Οδεύοντας προς το τέλος της αναστάσιμου περιόδου του Πεντηκοσταρίου, η ενορία του Αποστόλου Παύλου Μενιδίου, υποδέχθηκε με μεγάλη χαρά, σήμερα Κυριακή 25 Μαΐου, στις 7 το απόγευμα, τον Καθηγούμενο της Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Αγίου Όρους, Πανοσολογιώτατο Αρχιμανδρίτη Ελισσαίο.
|
ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ
«ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ – ΠΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΟΡΑΤΟ»
ΚΑΙ ΕΓΚΑΙΝΙΑ ΤΗΣ ΟΜΩΝΥΜΗΣ ΕΚΘΕΣΗΣ ΣΤΟ
ΖΑΠΠΕΙΟ ΜΕΓΑΡΟ
Παρασκευή 2 Μαΐου 2025 ώρα 19:00
ΕΙΣΟΔΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ
|
Μεγάλη Εβδομάδα στο Άγιον Όρος: Σιωπή, δάκρυα και Ανάσταση στα ασκηταριά και τις μονές
Η Μεγάλη Εβδομάδα στο Άγιον Όρος βιώνεται με έναν τρόπο ανεπανάληπτο, βαθιά πνευματικό και απόλυτα απογυμνωμένο από κάθε κοσμική φαντασμαγορία. Από τα απόμερα ασκηταριά των Καρουλίων και των Καυσοκαλυβίων έως τα παλαιόλαμπρα καθολικά των μοναστηριών, οι αγιορείτες πατέρες ζουν το Θείο Δράμα μέσα από νηστεία, αγρυπνίες και αδιάλειπτη προσευχή.
Του Γιώργου Θεοχάρη – ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Σε μια παρέμβαση με ιδιαίτερη βαρύτητα, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους έστειλε επίσημη επιστολή στον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Δημήτρη Παπαστεργίου, εκφράζοντας την αντίθεσή της στην υποχρεωτική εφαρμογή του Προσωπικού Αριθμού για όλους τους Έλληνες πολίτες.
Σάββατο 11 Ἰουλίου 2009
Μὲ πολλή προσοχὴ ἀκούω τὸν Χρῆστο ΑΞΟΝΙΔΗ (χωροφύλακας) νὰ περιγράφει τὶς ἐμπειρίες του καὶ τὰ βιώματά του. Ταυτόχρονα, ὅπως τὸ συνηθίζω, ἀφοῦ πῆρα τὴν ἄδειά του, τὸν μαγνητοφωνοῦσα, γιὰ νὰ μὴν ξεχάσω τίποτε από τὰ λεγόμενά του.
Ἡ χροιὰ τῆς φωνῆς του ἐναλλάσσεται ἀνάλογα μὲ τὸ περιστατικό ποὺ περιγράφει. Πότε γελάει, πότε θλίβεται καὶ ἀρκετές φορές δακρύζει. Δὲν τὸν διακόπτω καθόλου γιὰ νὰ μὴν χάσει τὸν ειρμό του, δεδομένου ότι σε μερικές αναφορές του δὲν θυμᾶται καθόλου τὸν χρόνο ποὺ συνέβησαν κάποια γεγονότα, γιατί ήδη είχε περάσει ἀρκετὸ χρονικό διάστημα.
https://enromiosini.gr/arthrografia/ichiri-paremvasi-apo-to/
Με έντονο λόγο και ευθύ ύφος, η Ιερά Κοινότητα του Αγίου Όρους απέστειλε επίσημη επιστολή διαμαρτυρίας στην Υπουργό Πολιτισμού, κ. Λίνα Μενδώνη, για την πρόσφατη έκθεση στην Εθνική Πινακοθήκη, η οποία περιελάμβανε έργα που, κατά την κρίση των Αγιορειτών Πατέρων, προσβάλλουν βάναυσα το Ορθόδοξο φρόνημα και την πίστη του λαού.
Στην επιστολή, που φέρει ημερομηνία 26 Μαρτίου 2025 και υπογράφεται από αντιπροσώπους όλων των Ιερών Μονών της Αθωνικής Πολιτείας, γίνεται σαφής λόγος για πρόκληση και βλασφημία, καθώς έργα της έκθεσης «περιέχουν απροκάλυπτη περιφρόνηση και εμπαιγμό της Ιεράς Εικόνας της Υπεραγίας Θεοτόκου και του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού».
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/03/25-2025.html
ΓΙΑΤΙ ΜΑΣ ΛΕΥΤΕΡΩΣΕ Ο ΓΕΡΟΣ ΤΟΥ ΜΩΡΙΑ ;
ΓΙΑ ΝΑ ΣΠΑΤΑΛΙΟΜΑΣΤΕ ΜΕ ΑΧΡΗΣΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΎΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΠΑΤΡΙΔΕΣ;
ή μήπως μας έδειξε με την κατεύθυνση του χεριού του στον Ανδριάντα του ως έφιππος στην Λεωφόρο Σταδίου πού πρέπει να δούμε;
και γιατί τώρα εν έτη 2025 μας επιτάσσει να δούμε ΕΚΕΙ την στιγμή που ο αντίπαλος του τούρκος αποδράμει από την ιστορία;
Εἶναι παραδειγματικὴ καὶ διδακτικὴ ἡ συμπεριφορὰ τοῦ Ὁσίου Παϊσίου, ἀλλὰ καὶ ἡ φωτισμένη ἐπιχειρηματολογία του, στὴν περίπτωση ποὺ κατέβηκε ὁ ἴδιος στὴ Θεσσαλονίκη (1988) καὶ πρωτοστάτησε σὲ διαδήλωση μπροστὰ σὲ αἴθουσα κινηματογράφου γιὰ νὰ ματαιωθεῖ, ὅπως καὶ ἔγινε, ἡ προβολὴ τῆς βλάσφημης ταινίας τοῦ Σκορτσέζε «Ὁ τελευταῖος πειρασμός», ποὺ βασιζόταν στὸ ὁμώνυμο ἔργο τοῦ Καζαντζάκη.
~ Κάποτε ο Άγιος μου τηλεφώνησε στον Πειραιά όπου διέμενα και αμέσως μου είπε: «Μωρέ, σβήσε τον φούρνο! Βγάλτα, γιατί τα έκαψες τα κουλουράκια». Με παρακολουθούσε και ήξερε καλύτερα από μένα όχι μόνο τι έκανα, αλλά κυρίως το τι σκεφτόμουνα. Τέτοια έζησα πολλά μαζί του.
*****
https://enromiosini.gr/arthrografia/dikaiosynin-mathete-oi-enoikoyntes/
Ηρακλής Ρεράκης, Καθηγητής ΑΠΘ
Πρόεδρος της Πανελλήνιας Ενώσεως Θεολόγων
«Δικαιοσύνην μάθετε οι ενοικούντες επί της γης»
Όταν οι άνθρωποι ζητούν δικαιοσύνη, είναι ανάγκη να σκέπτονται και να συνειδητοποιούν τι ζητούν και από ποιον το ζητούν.
Διότι ο Θεός ζητά από τους ανθρώπους που δημιούργησε να απελευθερωθούν από το κακό και την αμαρτία που λογίζονται και διαπράττουν εναντίον του εαυτού τους και των άλλων, να μάθουν δηλαδή να υιοθετούν, ως τρόπο ζωής τους, τη δικαιοσύνη.
https://enromiosini.gr/arthrografia/agios-paisios-i-nisteia-2/
Ἀπόσπασμα ἀπό τίς σελίδες 182-186 τοῦ βιβλίου:
ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ– Η Μεγάλη Σαρακοστή σηματοδοτεί μία περίοδο αυστηρής νηστείας, προσευχής και έντονου πνευματικού αγώνα για τους 1800 μοναχούς της Αθωνικής Πολιτείας.
Του Γιώργου Θεοχάρη- ΒΗΜΑ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Το βράδυ της Κυριακής της Τυρινής, μετά τον Εσπερινό της Συγχωρήσεως, οι μοναχοί ευχήθηκαν ο ένας στον άλλον “Καλό Στάδιο” και αποσύρθηκαν στα κελλιά τους, όπου θα παραμείνουν προσευχόμενοι έως την Τετάρτη το μεσημέρι, χωρίς τροφή και, σε πολλές περιπτώσεις, ούτε καν νερό.
Ενώ, αν ψάλλει, λέει την ευχή, αγιάζεται το έργο του. Το ένα είναι δαιμονικό, το άλλο Θεϊκό. Γι’ αυτό βάλε και την ευχή στην δουλειά, για να αγιασθείς και εσύ και η δουλειά που κάνεις.
https://konstantinoupolipothoumeno.blogspot.com/2025/02/blog-post_33.html
https://enromiosini.gr/arthrografia/24ag-paisios-kane-stayro/
Ή εµπιστοσύνη στον Θεό έχει µητέρα την πίστη
Γέροντα, νιώθω µιά ανασφάλεια, εχω!!
Άσφαλίσου, βρέ παιδάκι µου, στον Θεό. Μόνον την ασφάλεια τού αυτοκινήτου ξέρεις; Τήν ασφάλεια τού Θεού δέν τήν ξέρεις; Κάνε τόν σταυρόσου καί, πρίν κάνης οτι…δήποτε, πές:
https://enromiosini.gr/romnios/xarths_panagitsas/24eik-panagias-agioyoroys/
Η θαυματουργή αυτή εικόνα, που φυλάσσεται σήμερα στο ιερό σύνθρονο του Πρωτάτου των Καρύων, βρισκόταν κατά τα τέλη του Ι’ αιώνα σε ένα κελί κοντά στις Καρυές που σήμερα φέρει την ίδια επωνυμία “Άξιον εστίν” λόγω του εξής θαύματος: Ενώ ο Γέροντας του Κελλιού απουσίαζε σε αγρυπνία του Πρωτάτου, συνέβη να φιλοξενήσει ο υποτακτικός του, που έμεινε μόνος στο κελλί,κάποιον άγνωστο περαστικό μοναχό μαζί με τον οποίο μάλιστα έψαλλε και την ακολουθία του όρθρου της της Κυριακής.
Όταν λοιπόν έφθασαν στην θ’ ωδή του κανόνα, ο μεν μοναχός του Κελιού έψαλλε “Την Τιμιωτέραν”, το γνωστό αρχαίο αυτό ύμνο του Αγίου Κοσμά του Ποιητή, που ψαλλόταν τότε όπως και σήμερα μαζί με τους θεομητορικούς στίχους της θ’ ωδής (Μεγαλύνει η ψυχή μου τον Κύριον…”), ενώ ο ξένος μοναχός άρχισε τον ύμνο διαφορετικά, προσθέτοντας στην αρχή του το μέχρι τότε άγνωστο προοίμιο “Άξιον εστίν ως αληθώς…”, το οποίο τόσο Θαυμασμό προκάλεσε στον ντόπιο μοναχό, ώστε το ζήτησε και γραπτώς, για να μπορεί να το ψάλλει και αυτός.
