Συνηθίζετε να βρίζετε τα θεία; Ξανασκεφτείτε το…

https://hellasforce.com/2017/04/17/%CF%83%CF%85%CE%BD%CE%B7%CE%B8%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CF%84%CE%B5-%CE%BD%CE%B1-%CE%B2%CF%81%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CF%84%CE%B5-%CF%84%CE%B1-%CE%B8%CE%B5%CE%AF%CE%B1-%CE%BE%CE%B1%CE%BD%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B5/

Ο αείμνηστος πατήρ Φιλόθεος Ζερβάκος, ηγούμενος τότε, γιά 50 περίπου χρόνια στό ιστορικό μοναστήρι Λογγοβάρδας στήν Πάρο, στό βιβλίο του «Πόλεμος κατά τής βλασφημίας» σημειώνει κάποια συνταρακτικά περιστατικά τά οποία νομίζουμε ότι αξίζουν γιά μία ευρύτερη δημοσιότητα.

Μεγάλη Τρίτη: Το τροπάριο της Κασσιανής στη Βυζαντινή Υμνογραφία

http://www.vimaorthodoxias.gr/theologikos-logos-diafora/megali-triti-to-tropario-tis-kassianis-sti-vizantini-imnografia/

Γράφει ο Αντώνης Κλάδης

Η εκκλησιαστική, ορθόδοξη υμνογραφία, που αντλεί στοιχεία από τη μουσική της αρχαίας Ελλάδας και συνέχειά της αποτελεί η εκκλησιαστική βυζαντινή, έχει τις απαρχές της στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, χρόνια ζυμώσεων κατά τα οποία η νέα θρησκεία είχε να αντιμετωπίσει πολλούς εχθρούς. 

Ο άγιος Νεομάρτυς και Ιερομάρτυς Γρηγόριος ο Ε’ Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως (10 Απριλίου 1821)

http://www.diakonima.gr/2017/04/10/o-agios-neomartis-ke-ieromartis-grig/

Μαρτύρησε στην Κωνσταντινούπολη στις 10 Απριλίου 1821. Κυριακή του Πάσχα.

Ο άγιος καταγόταν από τη Δημητσάνα της Πελοποννήσου. Το λαϊκό του όνομα ήταν Γεώργιος Αγγελόπουλος. Μετά τις σπουδές του στην ιδιαίτερή του πατρίδα εκάρη μοναχός στην Ι. Μονή Μεταμορφώσεως, στα Στροφάδια της Ζακύνθου. Μετά την χειροτονία του σε διάκονο και πρεσβύτερο και την υπηρεσία του σε καίριες εκκλησιαστικές θέσεις , εξελέγη Μητροπολίτης Σμύρνης. Και, μετά την επιτυχή διακονία του στην Μητρόπολη Σμύρνης, εξελέγη Οικουμενικός Πατριάρχης.

Ο άγιος Νεομάρτυς και Ιερομάρτυς Νικήτας (4 Απριλίου)

http://www.diakonima.gr/2017/04/04/o-agios-neomartis-ke-ieromartis-niki/

Μαρτύρησε στις Σέρρες στις 4 Απριλίου 1808. Κυριακή του Πάσχα.

Ο Άγιος καταγόταν από την Τραπεζούντα του Πόντου και από γονείς κρυπτοχριστιανούς.

Υπόδειγμα μετανοίας σε έχομεν, Μαρία Αιγυπτία

http://www.pemptousia.gr/2017/04/ipodigma-metanias-se-echomen-maria-egiptia/

Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης

Μια εξαίρετη γυναικεία ασκητική μορφή προβάλλει η Μητέρα μας Εκκλησία την Κυριακή Ε΄ των Νηστειών. Αυτή η μορφή είναι της Οσίας Μαρίας της Αιγυπτίας. Μια μορφή προς μίμηση, με πολλά διδάγματα που ανακτά ο κάθε χριστιανός αντικρίζοντάς την. Ο βίος της Οσίας διασώθηκε από τον Όσιο Ζωσιμά και καταγράφηκε από τον Άγιο Σωφρόνιο Πατριάρχη Ιεροσολύμων (τιμάται 11 Μαρτίου).

Η Οσία Μαρία έζησε την περίοδο του αυτοκράτορος Ιουστινιανού, τον 6ο αιώνα, στην Αίγυπτο. Σε ηλικία δώδεκα ετών άρχισε να ζει άσωτη ζωή, ικανοποιώντας τις ηδονές και απολαύσεις της σαρκός, όπου αυτή η ζωή διήρκεσε για δεκαεπτά ολόκληρα χρόνια μέχρι που «ήλθεν εις εαυτόν»[2] να καταλάβει το σφάλμα της. Ζώντας αυτή τη ζωή δεν εισέπραττε χρήματα, απλώς ικανοποιούσε το πάθος της.

Ο Άγιος Ιωάννης συγγραφέας της Κλίμακος

http://www.diakonima.gr/2017/03/30/o-agios-ioannis-singrafeas-tis-klimakos/

Ήταν γιός πλούσιας και ευσεβέστατης οικογενείας και είχε πάρει πολύ καλή μόρφωση. Νέος ακόμα, αφοσιώθηκε στην προσευχή, τις μελέτες και την συγγραφική εργασία.

Νικηφόρος Θεοτόκης, ένα υπόδειγμα εκκλησιαστικού ήθους

http://www.pemptousia.gr/2017/03/nikiforos-theotokis-ena-ipodigma-ekklisiastikou-ithous/

Νικηφόρος Θεοτόκης (15 Φεβρουαρίου 1731 – 30 Μαρτίου 1800)

Ο Νικηφόρος Θεοτόκης γεννήθηκε στις 15 Φεβρουάριου του έτους 1731 στην πόλη της Κέρκυρας και ονομάστηκε Νικόλαος κατά τη βάπτισή του. Ήταν το τέταρτο από τα επτά παιδιά του Στέφανου και της Αναστασίας Θεοτόκη.

Πρώτος διδάσκαλος του Νικηφόρου υπήρξε ο ιερομόναχος Ιερεμίας Καββαδίας, ένας από τους σημαντικότερους διδασκάλους της Κέρκυρας στην εποχή του, που επέδρασε πολύ στην προσωπικότητα του νεαρού Θεοτόκη και με τον οποίον διατήρησε πνευματικούς δεσμούς.

Η Πατρίδα «σε χέρια μαχαίρια» την ώρα που παίρνει τέλος ο Κανόνας της τουρκοκρατίας

https://hellasforce.com/2017/03/30/%CE%B7-%CF%80%CE%B1%CF%84%CF%81%CE%AF%CE%B4%CE%B1-%CF%83%CE%B5-%CF%87%CE%AD%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%B1%CE%AF%CF%81%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CF%8E%CF%81%CE%B1-%CF%80/

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Από την στιγμή που η πρωτεύουσα του Ελληνικού Έθνους η Κωνσταντινούπολη είναι σε χέρια Οθωμανών βιώνουμε μια ιδιότυπη τουρκοκρατία σε συνδυασμό με μια χρεο κρατούμενη κοινωνία κομματιασμένη σε φατρίες και προσωπικά συμφέροντα.

Ο Άγιος Ιερομάρτυς Υπάτιος, Επίσκοπος Γαγγρών (31 Μαρτίου)

http://www.diakonima.gr/2017/03/31/o-agios-ieromartiras-ipatios-episkop/

Το βατοπαιδινό κελλί του Αγίου Υπατίου, που βρίσκεται σε απόσταση 15 λεπτών διαδομής από τη Μονή.

Ό Ύπάτιος ήταν μορφή από εκείνες πού δόξασαν την Εκκλησία στους πρώτους αιώνες της καί αγωνίσθηκαν για το θρίαμβο , του χριστιανισμού καί της Ορθοδοξίας.

Σε μια εκκλησία του Γαλατά την Μεγάλη Σαρακοστή του 1954

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2017/03/1954.html

Σέ μία Ἐκκλησία τοῦ Γαλατά στήν Πόλη, ὅπου συχνάζουν οἱ ναυτικοί καί ταξιδιῶται ν’ ἀνάψουν τό κεράκι τους γιά τούς δικούς τους καί τό καλό ταξείδι πρός τίς φουρτουνιασμένες θάλασσες τοῦ Πόντου. Ἐκεῖ τή Μεγάλη Σαρακοστή τοῦ 1954 πῆγε νά λειτουργήση καί νά ξομολογήση τούς Χριστιανούς κάποιος Γέρων Πνευματικός*, γιά πρώτη φορά ἐπισκεπτόμενος τήν Πόλη. 

Αγία Ματρώνα η εν Θεσσαλονίκη (27 Μαρτίου)

http://www.diakonima.gr/2017/03/27/agia-matrona-i-en-thessaloniki-2/

Αγία Ματρώνα η εν Θεσσαλονίκη

Εορτάζει στις 27 Μαρτίου εκάστου έτους.

Ουκ άξιον λαθείν σε Μαρτυς Ματρώνα,

Καν ένδον ειρκτής εκπνέης κεκρυμμένη.

Εικάδι εβδομάτη θάνε Ματρώνα ενί ειρκτή.

Στην μεγάλη πτώχεια της ΕΛΛΑΔΟΣ ανοίγει ο δρόμος για το ΠΟΘΟΥΜΕΝΟ

https://hellasforce.com/2017/03/27/%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%BC%CE%B5%CE%B3%CE%AC%CE%BB%CE%B7-%CF%80%CF%84%CF%8E%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%B1%CE%B4%CE%BF%CF%83-%CE%B1%CE%BD%CE%BF%CE%AF%CE%B3/

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

Η Ελλάδα μας θα πει το ψωμί –ψωμάκι και ήδη το λέει.
ΑΓΙΟΣ ΠΑΙΣΙΟΣ: «Κοίταξε να δεις. Οι Τούρκοι δε θα μπουν στην Αλεξανδρούπολη. Θα κάνουν μόνο μία πρόκληση στην Ελλάδα, που θα έχει σχέση με την αιγιαλίτιδα ζώνη. Και εμάς θα μας πιάσει πείνα. Θα πεινάσει η Ελλάδα.

Η Αγία Δροσίς και οι συν αυτή πέντε Κανονικές – 22 Μαρτίου

http://www.diakonima.gr/2017/03/22/i-agia-drosis-ke-i-sin-afti-pente-kano/

Οι άγιοι Βασίλειος Αγκύρας, Δροσίς και Καλλινίκη (22 Μαρτίου).

Η Αγία Μάρτυς Δροσίς ήταν θυγατέρα του αυτοκράτορα Τραϊανού (98 – 117 μ.Χ.) και συμπαθούσε τους Χριστιανούς, που τόσο υπέφεραν από τον διωγμό.

Έπρεπε πρώτα να αθωωθεί το ΒΑΤΟΠΑΙΔΙ για να τρέξουν μετά τα γεγονότα

https://hellasforce.com/2017/03/21/%CE%AD%CF%80%CF%81%CE%B5%CF%80%CE%B5-%CF%80%CF%81%CF%8E%CF%84%CE%B1-%CE%BD%CE%B1-%CE%B1%CE%B8%CF%89%CF%89%CE%B8%CE%B5%CE%AF-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B1%CF%84%CE%BF%CF%80%CE%B1%CE%B9%CE%B4%CE%B9-%CE%B3/

Γράφει ο Δρ. Κωνσταντίνος Βαρδάκας

– ΥΠΟΘΕΣΗ ΜΟΝΗΣ ΒΑΤΟΠΕΔΙΟΥ! Ο ένας εκ των ΝΤΑΒΑΤΖΗΔΩΝ, ο ΑΡΧΙΠΡΟΔΟΤΗΣ επιτέθηκε στον Καραμανλή!!!

Το Βατοπαίδι σήμερα αθωώθηκε καιρός να «αθωωθεί» και η Ελλάδα από τα μνημόνια.

Άγιοι Αββάδες εν τη μονή του Αγίου Σάββα αναιρεθέντες, των λεγομένων Μαύρων (20 Μαρτίου)

http://www.diakonima.gr/2017/03/20/agii-avvades-en-ti-moni-tou-agiou-savv/

Εορτάζει στις 20 Μαρτίου εκάστου έτους.

Διπλοῦς στεφάνους χειρὸς ἐκ τοῦ Κυρίου,

Πόνων χάριν δέχεσθε καὶ τῶν αἱμάτων.

Εἰκάδι Ἀββάδες ἐκ χθονὸς οὐρανὸν ἤλυθον εὐρύν.

Βιογραφία

Η Μονή του Αγίου Σάββα βρίσκεται στην Ιερουσαλήμ.

Στα χρόνια του Ηρακλείου (620 – 641 μ.Χ.), επέδραμαν σ’ αυτή βάρβαροι Άραβες, διότι νόμιζαν ότι η Μονή είχε πολλούς θησαυρούς.

Όμως, διαψεύσθηκαν. Οι μοναχοί (44 κατά την παράδοση) το μόνο πλούτο που είχαν, ήταν οι αρετές τους. Η συντήρηση τους ήταν λιτή και γινόταν με τον ιδρώτα του προσώπου τους.

Οι επιδρομείς, όταν διαπίστωσαν ότι δεν υπήρχαν λάφυρα στο μοναστήρι, εκνευρίστηκαν πολύ κατά των μοναχών.

Και αφού τους συγκέντρωσαν, τους είπαν να αρνηθούν την πίστη τους στο Χριστό.

Άγιον Όρος: Τι γίνεται όταν κάποιος ασπάζεται το άφθαρτο χέρι της Αγίας Μαρίας της Μαγδαληνής

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/2017/03/blog-post_42.html

Στην ιερά μονή της Σιμωνόπετρας φυλάσσεται και το λείψανο του αριστερού χεριού της Αγίας Μυροφόρου και Ισαποστόλου Μαρίας της Μαγδαληνής.

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως (Anthony Bloom -Metropolitan of Sourozh).

http://www.diakonima.gr/2017/03/19/kiriaki-tis-stavroproskiniseos-metropolitan-of-sourozh-anthony-bloom-1914-2003/

Εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος.

Καθώς προχωράμε τις εβδομάδες της Μ. Σαρακοστής, μπορούμε να πούμε με αυξανόμενη αίσθηση ευγνωμοσύνης και χαράς, με μια αίσθηση γαλήνης και χαράς τα λόγια του Ψαλμού «Η ψυχή μου θα ζήσει, και μ’ ευγνωμοσύνη θα δοξάζει τον Κύριο».

Ο Άγιος Νεομάρτυς Δημήτριος ο Τορναράς (19 Μαρτίου)

http://www.diakonima.gr/2017/03/19/o-agios-neomartis-dimitrios-o-tornara/

Μαρτύρησε στις 19 Μαρτίου 1564

Ο Άγιος συνήθιζε να κάνει παρέα με Τούρκους. Κάποια μέρα κινούμενοι από φθόνο τον πίεσαν να γίνει μουσουλμάνος και επειδή αρνήθηκε τον πήγαν στον δικαστή, όπου ψευδομαρτύρησαν ότι έβρισε την πίστη τους. Ο δικαστής διέταξε να τον δείρουν και να τον βασανίσουν αλύπητα, μέχρι να γίνει τούρκος. Εκτέλεσαν τη διαταγή του δικαστή αλλά ,όταν είδαν το αμετάθετο της γνώμης του , με διαταγή του δικαστή τον αποκεφάλισαν.

Χαίροις ο ζωηφόρος Σταυρός!

http://www.pemptousia.gr/2017/03/cheris-o-zoiforos-stavros/

Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης

«Σταυρού πρόκειται σήμερον εορτή χορός αγγέλων σκιρτάτω· σταυρού θέατρον έρχεται δήμος βροτών προσκυνείτω· σταυρού το θείον υψούται κράτος πλήθος δαιμόνων φυγαδευέσθω»[1].

Βρισκόμενοι στο μέσον του πελάγου της Νηστείας, η Αγία μας Εκκλησία μας προβάλλει εις προσκύνηση το πανσεβάσμιο Ξύλο του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, το νίκος των Βασιλέων και το καύχημα των Ιερέων, όπως τον ονομάζει ο υμνογράφος της Εορτής[2].

Η Εκκλησία καυχάται για τον Τίμιο Σταυρό και βιώνει το μήνυμά του σε κάθε σημείο της Θείας Λατρείας. Σε κάθε ακολουθία, σε ολόκληρη την εκκλησιαστική ζωή είναι διάχυτη η παρουσία του Ξύλου της ζωής.

Πηγή: agkyriaki.gr

Γ΄ Κυριακή των Νηστειών – Σταυροπροσκυνήσεως (του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς)

http://www.diakonima.gr/2017/03/19/g-kiriaki-ton-nistion-stavroproski/

Ομιλία του Αγίου Ιουστίνου Πόποβιτς.

«Όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι» (Μαρκ. 8, 34). 
Αίροντες το σταυρό, ευαρεστούμε τον Κύριο Ιησού Χριστό, Τον ακολουθούμε. Αν ακολουθούμε τον εαυτό μας, δεν μπορούμε να ακολουθούμε Εκείνον. Όποιος δεν απαρνηθεί τον εαυτό του, δεν μπορεί να Με ακολουθήσει.(Ματθ. 10,38).