Θα φορολογήσουν και τα όνειρα...

από e-mail

Εκδρομή στη Βουλή...

από e-mail

Στα «Επίκαιρα» που κυκλοφορούν: Αποκάλυψη: Το μυστικό σχέδιο για το κούρεμα

- Τι συζητάει η κυβέρνηση με ΔΝΤ και Γερμανία 

- Διαπραγματεύσεις για αναδιάρθρωση-μαμούθ.

• Οδικός χάρτης-στοίχημα για έξοδο από την κρίση:  Ο σχεδιασμός υψηλού ρίσκου του Σαμαρά.

Διαβάστε ακόμη στα «Επίκαιρα»:

• Η Ευρωπαϊκή Eνωση κλονίζεται: Συμπτώματα μελλοντικής διάσπασης – Ποιες είναι οι επιλογές της Ελλάδας  

• Απίστευτο: Η τρόικα πιέζει για λιγότερες δόσεις στην εφορία και άμεσες κατασχέσεις τραπεζικών λογαριασμών και περιουσιακών στοιχείων. 

• Αποκλειστική συνέντευξη του Ρόχους Μις: Ο σωματοφύλακας του Χίτλερ μιλά αποκλειστικά στα «Επίκαιρα» για την προσωπικότητα του δικτάτορα που αιματοκύλισε την Ευρώπη, τις τελευταίες στιγμές στο καταφύγιο της καγκελαρίας και για τους κορυφαίους ναζί αξιωματούχους. Σε αυτό το τεύχος το α’ μέρος της συνέντευξης. 

• Όλη η αλήθεια για την οριοθέτηση της ΑΟΖ: Η ελληνική περίπτωση, το μυστικό των Αμερικανών και το παράδειγμα Γαλλίας-Ισπανίας. 

• Υπουργοί στο βαθμολόγιο Σαμαρά:  Αξιολόγηση υπουργών και υφυπουργών ενόψει ανασχηματισμού. 

• Η νέα Αλ Κάιντα:  Η τρίτη και χειρότερη γενιά.

• Στην Αφρική μεταφέρεται η σύγκρουση της Δύσης με το ριζοσπαστικό Ισλάμ. 

• Η Τουρκία πιέζει το Ισραήλ για ν’ απομονώσει την Κύπρο: Η Aγκυρα προσπαθεί να διεμβολίσει τον Αξονα Αθήνας-Λευκωσίας-Τελ Αβίβ. 

• Τι δουλειά έχουν οι Τούρκοι στην Καβάλα; Οι ύποπτες κινήσεις του τουρκικού παρακράτους και το απίστευτο παρασκήνιο που εξελίσσεται σ’ ένα νομό «υπεράνω υποψίας».

•  Λιβύη-Αθήνα-Κόσοβο:  Κουβάρι η νέα ελληνική τρομοκρατία – Μπήκε η Σκότλαντ Γιάρντ στις έρευνες. 

• Και η ΕΑΒ στο στόχαστρο της τρόικας: Πώς οι δανειστές εμποδίζουν τη μετατροπή της σε μια υγιή επιχείρηση, υπονομεύοντας τα συμφέροντά της.

• Συνεντεύξεις:

-          Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος, υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού: Η Παιδεία πρέπει να σταματήσει να παράγει ανέργους. 

-          Μάξιμος Μουμούρης, ηθοποιός: «Η αλήθεια δαγκώνει».

Σαραγεβοποίηση της Αθήνας - Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου.

Αθήνα  1 Φεβρουαρίου  2013.

Σαραγεβοποίηση της Αθήνας.

Του Σταύρου Βιτάλη, Προέδρου του Πατριωτικού Μετώπου.

Με μέθοδο, κλιμάκωση των κινήσεών του και σταθερή επιθετική πολιτική σε όλα τα μέτωπα, συνεχίζει ο σουλτάνος Ερντογάν, να σαραγεβοποιεί την Αθήνα.

Στην τελευταία του συνάντηση με τον Σαμαρά στο Κατάρ, μίλησε πια ανοιχτά για εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνων στην Αθήνα, τους οποίους ούτε λίγο ούτε πολύ, έθεσε υπό την προστασία της Άγκυρας.

Από την πλευρά τους, οργανωμένες ομάδες των μουσουλμάνων της Αθήνας, εξέφρασαν «την ευγνωμοσύνη τους προς τον κ. Τούρκο πρωθυπουργό». Όπως φέρεται να δήλωσε ο Μαζέν Ρασσάς, αντιπρόεδρος της μουσουλμανικής ένωσης Ελλάδας, «η προσφορά του (Ερντογάν) μας έκανε πολύ ευχαριστημένους».

Ο μεθοδικός και μακροχρόνιος σχεδιασμός της τουρκικής ΜΙΤ, (μυστική υπηρεσία της Τουρκίας), για προώθηση παράνομων μεταναστών στην χώρα μας, φαίνεται να θεωρείται από τους Τούρκους επιτελείς, πως βρίσκεται στη φάση της ολοκλήρωσής του. Και αυτό που απομένει, είναι η «ευκαιρία» ριζοσπαστικοποίησης των εκατοντάδων χιλιάδων πεινασμένων μουσουλμάνων της Αθήνας, κατά «των παλιανθρώπων Ελλήνων, οι οποίοι παραβιάζουν τις θρησκευτικές τους ελευθερίες».

Το ανίκανο και ηλίθιο πολιτικό προσωπικό της χώρας, για τρεις δεκαετίες τουλάχιστον, έκανε ότι μπορούσε, για να συντονιστεί με το σχεδιασμό των Τούρκων νεοοθωμανών εθνικιστών:

• Υπέγραψε τις συμφωνίες του Δουβλίνου. Συμφωνίες που μόνο ένας κρετίνος και εχθρός της ίδιας του της κοινωνίας του θα μπορούσε να υπογράψει και οι οποίες «απαγορεύουν στην ουσία την μετακίνηση των παράνομων μεταναστών σε χώρες της Δυτικής Ευρώπης, όπου και ψωμί και δουλειές υπάρχουν».

• Με τις κρατικοδίαιτες ΜΚΟ, έκανε ότι μπορούσε για να κρατήσει τους πεινασμένους παράνομους μετανάστες στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στην Αθήνα. Με στόχο να «καθίσουν στα αυγά τους» διαφόρων τύπων ιδιοτελείς φωνασκούντες, περί «δικαιωμάτων του ατόμου και θρησκευτικών ελευθεριών», αναπτύχθηκε μια ολόκληρη «μηχανή» χρηματοδότησης ΜΚΟανθρώπων, λάθροβιώντων στις παρυφές της κυβερνητικής μηχανής. Έτσι, αρνήθηκε συστηματικά, να δώσει μαζικά στους ανθρώπους αυτούς  το κίτρινο χαρτί του πολιτικού ασύλου της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες, όπως θα ήταν και ανθρωπιστικό αλλά και λογικό να πράξει. Γνωρίζοντας φυσικά από πρώτο χέρι από τις κρατικές υπηρεσίες, πως οι άνθρωποι αυτοί, προφανώς δεν ήλθαν στην Ελλάδα για να γίνουν… Έλληνες πολίτες, αλλά επειδή την είδαν ως «γέφυρα για τον «παράδεισο» της Δυτικής Ευρώπης. Και φυσικά να τους δώσει έτσι το δικαίωμα να προσανατολιστούν αμέσως στις χώρες προορισμού τους, όπως η Γαλλία, η Γερμανία, η Ολλανδία, η Αυστρία, όπου τους περιμένουν οργανωμένες κοινότητες των χωρών από τις οποίες προέρχονται, αλλά και δουλειά και σπίτι. Μια πρόταση που εδώ και τουλάχιστον 5 χρόνια, έχει κατατεθεί δημοσίως, από το Πατριωτικό/Αμεσοδημοκρατικό μας Κίνημα, το Πατριωτικό Μέτωπο.

• Με «πολιορκητικό κριό», την τυχοδιωκτική «ροζουλί αριστερά» του Τσίπρα, το σάπιο και διεφθαρμένο πολιτικό σύστημα ενοχοποίησε/αδρανοποίησε συστηματικά, τα ιστορικά δημοκρατικά και πατριωτικά αντανακλαστικά του Λαού μας. Χαρίζοντας επίσης συστηματικά, τον αγνό και άδολο ιστορικό πατριωτισμό του Έλληνα, αυτόν που γέννησε την επανάσταση του ’21, την εθνική αντίσταση αλλά και κάθε μορφή κοινωνικής αντίστασης, σε τάγματα εφόδου και σε υμνητές του Χίτλερ. Έτσι, αντί σήμερα να έχουμε μια ξεκάθαρη, πατριωτική, δημοκρατική αλλά και ανθρώπινη μεταναστευτική πολιτική, έχουμε ανθρώπους οι οποίοι, λειτουργώντας ως εθελοντές πράκτορες του τουρκικού εθνικισμού/επεκτατισμού, με ανέξοδους «τσαμπουκάδες» και μαχαιρώματα, ανάβουν καθημερινά το φυτίλι που οδηγεί στον πυροκροτητή της Σαραγιεβοποίησης της Αθήνας. Και το χειρότερο: Στήνεται από την υποτιθέμενη «ευαίσθητη αριστερά» του Τσίπρα, πάνω στην πλάτη ενός ολόκληρου Λαού, ένα βρωμερό παιχνίδι δαιμονοποίησής του, ως «Λαού ρατσιστικού και ξενοφοβικού». Κάτι σαν αυτό που συστηματικά έγινε σε βάρος του Σέρβικου Λαού – για να προκύψουν φυσικά οι εγκληματικοί ΝΑΤΟικοί βομβαρδισμοί τους οποίους στήριξε και η Ελλάδα. Ενός Λαού που αντιστάθηκε πρώτος στους Ναζί. Ενός Λαού που συμμετείχε διαχρονικά σε κάθε αγώνα για ελευθερία, δημοκρατία και αξιοπρέπεια και ο οποίος ξαφνικά, επειδή το ήθελε ο Χόλμπρουκ και η παρέα του, μετατράπηκε σε «χασάπη των Βαλκανίων». Συνεπικουρούμενοι μάλιστα οι διάφοροι Χόλμπρουκ, από «συντρόφους» του Τσίπρα και του Τρεμόπουλου, «αριστερούς ριζοσπάστες» όπως ο Γιόσκα Φίσερ, Ντανιέλ Κον Μπετίτ και Μπερνάρ Κουσνέρ (ναι αυτού του τύπου που έγινε Κυβερνήτης του Κοσόβου και πρώην Προέδρου των Γιατρών Χωρίς Σύνορα, με τις «παστίλιες για τον πόνο των άλλων»).

Με θλίψη αλλά και αγωνία, έρχεται στο νου μου το καλοκαίρι του 1994. όταν εκπροσωπώντας μια ομάδα σκέψης, αντίθετης με τον «ιερό πόλεμο» των Σέρβων κατά του Ισλάμ» στη Βοσνία, ρώτησα τον τότε Πρόεδρο της Σερβικής Δημοκρατίας και νυν έγκλειστο στα κρατητήρια του «δικαστηρίου» της Χάγης, Ράντοβαν Κάραζιτς:

«Ποιος είχε την ηλίθια ιδέα κ. Πρόεδρε, να ορίσει αυτόν τον πόλεμο, ως πόλεμο μεταξύ Χριστιανών και Μουσουλμάνων και όχι μεταξύ Σέρβων και Τουρκογενών;»

«Δυστυχώς εγώ», μου απάντησε τότε ο δυστυχής γιατρός, που σήμερα πληρώνει το αντίτιμο της επιλογής του. Μια επιλογή στην οποία τον έσπρωξαν κάποιοι κύριοι (όπως το σκοτεινό κομμάτι του USA Administration, ο Χόλμπρουκ και κάποιοι περίεργοι τύποι της Jerusalem Post) που τον διαβεβαίωσαν πως θα πρέπει να στηρίξει τον αγώνα του, στην επικοινωνιακή λογική του «ιερού πολέμου των Χριστιανών κατά του Ισλάμ. Για να έχει έτσι – του έταξαν – τη συμπαράσταση της διεθνούς χριστιανικής κοινότητας, αλλά και των Ισραηλινών».

Το ίδιο και απαράλλακτο παιχνίδι παίζεται σήμερα στην Ελλάδα και δη στην Αθήνα. Την Ελλάδα που ιστορικά τουλάχιστον, δεν είχε, σχεδόν ποτέ εχθρικές σχέσεις με μουσουλμανικές χώρες όπως το Ιραν, η Συρία, η Αίγυπτος, η Ιορδανία, το Ιρακ αλλά και σχεδόν με όλες τις Αραβικές χώρες, στις οποίες είχε αναπτύξει και μεγάλης έκτασης επενδυτικά προγράμματα.

Συστηματικά η «επίσημη Ελλάδα», με τη βοήθεια του συνολικού φάσματος του ανίκανου και ηλίθιου πολιτικού προσωπικού της χώρας, όλων σχεδόν των πολιτικών παρατάξεων, αποδέχεται και «στήνει» για λογαριασμό αλλότριων συμφερόντων, λογικές «ιερού πολέμου» κατά του Ισλάμ. Με μοχλό τους εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνους που είναι παγιδευμένοι ως παράνομοι μετανάστες στην πενόμενη Αθήνα, από τους ίδιους αυτούς πολιτικούς, δεξιούς και αριστερούς. Σε ένα άκρως εμφυλιοπολεμικό και επικίνδυνο παιχνίδι εθνομηδενιστών/εθνικιστών, ρατσιστών/αντιρατσιστών, πατριωτών και  προδοτών, όπου όλοι χρειάζονται τους παράνομους μετανάστες, για να στήνουν τη θλιβερή τους πολιτική υπόσταση.

Ο Σαμαράς από την πλευρά του, πέρα από την πλήρη αποτυχία της πολιτικής του σε όλα τα πεδία, διολισθαίνει στα ίδια λάθη των Μιλόσεβιτς/Κάραζιτς.

Έχοντας κορυφαίους συμβούλους οι οποίοι συνδέονται με συγκεκριμένα ισραηλογερμανικά συμφέροντα, ο αφελής Πρωθυπουργός, πιστεύει πως βρίσκεται σε καλό δρόμο. Πως στο ενδεχόμενο σύγκρουσης με την Τουρκία, θα προστρέξουν οι Ισραηλινοί και οι «φίλοι τους» Γερμανοί, να τον βοηθήσουν.

Μάλλον δεν βλέπει, δεν μπορεί να δει το γεγονός ότι, οι «φίλοι του», κατάφεραν και μετέτρεψαν τις αραβικές χώρες, τη μία μετά την άλλη, σε απέραντο πεδίο εμφύλιων σπαραγμών. Και πως δεν θα διστάσουν να ρίξουν την Ελλάδα, στο ανεξέλεγκτο χάος του «ιερού πολέμου», όποτε αυτοί το κρίνουν σκόπιμο.

Έτσι, με ένα πολιτικό προσωπικό ηλιθίων, με έναν Λαό που ψάχνεται ακόμη να κρατηθεί από τον ευδαιμονισμό των δανεικών στον οποίο για δεκαετίες των εκπαίδευσαν (και τώρα τον οδηγούν στην ζητιανιά των κοινωνικών παντοπωλείων και των ανθρωπιστικών βοηθειών), με μια κρατική μηχανή πλήρως ξεχαρβαλωμένη, το μόνο που μπορεί να σκεφθεί κανείς νηφάλια ως… μεταφυσική και μόνον δυστυχώς διάσταση, είναι το, ο Θεός να βάλει το χέρι του.

Είθε την ύστατη στιγμή, οι κρατούντες, να καταλάβουν πως «γύρω τους κτίζουν τείχη και να ακούσουν τον κρότον των κτιστών». Είθε να στρέψουν το βλέμμα τους στην φωνή του Πατριωτικού Μετώπου που επαναλαμβάνει:

• Καταργήστε μονομερώς το σύνολο της Συνθήκης του Δουβλίνου, 1, 2, και 3.

• Δώστε σε όλους τους μετανάστες το κίτρινο χαρτάκι του πολιτικού πρόσφυγα στο πλαίσιο του UNHCR. Γνωρίζετε πως η συντριπτική πλειοψηφία από αυτούς τους δυστυχείς και εξαθλιωμένους ανθρώπους, θα φύγουν αμέσως για τις χώρες τελικού τους προορισμού: Τη Γαλλία, τη Γερμανία, την Ολλανδία, την Αυστρία.

• Ελέγξτε άμεσα τη δράση των ροζουλί ΜΚΟ οι οποίες κρατούν για πέντε ψωροδεκάρες αιχμαλώτους στη χώρα μας, τους πεινασμένους και εξαθλιωμένους αυτούς ανθρώπους.

• Χτυπήστε αλύπητα τις μυστικές υπηρεσίες της Τουρκίας που δρουν κυριολεκτικά ανενόχλητες στη χώρα μας.

• Σταθείτε επιτέλους δίπλα στους αγωνιζόμενους κατά του τουρκικού εθνικισμού Πομάκους της Θράκης μας.

• Ξυπνήστε επιτέλους και ανακόψτε την πορεία της χώρας στην άβυσσο.

Πατριωτικό Μέτωπο
Πολιτικό Κίνημα Άμεσης Δημοκρατίας
Συνδεδεμένο Μέλος της Ευρασιατικής Ένωσης

Γραφεία Αθηνών:
Διδυμοτείχου 15-17,
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141413, Φαξ: 2105141442
Τηλ. Προέδρου: 6980292626
http://www.pamet.gr
pametopo@gmail.com

«Αλληλέγγυον»
Συνεταιριστικό Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης

Κεντρικό:
Αγίας Σοφίας 50
10444, Κολωνός, Αθήνα
Τηλ. 2105141443, Φαξ: 2105141442
www.allilegion.gr
allilegion@gmail.com

ΟΙ 12 ΑΟΡΑΤΟΙ ΜΟΝΑΧΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ

http://www.agioritikovima.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=15875:oi-aoratoi-m&catid=244:diafora-peri-zohs&Itemid=723

Η παράδοση χάνεται στα βάθη των αιώνων. Παρ’ όλα αυτά, διατηρείται αμείωτα ζωντανή: δώδεκα αόρατοι καλόγεροι κατοικούν σιην κορυφή του Άθω, μερικές φορές εμφανίζονται για λίγο και χάνονται ξανά στην «ανυπαρξία» τους. Δώδεκα παράξενοι άγιοι, που προκαλούν τη σκέψη και τη φαντασία μας. Πόσο μυθικοί και πόσο πραγματικοί άραγε είναι;

Στο Άγιον Όρος υπάρχει μια παλαιά και άγραφη παράδοση που λέει ότι κοντά στην κορφή του Αθωνα χειμώνα-καλοκαίρι ζουν, τρεφόμενοι από την ευχή, δώδεκα μοναχοί αόραται. Όταν ένας απ’ αυτούς κοιμηθεί, άλλος τον αντικαθιστά. Και η δωδεκάδα μένει πάντοτε… ακεραία, χωρίς να της λείπει κανείς.

Λέγεται ότι κάποιοι τους είδαν και αμέσως τους έχασαν. Κάποιοι άλλοι τους είδαν και χάθηκαν μαζί τους. Ένας νέος υποτακτικός είδε έναν απ’ αυτούς. Διηγήθηκε στον γέροντά του το γεγονός και ο γέροντας του είπε «έπρεπε να τον ακολουθήσεις».

Αρχιμανδρίτης Βασίλειος Γοντικάκης
Ηγούμενος της Μονής Ιβήρων Αγίου Όρους

Μαρτυρία επίσημη δεν υπάρχει για τους περιβόητους -κατά τα άλλα- δώδεκα αόρατους μοναχούς του Αγίου Όρους. Στο εύλογο και λογικό ερώτημα: θρύλος ή πραγματικότητα; δεν υπάρχει «λογική» απάντηση.

Η μόνη απάντηση έρχεται αβίαστα και φυσικά από τον π. Βασίλειο, στο παραπάνω παλαιότερο κείμενο του, λίγο πιο κάτω: «Το γεγονός είναι ότι η πραγματικότης στο Όρος είναι Θρύλος». Δεν είναι άλλωστε λίγοι οι επισκέπτες του Άθω που, ενώ ξεκίνησαν για βόλτα αναψυχής ή διερευνητική εκδρομή στο βουνό αυτό της Χαλκιδικής, στο τέλος έφτασαν να αναρωτιούνται αν ήταν πραγματικότητα όλο εκείνο που έζησαν κατά την παραμονή τους στο Άγιο Όρος.

Σε τέτοιον τόπο λοιπόν, που γεννά αισθήσεις και εμπειρίες απρόσμενες, ακόμη και στους πιο «υλιστές» επισκέπτες του, τίποτε δεν θα μπορούσε να είναι πραγματικά α-φύσικο, πολλά όμως μπορούν να είναι «ονειρικά φυσικά».

ΜΥΣΤΙΚΑ ΣΤΑ ΒΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ…

Είναι εξαιρετικά δύσκολο, αν όχι αδύνατο, να ξετυλίξει κάποιος το νήμα αυτής της αγιορείτικης παράδοσης και να βρει την αρχή του. Πριν από λίγο καιρό, παρέα πολύ καλών φίλων μου επισκέφτηκε διάφορες μονές του Αγίου Όρους, όπου, μεταξύ πολλών άλλων ερωτημάτων, έθεταν στους μοναχούς -αλλά και σε τακτικούς χρόνιους επισκέπτες- το ερώτημα, τι γνωρίζουν για τους δώδεκα αόρατους.

Δεν ήταν λίγοι αυτοί, λαϊκοί και μοναχοί, που γέλασαν ή και σάρκασαν με την ερώτηση. «Μα είναι δυνατόν να ασχολείστε με τέτοια πράγματα;», «Μα πιστεύετε ακόμη σε τέτοια παραμύθια;», ήταν κάποιες από τις απαντήσεις που έλαβαν. Αυτό όμως που κυρίως εισέπραξαν από την πλειονότητα όσων ρώτησαν, ήταν καταρχήν η κρυψίνοια και η επιφυλακτικότητα. Κανείς δεν είχε διάθεση να μιλήσει, όσοι γνώριζαν κάτι δεν μπορούσαν να το πουν, επειδή «τους το είχαν μυστικά εμπιστευτεί», όπως έλεγαν.

Τα μόνα «στοιχεία» που συνέλεξαν ήταν ότι η «ομάδα» των δώδεκα αόρατων αποτελεί πραγματικότητα μακραίωνη, η οποία παρέμενε απόλυτα μυστική για πάρα πολλές δεκαετίες. Πριν από μερικά χρόνια όμως (κανένας δεν ξέρει πόσα χρόνια), η ύπαρξη αυτών διέρρευσε από τον πνευματικό πατέρα ενός από αυτούς τους δώδεκα, ο οποίος καλοπροαίρετα μίλησε κάπου για την ύπαρξη τους.

Είναι αξιοσημείωτο ότι κανένας δεν θέλησε να αναφέρει το όνομα του εν λόγω πνευματικού, ενώ όλοι όσοι είπαν τα παραπάνω, γνώριζαν το όνομα του. Τόνιζαν μάλιστα ότι από τότε που διέρρευσε αυτή η πληροφορία, πολλά έχουν λεχθεί, αλλά στην πραγματικότητα δεν υπάρχει καμία άλλη αξιόπιστη μαρτυρία από πρώτο χέρι.

Κατά γενική πεποίθηση, οι δώδεκα ζούνε κυρίως στην κορυφή του Άθω, πολλές φορές όμως μπορεί κάποιος να τους δει (αν έχει αντίστοιχο χάρισμα), σε οποιοδήποτε μέρος του Αγίου Όρους. Έχουν ξεπεράσει τις ανάγκες της φύσης, γι’ αυτό δεν χρειάζονται τροφή, αλλά τρέφονται επαρκώς με την ευχή του Ιησού (πρόκειται για το γνωστό Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με).

Είναι εύλογο βέβαια αυτή η αναφορά να γεννά υποψίες και δυσπιστίες, αφού έρχεται σε κατακόρυφη αντίθεση με την ανθρώπινη λογική μας. Πρόκειται ίσως για την πραγματικά δυσεύρετη στην εποχή μας εμπειρία των «χωμάτινων» ανθρώπων, ανθρώπων σαν εμάς, να ζουν μέσα στην άχρονη και άκτιστη αλήθεια του Αγίου Πνεύματος. Πρόκειται για βίωμα που δεν μπορεί να μεταδοθεί με λόγια, ούτε φυσικά να αποδειχθεί με μαθηματική -ή οποια- δήποτε άλλη- λογική.

Πολλοί επισκέπτες του Αθω, αλλά και πολλοί καλόγεροι αναφέρουν ότι σε περιπλανήσεις τους στο βουνό ή κατά τη διάρκεια της μοναχικής προσευχής τους, είχαν την έντονη, διαρκή και βέβαιη αίσθηση της παρουσίας κάποιου κοντά τους, ενώ δεν φαινόταν κανείς.

Ξαφνικά εμφανίστηκε κάποιος «από το πουθενά», άλλοι αναφέρουν ότι τούς μίλησε και άλλοι ότι ήταν αμίλητος, κι ότι όπως ξαφνικά εμφανίστηκε, το ίδιο απρόσμενα εξαφανίστηκε.

Πρωτάκουσα γι’ αυτούς πριν από λίγα χρόνια από έναν φίλο μου που ονομάζεται Τρύφωνας – όνομα όχι ιδιαίτερα συνηθισμένο, το αναφέρω επειδή έχει κάποια σημασία στην εμπειρία που μου μετέφερε.

Είχε επισκεφτεί τότε για πρώτη φορά το Αγιο Όρος (κατά τα επόμενα χρόνια έγινε τακτικός επισκέπτης του) με διάθεση καλοπροαίρετη, αλλά ιδιαίτερα δύσπιστη, θεωρώντας τον εαυτό του «άθεο σκεπτικιστή», όπως έλεγε. Φιλοξενήθηκε σε κάποιο παραλιακό μοναστήρι, συγκεκριμένα στη Μονή του Οσίου Γρηγορίου.

Νωρίς το απόγευμα, την πρώτη μέρα της άφιξης του, βγήκε για να περπατήσει στη μεγάλη παραλία. Απολάμβανε τη γαλήνη του τοπίου, χωρίς σκέψεις, όταν ξαφνικά βλέπει κάποιον να τρέχει με απίστευτη ταχύτητα, όπως μου είπε, προς το μέρος του και να κουνά τα χέρια του, σαν για να τραβήξει την προσοχή του. Δεν υπήρχαν άλλοι άνθρωποι εκείνη την ώρα σ’ εκείνο το σημείο.

Πλησιάζοντας, ακούει να του φωνάζει με λαχτάρα: «Τρύφωνα… Τρύφωνα… είδα τον Θεό, μίλησα μαζί Του! Μεγάλη μέρα σήμερα…». Όταν έφτασε κοντά του σταμάτησε, τον κοίταξε στα μάτια και με άπλετο χαμόγελο τού είπε λαχανιασμένος απ’ το πολύ τρέξιμο: «Είμαι πολύ χαρούμενος σήμερα, Τρύφωνα, γι’ αυτό τρέχω…».

Ήταν μισόγυμνος κι έμοιαζε με τρελό. Ξαφνιασμένος ο φίλος μου και πριν καν προλάβει να τον ρωτήσει, τουλάχιστον, πού ήξερε το όνομα του, ο «τρελός καλόγερος» εξαφανίστηκε. «Δεν θα ξεχάσω ποτέ την ένταση των ματιών του που έλαμπαν από ευτυχία», μου είπε αργότερα ο Τρύφωνας.

Όταν διηγήθηκε την εμπειρία του στους καλόγερους του μοναστηριού που τον φιλοξενούσε, ομόφωνα όλοι τού είπαν ότι πρόκειται σίγουρα για έναν από τους δώδεκα αόρατους… Από τότε μέχρι σήμερα δεν είδε ξανά κανέναν στα πολυάριθμα ταξίδια του σε διάφορες περιοχές του Αθω.

ΔΩΔΕΚΑ ΑΟΡΑΤΟΙ ΦΥΛΑΚΕΣ

Πολύ συχνά, οι μυστηριώδεις αυτοί «αόρατοι» ή «ανύπαρκτοι» (με την έννοια του ακραία ταπεινού) καλόγεροι χαρακτηρίζονται ως «φύλακες». Ο χαρακτηρισμός αυτός μάλιστα, παίρνει πολλές φορές σπουδαιότητα μεγαλύτερη από την ιδιότητα τους ως «αόρατοι».

Τι είναι αλήθεια αυτό που φυλάνε; Πάλι δεν θα βρούμε μία και μόνη απάντηση στο ερώτημα, αλλά διάφορες, όχι κατ’ ανάγκη ετερόκλητες μεταξύ τους, απαντήσεις. Ο π. Βασίλειος ο Ιβηρίτης αναφέρει ότι «φυλάνε», «κρατούν» τη ζωή την ίδια στο Αγιο Όρος και αποτελούν ευλογία για όλον τον κόσμο.

Κάποιοι άλλοι τούς χαρακτηρίζουν ως φύλακες της ΟρΘοδοξίας και του Ελληνισμού. Υπάρχει μάλιστα διαδεδομένη -μεταξύ αυτών που πιστεύουν στην ύπαρξη τους- η άποψη ότι συγκεντρώνονται και οι δώδεκα σε κάποιο μέρος της κορυφής του Αθω (κάθε φορά σε διαφορετικό σημείο, αλλά πάντα στην κορυφή), όποτε προκύπτει στην κοινωνία κάποιο εθνικό ή πίστεως θέμα-πρόβλημα.

Πώς γίνεται η συνεννόηση μεταξύ τους για τον τόπο και χρόνο της συνάντησης; Όπως ίσως ήδη καταλάβατε, αυτή γίνεται με κάποιον τρόπο που εμείς μπορούμε να αντιληφθούμε ως «τηλεπαθητικό».Δώδεκα άνθρωποι που κατάφεραν να ξεπεράσουν τη φύση σε κάθε απαίτηση της και να πνευματοποιηθούν κατ’ ουσίαν, δεν είναι δυνατό παρά να επικοινωνούν μεταξύ τους επαρκώς, πνευματικά και μόνο.

Υπάρχει έντονη μεταξύ των μοναχών η πίστη ότι οι δώδεκα αόρατοι «συγκάτοικοι» τους προσπαθούν να περιφρουρούν από απειλές και να φυλάττουν ιδιαίτερα αυτό που ονομάζουμε «Ελληνισμό», ό,τι κι αν σημαίνει στις συνειδήσεις μας.

Για το λόγο αυτόν μάλιστα πιστεύεται ότι αποτελούν τη φυσική συνέχεια του αρχαιοελληνικού δωδεκάθεου, επιπλέον και για το λόγο της σύμπτωσης του αριθμού τους. Παρενθετικά δεν μπορώ να μην αναφέρω πως για άλλη μια φορά γίνεται αξιοσημείωτο το γεγονός ότι οι Αγιορείτες (και συνεπώς η ορθόδοξη παράδοση της οποίας είναι φορείς) δεν απορρίπτουν το αρχαίο ελληνικό πνεύμα, αλλά συνδέονται σε φυσική συνέχεια μαζί του και ιο αφομοιώνουν μετουσιώνοντας το σε νέα πραγματικότητα.

ΑΕΙΚΙΝΗΤΗ ΣΤΑΣΗ;

Άνθρωποι που έγιναν εν ζωή αύρες, άνθρωποι που πραγματοποιούν την ύψιστη δράση στην κατάσταση της ησυχίας, άνθρωποι που δεν προσεύχονται πια, αλλά έγιναν οι ίδιοι προσευχή, άνθρωποι που κατάφεραν τέτοια ύψη ταπείνωσης, ώστε πέρασαν στην ανυπαρξία πριν να πεθάνουν.

Και μέσα από την «ανυπαρξία» τους μπορούν να παρέχουν σε όσους τους γνωρίσουν, όλα όσα δεν μπόρεσε κανένας σημαντικός ή ασήμαντος κοσμικός να τους παράσχει. Σημαντικότερο απ’ όλα: η πνοή της ελευθερίας. Δεν διδάσκουν με λόγια κανένα δόγμα ή αρχή πίστης, αλλά εμπνέουν με την ύπαρξη τους και μεταδίδουν την απίστευτη δύναμη τους απέναντι σε κάθε δουλική αναγκαιότητα.

Η ευλογία τους διαχέεται σε σημείο που να αποτελεί δύναμη συνεκτική της κτίσεως. Η ανωτερότητά τους απέναντι σε κάθε ανάγκη και η γενναιότητα της αγάπης τους που τίποτε δεν αποζητά, παραμένουν για μας καταστάσεις ύπαρξης ανερμήνευτες. Λένε πως κάθε σύναξη τους συνοδεύεται μοιραία από λαμπρότατο φως στο σημείο της συνάντησης. Δεν αποκλείεται αυτοί οι ίδιοι να είναι το φως, υπάρξεις σωματικές, φωτεινές και άσαρκες.

Παραμύθι; Υπερβολή; Ψέμα υποκινούμενο από σκοταδιστές για χειραγώγηση των αφελών; Ίσως… Ίσως κι όχι… Αυτές οι ερωτήσεις μοιάζουν με το μεγάλο ερώτημα: «Υπάρχει Θεός»; Πώς να απαντηθεί με ναι ή όχι και πώς να αποδειχθεί η όποια απάντηση;

Αξίζει νομίζω να σας πω αυτά που μου ανέφερε ο Θανάσης, φίλος αγιογράφος που επισκέπτεται κατά καιρούς το μοναστήρι της «Μικράς Αγίας Άννας», για λόγους κυρίως επαγγελματικούς.

Το μοναστήρι βρίσκεται σε μεγάλο ύψος και η θέα που μπορεί κάποιος να απολαύσει από εκεί είναι, όπως λένε, μοναδική. Πριν από έναν περίπου μήνα ο Θανάσης ξαναβρέθηκε εκεί και το βράδυ, όπως συνήθιζε, βγήκε με το φακό του για περίπατο. «Είχε κρύο και υπέροχη διαφάνεια», μου είπε. Δεν είχε ύπνο και αφέθηκε να περιπλανηθεί μέσα στη νύχτα, ώσπου έφτασε στα Κατουνάκια. Δεν ήταν άλλωστε η πρώτη φορά που έκανε ανάλογες νυχτερινές βόλτες στο Αγιο Όρος.

Ξαφνικά άκουσε, πολύ κοντά του, έντονο θόρυβο μέσα από τα δέντρα και τους ψηλούς θάμνους. Τρόμαξε, έστρεψε το φακό του προς το μέρος απ’ όπου ερχόταν ο θόρυβος κι ενστικτωδώς έσκυψε για να πιάσει κάποιο ξύλο ή πέτρα ή οποιοδήποτε «όργανο άμυνας» για τον κίνδυνο που τον απειλούσε.

Προς στιγμή νόμισε ότι ήταν κάποιο μεγάλο ζώο. Ακουσε για δεύτερη φορά, πιο δυνατό τον ήχο. Με το φακό του σταθερά στραμμένο προς τα εκεί και αρκετά τρομαγμένος, είδε ξαφνικά μπροστά του μια ψιλόλιγνη, φωτεινή σιλουέτα, έναν άντρα γυμνό και πολύ αδύνατο με γενειάδα που έφτανε μέχρι τα γόνατά του.

Η λαμπερή ύπαρξη τού χαμογέλασε ήρεμα, έκανε μπροστά του μετάνοια κι εξαφανίστηκε χωρίς να πει τίποτα, αφήνοντας θεϊκή γαλήνη στο χώρο και τον Θανάση να κοιτά ακίνητος και ξαφνιασμένος μέσα στο τσουχτερό κρύο.
«Απ’ το χαμόγελο του θαρρείς ξεχυνόταν όλου του κόσμου η αγάπη», μου είπε όταν επέστρεψε. «Δεν είπε τίποτα, μου έδωσε όμως τόση δύναμη όση δεν θα μου έδιναν όλες οι φιλολογίες μαζεμένες…», έλεγε συνεπαρμένος.

Οι μαρτυρίες ανθρώπων που τους συνάντησαν μιλούν για άρρητη γλυκύτητα και έκχυση αγάπης, δίχως προϋποθέσεις και σχόλια. Για δυναμισμό μέσα στη σιωπή και στη γαλήνη. Για ολική δύναμη που δεν μπορεί να εκφραστεί. Για αρμονία εσωτερική και ταυτόχρονα με το εξωτερικό περιβάλλον.

Για άλλης ποιότητας ελευθερία που κανένα κοινωνικό, πολιτικό ή θρησκευτικό πρότυπο δεν μπόρεσε να εμπνεύσει και να πραγματώσει.

ΣΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΑ ΑΠ’ ΑΥΤΟ…

Στη θρησκεία, το «θαύμα» αποτελεί τομή στη φύση. Στην πίστη, το «θαύμα» είναι το φυσικό. Οι «άγιες» υπάρξεις είναι οι φυσιολογικές υπάρξεις. Γι’ αυτούς που έχουν δεχτεί τη χάρη του Αγίου Πνεύματος τίποτε δεν είναι αφύσικο.

Πρόκειται βέβαια για κατάσταση ύπαρξης που οι περισσότεροι από εμάς δεν γνωρίζουμε, το γεγονός όμως ότι εμείς είμαστε φτωχοί από αυτό το βίωμα δεν σημαίνει ότι η κατάσταση αυτή δεν υπάρχει.

Οι δώδεκα «αόρατοι» παραμένουν δώδεκα επί αιώνες, όχι επειδή ζουν σιην αιωνιότητα, αλλά επειδή αντικαθίστανται κάθε φορά που κάποιος αφήνει οριστικά αυτόν τον κόσμο. Η διατήρηση αυτού του αριθμού μάλιστα, σύμφωνα με την παράδοση, είναι απαραίτητη για τη σωτηρία της υλικής κτίσης ή μέρους αυτής.

Μοιάζει σαν οι δώδεκα αρχαίοι Έλληνες θεοί του Ολύμπου -οι δώδεκα απεικονίσεις των φυσικών δυνάμεων- να μεταποιήθηκαν σε δώδεκα τιέραν της φύσεως υπάρξεις, οι ανθρωπόμορφοι θεοί να εξελίχθηκαν αβίαστα σε «θεόμορφους» ανθρώπους και να μετακόμισαν στο άλλο βουνό, στον Άθω της Χαλκιδικής.

Στα αυτιά και στη διάνοια πολλών, φαντάζει παραμύθι. Γι’ αυτούς εκεί επάνω, στην κορυφή του Άθω, είναι αυτονόητη πραγματικότητα. Για εμένα προσωπικά αποτελεί μυστήριο, εξ ορισμού ανεξιχνίαστο, που δεν περιορίζεται βέβαια γεωγραφικά στο Άγιο Όρος, που δεν περιορίζεται γενικότερο σε κανέναν τόπο.

Το μυστήριο των δώδεκα αοράτων μοναχών στην κορυφή του Άθω, μέσα στη συνείδηση μου συγγενεύει με το μυστήριο της σιωπής του θεού, η οποία ξεπερνάει καθετί αισθητό, οι περισσότεροι όμως το έχουμε αισθανθεί με βεβαιότητα μοναδική.

Η πνοή, το πνεύμα, η ευλογία των αόρατων εκτείνεται σε οποιονδήποτε μπορεί να την αισθανθεί ως οικεία, οπουδήποτε κι αν βρίσκεται. «Το πνεύμα πνέει όπου θέλει», σύμφωνα με τη γνωστή ρήση και φυσικά αγγίζει οποιουσδήποτε βρει να έχουν στοιχεία συγγενικά μαζί του.

Είμαι από τους ανθρώπους που δεν πιστεύουν σε τίποτε μετα-φυσικό. Πιστεύω στη δυνατότητα ύπαρξης των υπερ-φυσικών πραγμάτων και καταστάσεων, στην υπέρβαση δηλαδή των δεδομένων της φύσης, αλλά όχι σε καταστάσεις «μετά τη φύση». Γι’ αυτό δεν μπόρεσα ποτέ να θεωρήσω την ιδιότητα του «μη ορατού» των δώδεκα μοναχών, ως κατάσταση μεταφυσική.

Θεωρώ ότι γίνονται αόρατοι, «ανύπαρκτοι», μέσα από την άκρα ταπείνωση, την εκούσια και ολοκληρωτική διαγραφή της ύπαρξης τους, την οδυνηρή συντριβή κάθε προσδιορισμού του «εγώ» (ακόμη και των θεωρούμενων «καλών» και θετικών), μέσα από την ελεύθερη και απόλυτη αγάπη που δεν γνωρίζει υστεροβουλίες, γιατί προέρχεται από υπάρξεις που εκμηδένισαν τις ανάγκες.

Μ’ αυτήν την έννοια, η αντηλιά των αόρατων εκτείνεται πέρα από τα όρια του Άθω, σε κάθε ασκητή της ταπείνωσης και της μηδένισης του «εγώ», σε κάθε «σαλό» που καταισχύνει τη σοφία των σοφών, σε κάθε άνθρωπο, μοναχό ή κοσμικό, που αγάπησε τόσο πολύ τον Θεό, ώστε «ηρπάγη» κοντά Του, ενώ συνέχιζε την ύπαρξη του σ’ αυτήν τη ζωή και σ’ αυτήν τη γη…

Φυσικά δεν μπορώ, προσωπικά εγώ, να γνωρίζω και να μιλήσω για τη βέβαιη ύπαρξη ή βέβαιη μυθολογία αυτών των μοναχών, μπορώ όμως με βεβαιότητα να πω ότι, εφόσον μπορούμε να γίνουμε μέτοχοι των καταστάσεων που οδηγούν σ’ αυτήν την ενεργητική και δημιουργική «ανυπαρξία», οι δώδεκα μοναχοί θα ζουν πάντα μέσα στους μετόχους αυτών.

ΑΝΤΑΥΓΕΙΑ ΚΑΛΟΣΥΝΗΣ…

Οι αόρατοι της κορφής του Άθωνα είναι οι ταπεινοί, οι απλοί και ασήμαντοι οι πλήρεις Πνεύματος Αγίου που κυκλοφορούν μεταξύ μας.

Κάνουν τη ζωή παράδεισο. Και ενώ σου χαρίζουν ό,τι πολύτιμο βρήκες στον κόσμο, δεν ζητούν καμμιά ανταμοιβή.

Δεν Θεωρούν τον εαυτό τους μεταξύ των ζώντων. Δεν έχει, κατ’ αυτούς, καμμιά αξία η ύπαρξή τους. Ό,τι έχουν το οφείλουν στον Θεό. Ετσι καταλήγουν να είναι μια ανταύγεια καλωσύνης προς όλους, φανερώνοντας την αγάπη του Θεού προς τον κόσμο ολόκληρο. Αυτοί αγιάζουν το Όρος.

Σε κάνουν να αγαπάς τη ζωή, και σου ανοίγουν ορίζοντες ελευθερίας. Σου δίδουν όλα όσα δεν μπόρεσαν να σου δώσουν οι «σοφοί και συνετοί».

Αυτοί δεν παρέρχονται και δεν χάνονται, έστω και αν περάσουν αιώνες. Βρίσκονται εδώ και παντού ως ευλογία και κουράγιο ανερμήνευτο.

Το παραπάνω είναι απόσπασμα από το κείμενο του π. Βασιλείου Γοντικάκη, με το οποίο άρχισα. Η πληρότητα της γραφής του πάνω στο δέμα αυτό είναι απόλυτη.

Συνήθως, όταν αυτο-αποκαλύπτονται, ταυτόχρονα αποκαλύπτουν. Κι αυτό που αποκαλύπτουν βρίσκεται μέσα στον άλλον που έχουν απέναντι τους και που ο ίδιος πιθανόν να μην το είχε ποτέ συνειδητοποιήσει. Η επαφή μαζί τους δεν συγκινεί, συγκλονίζει. Όπως η αστραπή με τη λάμψη της, οξύτατη και σύντομη. Όπως ο Θεός, τιανταχού παρών και ταυτόχρονα υπερφυσικός. Όπως οι άγιοι, αφύσικα δυνατοί μέσα στην άκρα ταπείνωση.

Δεν νομίζω ότι έχει σημασία τι πιστεύει η διάνοια μας. Ο καθένας μπορεί να πιστεύει, να απιστεί, να προσεύχεται ή να χλευάζει, να σέβεται ή να σαρκάζει… Ο καθένας μπορεί να σταθεί με την απόλυτη προσωπική του ελευθερία απέναντι σ’ αυτό το μυστήριο. Κανένας δεν είναι «καλύτερος» ή «χειρότερος», εφόσον η άκρα ταπείνωση των αόρατων μπορεί να τους εμπεριέξει όλους με την ίδια αγάπη. 

SOS εκπέμπουν οι εργαζόμενοι στο «Βοήθεια στο Σπίτι»

http://vssattikis.blogspot.gr/

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Έκαναν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από τον Ξενώνα Αστέγων

Σήμα κινδύνου εκπέμπουν οι εργαζόμενοι στο πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι», που, όπως διαφαίνεται έχει μόνο δύο μήνες ζωής ακόμη, καθώς από 31 Μαρτίου σχεδιάστηκε να αντικατασταθεί με ένα νέο πρόγραμμα του ΙΚΑ, που τιτλοφορείται «Κατ’ οίκον Φροντίδα Συνταξιούχων» και το οποίο, θα εξυπηρετεί λιγότερους ανθρώπους.

Περίπου 20 εργαζόμενοι στο πρόγραμμα, σήμερα το πρωί έκαναν συγκέντρωση διαμαρτυρίας έξω από τον Ξενώνα Αστέγων, όπου γινόταν τα εγκαίνια, δηλώνοντας την αντίθεσή τους στην κατάργηση της δομής από τη Μαγνησίας και ζητώντας από τον δήμαρχο να βρεθεί λύση, για να συνεχίσει να υφίσταται.

Μάλιστα είχαν την ευκαιρία να τα πούνε με τον δήμαρχο Πάνο Σκοτινιώτη, που έφτασε στον Ξενώνα για τα εγκαίνια και τους ανέφερε ότι το πρόγραμμα είναι σημαντικό, τόσο για το Δήμο, όσο και για την ΚΕΔΕ, που καταβάλλουν προσπάθειες να μην καταργηθεί.

Μιλώντας στη διάρκεια των εγκαινίων του Ξενώνα Αστέγων ο δήμαρχος Βόλου δήλωσε ότι η απόφαση αυτή είναι ακατανόητη. «Το πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι» ήταν ίσως η πιο πετυχημένη κοινωνική δράση που ανέπτυξαν οι Δήμοι τα τελευταία χρόνια και οφείλεται και στους ανθρώπους που αγκάλιασαν το πρόγραμμα και πέτυχαν αυτό που πέτυχαν», ανέφερε.

Όπως εξήγησε, στο Δήμο Βόλου, ενώ υπήρχε χρηματοδότηση για την υποστήριξη 277 ατόμων, έχουν προστεθεί, άλλοι 600 και συνολικά επωφελούνται 877 άτομα από αυτή τη δομή. Ο δήμαρχος εκτίμησε ότι, το νέο πρόγραμμα «Κατ’ οίκον Φροντίδα Συνταξιούχων» το οποίο αντικαθιστά το «Βοήθεια στο Σπίτι», δεν έχει καμία σχέση και αφήνει εκτός φροντίδας, το σύνολο σχεδόν των ωφελουμένων από το πρόγραμμα «Βοήθεια Στο Σπίτι».

Αφού ανέφερε ότι η συνέχιση του προγράμματος είναι κορυφαίο αίτημα για το Δήμο Βόλο και για την ΚΕΔΕ, ο Πάνος Σκοτινιώτης δήλωσε ότι είναι κρίμα κάτι το οποίο δημιουργήθηκε με τόση προσπάθεια, τώρα που είμαστε στην κορύφωση της κρίσης να το εγκαταλείψουμε. «Το πρόγραμμα δημιουργήθηκε σε καλύτερες εποχές και εγκαταλείπεται στην πιο δύσκολη εποχή», τόνισε και ανέφερε ότι πρέπει να κάνουμε ότι μπορούμε, για να διασφαλίσουμε τη συνέχεια, παρ’ ότι διακρίνει μια άκαμπτη στάση, μέχρι στιγμής, ενώ εξέφρασε την ελπίδα να καμφθούν οι αντιδράσεις και να συνεχιστεί το πρόγραμμα.

«Η καλύτερη κοινωνικοπρονοιακή δομή»
Σε αναστάτωση βρίσκονται, εκτός από τους ωφελούμενους του προγράμματος «Βοήθεια στο Σπίτι» και οι εργαζόμενοι που τόσα χρόνια απασχολούνται στη συγκεκριμένη δομή.

Η Θάλεια Ναρλή, κοινωνική λειτουργός και πρόεδρος των Εργαζομένων στο πρόγραμμα, τόνισε ότι η δομή «Βοήθεια στο Σπίτι» είναι μία από τις καλύτερες κοινωνικοπρονοιακές δομές που έχει επανδρωθεί στην Ελλάδα και λειτουργεί ακατάπαυστα τα 10 τελευταία χρόνια, με κοινωνικούς λειτουργούς, ψυχολόγους, νοσηλευτές και κοινωνικούς βοηθούς, προσφέροντας υπηρεσίες πανελλαδικά σε 130.000 ηλικιωμένους, ΑΜΕΑ κι ανασφάλιστους.

Όπως ανέφερε, με τη θεσμοθέτηση του νέου προγράμματος από το Υπουργείο και των κριτηρίων που έχει θεσπίσει θα εξυπηρετούνται μόλις 45.000 και μόνο ηλικιωμένοι. Το πρόγραμμα «Βοήθεια στο Σπίτι» στο Δήμο Βόλου απασχολεί 49 εργαζόμενους ορισμένου χρόνου των οποίων η πρόσληψή τους έγινε μέσω ΑΣΕΠ και η σύμβασή τους, τελειώνει στις 31 Μαρτίου.

Πρόθεση των υπουργείων, ανέφερε η πρόεδρος των εργαζομένων είναι να παροτρύνει τους εργαζόμενους σε συνεταιριστικές επιχειρήσεις, με δελτίο παροχής υπηρεσιών, κάτι που ανέφερε ότι είναι ανέφικτο καταλύονται όλα τα εργασιακά τους δικαιώματα και όλο το κοινωνικοπρονοιακό σύστημα. 

 

 magnesianews.gr

Όποιος σπέρνει ανέμους, θερίζει θύελλες…- (του Άγγελου Τσιγκρή - Δικηγόρου – Καθηγητή Εγκληματολογίας)

http://online-pressblog.blogspot.gr/2013/02/blog-post_4701.html

Τα τρία τελευταία χρόνια, σχεδόν καθημερινά και με διαρκώς αυξανόμενο ρυθμό, γινόμαστε μάρτυρες πρακτικών καταστολής και αυταρχισμού που ακροβατούν στα όρια της νομιμότητας και κάποιες φορές ξεπερνούν κάθε όριο και θυμίζουν άλλες εποχές.
Το είδος των εφαρμοζόμενων αστυνομικών πρακτικών καταστολής σε μια κοινωνία, αποτελεί δείκτη μέτρησης της ποιότητας των δημοκρατικών της θεσμών, αλλά και του επιπέδου της δημοκρατίας γενικότερα.
Όσοι λαμβάνουν αποφάσεις στον ευαίσθητο τομέα της δημόσιας τάξης θα πρέπει να αποφασίζουν με νηφαλιότητα, κυρίως σε εποχές κρίσης και κοινωνικής αποσύνθεσης, όπως αυτή που βιώνει η χώρα μας.
Πολύ περισσότερο, όταν μια κοινωνία υπό κατάρρευση βιώνει στιγμές έντασης και πανικού. Όλα αυτά γιατί:...
· Όταν το “ποτάμι” της λαϊκής αγανάκτησης είναι ορμητικό, κανείς και τίποτα δεν μπορεί να το σταματήσει.
· Όταν το “κύμα” της κοινωνικής δυσαρέσκειας φουσκώνει, κανένας κυματοθραύστης δεν είναι ικανός να το αναχαιτίσει.
· Όταν οι διαμαρτυρίες στους δρόμους γίνονται παλλαϊκές, κανένα οδόφραγμα δεν είναι ικανό να τις εμποδίσει.
· Όταν η νέα γενιά αντιδρά μαζικά στη χωρίς αναισθητικό λοβοτομή των ονείρων της, καμιά αστυνομική πρακτική δεν μπορεί να τη φιμώσει.
Το μόνο που μπορεί να πετύχουν αυτού του είδους οι πρακτικές είναι ο μετασχηματισμός της ελεγχόμενης κοινωνικής αγανάκτησης, σε ανεξέλεγκτη οργή και αν αυτό συμβεί θα υπάρχουν σοβαρότατες και απόλυτα προσωποποιημένες ευθύνες.
Προκειμένου αποφορτιστεί η κοινωνική ένταση, αλλά και να αντιμετωπιστούν αποτελεσματικά τα φαινόμενα βίας κάθε τύπου, θα πρέπει να καταβληθεί συντονισμένη προσπάθεια βελτίωσης των δεικτών κοινωνικής παθογένειας που ενδημούν στη χώρα μας.
Πρέπει, δηλαδή, να καταβληθούν συντονισμένες προσπάθειες για να μειωθεί η ανεργία, κυρίως των νέων ανθρώπων, να αυξηθεί το βιοτικό και το εκπαιδευτικό επίπεδο των πολιτών, να αναβαθμισθεί το κοινωνικό κράτος, να δοθούν ευκαιρίες στους νέους και να διασφαλισθούν τα μέσα για την επίτευξή τους, να επαναπροσδιορισθούν οι στόχοι της νέας γενιάς, να μειωθεί το άνοιγμα της ψαλίδας μεταξύ πλουσίων και φτωχών, να αμβλυνθούν οι ανισότητες, να ενσωματωθούν οι κοινωνικά αποκλεισμένες και οι μειονοτικές ομάδες του πληθυσμού.
Πρέπει, δηλαδή, να καταβληθεί κάθε δυνατή προσπάθεια για τη δημιουργία μιας κοινωνίας συνοχής και αλληλεγγύης.
Εξάλλου, όλοι οι σοφοί κυβερνήτες -κατά την άσκηση της δημόσιας εξουσίας τους- δεν ξεχνούν ποτέ ότι: “…όποιος σπέρνει ανέμους, θερίζει θύελλες…”.
_____________________________________
Ο Άγγελος Τσιγκρής έχει διατελέσει εκπρόσωπος της χώρας μας στο Δίκτυ Πρόληψης της Εγκληματικότητας της ΕΕ και στη Μόνιμη Αντιπροσωπία του ΟΗΕ για την Πρόληψη του Εγκλήματος και την Ποινική Δικαιοσύνη.

Αύριο, Σάββατο, η συναυλία του Θ. Μικρούτσικου που ανοίγει το δεύτερο κύκλο εκδηλώσεων του ΚΚΕ για τον Μπρεχτ

http://www.902.gr/eidisi/politismos/6712/xekina-o-deyteros-kyklos-ekdiloseon-toy-kke-o-mpreht-sto-theatro-kai-ti#/0

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΤΟΥ ΚΚΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΠΡΕΧΤ

Μετά την επιτυχημένη ολοκλήρωση του πρώτου κύκλου των πολιτιστικών εκδηλώσεων, με προβολές ταινιών, που εντάσσονται στοΕπιστημονικό Συνέδριο της ΚΕτου ΚΚΕ για το μεγάλο κομμουνιστή καλλιτέχνη και διανοούμενο, Μπέρτολτ Μπρεχτ με τίτλο «Μπρεχτ: Για τους σεισμούς που μέλλονται να 'ρθούν"» (27 και 28 Απρίλη στην έδρα της ΚΕ, Αίθουσα Συνεδρίων, στον Περισσό) ξεκινά, από το Φλεβάρη, ο δεύτερος κύκλος εκδηλώσεων για τον «Μπρεχτ στο θέατρο και τη μουσική».

Η θεματική αυτή των εκδηλώσεων στην Αίθουσα Συνεδρίων στον Περισσό, που διοργανώνουν το Τμήμα Πολιτισμού της ΚΕ του ΚΚΕ και η Πολιτιστική Επιτροπή του ΚΣ της ΚΝΕ, ανοίγει Άυριο Σάββατο 2 Φλεβάρη, στις 20:00, με συναυλία του Θάνου Μικρούτσικουσε μελοποιημένη ποίηση του Μπρεχτ.

Το πρόγραμμα αναλυτικά έχει ως εξής:

Σάββατο 2 Φλεβάρη (20:00): Συναυλία του Θάνου Μικρούτσικου σε μελοποιημένη ποίηση του Μπρεχτ, «Μουσική Πράξη στον Μπρεχτ», Μπ. Μπρεχτ - Θάνος Μικρούτσικος, «Ο κύκλος με την κιμωλία», Μπ. Μπρεχτ - Μάνος Χατζιδάκις. Τραγουδούν: Αννα Λινάρδου, Κώστας Θωμαΐδης

Είσοδος με προσκλήσεις που διατίθενται από τις Οργανώσεις του ΚΚΕ και της ΚΝΕ.

Δευτέρα 18 Φλεβάρη (7 μ.μ.): «Ο Μαρξ και τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα των μικροαστών». Μουσική - χορευτική - θεατρική παράσταση βασισμένη στο μπαλέτο των Κουρτ Βάιλ και Μπέρτολτ Μπρεχτ, σε σκηνοθεσία, χορογραφία Ίλιας Κοντού, μουσική διεύθυνση Νίνας Πατρικίδου και με τη συμμετοχή 30 νέων καλλιτεχνών.

Είσοδος με προσκλήσεις που διατίθενται από τις Οργανώσεις του ΚΚΕ και της ΚΝΕ.

Σάββατο 2 Μάρτη (8 μ.μ.): «Τρόμος και αθλιότητα στο Γ' Ράιχ». Θεατρική παράσταση από την 24μελή θεατρική ομάδα του ΠΑΜΕ, που έχει επίσης την ευθύνη για τα σκηνικά, τα κοστούμια και τη μουσική επιμέλεια της παράστασης. Σκηνοθετική επιμέλεια και διδασκαλία Δημήτρης Παπακωνσταντίνου.

Τετάρτη 20 Μάρτη (8 μ.μ.): «Το ρομάντζο της πεντάρας». Μουσικοθεατρική παράσταση εμπνευσμένη από το ομώνυμο μυθιστόρημα του Μπ. Μπρεχτ, σε μουσική Κουρτ Βάιλ από την «Όπερα της πεντάρας», από την ομάδα ΜΙΤΟΣ.

Σάββατο 20 Απρίλη (8 μ.μ.): «Γενιές Σημαδεμένες». Μουσικοθεατρική παράσταση με κείμενα του Μπ. Μπρεχτ και μουσική του Τάσου Γκρους. Σκηνοθεσία Γιώργος Αντωνακάκης. Ενορχήστρωση και μουσική εκτέλεση από το συγκρότημα «ΚολλεκτίβA». Παίρνουν μέρος:Καλλιόπη Βέτα, Τάσος Γκρους και μια πλειάδα τραγουδιστών και ηθοποιών. Συμμετέχει η παιδική χορωδία του Ελληνικού Ωδείου (παράρτημα Πειραιά) υπό την διεύθυνση της Ανθής Γουρουντή.




/

It’s Goldman Sachs, boss... - Της Ζέζας Ζήκου

http://kostasxan.blogspot.gr/2013/02/its-goldman-sachs-boss.html

Ο διάσημος νομπελίστας Πολ Κρούγκμαν έχει καταγγείλει στη στήλη του στους New York Times ότι: «Η Goldman είναι πολύ καλή σε ό,τι κάνει. Δυστυχώς, όμως, ό,τι κάνει είναι κακό για την Αμερική». Βαρύγδουπες διαπιστώσεις. Αλλά, εντάξει... O Κρούγκμαν τις έκανε καταγγέλλοντας τον Πόλσον όταν ξέσπασε το τραπεζικό κραχ στις ΗΠΑ που διέλυσε και την οικονομία, ενώ το τσουνάμι έπληξε και την Ευρώπη. Τον Ιούνιο του 2006 ο Tζορτζ Mπους επέλεξε τον σκληρότερο τραπεζίτη της Wall Street: Tον Xένρι «Xανκ» Πόλσον, που ήταν πρόεδρος και διευθύνων σύμβουλος της Goldman Sachs. Οντως, ο Πόλσον αποδείχθηκε ο «μοιραίος» υπουργός στη «μοιραία» θέση. Στα χέρια του έσκασε η φούσκα των κορυφαίων τραπεζών της Wall Street προκαλώντας το μεγαλύτερο τραπεζικό κραχ από το 1930, που βύθισε την αμερικανική οικονομία.

Αν αυτή ήταν η διαπίστωση για την κρίση του 2008 στις ΗΠΑ, τότε η διαπίστωση πως είναι «συνυπεύθυνη για την κατάρρευση της Ελλάδας» έχει βαρύνουσα σημασία! Ο Florian Wettstein, καθηγητής στο διάσημο Πανεπιστήμιο του St Gallen της Ελβετίας, σε συνέντευξή του στην Badische Zeitung, αλλά και σε σχετική έκθεση αξιολόγησης, διατύπωσε την άποψη ότι «η Goldman Sachs είναι συνυπεύθυνη για την κρίση της Ελλάδας». Το τμήμα Οικονομικής Ηθικής του Πανεπιστημίου του St Gallen επικεντρώνει εξ αντικειμένου την κριτική του σε στάσεις στην οικονομία, τις οποίες αξιολογεί ως ηθικά αμφισβητήσιμες. Στο πλαίσιο αυτής της αποστολής συνέταξε έκθεση, που καταλήγει στο συμπέρασμα ότι η Goldman Sachs συνέβαλε αποφασιστικά στην πρόκληση της κρίσης στην Ελλάδα και στην Ευρώπη. Πυρήνα της κριτικής του Wettstein αποτελεί η συγκάλυψη του ύψους του ελληνικού χρέους από την κυβέρνηση Σημίτη με τη συνδρομή του μεγάλου τραπεζικού ομίλου. Παρ’ ότι αυτό συνιστά συνήθη τακτική μεγάλων τραπεζών και συστημικό πρόβλημα, το μέγεθος και η σημασία της Goldman Sachs, οι πρακτικές της οποίας αντανακλούν στη διεθνή πολιτική, δικαιολογούν κατ’ αυτόν τη θέση υψηλότερων στάνταρ για τη δική της πρακτική.

Η καταδικαστική αξιολόγηση της Goldman Sachs από τον Florian Wettstein με παράδειγμα τη συμμετοχή της στην απόκρυψη του ελληνικού χρέους, που επανέρχεται διαρκώς στην επικαιρότητα, αποτελεί μελανό σημείο. Την περασμένη Παρασκευή η στήλη έκανε μια μικρή αναφορά. Ας υπενθυμίσουμε, λοιπόν, ξανά τα εξής θλιβερά για τα οποία πλήρωσε ο ελληνικός λαός:

Στο πλαίσιο των προσπαθειών μείωσης του χρέους, η Ελλάδα χρησιμοποίησε τα γνωστά σε όλες τις κυβερνήσεις της Ευρωζώνης currency swaps. Το συγκεκριμένο «εργαλείο» δούλεψε στην Ελλάδα ως εξής: Χρέος ύψους 10 δισ. σε δολάρια και γιεν μετατράπηκε σε ευρώ, με κορυφαίο διαμεσολαβητή την Goldman Sachs. H αμερικανική τράπεζα κέρδισε τότε από το συγκεκριμένο ντιλ με την κυβέρνηση Σημίτη 400 εκατ. δολάρια και πέτυχε το 2000 και το 2001 με τα currency swaps να μειώσει το χρέος κατά 2,8 δισ. ευρώ. Το περίεργο και αξιοσημείωτο είναι ότι για πολλά χρόνια μετά το 2001 (που έγινε το swap) η αμερικανική τράπεζα είχε προνομιακή πρόσβαση έως το 2010 σε γραφεία υπουργών της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ. Στον ισολογισμό για το έτος 2010, που κατατέθηκε το φθινόπωρο του 2011 στη Βουλή από τον τότε υπουργό Οικονομικών Ευ. Βενιζέλο, αναφέρεται ότι τη συγκεκριμένη χρονιά «το εκτός αγοράς» swap πρόσθεσε στο χρέος 5,2 δισ. ευρώ. Ηταν η χρονιά που το ποσό καταγράφηκε επίσημα στο χρέος, ύστερα από πιέσεις που άσκησαν η Eurostat και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή. Αν στο ποσό αυτό προσθέσουμε και τους τόκους (περίπου 300.000.000 ετησίως έως το 2037), το σύνολο του κόστους που θα καταβάλει η χώρα για το swap θα ανέλθει στα 16 δισ. ευρώ. Πρόκεται, όντως, για λεφτά του ελληνικού λαού... που κέρδισε επαξίως η Goldman Sachs.

Φαίνεται πως ζήλεψε και η Μόσχα, αφού ανέθεσε στην Goldman Sachs να βελτιώσει την («βρώμικη» άραγε;) εικόνα της στα μάτια ξένων επενδυτών, όπως ανακοινώθηκε προχθές στον διεθνή Τύπο. Η Ρωσία μπορεί να έχει έσοδα δισεκατομμυρίων ευρώ τον χρόνο από τους υδρογονάνθρακες, το δημόσιο χρέος της να είναι μόλις το 11% του ΑΕΠ και η οικονομία της να αναπτύχθηκε με ρυθμό 3,7% το 2012, παρ’ όλα αυτά όμως δεν αποτελεί ελκυστικό στόχο για τους επενδυτές. Το πρόβλημα ανέλαβε να επιλύσει η Goldman Sachs, σύμφωνα με δημοσίευμα της ρωσικής εφημερίδας Vedomosti.

«... ΕΣΠΑΣΑΝ ΜΙΑ ΠΟΡΤΑ» - Του Ν. ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10872:mpougio-episodia&catid=71:dr-kinitopoiisis&Itemid=278

Από τα βασικά εργαλεία που έχουν στη διάθεσή τους οι δυνάστες του λαού ώστε να επιβάλουν την πολιτική του λαϊκού εξανδραποδισμού είναι η βία, η καταστολή, ο αυταρχισμός.
Για να «εξαγνιστεί» η αντιλαϊκή πολιτική, όταν καταφεύγει στο μοχλό της βίας, της καταστολής και του αυταρχισμού, χρειάζεται τη φαιά προπαγάνδα και την προβοκάτσια.
Οσο πιο ωμός είναι ο αυταρχισμός, τόσο πιο φαιά η προπαγάνδα, τόσο πιο άθλια η προβοκάτσια.
Μέσω της προπαγάνδας και της προβοκάτσιας ενάντια στο λαό που διαμαρτύρεται, η βία, η καταστολή και οι αυταρχικές μεθοδεύσεις της αντιλαϊκής πολιτικής, εμφανίζονται σαν «αναγκαίες», σαν «δικαιολογημένες», σαν «νόμιμες».
Οι φορείς της πολιτικής του βίαιου ξεκληρίσματος του λαού, με την προπαγάνδα και την προβοκάτσια βαφτίζουν «βία και ανομία» την αντίσταση του λαού και των εκπροσώπων του λαού στα σχέδιά τους.
Η προπαγάνδα και η προβοκάτσια, επιχειρεί εδώ και δυο μέρες να παρουσιάσει σαν «βία και ανομία» την παράσταση διαμαρτυρίας των συνδικαλιστών του ΠΑΜΕ στο υπουργείο Εργασίας.
Η προπαγάνδα και η προβοκάτσια σκηνοθέτησε «σπασμένες πόρτες» στο γραφείο του Βρούτση.
Για το ποια είναι η αλήθεια:
Πρώτος και αδιάψευστος μάρτυρας είναι η ίδια η ιστορία του ΠΑΜΕ και των κομμουνιστών ως προς το πώς αγωνίζονται.

Οταν οι «σωτήρες» χτυπούν ακόμα και φωτορεπόρτερ (Τατιάνα Μπόλαρη) για να μην καταγράφουν τη «νομιμότητά τους», 6/10/2011

Δεύτερος αδιάψευστος μάρτυρας είναι οι φωτογραφίες - ντοκουμέντα από το γραφείο του Βρούτση, που δημοσίευσε χτες το πόρταλ του «902» (σ.σ.: δημοσιεύονται σήμερα στη σελίδα 8 του «Ρ»), όπου αποδεικνύεται η σκηνοθεσία.
Τρίτος αδιάψευστος μάρτυρας, και φυσικά όχι τελευταίος, είναι το «ποιόν» και η σχέση τους με τη βία, την πραγματική κρατική βία, την πραγματική κατασταλτική βία, την πραγματική αυταρχική βία όλων εκείνων που «ανακάλυψαν», που σκηνοθέτησαν μια «σπασμένη πόρτα» για να «στοιχειοθετήσουν», να δικάσουν και να καταδικάσουν τη «βία του ΠΑΜΕ».
Να ένα μικρό δείγμα της «ποιότητας» αυτών που μιλούν και σκηνοθετούν «σπασμένες πόρτες». Και το κάνουν με ένα και μοναδικό στόχο: Για να επιβάλουν και να δικαιολογήσουν μια αδίστακτη πολιτική, που είναι τόσο «σωτήρια» ώστε για να την περάσουν σπάνε - επανειλημμένως και στην κυριολεξία - κεφάλια...

                                                               Τα όργανα των «σωτήρων» επί το έργον, 28/6/2011

                                                              Κανείς δεν γλιτώνει από τους «σωτήρες», 17/11/2011

                     Οταν οι «σωτήρες» έριξαν χημικά και χτύπησαν κόσμο ακόμα και στο Μετρό,

5/10/2011

Τα όργανα των «σωτήρων» Βρούτση και Δένδια καθώς «πατάσσουν τη βία» των απεργών χαλυβουργών στον Ασπρόπυργο, 20/7/2012

*Δημοσιεύθηκε στο '' ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗ " την Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013

ΙΔΟΥ ΤΟ ΦΩΣ ΣΤΟ ΤΟΥΝΕΛ: ΡΕΚΟΡ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΜΕ 26,8% ΣΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΕ! - ΕΦΙΑΛΤΗΣ: ΤΟ 60% ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΡΓΟΙ!

http://iskra.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=10875:rekor-anergias-ee&catid=42:ergasiakes-sxeseis&Itemid=168

ΕΦΙΑΛΤΗΣ: ΤΟ 60% ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΡΓΟΙ!

Iskra: ΜΟΝΗ ΔΙΕΞΟΔΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΤΑΡΡΕΥΣΗ Η ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΗ ΑΝΑΤΡΟΠΗ!

Ρεκόρ ανεργίας για την Ελλάδα! Το υψηλότερο ποσοστό ανεργίας μεταξύ των 27 κρατών της ΕΕ έχει η Ελλάδα, ξεπερνώντας και την , μέχρι πρότινος πρώτη, Ισπανία, όπως προκύπτει από τα στοιχεία που δημοσιοποίησε την Παρασκευή(1/2/13) η Eurostat.

Τα πρωτοφανή αυτά επίπεδα ανεργίας προφανώς και δεν είναι ουρανοκατέβατα! Οφείλονται στις καταστροφικές μνημονιακές πολιτικές, οι οποίες, ανδεν ανακοπούν άμεσα, θα μετατρέψουν τη χώρα σε κοινωνικό ερειπιώνα. 

Παράλληλα, στη χώρα μας έχει σημειωθεί η μεγαλύτερη αύξηση της ανεργίας το τελευταίο έτος, ενώ σε ό,τι αφορά του νέους έως 25 ετών χωρίς δουλειά είναι το 57,6% έναντι 23,4% κατά μέσο όρο στην Ευρώπη.

Τα στοιχεία που ανακοίνωσε η ευρωπαϊκή στατιστική υπηρεσία για την ανεργία στην Ευρωζώνη και τηνΕΕ αφορούν το μήνα Δεκέμβριο, ενώ τα στοιχεία για την Ελλάδα έχουν επικαιροποιηθεί μέχρι το μήνα Οκτώβριο.

Στην Ευρωζώνη και την ΕΕ τα ποσοστά παρέμειναν αμετάβλητα, έναντι του προηγούμενου μήνα, σε 11,7% και 10,7% αντίστοιχα.

Στην Ελλάδα, η ανεργία διαμορφώθηκε σε 26,8% και δεύτερη ακολουθεί η Ισπανία με 26,1%. Τα χαμηλότερα ποσοστά σημειώθηκαν σε Αυστρία (4,3%), Γερμανία και Λουξεμβούργο (5,3%).

Η μεγαλύτερη αύξηση της ανεργίας το τελευταίο έτος σημειώθηκε σε Ελλάδα (26,8% από 19,7%), Κύπρο (14,7% από 9,7%) και Ισπανία (26,1% από 23,2%).Παραταύτα, οι πολιτικές λιτότητας μεεπίκεντρο την ευμάρεια των τραπεζών παραμένουν αταλάντευτες και στις τρείς αυτές χώρες.

Τέλος, στους νέους ηλικίας έως 25 ετών η Ελλάδα έχει το υψηλότερο ποσοστό ανεργίας (57,6%)και δεύτερη είναι η Ισπανία (55,6%), ενώ το χαμηλότερο είναι σε Γερμανία (8%), Αυστρία (8,5%) και Ολλανδία (10%).

Οι βάρβαρες και ανθρωποκτόνες μνημονιακές πολιτικές, που συνεχίζονται από τη συγκυβέρνηση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ , οδηγούν σε ακόμα μεγαλύτερη ύφεση και αποσύνθεση την οικονομία, το λαόκαι τη νεολαία στον σύγχρονο Καιάδα της ανεργίας και τον τόπο μας σε ακόμα μεγαλύτερηοικονομική και κοινωνική ερήμωση , αναγκάζοντας όλο και περισσότερους νέους και νέες να ξενιτευτούν.

Συνολικά, δε, στην ΕΕ 5,702 εκατομμύρια νέοι έως 25 ετών δεν έχουν δουλειά, εκ των οποίων τα3,624 εκατομμύρια ζουν στην Ευρωζώνη.

ΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΣΤΡΑΤΟΥΛΗ,
ΒΟΥΛΕΥΤΗ Β' ΑΘΗΝΑΣ ΤΟΥ ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ ΚΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΟΥ ΕΛΕΓΧΟΥ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΕΡΓΑΣΙΑΣ,
ΓΙΑ ΤΑ ΠΟΣΟΣΤΑ ΑΝΕΡΓΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΥΡΩΖΩΝΗ ΤΟΝ ΔΕΚΕΜΒΡΗ ΤΟΥ 2012

“Η πανευρωπαϊκή πρωτιά της χώρας μας στην ανεργία, αλλά και στην ανεργία των νέων είναι η ντροπή και το αίσχος της τρόικας και των εγχώριων μνημονιακών κυβερνήσεων.

Οι νεοφιλελεύθερες πολιτικές σκληρής, μονόπλευρης λιτότητας, που εφαρμόζονται στην ευρωζώνη και την ΕΕ σε βάρος των εργαζομένων και υπέρ των τραπεζιτών και του κεφαλαίου, βαθαίνουν την ύφεση στις χώρες-μέλη και προκαλούν πρωτοφανή σε ύψος ποσοστά ανεργίας, σπάζοντας όλα τα ιστορικά μεταπολεμικά ρεκόρ.

Η Ελλάδα έχει πλέον κατακτήσει την πρωτιά στην ανεργία, αλλά και στην ανεργία των νέων μέχρι 25 ετών οδηγώντας τους να ξενιτεύονται για αναζήτηση εργασίας στα πέρατα του πλανήτη.

Τα ποσοστά ανεργίας των νέων στη χώρα μας είναι η ντροπή και το αίσχος της τρόικας και τωνεγχώριων υποτελών της μνημονιακών κυβερνήσεων, που με τις βάρβαρες και υφεσιακές πολιτικές τους καταστρέφουν ολοσχερώς την παραγωγική βάση και εκατοντάδες χιλιάδες θέσεις εργασίας, στέλνοντας στα τάρταρα την οικονομία και την κοινωνία.

Σήμερα είναι αναγκαίος όσο ποτέ ο συντονισμός της δράσης και των αγώνων των δυνάμεων της Αριστεράς, των συνδικάτων και των κοινωνικών κινημάτων σε όλη την Ευρώπη, με στόχο να ανατραπούν οι εφαρμοζόμενες πολιτικές λιτότητες και τα μνημόνια της καταστροφής που έχουν μετατρέψει την Ευρωζώνη- και κυρίως τη χώρα μας – σ’ ένα απέραντο εργασιακό και κοινωνικό ερειπιώνα.

Η τρικομματική κυβέρνηση, η τρόικα και τα μνημόνιά τους πρέπει να φύγουν τώρα πριν η οικονομική, παραγωγική και κοινωνική καταστροφή που επιφέρουν στον λαό και στη χώρα μας γίνει ανεπανόρθωτη και μη αναστρέψιμη. Ο λαός με τους αγώνες και την ψήφο του θα ανοίξει το δρόμο για μια αριστερή κυβέρνηση, που θα ακυρώσει τα μνημόνια και θα προωθήσει μια αναπτυξιακή πολιτική παραγωγικής ανασυγκρότησης της χώρας που θα έχει ως πρώτη προτεραιότητα τη δημιουργία νέων θέσεων εργασίας και την αντιμετώπιση της ανεργίας.”

Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου 2013