ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΔΡΑΣΕΩΝ 2010 ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΙΕΣ ΦΥΛΑΚΕΣ ΘΗΒΑΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ
ΔΙΑΦΑΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ
ΚΑΤΑΣΤΗΜΑ ΚΡΑΤΗΣΗΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΛΕΩΝΑ ΘΗΒΑΣ
Τ.Δ/νση: Ελεώνας Θήβας
Τ.Κ: 32200
Πληροφ.: Γ. Ψαράκη,
Τηλ.: 22620-73024



Ελεώνας: 11-02-2011


Το Κατάστημα μας λειτούργει από το Μάιο του 2008 στον Ελεώνα Θήβας ,όπου μεταφέρθηκε από τον Κορυδαλλό . Εδώ κρατείται η συντριπτική πλειοψηφία των γυναικών που έχουν καταδικαστεί για παραβατική συμπεριφορά στη χώρα μας (325 περίπου γυναίκες). Στη δύναμή μας περιλαμβάνονται ανήλικα κορίτσια, μητέρες με τα φιλοξενούμενα παιδιά τους που είναι μέχρι 3 ετών, γυναίκες σε ειδική κράτηση για θέματα απέλασης από τη Χώρα, γυναίκες με προβλήματα ψυχικής ή και σωματικής υγείας, υπερήλικες, γυναίκες διαφόρων εθνικοτήτων και περισσότερο βεβαία, νέες γυναίκες που βρίσκονται κυρίως στην παραγωγική ηλικία.
Μεγάλος αριθμός γυναικών (περίπου το 1/5) είναι άπορες, ή/και στερούνται επισκεπτηρίων και οι ανάγκες τους σε είδη υγιεινής, καθαριότητας, ρουχισμού, παπούτσια, τηλεκάρτες για τηλεφωνική επικοινωνία κ.α. καλύπτονται στο δυνατό βαθμό από μέριμνα της Κοινωνικής Υπηρεσίας και μέσω δωρεών από ιδιώτες , φορείς και εθελοντές.
Σε καιρούς οικονομικής κρίσης , όπως αυτή που διανύουμε, άτομα που βρίσκονται στο κοινωνικό περιθώριο υφίστανται ακόμη μεγαλύτερη πίεση από την ανέχεια και τη φτώχια, τις περικοπές από κρατικούς πόρους, που συνακόλουθα τους καθιστά περισσότερο ευάλωτους συναισθηματικά και «εύκολα» θύματα εκμετάλλευσης.
Στο Κατάστημά μας, θεωρούμε μέλημά μας την προάσπιση της ανθρώπινης αξιοπρέπειας αλλά και τη διαμόρφωση συνθηκών διαβίωσης που την προάγουν. Η εφαρμογή του νομικού πλαισίου λειτουργίας, η αξιοποίηση των υγειών δυνάμεων κάθε έγκλειστου προσώπου, η άσκηση του επαγγελματικού ρόλου σύμφωνα με τη δεοντολογία και τις επιταγές των ανθρωπιστικών επιστημών, η επαφή και συνεργασία με το κοινωνικό πλαίσιο , συνθέτουν τον τρόπο που έχουμε επιλέξει να εργαζόμαστε.
Το επιστημονικό προσωπικό απαρτίζεται από 5 Κοινωνικούς Λειτουργούς, 2 ψυχολόγους και τον κοινωνιολόγο. Μέσω της συμβουλευτικής και ψυχολογικής στήριξης που προσφέρουμε καθώς και της ανάπτυξης ειδικών προγραμμάτων και δράσεων, επιθυμούμε να συνδράμουμε στην αξιοποίηση αυτής της εμπειρίας εγκλεισμού, με απώτερο σκοπό την προσωπική ανάπτυξη και κατ’ επέκταση την ομαλή επανένταξη των γυναικών.
Το έτος που διανύουμε συνεχίζουμε την πιλοτική εφαρμογή χαρακτηρισμού δύο θαλάμων ως θαλάμων νεοεισερχομένων κρατούμενων, όπου για μικρό χρονικό διάστημα τοποθετούνται όσες γυναίκες εισέρχονται στο Κατάστημά μας, ώστε να υπάρχει σε εκείνες ειδική ενημέρωση , σταδιακή προσαρμογή στο χώρο κράτησης και επαφή γνωριμίας με το επιστημονικό προσωπικό ώστε η τοποθέτησή τους σε πτέρυγα και η τοποθέτηση σε θέση εργασίας (σε περίπτωση που επιθυμούν) να γίνει από το αρμόδιο Συμβούλιο Φυλακής εξατομικευμένα . Υπάρχει αποδοχή και θετικά αποτελέσματα.
Το τμήμα της κοινωνικής υπηρεσίας συνεργάζεται με το τμήμα ψυχολόγων και πλέον των ειδικών καθηκόντων, δραστηριοποιούνται στον εμπλουτισμό των δανειστικών βιβλιοθηκών που λειτουργούν σε όλες τις πτέρυγες, με βιβλία και επιτραπέζια παιχνίδια, στην προμήθεια απαραίτητων ειδών για την αποθήκη ιματισμού απόρων και παροχής ειδών πρώτης ανάγκης στις άπορες κρατούμενες, δημιουργία υποδομής και διεξαγωγή δραστηριοτήτων ψυχαγωγίας, δημιουργικής απασχόλησης, κατάρτισης, επιμόρφωσης, στον εξωραϊσμό του χώρου διαβίωσης κ.α. .
Διαπιστώσαμε ότι μέσω του διαδικτύου μπορέσαμε να επικοινωνήσουμε με αφάνταστα μεγάλο αριθμό ανθρώπων που ενδιαφερόταν να ενημερωθεί και να συμβάλει στη φροντίδα των εγκλείστων γυναικών.
Στα παραπάνω πλαίσια είναι η έκδοση ηλεκτρονικής εφημερίδας με τη μορφή ιστοσελίδας που υφίσταται πλέον στην ηλεκτρονική διεύθυνση www.kkgeth.blogspot.com στην οποία έχουμε στόχο να δημοσιοποιούνται οι διάφορες επιστημονικές δράσεις των ειδικών επιστημόνων του Καταστήματος, μελέτες και άρθρα τους σχετικά με την σωφρονιστική μεταχείριση, περιγραφή δράσεων για τις έγκλειστες γυναίκες, όπως εκπαιδευτικά προγράμματα, ψυχαγωγικές, πολιτιστικές εκδηλώσεις κ.α., οι διάφορες ανάγκες των κρατουμένων, όπως αυτές προκύπτουν κάθε φορά. Επίσης να δημοσιοποιούνται οι διάφορες προσφορές ιδιωτών ή φορέων (εφόσον οι ίδιοι το επιθυμούν) είτε αυτές είναι χρηματικές, είτε σε είδος. Καθώς και κάθε άλλη δραστηριότητα, ικανή να κοινοποιήσει το επιτελούμενο από την υπηρεσία μας έργο.

Συγκεκριμένα και αναλυτικά οι στόχοι και δράσεις κατά το έτος 2010 -2011 :

1. Η ΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΒΑΣΙΚΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ ΤΩΝ ΕΓΚΛΕΙΣΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ, ΚΥΡΙΩΣ ΤΩΝ ΑΠΟΡΩΝ ΚΑΙ Ο ΕΜΠΛΟΥΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΥΠΟΔΟΜΗΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ.
Στις νεοεισερχόμενες κρατούμενες χορηγείται μικρή ποσότητα από τα απαραίτητα είδη καθαριότητας και υγιεινής.
Οι άπορες γυναίκες είναι περίπου 75 – 80 καθώς έχει μειωθεί και ο συνολικός αριθμός των κρατουμένων- οι οποίες βρίσκονται σε οικονομική ένδεια και χρειάζονται συνεχώς τη μέριμνα της Κοινωνικής Υπηρεσίας.
Σε μηνιαία βάση γίνεται ως σήμερα από την υπηρεσία μας, έλεγχος του ατομικού λογαριασμού όλων των έγκλειστων γυναικών, καταρτίζεται κατάλογος με τις άπορες και δίδεται πακέτο με τα απαραίτητα είδη υγιεινής και καθαριότητας (5 χαρτιά υγείας, 2 πακ. Σερβιέτες, σαπούνι ,σαμπουάν, ένα πακέτο απορρυπαντικό για πλύσιμο των ρούχων, τηλεκάρτες ). Επίσης κάθε 15-20 ημέρες χορηγούμε στις άπορες, οικονομική ενίσχυση 10 € για την αγορά ειδών πρώτης ανάγκης (σε συνάφεια με τις δυνατότητες του Ταμείου μας).
Στις μητέρες κρατούμενες του Παραρτήματος και στις ανήλικες χορηγούμε περισσότερες οικονομικές ενισχύσεις για την κάλυψη αναγκών πρόσθετα και των φιλοξενούμενων παιδιών.
Η υπηρεσία μας καλύπτει σε όλα τα φιλοξενούμενα παιδιά ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, διατροφή, τα απαραίτητα γάλατα, κρέμες διατροφής, πάμπερς, είδη βρεφανάπυξης κ.α.
Η υπηρεσία μας διαθέτει αποθήκη ιματισμού απόρων και διανέμει συστηματικά εσώρουχα, ενδύματα, υποδήματα, πετσέτες κ.α στις άπορες και νεοεισερχόμενες κρατούμενες για τα οποία τηρείται λεπτομερές αρχείο. Όσα είδη δεν διαθέτουμε από δωρεές , τα αγοράζουμε μέσω του Φιλόπτωχου Ταμείου μας (παντόφλες, εσώρουχα, κάλτσες, πάνες ακράτειας, απορρυπαντικά, σαμπουάν κ.α.)
Αξιέπαινη ήταν η στήριξη που είχαμε από φορείς, συλλόγους, σχολεία, εθελοντές, με τη βοήθεια των οποίων συγκεντρώθηκαν τα απαραίτητα είδη καθώς και χρηματικά ποσά για την ενίσχυση του Φιλόπτωχου Ταμείου .
Από το Φιλόπτωχο Ταμείο της Φυλακής, έγιναν επίσης: μετατροπές ποινών και πληρωμές δικαστικών εξόδων για αποφυλακίσεις απόρων, αγορά χαρτοσήμων σε κρατούμενες για άσκηση ενδίκων μέσων, αγορά γυαλιών όρασης και ορθοπεδικών ειδών , ακουστικών βαρηκοΐας , φορητών ηχοσυστημάτων και DVD player για το παράρτημα μητέρων και το τμήμα ανηλίκων , μπάλες μπάσκετ και βόλεϊ κ.α ώστε να καλυφθούν συγκεκριμένες βασικές ανάγκες, κατόπιν γραπτής εισήγησης του Κοινωνικού λειτουργού .
Συγκεντρώθηκαν είδη ρουχισμού, είδη ατομικής υγιεινής ,παιχνίδια , είδη βρεφανάπτυξης, τηλεκάρτες για επικοινωνία, κ.α αντικείμενα ειδικής χρήσης, γραφεία και καρέκλες γραφείου και συσκευές όπως ηλεκτρικές κουζίνες για τα Τμήματα Μητέρων και Ανηλίκων, πλυντήριο ρούχων για τις ανήλικες, DVD player, ρακέτες, μπάλες μπάσκετ και βόλεϊ και πολλά άλλα...

Εμπλουτισμός των 7 Δανειστικών Βιβλιοθηκών του Καταστήματός μας.
Το Συμβούλιο του Καταστήματος έχει τοποθετήσει ως εργαζόμενη σε κάθε δανειστική Βιβλιοθήκη , έγκλειστη, που κατέχει γνώσεις , δεξιότητες και εχεμύθεια , η οποία έπειτα από εκπαίδευση βοηθά τις άλλες έγκλειστες γυναίκες στο χώρο της βιβλιοθήκης να συμπληρώνουν αιτήσεις προς την διεύθυνση και τις υπηρεσίες του Καταστήματος αλλά και γενικά προς Υπηρεσίες του Δημοσίου για την τακτοποίηση θεμάτων και αιτημάτων τους. Έτσι ο συγκεκριμένος χώρος έχει μεγάλη επισκεψιμότητα .Προωθείται η ανάγνωση βιβλίων και η συμμετοχή σε προγράμματα.
Μεγάλη αποτελεσματικότητα και απροσδόκητα μεγάλη εισροή βιβλίων επέφερε ηλεκτρονικό μήνυμα έκκλησης για προσφορά βιβλίων κ.α., του ψυχολόγου του Καταστήματός μας κ. Κοσμάτου που πραγματικά «γέμισε» το Κατάστημα βιβλία. Υπήρξε εντυπωσιακή ανταπόκριση από εκατοντάδες συνανθρώπους, συλλόγους και φορείς.
Υπάρχουν πολλά πλέον βιβλία στη δανειστική βιβλιοθήκη κάθε πτέρυγας. Προωθούνται επίσης βιβλία για τις Βιβλιοθήκες άλλων Φυλακών.
Εφαρμόζουμε σύστημα rotation στις βιβλιοθήκες για διατήρηση του αναγνωστικού ενδιαφέροντος που σε συνάφεια με τη λέσχη ανάγνωσης ευελπιστούμε να προσδώσει αύξηση του αναγνωστικού ενδιαφέροντος.
Ανάγκη υφίσταται σε ντέξιον και ράφια για τα βιβλία .


2. ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ , ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ.

α. Λειτουργία Σχολείου Δεύτερης Ευκαιρίας (ΣΔΕ) και ανάπτυξη εκπαιδευτικών και στοχευόμενων Projects.
Το ΣΔΕ πρόσθετα του εκπαιδευτικού έργου, έχει αναπτύξει πολλές καινοτόμες δράσεις που αφορούν όχι μόνο τις μαθήτριες αλλά και τον υπόλοιπο πληθυσμό προσδίδοντας ευκαιρίες εκπαίδευσης, πολιτισμού, ψυχαγωγίας και λειτουργικής συνεργασίας με την τοπική κοινωνία.
Υπάρχουν πολλές επιτυχούσες μαθήτριες στις τάξεις φοίτησης καθώς και σε ανώτερες και Ανώτατες Σχολές, με κορυφαία μαθήτρια που ήταν η 3η επιτυχούσα στην Νομική Αθηνών.
Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Θηβών και Λειβαδιάς κ .Γεώργιος βοηθά με μηνιαία οικονομική ενίσχυση σε όλες τις άπορες μαθήτριες του ΣΔΕ, κάλυψη μέρους των λειτουργικών εξόδων και εξακολουθεί να προσφέρει εξαιρετική συμπαράσταση προς τις έγκλειστες γυναίκες.
β. Πρόγραμμα Μαθημάτων που υλοποιεί το ΣΔΕ για απόκτηση τίτλου Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης.
γ. Στήριξη από εκπαιδευτικούς του Υπ. Παιδείας των μαθητριών Λυκείου που συμμετέχουν στο Πρόγραμμα Κατ’ ιδίαν διδαχθέντων Υπ. Παιδείας, (για συνέχιση της φοίτησης και η προετοιμασία τους για τις τελικές εξετάσεις σχολικής τάξης ή/και εισαγωγή στην Τριτοβάθμια εκπαίδευση), στήριξη με βοηθητική διδασκαλία, των επιτυχόντων σε ΤΕΙ και Πανεπιστημιακές Σχολές.
δ. Υλοποιείται στο Κατάστημά μας για τις αλλοδαπές κρατούμενες, το εκπαιδευτικό πρόγραμμα του ΙΔΕΚΕ, « Εκπαίδευση των Μεταναστών στην Ελληνική Γλώσσα, την Ιστορία και τον Πολιτισμό, «ΟΔΥΣΣΕΑΣ » διάρκειας 125 ωρών εκπαίδευσης. Λειτουργούν δύο τμήματα.
Στα πλαίσια του ΣΔΕ, πρόσθετα του εκπαιδευτικού έργου γίνονται :
• Εμπλουτισμός της Δανειστικής Βιβλιοθήκης του ΣΔΕ.
Με τη βοήθεια και στήριξη της εθελόντριας κ. Π.Παπαδημητρίου (εκπαιδευτικού – βιβλιοθηκονόμου )γίνεται η οργάνωσή της , σε ηλεκτρονική μορφή.
• Λέσχη Ανάγνωσης, η οποία λειτουργεί με τη ευγενική χορηγία και στήριξη του Ιδρύματος Λασκαρίδη, όπου μπορούν να συμμετέχουν πρόσθετα όσες κρατούμενες επιθυμούν . Η πρώτη εκδήλωση ήταν με προσκεκλημένη την καθηγήτρια Ιστορίας και Εξ. Πολιτικής και συγγραφέα Λένα Διβάνη και η δεύτερη με τη συγγραφέα Μάρω Δούκα. Συμμετείχαν επίσης η κ. Μ. Λασκαρίδη (Πρόεδρος του Ιδρύματος Λασκαρίδη), κ.Κ. Κυπαρίσση ( Γραμματέας), κ. Π. Δεδετζη (βιβλιοθηκονόμος) και οι εκπαιδευτικοί κ. Π. Παπαδημητρίου, κ. Μαρία Αντωνίου από το Γενικό Λύκειο Σχηματαρίου. Υπήρξε θερμή ανταπόκριση απ’ όλους τους συμμετέχοντες.
• Δράσεις άθλησης από γυμναστή του Αθλητικού Οργανισμού Θήβας,
• Οργανωμένος κήπος και χώρος εκτροφής φασιανών, λαγών και ελαφιών τα οποία θα ελευθερωθούν μελλοντικά και συμβολικά στο φυσικό τους περιβάλλον.
(Στόχος της Κοινωνικής Υπηρεσίας είναι να αποτελέσει αυτός ο χώρος και χώρο αναψυχής για τα φιλοξενούμενα παιδιά και τις μητέρες τους μία έως δύο φορές την εβδομάδα για την επαφή των παιδιών με το φυσικό περιβάλλον. Πραγματοποιήθηκε η πρώτη «έξοδος στην αυλή με τα ζωάκια» με ενθουσιασμό όλων των συμμετεχόντων).
• Εθελόντριες της ΧΕΝ Θήβας, ανέπτυξαν το Πρόγραμμα «Αναμνήσεις των αισθήσεων» ανά 15ήμερο, τα δύο τελευταία χρόνια, με μεράκι και θετικά συναισθήματα από όλους τους συμμετέχοντες.
• Λειτουργεί στο χώρο του ΣΔΕ το Πρόγραμμα «εκμάθηση παραδοσιακών οργάνων» από τον Ιερέα, μουσικό και εκπαιδευτικό ,κ. Ι. Οικονομίδη, με εξαιρετική αποδοχή. Λειτουργούν δύο Τμήματα (Ανηλίκων – Ενηλίκων ) μία φορά την εβδομάδα για όλες τις έγκλειστες γυναίκες.
• Στο ΣΔΕ πρόσφατα ξεκίνησε η Κινηματογραφική Λέσχη, με στήριξη των καθηγητών του Σχολείου και εκπαιδευτικούς εθελοντές της ΧΕΝ Θήβας με προβολή επιλεγμένων κινηματογραφικών έργων και συζήτηση, ανά δεκαπενθήμερο.
• Πραγματοποιήθηκε ημερίδα για τους καθηγητές του ΣΔΕ και τους καθηγητές της
Πρόσθετης Διδακτικής Στήριξης, με θέμα ’’Δουλεύοντας την διαφορετικότητα. Δυσκολία ή ευκαιρία;’’ Από τις κ. Κ. Παπαδημητρίου καικ. Χ. Πλιάτσικα.

ε. Λειτουργία ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟΥ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ του Καταστήματος στο οποίο προβλέπονται και τοποθετήθηκαν από το Συμβούλιο Εργασίας 20 άτομα στο τμήμα εκμάθησης και 10 άτομα στο τμήμα παραγωγής.
Η συντριπτική πλειοψηφία γυναικών έμαθαν να ζωγραφίζουν με τη βοήθεια σωφρονιστικής υπαλλήλου που δεν ήταν ζωγράφος αλλά ευαισθητοποιημένο πρόσωπο, που έσμιξε τον επαγγελματικό του ρόλο με τα ενδιαφέροντά του και την πίστη στο σκοπό που υπηρετούμε. Οι μαθήτριες του Εργαστηρίου Ζωγραφικής καλλιεργούν μια Τέχνη που αποτελεί ανεκτίμητο εφόδιο στη λειτουργική επανένταξη στο κοινωνικό σύνολο
Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η 1η ΕΚΘΕΣΗ ΕΡΓΩΝ ΤΕΧΝΗΣ Κρατούμενων του Καταστήματός μας, στο Συνεδριακό Κέντρο Θήβας από 29 Νοεμβρίου έως 8 Δεκεμβρίου 2010, με την ευγενική υποστήριξη της ΧΕΝ Θήβας που κάλυψε την λειτουργία της έκθεσης σε ανθρώπινο δυναμικό, καθ’όλη τη διάρκειά της, συνεισέφερε στην κάλυψη λειτουργικών εξόδων, εκτύπωση προσκλήσεων και των αφισών επικοινωνίας κ.α
Καθοριστική συμπαράσταση και βοήθεια είχαμε από τον εκδότη κ. Δημήτριο Κόκκινο, το Ίδρυμα Λέοντος & Ασπασίας Λεμού, τον πανοσιολογιότατο Αρχιμανδρίτη κ. Γερβάσιο Ραπτόπουλο, το Δικηγορικό Σύλλογο Αθηνών, την Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών και την Ο.Σ.Υ. Ε που ήταν οι χορηγοί των βραβείων. Ευχαριστίες για τη βοήθειά τους αναλογούν στους : κ. Γιάννη Βλαχάκη(Φωτογράφο), κ. Κλήμη Πυρουνάκη (διευθυντή του ΣΔΕ) και το εκπαιδευτικό προσωπικό του Σχολείου, τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Θηβών κ. Γεώργιο, τους κ. Κ. Αραπίτσα (υπεύθυνο Πολιτισμού του Δήμου Θηβαίων), κ. Π. Λαλιώτη ( υπεύθυνο της Τεχνικής Υπηρεσίας του Δήμου Θηβαίων), τον κ. Αναστάσιο Σαμιώτη ( μέλος του Συλλόγου Μικρασιατών), τον κ. Τάκη Τσελούδη και τους Ζωγράφους κ. Κώστα Αγγέλου, κ. Αλέξανδρο Κόκκινο και κ. Κώστα Μπαράκο που αποτέλεσαν την κριτική επιτροπή επιβράβευσης. Επίσης στο κανάλι STAR ΚΕΝΤΡΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ , εκπομπή ’’ΣΤΟΠ ΚΑΡΕ’’, για την προβολή της έκθεσης.
Η Έκθεση αποτέλεσε τον τόπο συνάντησης ευαισθητοποιημένων ανθρώπων και δημιουργικότητας, συνέβαλε στην λειτουργική σύνδεση με την τοπική κοινωνία και την αποδοχή ύπαρξης του Καταστήματος στο συγκεκριμένο χώρο , επέφερε θετικά σχόλια και οικονομικά οφέλη στις έγκλειστες γυναίκες από την πώληση των έργων. Ήδη υπάρχουν προτάσεις για την επόμενη έκθεση.

3. ΔΡΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΑΓΩΓΗ ΤΗΣ ΥΓΕΙΑΣ.
• Υλοποιείται στο Κατάστημά μας το Ευρωπαϊκό Πρόγραμμα ‘’Μεγαλώνοντας ένα παιδί μέσα από τα κάγκελα της φυλακής’’, στα πλαίσια του οποίου πραγματοποιήθηκε έρευνα και ξεκίνησαν ομάδες στήριξης φυλακισμένων μητέρων και των παιδιών τους (εντός και εκτός Φυλακής), με στόχο την ενίσχυση των οικογενειακών δεσμών και την ενδυνάμωση των μητέρων ώστε να ανταποκριθούν καλύτερα στο γονεϊκό τους ρόλο κατά το διάστημα που βρίσκονται στη Φυλακή αλλά και μετά την αποφυλάκιση. Προβλέπονται επίσης δράσεις στήριξης των παιδιών των κρατουμένων.
Το Πρόγραμμα είναι διετούς διάρκειας και υλοποιείται από Ινστιτούτο Υγείας του παιδιού(Διεύθυνση Ψυχικής Υγείας και Κοινωνικής Πρόνοιας , του Κέντρου Μελέτης και πρόληψης Κακοποίησης – Παραμέλησης των Παιδιών) με δράσεις παράλληλα στις Φυλακές της Βουλγαρίας και τη Ρουμανίας, από κοινοπραξία Πανεπιστημίων και Μ.Κ.Ο.
Στα πλαίσια των δράσεων του προγράμματος το Φεβρουάριο πραγματοποιήθηκε εκδήλωση για την ενίσχυση των οικογενειακών δεσμών, όπου τα ανήλικα παιδιά των κρατούμενων από όλη την Ελλάδα, είχαν την ευκαιρία να περάσουν σε μια ξεχωριστή Κυριακή, 8 ώρες μαζί με τη μητέρα τους παρουσία επιστημονικού προσωπικού με πολλές δράσεις, παιχνίδια, δώρα κ.α. Υπήρχε κάλυψη όλων των εξόδων μετακίνησης και παραμονής παιδιών και συνοδών σε ξενοδοχείο.
• Από την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ πραγματοποιήθηκε πρόγραμμα προληπτικών εξετάσεων σε ομάδα υψηλού κινδύνου, (μαστογραφία και test-pap ) σε 65 κρατούμενες.
• Πραγματοποιήθηκε Πρόγραμμα Επιμόρφωσης Προσωπικού από τη Μ.Κ.Ο. «ΚΛΙΜΑΚΑ» (φορέας ανάπτυξης ανθρώπινου και κοινωνικού κεφαλαίου) σε θέματα ψυχικής υγείας γεγονός που προσέδωσε πολύ χρήσιμες γνώσεις στο προσωπικό και τους εκπαιδευτικούς του ΣΔΕ που συμμετείχαν.
• Από τη Μ.Κ.Ο. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ πραγματοποιείται προσφορά εθελοντικής εργασίας παιδιάτρων για την περίθαλψη και εμβολιασμό των φιλοξενούμενων παιδιών των έγκλειστων γυναικών. Οι επισκέψεις είναι πλέον σε εβδομαδιαία βάση.
• Άμεσα πρόκειται να ξεκινήσει το Πιλοτικό Πρόγραμμα παροχής υπηρεσιών Ψυχικής Υγείας στο Κατάστημά μας με τη χρήση της Τηλεψυχιατρικής, από τη Μ.Κ.Ο. «ΚΛΙΜΑΚΑ».
Δυστυχώς πλημμελής ακόμη παραμένει η ψυχιατρική περίθαλψη των κρατουμένων μας . Δεν υπάρχει μόνιμος ιατρός και υπάρχει έλλειψη συμβασιούχου Ψυχιάτρου.

4. ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΓΚΛΕΙΣΤΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΠΟΥ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΖΟΥΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΤΟΞΙΚΗΣ ΕΞΑΡΤΗΣΗΣ
Στο Κατάστημά μας λειτουργούν ακόλουθα «στεγνά» θεραπευτικά Προγράμματα Απεξάρτησης :
• Ομάδα προετοιμασίας –κινητοποίησης του πολυφασικού θεραπευτικού προγράμματος του Κέντρου Απεξάρτησης Τοξικομανών Κρατουμένων, για ένταξη των θεραπευομένων , στο συγκεκριμένο Πρόγραμμα του Κ.Α.Τ.Κ. που υπάγεται στο Υπ. Δικαιοσύνης.
• Κέντρο Θεραπείας Εξαρτημένων Ατόμων (ΚΕ.ΘΕ.Α), όπου λειτουργούν σε καθημερινή βάση το πρόγραμμα «ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ», με θεραπευτικές Ομάδες Συμβουλευτικής και Ομάδες συμμετοχής σε πλαίσιο οργανωμένης θεραπευτικής Κοινότητας .
- Ναρκομανείς Ανώνυμοι (Ν.Α.), η οποία περιλαμβάνει Ομάδα στήριξης μία φορά το μήνα.
Υπάρχει στενή συνεργασία με την Κοινωνική Λειτουργό που έχει αναλάβει τα Θεραπευτικά Προγράμματα για την αύξηση των δράσεων και της συμμετοχής των ενδιαφερομένων.
5. Αλλοδαπές έγκλειστες γυναίκες που κρατούνται με ειδική κράτηση
Κατά διαστήματα φιλοξενήσαμε μητέρες με τα παιδιά τους (μεγαλύτερα των τριών ετών ) ώστε πέρα από το τραυματικό γεγονός της μετανάστευσης και των προβλημάτων γλώσσας και επικοινωνίας που αντιμετωπίζουν, να μην αποχωριστούν από τη μητέρα, γεγονός που πιθανολογούμε βάσιμα, θα ήταν ιδιαίτερα τραυματικός με τις δεδομένες συνθήκες.
Συνεργαστήκαμε με : διερμηνείς από τον Ελληνικό Ερυθρό Σταυρό, την Υπηρεσία Ένταξης Προσφύγων Ε.Ε.Σ., το Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες, Τμήματα Πρεσβειών Χωρών.
Πιστεύουμε ότι η κράτηση των παραπάνω γυναικών θα είχε μικρότερη διάρκεια αν ο τόπος κράτησης ήταν στην Αττική, όπου βρίσκονται οι Προξενικές Αρχές , οι υπηρεσίες που είναι αρμόδιες για θέματά τους και οι Μ.Κ.Ο. που έχουν συσταθεί για τη βοήθεια των ατόμων που αιτούνται πολιτικό Άσυλο.
6. Μαζικός Αθλητισμός.
Δημιουργήθηκε η υποδομή στα 5 προαύλια και τοποθετήθηκαν φιλέ βόλεϊ και καλάθια μπάσκετ. Από δωρεά του συλλόγου «ΟΝΗΣΙΜΟΣ» αγοράστηκαν οι στύλοι του βόλεϊ και από το ταμείο μας, τα φιλέ. Προμηθευτήκαμε επίσης ρακέτες και μπάλες.
Στα πλαίσια άθλησης των μαθητριών του ΣΔΕ , γυμναστής του Αθλητικού Οργανισμού Θήβας πραγματοποιεί μαθήματα γυμναστικής σε εβδομαδιαία βάση.
Η Κοινωνική υπηρεσία δημιούργησε Ομάδα μοντέρνου Χορού, που γίνεται τρείς φορές την εβδομάδα για τις ανήλικες και τρείς φορές για τις ενήλικες. Διδάσκει σ’ αυτή εθελοντικά κρατούμενη με γνώσεις χορού - χορογραφίας. Συμμετέχουν 10 ανήλικες και 15 ενήλικες.
Από εθελόντριες γυμνάστριες της Σχολής YOGA 4 LIFE υλοποιείται Πρόγραμμα γυμναστικής YOGA με πολύ μεγάλη ανταπόκριση και επιτυχία. Προσφέρουν μαθήματα – γυμναστικής YOGA, μία φορά την εβδομάδα και συμμετέχουν 20 - 30 γυναίκες.
Στα πλαίσια άθλησης δημιουργήθηκε Ομάδα βόλεϊ από βολεϊμπολίστα Κοινωνική Λειτουργό για φιλικό αγώνα βόλεϊ με μέλη της θεραπευτικής Κοινότητας του ΚΑΤΚ , που πραγματοποιήθηκε στο γήπεδό μας(9-12-2010).

7. Διαμόρφωση των χώρων κράτησης ώστε να είναι περισσότερο ανθρώπινοι και λειτουργικοί, προάγοντας όσο το δυνατό την αξιοπρέπεια και μειώνοντας τις επιπτώσεις ιδρυματισμού.
• Ολοκληρώθηκε η εικονογράφηση όλων των εσωτερικών χώρων του Παραρτήματος μητέρων και είναι πραγματικά υπέροχος σε βαθμό που θα ζήλευαν ίσως, χώροι φροντίδας παιδιών και νηπιαγωγεία.
• Ολοκληρώθηκε η εικονογράφηση όλων των εσωτερικών χώρων της Γ΄ πτέρυγας και συνεχίζεται αντίστοιχα στην Α΄ πτέρυγα. Αγοράστηκαν τα χρώματα και πρόσθετα μας έχουν προσφέρει οι διαδικτυακοί εθελοντές μας από το “xeblogarisma”.
• Από τις δωρεές εθελοντών εξοπλίστηκε ο κοινόχρηστος χώρος στις ανήλικες για την καλύτερη φροντίδα και προσομοίωση με συνθήκες λειτουργικής οικίας.
Από είδη που προσέφερε το Ίδρυμα MARFIN δημιουργήθηκε καθιστικό σαλονάκι , τραπέζι εργασίας.
Αγοράστηκε και προσφέρθηκε από το Σύλλογο γονέων 5ου Δημοτικού Σχολείου Βριλησσίων ,πλυντήριο ρούχων.
Αγοράστηκαν και προσφέρθηκαν από το Λύκειο Ελληνίδων Χαλκίδας, δύο ηλεκτρικές κουζίνες.
Από το Φιλόπτωχο Ταμείο μας αγοράσαμε , αγοράσαμε DVD player και χορηγούμε κινηματογραφικές ταινίες και CD μουσικής για λόγους ψυχαγωγίας και απασχόλησης, υλικά ζωγραφικής και χαρτόνια για κολάζ, έγιναν ομάδες εργασίας και έργα των Ανηλίκων διακοσμούν τοίχους με πολύ καλό αισθητικά αποτέλεσμα .
• Από δωρεά της Δασικής Υπηρεσίας παραλάβαμε φυτά που ομορφαίνουν το προαύλιο του Παραρτήματος Μητέρων και Ανηλίκων.
• Από χορηγία της Μ.Κ.Ο. «PANOS 4 LIFE» δημιουργήθηκε γήπεδο βόλεϊ στο Προαύλιο των ανηλίκων και πραγματοποιήθηκε ο πρώτος φιλικός αγώνας βόλεϊ .
• Δημιουργήθηκε από το ΚΕ.ΘΕ.Α. ο χώρος που φιλοξενεί τις δράσεις του Θεραπευτικού Προγράμματος.

Προγραμματίζεται και η αλλαγή των ντουλαπιών κουζίνας στα Τμήματα Ανηλίκων και Μητέρων, τα οποία λόγω χρήσης και υλικού κατασκευής έχουν χαλάσει και είναι ιδιαίτερα αντιαισθητικά .
Συνεχίζουμε τη διερεύνηση για την κατασκευή εξωτερικού παιδότοπου, την κάλυψη χώρου με άμμο θαλάσσης και συστήματος σκίασης που είναι απαραίτητη για τα μικρά παιδιά.

8. Δράσεις επισκέψεων σε τακτική βάση καθ’ όλη τη διάρκεια του έτους .
• Η ‘’ΑΡΣΙΣ’’ Κοινωνικής Οργάνωσης Υποστήριξης Νέων υλοποιεί σε εβδομαδιαία βάση το Πρόγραμμα «Λόγος και ύφασμα »
• Μέλη της «Χριστιανικής Ένωσης «Αγ. Παύλος» πραγματοποιούν επισκέψεις μία φορά την εβδομάδα για παροχή υλικής και ηθικής υποστήριξης στις έγκλειστες.
• Μόνιμες και εβδομαδιαίες ήταν οι επισκέψεις και η συμπαράσταση των μελών του Συλλόγου Ορθοδόξου Ιεραποστολικής Δράσεως «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ», που βοήθησαν στον εξοπλισμό, αγιογράφηση και λειτουργία του Ιερού Ναού του Καταστήματός μας.
• Μόνιμες και εβδομαδιαίες είναι οι επισκέψεις θρησκευτικών λειτουργών και εθελοντών εκκλησιών για συμπαράσταση και βοήθεια στις έγκλειστες γυναίκες ανάλογα με το θρήσκευμα ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΔΟΓΜΑ , ‘’ΚΑΡΙΤΑΣ ΑΘΗΝΑΣ’- ΚΑΘΟΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ιουλιανού ημερολόγιου.
• Η ΧΕΝ Θήβας πραγματοποίησε στο ΣΔΕ το Πρόγραμμα «Αναμνήσεις των αισθήσεων»
• Μέλη του Σωματείου ¨ΕΣΤΙΑ ΜΗΤΕΡΑΣ¨, επισκέπτονται τις ανήλικες κρατούμενες του Καταστήματος και παρέχουν στήριξη και δράσεις φροντίδας.
• Ομάδα εθελοντών της Ι. Μητρόπολης Κηφισίας, Αμαρουσίου & Ωρωπού Κύριλλου, μας επισκέπτονται μια φορά τον μήνα, με σκοπό να προσφέρουν οικονομική και ψυχολογική στήριξη στις γυναίκες κρατούμενες.
• Επισκέψεις των διαδικτυακών εθελοντών μας από το “xeblogarisma” με σημαντικές προσφορές σε είδη πρώτης ανάγκης, ρουχισμό, υλικά εξοπλισμού κ.α.
Το “xeblogarisma” διοργάνωσε δύο bazaar, με είδη που δέχτηκαν από προσφορές, προς πώληση ώστε να συγκεντρωθούν χρήματα και απαραίτητα είδη για τις κρατούμενες . Σ’ αυτά φιλοξενήθηκαν και έργα κρατουμένων μας για πώληση, τα έσοδα των οποίων κατατέθηκαν στον ατομικό λογαριασμό των κρατουμένων που τα κατασκεύασαν.
Επίσης επισκέψεις του κ. Ιωάννη Βλαχάκη με πλήθος ρουχισμού και ειδών εξοπλισμού των χώρων κράτησης.
Σε εβδομαδιαία βάση γίνονται συναντήσεις των μελών του Επιστημονικού προσωπικού με εθελοντές, μέλη Συλλόγων Γυναικών και Συλλόγων εργαζομένων , φορέων και ιδιωτών που ως εθελοντές έρχονται στη Φυλακή και επισκέπτονται κατόπιν σχετικής αδείας κρατούμενες. Στις συναντήσεις αυτές συχνά γίνεται εποπτεία για διάφορα θέματα που προκύπτουν σχετικά με την εθελοντική προσφορά τους, την επαφή τους με τις κρατούμενες κ.λ.π.
Με σχετικές αποφάσεις του Συμβουλίου Φυλακής και του Υπ. Δικαιοσύνης πραγματοποιήθηκαν στο Κατάστημά μας οκτώ Έρευνες από Ανώτερες και Πανεπιστημιακές Σχολές καθώς και Ειδικούς φορείς .

ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ
• Μέλη επιτροπής του Ι. Ναού Αγίας Σκέπης Παραλίας Αυλίδος, πραγματοποίησαν ψυχαγωγική εκδήλωση και προσφορά ρουχισμού, στα φιλοξενούμενα παιδία του Καταστήματος( 26-1-2010).
• Μουσικοχορευτική αποκριάτικη εκδήλωση στο την από ART PRODUKTIONS ( 9-2-2010)
• Παιδική Παράσταση Κλόουν, προσφορά μπουφέ και δώρα από Ι.Ν. Αγ. Σκέπης Αυλίδος (13-2-10)
• Μουσική Εκδήλωση από την ΑΡΣΙΣ, στα μέλη της Ομάδας Λόγος και Ύφασμα (2-3-10)
• Το 1ο Διαμέρισμα του Δήμου Αθηναίων με την ευκαιρία του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας μας επισκέφθηκαν, προσέφεραν είδη πρώτης ανάγκης και ρουχισμό στις γυναίκες κρατούμενες και παρουσίασαν το θεατρικό έργο «ΚΕΝΤΗΜΑΤΑ» από την θεατρική ομάδα «ΘΕΙΕΣ», (6-3- 2010)
• Παράσταση Εταιρείας Θεάτρου «Ο Θίασος» κ Βασίλη Βελούδιου, με το έργο « Η Ζωή εν Τάφο», (6-4- 2010)
• Επίσκεψη μελών της Σοροπτιμιστικής Ένωσης Ελλάδος , με σκοπό την ενημέρωση των κρατουμένων για την υγιεινή του νερού και διανομή φυλλαδίων πρόληψης μετάδοσης μικροβίων.
• Τιμητική εκδήλωση προς τον ΠΑΝΟΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ κ. ΓΕΡΒΑΣΙΟ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟ , και των συνεργατών της Διακονίας Αποφυλάκισης Απόρων Κρατουμένων « Οσία Ξένη » (πραγματοποιήθηκε εκδήλωση με χορωδία , ομιλίες και συνεστίαση των 80 επισκεπτών του Καταστήματός μας) (7-4-10)
• Με χορηγία της Αστικής Μη Κερδοσκοπικής Εταιρείας ’’ «PANOS 4 LIFE» (Πάνος – Βοήθεια στα παιδιά), πραγματοποιήθηκε παράσταση Καραγκιόζη από τους κ. Ηλία Καρελλά και κα. Μαρία Μπαλόγλου, (6-5-2010)
• Συναυλία από την ΟΡΧΗΣΤΡΑ ΤΗΣ ΑΝΝΑ ΜΠΙΘΙΚΩΤΣΗ με χορηγό το Ίδρυμα Λ. Λεμός ( 8-5-2010)
• Μουσικής εκδήλωση με το συγκρότημα των μουσικών : Παναγιώτη Βέλλιου, Αθανάσιου Κάπρου και Μαρίνας Λιτβίνοβα. (3-7-2010)
• Φιλικός αγώνας βόλεϊ Κ.Κ. Γυναικών Ελεώνα Θήβας με Κ.Α.Τ.Κ Ελεώνα (9-12-2010)
• Μέλη Δ.Σ. του Σωματείου ¨ΕΣΤΙΑ ΜΗΤΕΡΑΣ¨, επισκέφτηκαν τις ανήλικες κρατούμενες του καταστήματος και προσέφεραν ψυχαγωγία, μπουφέ και δώρα (1 -12-2010)
• Μέλη του Συλλόγου Συμπαράστασης Κρατουμένων ‘’ΟΝΗΣΙΜΟΣ’’ μας επισκέφθηκαν και προσέφεραν δώρα και είδη ατομικής υγιεινής στις άπορες κρατούμενες (20-12-2010)
• Η ‘’ΑΡΣΙΣ’’ (Κοινωνική Οργάνωση Υποστήριξης Νέων), πραγματοποίησε Χριστουγεννιάτικη εκδήλωση στα πλαίσια του προγράμματός της (21-12-2010)
• Εκπαιδευτικοί και μαθητές του ΑΡΣΑΚΕΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΨΥΧΙΚΟΥ μας επισκέφτηκαν (όπως γίνεται πλέον της δεκαετίας) για να συμπαρασταθούν υλικά & ηθικά στις ανήλικες κρατούμενες, στα πλαίσια δραστηριοτήτων που πραγματοποιεί το Σχολείο με αφορμή τις γιορτές των Χριστουγέννων. (21-12-2010)
• Εκπαιδευτικοί και μαθητές των Εκπαιδευτηρίων Κωστέα-Γείτονα, πλαισίωσαν τη Χριστουγεννιάτικη Γιορτή, του ΣΔΕ με το Συγκρότημά τους και προσέφεραν ψυχαγωγική εκδήλωση (22-12-2010).
• Μέλη του Ιεραποστολικού Σωματείου ’’ ΝΕΑ ΖΩΗ ’’μας επισκέφτηκαν για να ψάλλουν τα κάλαντα και άλλα χριστουγεννιάτικα τραγούδια, καθώς και να προσφέρουν γλυκά και διάφορα δώρα στις ανήλικες κρατούμενες (26-12-2010).
• Χριστουγεννιάτική γιορτή με το μουσικό συγκρότημα των – Στάθη Παπαστάμου , Θεόδωρου Χρήστου, Σπύρου Μεϊδάνη, Μαρίνας Λιτβίνοβα και D.J. Περικλή Παπαδημητρίου


Στους εθελοντές και εκπρόσωπους δραστηριοτήτων προσφοράς στις έγκλειστες γυναίκες ανήκουν οι ακόλουθοι φορείς και πρόσωπα :

ΙΔΡΥΜΑ ΛΕΟΝΤΟΣ & ΑΣΠΑΣΙΑΣ ΛΕΜΟΥ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΗΒΩΝ ΚΑΙ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
ΠΑΝΟΣ. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ Κ. ΓΕΡΒΑΣΙΟΣ ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΣ, ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΗΣ ΑΠΟΡΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ « ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ »
Οι διαδικτυακοί εθελοντές μας από το “xeblogarisma”.
Μ.Κ.Ο. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ «ΠΛΕΙΑΔΕΣ»
ΑΡΣΙΣ, ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΝΕΩΝ
ΟΧΕΚ
ΦΩΤΟΠΟΥΛΟΥ- ΜΑΣΤΟΡΗ ΌΛΓΑ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ
ΠΑΝΤΑΖΟΠΟΥΛΟΥ ΔΑΝΑΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΔΕΣ
ΙΕΡΕΑΣ Π. Γ. ΜΠΑΜΠΟΣ
ΟΙΚ. ΒΛΑΧΟΥΛΗ
Ι. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ
Π.ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΙΔΡΥΜΑ «ΜΑRFΙΝ»
ΙΔΡΥΜΑ ΛΑΣΚΑΡΙΔΗ
Η Μ.Κ.Ο. «PANOS 4 LIFE» ΚΑΙ ΣΧΟΛΗ YOGA 4 LIFE
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ-ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΕΤΑΙΡΙΑΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ « Ο ΟΝΗΣΙΜΟΣ»,
ΓΙΑΤΡΟΙ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ
ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΘΗΝΩΝ
ΑΡΣΑΚΕΙΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΨΥΧΙΚΟΥ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ « ΑΓ. ΠΑΥΛΟΣ»
«ΕΣΤΙΑ ΜΗΤΕΡΑΣ», ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ COLGATE-PALMOLIVE
Χ.Ε.Ν. ΘΗΒΑΣ
ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ ΥΠΑΛΛΗΛΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΔΙΚΕΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ
SOYND SYSTEMS Π. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΟΠΤΙΚΑ ΖΗΣΗ, ΓΑΛΑΤΣΙ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ « ΙΣΜΗΝΗ» ΘΗΒΑΣ

‘’ΑΤΤΙΚΟ ΜΕΤΡΟ’’
ART PRODUCTIONS
ATTRATTIVO Α.Ε.Ε.
CARITAS ΑΘΗΝΩΝ
EXPLORER APPAREL
FAIR PLANET
Α’ ΟΜΑΔΑΣ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ & ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Ι.ΜΗΤΡ. Ν. ΣΜΥΡΝΗΣ
ΑΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗ «ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ»
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΙ ΛΥΚΕΙΟ ΣΧΗΜΑΤΑΡΙΟΥ
ΔΗΜΟ ΑΘΗΝΑΙΩΝ, Δ/ΝΣΗ ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΩΝ, ΤΜΗΜΑ1ΟΥΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑΤΟΣ
ΔΗΜΟΣ ΘΗΒΑΙΩΝ , ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ , ΤΕΧΝΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ
ΔΙΕΘΝΗΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΛΕΣΧΩΝ LIONS , ΛΕΣΧΗ LIONS ΑΘΗΝΩΝ HELEN KELLER
ΕΚΔΟΣΕΙΣ « ΒΑΒΕΛ»,
ΕΚΔΟΣΕΙΣ «Ο ΛΟΓΟΣ»
ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΨΥΧΟΓΙΟΣ
ΕΚΔΟΤΙΚΟ ΟΙΚΟ « ΕΙΡΗΝΗ- ΦΙΛΙΠΠΟΤΗΣ»
ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΗ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ
ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ & ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΡΥΘΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΡΥΘΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΤΜΗΜΑ ΛΙΒΑΔΕΙΑΣ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΕΡΥΘΡΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ, ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΟ ΤΜΗΜΑ ΘΗΒΑΣ
ΕΝΟΡΙΑ ΛΕΚΤΡΩΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ,
ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ, ΔΙΟΝΥΣΟΣ
ΕΝΩΣΗ ΔΙΚΑΣΤΩΝ ΚΑΙ ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΝ
ΕΞΩΡΑΪΣΤΙΚΟΣ ΟΡΕΙΒΑΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ
ΕΠΑΝΟΔΟΣ
ΕΤΑΙΡΕΙΑ « PAREX»
ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ
Ι. ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ, ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
Ι. ΝΑΟΣ ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ ΠΑΡΑΛΙΑΣ ΑΥΛΙΔΟΣ
Ι.Ν. ΑΓ. ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΗΒΩΝ
Ι.Ν. ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ ΛΕΥΚΤΡΩΝ
ΙΕΡΑ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗ ΑΘΗΝΩΝ,
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ, ΒΥΡΩΝΟΣ ΚΑΙ ΥΜΗΤΤΟΥ
ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΣΩΤΗΡΟΣ (ΣΑΓΜΑΤΑ)ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ Κ. ΝΕΚΤΑΡΙΟ ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟ
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓ. ΝΙΚ. ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΘΗΒΩΝ ΕΝΟΡΙΑΚΟ ΤΑΜΕΙΟ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗΣ
ΙΚΑ ΚΑΛΛΙΘΕΑΣ
ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ & ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ ΑΤΟΜΩΝ ΜΕ ΑΝΑΠΗΡΙΑ
ΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΤΗΤΑΣ ΘΗΒΑΣ,
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΟΙΝΟΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΟΜΑΔΑ ΧΟΡΕΥΤΙΚΟΥ
ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΟΙΝΟΦΥΤΩΝ
ΚΥΚΛΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΦΩΤΟΣ
ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΘΗΒΑΣ
ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ ΧΑΛΚΙΔΑΣ
ΛΥΚΕΙΟ ΟΙΝΟΦΥΤΩΝ
Μ.Κ.Ο. «ΚΛΙΜΑΚΑ» ΦΟΡΕΑΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ
Μ.Κ.Ο. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ
ΜΕΛΗ ΤΗΣ «ΑΝ.Α.ΣΑ»
ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ & ΒΡΕΦΟΝΗΠΙΑΚΟ ΚΕΝΤΡΟ «ΜΑΝΤΑΡΙΝΙ» ΚΗΦΙΣΙΑ
ΟΜΑΔΑ «ΠΑΤΡΟΣ ΜΑΡΚΟΥ» ΔΙΟΝΥΣΟΣ ΑΤΤΙΚΗΣ
ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΣΥΛΛΟΓΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΑΜΠΡΑΚΗ
Ο.Σ.Υ.Ε.
ΠΑΙΔΙΚΗ ΠΟΛΥΚΛΙΝΙΚΗ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΠΑΙΔΙΚΟ Σ ΣΤΑΘΜΟΣ «ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ» ΧΑΛΚΙΔΑ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΘΗΒΑΙΩΝ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΕΝΟΡΙΑΣ ΛΕΚΤΡΩΝ
ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΗΜΟΥ ΘΗΒΑΣ
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ-ΩΡΟΠΟΥ «ΟΙ ΚΑΡΥΑΤΙΔΕΣ»
ΠΡΟΟΠΤΙΚΗ Μ.Κ.Ο.
ΣΤΕΓΗ ΓΕΡΟΝΤΩΝ» ΑΓ. ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΚΥΨΕΛΗΣ
10Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΧΑΝΙΩΝ
3Ο ΓΕΝΙΚΌ ΛΎΚΕΙΟ ΘΉΒΑΣ
3Ο ΕΠΑΛ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΕΣΠΕΙΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ 5ΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΧΟΛΑΡΓΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΟΙΝΟΦΥΤΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΟΝΕΩΝ & ΚΗΔΕΜΟΝΩΝ ΤΟΥ 5ΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΒΡΙΛΗΣΣΙΩΝ,
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΓΕΡΑΚΑ «ΕΡΓΑΝΗ»
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΛΙΑΡΤΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΑΣΩΠΙΑΣ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΘΕΣΠΕΙΩΝ, ΔΗΜΟ ΘΕΣΠΙΑΙΩΝ,
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΠΛΑΤΑΙΩΝ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΧΗΜΑΤΑΡΙΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΠΡΟΒΟΛΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Α.Ε.
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΥΠ. ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΔΡΑΣΗΣ «Ο ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ»,
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΠΑΛΑΙΩΝ ΠΡΟΣΚΟΠΩΝ 1ΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΒΥΡΩΝ,
ΣΧΟΛΗ ΜΩΡΑΪΤΗ
ΤΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΛΗΝΙΔΩΝ «ΤΜΗΜΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΚΑΙ ΠΑΙΔΙΟΥ» ΑΘΗΝΑ
ΤΟΜΕΑΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΤΟΥ ΠΑ.ΣΟ.Κ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ,ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
ΥΑΛΛΗΛΟΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΦΡΟΥΡΑΣ ΚΑΤ. ΚΡΑΤΗΣΗΣ
ΧΟΡΕΥΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΟΙΝΟΗΣ
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΝΕΟΤΗΤΑΣ ΘΗΒΑΣ,

M PISZCZ ΚΑΙ E RIVERO
ΑΝΤΖΑΣ Γ
ΑΠΟΣΤΟΛΟΠΟΥΛΟ Σ
Α ΜΑΝΤΕΛΟΥ
Α ΡΟΥΣΣΟΥ
ΒΑΛΛΙΝΑΣ Φ
ΒΛΑΧΑΚΗΣ Γ & Κ. ΜΠΑΓΚΑ Τ
Κ. ΒΑΡΔΑΚΑ PANOS 4 LIFE
ΓΚΙΟΥΛΕΚΑΣ Δ & ΚΑΤΣΙΑΜΠΟΥΡΗ Κ – Ε
ΓΚΟΥΖΟΥ Μ
ΔΕΤΣΑΡΗ Α & Κ. ΜΠΛΑΝΑΣ Α
Δ ΚΟΚΚΙΝΟΣ
ΔΙΑΜΑΝΤΟΠΟΥΛΟΥ Κ
ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΑ ΓΡΑΦΕΙΑ Β. ΤΑΟΥΞΗ – Ε. ΜΑΡΟΥΠΑ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΩΝ
Ε ΖΑΦΕΙΡΟΠΟΥΛΟΥ
ΕΞΗΝΤΑΡΗΣ Α ΚΑΙ ΒΛΑΧΟΥ Ε
ΕΥΑΓΓΕΛΗΝΕΛΗ Β
Ε ΣΠΥΡΟΥ
ΖΗΣΗ Κ
ΖΙΓΚΛΗΣ Σ
Θ ΧΡΗΣΤΟΥ
ΙΜΑΜΗ Κ
ΘΑΛΑΣΣΙΝΟΥ Μ
ΜΑΜΑΣ Ε
ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ Κ
ΚΑΡΑΪΣΚΟΥ Α
ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗ Α
ΚΑΡΙΩΤΟΓΛΟΥ Α
ΚΑΡΥΔΟΓΙΑΝΝΗΣ Α
Κ ΚΑΠΠΟΥ ΚΑΙ Δ ΠΑΡΛΙΑΡΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΔΕΣ
ΚΡΑΒΑΡΊΤΗ Έ
ΚΥΠΑΡΙΣΣΗ Κ
Μ Π. ΛΑΣΚΑΡΙΔΟΥ
ΛΟΥΚΙΔΗΣ Γ
Μ ΜΑΝΤΟΥΒΑΛΟΥ
ΜΑΛΛΙΑΡΟ Λ
ΜΑΝΙΚΑ Ζ
ΜΑΝΤΖΑΡΗ Α
Μ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ ΚΑΙ ΤΙΣ Κ. ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΔΕΣ ΚΟΜΜΩΤΗΡΙΟ MAGAZINO, ΜΥΚΟΝΟΣ
ΜΑΥΡΑΚΗ Β, ΚΑΙ Κ. ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ
Μ ΛΙΤΒΙΝΟΒΑ
ΜΙΓΚΟΥ Θ
Μ ΒΑΣΙΛΕΡΗ
ΜΙΧΑΛΟΛΙΑΚΟΣ Π
ΜΠΕΛΕΣΑΚΟΣ Λ
ΜΠΡΙΓΚΟΥ ΣΙΑΠΕΡΑ Δ
Π ΔΑΧΤΥΛΙΔΗΣ
ΠΑΝΤΑΖΗ Ά
ΠΑΠΠΑ Α
Π ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ
ΠΕΤΡΕΛΛΗ Σ
ΡΟΥΣΣΟΥΝΕΛΟΥ Ε
K. ΣΙΜΩΤΑ
ΣΑΜΙΩΤΗΣ Α
Σ ΜΕΪΔΑΝΗΣ
Σ ΠΑΠΑΣΤΑΜΟΥ
ΣΥΚΑΡΑΣ Α
ΤΖΑΝΑΚΗΣ Σ & ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ
ΤΣΑΠΑΡΙΚΟΣ Ι
ΤΣΙΡΕΛΗ Χ , Κ. ΚΑΤΣΑΡΟΥ Κ. ΠΑΝΤΕΛΙΔΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ ΠΡΩΤ/ΚΕΙΟΥ ΠΕΙΡΑΙΑ
ΤΣΟΚΑΝΗΣ Χ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΕΣ, ΜΕΛΙΣΣΟΧΩΡΙ ΒΟΙΩΤΙΑΣ
Φ ΚΑΡΑΜΠΑΜΠΑ
ΧΑΛΚΙΑ Μ
ΧΕΙΜΩΝΑΚΟΥ Φ
ΧΕΛΜΗΣ Δ
ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Α
ΧΡΙΣΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Β ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΓΕΝΙΚΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΩΝ ΕΜΠΟΡΙΟΥ ΒΙΟΤΕΧΝΙΑΣ & ΕΠΟΧΙΚΩΝ ΕΙΔΩΝ


Στους εθελοντές- φίλους του Καταστήματός μας ανήκουν, επίσης, οι ακόλουθοι φορείς και φυσικά πρόσωπα, που έχουν συνεργαστεί για τον κοινό μας σκοπό με την Ψυχολογική Υπηρεσία του Καταστήματός μας:


ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΙΔΡΥΜΑΤΑ / ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΙ
1. 1Ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ
2. 2Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΚΡΑΤΑΣ
3. 2Ο ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΙΓΑΛΕΩ – ΓΡΑΦΕΙΟ Ε.Ε.
4. 3Ο ΛΥΚΕΙΟ ΑΓΡΙΝΙΟΥ
5. 3Ο ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΕΙΡΑΙΑ
6. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝ/ΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
7. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΜΕΑ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ
8. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ, ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ, ΙΔΡΥΜΑ ΜΑΝΟΛΗ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗ
9. ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΤΗΝΟΥ
10. ΔΗΜΟΚΡΙΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΡΑΚΗΣ
11. ΕΛΛΗΝΟ-ΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΗ
12. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – ΠΤΔΕ
13. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
14. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ – ΤΜΗΜΑ ΕΚΔΟΣΕΩΝ
15. ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ – ΤΜΗΜΑ ΙΑΤΡΙΚΗΣ
16. ΡΑΛΛΕΙΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ
17. ΤΕΙ ΚΡΗΤΗΣ

ΙΔΙΩΤΙΚΟΙ / ΔΗΜΟΣΙΟΙ ΦΟΡΕΙΣ, ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ, ΜΚΟ
1. ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ «Η ΟΣΙΑ ΞΕΝΗ», ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΕΩΣ ΑΠΟΡΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
2. ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ
3. ARGOREISEN
4. ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΠΥΡΓΕΛΗ
5. Β. ΣΑΡΛΑΣ & Α. ΤΣΟΥΚΑΝΤΑ ΟΕ
6. ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
7. ΓΕΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΝΕΑΣ ΓΕΝΙΑΣ
8. ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΟΜΑΔΑΣ ΣΥΡΙΖΑ
9. ΓΡΑΦΟΤΕΧΝΙΚΗ
10. ΔΗΜΟΣ ΚΙΛΚΙΣ
11. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ
12. Ε.Α.Β.
13. ΕΘΝΙΚΗ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ
14. ΕΙΔΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ, «Ε.Π. ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΤΙΚΟΤΗΤΑ & ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ»
15. Ε.Κ.Α.Β.
16. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΓΚΥΡΑ
17. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΘΡΑ
18. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ
19. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΖΩΗΣ
20. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΙΩΝ
21. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗ
22. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΚΕΔΡΟΣ
23. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΛΥΜΠΕΡΗΣ
24. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΕΓΑΣ ΣΕΙΡΙΟΣ
25. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΜΙΝΩΑΣ
26. ΕΚΔΟΣΕΙΣ Ο ΛΟΓΟΣ
27. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΚΥΨΕΛΗ
28. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ
29. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΤΑΚΗ
30. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΕΤΡΟΣ ΑΘ. ΜΠΟΤΣΗΣ
31. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΧΡΥΣΟΠΗΓΗ
32. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΩΚΕΑΝΙΔΑ
33. ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ
34. ΕΛΑΝΘΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΤΡΟΦΙΜΩΝ
35. ΕΛΤΑ ΜΟΥΡΝΙΩΝ ΧΑΝΙΑ ΚΡΗΤΗΣ
36. ΕΝΟΡΙΑ ΒΛΑΧΙΩΤΗ ΛΑΚΩΝΙΑΣ
37. ΕΠΑΡΧΕΙΟ ΙΘΑΚΗΣ
38. ΕΡΕΥΝΗΤΕΣ, ΕΚΔΟΣΕΙΣ & ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ
39. ΕΤΑΙΡΙΑ ΨΥΧΟΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΕΦΗΒΟΥ
40. ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ
41. ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ
42. ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ
43. FAIR PLANET
44. GOETHE INSTITUT ATHEN
45. ΙΔΡΥΜΑ MARFIN
46. ΙΔΡΥΜΑ ΜΠΟΔΟΣΑΚΗ
47. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ
48. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΑΝΑΠΑΥΣΩ ΜΕΤΕΩΡΩΝ
49. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ
50. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΥ ΟΙΝΟΥΣΑΙ ΧΙΟΣ
51. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ
52. ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΓΥΝΑΙΚΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΥΠΟΒΟΗΘΟΥΜΕΝΗΣ ΑΝΑΠΑΡΑΓΩΓΗΣ
53. ΚΑΛΕΙΔΟΣΚΟΠΙΟ
54. ΚΕΝΤΡΟ ΑΝΑΝΕΩΣΙΜΩΝ ΠΗΓΩΝ ΚΑΙ ΕΞΟΙΚΟΝΟΜΗΣΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ
55. ΚΕΝΤΡΟ ΣΥΜΠΑΡΑΣΤΑΣΗΣ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ
56. ΚΖ΄ΕΦΟΡΕΙΑ ΠΡΟΙΣΤΟΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΛΑΣΙΚΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΠΙΕΡΙΑΣ
57. ΚΟΥΜΑΝΤΑΡΕΙΟΣ ΠΙΝΑΚΟΘΗΚΗ ΣΠΑΡΤΗΣ
58. ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΡΟΔΟΥ
59. METRO ΑΕΒΕ
60. ΜΟΡΦΩΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΣΗΕΑ
61. ΝΑΥΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
62. ΝΟΜΙΣΜΑΤΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ
63. ΟΙΚΙΣΤΙΚΟ ΣΥΓKΡΟΤΗΜA «ΑΚΑΔΗΜΙΑ»
64. ΟΜΑΔΑ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ ΔΙΚΗΓΟΡΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ
65. ΟΜΙΚRΟΝ GROUP
66. ΟΝΗΣΙΜΟΣ
67. ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΔΟΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ
68. ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «ΟΥΡΑΝΙΟ ΤΟΞΟ»
69. ΠΑΙΔΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ «ΔΟΝ ΠΙΝΕΛΟ»
70. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΓΟΝΕΩΝ
71. PANOS4LIFE
72. ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ
73. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΥΠΑΛΛΗΛΩΝ ΒΙΒΛΙΟΥ – ΧΑΡΤΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ
74. ΣΧΟΛΗ ΜΠΑΛΛΕΤΟΥ ΕΛΕΝΑΣ ΜΙΧΑΗΛΙΔΟΥ
75. ΣΧΟΛΗ ΧΙΛΛ
76. ΤΑΧΥΔΡΟΜΙΚΟ ΤΑΜΙΕΥΤΗΡΙΟ ΕΛΛΑΔΟΣ-ΤΜΗΜΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΥ
77. ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓ/ΤΙΩΝ - ΤΕΒΕ
78. ΤΙΤΑΝ ΤΣΙΜΕΝΤΟΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ
79. VILLAGE ROAD SHOW OPERATIONS
80. ΥΔΡΟΝΟΜΗ ΑΕΒΕ
81. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ & ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ
82. ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ, ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ
83. ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ
84. ΦΙΛΟΙ ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΦΥΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΓΟΥΛΑΝΔΡΗ

ΙΔΙΩΤΕΣ
1. ΑΓΓΕΛΑΚΗ Ε
2. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ Κ
3. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ Π ΚΑΙ ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟ Η
4. ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΟΥ Α
5. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Κ
6. ΑΛΕΒΙΖΟΣ Δ
7. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ Λ
8. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ Χ
9. ΑΛΕΞΟΠΟΥΛΟΥ Α
10. ΑΛΕΥΡΑΣ Β
11. ΑΛΕΥΡΙΔΗΣ Α
12. ΑΛΙΟΓΛΟΥ Σ
13. ΑΝΔΡΙΑΝΟΠΟΥΛΟΥ Π
14. ΑΝΘΗΣ Μ
15. ΑΝΤΩΝΙΑΔΟΥ Σ
16. ΑΝΤΩΝΙΟΥ Α
17. ΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ Λ
18. ΑΡΚΟΥΔΟΓΙΑΝΝΗ Ε
19. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ Α ΚΑΤΣΑΜΠΙΡΗΣ
20. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ Γ ΡΑΠΤΟΠΟΥΛΟΣ
21. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ Δ ΜΠΕΚΟΣ
22. ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ Ι ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ
23. ΑΡΩΝΗΣ Δ
24. ΑΣΗΜΕΝΙΟΥ Ε
25. ΑΣΛΑΝΟΓΛΟΥ Ε
26. ΒΑΓΕΝΑ Ε
27. ΒΑΗΣ Π
28. ΒΑΓΙΟΣ Σ
29. ΒΑΚΙΑΝΗ Α
30. ΒΑΛΛΙΝΑΣ Φ
31. ΒΑΣΙΛΟΥΔΗΣ Β
32. ΒΓΕΝΟΠΟΥΛΟΥ Δ
33. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ Π
34. ΒΕΡΥΚΟΚΑΚΗ Μ
35. ΒΙΤΑΛΙΩΤΟΥ Α
36. ΒΙΤΣΑΔΑΚΗ Μ
37. ΒΛΑΧΑΚΗ Μ
38. ΒΛΑΧΑΚΗΣ Ι
39. ΒΛΑΧΟΣ Γ
40. ΒΟΥΡΔΟΥΜΠΑΣ Γ
41. ΒΡΑΧΝΙΑΣ Κ
42. ΓΑΒΡΑ Ι ΚΑΙ ΚΟΣΜΙΔΟΥ Χ
43. ΓΑΪΤΑΝΗ Τ
44. ΓΑΤΟΥ Ν
45. ΓΕΡΟΝΤΑΚΗΣ Μ
46. ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ – ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Κ
47. ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ Ε
48. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΥ Α
49. ΓΙΑΝΝΑΚΟΒΑΣ Β
50. ΓΙΑΝΝΕΛΛΗ Α
51. ΓΙΑΝΝΟΥΛΗΣ Τ
52. ΓΙΕΣΑΦΙΔΟΥ Σ
53. ΓΙΟΛΑΣΗΣ Α
54. ΓΚΛΑΒΕΡΗ Φ
55. ΓΟΥΛΙΟΣ Χ
56. ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΗ Μ
57. ΔΑΛΛΑ Η
58. ΔΑΝΗΣ Κ
59. ΔΕΛΛΙΟΣ Γ
60. ΔΗΜΗΤΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ε
61. ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ
62. ΔΗΜΟΠΠΟΥΛΟΥ Σ
63. ΔΗΜΟΥ Ε
64. ΔΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Μ
65. ΔΙΑΜΑΝΤΙΔΗΣ Γ
66. ΔΙΟΝΥΣΙΑΔΟΥ Ι
67. ΔΡΕΤΤΑΚΗ Μ ΚΑΙ Μ
68. ΕΙΚΟΣΙΠΕΝΤΑΡΧΟΥ Π
69. ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΕΛΗΣ Σ
70. ΕΥΑΓΓΕΛΙΝΟΥ Μ
71. ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ Χ
72. ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ Γ
73. ΕΥΘΥΜΙΟΥ Γ
74. ΕΨΙΜΟΣ Γ
75. ΖΑΒΙΑΝΕΛΗ ΔΙΑΜΑΝΤΑΚΗ Μ (ΑΝΕΚ LINES)
76. ΖΑΒΟΥΡΑ Χ
77. ΖΑΜΠΕΛΗΣ Κ
78. ΖΑΧΑΡΟΠΟΥΛΟΥ Ν
79. ΖΕΗ Μ
80. ΖΕΡΦΥΡΙΔΗΣ Κ Γ
81. ΖΟΥΓΑΝΕΛΗ Μ
82. ΖΟΥΜΠΑΝΕΑΣ Ε
83. ΘΑΝΟΠΟΥΛΟΣ Χ
84. ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ Ο
85. ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ Α
86. ΘΩΜΑΙΔΟΥ Ε
87. ΙΟΡΔΑΝΙΔΟΥ Α
88. ΙΩΑΝΝΟΥ Τ
89. ΚΑΒΑΣΙΛΑ Ε
90. ΚΑΖΑΖΟΓΛΟΥ Γ
91. ΚΑΚΟΣΕΟΥ Ξ
92. ΚΑΛΛΙΜΑΝΗ Α
93. ΚΑΛΟΓΕΡΑΤΟΥ Ε
94. ΚΑΝΕΛΛΙΑ Β
95. ΚΑΡΑΔΗΜΑΣ Δ
96. ΚΑΡΑΚΑΣΗΣ Κ
97. ΚΑΡΑΛΗ Μ
98. ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ Ι
99. ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΣ Δ
100. ΚΑΡΙΖΩΝΗ Κ
101. ΚΑΡΥΔΗΣ Ν
102. ΚΑΣΤΡΙΩΤΗΣ Δ
103. ΚΑΤΣΙΜΑΓΚΛΗ Γ
104. ΚΑΤΣΟΥΛΑΚΗ Ι
105. ΚΕΚΗΣ Β
106. ΚΕΛΕΜΕΝΗ Α
107. ΚΕΦΑΛΑ Ε
108. ΚΙΑΜΠΕΣΗΣ Α
109. ΚΙΑΟΥ Μ
110. ΚΟΓΙΑ Ζ
111. ΚΟΕΝ Χ
112. ΚΟΙΛΑΛΟΥ Σ
113. ΚΟΚΚΙΔΟΥ Μ
114. ΚΟΚΟΡΟΜΙΤΗΣ Ν
115. ΚΟΛΙΟΠΟΥΛΟΣ Κ
116. ΚΟΝΔΥΛΟΠΟΥΛΟΣ Ι
117. ΚΟΝΤΑΣ Δ
118. ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗ Ε
119. ΚΟΝΤΟΥ Π
120. ΚΟΡΚΑ Ο
121. ΚΟΤΑΝΙΤΣΗ Π ΚΑΙ ΤΣΟΥΡΕΚΑ Λ
122. ΚΟΤΤΑΚΗΣ Μ
123. ΚΟΥΛΙΑΔΕΛΗ Φ
124. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΟΥ Ν
125. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΩΤΗ Χ
126. ΚΟΥΡΟΥΤΣΑΛΙΔΟΥ Φ
127. ΚΟΥΤΟΚΟΣ Σ
128. ΚΟΥΤΡΟΥΚΗΣ Ε
129. ΚΟΥΤΣΑΚΗ Α
130. ΚΟΥΤΣΟΥΚΗΣ Σ
131. ΚΟΥΤΣΟΥΜΠΗ Χ
132. ΚΡΙΘΑΡΕΛΗ Γ
133. ΚΡΥΣΤΑΛΗ Α
134. ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Σ
135. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ Α
136. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Ν
137. ΚΩΣΤΕΛΕΝΟΥ Ε
138. ΚΩΣΤΟΥΛΑΣ Κ
139. ΛΑΔΙΑ Ε
140. ΛΑΙΟΣ Ζ
141. ΛΕΩΝΙΔΑ Μ
142. ΛΙΑΤΟΥ Δ
143. ΛΙΒΑΝΗΣ Π
144. ΛΙΟΥΤΑ Μ
145. ΛΙΤΟΣ Α
146. Λ. ΠΕΤΡΟΒΙΤΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΥ
147. ΛΟΥΚΟΠΟΥΛΟΥ ΤΕΓΟΓΙΑΝΝΗ Μ
148. ΛΥΓΚΟΣ Γ
149. ΜΑΚΡΗ Κ
150. ΜΑΚΡΗΣ Α. Κ
151. ΜΑΝΙΤΣΙΔΟΥ Λ
152. ΜΑΝΤΗ Κ
153. ΜΑΡΙΝΟΣ Μ
154. MARITSAS C
155. ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ Α
156. ΜΑΣΤΟΡΑΚΗ Κ
157. ΜΑΤΑΛΑ Σ
158. ΜΑΤΣΑΓΚΟΥ Λ
159. ΜΕΛΑΧΡΗ Ν
160. ΜΕΛΕΤΟΠΟΥΛΟΥ Λ
161. ΜΕΡΚΟΥΡΗ Ε
162. ΜΕΣΣΑΡΗ Μ
163. ΜΗΝΑΙΔΗΣ Κ
164. ΜΗΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Μ
165. ΜΗΤΣΙΟΣ Κ
166. ΜΙΧΑΛΟ Δ
167. ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΥ Μ
168. ΜΙΧΕΛΑΚΗ Μ
169. ΜΟΝΟΓΥΙΟΥ Ζ
170. ΜΟΝΤΗ Κ
171. ΜΟΥΡΤΖΟΣ Ι
172. ΜΟΥΣΤΑΚΑ ΔΩΡΑ
173. ΜΠΑΚΑΛΗΣ Λ
174. ΜΠΑΛΙΟΥ Θ
175. ΜΠΕΛΕΖΗΣ Π
176. ΜΠΕΤΑΣ Δ Ε
177. ΜΠΛΑΖΑΚΗ Μ
178. ΜΠΟΜΠΟΛΑΣ Ι
179. ΜΠΟΡΟΝΤΑΣ Γ
180. ΜΠΟΤΣΑΡΗ Τ
181. ΜΠΟΥΓΛΑ Β
182. ΜΠΟΥΣΙΑΣ Ν
183. ΜΥΡΙΒΗΛΗ Α
184. ΝΙΚΟΚΑΒΟΥΡΑΣ Χ
185. ΝΙΚΟΛΑΪΔΗ Β ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΪΔΗΣ Π
186. ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ Α
187. ΝΙΚΟΛΑΙΔΗΣ Θ
188. ΝΙΚΟΛΑΚΑΚΟΥ Π
189. ΝΙΚΟΛΟΠΟΥΛΟΥ Ε
190. ΝΙΚΟΠΟΥΛΟΣ Θ
191. ΝΟΜΙΚΟΣ Π
192. ΝΟΜΙΚΟΥ Σ
193. ΝΤΑΝΤΟΣ Μ
194. ΝΤΑΦΗ Ε
195. ΝΤΡΙΓΚΟΓΙΑΣ Χ
196. ΞΑΓΡΑΡΗ Α
197. ΟΙΚΟΝΟΜΟΠΟΥΛΟΥ Χ
198. ΟΥΡΕΛΙΔΗΣ Α
199. ΠΑΠΑ Α
200. ΠΑΠΑΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Κ
201. ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Θ
202. ΠΑΠΑΔΑΚΗ Μ
203. ΠΑΠΑΔΑΚΗΣ Ν
204. ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Κ
205. ΠΑΠΑΔΟΚΩΣΤΑΚΗ Α
206. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Θ
207. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ Κ
208. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Ε
209. ΠΑΠΑΖΗΣΗ Θ
210. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ Ν
211. ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ Μ
212. ΠΑΠΑΝΤΑΖΗ Α
213. ΠΑΠΑΝΤΩΝΟΠΟΥΛΟΣ Ν
214. ΠΑΠΑΡΙΣΤΕΙΔΟΥ Π
215. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΣ Λ
216. ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΥ Κ
217. ΠΑΡΑΓΚΟΣ Ε
218. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΣ Η
219. ΠΑΡΛΙΑΡΟΥ Δ
220. ΠΑΣΤΡΑΣ Β
221. ΠΑΥΛΙΔΟΥ Κ
222. ΠΑΥΛΟΥ Λ
223. ΠΕΛΟΥ Κ
224. ΠΕΡΑΚΗΣ Μ
225. ΠΕΡΚΙΖΑΣ Γ
226. ΠΕΤΡΕΛΛΗ Σ
227. ΠΕΤΡΟΠΟΥΛΟΣ Κ
228. ΠΙΝΑΚΙΔΟΥ Σ
229. ΠΙΝΝΑ Θ
230. ΠΙΠΙΛΗ Φ
231. ΠΙΤΣΙΛΚΑΣ Χ Π
232. ΠΙΤΣΟΥΝΗΣ Χ
233. ΠΛΙΑΚΑ Ι
234. ΠΟΛΥΚΡΑΤΗΣ Α
235. ΠΥΡΟΒΟΛΑΚΗΣ Α
236. ΡΑΥΤΟΠΟΥΛΟΥ Β
237. ΡΕΚΚΑ Δ
238. ΡΕΛΛΟΥ Π
239. ΡΕΜΟΥΝΔΟΥ Μ
240. ΡΕΠΟΥΛΙΑ Η
241. ΡΗΚΑ Α
242. ΡΙΖΟΥ Ε
243. ΡΟΥΠΑΚΙΩΤΗΣ Χ
244. ΣΑΚΕΛΛΑΡΗ Α
245. ΣΑΚΕΛΛΑΡΟΠΟΥΛΟΣ Π
246. ΣΑΜΠΑ Ε
247. ΣΑΞΩΝΗΣ ΣΟΛΩΝ Α
248. ΣΑΡΑΝΤΙΤΗ Μ
249. ΣΑΡΔΕΛΛΑ Α
250. ΣΑΡΟΓΛΟΥ Μ
251. ΣΙΔΕΡΗ Σ
252. ΣΙΔΗΡΑ Λ
253. ΣΚΑΛΤΣΑΣ Φ – Α – Μ
254. ΣΚΟΥΡΑΔΑΚΗΣ Κ
255. ΣΜΥΡΝΙΩΤΟΥ Α
256. ΣΟΛΩΜΟΥ Α ΚΑΙ Ε
257. ΣΟΛΩΜΟΥ Ε
258. ΣΟΥΣΟΥΝΗΣ Ε
259. ΣΠΑΝΟΓΙΑΝΝΗ Α Ε
260. ΣΠΗΛΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ Μ
261. ΣΠΥΡΟΥ Μ
262. ΣΤΑΘΟΠΟΥΛΟΣ Δ
263. ΣΤΑΜΑΤΕΛΛΑΤΟΥ Ε
264. ΣΤΑΥΡΙΔΗ Ν
265. ΣΤΑΥΡΙΔΟΥ Ε
266. ΣΤΕΡΓΙΟΥ Ε
267. ΣΤΡΑΤΗΣ Τ
268. ΣΤΡΟΥΜΠΟΥΛΗ Α
269. ΣΤΥΛΙΑΝΙΔΟΥ Δ
270. ΣΦΑΚΙΑΝΑΚΗΣ Ν
271. ΣΧΟΙΝΑ Β
272. ΤΑΒΟΥΛΑΡΗΣ Σ
273. ΤΑΜΠΑΚΗ Σ
274. ΤΕΛΕΙΩΝΗ Λ
275. ΤΖΙΤΖΙΚΑΚΗ Γ
276. ΤΟΚΜΑΚΙΔΟΥ Α
277. ΤΟΚΜΑΚΙΔΟΥ Δ
278. ΤΟΥΜΠΑΝΑΚΗΣ Ε
279. ΤΟΥΝΤΑ Δ
280. ΤΡΙΑΡΧΗ ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗ Α
281. ΤΣΑΜΠΟΥ Ε
282. ΤΣΙΓΑΡΙΔΗΣ Ι
283. ΤΣΙΛΙΓΓΙΡΗΣ Ε
284. ΤΣΙΛΙΜΙΓΚΑΚΗΣ Ι
285. ΤΣΟΥΚΑΛΑ Μ
286. ΥΦΑΣΜΑΤΟΠΩΛΗ Α
287. ΦΑΝΟΥ Σ
288. ΦΑΝΟΥΡΑΚΗΣ Ν
289. ΦΕΤΕΡΗΣ Κ
290. ΦΟΒΟΥ Ε
291. ΦΩΤΙΑΔΗ Μ
292. ΦΩΤΙΚΑ Κ
293. ΧΑΔΙΑΡΗ Μ
294. ΧΑΛΕΠΑ Ε
295. ΧΑΝΙΩΤΗΣ Γ
296. ΧΑΝΤΖΗ Δ
297. ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΠΟΥΛΟΣ Α
298. ΧΑΤΖΗ Μ
299. ΧΑΤΖΗΪΩΑΝΝΙΔΟΥ Σ
300. ΧΑΤΖΗΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΟΥ Α
301. ΧΑΤΖΗΛΙΑΔΟΥ Μ
302. ΧΟΝΔΡΟΡΙΖΟΥ
303. ΧΟΡΟΖΙΔΟΥ Α
304. ΧΟΥΝΤΑΛΑ Κ
305. ΧΡΑΝΙΩΤΗΣ Γ
306. ΧΡΗΣΤΙΔΗΣ Θ ΚΑΙ Λ
307. ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Π
308. ΨΥΧΙΔΗΣ Η
309. ΨΥΧΟΓΙΟΣ Π
310. ΨΥΧΟΓΙΟΣ Χ

Γεια σου ρε μεγάλε Χάρρυ!!!

Τα έλεγε ο τεράστιος ΧΑΡΡΥ αλλά ποιος τον άκουγε;;;;;;
Ξεκινάμε.

-Aν οι μισοί Έλληνες ξέρανε πως ζουν οι άλλοι μισοί, θα ήταν κι αυτοί απατεώνες.
-Tι να πεις για τους Έλληνες. Κάθονται δυο ολόκληρες ώρες για να πιουν στιγμιαίο καφέ!
-Στην Ελλάδα την άγνοια τη λέμε ψυχραιμία.
-O νεοέλληνας είναι το άτομο εκείνο που έχει δυο τηλεοράσεις στο σπίτι του, δυο αυτοκίνητα στο πεζοδρόμιό του, και δυο κατοστάρικα στην τσέπη του.
-Tα δυο μεγάλα προβλήματα που αντιμετωπίζει σήμερα ο Έλληνας, είναι πως θα χάσει δέκα κιλά και που θα βρει πάρκινγκ.
-Με αυτοκόλλητο στο κούτελο θα κυκλοφοράμε όλοι για να φαίνεται ποιος έκανε φορολογική δήλωση και ποιος όχι.

«Εδώ και δύο χρόνια (εννοει το 1981 που το ΠΑΣΟΚ εγινε κυβερνηση) έχει αρχίσει το μεγάλο κακό που θα μετατρέψει σιγά-σιγά τους Έλληνες σε λαό πιθήκων, σε λαό ψηφοφόρων, δημοσίων υπαλλήλων, καταναλωτών, κρατικοδίαιτων επιχειρηματιών, κομπιναδόρων και συνδικαλισταράδων.
Σε είκοσι-τριάντα χρόνια από σήμερα Ανδρέας Παπανδρέου μπορεί να μην υπάρχει............
Θα υπάρχει όμως μια Ελλάδα πτωχευμένη κι ένας λαός στα όρια της οικονομικής και της ηθικής εξαθλίωσης.»

Απομαγνητοφωνημένο από το 1983και την παράσταση "ΑΛΛΑΓΗ ΚΑΙ ΠΑΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ", στη Μπουάτ "ΔΙΑΓΩΝΙΟΣ" στην Πλάκα.

Περίεργο δημοσίευμα της Pravda για τα Σκόπια

http://olympia.gr/2011/03/02/%CF%80%CE%B5%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%81%CE%B3%CE%BF-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%83%CE%AF%CE%B5%CF%85%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%82-pravda-%CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%B1-%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%80%CE%B9/

Ένα δημοσίευμα τη Pravda για την επιβίωση των Σκοπίων, αναδημοσιεύουμε. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ τα Σκόπια μπορεί να είναι το επόμενο θερμό σημείο του πλανήτη.

Σ΄ όλο το δημοσίευμα τα Σκόπια ,αναφέρονται ως “Μακεδονία”.

“Η Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας μπορεί να γίνει το επόμενο θερμό σημείο στον κόσμο.
Πρόσφατα, το υπουργείο Εσωτερικών κάλεσε τους διαχειριστές του Facebook να μπλοκάρουν τα προφίλ των χρηστών που υποκινούν εθνοτικές διαμάχες.

Δεν αποκλείεται η χώρα σύντομα να γίνει πεδίο μιας σύγκρουσης ανάμεσα σε “Σλαβομακεδόνες” και αλβανούς.

Στα μέσα Φεβρουαρίου στην πρωτεύουσα της χώρας των Σκοπίων μια φιλονικία ξέσπασε μεταξύ “Μακεδόνων” και Αλβανών.

Στους τελευταίους δεν άρεσε το γεγονός ότι μια ορθόδοξη εκκλησία θα χτιστεί στο κέντρο της πόλης. Ως αποτέλεσμα, οκτώ άτομα, συμπεριλαμβανομένων των αστυνομικών που προσπάθησαν να βάλουν τάξη, τραυματίστηκαν .

Μετά το συμβάν το υπουργείο Εσωτερικών ζήτησε από το Facebook να απενεργοποιήσει το προφίλ και τις σελίδες των ομάδων που προκαλούν εθνοτικό μίσος.

Η αστυνομία τόνισε ότι το δίκτυο χρησιμοποιείται από εξτρεμιστές για την προώθηση του μίσους και της θρησκευτικής μισαλλοδοξίας, η οποία μπορεί να απειλήσει τη κρατική υπόσταση.

Οι ανησυχίες των δυνάμεων ασφαλείας έχουν βάση. Περίπου το ένα τέταρτο του πληθυσμού από τα δύο εκατομμυρία της χώρας είναι Αλβανοί. Οι χάρτες της «Μεγάλης Αλβανίας» που εκδόθηκαν στην Αλβανία και το Κοσσυφοπέδιο προκαλούν.

Η “Μακεδονία” αποσχίστηκε από τη Γιουγκοσλαβία ειρηνικά, αλλά οι Αλβανοί αντιμετωπίζουν τη κυριαρχία της με επιφυλάξεις. Οι σχέσεις μεταξύ Σλάβων και Αλβανών έχουν γίνει πιο περίπλοκες, και στο τέλος, η κατάσταση μπορεί να γίνει εκρηκτική.

Τον Φεβρουάριο του 2001, τα μέλη του Αλβανικού Εθνικού Απελευθερωτικού Στρατού (ELN), είχαν ξεκινήσει στρατιωτικές ενέργειες . Μόνο έξι μήνες αργότερα με πίεση από το ΝΑΤΟ και την ΕΕ, οι δύο πλευρές στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων.

Η Συμφωνία της Οχρίδας που υπεγράφη, αναφέρει ότι στις περιοχές όπου ο αλβανικός πληθυσμός ανέρχεται σε τουλάχιστον 20 τοις εκατό, η γλώσσα τους λαμβάνει επίσημη θέση. Αλβανοί πολιτικοί έχουν προσχωρήσει στην κυβέρνηση της “Μακεδονίας”, και ένα εθνικής εμβέλειας κανάλι στην αλβανική γλώσσα εκπέμεπει.

Ήταν ουσιαστικά “ομοσπονδιοποίηση” της “Μακεδονίας”. Ωστόσο, αυτές οι παραχωρήσεις δεν ηρέμησαν τους Αλβανούς εθνικιστές. Συνέχισαν την πίεση στις τοπικές αρχές και το 2005 κέρδισαν το δικαίωμα να υψώσουν την αλβανική σημαία στις περιοχές όπου ο αλβανικός πληθυσμός αποτελεί πλειοψηφία.

Μερικοί από τους πολιτικούς τους, δεν διστάζουν να υποστηρίζουν στις δηλώσεις τους ότι “οι αλβανικές περιοχές της Μακεδονίας πρέπει να ενταχθούν στο Κοσσυφοπέδιο, και αργότερα, ίσως, στην Αλβανία”.

Ένας νέος γύρος σύγκρουσης ξέσπασε το 2008, αμέσως μετά την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του Κοσσυφοπεδίου. Ο Θάτσι, ζήτησε την πλήρη ισότητα των δύο γλωσσών.

Αρχικά, ο πρόεδρος Νικόλα Γκρουέφσκι αντιστάθηκε, αλλά η πίεση από τις Ηνωμένες Πολιτείες και το ΝΑΤΟ τον ανάγκασε να συμφωνήσει σε όλα. Ωστόσο, οι Αλβανοί δεν είναι ικανοποιημένοι και πάλι . Από τότε υπήρξαν σποραδικές συγκρούσεις μεταξύ των “Μακεδόνων” και Αλβανών.

Μία από αυτές έλαβε χώρα πριν από λίγες ημέρες.
Είναι δύσκολο να αντιμετωπίσει τον αλβανικό εθνικισμό γιατί δεν έχει επιλυθεί το θέμα της ονομασία της. Η γειτονική Ελλάδα που θα μπορούσε να έχε γίνει σύμμαχος στην επίλυση του αλβανικού ζητήματος δεν αναγνωρίζει τη χώρα που ονομάζεται Δημοκρατία της Μακεδονίας. Η διαμάχη για το όνομα είναι σε εξέλιξη από το 1993, αλλά ακόμη δεν έχει επιλυθεί. Ως αποτέλεσμα, οι Έλληνες είναι κατά της εισόδου της χώρας στο ΝΑΤΟ και την ΕΕ.

“Το θέμα έχει συζητηθεί για πολύ καιρό, και δεν είναι σαφές πόσο σύντομα θα επιλυθεί”, δήλωσε ο Βλαντιμίρ Putyatin, ένας ιστορικός. “Ωστόσο, μέχρι σήμερα ακόμη και με την παρέμβαση των ΗΠΑ και της ΕΕ δεν έχει προχωρήσει αυτή η διαδικασία προς τα εμπρός

Σύμφωνα με Putyatin, η Μακεδονική κρατική υπόσταση απειλείται σοβαρά. “Πολλοί Μακεδόνες έχουν βουλγαρικά διαβατήρια, και είναι πιθανό ότι στο μέλλον το έδαφος της ΠΓΔΜ θα κατανεμηθεί μεταξύ της Βουλγαρίας και του Κοσσυφοπεδίου, και οι Μακεδόνες θα αποτελούν μειοψηφία και στις δύο χώρες.

Η Σερβία θα μπορούσε να διαδραματίσει σημαντικό ρόλο στην υπεράσπιση της ανεξαρτησίας της Μακεδονίας, αλλά η δύσκολη οικονομική και πολιτική κατάσταση δεν επιτρέπει να είναι σταθεροποιητικός παράγοντας στα Βαλκάνια “, είπε.
Vadim Trukhachev”

http://nationalpride.wordpress.com/

Τους ψάχνουν και για τον φόνο περιπτερά

πηγή: http://crimesonair.blogspot.com/2011/03/blog-post_5601.html

Σε λίγες ώρες οι αρχές θα γνωρίζουν αν οι δολοφόνοι των ανδρών της ομάδας ΔΙΑΣ είναι οι ίδιοι με τους κακοποιούς που στις 8 Φεβρουαρίου σκότωσαν ιδιοκτήτη περιπτέρου στα Ά. Λιόσια. Και σ΄αυτή την περίπτωση οι κακοποιοί εγκατέλειψαν σε καταδίωξη το κλεμμένο όχημα που χρησιμοποίησαν. Και το πιο βασικό για τη δολοφονία του περιπτερά χρησιμοποίησαν δυο όπλα, ένα Καλάσνικοφ και ένα πιστόλι, όπως έγινε και με την εκτέλεση των αστυνομικών στου Ρέντη. Οι δράστες γάζωσαν τον 45χρονο ιδιοκτήτη περιπτέρου στα Άνω Λιόσια και στη συνέχεια κατάφεραν να διαφύγουν μετά από ολονύκτια αναζήτηση και καταδίωξη από αστυνομικές δυνάμεις. Η αιματηρή ληστεία έγινε στις 01.30 τα ξημερώματα στη διασταύρωση των οδών Πίνδου και Αλιάκμονος στα Άνω Λιόσια. Οι δράστες σύμφωνα με τα μέχρι στιγμής στοιχεία, επιχείρησαν να ληστέψουν ομογενή από την πρώην Σοβιετική Ένωση ιδιοκτήτη περιπτέρου, αλλά αυτός αντιστάθηκε και τους πυροβόλησε με κυνηγητικό όπλο μία φορά. Οι ληστές αντέδρασαν και τον πυροβόλησαν 9 φορές με Καλάσνικοφ και πιστόλι με αποτέλεσμα να τον τραυματίσουν θανάσιμα. Αμέσως μετά, σύμφωνα με μαρτυρίες, διέφυγαν με ένα αυτοκίνητο μπλε χρώματος το οποίο όπως αποδείχθηκε αργότερα ήταν κλεμμένο. Αμέσως ξεκίνησε επιχείρηση της αστυνομίας. Το αυτοκίνητο εντοπίστηκε τις πρωινές ώρες και καταδιώχθηκε από περιπολικά και μοτοσικλετιστές της ΕΛΑΣ. Οι δράστες όμως κατάφεραν να διαφύγουν και εγκατέλειψαν το αυτοκίνητο στη οδό Μενελάου στο Ίλιον. Στον τόπο του εγκλήματος εκτός από το όπλο του θύματος βρέθηκαν 9 κάλυκες από Καλάσνικοφ και τρεις βολίδες πιστολιού. Χθές το απόγευμα και πριν την διπλή δολοφονία των αστυνομικών, οι ληστές είχαν κλέψει περιπτερά στο Μενίδι. Τα εγκληματολογικά εργαστήρια διαθέτουν τα αποτυπώματα που βρέθηκαν και στα δυο κλεμμένα ΙΧ και κυρίως τους κάλυκες, καθώς το πιστόλι και το Καλάσνικοφ, που πανικόβλητοι άφησαν μέσα στο κλεμμένο τζιπ χθες αργά το απόγευμα οι δολοφόνοι.

Codex Alimentarius: Ο έλεγχος του πληθυσμού μέσω της διατροφής έρχεται και στην Ελλάδα!

· Το παρόν νομοσχέδιο έρχεται στην Ελλάδα τον Απρίλιο!

· Θα συνοδεύεται από την απαγόρευση οικιακών καλλιεργειών!

· Θα τρώμε αυτά που θα μας ετοιμάζουν, χωρίς να γνωρίζουμε τι περιέχουν

Τα γεγονότα προχωρούν με τρομερή ταχύτητα δίχως να μας αφήνουν περιθώρια για αδράνεια. Όσο οι αλήτες τηλεκανίβαλοι, κάνουν προπαγάνδα κρατώντας μας υπνωτισμένους, κάποιοι σχεδιάζουν το μέλλον μας αθόρυβα. Στείλτε παντού το παρόν άρθρο, όσο είναι νωρίς. Το παρόν νομοσχέδιο έρχεται στην Ελλάδα τον Απρίλιο!

Εάν υπάρχει ένα εργαλείο με το οποίο μπορείς να ελέγξεις απόλυτα τον άνθρωπο, αυτό είναι η ίδια του η τροφή, το αγαθό με το οποίο εξασφαλίζει την επιβίωση του. Πίσω απ' τον περίφημο διατροφικό κώδικα κρύβεται μια εφιαλτική πραγματικότητα. Ο κώδικας ισχύει επίσημα από το 1963 με τη σύμπραξη του οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας (FAQ) και του Παγκόσμιου Οργανισμού Εμπορίου (ΠΟΕ), όπου και δημιουργήθηκε η επιτροπή που λειτουργεί πίσω απ' τον κώδικα, επιτροπή η οποία υπάγεται στον Ο.Η.Ε..

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΩΔΙΚΑ

Η ιστορία του κώδικα alimentarius αρχίζει το 1893 στην Αυστροουγγαρία. Αιτία ήταν τα προβληματα που είχαν προκύψει κατά την εκδίκαση υποθέσεων για θέματα διατροφής και τροφίμων τα οποία έκαναν επιτακτική την ανάγκη να υπάρξει ένας κοινός κανονισμός. Ο κανονισμός αυτός, εφαρμόστηκε επιτυχώς έως το 1918, όταν διαλύθηκε η Αυστροουγγαρία.

Ο κώδικας όμως δεν ξεχάστηκε. Χρόνια αργότερα έκανε και πάλι την εμφάνισή του σε ένα εντελώς διαφορετικό πνεύμα του ελέγχου του πληθυσμού μέσα από τη διατροφή. Ιθύνων νους της νέας ιδέας ήταν ο Fritz derMeer. Πρόεδρος της εταιρίας I.G.FARBEN. Η εταιρία I.G.FARBEN κατασκεύαζε όπλα, πυρομαχικά για το ναζιστικό στρατό καθώς και ειδικό το αέριο μαζικής εξόντωσης των κρατούμενων. Ο Fritz derMeer καταδικάστηκε στη δίκη της Νυρεμβέργης για πολλαπλά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας αλλά λίγα χρόνια μετά αποφυλακίστηκε. Λίγους μήνες μετά πρότεινε την επαναφορά του κώδικα Alimentarius ως μέσο ελέγχου του πληθυσμού μέσω της τροφής. Ο ΟΗΕ με απόφαση του, το 1962 ενεργοποιεί ξανά τον κώδικα με το επιχείρημα της προστασίας των καταναλωτών. Η "φονική" εταιρία του δεν εξαφανίστηκε, αλλά διασπάστηκε σε τρεις νέες μεγάλες εταιρείες φαρμάκων: τις πολύ γνωστές Bayer, Hoechst και Basf!

Ο ΝΕΟΣ ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ ΚΩΔΙΚΑΣ (USA: Νόμος S-510)

Το θέμα δε θα ήταν φοβερό αν ο κώδικας όντως ακολουθούσε την αρχική του λογική. Ο κώδικας αναγράφει πλέον μόνο τα διατροφικά είδη που επιτρέπονται και ορίζει αυτομάτως παράνομη κάθε παρέκκλιση απ' τα επιτρεπόμενα.

Έως και σήμερα η υιοθέτηση όλων των διατάξεων του κώδικα δεν ήταν υποχρεωτική για όλα τα κράτη. Ωστόσο, μετά και την τελευταία συνεδρίαση της επιτροπής το 2008 στην Ελβετία, όπου οι ΗΠΑ τέθηκαν επικεφαλής της επιτροπής, οι παράγραφοι για τα πολυβιταμινούχα τρόφιμα ενεργοποιήθηκαν και η εφαρμογή του κώδικα γίνεται πλέον υποχρεωτική για όλες τις χώρες του ΠΟΕ (Παγκόσμιος Οργανισμός Εμπορίου).

Κάθε χώρα που θα υποδεχτεί τον κώδικα θα είναι υποχρεωμένη να μην εμποδίζει με κανένα τρόπο την ελεύθερη εισαγωγή γενετικά τροποποιημένων προϊόντων, ζώων και επικίνδυνων χημικών. Οποιαδήποτε αντίσταση στον κώδικα θα θεωρείται συγκαλυμμένη παρεμπόδιση του εμπορίου και θα έχει ως συνέπεια οικονομικές κυρώσεις για τη χώρα που θα αντιδράσει. Επίσης η χώρα εκείνη δε θα μπορεί να εισάγει ή να εξάγει κανένα προϊόν διατροφής. Στην Ελλάδα εισάγουμε το 60% της διατροφής μας. Μια αντίσταση λοιπόν στον κώδικα θα σήμαινε οικονομική καταστροφή. Λύση υπάρχει αν αξιοποιήσουμε τις καλλιεργήσιμες εκτάσεις αλλά πλέον δεν υπάρχουν κίνητρα εξασφάλισης και διαβίωσης του αγρότη κι έτσι η γη ηθελημένα ερημώνει για να δοθεί μια νύχτα σε επιτηδείους.

Η Ελλάδα εκτός του ότι συμμετέχει στον ΠΟΕ , τυγχάνει να είναι μέλος της ευρωπαϊκής ένωσης, που σημαίνει ότι επίσημος διαπραγματευτής σε όλες τις συμφωνίες είναι η ευρωπαϊκή επιτροπή. Οι υπεύθυνοι στην Ελλάδα τηρούν σιγή ιχθύος. Γνωρίζουν αλλά επικαλούνται τη θέση τους και δε θέλουν να μιλήσουν (πρόεδρος ΕΦΕΤ κ.α.)

ΤΙ ΑΛΛΑΖΕΙ ΣΤΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗ ΜΑΣ

Με την εφαρμογή του κώδικα, βιταμίνες A, B, C, D, ιχνοστοιχεία όπως ο ψευδάργυρος και το μαγνήσιο θα είναι παράνομα, όταν οι ποσότητές θα είναι θεραπευτικές. Ο νέος κώδικας θα απαγορεύει τη χρήση θρεπτικών ουσιών όπως βιταμίνες ή μέταλλα οι οποίες λαμβάνονται για πρόληψη ή την αντιμετώπιση κάποιας πάθησης. Αυτές οι ουσίες θα χαρακτηρίζονται ως τοξικές και δηλητήρια. Αυτό σημαίνει ότι θα απαγορεύεται ακόμη και η συνταγή γιατρού, που δίνει συμπληρώματα διατροφής ή φάρμακα με βιταμίνες, ακόμα κι αν κάποιος τα έχει πραγματικά ανάγκη.
Συγκεκριμένα η δοσολογία θα περιορίζεται μονό στο 15% της συνιστώμενης ποσότητας. Η θεραπεία θα υπάρχει με άλλα φάρμακα των εταιριών τα οποία θα κοστίζουν πολύ περισσότερο. Το ίδιο απαγορευμένες θα είναι και οι διατροφικές συμβουλές που έχουν να κάνουν με την ενίσχυση της διατροφής, μέσω της λήψης θρεπτικών ουσιών. Τα τρόφιμα θα υποβάλλονται υποχρεωτικά σε ελέγχους για τις ποσότητες που εμπεριέχουν και θα τροποποιούνται με ακτινοβολία, έτσι ώστε να αποβάλλουν οποιαδήποτε πλεονάζουσα "τοξική" ουσία. η λίστα των θρεπτικών ουσιών που θα επιτρέπονται θα είναι αρκετά περιορισμένη.

Εκτός του ότι ο κώδικας θα θέσει εκτός λίστας, σημαντικά συστατικά για την ανθρώπινη διατροφή, την ίδια στιγμή προστίθενται σ' αυτές κάποιες επιβλαβείς ουσίες, όπως για παράδειγμα το φθόριο, το οποίο παράγεται από βιομηχανικά απόβλητα. Ήδη το 66% του νερού των ΗΠΑ φθοριώνεται.

[Το φθόριο πρωτοχρησιμοποιήθηκε στο Γκουλάγκ επειδή ανακαλύφθηκε ότι οι κρατούμενοι που έπιναν νερό με φθόριο ήταν συγκαταβατικοί κ μπορούσες έτσι εύκολα να τους ελέγξεις και να τους χειραγωγήσεις. Πλέον το συναντάμε σχεδόν σε όλες τις οδοντόκρεμες κ αρκετά κράτη πλέον φθοριώνουν το νερό].

Πέρα από τη λίστα των παράνομων "τοξικών" συστατικών των τροφών, η επιτροπή Alimentarius ανοίγει το δρόμο στα γενετικά τροποποιημένα τρόφιμα, αλλά και ζώα που θα παράγουν την τροφή μας.

Ο νέος κώδικας προβλέπει ότι οι αγελάδες που θα παράγουν τα γαλακτοκομικά προϊόντα, θα λαμβάνουν υποχρεωτικά την αυξητική ορμόνη rBGH της διαβόητης πολυεθνικής Monsato.κίνδυνο ασθενειών του πλανήτη. Κάθε ζώο που θα χρησιμοποιείται για τη διατροφή μας θα υφίσΉδη το αγελαδινό γάλα αποτελεί το νούμερο 1

ταται αγωγή με υποκλινικά αντιβιοτικά και αυξητικές ορμόνες επίσης υποχρεωτικά. Ο κώδικας απαιτεί κάθε είδους τροφής να υφίσταται επεξεργασία με ακτινοβολία εκτός κ αν καταναλώνεται ωμό και σε τοπικό επίπεδο. Ο κώδικας συμπεριλαμβάνει φυσικά και τα βιολογικά προϊόντα που πλέον βιολογικά θα θεωρούνται όταν και σε αυτά έχουν χρησιμοποιηθεί κτηνιατρικά φάρμακα, αυξητικές ορμόνες κτλ. κατά συνεπεία μάλλον οποίος θέλει θα το βαφτίζει βιολογικό.

Ακόμη και εξαιρετικά επικίνδυνα εντομοκτόνα όπως το DDT, για το οποίο στο παρελθόν είχε δημιουργηθεί σάλος όταν αποδείχτηκε η καρκινογόνα επίδρασή του, θα εισαχθούν και πάλι στο εμπόριο. Το DDT, η διελδρίνη η αλδρίνη, το εξαχλωροβενζόλιο και το camphechlor κρίθηκαν από 176 χώρες επικίνδυνα και απαγορευτήκαν το 1991 στη σύνοδο της Στοκχόλμης. Και όμως, επιστρέφουν κανονικά και με το νόμο 7 απ' τα 9 απαγορευμένα επικίνδυνα εντομοκτόνα!!! Πολλές λειτουργίες και συστήματα ενζύμων του ανθρώπου μοιάζουν με αυτά των εντόμων, οπότε ο νοών νοητό...διαφορές παθήσεις που οφείλονται στην υποδιατροφη και στους προαναφερθέντες παράγοντες, είναι οι πλέον επικερδείς όπως ο καρκίνος, ο ζαχαρώδης διαβήτης, καρδιαγγειακές παθήσεις κ.α.

Άλλη μια ουσία που θα επιτρέπεται με το νέο κώδικα, είναι η αφλατοξίνη, καθώς επίσης και η συσσώρευσή της σε υψηλά ποσοστά στο γάλα. Η συγκεκριμένη ουσία είναι η δεύτερη πιο καρκινογόνα και συναντάται σε μουχλιασμένες ζωικές τροφές.

Είναι εύκολο να αντιληφθεί κάποιος τα τεράστια οικονομικά συμφέροντα που κρύβονται πίσω απ' τον κώδικα. θυμίζουμε, ότι ο εμπνευστής του κώδικα ήταν ο ιδρυτής τριών πανίσχυρων σήμερα φαρμακοβιομηχανιών.

ΣΕ ΕΦΑΡΜΟΓΗ ΟΔΗΓΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΓΙΑ ΤΑ ΦΥΤΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΣΤΙΣ 1-4-2011

ο κώδικας διατροφής εδώ κ περισσότερο από 10 χρονιά επιταχύνεται κ επεκτείνεται. 185 χώρες έχουν ενσωματώσει τον κώδικα διατροφής στα νομικά τους συστήματα. στην πλήρη εφαρμογή του αν καταφέρουν να περιορίσουν τις αντιδράσεις μας, θα είναι καταστρεπτικές για την ανθρωπότητα και γενικά για τη ζωή μας. Προς το παρόν γίνονται "εμβολιασμοί" με οδηγίες προς τα κράτη, με θέσπιση νόμων που καλλιεργούν το έδαφος για την πλήρη εφαρμογή του. Ίσως απ' το 2017 να δούμε πράματα κ θάματα. Από 1 Απριλίου 2011 μπαίνει σε εφαρμογή μια οδηγία της ευρωπαϊκής ένωσης η οποία θα εφαρμοστεί και απ' την Αγγλία, η οποία περιλαμβάνει τα φαρμακευτικά παραδοσιακά προϊόντα φυτικής προέλευσης.

Στην Ελλάδα ψηφίστηκε από "επιτροπή", κατά τον προσφιλή τρόπο, προκειμένου να διατηρείται η ανωνυμία. Απ' τις 1 Απριλίου 2006 και για τα επόμενα 5 χρονιά δόθηκε περιθώριο να κατοχυρωθούν φυτικά προϊόντα. Κατοχυρώθηκαν λοιπόν μόλις 183. Μονό αυτά τα προϊόντα αποτελούν εμπορεύσιμο είδος κ κατά "ναπολεόντειο" νομό το εμπόριο άλλων φυτικών προϊόντων που δεν περιλαμβάνει η λίστα είναι παράνομο, επομένως δε θα υπάρχει στα ράφια των καταστημάτων. Αν υπάρξει κατανάλωση κάποιου φυτικού προϊόντος στο σπίτι, που δεν περιλαμβάνεται στη λίστα και ως εκ τούτου δεν έχει περάσει από έλεγχο φαρμακοβιομηχανίας, ο καταναλωτής μπορεί να έχει πρόβλημα με το νόμο. Ναι, μπορεί να μηνυθεί π.χ. μια μητέρα για το τσάι που έφτιαξε στο παιδί κ αυτό έπαθε ενδεχομένως μια άσχετη αρρώστια κτλ. Επίσης η οδηγία απαγορεύει συμπληρώματα διατροφής, απαγόρευση εναλλακτικών μεθόδων θεραπείας, κλείσιμο των σχολών ομοιοπαθητικής που ως γνωστό αυτός ο τρόπος θεραπείας είναι φιλικός προς το σώμα μας κ όχι επιθετική ιατρική με παρενέργειες. Απαγόρευση βιβλίων σχετικά με τη χρήση βοτάνων και ιχνοστοιχείων κ.α.

Το φυτικά προϊόντα έχουν ελάχιστο κόστος παραγωγής καθώς είναι προϊόντα της φύσης. εφόσον όμως εμπορευτούν ως εκχύλισμα, επεξεργασία, συσκευασία κτλ από τις φαρμακευτικές εταιρίες, ανεβαίνει 1000 φορές πάνω η αξία τους. 1 στρέμμα ελληνικής αγρίας φύσεως η φαρμακευτική εταιρία υπολογίζεται ότι μπορεί να έχει κέρδος το χρόνο από 10000-20000 ?. Πρόσφατα η κυβέρνηση θέλησε να ψηφίσει νομό για τις περιοχές νατούρα οι οποίες ήδη καταλαμβάνουν το 23% της Ελλάδος όταν στα υπόλοιπα κράτη του κόσμου δεν υπερβαίνει το 4%. Αυτές οι περιοχές είναι έτοιμες να παραδοθούν προς εκμετάλλευση από φαρμακευτικές κ λοιπές εταιρίες και για τον ίδιο λόγο πρέπει να σκεφτούμε αν είναι τυχαία η απελευθέρωση του επαγγέλματος των φαρμακοποιών καθώς εμπεριέχει ορούς που τείνουν στα παραπάνω.

Αξίζει ακόμα να σημειωθούν οι ενέργειες του πρωθυπουργού μας Γ.Α.Π. που δε χάνει ευκαιρία να δίνει πρώτος το καλό παράδειγμα κ να αποδεικνύει για ποιους δουλεύει. Πριν λίγους μήνες υπέγραψε την εισαγωγή μεταλλαγμένο σπόρο πατάτας, ειδικώς για τη χωρά μας και όχι για τα κράτη της ευρωπαϊκής ένωσης. Έρευνες γνωστών έδειξαν πως ο μεταλλαγμένος αυτός σπόρος πατάτας προκαλεί γεννητικές μεταλλάξεις.

Κλείνοντας θα ήθελα να πω πως η νέα τάξη πραγμάτων τα τελευταία λίγα χρονιά προχωράει με βήματα γοργά. Κάτω απ' το δόγμα του σοκ

που υποβάλλουν τον άνθρωπο μας περιμένουν αλλαγές που δε μπορεί ο μέσος νους να συνειδητοποιήσει. Ενδεχομένως ο μέσος νους να είναι αποχαυνωμένος απ' τον έλεγχο κ την προπαγάνδα που του ασκείται με ποικίλους τρόπους . Έτσι αδυνατούν να αντιληφθούν το βαθμό έλλειψης συνειδητότητας.
Στον «κώδικα διατροφής» ταιριάζει περισσότερο η ονομασία «κώδικας διαστροφής». Σε κάποιους θα φανούν ακραία όλα αυτά που διάβασαν. Μήπως όμως δε γνωρίζουμε την ιστορία του παρανοϊκού συλλογικού νου; Ας είμαστε λοιπόν σε εγρήγορση κ ας μοιραστούμε τις γνώσεις μας υπερασπιζόμενοι τα φυσικά δικαιώματα μας.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΣΤΑΥΡΑΚΑΚΗΣ

Θα νομοθετήσουν και το «Τέλος της Ιστορίας»;

του ΝΙΚΟΥ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ από τον "Ριζοσπάστη"

Ο Πλάτωνας οραματιζόταν μια Πολιτεία όπου οι μύθοι θα τύγχαναν της απόλυτης έγκρισης των Αρχόντων. Εκείνοι θα αποφάσιζαν ποιοι από αυτούς θα διδάσκονταν στα παιδιά:
«Και τους μύθους που εγκρίνουμε - έλεγε ο Πλάτωνας - θα υποχρεώσουμε τις παραμάνες και τις μητέρες να τους διηγούνται στα παιδιά και να πλάθουν μ' αυτούς τις ψυχές τους πολύ περισσότερο παρ' ότι τα σώματά τους με τα χέρια τους».
Ευτυχώς η άποψή του δεν «πέρασε»...

*
Το 1894 στο ρωσικό αστικό κώδικα υπήρχε ένα άρθρο που αναφερόταν στη διάπλαση των παίδων και έλεγε:
«Κατά την ανατροφή στο σπίτι οι γονείς πρέπει να προσπαθούν να διαμορφώσουν το ήθος τους (σ.σ.: των παιδιών) σύμφωνα με τις απόψεις της κυβέρνησης».
Η τύχη της κυβέρνησης του τσάρου είναι γνωστή...
*
Στο σχέδιο νόμου του υπουργείου Δικαιοσύνης της κυβέρνησης του ΠΑΣΟΚ, με τον τίτλο «Για την καταπολέμηση ορισμένων μορφών και εκδηλώσεων ρατσισμού και ξενοφοβίας μέσω του Ποινικού Δικαίου», στο άρθρο 4, αναφέρεται:
«Οποιος δημόσια προφορικά ή διά του Τύπου ή μέσω του διαδικτύου ή με οποιοδήποτε άλλο μέσο ή τρόπο, εγκωμιάζει ή αρνείται ή εκμηδενίζει τη σημασία εγκλημάτων γενοκτονίας, εγκλημάτων κατά της ανθρωπότητας και εγκλημάτων πολέμου (...) τιμωρείται με φυλάκιση έως δύο (2) έτη και χρηματική ποινή χιλίων έως τριών χιλιάδων (1.000 - 3.000) ευρώ».
Το νομοσχέδιο βρίσκεται ήδη στο στάδιο της «διαβούλευσης»...

***
Εν έτει 2011, λοιπόν, οι «Αρχοντες» φαίνεται να αποδέχονται τον ρόλο που τους είχε απονείμει ο Πλάτωνας...
Η Ελλάδα δείχνει να εντάσσεται στον αστερισμό του «τσαρισμού» της μοναδικής σκέψης...
Ηδη σε ευρωενωσιακό επίπεδο οι συμπεριφερόμενοι σαν ιδιοκτήτες της Ιστορίας εκδίδουν νόμους περί της «ορθότητας» με την οποία «επιτρέπεται» να τοποθετείται κανείς γύρω από ιστορικά ζητήματα:
Αλλού ορίζουν ότι είναι παράνομο να μη δέχεσαι τη γενοκτονία των Αρμενίων, αλλού ότι είναι παράνομο να δέχεσαι τη γενοκτονία των Κούρδων κι αλλού ότι είναι παράνομο να αμφισβητείς το Ολοκαύτωμα.

*
Ομως, η Ιστορία είναι γεγονότα και η καταγραφή της είναι (και οφείλει να είναι) μια διαδικασία αντικειμενική. Δηλαδή επιστημονική. Αλίμονο αν κρίναμε τους ανθρώπους και τις κοινωνίες σύμφωνα με τη γνώμη που αυτές είχαν για τον εαυτό τους, επισήμαινε ο Μαρξ.
Αλίμονο, δηλαδή, αν υιοθετούσαμε σαν «Ιστορία» εκείνο που θα επέβαλλε και θα νομοθετούσε σαν «αυθεντικό», ο ισχυρός της εκάστοτε ιστορικής περιόδου.

*
Από κει και πέρα, ο καθένας μπορεί να έχει την όποια υποκειμενική γνώμη θέλει για τα ιστορικά ζητήματα.
Φυσικά, το ποια γνώμη έχεις για το α΄ ή β΄ ιστορικό ζήτημα, το πώς ερμηνεύεις δηλαδή την Ιστορία, προφανώς και καθορίζεται από την ιδεολογία σου. Από την πολιτική σου στάση. Από τις γνώσεις σου. Και είναι πάνω σε αυτές τις διαφορετικές γνώμες που βασίζεται η αντιπαράθεση όσον αφορά στην ερμηνεία της Ιστορίας.
Αλλά οι αντιπαραθέσεις, οι πολιτικές και ιδεολογικές αντιπαραθέσεις περί της Ιστορίας, γίνονται με στοιχεία. Δε γίνονται με νομοθετικές απαγορεύσεις.

***
Αν κάποιος είναι αμαθής ή ημιμαθής και δε γνωρίζει τι συμβολίζει η σβάστικα, δεν είναι η απαγόρευση της σβάστικας που θα σώσει την κοινωνία από τον ολοκληρωτισμό.

*
Αν αρνείται κάποιος σήμερα το Ολοκαύτωμα είναι είτε ηλίθιος, είτε φασίστας.
Αλλά είναι επίσης φασισμός να επιβάλλεις, να υποχρεώνεις, να διατάζεις (!) τον οποιονδήποτε ότι θα έχει αυτή και όχι την άλλη συνείδηση. Οτι θα έχει αυτή και όχι την άλλη γνώμη. Οτι θα έχει τη μια, την «εγκεκριμένη» άποψη, αυτή που εσύ (είτε λέγεσαι κράτος, είτε λέγεσαι ιστορική «αυθεντία») του προσφέρεις και του επιτρέπεις να έχει.

***
Οι απαλλοτριώσεις δικαιωμάτων συνηθίζεται να ξεκινούν από απαγορεύσεις που επιβάλλονται εναντίον εκείνων που φαντάζουν εξόφθαλμα.
Τότε η κοινή γνώμη είναι ευκολότερο να κάνει αποδεκτή την απαγόρευση.

*
Η άρνηση του Ολοκαυτώματος ή της γενοκτονίας των Αρμενίων είναι μια τέτοια εξόφθαλμα αντιδραστική θέση.
Αλλά αν στα ζητήματα των ιδεών δεχτείς την απαγόρευση που στρέφεται ενάντια στο εξόφθαλμο (ή σε εκείνο που μετά από πλύση εγκεφάλου το έχεις αποδεχτεί σαν «εξόφθαλμα» βλαπτικό) τότε αρχίζεις ανεπαισθήτως να αποδέχεσαι το ξήλωμα της κάλτσας όλων των δικαιωμάτων.
Εχεις ανοίξει την κερκόπορτα για όλες τις υπόλοιπες απαγορεύσεις που θα έρθουν.

***
Αυτό που επιδιώκεται σήμερα στην Ελλάδα, συνέβη ήδη στην Ιταλία.
Η «κεντροαριστερή» κυβέρνηση Πρόντι πρωτοστάτησε στην διά νόμου απαγόρευση της άρνησης του Ολοκαυτώματος. Τι υποκρισία σε μια χώρα που ο φασισμός αποτελεί οιονεί κυβερνητική συνιστώσα!

*
Συνέβη ήδη στη Γαλλία όπου ποινικοποιήθηκε η άρνηση της γενοκτονίας των Αρμενίων.
Τι υποκρισία σε μια χώρα που έχει κατασφάξει από Αλγερινούς μέχρι Βιετναμέζους και όπου το πολιτικό της σύστημα, από Σεγκολέν και Σαρκοζί μέχρι Λεπέν διαγκωνίζεται, ποιος εκπρόσωπός του θα «στρατωνίζει» πρώτος τους νέους των γκέτο!

*
Επιχειρείται στην Ελλάδα με ένα νομοσχέδιο περί «καταπολέμησης του ρατσισμού και της ξενοφοβίας».
Τι υποκρισία από μια κυβέρνηση που θέλει «φράκτες» στον Εβρο και παρακολουθεί τους 300 μετανάστες απεργούς πείνας να «σβήνουν»...

***
Η νομοθετική (!) επιβολή της «ορθής» ανάγνωσης της Ιστορίας, στην ουσία μετατρέπει την Ιστορία σε παρακολούθημα του εκάστοτε συσχετισμού πολιτικής δύναμης.
Αλλά η άρνηση στον ισχυρό να υπαγορεύει διά νόμου και σύμφωνα με τις επιθυμίες του το γράψιμο (και το ξαναγράψιμο) της Ιστορίας, αποτελεί λυδία λίθο υπεράσπιστης των δημοκρατικών δικαιωμάτων.

*
Πολύ περισσότερο δεν επιτρέπεται να παρέχεται στον δυνατό της στιγμής η άδεια να προσδίδει ισχύ νόμου στην άποψή του για την Ιστορία.
Γιατί τότε, στην ουσία, παρέχεται η άδεια στον εκάστοτε πολιτικά ισχυρό να ορίζει όχι μόνο την Ιστορία, αλλά να καθορίζει και την εξέλιξή της, ποινικοποιώντας κάθε σκέψη που θα αμφισβητεί την ισχύ του, στο παρόν και στο μέλλον.
Ας θυμηθούμε εκείνο τον μεγάλο αστό πολιτικό, για παράδειγμα, που διακήρυττε στην ελληνική μετεμφυλιακή Βουλή ότι «ο κομμουνισμός πρέπει να διώκεται όχι μόνο ως πράξη αλλά και ως σκέψη γιατί όποιος σκέφτεται κομμουνιστικά κάποια στιγμή θα δράσει κιόλας». Λίγο μετά ήρθε η χούντα των συνταγματαρχών...

***
Αν παραχωρηθούν τέτοια «δικαιώματα» σε βάρος της Ιστορίας, αν το δικαίωμα να έχεις γνώμη για την Ιστορία τεθεί στον ιδεολογικό Προκρούστη της τρέχουσας πολιτικής συγκυρίας, τότε ο δυνατός της στιγμής θα μπορεί ακόμα πιο ανεμπόδιστα να εκδίδει στο Ευρωκοινοβούλιο ψηφίσματα συκοφάντησης και παραχάραξης της κομμουνιστικής ιδεολογίας στο όνομα της «ιστορικής αλήθειας».
Θα μπορεί ακόμα πιο εύκολα να ψηφίζει νόμο (όπως στην Εσθονία) που επιφέρει ποινή τριετούς φυλάκισης για τη χρήση του σφυροδρέπανου.
Θα μπορεί ακόμα πιο ανεξέλεγκτα να ψηφίζει νόμο (όπως στην Ουκρανία) που επιβάλλει πρόστιμο σε όποιον δε συντάσσεται με την άποψη ότι ο λιμός στην Ουκρανία το 1932 ήταν «γενοκτονία από την ΕΣΣΔ» κ.ά.

***
Αυτό που συμβαίνει σήμερα σε μια σειρά αστικών κρατών - και επιχειρείται στην Ελλάδα - είναι η επιβολή διά νόμου εκείνου του εκφασισμού που λέει ότι το δικαίωμα της γνώμης θα ασκείται μόνο εφόσον η γνώμη του πολίτη συμφωνεί και υποτάσσεται σε κείνη την «επίσημη» γνώμη που διαθέτει την απαραίτητη νομική έγκριση!

*
Αλλά τα ζητήματα της Ιστορίας δε λύνονται με απαγορεύσεις, καλυμμένες πίσω από διακηρύξεις περί «δημοκρατικών ευαισθησιών» ή πολύ περισσότερο με το πρόσχημα της «αντιφασιστικής» θωράκισης» του αστικού κράτους.
Τέτοια νομοθετήματα δεν πρέπει να «νομιμοποιηθούν» στην Ελλάδα.
Πρώτον, διότι δεν χωρά καμία εμπιστοσύνη στην άρχουσα τάξη ενός κράτους, του αστικού, που αυτό γεννά και αναπαράγει το ρατσισμό, την ξενοφοβία και το φασισμό.
Δεύτερον, διότι αν τα ζητήματα της γνώμης περί την Ιστορία γίνουν αντικείμενο νομικής δίωξης, τότε το αστικό κράτος θα έχει κάνει ένα αποφασιστικό βήμα για να στραφεί ευθέως - και διά νόμου! - εναντίον των πραγματικών εχθρών του. Οσων δηλαδή δεν εννοούν να συμφωνήσουν μαζί του ότι επήλθε το «Τέλος της Ιστορίας».

Προκλητικοί οι μεταπράτες του ΣΕΒ, φτύνουν τον ελληνικό λαό. Η απάντηση στους μεγαλοψιλικατζήδες, θα έλθει σύντομα από αυτούς που βρίζουν.

πηγή: http://olympia.gr/2011/03/01/%CF%80%CF%81%CE%BF%CE%BA%CE%BB%CE%B7%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF%CE%AF-%CE%BF%CE%B9-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CF%80%CF%81%CE%AC%CF%84%CE%B5%CF%82-%CF%84%CE%BF%CF%85-%CF%83%CE%B5%CE%B2-%CF%86%CF%84%CF%8D/

Πατριωτικό Μέτωπο

Νίκης 33, 10557, Σύνταγμα, Αθήνα

Τηλ. 2103311642, Φαξ: 2103311652

Τηλ.Εκπροσώπου: 6980292626

www.pamet.gr, pametopo@gmail.com

Προκλητικότατος για μια ακόμη φορά ο Πρόεδρος του Συνδέσμου Ελληνικών Βιομηχανιών Δασκαλόπουλος, έφτυσε κατάμουτρα τον ελληνικό λαό, μιλώντας απαξιωτικά και περιφρονητικά για όσους τοποθετούνται κατά του μνημονίου, του ΔΝΤ και της κατοχικής συμμαχίας που κυβερνά τον τόπο, παρέα με τους διεθνείς τοκογλύφους.

Είπε ο Δασκαλόπουλος σε ομιλία του: «Είναι οι αντιλήψεις και νοοτροπίες που μας κατάντησαν έτσι. Είναι η τυφλή άρνηση της πραγματικότητας, η παθολογική απόρριψη όλων των αλλαγών που πρέπει να γίνουν για να ξανασταθούμε στα πόδια μας. Αν επικρατήσουν οι ποικιλώνυμες δυνάμεις της Αντίδρασης, με την περικεφαλαία του υπερπατριωτισμού και την προβιά του αντικαπιταλισμού, η Ελλάδα θα καταντήσει μια υποβαθμισμένη τριτοκοσμική χώρα της νοτιοανατολικής Μεσογείου. Κι ο λαός μας θα υποστεί συνέπειες τέτοιες, που θα κάνουν την τωρινή σκληρή εποχή του μνημονίου να μοιάζει με παράδεισο!»

Ο Δασκαλόπουλος, αφού πρώτα εξηγήσει στον ελληνικό λαό, τι είδους βιομήχανος είναι και πια βιομηχανία διαθέτει (γιατί εμείς δεν έχουμε ακόμη καταλάβει, παρόλο που αναζητήσαμε παντού τις επιχειρήσεις του), όντας πρόεδρος του ΣΕΒ, δεν θα πρέπει να ξεχνά πως:

1. Είναι αντιπρόσωπος μιας κάστας, η οποία παραμένει από την απελευθέρωση της Ελλάδας από τους Ναζί μέχρι σήμερα, καθαρά μεταπρατική-μεγαλοψιλικατζίδικη. Δεν απέκτησε ποτέ (παρά μόνο σε σπάνιες περιπτώσεις και εν πάση περιπτώσει πολλές δεκαετίες πριν) την δυναμική της καθετοποιημένης δομής, στην εγχώρια βιομηχανική παραγωγή, όπως φυσικά έγινε στις χώρες της Βόρειας Ευρώπης από τον Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και εντεύθεν, αλλά και γίνεται μετά την πτώση του «υπαρκτού σοσιαλισμού», στις χώρες της Ανατολικής Ευρώπης.

2. Είναι αντιπρόσωπος μιας κάστας, που στην συντριπτική της πλειοψηφία και εκτός ελαχιστότατων εξαιρέσεων, δεν απέκτησε ποτέ την έννοια του εθνικού κεφαλαίου, όπως τουλάχιστον αυτή αναπτύχθηκε στις χώρες της Δυτικής Ευρώπης. Μιας λογικής η οποία στις χώρες της Ευρώπης ακούει στην αρχή «πρώτα η Γαλλία, πρώτα η Γερμανία, πρώτα η Αγγλία, πρώτα η Ιταλία κλπ», ή ακόμη «επενδύουμε και επανεπενδύουμε στις Πατρίδες μας». Την ίδια ώρα που η δική τους αρχή ήταν από την εποχή των κοτζαμπάσηδων και παραμένει μέχρι σήμερα, «πρώτα η πάρτη μας» και «βγάζουμε τα χρήματά μας στο εξωτερικό, ή, τα επενδύουμε οπουδήποτε αλλού εκτός από την ψωροκώσταινα».

3. Είναι αντιπρόσωπος μιας κάστας, τα μέλη της οποίας ναρκισίζονται με το να αυτοαποκαλούνται βιομήχανοι και οι οποίοι έχουν αποδείξει επανειλημμένα έως σήμερα, πως είναι ανίκανοι να παράξουν ακόμη και καρφίτσες σε αυτόν τον τόπο.

4. Είναι αντιπρόσωπος μιας κάστας η οποία συνεχίζει να πλουτίζει σε καιρούς δύσκολους για τον λαό μας, είτε μέσω του παρασιτικού τραπεζοχρηματιστηριακού κεφαλαίου, που συναγελάζεται με τους διεθνείς τοκογλύφους και το νεοταξίτικο, σάπιο και διεφθαρμένο πολιτικό προσωπικό της χώρας, είτε αγοράζοντας σε εξευτελιστικές τιμές, τα γάλατα, τα λάδια και γενικά την πρωτογενή παραγωγή από τους δυστυχισμένους και πάμπτωχους πια, κτηνοτρόφους και αγρότες μας.

5. Είναι αντιπρόσωπος μιας κάστας, η οποία δεν θα έπρεπε να έχει εν τέλει τον μεγαλόσχημο τίτλο «Σύνδεσμος Ελληνικών Βιομηχανιών», αλλά πιο σαφείς τίτλους, περιγραφικούς της ιδιότητας των μελών του ΣΕΒ. Τίτλους όπως «Σύνδεσμος Μεγαλολαδέμπορων, Μεγαλοτυρέμπορων, Μεγαλογαλατάδων, Μεγαλομπακάληδων, Μεγαλοψιλικατζήδων» και πάει λέγοντας.

Ο Δασκαλόπουλος, για να πούμε και του «στραβού το δίκιο», δεν μπορεί παρά να εκφράζει και αυτός από την πλευρά του, την ποιότητα της δικής του κάστας. Γιατί αφού εμείς ο Ελληνικός Λαός το επιτρέψαμε, μόνο τέτοιους βιομήχανους, τέτοιους πολιτικούς, τέτοιους δημοσιογράφους, τέτοιους γενικά «ηγέτες» έχουμε, γιατί τέτοιοι μας αξίζουν. Επειδή όμως βγαίνουμε από τον λήθαργο στον οποίο έχουμε περιπέσει, κυρίως λόγω των συνεχών και αλλεπάλληλων πολιτικών εξαπατήσεών μας και αναγκαζόμαστε να «ξυπνήσουμε», δυστυχώς λόγω ανάγκης και όχι λόγω σοφίας, υπενθυμίζουμε στον Δασκαλόπουλο πως, όταν σώσουμε το καράβι από την βύθισή του, δεν θα υπάρχουν ελεύθεροι χώροι στο κατάστρωμά του, για τους μεγαλοψιλικατζήδες της κάστας του.

Γιατί τα όνειρα του ποιητή θα πάρουν εκδίκηση και το ψωμί θα ξαναμοιραστεί δίκαια, σε τούτον δω τον τόπο που μάτωσαν οι Κολοκοτρωναίοι.

“Κοπρίτες” κλπ “αντιπαραγωγικοί” πληρώνουν τα χρέη του Μεγάρου Μουσικής !!!

πηγή: http://www.antinews.gr/2011/03/01/88421/

Πρόκληση έναντι του ελληνικού λαού και του ρημαγμένου κρατικού και επιχορηγούμενου πολιτιστικού τομέα αποτελεί η νέα «χείρα βοηθείας» του αστικού κράτους προς το Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, αυτή τη φορά μέσω της καταβολής μέρους ποσού δανείου που έλαβε το Μέγαρο το 2007 από την Εθνική Τράπεζα με εγγυητή το ελληνικό δημόσιο.

Στο φορολογικό νομοσχέδιο που κατατέθηκε χτες περιλαμβάνεται διάταξη με την οποία «ρυθμίζεται το θέμα της απρόσκοπτης δανειοδότησης του Οργανισμού του Μεγάρου Μουσικής Αθηνών, καθώς (…) του είχε χορηγηθεί, μεταξύ άλλων πηγών χρηματοδοτήσεως, δάνειο στον ΟΜΜΑ (σ.σ. Οργανισμός Μεγάρου Μουσικής Αθηνών) από την Εθνική Τράπεζα με την εγγύηση του Ελληνικού Δημοσίου». Διότι «ενόψει του περιορισμού του ύψους της επιχορηγήσεως του ΟΜΜΑ από το Δημόσιο λόγω της τρεχούσης δυσμενούς οικονομικής συγκυρίας, η απρόσκοπτη εξυπηρέτηση του δανείου κάθε φορά από τον ΟΜΜΑ δεν είναι βέβαιη». Ετσι, «προς αποφυγή εμπλοκών που θα μπορούσαν να επηρεάσουν τη λειτουργία της δανειακής συμβάσεως αλλά και τις δραστηριότητες του ΟΜΜΑ, και ενόψει επίσης των δυσχερειών που συνδέονται με την ενεργοποίηση κάθε φορά της εγγυήσεως του Ελληνικού Δημοσίου, προβλέπεται προς διευκόλυνση του όλου χρηματοδοτικού σχήματος η απευθείας εξυπηρέτηση του δανείου από το Δημόσιο

(Ριζοσπάστης)

Η τρέχουσα «εξυπηρέτηση» ανέρχεται στα 2,6 εκ. ευρώ, ενώ το δάνειο που είχε λάβει το Μέγαρο με εγγυητή το Δημόσιο το 2007 ανέρχεται στα 95 εκ. ευρώ.

Με άλλα λόγια οι Έλληνες φορολογούμενοι (κοπρίτες, αντιπαραγωγικοί κλπ) πληρώνουν τον λογαριασμό του Μεγάρου στην κυβέρνηση

Στο Megalo κανάλι τι να λένε άραγε;

Πως περνάμε τα διόδια μετά την δημοσίευση της τροπολογίας σε ΦΕΚ [διαδώστε το!]

πηγή:http://episkiasis.wordpress.com/2011/02/27/diodia-pass-update/

Ακολουθούν νέες οδηγίες για το πως περνάμε τα διόδια αφού γίνει νόμος η ντροπολογία του Ρέππα. Ακόμη δεν έχει τυπωθεί η τροπολογία σε ΦΕΚ συνεπώς δεν είναι νόμος. Συνεχίζουμε να σπρώχνουμε τις μπάρες μέχρι να τυπωθεί. Όταν τυπωθεί σε ΦΕΚ θα είναι νόμος και ακολουθούμε τις παρακάτω οδηγίες.

ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ – ΠΩΣ ΠΕΡΝΑΜΕ;
Δηλώνουμε στον υπάλληλο ότι «δεν μπορούμε να πληρώσουμε» δίνοντας τον αριθμό κυκλοφορίας του οχήματός μας. Ζητάμε να εκδοθεί απόδειξη με πίστωση και να ανοίξουν την μπάρα.

Αν καθυστερούν προειδοποιούμε ότι:

•α) αν δεν ανοίξουν αμέσως την μπάρα καταστρατηγούν το συνταγματικό μας δικαίωμα για ελεύθερη μετακίνηση και διαπράττουν το ποινικό αδίκημα της παράνομης κατακράτησης.
•β) αν δεν εκδώσουν την απόδειξη διαπράττουν το φορολογικό αδίκημα της άρνησης εκδόσεως επί πιστώσει φορολογικού στοιχείου.
•γ) αν αρνηθούν να ανοίξουν διαπράττουν και το αδίκημα της πρόκλησης για εκτέλεση παράνομης πράξης.
Εάν καθυστερεί το άνοιγμα της μπάρας και διαπιστώσουμε ότι δεν υπάρχει τροχαία ανοίγουμε την μπάρα με απλή ώθηση προς τα εμπρός και συνεχίζουμε την πορεία μας.

Εάν καθυστερεί το άνοιγμα της μπάρας και υπάρχει τροχαία τότε ζητάμε την συνδρομή του αστυνομικού ώστε να κοπεί πιστωτικό και να ανοίξει η μπάρα.

Αν μας ζητηθεί να συμπληρώσουμε έντυπο αδυναμίας πληρωμής πριν από την υπογραφή μας γράφουμε: «Με επιφύλαξη της νομιμότητας καταβολής του τέλους».

Σε περίπτωση που ο τροχονόμος δηλώσει αναρμόδιος ή αρνούνται να μας ανοίξουν την μπάρα καλούμε την αστυνομία στο 100 και ζητάμε να συλληφθεί ο ταμίας και ο υπεύθυνος των διοδίων και να οδηγηθούν στη δικαιοσύνη με την αυτόφορη διαδικασία για παράνομη κατακράτηση.


Τι άλλαξε στον ΚΟΚ;

Στον κώδικα οδικής κυκλοφορίας προστέθηκε η εξής παράγραφος:
«Απαγορεύεται η κυκλοφορία οχημάτων σε αυτοκινητοδρόμους, οδούς ταχείας κυκλοφορίας, σήραγγες και γέφυρες που διακρίνονται με ειδικές πινακίδες σήμανσης χωρίς την καταβολή διοδίου τέλους, όταν και όπου προβλέπεται η καταβολή αυτή. Για την καταβολή του διοδίου τέλους είναι υπόχρεοι εις ολόκληρον ο κύριος και ο οδηγός του οχήματος. Η βεβαίωση της παράβασης γίνεται από τα αρμόδια αστυνομικά όργανα που τη διαπιστώνουν αυτοπροσώπως.»

Μπορεί ο παραχωρησιούχος να βεβαιώσει την τροχαία παράβαση ή να μου επιβάλλει πρόστιμο;
Μπορεί ο παραχωρησιούχος να διαβιβάσει στην τροχαία ποιοι δεν πλήρωσαν και να κοπεί κλήση;

Όχι, ο παραχωρησιούχος είναι ιδιωτική εταιρία και δεν μπορεί να βεβαιώσει τροχαία παράβαση ούτε μπορεί να επιβάλει πρόστιμο. Ρητά προβλέπεται από την τελευταία διάταξη του νόμου, ότι πρόστιμο επιβάλει μόνο ο τροχονόμος και μάλιστα όταν διαπιστώσει την παράβαση αυτοπροσώπως.

Ποιά είναι τα αρμόδια αστυνομικά όργανα;

Αρμόδια να βεβαιώσει παραβάσεις του ΚΟΚ είναι η τροχαία.

Μπορεί να με σταματήσει μετά τα διόδια τροχονόμος και να μου ζητήσει απόδειξη ότι πλήρωσα;

Δεν υπάρχει κάποια διάταξη που να μας υποχρεώνει να κρατάμε τις αποδείξεις. Εξάλλου αν έχουμε περάσει με ΤΕΟ-pass ή με e-pass δεν θα έχουμε απόδειξη. Επίσης η βεβαίωση της παράβασης πρέπει να γίνει «αυτοπροσώπως», δηλαδή να μας δει ο ίδιος ο τροχονόμος να μην πληρώνουμε.

Μπορεί ο τροχονόμος να μου κόψει κλήση στηριζόμενος σε μαρτυρία άλλου ότι δεν πλήρωσα;

Όχι, ο τροχονόμος μπορεί να βεβαιώσει την παράβαση μόνο αν έχει διαπιστώσει ο ίδιος «αυτοπροσώπως» να μην πληρώνουμε.

Μπορεί να βεβαιωθεί η τροχαία παράβαση από τις κάμερες που υπάρχουν στα διόδια;

Όχι, διότι οι κάμερες που ο παραχωρησιούχος έχει τοποθετήσει, είναι παράνομες, έχουν τοποθετηθεί χωρίς άδεια της Αρχής προστασίας προσωπικών δεδομένων και ως εκ τούτου, τα προϊόντα τους αποτελούν παράνομα αποδεικτικά μέσα, που απαγορεύεται να χρησιμοποιηθούν για οποιαδήποτε νόμιμη ενέργεια. Επιπλέον η διάταξη λέει ότι ο τροχονόμος το διαπιστώνει «αυτοπροσώπως» και όχι μέσω της χρήσης τεχνικών μέσων.

Μπορεί ο παραχωρησιούχος να αρνηθεί να μας επιτρέψει να χρησιμοποιήσουμε την οδό;

Όχι, δεν μπορεί να μας απαγορεύσει να χρησιμοποιήσουμε την υποδομή ακόμα κι αν δεν έχουμε χρήματα να πληρώσουμε.

Έχω δικαίωμα να χρησιμοποιήσω την οδό χωρίς να πληρώσω εκείνη τη στιγμή;

Ναι, έχουμε το δικαίωμα να πληρώσουμε αργότερα. Συγκεκριμένα ο Ν. 3535 (Κύρωση Σύμβασης Παραχώρησης άρθρο 3ο, παρ.2 ΦΕΚ 41Α 23/2/2007) αναφέρει:
«Ο υπόχρεος δικαιούται να καταβάλει το οφειλόμενο τέλος, χωρίς άλλη επιβάρυνση, εντός της προθεσμίας των δεκαπέντε ημερών από την έκδοση της βεβαιώσεως του Παραχωρησιούχου με τον τρόπο που θα υποδείξει ο τελευταίος.»

Μπορεί ο παραχωρησιούχος να αρνηθεί να μας κόψει επί πιστώσει απόδειξη αν για οποιοδήποτε λόγο δεν πληρώσουμε;

Όχι, πρέπει να μας κόψει επί πιστώσει απόδειξη. Αν δεν κόψει απόδειξη διαπράττει το φορολογικό αδίκημα της άρνησης έκδοσης επί πιστώσει φορολογικού στοιχείου. Καταγγελία του φορολογικού αδικήματος μπορούμε να κάνουμε στη ΣΔΟΕ καλώντας το 1517.

Δίνουμε τα στοιχεία μας;

Όχι, δεν είμαστε υποχρεωμένοι να δώσουμε τα στοιχεία μας. Αν υποχρεωθούμε να τα δώσουμε για να ξεμπερδέψουμε καλό είναι να δώσουμε τα κανονικά μας στοιχεία γιατί σε περίπτωση που η υπόθεσή μας δικαστεί θα είναι εις βάρος μας να έχουμε δώσει ψευδή στοιχεία.

Υπογράφουμε;

Όχι, δεν είμαστε υποχρεωμένοι να υπογράψουμε κανένα έγγραφο. Αν συμπληρώσουμε έντυπο αδυναμίας πληρωμής, υπογράφουμε, πριν όμως από την υπογραφή μας, γράφουμε: «Με επιφύλαξη της νομιμότητας καταβολής του τέλους».

Αν δεν υπάρχει τροχαία μπορώ να σπρώξω την μπάρα όπως και πριν;

Ναι.

Αν είμαι απρόσεκτος και με δει ο τροχονόμος να μην πληρώνω τι μπορεί να μου συμβεί;

Το πρόστιμο είναι 200 ευρώ και είναι στην κρίση του τροχονόμου το αν θα αφαιρέσει τις πινακίδες, την άδεια και το δίπλωμα για 20 ημέρες.

Αν ο τροχονόμος με γράψει ενώ έχω ακολουθήσει τις οδηγίες τι γίνεται;

Με αντίγραφο της επί πιστώσει απόδειξης καταθέτουμε αναφορά στον διοικητή του τμήματος της τροχαίας για κατάχρηση εξουσίας και παράβαση καθήκοντος, με την ένδειξη «Κοινοποίηση στον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη» και ζητάμε την ακύρωση της κλήσης και την επιστροφή πινακίδων, άδειας και διπλώματος.

Τι θα συμβεί αν μου στείλουν ειδοποίηση να πληρώσω;

Αν το έγγραφο μας το επιδίδουν με δικαστικό επιμελητή τότε απευθυνόμαστε σε δικηγόρο, αν δεν έχουμε τηλεφωνούμε στα μέλη των επιτροπών αγώνα για να μας συστήσουν κάποιο δικηγόρο μέλος των επιτροπών αγώνα. Αν το έγγραφο μας το στέλνουν με ταχυδρομείο μπορούμε να το στείλουμε για ανακύκλωση.

Που μπορώ να απευθυνθώ για διευκρινήσεις ή για βοήθεια;

Ηλεκτρονικά στο e-mail epitropes2010@gmail.com ή καλώντας στα τηλέφωνα των μελών του πανελλαδικού συντονιστικού των επιτροπών αγώνα κατοίκων, πολιτών και εργαζομένων ενάντια στα διόδια που είναι αναρτημένα στο site

www.oxidiodia.gr και

epitropesdiodiastop.blogspot.com