεδροι των τμημάτων και ορισμένος μικρός αριθμός φοιτητών. Αλλά απαίτησαν από τον Πρύτανη να γίνει η συνεδρίαση όχι στη μικρή αίθουσα που συνεδριάζει η Σύγκλητος, αλλά στη μεγάλη αίθουσα των τελετών του Πανεπιστημίου. Γέμισε, λοιπόν, η αίθουσα με φοιτητές που άρχισαν να με απειλούν. Παρά τις πιέσεις δεν υποχώρησα και, παρά την απόφαση του Πρύτανη να γίνουν οι εξετάσεις με μια επιτροπή, τελικά εξετά­σεις δεν έγιναν. Και βρήκαν τρόπο να μη μου δώσουν τον βαθμό του «ομότιμου» καθηγητού – ένα βαθμό που τον παίρ­νουν όλοι. Βεβαίως, για μένα είναι άκρως τιμητικό. Και, βεβαίως, οι φοιτητές πέτυχαν να έχουν στο ενεργητικό τους την τιμωρία ενός καθηγητή που δεν έκανε εξετάσεις, αφού δεν είχαν γίνει μαθήματα ολόκληρο το εξάμηνο λόγω καταλήψε­ων. Πρέπει να είμεθα πειθήνια όργανα σε όλα. Καταλαβαίνετε τι μηχανισμοί κινούνται και σε μπλέκουν…


Η.Ν.: Οι φοιτητές που δημιουργούν αυτές τις καταστάσεις προωθούνται;
Ε.Μ.: Βεβαίως. Αυτοί συνήθως παίρνουν τίτλους. Αυτούς προωθούν, καμιά φορά, και στα μεταπτυχιακά. Γιατί αυτοί είναι όργανα. Δεν είναι κακά παιδιά. Τους χαλάει το σύστημα. Αν υπήρχε κάπως η έννοια ότι υπάρχει τάξις, κάποια δυνατότητα να επιβληθεί κάποια ποινή… Όπως είπε ένας φιλόσοφος: «Αν φτάσουμε στο σημείο να υπάρχει ανεπιπληξία, δηλαδή να απαγορεύεται η απλή επίπληξις, τότε χαθήκαμε»! Διότι Παι­δεία είναι έπαινος και ψόγος. Όταν ισοπεδώνονται όλοι, δεν υπάρχει Παιδεία!

Η.Ν.: Το σύστημα αυτό, όμως, επιβάλλεται εκ των άνω, που σημαίνει ότι και οι καθηγητές έχουν ευθύνες. Ε.Μ.: Αυτοί που θέλουν να εξασθενήσουν την Παιδεία έχουν τρόπους να το προωθούν και να τους καθοδηγούν.
Η.Ν.: Σε «αυτούς» συμπεριλαμβάνονται και πολιτικά πρόσωπα; Ε.Μ.: Για τους πανεπιστημιακούς μιλάω. Η Πολιτεία λέει: «Εχετε αυτοδιοίκηση, κάντε ό,τι θέλετε».
Είναι εύκολο να βρεις 5 ανθρώπους και να τους καθοδηγείς. Πολύ εύκολο. Ο σχεδιαστής ενός τέτοιου προγράμματος θα πει: «Πρέπει να βρούμε καμιά 20αριά καθηγητές να ενεργή­σουν. Εμπροσθοφυλακή.» Θα πάρουν μερικούς καθηγητές, οι οποίοι είναι ευάλωτοι. Θα βρουν μερικές εφημερίδες, μερικά εκδοτικά συγκροτήματα να τους βοηθήσουν. Είναι πολύ εύκο­λο να σκεφθεί κάποιος πώς γίνεται η άλωσις. Η άλωσις δεν γίνεται με στρατό, γίνεται με αυτό τον τρόπο.Ολοι είναι ωνητοί.




Πηγή: Περιοδικό Hellenic Nexus τεύχος Ιουλίου σελ. 16

ΚΟΥΡΟΥΜΠΛΗΣ : "ΑΠΑΞΙΩ ΝΑ ΑΣΧΟΛΗΘΩ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ"

http://armageddon-news.blogspot.com/2011/07/blog-post_3541.html

"Απαξιώ να ασχοληθώ με τον Παπακωνσταντίνου. Ότι είχα να του πω, του το είπα στη Βουλή για το Μεσοπρόθεσμο".

Τάδε έφη ο ανεξάρτητος βουλευτής Παναγιώτης Κουρουμπλής ερωτηθείς χθες το βράδυ για όλα όσα βγαίνουν στο φως της δημοσιότητας...
για τον πρώην "τσάρο" της Οικονομίας.


Ποια είναι η γνώμη του Κουρουμπλή για τον νυν υπουργό Περιβάλλοντος; Η χειρότερη...

fimotro

Αύριο Πέμπτη, όταν θα λήξει η Σύνοδος των Βρυξελλών θ ανοίξουν οι Πύλες της Κολάσεως για την Κολομβία των Βαλκανίων

http://www.kourdistoportocali.com/default.aspx?pageid=6906

 
Για τη  Κολομβία των Βαλκανίων, το χυδαίο αυτό δημιούργημα της μεταπολίτευσης με την υπογραφή των κομματικών μηχανισμών του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, ήρθε επιτέλους η ώρα της τρελής non stop χρεοκοπίας.
Μιλάμε για ανεξέλεγκτη και θεαματική χρεοκοπία που θα μεταδίδεται ζωντανά στον πλανήτη.
Η Φουκουσίμα μπροστά της δεν θα πιάνει μια σε τηλεθέαση.
Ηδη στα γνωστά ξενοδοχεία της πλατείας Συντάγματος τα ξένα τηλεοπτικά συνεργεία κάνουν κρατήσεις με θέα τη πλατεία και το κοινοβούλιο, ώστε να μπορούν να έχουν πρόσβαση στη κόλαση.
Οι ορδές του αδέσποτου πλήθους που για 4 δεκαετίες, απλά αλλάζει τα μοντέλα της SONY απέναντι από τον καναπέ, θα ξεχυθούν στους δρόμους καθώς η ανέχεια θα τους μετατρέπει σε κανονικούς ανθρώπους με κανονικά ένστικτα-δηλαδή ζωώδη-κι όχι μεταλλαγμένα σαν Κύπριου μουσικοσυνθέτη που κατά βάθος θα ήθελε να είναι Άννα Βίσση.
Η Σύνοδος της Πέμπτης το μόνο που θα κάνει είναι ν ανοίξει τις Πύλες της Κολάσεως ώστε να συνειδητοποιήσει κι ο τελευταίος τηλεθεατής του Νίκου Στραβελάκη, ότι η χρεοκοπία θα είναι βίαιη, συγκλονιστική, αιματοβαμμένη και με μουσική υπόκρουση τα ουρλιαχτά των φαμιλιέρηδων.
Της φυλής δηλαδή των πιθηκοειδών που για δεκαετίες ολόκληρες κραύγαζαν τους ύμνους του ΠΑΣΟΚ και της ΝΔ, την ώρα που τα στελέχη των συγκεκριμένων κομμάτων παραδίδονταν με καύλα στους νταβατζήδες επιβήτορές τους.
Έφτασε λοιπόν η ώρα ο γελοίος νεοέλληνας, αυτή η κινούμενη εστία μόλυνσης, ο χαμερπής δημόσιος υπάλληλος να οργιστεί πραγματικά και για θέματα που έχουν να κάνουν με την ίδια του την ασήμαντη ύπαρξη.
 Αρκετά απήργησε εκ τους ασφαλούς για να διεκδικήσει αυξήσεις ενός μισθού που δεν άξιζε, αρκετά ούρλιαξε σαν σκυλί ατάιστο ως χούλιγκαν του Ολυμπιακού, αρκετά διακοποδάνεια εκταμίευσε η περίφημη Ελληνίδα μάνα για να συνοδεύσει τη κόρη της στη Μύκονο, για μεταπτυχιακό στη πουτανιά.
Οσο για κείνα τα καθάρματα που λεηλάτησαν τη χώρα με τη βοήθεια των πολιτικών, σ όποιο μέρος του πλανήτη κι αν βρεθούν όλο και κάποια μελετημένη συμμορία θα βρεθεί να τους  απαγάγει και να τους πάρει τα σώβρακα.
Έφτασε λοιπόν η ώρα οι ανυπόληπτοι τραπεζίτες, κώλος και βρακί με τις κυβερνήσεις, να βιώσουν κι εκείνοι με τη σειρά τους τον όλεθρο της χρεοκοπίας.
Αύριο Πέμπτη λοιπόν, όταν θα λήξει η Σύνοδος των Βρυξελλών θ ανοίξουν οι Πύλες της Κολάσεως για τη Κολομβία των Βαλκανίων.
Μείνετε συντονισμένοι…

Ο κ. Βαλυράκης γνωρίζει αυτό το έγγραφο της Ζήμενς;

http://www.antinews.gr/2011/07/20/113769/

Μετά την αποκάλυψη της “Ε” για την εταιρεία του κ. Βαλυράκη που είναι σύμβουλος του ΟΠΑΠ υπενθυμίζουμε ένα έγγραφο που δημοσιεύσαμε παλαιότερα για το οποίο δεν πήραμε ποτέ απάντηση.
Tο έγγραφο εστάλη στις 9 Νοεμβρίου 1984, προς τους τότε υπουργό και υφυπουργό Μεταφορών, Παπαδονικολάκη και Βαλυράκη (πρόεδρο σήμερα της Εξεταστικής Επιτροπής για το σκάνδαλο Siemens) και γίνεται αναφορά σε μια ακόμη μεγάλη δουλειά που ήθελε να πάρει τότε η Siemens στον ΟΤΕ.
Το χειρόγραφο σημείωμα στο έγγραφο ανήκει στον κ. Ηλία Γεωργίου, πρώην πρωτοκλασάτο στέλεχος της Siemens Hellas, που ήταν κατηγορούμενος και προφυλακίστηκε για μερικούς μήνες .
Μπορεί να εξηγήσει ο σημερινός πρόεδρος της Εξεταστικής Επιτροπής για την Ζήμενς τον λόγο της αποστολής στον ίδιο του εγγράφου;




Η κυβέρνηση απέκρυψε παρ' ολίγο Νατοϊκή αεροπορική τραγωδία!

http://tsak-giorgis.blogspot.com/2011/07/blog-post_5363.html
 Ένα C-130 κόντεψε να πέσει σε πυλώνα φωτισμού στην 126 Σμηναρχία Μάχης, (Ηράκλειο, Κρήτης)!

Καθημερινά αποκαλύπτεται ότι οι κίνδυνοι από την εμπλοκή των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων στη δολοφονική αρμάδα του ΝΑΤΟ είναι συνεχείς και πολύ πιο κοντινοί από ότι φανταζόμαστε. Για αυτό ακριβώς ο προπαγανδιστικός και χειραγωγικός μηχανισμός της κυβέρνησης συχνά επεμβαίνει άμεσα για να αποκρύψει την αλήθεια, μπλοκάροντας την ενημέρωση της κοινής γνώμης.

Ένα τέτοιο συμβάν σημειώθηκε πρόσφατα στην Κρήτη που έχει μετατραπεί σε ένα κομβικό νατοϊκό ορμητήριο. Στο Ηράκλειο της Κρήτης, στην 126 Σμηναρχία Μάχης, ένα C-130 της Αεροπορίας της Σαουδικής Αραβίας που συμμετέχει στην επιχείρηση κατά της Λιβύης, ενώ προσπαθούσε να απογειωθεί δεν κατάφερε να πάρει ύψος και προσέκρουσε σε πυλώνα φωτισμού του αεροδρομίου, τον οποίος "ξύρισε" με το αριστερό του φτερό!

Συμφώνα με τις δημοσιογραφικές πληροφορίες «στην πίστα πετάχτηκαν μεταλλικά κομμάτια του πυλώνα και του αεροσκάφους το οποίο για λίγους πόντος κατάφερε να αποφύγει το σκίσιμο της ατράκτου και βέβαια να πέσει επάνω στον πύργο ελέγχου του αεροδρομίου»!

Το περιστατικό έγινε πρόσφατα, αλλά δεν ανακοινώθηκε τίποτα ούτε από την Υπηρεσία Πολιτικής Αεροπορίας, (ΥΠΑ), ούτε αναφέρθηκε κάτι από την Πολεμική Αεροπορία.

Δεν είναι δύσκολο να φανταστούμε τις κυβερνητικής εντολές επιβολής σιγής ασυρμάτου, που δόθηκαν άμεσα και τη βιασύνη  με την οποία επισκευάστηκε ο πυλώνας.

Το C-130 προσγειώθηκε εν συνεχεία για να επιθεωρηθεί και αφού διαπιστώθηκε ότι οι βλάβες είναι ήσσονος σημασίας, του δόθηκε άδεια και αναχώρησε την επόμενη ημέρα.

Βλέπετε οι νατοϊκοί βομβαρδισμοί εναντίον του λαού της Λιβύης έπρεπε να κλιμακωθούν!

ΑΝΤΙΠΟΛΕΜΙΚΗ ΔΙΕΘΝΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ

ΔΙΚΤΥΟ ΕΛΕΥΘEΡΩΝ ΦΑΝΤΑΡΩΝ ΣΠΑΡΤΑΚΟΣ

Απ' τα κόκαλα βγαλμένη των Ελλήνων τα ιερά, και σαν πρώτα ανδρειωμένη, χαίρε, ω χαίρε, Ελευθεριά!

Recent Posts

Ετικέτες

Αρχειοθήκη ιστολογίου