Η «ενημέρωση» των ΜΜΕ και τα βόδια. (Του πολίτη Π.Λ.Παπαγαρυφάλλου)

Η «ενημέρωση» των ΜΜΕ και τα βόδια. Σαράντα τόσα χρόνια της νόθου μεταπολίτευσης, τα εν Ελλάδι ηλεκτρονικά ΜΜΕ – χρωστάνε δε χρωστάνε εφαρμόζουν εν επιγνώσει την πανάρχαια «γνωστική» τακτική των βοδιών. Ποια ήταν και είναι αυτή η «γνωστική» τακτική των βοδιών; Μας το λεει η ιστορία και η σημερινή εμπειρία: Όταν τα βόδια, απολύονται από τη συλλογική βοσκή, παίρνει το καθένα το δρόμο του και κατευθύνεται στο παχνί του. Έτσι και οι «ενημερωτές» των ΜΜΕ: Χρόνια και χρόνια κατευθύνονται στα ίδια και τα ίδια και τα ίδια δημόσια πρόσωπα, πολλά από τα οποία έπρεπε να βρίσκονται στον Κορυδαλλό! Δεν αλλάζουν πορεία, όπως και τα βόδια. Πάνε-γυρίζουν στον ίδιο δρόμο, όπερ σημαίνει ταριχευμένη ενημέρωση. Ερώτημα: Μ’ αυτή την «ποιότητα» της «ενημέρωσης», ήταν δυνατό να μη φθάσει η Ελλάδα εδώ που την έφεραν οι εκλεκτοί των ΜΜΕ; Με ευχολογία Ζελοφάν δεν εξαλείφεται ούτε η βία ούτε η φτώχεια ούτε η τρομοκρατία. Κυβερνώντες παντός χώματος και δόγματος, μην παριστάνετε τις μιξοπαρθένες! Χωρίς αίμα δεν αλλάζει η πορεία της ιστορίας. Παραφράζοντας τούτα τα λόγια του πρωτεργάτη της Γαλλικής Επανάστασης του 1789, τουΡοβοσπιέρου, που ανεβαίνοντας στη λαιμητόμο έλεγε: «Βιάσου ω μέλλον να έρθει η ώρα της ισότητας και της κοινωνικής δικαιοσύνης», λέω: Βιάσου Ιστορία με τη ρομφαία της εκδίκησης να βρει η Ελλάδα το χαμένο δρόμο της αξιοπρέπειας και της τιμής και αυτός ο γονατισμένος «λαός»  να ξαναγίνει λαός! Αθήνα 16/8/2016 Ο Σωκράτης και οι γιαλατζή δικαστές. Όπως είναι γνωστό, ο Σωκράτης καταδικάστηκε σε θάνατο από το δικαστήριο της «Ηλιαίας» το οποίο αποτελούσαν 501 δικαστές. Καταδικαστικοί ψήφοι 281 και αθωωτικοί 220. Στην απολογία του ο φιλόσοφος, απευθύνεται μόνον στους δικαστές που τον αθώωσαν λέγοντας: «ω άνδρες δικαστές», αγνοώντας τελείως τους καταδικασάντες, τους οποίουςπροφανώς θεωρούσε γιαλατζή και προχωρώντας θα πει: «Αν κάποιος φτάνοντας στον Άδη,ξεφορτωθεί αυτούς εδώ που θέλουν να τους λέμε δικαστές και βρει τους αληθινούς δικαστές…» (βλ. Η. Σπυροπούλου: «Πλάτων-Μύθοι», επανέκδ. «Το Βήμα» 2015, σελ. 218-219). Με πόση περιφρόνηση μιλά ο Σωκράτης για τους γιαλατζή δικαστές «που θέλουν να τους λέμε δικαστές», όπερ σημαίνει ότι δεν τους θεωρούσε και δεν ήταν δικαστές. Ήταν σαν πολλούς από τους σημερινούς που «ξεχνούν» να μεταφράσουν τα βουλεύματα για τα σκάνδαλα της ΖΗΜΕΝΣ κ.λπ.! Με την ευκαιρία προσθέτω λίγες αράδες από το έργο -έρευνα του Αμερικανού Ελληνολάτρη συγγραφέα I. F. Stone, που ασχολήθηκε χρόνια με τη δίκη και καταδίκη του Σωκράτη, γράφοντας το έργο του: «Η δίκη του Σωκράτη» (εκδ. «Λιβάνι», Αθήνα χ.χ.). Από τις 400 σελίδες αυτού του βιβλίου – έρευνα αναδύεται ένας τεράστιος θησαυρός της αρχαιοελληνικής γραμματείας. Παραθέτω μερικές αράδες: «Καμιά άλλη δίκη εκτός απ’ αυτήν του Χριστού, δεν εντυπωσίασε τόσο έντονα τη φαντασία του δυτικού κόσμου» (σελ. 17) και αλλού: «Ήθελα.. να μετριάσω το έγκλημα της πόλης, κι έτσι να εξαλείψω ένα μέρος από το στίγμα που άφησε η δίκη πάνω στη δημοκρατία και στην Αθήνα» (σελ. 13). Πόσο διαφορετική και πόσο πιο ψηλά θα βρισκόταν η Ελλάδα και ο λαός της τούτων των χρόνων ΑΝ ΕΙΧΑΜΕ ΔΙΚΑΣΤΕΣ σαν τους 220 της Ηλιαίας! Δυστυχέστατα δεν υπάρχουν. Πόσο ζηλεύω τα κράτη, όπως π.χ. τις ΗΠΑ, όπου λειτουργείικανοποιητικά η Δικαιοσύνη. Είναι «κάτι» το οποίο η Ελληνική Δικαιοσύνη καμώνεται πως αγνοεί! Αθήνα 16/8/2016

Υποθήκες από το πολίτευμα της Σπάρτης: -«Ο Λυκούργος δίδασκε πως μεγάλη επίδραση στην ανάπτυξη της ανδρείας έχουν τη συνήθεια, η παιδεία, το μάθημα και ο τρόπος ζωής». -«Ο Αριστοτέλης έγραφε για τους Σπαρτιάτες πως δεν επιτρέπεται να θεωρεί κανείς ότι ένας πολίτης ανήκει στον εαυτό του, αλλά όλοι πιστεύουν πως όλοι ανήκουν στο κράτος, αφού ο καθένας είναι μέρος του και η φροντίδα για τον ένα πρέπει να συμπεριλαμβάνει και τη φροντίδα για το σύνολο». -«Όλη η φροντίδα των Σπαρτιατών επικεντρωνόταν στην εκπαίδευση των νέων και αυτό το έκαναν για το καλό του κράτους». -«Η καλλιέργεια της φυλετικής καθαρότητας και η παιδεία ήταν αλληλοσυμπληρούμενες και αδιαχώριστες μεταξύ τους έννοιες».   ΣΗΜ. Τα παραθέματα αντλούνται από το έργο του Γερμανού καθηγητού T. Brake: «H πολιτική εκπαίδευση των Σπαρτιατών» εκδ. β’ από “Το αντίδοτο”, Καλαμάτα 2014.