Δίκτυο Ἑλληνισμοῦ: Πρόσκληση – κάλεσμα ὅλων τῶν Ἑλλήνων γιὰ ἀγῶνα

Πρόσκληση – κάλεσμα ὅλων τῶν Ἑλλήνων γιὰ ἀγῶνα Τὸ Δίκτυο Ἑλληνισμοῦ καλεῖ ὅλα τὰ μέλη του τοὺς φίλους του καὶ ὅλους τοὺς εὐγενεῖς καὶ αἰσθαντικοὺς Ἕλληνες νὰ συμμετάσχουν στὸν ἱερὸ ἀγῶνα τοῦ ΔΕ γιὰ τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τὴν κομματοκρατία ἡ ὁποία ἔχει τὴν κυρία εὐθύνη μετὰ ἀπὸ κάθε ἄλλον γιὰ τὴν σημερινὴ κατάντια τῶν Ἑλλήνων καὶ τοῦ Ἑλληνικοῦ κράτους τὸ ὁποῖο ἀσκεῖ γενοκτονία ἐναντίον τῶν Ἑλλήνων. Ὁ ἀγῶνας αὐτὸς ἔχει πολλαπλὸ χαρακτῆρα καὶ χρειαζόμαστε τὴν βοήθεια ὅλων

Ελευθερία και Πολιτισμός στην Ελληνική Ιστορία

 https://professors-phds.com/2025/02/28/73870/

Γράφει ο Δρ. Εὐάγγελος Βαλλιανᾶτος

Πρόλογος

Η Ελληνική μυθολογία, ιστορία, πολιτική θεωρία, ευσέβεια για τα Ιερά, γεωργία, θέατρο, Πανελλήνιοι αγώνες, τέχνη, γεωγραφία, επιστήμη και  πολιτισμός εξηγούντην πρωτοπόρο και διαφωτιστική πανάρχαια Ελλάδα.

Γιατί οι Έλληνες δημιούργησαν φώς το οποίο έκτισε ελευθερία και πολιτισμό στηνΕυρώπη και τον Κόσμο;

Η Ελληνική μυθολογία και ιστορία είναι σχεδόν αδύνατον να χρονολογηθούν με ακρίβεια. Πάνε πίσω πολλές χιλιετίες έτη, ιδιαιτέρως η μυθολογία. Οι Έλληνες δεν χώριζαν την μυθολογία από την ιστορία όπως κάνουν οι άνθρωποι που ακολουθούν μονοθεϊστικές θρησκείες. Ο μύθος και ο λόγος στην αρχαία Ελλάδα ήταν αδέλφια, όχι εχθροί.

Σκλαβωμένη ελευθερία! (Νίκος Ταμουρίδης, Αντ/γος (ε.α.), επίτιμος Α’ υπαρχηγός ΓΕΣ)

https://www.antinews.gr/62830/antitheseis/sklavomeni-eleytheria/

Του Νίκου Ταμουρίδη*

Ελευθερία! Σύμφωνα με το άρθρο 1 της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του ΟΗΕ, η οποία ανακηρύχθηκε στις 10 Δεκεμβρίου 1948, «Όλοι οι άνθρωποι γεννήθηκαν ελεύθεροι και ίσοι όσον αφορά την αξιοπρέπεια και τα δικαιώµατά τους. Είναι προικισµένοι µε λογική και συνείδηση και οφείλουν να συµπεριφέρονται µεταξύ τους µε πνεύµα αδελφοσύνης».

Ελευθερία! Ποτέ λέξη του ελληνικού λεξιλογίου δεν αγαπήθηκε, δεν λατρεύτηκε τόσο πολύ! Αλλά και ποτέ μια έννοια δεν ποτίστηκε με τόσο αίμα στο πέρασμα των αιώνων. Αφού, μάλιστα, στις περισσότερες των περιπτώσεων για τον Έλληνα αποτέλεσε τον ένα από τους δύο όρους που έθετε ως προϋπόθεση για την ύπαρξή του. Τι άλλο μπορεί να σηματοδοτούν οι φράσεις «ή ταν ή επί τας», «νυν υπέρ πάντων ο αγών», «πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών», «ελευθερία ή θάνατος»!