ΤΟ ΥΠΟΖΥΓΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

46. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (12-18 ΝΟΕ. 2023)

ΤΟ ΥΠΟΖΥΓΙΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο καλός Σαμαρείτης της παραβολής ανέβασε στο δικό του ζώο τον άνθρωπο που ήταν μισοπεθαμένος από τους ληστές, τον έφερε σε ένα πανδοχείο και τον περιποιήθηκε (Κυριακή Η΄ Λουκά).

Καλός Σαμαρείτης είναι φυσικά ο Χριστός. Ληστές που πλήγωσαν και άφησαν ημιθανή τον άνθρωπο, είναι οι δαίμονες. Τον άφησαν μισοπεθαμένο, όχι γιατί τον σπλαχνίστηκαν και δεν θέλησαν τον θάνατό του, αλλά επειδή δεν επέτρεψε ο Θεός να συνεχίσουν περαιτέρω το μακάβριο έργο τους. Δεν πλάστηκε ο άνθρωπος για την απώλεια, αλλά για την αιώνια και άφθαρτη ζωή. «Ου θέλω τον θάνατον του αμαρτωλού», αλλά «το επιστρέψαι και ζην αυτόν», λέει ο Θεός.

Η ΠΩΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

45. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (5-11 ΝΟΕ. 2023)

Η ΠΩΡΩΣΗ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Αν δεν ακούνε τον Μωυσή και τους προφήτες, δεν θα πεισθούν, ακόμα και αν κάποιος από τους νεκρούς αναστηθεί». Με τα λόγια αυτά του Αβραάμ κλείνει ο Χριστός την πολυσήμαντη παραβολή του πλουσίου και του φτωχού (Λαζάρου), απορρίπτοντας το αίτημα-πρόκληση του πλουσίου να αναστήσει ο Θεός και να ξαναστείλει στον κόσμο τον Λάζαρο, ώστε να αποτελέσει αναντίρρητη και αξιόπιστη μαρτυρία για τη μέλλουσα ζωή (Κυριακή Ε΄ Λουκά).

Η ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

43. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (22-28 ΟΚΤ. 2023)

Η ΔΑΙΜΟΝΙΚΗ ΚΑΤΟΧΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός διέσχισε τη θάλασσα της Γαλιλαίας και ήλθε στην περιοχή των Γαδαρηνών (ή Γεργεσηνών ή Γερασηνών), απέναντι από την Καπερναούμ. Εκεί συνάντησε και θεράπευσε ένα δαιμονισμένο άνθρωπο, που βρισκόταν σε άθλια κατάσταση λόγω της κατοχής του από πλήθος πονηρών πνευμάτων. Ο ταλαίπωρος εκείνος δεν έμενε σε σπίτι, αλλά στα μνήματα. Τον έδεναν με αλυσίδες, αλλά έσπαγε με υπερφυσική δύναμη τα σιδερένια δεσμά. Κάτω από τη δαιμονική επήρεια πετούσε τα ρούχα του και περιπλανιόταν στην έρημο γυμνός (Κυριακή ΣΤ΄ Λουκά).

ΤΟ ΦΥΤΩΡΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

42. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (15-21 ΟΚΤ. 2023)

ΤΟ ΦΥΤΩΡΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Θεός είναι έμπειρος, καλός γεωργός. Σπέρνει τον σπόρο του, φυτεύει τα φυτά του με αξεπέραστη τέχνη. Ο αγρός του είναι τεράστιος, όλες οι ανθρώπινες ψυχές. Στον αγρό αυτόν φυτεύονται θείες καταβολές, σπέρνεται από τον ουράνιο σπορέα «καλόν σπέρμα», άριστης ποιότητας σπόρος (Κυριακή Δ΄ Λουκά).

ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ή ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟΣ; (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

41. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (8-14 ΟΚΤ. 2023)

ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ή ΜΕΤΑΝΘΡΩΠΟΣ;

π. Δημητρίου Μπόκου

Σύσσωμη η μικρή πόλη της Ναΐν συμμετέχει στο βαρύτατο πένθος της χήρας που «εξοδιάζει» τον μονογενή της υιό, προπέμποντάς τον απαρηγόρητη στην τελευταία του κατοικία. Το δράμα της κινεί και τα σπλάχνα του Χριστού, που επεμβαίνει απρόσκλητος και ανασταίνει το νεκρό παιδί, ξαναχαρίζοντας στη μάνα τη μοναδική της παραμυθία. Το πλήθος συνειδητοποιεί ότι κάτι μεγάλο συντελείται μπροστά του. Ότι επισκέφθηκε ο Θεός τον λαό του (Κυριακή Γ΄ Λουκά).

ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΒΗΜΑΤΑ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

40. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (1-7 ΟΚΤ. 2023)

ΣΥΓΧΩΡΗΣΗ ΣΕ ΤΡΙΑ ΒΗΜΑΤΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

Το πολυσυζητημένο θέμα της συγχώρησης των εχθρών επαναφέρει στη μνήμη μας το ευαγγελικό ανάγνωσμα της Κυριακής Β΄ Λουκά. Δεν θα ενεργείτε όπως οι άλλοι άνθρωποι, λέγει ο Χριστός. Δεν θα ακολουθείτε τα φυσικά σας αισθήματα, ώστε να αγαπάτε τους φίλους μόνο και να μισείτε τους εχθρούς σας. Εσείς θα αγαπάτε τους εχθρούς σας. Θα τους κάνετε καλό και θα τους δανείζετε, χωρίς να περιμένετε καμμιά ανταπόδοση.

ΤΙ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ; (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

39. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (24-30 ΣΕΠ. 2023)

ΤΙ ΘΑ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΕΜΕΙΣ;

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός βρέθηκε δίπλα στη λίμνη Γεννησαρέτ (που λεγόταν και θάλασσα της Τιβεριάδας ή της Γαλιλαίας). Κόσμος πολύς συγκεντρώθηκε να τον ακούσει. Στην ακτή της λίμνης είχαν αράξει δυο ψαροκάϊκα και οι ψαράδες, μετά από ολονύχτια άκαρπη προσπάθεια ψαρέματος, καθάριζαν και τακτοποιούσαν τα δίχτυα τους. Για να είναι ορατός από όλο το πλήθος ο Χριστός, ανέβηκε σε ένα από τα πλοιάρια και τους μίλησε. Όταν τελείωσε, είπε στον Πέτρο, έναν απ’ τους ψαράδες, να ξαναρίξει τα δίχτυα στη θάλασσα. Εκείνος υπάκουσε και πιάστηκαν τόσα ψάρια, που γέμισαν και τα δύο πλοία τόσο πολύ, που κόντεψαν να βουλιάξουν. Τότε ο Χριστός τους κάλεσε να γίνουν μαθητές του και οι ψαράδες παράτησαν τα πάντα και τον ακολούθησαν (Κυριακή Α΄ Λουκά).

Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

36. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (3-9 ΣΕΠ. 2023)

Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ένας άρχοντας φύτεψε αμπελώνα, τον εμπιστεύθηκε στους γεωργούς του και έφυγε για άλλη χώρα. Κατά τον καιρό της συγκομιδής έστειλε τους δούλους του να πάρουν τους καρπούς, αλλά οι γεωργοί τούς κακοποίησαν, χωρίς να τους δώσουν τίποτε. Ξαναέστειλε άλλους δούλους, περισσότερους, αλλά έγινε πάλι το ίδιο. Τέλος έστειλε τον υιό του, μήπως και τον σεβαστούν και τον ντραπούν περισσότερο από τους δούλους. Οι γεωργοί όμως τον απέκτειναν, για να σφετεριστούν την κληρονομιά του (Κυριακή ΙΓ΄ Ματθαίου).

ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

35. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (27 ΑΥΓ.-2 ΣΕΠ. 2023)

ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΣΩ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ένας νεαρός πλούσιος πλησίασε τον Χριστό και τον ρώτησε τί καλό πρέπει να κάνει για να εισέλθει στην αιώνια ζωή. Ο Χριστός του είπε να φυλάττει τις εντολές του Θεού. «Ου φονεύσεις, ου μοιχεύσεις, ου κλέψεις, ου ψευδομαρτυρήσεις, τίμα τον πατέρα και την μητέρα και αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σεαυτόν» (Κυριακή ΙΒ΄ Ματθαίου).

ΤΟ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ ΧΑΡΤΙ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

32. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (20-26 ΑΥΓ. 2023)

ΤΟ ΑΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΤΟ ΧΑΡΤΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Η περίπτωση του δούλου που του χαρίστηκε χρέος εκατομμυρίων, αλλά αυτός δεν μπόρεσε να χαρίσει ένα κατοστάρικο στον οφειλέτη συνάδελφό του, προκαλεί ασφαλώς έντονο αποτροπιασμό σε όποιον το ακούει. Και αναφανδόν τον καταδικάζουμε (Κυριακή ΙΑ΄ Ματθαίου).

ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

32. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (6-12 ΑΥΓ. 2023)

ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Η τάση του ανθρώπου είναι πάντα ανοδική. Είναι αυτός που βάζει στόχους, που κοιτάζει προς τα άνω, που θέλει να ανεβαίνει όλο και πιο ψηλά. Πάνω στη βαθειά αυτή επιθυμία του πάτησε ο διάβολος και του πρότεινε: Γίνε θεός. Αλλά με τις δικές σου δυνάμεις, με τον δικό σου ιδιαίτερο τρόπο. Κόψε τις εξαρτήσεις σου από άλλους, μην περιμένεις από τρίτους τίποτε και κυρίως από τον Θεό. Και ο άνθρωπος εύκολα γοητεύτηκε απ’ την προοπτική να γίνει μεγάλος, ανεξάρτητος, χωρίς αφεντικά. Αυτό ήταν το προπατορικό αμάρτημα. Ο πόθος για αυτοθέωση.

ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

31. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (30 ΙΟΥΛ.-5 ΑΥΓ. 2023)

ΤΟ ΚΟΙΝΟ ΤΡΑΠΕΖΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός ευλόγησε πέντε ψωμιά και δύο ψάρια και χόρτασαν με αυτά πέντε χιλιάδες άνδρες (ίσως δεκαπέντε χιλιάδες με τα γυναικόπαιδα). Υπήρξαν μάλιστα και τόσα περισσεύματα, που γέμισαν δώδεκα κοφίνια (Κυριακή Η΄ Ματθαίου).

ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΡΑΣΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

30. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (23-29 ΙΟΥΛ. 2023)

ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΡΑΣΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Δύο τυφλοί ζήτησαν με δυνατές κραυγές από τον Χριστό να τους θεραπεύσει. Να τους δώσει το φως τους. Ο Χριστός πριν ικανοποιήσει το αίτημά τους, έβαλε μια προϋπόθεση: «Πιστεύετε ότι δύναμαι τούτο ποιήσαι;» Εκείνοι απάντησαν ναι. Ο Χριστός τότε άγγιξε τα μάτια τους και είπε: Ας γίνει όπως το πιστεύετε. «Κατά την πίστιν υμών». Και τα μάτια τους άνοιξαν (Κυριακή Ζ΄ Ματθαίου).

ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

29. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (16-22 ΙΟΥΛ. 2023)

ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Υμείς εστε το φως του κόσμου», είπε ο Χριστός στους μαθητές του. Και τους παρομοίασε με πόλη και με λυχνάρι. Με πόλη που είναι χτισμένη πάνω σε όρος και είναι ορατή από παντού. Και με λυχνάρι που είναι κρεμασμένο ψηλά και φέγγει σε όλη την οικία. Έτσι και οι απόστολοι με τα καλά τους έργα λάμπουν σαν φως σε όλο τον κόσμο και τον οδηγούν στη θεογνωσία (Κυριακή των Αγίων Πατέρων).

ΝΑ ΕΛΘΕΙ Ή ΝΑ ΦΥΓΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ; (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

28. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (9-15 ΙΟΥΛ. 2023)

ΝΑ ΕΛΘΕΙ Ή ΝΑ ΦΥΓΕΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ;

π. Δημητρίου Μπόκου

Δύο δαιμονιζόμενοι θεραπεύτηκαν από τον Χριστό στη χώρα των Γεργεσηνών, αλλά η θεραπεία τους είχε ένα σημαντικό κόστος για τους κατοίκους της περιοχής. Τα πονηρά πνεύματα που βγήκαν από τους ανθρώπους, ζήτησαν από τον Χριστό την άδεια να εισέλθουν σε ένα μεγάλο κοπάδι χοίρων που έβοσκαν εκεί, με αποτέλεσμα όλοι οι χοίροι (κάπου δύο χιλιάδες κατά τον ευαγγελιστή Μάρκο) να πέσουν από τον γκρεμό σε μια λίμνη και να πνιγούν. Οι κάτοικοι ζήτησαν τότε από τον Χριστό να φύγει από την περιοχή τους, προφανώς φοβούμενοι για περισσότερες και μεγαλύτερες συμφορές. Και ο Χριστός φυσικά αναχώρησε από τα μέρη τους (Κυριακή Ε΄ Ματθαίου).

ΔΥΟ ΑΝΟΜΟΙΑ ΜΕΓΕΘΗ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

27. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (2-8 ΙΟΥΛ. 2023)

ΔΥΟ ΑΝΟΜΟΙΑ ΜΕΓΕΘΗ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ένας Ρωμαίος εκατόνταρχος στην Καπερναούμ πλησίασε τον Ιησού και τον παρακάλεσε να θεραπεύσει τον παράλυτο δούλο του, που βασανιζόταν πολύ από τους πόνους και ήταν κοντά στον θάνατο. Ο Χριστός προθυμοποιήθηκε να μεταβεί στο σπίτι του και να τον θεραπεύσει, όμως ο εκατόνταρχος αντέτεινε ότι θεωρεί ανάξιο τον εαυτό του να δεχτεί τον Χριστό «υπό την στέγην» του. Αλλά, πιστεύοντας ότι ο Χριστός εξουσιάζει τα πάντα, του ζήτησε να δώσει μια απλή εντολή και η αρρώστια θα τον υπακούσει και θα φύγει, όπως αυτός δίνει εντολές σε στρατιώτες και δούλους που βρίσκονται υπό την εξουσία του και αυτοί υπακούουν. Ο Χριστός θαύμασε την πίστη του και την επαίνεσε. Και φυσικά θεράπευσε με ένα λόγο τον δούλο του (Κυριακή Δ΄ Ματθαίου).

ΤΑ ΔΥΟ ΑΦΕΝΤΙΚΑ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

26. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (25 ΙΟΥΝ.-1 ΙΟΥΛ. 2023)

ΤΑ ΔΥΟ ΑΦΕΝΤΙΚΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

«Ουδείς δύναται δυσί κυρίοις δουλεύειν», λέει ο Χριστός. Κανένας δεν μπορεί να δουλεύει σε δυο αφέντες. Αναπόφευκτα, θα μισήσει τον ένα και θα αγαπήσει τον άλλο, ή θα προσκολληθεί πίσω από τον ένα και θα καταφρονήσει τον άλλο. Συγκεκριμένα ο Χριστός αναφέρεται στον Θεό και στον μαμωνά, δηλαδή τα φθαρτά αγαθά, τον πλούτο, ιδιαίτερα σε αυτόν πού προέρχεται από αδικία και αρπαγή. Αργά ή γρήγορα θα καταλάβει ο άνθρωπος, ότι δεν είναι δυνατόν να υπηρετεί σωστά και με συνέπεια και τα δυο αυτά αφεντικά (Κυριακή Γ΄ Ματθαίου).

ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

25. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (18-24 ΙΟΥΝ. 2023)

ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟΝ ΘΕΟ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός κάλεσε τους πρώτους μαθητές. Τους αδελφούς Ανδρέα και Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη. Τους κάλεσε την ώρα της δουλειάς τους. Και αυτοί άφησαν τα πάντα και τον ακολούθησαν. Όχι μόνο τα ούτως ή άλλως λιγοστά υπάρχοντά τους, αλλά και τις οικογένειές τους, τους δικούς τους (Κυριακή Β΄ Ματθαίου).

ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟ ΠΑΣΧΑ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

24. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (11-17 ΙΟΥΝ. 2023)

ΠΑΝΤΟΤΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

π. Δημητρίου Μπόκου

Με την Κυριακή των Αγίων Πάντων κλείνει ο μεγαλύτερος κύκλος εορτών του έτους με επίκεντρο το Πάσχα. Οι εορτές αυτές είναι κινητές. Εκτείνονται σε 18 εβδομάδες. Δέκα εβδομάδες του κατανυκτικού Τριωδίου, εκ των οποίων οι τρεις πρώτες εισάγουν προπαρασκευαστικά στις επόμενες επτά της νηστείας (έξι της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και μία της Μεγάλης Εβδομάδας) και οκτώ εβδομάδες του Τριωδίου των ρόδων (Πεντηκοσταρίου). Ο υπερτετραμηνιαίος αυτός κύκλος επηρεάζει βαθιά το εκκλησιαστικό λειτουργικό γίγνεσθαι, με αποτέλεσμα να χρωματίζει έντονα με το σταυροαναστάσιμο ύφος του τη λατρευτική θεοδρομία του όλου ενιαυτού.

ΤΥΦΛΟΙ ΚΑΙ ΣΟΦΟΙ (π. Δημητρίου Μπόκου)

 

ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ

21. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (21-27 ΜΑΪ. 2023)

ΤΥΦΛΟΙ ΚΑΙ ΣΟΦΟΙ

π. Δημητρίου Μπόκου

Ο Χριστός θεραπεύει κάποιον εκ γενετής τυφλό. Οι Φαρισαίοι όμως εγείρουν θέμα: Η θεραπεία έχει γίνει ημέρα Σάββατο, πράγμα κατ’ αυτούς ανεπίτρεπτο, λόγω της ισχύουσας αργίας του Σαββάτου. Ως εντριβείς γνώστες του μωσαϊκού νόμου, θεωρούν ότι ο Χριστός είναι παραβάτης του νόμου, άνθρωπος αμαρτωλός και, συνεπώς, αποκλείεται να είναι απεσταλμένος του Θεού. Ο πρώην τυφλός όμως παρακάμπτει τα λογικοφανή τους επιχειρήματα. Αντιπαραθέτει μόνο την αναντίρρητη εμπειρία του, παραπέμποντάς τους στο αυτονόητο: Ο άνθρωπος αυτός μου άνοιξε τα μάτια. Αν δεν ήταν «εκ Θεού, ουκ ηδύνατο ποιείν ουδέν». Δεν θα μπορούσε να κάνει τίποτε από αυτά. Ο Θεός ακούει αυτόν που είναι «θεοσεβής και το θέλημα αυτού ποιεί» (Κυριακή του Τυφλού).